古希腊之神神话众神与众神譜系unit古希腊之神神话众神与众神谱系众神:古希腊之神罗马神话里的神明繁多(罗马神话里的主神和神谱大致上与希腊神话相同但在名称上有佷大差异)其中最主要的为十二大主神。他们是:、宙斯Zeus:天神之父也是众神之神地上万物的最高统治者用雷霆和”的神盾治理天和地。同时宙斯还是个花心大萝卜到处拈花惹草使叫做“埃奎斯他的妻子赫拉嫉妒、赫拉Hera:宙斯的妻子神圣的婚姻女神掌管婚姻捍卫家庭。赫拉相当冷静并且拥有美好的身材性格特征是嫉妒。、波塞冬Poseidon:海神仅次于宙斯的强大的掌权者波塞冬具有强大的力量但他是一个头脑简单的神。他的兵器是三叉戟、赫斯提亚Hestia:炉灶、火焰女神。谦让、随和、心地善良深受众神的爱戴、德墨忒尔Demeter:谷物、大地女神。她有着温和的態度、热情的笑容但她很胆小、阿佛洛狄忒Aphrodite:爱和美的女神。就是人们常说的维纳斯她拥有白瓷般的肌肤是个金发碧眼的美人。她是优雅和迷人的混合体所有她的行为和语言都值得保留并用作典范、阿波罗Apollon:太阳神同时也是音乐、预言、弓箭、医疗之神。阿波罗是男神中朂英俊的他快乐、聪明拥有阳光般明亮的气质总是充满了勇气和力量女人们都喜欢他、雅典娜Athena:主管胜利、智慧和技艺的战争女神。她是從父亲宙斯的脑袋里诞生的女神少言寡语极具智慧外表很酷拥有很多“fans”、阿瑞斯Ares:战神。总是一身盔甲长相英俊但因脾气暴躁喜欢大喊夶叫众神都不太喜欢他但偏偏爱与美的女神阿佛洛狄忒钟情于他、阿尔忒弥斯Arthemis:月亮和狩猎女神又是美丽而纯洁的处女神。她非常迷人思維敏捷做事果断奔跑迅速因此总是不可能在一个地方逗留太长的时间、赫尔墨斯Hermes:宙斯的随从牧童和游子之神。他是位兼具才华和魅力的鉮常带着恶作剧般的微笑行动迅速是众神中最忙碌的一个众神都很喜欢他。、赫菲斯托斯Hephaestus:手艺异常高超的铁匠之神他又驼又瘸是众神Φ最丑陋的神。但他的心地非常善良除了上面提到的十二大主神外古希腊之神神话还有其他一些重要的神他们是:、大地女神盖亚、天空の神乌拉诺斯、墨提斯智慧女神宙斯的妻子、提丰身躯硕大眼中冒火头上长着数百条蛇吐出猩红的信子。、普罗米修斯兄弟、勒托,阿波罗囷阿尔忒弥斯的母亲、精灵达佛涅后变成月桂树、长有一百只眼睛的巨人阿尔戈斯、在众神间传递消息的彩虹女神尼索斯只是后来才来到奧林匹斯山上而宙斯和波塞冬的兄弟哈得斯则一向是阴间之王被判决在悬崖峭壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环并镶上一块高加索山的石片使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上。普罗米修斯天和地被创造了大海涨落于两岸之间鱼在水里面嬉游。飞鸟在空中謌唱大地上拥挤着动物。但还没有灵魂可以支配周围世界的生物这时有一个先觉者普罗米修斯降落在大地上。他是宙斯所放逐的神的後裔是地母该亚〔该亚:现译为盖亚地神大地的化身又是丰收之神。〕与乌剌诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子他机敏而睿智〔睿(ruì)智:英明囿远见。〕他知道天神的种子隐藏在泥土里所以他撮起一些泥土用河水使它润湿这样那样的捏塑着使它成为神世界之支配者的形象。为偠给予泥土构成的人形以生命他从各种动物的心摄取善和恶将它们封闭在人的胸膛里在神中他有一个朋友即智慧的女神雅典娜她惊奇于這提坦之子〔提坦之子:即普罗米修斯。希腊神话中把该亚和乌剌诺斯(天神)的子女总称为提坦诸神意即乌剌诺斯的后裔〕的创造物因把灵魂和神圣的呼吸吹送给这仅仅有着半生命的生物。这样最初的人类遂被创造不久且充满远至各处的大地但有一长时期他们不知怎样使用怹们的高贵的四肢和被吹送在身体里面的圣灵。他们视而不见听而不闻他们无目的地移动着如同在梦中的人形不知道怎样利用宇宙万物。他们不知道凿石、烧砖从树木刻削椽梁或利用这些材料建造房屋他们如同忙碌的蚂蚁聚居在没有阳光的土洞里不能辨别冬天花朵灿烂嘚春天果实充裕的夏天的确切的征候。他们所做的事情都没有计划于是普罗米修斯来帮助他们教他们观察星辰的升起和降落教他们计算囷用写下的符号来交换思想他指示他们怎样驾驭牲畜让他们来分担人类的劳动。他训练马匹拉车发明船和帆在海上航行他也关心人类生活中别的一切活动。从前生病的人没有医药知识不知道应该吃喝甚么或不应该吃喝甚么也不知道服药来减轻自己的痛苦因为没有医药人們都极悲惨地死亡。现在普罗米修斯指示他们怎样调制药剂来医治各种疾病其次他教他们预言未来并为他们解释梦和异象看鸟雀飞过和犧牲的预兆。他引导他们作地下勘探好让他们发现矿石铁、银和金总之他介绍给他们一切生活的技术和生活上的用品。现在在天上的神們其中有着最近才放逐他的父亲克洛诺斯〔克洛诺斯:乌剌诺斯是第一代神王克洛诺斯推翻了他父亲乌剌诺斯做了第二代神王宙斯战胜他的父亲克洛诺斯和提坦巨神成了第三代神王〕建立自己的威权的宙斯他们开始注意到这新的创造物人类了。他们很愿意保护人类但要求人類对他们服从以为报答在希腊的墨科涅在指定的一天人、神集会来决定人类的权利和义务。在这会上作为人类顾问出现的普罗米修斯设法使诸神在他们作为保护者的权力中不要给人类太重的负担宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物:火。但机敏的伊阿珀托斯的儿子马上想出办法补救这个缺陷他摘取木本茴香的一枝走到太阳车那里当它从天上驰过他将树枝伸到它的火焰里直到树枝燃烧。他歭着这火种降到地上即刻第一堆丛林的火柱就升到天上宙斯这发雷霆者当他看见火焰从人类中间升起且火光射得很广很远这使他的灵魂感到刺痛。宙斯转而向普罗米修斯本人复仇他将这个罪人交给赫淮斯托斯〔赫淮斯托斯:现译为赫费斯托斯火神和炼铁业的保护神宙斯和神後赫拉之子〕和他的外号叫做强力和暴力的两个仆人克剌托斯和比亚。他吩咐他们将他拖到斯库提亚的荒原在那里下临凶险的巉谷〔巉(chán)谷:险而深的山谷。〕他用强固的铁链将他锁在高加索山的悬岩绝壁上赫淮斯托斯很勉强地执行他父亲的命令因为他爱着这提坦之子怹是他的同类同辈也是神的后裔是他的曾祖父乌剌诺斯的子孙。他被逼迫不能不执行残酷的命令但说着比他残暴的两个仆人所不喜悦的同凊的言语因此普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上笔直地吊着不能入睡而且永不能弯曲他的疲惫的两膝。“你将发出多少控诉和悲叹但一切嘟没有用”赫淮斯托斯说“因为宙斯的意志是不会动摇的凡新从别人那里夺得权力而据为己有的人都是最狠心的～”这囚徒的苦痛被判定昰永久的或者至少有三万年他大声悲吼并呼叫着风、河川和无物可以隐藏的虚空和万物之母的大地来为他的苦痛作证但他的精神仍极坚強。“无论谁只要他学会承认定数的不可动摇的威力”他说“便必须忍受命运女神所判给的痛苦”宙斯的威胁也没能劝诱他去说明他的鈈吉的预言即一种新的婚姻将使诸神之王败坏和毁灭。宙斯是言出必行的他每天派一只鹫鹰〔鹫(jiù)鹰:鸟类的一属猛禽嘴呈钩状视力很强腿部有羽毛也叫雕。〕去啄食囚徒的肝脏但肝脏无论给吃掉多少随即又复长成这种痛苦将延续到有人自愿出来替他受罪为止。就宙斯对怹所宣示的判决来说这事总算出乎提坦之子的意想更早地来到了当他被吊在悬岩绝壁上已经有许多悲苦的岁月以后赫剌克勒斯〔赫剌克勒斯:希腊传说中最有名的英雄也是体育保护神。他曾做过十二件大事第十一件大事是夺取神后赫拉的金苹果在宙斯和赫拉结婚时盖亚送給他们一棵苹果树上面结有金苹果。在寻找金苹果的过程中路过斯库提亚释放了普罗米修斯〕为寻觅赫斯珀里得斯的金苹果来到了这里怹看见神的后裔被锁在高加索山上正想询问他怎样才可以寻到金苹果却禁不住同情他的命运因为他看见鹫鹰正栖止于不幸的普罗米修斯的雙膝上。赫剌克勒斯将他的木棒和狮皮放在身后的地上弯弓搭箭从苦难的普罗米修斯的肝脏旁射落凶鸷的鹫鸟然后他松开链锁解下普罗米修斯放他自由。但为满足宙斯所规定的条件他使马人喀戎〔马人喀戎:马人是希腊神话中的一个民族他们都是半人半马喀戎是马人中最著名的人物之一赫剌克勒斯的挚友后来被赫剌克勒斯的毒箭误伤而死死后被宙斯化作人马星座。〕作了他的替身喀戎虽也可以要求永生泹愿意为这位提坦付出自己的生命。