二草原的姑娘草原的儿郎,本无郎

茫茫4102的天涯茫茫的路
茫茫的草原1653碧蓝的天


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意思是:巫2113山神女艳遇楚王5261來只是梦一场;青溪小姑住所,本4102就独处无郎出自唐1653代诗人李商隐的《无题·重帏深下莫愁堂》。

【作者】李商隐【朝代】唐

重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长

神女生涯原是梦,小姑居处本无郎

风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂

偅重帷幕深垂,我孤居莫愁堂;独卧不眠更觉静夜漫漫长长。

巫山神女艳遇楚王原是梦幻;青溪小姑住所,本就独处无郎

我是柔弱菱枝,偏遭风波摧残;我是铃芳桂叶却无月露香。

虽然深知沉溺相思无益健康;我却痴情到底,落个终身清狂

1、《无题·重帏深下莫愁堂》创作背景

《无题·重帏深下莫愁堂》是唐代诗人李商隐的七言律诗作品。描写了女主人公的身世遭遇之感和她的相思苦情并表示為了爱情甘愿受折磨,决心追求幸福

2、《无题·重帏深下莫愁堂》鉴赏

李商隐的七律无题,艺术上最成熟最能代表其无题诗的独特艺術风貌。这首七律无题内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此女主人公嘚心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的

意思:楚王艳遇2113巫山鉮女,原是梦幻;青溪5261小姑住本就独处无郎4102

这句话出自唐代诗人李商隐的《无题1653二首》

重帷深下莫愁堂卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱月露谁教桂叶香?

直道相思了无益未妨惆怅是清狂。

重重帷幕深垂我孤居莫愁堂;独臥不眠,更觉静夜漫漫长长

楚王艳遇巫山神女,原是梦幻;青溪小姑住所本就独处无郎。

不信柔弱菱枝能经风波摧残;谁使芬芳桂葉,在月露下飘香

虽然深知沉溺相思,无益健康;我却痴情到底落个终身清狂。

这组无题诗究竟有没有寄托是一个复杂的问题。冯浩将第一首诗中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢)将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗说成是诗人“将赴东川往别令狐,留宿而有悲歌之作”。

从诗歌形象的整体出发联系诗人的身世遭遇和其他作品,这首着重写女主人公如梦似幻无所依託,横遭摧折的凄苦身世笔意空灵概括,意在言外其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”┅联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘

“风波”一联,如单纯写女子遭际显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会作者地位寒微,“内无强近外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折桂叶无月露滋润致慨。

他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄清露偏知桂叶浓”,取譬與“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已)也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”不论这组无题诗有无寄托,都可以当作爱情诗理解

上句用楚王梦遇巫山神1653女事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居独处无郎。”意思是说追思往事,在爱情上尽管也象巫山的女神那样有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦洏已;直到现在还正像清溪小姑那样,独处无郎终身无托。这一联虽然用了两个典故却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到叻驱使故典如同己出的程度特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”其中似含囿某种自我辩解的意味。不过上面所说的这两层意思,都写得隐约不露不细心揣摩体味是不容易发现的。

”巫山神女艳遇楚王的故事,原本就是梦幻一场;可怜的青溪小姑,一人独处,只因为没有心爱的情郎 “

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