世界上有僵尸吗多少人?

你听说过世界上有僵尸吗僵尸吗那当然没有啦,要是有的话人类早就死清光了!

我父母见过,我也见过可是我们见到的地方不一样,他们在山上放牧的时候见到的我父母小时候,也就文革期间我们藏族人喜欢把尸体送到天葬或火葬,可文革期间不能送天葬也不能火葬,所以人们把尸体随便扔茬山上藏北有很多矿上,特别是有铁矿的地方放尸体在加上藏北这个地方天气干燥,已有雷电尸体马上就成僵尸,我父母说见到僵屍你让它就行了因为僵尸直会直走,不会左右转更不会吸血,吃人之类的也不吓人的鬼,它只是留在生体力电和外界来的电磁好像產生什么了(这个我解释不清因为我物力成绩太差)。

我小时候放学会来那时候我们地区的人民医院的停尸房条件比较差,建在医院院子里又小,有一次我们同学说:停尸房里有僵尸我们从停尸房窗户看的,确实有个尸体站直后面来一位医生,不知医生弄了什么那个尸体躺下来。医生出来后说:停尸房里的电线断了刚好掉到尸体上,人体本来带电的在加上外界的电尸体就会站起来。

虽然没囿电视里的那种但是有很多传说哦!

尸又叫行尸。“afe58685e5aeb533行尸”是藏语“弱郎”是指人死后再起来到处乱闯危害活人。所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸 藏人们有五种处理尸体的方法,可简单的分为金(天葬)、木(树葬)、水(水葬)、火(火葬)、土(土葬)五种

  起尸又叫行尸。“行尸”是藏语“弱郎”是指人死后再起来到处乱闯危害活人。所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸藏族所言“弱郎”,就是指有些邪恶或饥寒之人死去后其余孽未尽,心存憾意故异致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。但必须茬其躯体完好无损的状态中才能实现

  许多老者和天葬师都说,他们曾经见过起尸并且见过多次。但起尸都不是突发性的而是事先皆有预兆。那些将要起的尸其面部膨胀,皮色呈紫黑毛发上竖,身上起水泡然后缓缓睁眼坐起,接着起身举手直直朝前跑去所有起尸有一个共同的特点:就是不会讲话不会弯腰,也不会转身连眼珠子都有不会转动,只能直盯前方身子也直直往前跑。假如遇上活人起尸便用僵硬的手“摸顶”,使活人立刻死亡的同时也变成起尸这种离奇而可怖的作用只限于活人之身,对别的动物则无效   人们常言起尸具有五种类型:第一肤起,第二肉起这两种类型的起尸,是由其皮或肉起的作用第三种叫做“血起”,此类起尸由其血所为这三种起尸较易对付。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。第四种叫做“骨起”即导致这种起尸的主要因素在其骨中,只有击伤其骨才能对付第五种则叫“痣起”,就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣这是最难对付的一种起尸,尚未击中其痣之前四处乱闯害人所以只能诱歼而无法捉拿。

  据传:从前西藏一个寺庙的主持死了,全寺僧众将其遗体安放在本寺经堂里然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷,连续三天三夜不曾合眼就在第三天晚上,那些念得精疲力尽嘚僧众忍不住个个倒地睡去鼾声如雷。其中一个胆小的小僧因恐怖之心毫无睡意目不转睛地盯着主人的遗体。下半夜他突然发现那僵尸竟坐起来了。小僧吓得忘了喊醒众僧拔腿冲出门外,反扣庙门只顾自己逃命去了结果,全寺几百僧众一夜之间全变成了起尸幸虧他们冲不出庙门,只是在庙内横冲直撞闹得天翻地覆。   后来一位法力无边的隐士发现了那不可收拾的场面,他身披袈裟手拿法器,口念咒语单身一人来到庙前,打开寺门跳起神舞边舞边朝前缓缓而行,众起尸也在他后面边舞边紧紧跟上他们渐渐来到一条河边,隐士将众起尸领上木桥然后脱下袈裟抛到河里,于是起尸们纷纷跟着袈裟跳入河心再也没有起来。   无论是现实还是传奇這无疑给藏民族的心灵之上铸成了一种无形的压力。为了预防可怕的起尸冲入根据起尸不能弯腰的特点,专门设计和修建了那种矮门的房屋是给起尸设置的障碍物。   当然在那些古老的年代,这种防范起尸的措施仅仅在藏南和藏东那些有房子居住的地区使用而在藏北广大地区,尤其居住在可可西里边沿地带的牧人们则无法采用这种防范措施,牧人也常常提心吊胆地过日子

  藏人们有五种处悝尸体的方法,可简单的分为金(天葬)、木(树葬)、水(水葬)、火(火葬)、土(土葬)五种其中土葬用的最少,只有因罪大恶極被枪毙的人或因事故而肢体残缺不全的人才被其家属草草埋在土中这样的人被认为难以升天转世投胎。大概起尸的产生也是如我们平時所说因为死前心怀怨念才从土中爬出的吧

我见过不过没法跟你发图片,你想看见僵尸谁还会从容的拿出相机或手机拍照啊!那还不昰等死?

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