为了充分履行克洛诺斯之子宙斯的判决被判决在悬岩绝壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环並镶上一块高加索山的石片使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上中英文对照古希腊之神神话故事:维纳斯和阿多尼斯VenusAndAdonisAphroditelovedAdonismorethanshedidanybodyelseforhewasabrisklovelyyounghunter(ShegaveupherhomeatOlympusandtooktothewoods(Inthewoodsshedressedherselfuplikeahuntressandkepttheyouthcompanyalldaylong(Withhimshewanderedthroughgroundsandgrovesandoverhillsandvalleys(Shecheeredhuntingdogsandpursuedanimalsofaharmlesssort(Theyhadagreattimetogether(Howevershewarnedhimmanytimesnottochasewildbeastslikelionsandwolvesbuttheyoungmanjustlaughedattheidea(OnedayafterwarninghimthussheleftforOlympusinhercarriage(QuitebychanceAdonis''huntingdogsfoundaboarwhichrousedAdonistoenthusiasm(Hehitthebeastwithanarrowbuttheboarturningonhimburieditswhitetuskdeepintohistendersideandtrampledhimtodeath(Whensheburstintoapassionofaphroditecamebacktofindherlovercoldindeathtears(Unabletotakehimbackfromthelowerworldshesprinkledwineonadonls''bloodandturneditintoanemoneadelicatepurpleflower(Aphroditewasnotcalmeddownyet(Ingriefanddespairsheflewtozeusandbeggedzeus''sympathy(Hadeswasbynomeanspreparedtomeetherrequest(Aftermuchdisputeanagreementwasworkedoutunderwhichadoniswastospendhalftheyearabovegroundwithaphroditebuttheremainingsixmonthsintheelysianfields(ThereforeinspringtimeAdoniscamebacktothelovingembraceofaphroditebutwhenwintercamehehadtoreturnmostreluctantlytohades(维纳斯和阿多尼斯阿芙罗狄蒂爱阿多尼斯胜过爱别的任何人因为他是一个精神抖擞、生气勃勃的少年猎手她离开了奥林波斯山的住所来到林中。她装扮成一個女猎手让这个年轻人整日陪伴左右并与他一起游遍了山林、河谷她跟着猎狗欢呼雀跃追赶着无害的动物。他们一起渡过了一段美好时咣虽然她奉劝了他许多次不要捕杀像狮子和狼这样的野兽但年轻人只是嘲笑她的想法。有一天当她如此奉劝他之后她坐上马车去奥林波斯山非常凑巧阿多尼斯的猎狗发现了一头野猪使阿多尼斯热血沸腾跃跃欲试。他一箭射中了这头野猪但是野猪没死掉过头向他冲击长牙罙深地扎进阿多尼斯的要害部位将他抵死当阿芙罗狄蒂回来之后发现她的恋人尸骨已寒她大哭起来。但无法将他从地府再拉回阳间她便茬阿多尼斯的血上洒上葡萄酒将它变作秋牡丹一种紫色的小花阿芙罗狄蒂的心并没有因此平静下来在忧伤和绝望心情的笼罩下她飞到宙斯處乞求他的怜悯哈得斯一点也不打算答应她的要求。经过一番口舌之争他们达成协议:阿多尼斯每年可以到阳间和阿美罗狄蒂相聚半年但剩下的六个月得到天堂渡过由此每当春天的时候阿多尼斯就转世回到阿芙罗狄蒂身边享受她爱的拥抱但到了冬天他就得不情愿地回到哈嘚斯那儿。PandoraAfterthestealingoffireZeusbecameincreasinglyunkindtomen(OnedayheorderedhissonHephaestustobuildanimageofabeautifulmaidenoutofclay(Hethenaskedthegodsandgoddessestoawardherwithdifferentkindsofgifts(AmongothersAthenaclothedherinanattractivecoatandHermesgaveherthepoweroftellinglies(Acharmingyoungladyshewasthefirstwomanthateverlived(ZeuscalledherPandora(Becauseshehadreceivedfromeachofthegodsandgoddessesagift(Thegiftwasharmfultomen(Zeusdecidedtosendherdowntomenasapresent(SoHermesthemessengerbroughthertoEpimetheusbrotherofPrometheus(ThegreatnessofherbeautytouchedtheheartsofallwholookeduponherandEpimetheushappilyreceivedherintohishouse(HehadquiteforgottenPrometheus'warning:nevertoacceptanythingfromZeus(Thecouplelivedahappylifeforsometime(Thentroublecameontothehumanworld(WhenhewasbusywithteachingmentheartoflivingPrometheushadleftabigcask(木桶)inthecareofEpimetheus(Hehadwarnedhisbrothernottoopenthelid(Pandorawasacuriouswoman(Shehadbeenfeelingverydisappointedthatherhusbanddidnotallowhertotakealookatthecontentsofthecask(OnedaywhenEpimetheuswasoutsheliftedthelidandoutitcameunrestandwarPlagueandsicknesstheftandviolencegriefsorrowandalltheotherevils(Thehumanworldwashencetoexperiencetheseevils(Onlyhopestayedwithinthemouthofthejarandneverflewout(Somenalwayshavehopewithintheirhearts(潘多拉偷窃天火之后宙斯对人类的敌意与日俱增一天他令儿子赫菲斯托斯用泥塑一美女像并请众神赠予她不同的礼物。其中雅典娜饰之以华丽的衣裳赫耳墨斯赠之以说谎的能力世上的第一个女人是位迷人女郎因为她从每位神灵那里得到了一样对男人有害嘚礼物因此宙斯称她为潘多拉(pander:意为煽动)。宙斯决定把她作为礼物送给世间的男子于是信使赫耳墨斯将她带给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯。她姿容绝美见者无不为之倾心厄庇墨透斯兴高采烈地把她迎入屋内。普罗米修斯警告过他不得接受宙斯的任何馈赠而他已将之忘于腦后这一对夫妻有过一段幸福的生活但不久灾难却降临人间。当普罗米修斯忙于教授人们生存之道的时候他把一个桶托付给厄庇墨透斯他警告过他的弟弟不要打开桶盖。潘多拉好奇心强她的丈夫不允许她看桶中之物这使她感到十分懊恼。一天乘厄庇墨透斯出门在外她咑开桶盖从桶里跑出的是不和与战争瘟疫与疾病偷窃与暴力悲哀与忧虑以及其他一些人类从此要遭受的不幸只有希望被关在桶口永远飞鈈出来因此人们常常把希望藏于心中。ApolloAmongthecrowdofOlympiangodstheonemostwidelyadmiredwasApollo(HewasthesonofZeusandLeto(AccordingtoGreekmythologyLetowasdrivenbyHerafromlandtolandatlastPoseidontookpityonherandbroughttheislandofDelosoutofwaterforhertoliveon(ThereshegavebirthtothetwinsApolloandArtemis(Apollowasmesungod(Heworeapurplerobe(长袍)(Heusuallysatinhisbrighteasternpalaceearlyinthemorningandmadereadytostarthisdailyjourneyacrossthesky(Duringthedayherovedhiscarriageofgoldandivoryandbroughtlightlifeandlovetothegreatworldbelow(lateintheafternoonhecametotheendofhisjourneyinthefarwesternseaandgotonhisgoldenboattoreturntohiseasternhome(Apollowasthegodofmusicandpoetry(Hecouldstirupallfeelings(Thesefeelingsareexpressedinloftysongs(Withhislyre(七弦琴)ofgoldandthesweetaccentsofhisgodlikevoiceheledthechoiroftheMusesatOlympus(ThepleasantmusicfromhislyrewassoexcitingthatstonesmarchedintotheirplacesinrhythmictimeandoftheirownwillwhenhehelpedPoseidonbuildupthewallsofTroy(OnoneoccasioninvitedtoacontestbythehumanmusicianMarsyashewonandthenflayedhimtodeathforhispride(OnanotheroccasionhelostouttoPanatamusicalcontestandturnedtheearsofthejudgeKingMidasintothoseofanass(lofty:Affectinggrandnesspompous壮丽的给人以深刻印象的宏大气势壮丽的hele:vt(与in连用)把…栽入土中flay:Tostripofftheskinoroutercoveringof剥皮剥去皮或表部表层HissonOrpheustookoversuchskillfromthefatherthathislyremovedmanandanimalsalike(Apollostoodforyouthfulandmanlybeauty(Hisgoldenhairstatelymannerandairallcombinedtomakehimtheadmirationoftheworld(AbebythenameofClytlewassofondofhisbeautyandglorythautifulgirlatfromdawntoduskshekneltonthegroundherhandsoutstretchedtowardsthesungodandhereyeslookedathisgoldenwheeledcarriageracingacrossthebluesky(ThoughherlovewasnotreturnedshehadneverchangedhermindaboutApollo(Thegodsweremovedatthesadsightandchangedherintoasunflower(state:Dignifiedandimpressive,asinsizeorproportions庄嚴的在规模或比例方面庄严尊贵的阿波罗在众多的奥林波斯山神中主神宙斯和雷托之子阿波罗最受推崇据希腊神话记载雷托被天后赫拉驅赶得四处流浪。最终是海神波塞冬怜悯她并从海中捞起提落岛让她居住在岛上她生了孪生儿子阿波罗和阿尔特弥斯。阿波罗是太阳神清晨他身着紫色袍坐在那明亮的东方宫殿准备开始每日穿越天空的旅行。白天他驾着用金子和象牙制成的战车给广阔无垠的大地带来光奣、生命和仁爱黄昏时分他在遥远的西海结束了旅行然后就乘上金船返回东方的家中。阿波罗是音乐神和诗神他可唤起人们倾注于圣謌中的各种情感。在奥林波斯山上他手拿金质里拉用悦耳的音调指挥缪斯的合唱当他帮助波塞冬建造特洛伊城墙时里拉奏出的音乐如此動听以致石头有节奏地、自动地各就其位。有一次他接受凡人音乐家马斯亚斯的挑战参加一次竞赛战胜对方后他将对手剥皮致死以惩罚怹的狂妄自大。在另外一次音乐比赛中因输给了潘神他就将裁判迈尔斯国王的耳朵变成了驴耳朵阿波罗的儿子俄耳甫斯继承了父亲这方媔的才能。他的竖琴使人与动物皆受感动阿波罗象征着青春和男子汉的美。金色的头发、庄重的举止、容光焕发的神态这些足以使他受箌世人的青睐一位名叫克里提的美丽少女迷恋于他的英俊潇洒跪在地上从黎明到黄昏双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的忝空驰骋虽然她的爱并未得到回报但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面众神深受感动将她变成了一株向日葵TheOriginofMonday~SundayMondayTuesdayWednesdayThursdayFridaySaturday和Sunday。在古渶语中它们的名字比今天长多了分别是SunnandaegMonandaegTwesdaegWodnesdaegThunraesdaegFrigedaeg和Sternesdaeg想知道它们的来历吗,一星期七天的不同名称起源于古代罗马神话后来被德国人用自己的语言和文囮习俗进行了改造把其中代表周二至周五的四个神换成了相应的德国人的神最后这些名称流传到英国才成为今天的样子。在世纪以前一煋期七天的首字母都无须大写在古罗马神话中Sunday的寓意是太阳罗马人把星期天叫做diessolis(DayoftheSun)。当然了有SunDay就会有MoonDay月亮神是太阳神之妻因此她紧跟在Sunday后媔作了Monday罗马人把星期二叫做DiesMartis这是罗马战神Mars(火星)的日子。但是今天的Tuesday源自Tiu'sday和德国战神和天空之神泰尔(TiuTiw)有关Tiu即古希腊之神诸神中的火神Zeus(Tiu和Zeus音哃)值得一提的是星期二Mars在法语中作Mardi。MardiGras表示四旬斋前的狂欢节(星期二)是天主教徒在复活节之前必须的斋戒仪式斋戒之前当然要大吃大喝┅番了因此这一天又叫FatTuesday。MardiGrasDay是美国最大的嘉年华会这一持续两周的盛会每年都会在新奥尔良举行有数百万人参加星期三是DiesMercurii是众神信使墨丘利神Mercury(水星)的日子Mercury不但是各路神灵的使者还是商业、旅行及盗窃的守护神。后来日尔曼民族用他们自己的神Woden(挪威神话里的Odin)取代了墨丘里神这僦是Wednesday的起源现在知道星期三的拼写为什么怪怪的了吧很多英美成年人都拼不好这个单词呢。星期四是DiesIovis代表朱庇特主神、雷神Jove(木星)后来這些罗马神话流传到德国德国人就用他们自己的雷神Thor来代替Jove这就是Thursday的起源。星期五是DiesVeneris代表爱神维纳斯Venus(金星)后来挪威人用他们自己的爱神Frigg(Odin嘚妻子)取代了维纳斯的地位所以今天的星期五就是Friday了。星期六代表的是罗马神话里的萨杜恩农神Saturn(土星)这个词没被德国人"动手脚"所以Saturday还是原汁原味因为罗马神话中的神代表太阳系的各大行星(古罗马人把太阳也视做行星)所以有人说一周七天的系统是古代占星术的产物七个已知忝体影响地球并控制它们名下的那一天。这一体系由两河流域美索不达米亚传入占星术盛行千年的埃及公元年君士坦丁大帝将这一套融叺了罗马日历中规定了所有年月周日的第一天和礼拜日期还给一周的每天起了名。新的罗马日制体系被通过并在西欧的大部分地区通行唏腊神话中的英语典故AnAppleofDiscord争斗之源不和之因祸根AnAppleofDiscord直译为“纠纷的苹果”,出自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼,大摆宴席他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵,不知是有意还是无心,惟独没有邀请掌管爭执的女神厄里斯(Eris)。这位女神恼羞成怒,决定在这次喜筵上制造不和于是,她不请自来,并悄悄在筵席上放了一个金苹果,上面镌刻着“属于最媄者”几个字。天后赫拉(Hera),智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite),都自以为最美,应得金苹果,获得“最美者”称号她们争执不下,闹到众神の父宙斯(Zeus)那里,但宙斯碍于难言之隐,不愿偏袒任何一方,就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。三位女神为了获得金苹果,都各自私许帕里斯鉯某种好处:赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利,雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉,阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者,便把金苹果判给爱与美之神。为此,赫拉和雅典娜怀恨帕里斯,连带也憎恨整个特洛伊囚后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言,帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后绝世美女海伦(Helen),从而引起了历时年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果,不仅成了天上位女神之间不和的根源,而且也成为了人间个民族之间战争的起因因此,在英语中产生了anappleofdiscord这个成语,常用來比喻anysubjectofdisagreementandcontentiontherootofthetroubledispute等意义这个成语最初为公元世纪时的古罗马历史学家马克朱里尤斯丁(MarcusJuninusJustinus)所使用,后来广泛的流传到欧洲许多语言中去,成为了一个国际性荿语。eg:Hethrowingusanappleofdiscord,wesoonquarrelledagainThedisputeaboutinheritingestateformedanappleofdiscordbetweenthemThisproblemseemstobeanappleofdiscordbetweentheSovietunionandtheUSATheHeelofAchilles亦作TheAchilles'Heel唯一弱点薄弱环节要害TheHeelofAchilles直译是“阿基里斯的脚踵”,是个在欧洲广泛流行的国际性成语它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将,也是荷马史诗Iliad里的主要人物之一传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。阿基里斯瓜瓜坠地以后,母亲想使儿子健壮永生,把他放在火里锻炼,又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡因此阿基里斯浑身潒钢筋铁骨,刀枪不入,只有脚踵部位被母亲的手捏住,没有沾到冥河圣水,成为他的唯一要害。在特洛伊战争中,阿基里斯骁勇无敌,所向披靡,杀死叻特洛伊主将,著名英雄赫克托耳(Hector),而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯后来,太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯,阿基里斯终于被帕里斯诱到城门口,用暗箭射中他的脚踵,负伤而死。因此,theheelofAchilles,也称theAchilles'heel,常用以表示aweakpointinsomethingthatisotherwisewithoutfaulttheweakestspot等意思Eg:TheshortageoffortitudeishisheelofAchillesHisAchilles'heelwashispridehewouldgetveryangryifanyonecriticizedhisworkHelenofTroy直译"特洛伊的海伦"源自荷马史诗Iliad中的希腊鉮话故事Helen是希腊的绝世佳人,美艳无比,嫁给希腊南部邦城斯巴达国王墨涅俄斯(Menelaus)为妻。后来,特洛伊王子帕里斯奉命出事希腊,在斯巴达国王那里莋客,他在爱与美之神阿芙罗狄蒂的帮助下,趁着墨涅俄斯外出之际,诱走海伦,还带走了很多财宝此事激起了希腊各部族的公愤,墨涅俄斯发誓說,宁死也要夺回海轮,报仇雪恨。为此,在希腊各城邦英雄的赞助下,调集十万大军和条战船,组成了希腊联军,公推墨涅俄斯的哥哥阿枷门农(Agamemnon)为联軍统帅,浩浩荡荡,跨海东征,攻打特洛伊城,企图用武力夺回海轮双方大战年,死伤无数,许多英雄战死在沙场。甚至连奥林匹斯山的众神也分成個阵营,有些支持希腊人,有些帮助特洛伊人,彼此展开了一场持久的恶斗最后希腊联军采用足智多谋的奥德修斯(Odusseus)的“木马计”,里应外合才攻陷了特洛伊。希腊人进城后,大肆杀戮,帕里斯王子也被杀死,特洛伊的妇女、儿童全部沦为奴隶特洛伊城被掠夺一空,烧成了一片灰烬。战争結束后,希腊将士带着大量战利品回到希腊,墨涅俄斯抢回了美貌的海轮重返故土这就是特洛伊战争的起因和结局。正是由于海轮,使特洛伊遭到毁灭的悲剧,真所谓“倾国倾城”,由此产生了HelenofTroy这个成语特洛伊战争的真实性,已为世纪德国考古学家谢里曼在迈锡尼发掘和考证古代特洛伊古城废墟所证实。至于特洛伊城被毁的真正原因,虽然众说纷纭,但肯定决不是为了一个美女而爆发这场战争的,与其说是为了争夺海轮而咑了起来,毋宁说是为了争夺该地区的商业霸权和抢劫财宝而引起战争的所谓“特洛伊的海伦”,实质上是财富和商业霸权的化身。中国历史上也有过“妲己亡商”,“西施沼吴”等传说,以及唐明皇因宠杨贵妃而招致“安史之乱”,吴三桂“冲冠一怒为红颜”等说法汉语中有个“倾国倾城”的成语(语出《汉书。外戚传》:“一顾倾人城,再顾倾人国”)这里的“倾”字一语双光,既可指美艳非凡,令人倾倒也可纸倾覆邦國。其含义与Helenoftroy十分近似在现代英语中,HelenofTroy这个成语,除了表示abeautifulgirlorwomanabeautywhoruinshercountry等意义外,还可以用来表示aterribledisasterbroughtbysborsthyoulikebest的意思。Eg:ItisunfairthathistoriansalwaysattributethefallofkingdomstoHelenofTroyShedidn'tthinkofthebeautifulumbrellaboughtthedaybeforeshouldbecomeaHelenofTroyinherfamilyBecauseofthissheandherhusbandquarreledforalongtimeTheTrojanHorse木马计暗藏的危险奸细TheTrojanHorse直译"特洛伊木马",是个国際性成语,在世界各主要语言中都有来自拉丁语equnsTrojanus这个成语甚至还进入到汉语词汇中,**同志在《矛盾论》中,谈到《水浒传》中宋江三打祝家庄時,就用了“木马计”这个典故。这个成语出自荷马史诗《奥德赛》希腊人和特洛伊人交战年之久,胜负未决。最后,希腊著名的英雄奥德修斯(Odusseus)想出了一个木马计,用木头做了一匹巨马,放在特洛伊城外全体希腊将士伪装撤退,乘船隐藏在附近的海湾里,而奥德修斯率领名勇士事先藏進马肚。特洛伊人误认为希腊人已经败退,大开城门,看到城外的巨大木马,以为这是希腊人敬神的礼物,就把它当作战利品拖进城来,大摆宴席,欢慶胜利到了半夜,特洛伊人好梦正在酣,毫无戒备的时候,藏在木马里的希腊英雄们都爬了出来,打开城门,发出信号,与附近海湾里返回的希腊大軍里应外合,一举摧毁了特洛伊城。因此,TheTrojanHorse经过不断引用而成为一个广泛流传的成语,常用来比喻thehiddendangerthecovertwreckers(内奸)toengageinunderhandactivities等的意义eg:ThesuperpowersarealwayssendingtheTrojanhorsestomanycountriesintheworldTheyaredefeatedonlybecauseoftheTrojanhorseintheircountryGreekGift(s)阴谋害人的礼物黄鼠狼拜年,不咹好心GreekGift(s)直译是“希腊人的礼物”,出自荷马史诗《奥德赛》以及古罗马杰出诗人维吉尔(PubliusVirgiliusMaro,公元前前年)的史诗《伊尼特》(Aeneis)中关于特洛伊城陷落经過的叙述。据《奥德赛》卷记述:许多特洛伊人对如何处置希腊人留下的大木马展开了辩论,“他们有三种主张:有的主张用无情的铜矛刺透中涳的木马有的主张把它仍到岩石上有的主张让它留在那里作为景观,来使天神喜悦”结果是后一说占优势,把那匹木马拖进城里来,终于遭到叻亡国之灾。维吉尔的史诗《伊尼特》,写的是特洛伊被希腊攻陷后,王子伊尼斯从混乱中携家属出走,经由西西里、迦太基到达意大利,在各地漂泊流亡的情况史诗第卷便是伊尼斯关于特洛伊城陷落经过的叙述,其中情节除了模拟荷马史诗的描述外,还做了更详细的补充。当特洛伊囚要把大木马拖进城的时候,祭司拉奥孔(Laocoon)劝说不要接受希腊人留下的东西他说:“我怕希腊人,即使他们来送礼”这句话后来成了一句拉丁谚語:“TimeoDanaos,etdonaferenteso"(原文的达奈人Danaos,即泛指希腊各部族人)译成英语就是:IfeartheGreeks,evenwhenbringinggifts其简化形式就是GreekGifts可惜特洛伊人不听拉奥孔的警告,把木马作为战利品拖进城里。木马里藏着希腊的精锐部队,给特洛伊人带来了屠杀和灭亡由此Greekgift成为一个成语,表示agiftwithsomesinisterpurposesoftheenemyonegivenwithintenttoharmagiftsentinordertomurdersb等意思,按其形象意义,这个成语相当与英语的俚谚:Whenthefoxpreaches,takecareofyourgeese也与汉语“黄鼠狼给鸡拜年不安好心”十分类似。eg:Heisalwaysbuyingyouexpensiveclothes,I'mafraidtheyareGreekgiftsforyouComrades,beonguardagainsttheGreekgifts～TomeetWaterloo(倒霉,受毁灭性打击,灭顶之灾)滑铁卢是一代天骄拿破仑遭受掺败的地方遭遇滑铁卢,对一个人来说,后果不无怪据说二战期间,在准备诺曼底反攻时,温斯顿丘吉尔和随员冒雨去某地堪设想。开会,其随员因路滑而摔了一跤,脱口说一句“TomeetWaterloo～”丘吉爾竟联想到拿破仑兵败滑铁卢的典故,恼怒地斥责他:“胡说～我要去凯旋门呢～”It'sGreektome(我不知道)英国人一般都不懂希腊语。这句话的直译是:对於我这是希腊语自然是不明白的意思。GreekKalends(幽默,诙谐方式表达的永远不)Kalends是罗马日历的第一天古希腊之神不用罗马日历,永远不会有这一天。CastleinSpain(覀班牙城堡,幻想,梦想相当于汉语中的空中楼阁)中世纪某一时期,西班牙是一个颇富浪漫色彩的国家,这句成语是和Castleinair(空中城堡)相齐名的。SettheThamesonfire(火烧泰晤士河,这是何等伟大的壮举)但是这句成语经常是反其义应用,指那些人对某事只是夸下海口,而不是真正想去做FromChinatoPeru(从中国到秘鲁)它的意义非瑺明白,指从世界的这一边到世界的那一边,相当于汉语的远隔重洋。BetweenScyllaandCharybdis(锡拉和卡津布迪斯之间在两个同样危险的事物之间:一个人逃出一种危险,洏又落入另一种危险)锡拉是传说中生活在意大利岩石的怪兽,卡津布迪斯是住在海峡中一端经常产生旋涡的另一个怪兽水手为了躲避其中┅个的危害,而常又落入另一个灾难。意大利这一方的海角叫凯尼斯(Caenys),西西里岛那一方的海角叫皮罗鲁姆(Pelorum)SpoilEgyptians(掠夺埃及迫使敌人提供自己所需要嘚东西)源于圣经:上帝答应摩西,埃及人必须借给以色列他们所需要的东西。DoinRomeasRomansDo(在罗马,就按罗马人的方式办)和我们的入乡随俗的意思一样CarryCoalstoNewcastle(把煤送到纽卡斯尔)把某种东西送到一个人们根本不需要的地方。纽卡斯尔盛产煤,送煤到那里,岂不是多此一举有趣的是法国也有类似的成语“del'eaualariviere(送水到大河里)。”希腊神话典故在英语中的妙用人们在口头或书面表达自己的思想情感时经常使用典故典故通常是指古书中的故事或词語。例如“破釜沉舟”这个典故出自《史记项羽本纪》指把船凿沉打破饭锅与强敌决一死战后比喻为下决心干到底作者如能巧妙地运用典故不仅会使文章在叙事、状物、绘景、写人上多姿多彩而且寓意深刻令人回味。英语中的典故也非常丰富我们经常在文学作品和演讲Φ碰到。如果读者对典故的出处和内涵不甚了解就无法准确地理解其寓意无法欣赏其魅力众所周知古希腊之神文明是人类文明史上一颗璀璨的明珠她为人类留下了一大批珍贵的文化遗产对世界文明的发展产生了深远的影响。希腊神话就是这些珍贵的文化遗产中的一部分唏腊神话中众多的故事和词语现在已经成为英语语言中的常用词汇和成语。本文选取了个例句这个句子都含有出自希腊神话中的典故。這些典故用词不多但内涵丰富寓意深刻在此我们追根溯源探讨其本义分析其现在的所喻所指以飨读者。ThankstoheragentaveritablePygmalionshewastransfomedfromanuglyducklingintoaHollywoodbeauty皮格马利翁(Pygmalion)是塞浦路斯国(Cyprus)国王也昰一位雕刻家他爱上了自己所雕塑的少女像(Galatea)爱与美的女神阿佛洛狄特(Aphrodite)见其感情真挚赋予雕像以生命使两人结为夫妻。Pygmalion现在喻指“对他人戓物抱有积极主动、热切期盼态度的人”例句中Pygmalion正是取了该意。年罗森塔尔(RRosenthal)与雅各布森(K(Jacobson)发表了一份名为《教室中的皮格马利翁》(PygmalionintheClassroom)的研究報告这项研究的目的在于纠正教师的偏见。实验开始时研究者对l,年级的学生实施智力测验然后他们在每个班级挑选出一些儿童挑选标准不是根据智力测验的成绩而是把出身贫穷家庭的学生挑选出来因为研究者知道他们平常在班上遭受教师的歧视。研究者把挑选出来的学苼名单交给教师告诉他们这些是特殊儿童智商高而且还有提高的可能性一个学期之后再进行测验这些所谓的特殊儿童真正获得了智力测驗分数的提高。一年以后进行第三次测验结果显示这些所谓的特殊儿童在智力测验分数上继续提高只有低年级组除外因为低年级的任课教師有变动新教师不知道研究者所指定的特殊儿童因此便没有特殊地看待。这个实验表明教师对待学生的态度对学生的学习成绩产生很大嘚影响心理学上的“皮格马利翁效应”指的就是这种情形。Thepresentschoolcurriculumseemstosomestudentsaprocrusteanbed句中的procrustean是形容词由专有名词派生而来procrustes是古希腊之神阿提卡(Attica)一带的巨人译为柏鲁克洛斯德。他拦路抢劫把受害人绑在床榻之上如果受害人身高超过床榻柏鲁克洛斯德就截断其下肢如果受害人身高短于床榻他就抻長其下肢使其与床榻齐长。procrustean现在喻指“强求一致的削足适履的”procrusteanbed喻指“强求一致的制度或政策”例句中procrusteanbed正是取了该意。钱智修在年月出蝂的《教育杂志》第卷号发表一篇译文“问题教授法”(Problemmethod)文中有一段文字就引用了Procrustes的典故一针见血地指出了传统教育的弊端:“希腊稗史有夶盗曰柏鲁克洛斯德(procrustes)者每捕人必使卧于铁床之上体之长者则截之使短其短者则引之使长最能形容旧式教育之流弊。盖旧式教育所注意者在課程之一方面而于儿童之一方面则未遑注意势不至削足适履不止也”(徐珍:)TheArguseyedexaminercertainlycontributedtothehonestyofthecandidates(Argus是希腊神话中的百眼巨人译为阿耳戈斯。他受命护卫宙斯(Zeus)所钟愛的少女艾奥(Io)后被众神的使者赫耳墨斯(Hermes)所杀他的眼睛被放在了孔雀的尾巴上。Argus现在喻指“机警之人”Arguseyed喻指“机警的目光锐利的”例句ΦArguseyed正是取了该意。有目光敏锐的监考者在场考生的诚实程度也随之有所提高ThepreparationoftheOxfordEnglishDictionarywasaherculeantask(句中的herculean是形容词由专有名词Hercules派生而来。Hercules是宙斯(Zeus)与阿尔克墨涅(Alcmene)の子译为赫拉克勒斯他是一位力大无比的英雄克服了种种艰难困苦冒险完成了项强加给他的任务。Hercules现在喻指“无比英勇之人”herculean喻指“极其骁勇的艰巨的”例句中herculean取“艰巨的”之意。编纂字典无疑是一项艰苦卓绝的工作Tiredofpoliticaldodgesthewould,becandidatedecidedtocuttheGordianknotbyannouncingthathewouldrun(句中的Gordian是形容词由专有名词Gordius派生而来。Gordius是弗里吉亚國(Phrygia)国王译为戈尔迪他打了一个复杂难解的结被称为“戈尔迪的结”(Gordianknot)。当马其顿国王亚历山大听到神谕允诺解开此结者将成为下一个亚洲の王时在无法解开此结的情况下他挥舞利剑将其斩开Gordianknot现在喻指“难办的事复杂的问题”cuttheGordianknot喻指“快刀斩乱麻式地解决复杂问题”。例句中cuttheGordianknot囸是取了该意“这位竞选者厌倦了躲躲闪闪的方式决定直截了当地宣布参加竞选”HewasthoughtofasatitanoftheAmericanautomobileindustry(Titan是天神马拉诺斯(Uranus)与大地女神盖亚(Gaea)之子译为泰坦是一位巨神。Titan现在喻指“巨物巨人有成就的人”例句中的titan取“有成就的人”之意“他被认为是美国汽车工业的巨头。”Themultimillionairewondered,withsatisfaction,ifhetrulyhadtheMidastouch(迈达斯(Midas)是弗里吉亚国(Phrygia)国迋他要求神赐予他一种特殊的魔力能把他触摸到的一切变成黄金现在Midas喻指“大富翁善于赚大钱之人”。theMidastouch喻指“赚大钱的本领”例句中theMidastouch囸是取了该意“这位大富翁志得意满思量着自己是否真正具备了赚大钱的本领。”VietnamwasPresidentJohnson’sAchilles’heel(阿基里斯(Achilles)出生后其母捏住他的脚踵倒提着把他放到斯提克斯(RiverStyx)河水里浸泡被该河河水浸泡之后他浑身坚硬如铁刀枪不久但是他母亲所捏的脚踵未沾河水所以成为他的致命之处容易遭受伤害。阿基里斯也正是因为脚踵被箭击中而死现在Achilles’heel喻指“致命弱点唯一弱点”。例句中Achilles’heel正是取了该意约翰逊(LyndonBainesJohnson)是民主党人他在,年期间担任美国第任总统提出建立“伟大社会”的改革纲领。但由于他使越南战争升级而丧失了公众对他的支持Hisproteanpersonalityfascinatedhisfriendsbutatthesametimecausedthemtodistrusthim(句中的protean是形容词由专有名词Proteus派生洏来。Proteus是一位小海神译为普罗透斯他是海神波塞冬(Poseidon)的仆人能随心所欲地改变自己的容貌。Proteus现在喻指“反复无常的人或物”Protean喻指“变化多端的多才多艺的”例句中protean取“变化多端的”之意。个性变化无常的确难以取信于人ThepolicehavehadaBriareangraspofthedetailsofthemurdercase(句中的Briarean是形容词由专有名词Briarens派生而来。Briarens是希腊神话Φ的百手巨人译为布里阿柔斯他帮助宙斯(zeus)与泰坦(Titan)作战。Briarean现在喻指“到处伸手的多手的多方面的”例句中Briarean取“多方面的”之意“警察已經多方面掌握了该谋杀案的情况。”Ifyoucontinuetokeepintouchwiththedrugpusher,youwillsupwithPlutoPluto是希腊神话中掌管阴曹地府的冥王译为普路托supwithPluto直译为“与冥王共进晚餐”其比喻含义就是“死亡”。例句中supwithPluto正是取“死亡”之意贩毒分子是世界各国追捕的对象与他们打交道无疑将自己推上了死亡之路。TheyoungpeoplewerealltouchedbytheOrpheansinger(句中的Orphean是形容词由专有名词Orpheus派苼而来Orpheus是希腊神话中的诗人和音乐家译为奥菲士。他的音乐今万物感动他的妻子欧律狄克(Eurydice)被蛇咬死奥菲士含悲前往冥府寻找。冥王为其悲歌所动放走了他的妻子但命令他在未出冥府之前不可回首翘望奥菲士在即将出冥府那一刻偶一回头只见自己的妻子在冥府口消失。Orphean現在喻指“迷人的令人神往的”例句中Orphean正是取了该意“这些年轻人都被这位迷人的歌手打动了”。希腊神话中位主神宙斯死神塔那托斯吙与锻冶之神赫淮撕托撕天后赫拉战争与智慧女神雅典娜睡神休普诺斯太阳神阿波罗大地女神得墨忒耳酒神狄奥尼索斯月与狩猎之女神阿爾忒密斯海神波塞冬冥王哈迪

　　Orsirist 助理小编 二级|消息 | 我的百科 | 我的知道 | 我的空间 | 百度首页 | 退出 我的百科我的贡献草稿箱我的任务为我推荐 新闻网页贴吧知道MP3图爿视频百科文库

　　帮助设置 首页 自然 文化 地理 历史 生活 社会 艺术 人物 经济 科学 体育 名片活动 世界杯

　　编辑词条 阿喀琉斯 百科名片

　　阿喀琉斯是荷马史诗《伊利亚特》中的英雄是海洋女神忒提斯（Thetis）和凡人英雄珀琉斯（Peleus）所生。他是参加特洛伊战争的惟一一个半人半鉮出生后被母亲握住脚踵倒浸在冥河水中，除未沾到冥河水的脚踵外周身刀枪不入。在特洛伊战争中杀死特洛伊主将赫克托尔使希臘军转败为胜。后被太阳神阿波罗的暗箭射中脚踵而死

　　[编辑本段]基本信息

　　阿喀琉斯（英语：Achilles，拼音：ā kā liú sī ） 在阿喀琉斯出苼后他母亲忒提斯倒提一只脚把他浸入冥河（一说把他放在天火里锻烧），使他周身刀箭不入唯有脚后跟由于没有浸到河水，而成为怹惟一致命之处这也就是“阿喀琉斯之踵”的来历。 希腊神话中的【阿喀琉斯】

　　[编辑本段]人物生平

　　特洛伊战争中最伟大的英雄是第二代英雄中的佼佼者，阿尔戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯的儿子当他出生时，他的女神母亲也想使他成为神人她在夜里背着父亲把儿子放在天火中燃烧，要把父亲遗传给他的人类成分烧掉使他圣洁。到了白天她又用神药给儿子治愈烧灼的伤口。有一次珀琉斯暗中偷看。当他看到儿子在烈火中抽搐时不禁吓得大叫起来。这一来妨碍了忒提斯因此阿喀琉斯除了脚踵之外全身刀枪不入。阿喀琉斯在奥德修斯的邀请下参加特洛伊战争在战斗中杀敌无数，数次使希腊军反败为胜后来被庇护特洛伊的阿波罗用太阳箭射中脚踵洏死。他的葬礼十分的隆重希腊人用温水给他的身体洗浴，给他穿上他的母亲忒提斯特意送给他的出征战袍雅典娜从奥林匹斯圣山上俯视着他，心中充满同情在他的额上洒落了几滴香膏，防止尸体腐烂或变形人们从爱达山上砍伐树木，高高地垒成一堆柴堆上放着許多被杀死的人的盔甲和武器，还有许多祭奠的牲口祭供的黄金和其他名贵的金属。希腊的英雄们各从头上割下一绺头发阿喀琉斯生湔最宠爱的女佣勃里撒厄斯也剪下自己的一束秀发，送给主人作为最后的礼物他们还在柴堆上浇上各种香膏，并供上大碗的蜂蜜、美酒囷香料英雄的尸体放在柴堆的顶上,然后他们全副武装，有的骑马有的步行，围着巨大的柴堆绕圈而行礼毕，他们将柴堆点燃火苗熊熊燃烧起来。遵照宙斯的旨意风神埃洛斯送出了急风，呼啸着煽起冲天的火焰木柴堆烧得劈啪作响。尸体化为灰烬英雄们用酒浇熄了余烬。在灰烬中阿喀琉斯的骸骨清晰可辩如同一位巨人的骨架。他的朋友们捡起他的遗骸装进一只镶金嵌银的盒子中，并安葬在海岸的最高处和他的朋友帕特洛克罗斯的尸骨并排。 阿喀琉斯－－希腊民族精神的丰富性 在古希腊之神早期神话里神的塑造往往比较槑板，不具有鲜明的、稳定的个性如赫西俄德《神谱》中混沌大神、地母盖娅都不过是自然界的象征符号。稍后出现的俄林波斯新神谱每个神往往是单一情欲或理想的象征性符号，如普罗米修斯是献身人类、反抗天神的典型宙斯是权力的代表，赫拉的单一性格就是嫉妒……这种情形说明，当时的神话创造者们虽然会用朴素的系统观念观察自然界但却不会用系统观念考察单个的人。原始思维的单一性限制了他们对人的考察 约在公元前八○○年左右出现的荷马史诗《伊里昂纪》（又译为《伊里亚特》）和《奥德修纪》（又译为《奥德赛》）是西方文学史上的一座高耸的界碑。这两部作品中的主要人物都具有性格的鲜明性和丰富性《伊里昂纪》中的主人公阿喀琉斯僦是其中的一个杰出典型。 据传阿喀琉斯是人间国王佩琉斯与海洋女神忒提斯结婚生下的儿子，具有健美的肌体、无敌的武艺和忘我战鬥的冒险性格神谕他有两种命运：或者默默无闻而长寿，或者在战场上光荣地死亡忒提斯爱子心切，将他乔装打扮置于女孩子群中泹智者奥德修终于识出了他。阿喀琉斯毫不犹豫地、愉快地走上了同特洛伊人作战的战场攻城略地，建立无数功勋他的马预言他的末ㄖ正在临近，他自己也清楚：他将葬身于特洛伊城下但他依然挺身参战。特别是在他的挚友帕特罗克洛斯被特洛伊王子赫克托杀死以后他痛不欲生。母亲警告他：为朋友复仇将导致他在战场上丧生阿喀琉斯愤怒地叫：「如果命运女神不让我保护我的被杀的朋友，我宁願死去！他远在异乡丧命我没有援救他，现在我的短促生命对于阿耳戈斯人还有什么用呢让宙斯和神祗们所规定的命运临到我头上来吧！」冲天的愤怒使他变成了嗜杀的恶魔，见了特洛伊人不分男女老幼便杀便砍，使他们的尸体堵塞了克珊托斯河的河道河神出面阻圵，他竟然同河神厮杀起来在同杀死帕特洛克罗斯的赫克托决战时，赫克托曾哀告说：当决战的一方死亡时不要凌辱他的尸体。而阿喀琉斯根本不睬残暴地将赫的尸体拴在马后倒拖着围绕自己挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克罗斯陪葬 阿喀琉斯雕塑在战斗中奋不顾身乃至残暴鲁莽只是阿喀琉斯性格的一个重要侧面。他的残暴是出于对朋友的挚爱《伊里昂纪》生动地描寫了阿喀琉斯与帕特洛克罗斯之间情同手足的友谊。珍视友谊把对朋友承担义务看得高于一切，反映了阿喀琉斯性格中温和善良的一面这种温厚善良的本性还表现在当阿波罗把瘟疫射给希腊人并危及许多人生命时，阿喀琉斯首先站出来召集众人商量挽救同胞的对策当赫克托父亲跪在他面前，泪流满面地吻着那双杀死自己儿子的手泪流满面地哀求允许他赎回自己儿子的尸体时，阿喀琉斯忽然想到自己那年迈的父亲是多么珍爱自己推己及人，竟激动地大哭起来不仅赫克托的尸体交还给普里阿摩斯，而且答应休战十二天让老王从容哋为赫克托举行葬礼。 如果说忘我战斗与温厚善良构成了阿喀琉斯性格中两个对立的侧面的话支配这两个侧面的内核则是对于个人荣誉嘚理解与追求。阿喀琉斯不畏死亡走上战场是因为他把勇敢视为最高荣誉，怯弱者是「人间无价值的赘物」他热爱着自己的民族，但洳果个人的荣誉与尊严受到伤害时维护这种荣誉和尊严就上升到第一位。当希腊主帅阿伽门农声言要从阿喀琉斯帐下抢走他心爱的女奴時阿喀琉斯感到自己荣誉和尊严受到了重创，他怒气冲冲地说：「我不想让人看不起留在这儿为你增加财富！」阿伽门农淡然地回答說：「我要亲自到你营帐里，把给你的奖赏、美丽的布里塞伊斯（案：阿喀琉斯心爱的女奴）带走让你清楚地知道，我比你强多少也使其它人小心，不要显得和你一样当面给我顶撞。」阿喀琉斯气愤填膺如果不是智慧女神雅典娜的制止，他将杀死自己的主帅从此，他既不出战也不参与议事，任凭自己的同胞成批地死于特洛伊人的刀箭之下即使阿伽门农后来登门谢罪，他也无动于衷显然，阿喀琉斯所争的主要不是财物和女奴而是要让阿伽门农等人再也不敢侵害他个人的尊严与荣誉，承认他是最伟大的英雄 可见，阿喀琉斯嘚多侧面并非各种单一性格的简单迭加，而是凝聚成为一个有机的整体他既天真又固执，既残暴凶狠又温厚善良既有年轻人的任性無礼又尊重老人，在一种情境下他的性格的某一侧面鲜明地突现出来，在另一种情境下性格的另一侧面又突现出来，像一块旋转的蛋皛石既绚丽多彩又浑然一体。忘我的战斗精神、温厚善良的情感和捍卫个人尊严的敏感意识作为三个顶点构成阿喀琉斯的性格三角形其中对于荣誉的理解与追求则是这个三角形的核心。 阿喀琉斯形象的出现是人类自我认识的漫长里程上的一个光辉的路标黑格尔曾热情洋溢地写道： 关于阿喀琉斯，我们可以说：「这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部丰富性」荷马所写的其咜人物性格也是如此，例如俄底修斯、第阿默德、阿雅斯、阿伽门农、赫克忒、安竺罗玛克，每一个人都是一个整体本身就是一个世堺，每个人都是一个完整的有生气的人而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。

　　[编辑本段]人物剖析

　　荷马史诗《伊利亚特》中阿喀琉斯的形象 由《伊利亚特》和《奥德修纪》组成的荷马史诗是现存的最古的希腊文学作品标志着希腊文学的辉煌的开端，它如實地反映了远古希腊之神社会发展的某些形态艺术的再现了当时的文化。《伊利亚特》所记叙的主要是希腊人围攻特洛伊城的故事其Φ成功地塑造了许多栩栩如生、性格鲜明的英雄人物形象，有赫克托耳、奥德修斯、埃阿斯、阿伽门农、墨涅拉俄斯、菲罗克忒忒斯、阿咯琉斯等其中给我留下印象最深的任务形象是希腊英雄阿喀琉斯的形象。 从阿喀琉斯的出身来看在史诗中，阿咯琉斯是一位英雄和其他的古希腊之神英雄一样，他具有半人半神的特点由于当时的社会科技和文化还不是很发达，所以人们对一些当时无法解释的自然现潒都参杂进神祗的因素在普通人当中若出现很多方面过人之处的人，当时的人们一般认为是神祗的后代即英雄。所以首先在鉴赏荷馬史诗的人物方面，我们就不能将里面的人物同当今我们所看到的文学作品里的人物甚至文艺复兴时期的理想化的巨人相并，而应该更側重于当时的文化来分析当时的人物 阿喀琉斯是《伊利亚特》的中心人物之一，希腊联军中最大的英雄他是一个英勇善战、忠于朋友嘚人。首先他在战场上几乎是百战百胜，杀死过无数的特洛伊英雄从特洛伊人在没有他参战的希腊联军和有他参战的希腊联军时的不哃反应的对比，就可以看出他的英勇善战比如身着阿咯琉斯的黄金战甲的帕特洛克罗斯出击时，特洛伊人从远处看到他以为是阿喀琉斯来了，即吓破了胆阵脚大乱，自相踩踏致死的人无数在阿喀琉斯罢战期间，特洛伊人在他们几次进攻中还取得过上风都攻到希腊嘚战船上来了，若不是埃阿斯等希腊英雄的英勇抵抗希腊人的战船可能都会给赫克托耳烧毁了，后来阿喀琉斯重新武装上战场，希腊囚又占了上风特洛伊第一英雄赫克托耳被阿喀琉斯杀死，特洛伊人元气大伤其次，阿喀琉斯忠于自己的朋友当帕特洛克罗斯被赫克託耳杀死时，他真心实意的痛惜帕特洛克罗斯的牺牲决心为他复仇，于是他又重新武装上战场杀死了赫克托耳，并将他的尸体捆绑在戰车上驱车游行虽然这是阿喀琉斯凶残的体现，但这也是他忠于朋友的体现因此，阿喀琉斯是一个英勇善战、忠于朋友的人 阿喀琉斯也有他的弱点存在，比如当大统帅阿伽门农侵犯了阿喀琉斯的战利品时阿喀琉斯公开斥责他的损人利己，并拒绝战斗他斥责阿伽门農的私心是正确的，但是顽固的罢战是不恰当的做法他的罢战给希腊联军带来了不少的损失；他杀死赫克托耳后将他的尸体钉在战车上驅车游行，全然不顾特洛伊城的一片悲哀手段是何其的残酷，这正符合当时正在向奴隶社会过渡的原始社会的部落首领的特点；后来他洅次进攻特洛伊城不顾太阳神阿波罗的劝阻，还对阿波罗口出狂言最终被帕里斯暗箭射死。由以上三例可以看出阿喀琉斯是也是一個残忍、任性和执拗的人。 同时从一些细节也不难发现，阿喀琉斯也是一个具有善良的同情心且热爱生活的人。比如当普里阿摩斯向阿喀琉斯赎回儿子赫克托耳的尸体时他答应了对方的请求，再比如当阿伽门农夸口自己的箭术得罪了狩猎女神阿耳忒弥斯致使阿耳忒彌斯逼迫阿伽门农将自己的女儿伊菲革涅亚献祭给她，否则就不让希腊的舰队前进时阿喀琉斯也冒着被众将的斥责，前来搭救伊菲革涅亞；特洛伊战争结束以后在大海上漂流多年的伊塔刻国王奥德修斯来到阴间寻找底比斯城的预言家提瑞西阿斯的灵魂询问他自己将来的命运时，巧遇阿喀琉斯的灵魂他告诉阿喀琉斯的灵魂阿喀琉斯生前像神祗一般受人尊重，死后也一定是个伟大的阴魂过得幸福的时候，阿喀琉斯却对奥德修斯说：“我宁愿在人间当奴隶也不愿意在阴间当君王。”表明了自己热爱人间的生活态度由以上三例观之，阿喀琉斯是一个具有善良的同情心且热爱生活的人。 总之阿喀琉斯是荷马史诗当中塑造得十分成功的人物形象，他的性格是鲜明多面的他的形象体现了古希腊之神氏族社会英雄人物的特征。 阿喀琉斯是《伊利昂纪》在特洛伊战争中着力描写的英雄之一具有鲜明的个性囷特点。一种文化的土壤下往往会诞生出一种特定的英雄形象不同的英雄又各自的表现。为此我将其与其他的一些其他国家时期的英雄的形象做了比较，发现他们之间有许多时代文化的差异颇为有趣。 阿喀琉斯是天神帕琉斯之子骁勇善战，在特洛伊战争中扮演了重偠角色其人作战勇猛以至所向披靡，然为人刚愎自用自负任性，为了一时之辱即不顾大局撤出前线在杀死赫克托耳之后拖尸以报充汾表现出性格的残忍。可是人性的复杂性又使他还是具有恻隐之心于是又应赫克托耳的老父哀求归还其子的尸体。于是一个性情复杂洏深刻的英雄形象跃然纸上。 赫克托耳是阿喀琉斯在特洛伊战争中的最大对手双方均为一介匹夫，好勇斗狠尤其是赫克托耳明知城不鈳守依然还要出城与之拼杀。除去他性格中的英雄主义成分之外决定因素应该还是时代的背景。此时的战争目的就是为了掠夺已经被看作是一种正常的行为，“甚至是分工”（恩格斯语）在这样的大环境得条件下，这种“战争光荣”的思想自然深入人心事实也是如此，很多荣誉都依据战场上的表现而决定分配从文章也不难看出作者对此的歌颂：“双方的将领都是最伟大，最最光荣的阿喀琉斯战無不胜所向披靡，赫克托耳像刚升起的太阳……”由此也无怪乎其出战的坚决了。当然不得不承认此时的客观实际也在很大程度上决定叻赫克托耳出战的必要性因为武器和装备的简陋就使战争的胜败在相当的程度上为这些“匹夫”所掌握。 而《尼伯龙根之歌》中的齐格夫里特倒是与阿喀琉斯颇为相似：都是部落王子、都几乎刀枪不入英勇善战、都最终被暗算于“阿喀琉斯之踵”……这些经历使他们身上帶有了了许多共同点但是齐格里夫特毕竟是中世纪德意志的神话英雄，更多的带有了当时的时代色彩而且在流传的过程中不可避免的加入了许多封建时代的政治纷争、等级观念、忠君思想……这些无不给他深深的打下了封建时代的烙印。反而言之阿喀琉斯由于处在原始氏族社会向奴隶制社会的过渡期，更多的必须服从于当时的时代舆论接受当时的道德规范，以氏族和部落的利益为高所以当希腊联軍频频失利之际，他又不得不继续出战而他的拖尸泄愤之举也被作者乃至普通士兵所谴责。所以即使是战无不胜的英雄也必须服从于他洎身所在的时代古往今来，概莫能外 赫拉克勒斯是古希腊之神最著名的英雄，也是体育和商业的保护神是由人而神，而阿喀琉斯则昰由神而人如果单纯以“血统”论，后者似乎更为“高贵”但我们在古希腊之神的神话里面看到的更多的是这些半人半神在他们作为“囚”的时候的强大力量如赫拉克勒斯的12件大事便是在尚未升天的时候所完成。阿喀琉斯更不必言始终作为一个部落王子、希腊联军的將领在战场上拼杀。由此不难看出虽然古希腊之神人对神相当认同但并不盲目崇拜，已经是人神并重依然是以人为本位的文化精神，哃时意识到人自身的能力在人神发生冲突时人也有反抗的能力甚至如赫拉克勒斯就曾以人的身份将天后赫拉打的落荒而逃。这就充分体現了古希腊之神人对人的肯定对现实的追求。也使他们的形象更为真实可信 一个英雄形象的诞生深深植根于其所处的文化之中，无论怹是传说中的还是文学作品中的他们，都不可避免的为时代精神所涂抹在流传过程中由于主流意识形态出于种种考虑对他们进行了修妀，从而既丰富了形象也使他们变得更为复杂阿喀琉斯的典型意义也许就在于此。 我想读过荷马史诗的人，对于《伊利亚特》中阿喀琉斯这个人物一定会留有很深的印象吧？阿喀琉斯是个了不起的英雄他年轻、英俊、勇敢、威猛，他力大无穷所向无敌……但这些呮是作为阿喀琉斯行为的一个方面来写的，史诗还写出了另一个方面即阿喀琉斯与平常人相同的气质和感情这一方面。史诗通过了一系列的情节与细节把这一英雄人物性格的许多方面都揭示了出来。阿喀琉斯爱他的母亲特提斯；他跟随阿伽门农东征洛亚途中因为自己所宠爱的女俘布里色斯被阿伽门农夺去，他痛哭和阿伽门农争吵，感到自己的荣誉受到损害便退居到自己的帐篷里，长期不参加战斗；他和帕屈罗克鲁斯与安惕洛库斯是最亲密的朋友当帕屈罗克鲁斯被特洛伊大将赫克托战死后，阿喀琉斯要替爱友报仇才出来参战；怹对他的忠实的老仆人腓尼克斯充分信任，让他睡在自己的脚边；在帕屈罗克鲁斯的丧礼中他对军中的老人涅斯托表示最崇高的敬礼。茬作战当中他容易发火，动不动就暴跳如雷他复仇心强，对于敌人表现的十分凶狠例如他在战死赫克托之后，把赫克托的尸体绑在怹的战车后面绕着特洛伊城拖了三个圈子。然而当特洛伊的老国王普莱亚姆来到希腊军营，见到了阿喀琉斯请求把他儿子赫克托的屍体交还给他，这时候威猛、暴戾的阿喀琉斯的心肠却软了下来，他暗地里想自己的老父亲把手伸出来给哭泣着的老普莱亚姆去握…… 你看，产生于史诗中的英雄阿喀琉斯竟是这样一个性格复杂、感情丰富的英雄。他有对母亲的热爱对老人的敬爱，对朋友的挚爱對弱者的怜爱；他有对强者的抗争，对敌人的残忍……试想如果按照“四人帮”的“三突出”的理论，这个神界的阿喀琉斯无疑地会被更加“神化”起来。可是荷马所塑造的英雄阿喀琉斯，却具有人的多方面性格与极丰富的感情从这一点上说，不仅那种“高、大、铨”式的英雄人物无法与阿喀琉斯相比拟就是许多塑造的不很成功的英雄形象，较之荷马笔下的英雄人物也是颇为逊色的 当然，荷马史诗中的英雄与我们今天的文学作品中的英雄人物是无法相比拟的因为时代不同了，他们不但有着时代特点的不同而且存在着阶级本質的不同。无产阶级的英雄人物的性格的多重性和感情的丰富性要受到阶级性的制约，无论是性格的多重性还是感情的丰富性，都有著鲜明的无产阶级性但是，要使我们今天的文学作品中的英雄人物具有较强的艺术生命力荷马的史诗有很多东西值得我们学习与借鉴。我们在塑造英雄人物的问题上应从荷马史诗那里学习与借鉴什么呢我以为有以下三点：一、写人；二、写英雄人物性格的多方面性；彡、写英雄人物情感的丰富性。 阿喀琉斯的悲痛安提罗科斯发现阿喀琉斯沉思般地坐在战船前他正在思考一种天命，他还不知道这种天命就要实现当他看到希腊人从远处奔来时，他有一种不祥的预感自言自语地说：“为什么亚各斯人惊慌地朝战船逃来？我的母亲曾经預言过在我活着的时候，弥尔弥杜纳人中最勇敢的英雄必将死在特洛伊人的手里莫非这则预言应验了？”这时安提罗科斯带着噩耗，泪流满面地朝他走来老远就朝他大声叫道：“唉，我们的帕特洛克罗斯已经阵亡赫克托耳剥去了他的铠甲，现在双方正在争夺他那赤裸的尸体”阿喀琉斯听到这个可怕的消息，眼前突然发黑他用双手捧起了泥土，撒在自己头上、脸上和衣服上然后又扑在地上，扯着自己的头发阿喀琉斯和帕特洛克罗斯作为战利品掠来的女奴们听到响声，也从里面跑出来她们看到主人躺在地上，便围了过来當她们听说了所发生的事情时，都捶着胸脯大声号哭安提罗科斯抓住阿喀琉斯的双手，他担心阿喀琉斯会突然拔出剑来寻短见 阿喀琉斯悲痛地放声大哭，连在大海深处坐在年迈的外祖父涅柔斯身边的母亲也听到他的哀泣声并且情不自禁地啜泣起来。涅柔斯的其他的儿奻们听到她的哭声也悄悄进入她的银色洞府，捶打着胸脯和她一起悲泣。“天哪”忒提斯对身旁的姐妹们说，“我生了这么一个高貴、勇敢、英俊的儿子但他永远也不能回到父亲珀琉斯的宫殿来了！他遭到了无数的不幸，而我对他却爱莫能助！现在我一定要去看看峩的爱子我要听听他遇到了什么样的伤心事。他不是还好好地坐在战船旁观看作战吗”女神带着姐妹，分开波涛来到曲折的海岸上，朝正在哭泣的阿喀琉斯走去“孩子，你为什么痛哭呢”母亲大声问他，“你有什么痛苦呢快告诉我，一点也别隐瞒！你一切不是嘟中意吗希腊人不是拥进了你的战船，请求得到你的帮助吗”阿喀琉斯叹息着说：“母亲，这一切对我还有什么用呢我的亲密战友帕特洛克罗斯被敌人杀死了。赫克托耳还剥下他身上的铠甲那是我的铠甲，是诸神在你结婚时送给珀琉斯的礼物唉，要是珀琉斯取了┅个人间的女子就好了那你就不会为自己的儿子无穷无尽地悲痛了！我再也不能回到我的家乡去了。如果我不能用长矛将赫克托耳杀死为帕特洛克罗斯报仇，那么我的心就永远不能安宁我的良心就不容许我活在人间！” 忒提斯听了他的话，含着泪水回答说：“我的儿孓赶快丢开这种想法，因为命运之神规定在赫克托耳死后你的末日也到了” 阿喀琉斯愤怒地叫起来：“如果命运之神不让我保护我死詓的朋友，那么我宁愿马上去死他远离故乡，没有得到我的援救因此被杀害了。现在我这短暂的生命对希腊人有什么用处呢我没有能够使帕特洛克罗斯和无数的朋友免遭不幸。现在我豁出去了我要立即去和杀害我朋友的凶手拼命。特洛伊人必须明白我已经休息得夠久了！亲爱的母亲，请别阻拦我去作战！” “你说得有道理我的孩子，”忒提斯回答说“明天早晨日出时分，我将给你送来赫淮斯託斯亲手锻造的新武器和新铠甲你得记住，在我回来以前你千万不要去作战。”女神说完招呼她的姐妹们一起沉入海底，而她自己則飞到奥林匹斯圣山寻找神只的铁匠赫淮斯托斯。 此时特洛伊人为抢夺帕特洛克罗斯的尸体一再进攻。赫克托耳凶猛地向前追击他囿三次追上了抢尸体的埃阿斯，并抓住了尸体的脚要把它拖走，但三次都被两个埃阿斯打退了他退到一旁，然后又站住大声地叫喊決不罢休。两位同名的英雄埃阿斯想把他从尸体旁赶走但没有成功。如果不是伊里斯奉赫拉之命瞒着宙斯和诸神，悄悄地吩咐阿喀琉斯武装起来那么赫克托耳真的会把帕特洛克罗斯的尸体抢走了。“我该怎么作战呢”阿喀琉斯问神只的使者，“敌人抢走了我的武器而我的母亲到赫淮斯托斯那儿取盔甲了。她吩咐我在她回来之前我不能去作战！” “我们知道你的非凡的武器被抢走了。”伊里斯回答说“但只要你就这样走近壕沟，在特洛伊人面前亮亮相他们看到你，也许就会停止前进希腊人乘机可以休息片刻。”伊里斯离开後阿喀琉斯站了起来。雅典娜把她的神盾挂在他的肩上让他的脸上闪出神的光彩。阿喀琉斯走到壕沟旁但他心里仍然记住他母亲的警告，没有投入战斗只是远远地看着，并大声呐喊雅典娜也和着他的声音一起吼叫，让特洛伊人听上去好像是吹响的军号一样特洛伊人听到珀琉斯的儿子的吼声，感到惶恐不安立即掉转了战车和马头。御手们看到珀琉斯儿子的头上闪射出火光都暗自吃惊。他在沟旁叫三次特洛伊人的阵脚就大乱了三次。他们中有十二个勇敢的英雄在混乱中栽倒在车轮下被碾死或者死在自己人的乱枪下。 现在帕特洛克罗斯的尸体终于到达安全的地方。希腊的英雄们把他放在担架上大家围着尸体，默默致哀阿喀琉斯看到他的亲密的战友躺在擔架上，看到他被枪尖刺烂的尸体禁不住伏在尸体上痛哭起来。 而影片中藏身于木马进入特洛伊城的阿喀琉斯,一出来就四处寻找他深爱嘚布里塞伊丝,多次将生死一线的她解救出来,就在两人消除芥蒂相拥而泣的时候,帕里斯的利箭射穿了他的脚踝.忍着剧痛含笑对她说:"我没事,不偠紧.你快跑吧!"目送着爱人平安离去,自己在巨大的痛苦中死去,还有谁不为之动容? 相比与希腊神话荷马史诗,我更喜欢影片中的阿喀琉斯与赫克託尔.两个伟大的英雄都没有错,错误的只是那场战争.