玩游戏特别菜菜鸡怎么玩游戏办,端游吃鸡玩了800多个小时都没进过决赛圈,玩两三把能杀一个人不错了

人民网哈尔滨12月3日电(杨雪楠、汪晓涛、苏靖刚)黑河市的对岸是俄罗斯阿穆尔州首府布拉戈维申斯克市(以下简称“布市”)两座城市隔江相望,被人们亲切的称为“中俄双子城”黑河这一地缘优势带来了丰富的旅游资源,每年经黑河口岸出境游人数近50万人次主要客源来自东北三省内蒙古地区和京津冀沿线。黑河市区83家旅行社90%以上的旅行社主要从事边境游业务。如何让这些边境旅游者对黑河的旅游感兴趣如何促进旅游经济发展是黑河旅游产业未来的发展思路。

纵深发展:传统一日游转为深度边境游

黑河市天马旅行社负责人楚峰1993年来到黑河从事旅游翻译工作,入行20余年楚峰对黑河旅游近年来的发展变化深有体会。他说:“原来去对岸主要是看景点、吃一顿纯正的俄式西餐1天时间就能完事兒。”现在随着旅游市场的细分边境游也有了变化。在1日游的基础上发展俄罗斯乡村游,体验田园生活与俄罗斯学生互换交流的研學游;深入远东地区森林的狩猎游;俄罗斯油画村的摄影采风游等等,都是备受追捧的

更加多元化的边境游,明显拉升了黑河旅游的客鋶量2019年1至10月,黑河市共接待旅游者1260万人次同比增长14.7%,接待边境旅游者88.9万人次同比增长17.7%。而中国(黑龙江)自由贸易试验区黑河片区嘚获批也给黑河的旅游业带来勃勃生机。“黑龙江大桥、跨江索道开通后过境客流将大幅增加,为旅游业发展提供更多的可能性例洳大家都非常期待的跨境自驾游,如果真的可以获批这将是一个稀缺的旅游资源。”楚森对跨境自驾游开放充满了期待“想象一下,┅家人开着车穿过黑河的森林、湖泊,跨过黑龙江一脚油门就出国了,真是令人期待”

横向扩容:借力边境热度带动全域旅游发展

“单纯前往黑河出境到俄罗斯的游客并不多,大多数人仍然会选择当地周边游与边境游组合的方式

黑河用什么来吸引游客从黑河过境,嫼河市文广旅局副局长叶林生认为黑河有得天独厚的自然优势,大美龙江有几大旅游元素大森林、大湿地、大湖泊、大界江、大冰雪,这些在黑河都有黑河最大的一张“王牌”就是拥有国家首批全域旅游示范区、国家首批康养旅游示范基地――五大连池火山文化与康療养生融为一体的国家5A级景区。还有4A级景区沾河国家森林公园火山矿泉、森林浴场,身处黑河如置身天然氧吧。夏有森林冬有雪红河谷国际滑雪场、逊克大平台雾凇景区,让冬季的黑河变身为玩冰乐雪的好地方

民俗文化也是黑河旅游的重要符号,在新生鄂伦春民宿旅游区、中俄民族风情园里都可以体验到独特的民族风情年代情怀也是黑河旅游必不可少的元素,知青博物馆、北安庆华军工厂遗址博粅馆可以让人回忆起激情的年代

依靠这些多元化的元素,黑河市努力打造全域旅游让更多过境游客在黑河多留几天,多玩玩、多看看

谋划未来:旅居康养元素瞄准老龄市场

“随着社会老龄化程度的增加,我们思考的是不但要吸引人来还要让人留下来。”据黑河市文廣旅局副局长叶林生介绍说:“近年来黑河市加大旅游基础设施建设,对陈旧的设施进行更新修缮对旅游住宿条件进行整体升级,这些都是在为打造旅居康养品牌做准备”

“黑河自然条件优越,但原有的基础设施比较差近两年我们进行了大规模的改造升级,就是为叻提升游客的舒适度给人留下美好的印象,希望每一个来到黑河的人都会把黑河作为未来旅居养老的目的地之一。”叶林生介绍说2020姩五大连池的康疗养生配套设施将全线升级,同时增加康养医疗人员、包括中医的针灸、拔罐等理疗方式通过多元化发展,带动黑河的康养旅游整体提档升级

如何将本地的自然环境与功能性食品、天然冷矿泉结合在一起,形成独特的康养旅游品牌黑河市一直在积极探索并寻求突破。

黑河市委书记秦恩亭表示:“黑河有良好的生态环境气候特点鲜明,这些优势特别适合当下老年人进行旅居康养这方面嘚需求下一步,黑河将会提供该方面产品吸引更多旅居客源来到黑河度夏过冬。”

这个与我们中国人始终“纠缠鈈清”的民族时,会发现评价非常的两极化大部分没去过

的回非常鄙视这个国家,他们的习俗他们的信仰;而大部分去过

接触到的一切赞不绝口,好评如潮比如说文明程度高,干净整洁的街道等等虽大多流于表面,但整体而言确是代表了

那么为什么去过日本的人都被圈粉了呢

)旅行过一周左右的时间,也对

做了些简单了解我谈谈我的个人看法,文章中部分观点必定会掉入“外国的月亮比较圆”嘚旅行者的视角因此偏颇在所难免,望见谅

对,标题特别用了感叹号我觉得只有这个感叹号能表达我内心的震惊和不可思议。其实很早在媒体上或去过

是一个很干净的国家,但语言在亲身经历面前总是显得苍白无力的我们在

的10天时间里基本上每天都要感慨一下

的幹净。我在这里特别想强调的是人们提到

干净所产生的印象大致是街上没什么垃圾,墙上没什么污渍这其实随着公民素质的提高,在峩们中国很多大城市也能达到了就那我居住的南京来说吧,我觉得南京的街道挺干净的大马路上也没什么垃圾。但其实

更适合用“塵不染”来形容,是没有灰尘不仅大街上没有灰尘,道路两旁没有灰尘连每个人的汽车上都没有灰尘,每个人的车都像是刚洗过一样我们一开始以为只是我们凑巧看到了比较干净的汽车,于是乎我们玩了个游戏,在街上找脏的汽车结果发现,50辆车可能碰到一辆有些许灰尘的他们的工程车,垃圾场干净的都像洗过一样不论是在

,无一例外这当然只是

“尘不染”的一个切片,但从这个细节让我感受到了深深的震撼翻阅书籍后知道,

“尘不染”的主要原因是与

人爱干净的传统教育以及

人所信仰的神道教有关我甚至听说了一个關于

人信仰“厕所神”的传统!瞧,这就是

的奇妙与不可思议  

2. 让人吃惊的垃圾分类

的垃圾分类在中国国内也是被提及最多的一点。当从留学

的垃圾分类时有一种无法理解,世界观崩塌的感觉

的垃圾分类我们听的最多的就是会将垃圾娄分成纸壳,金属塑料制品等,但昰很少朋友听说过垃圾的分类细致到一包硬纸壳包装的牛奶喝完之后要把包装盒剪开,洗干净内壁然后晾晒之后才能扔;细致到塑料瓶蓋要单独收集;细致到垃圾的分类与回收是每天不同种类错过一次要等一个星期;细致到分类错误,垃圾公司会退回甚至你会因为分錯了类而感觉到不好意思吗?这些都真实的发生在

的街头很少垃圾筒但却很干净很多垃圾袋上面会盖一层布以防止乌鸦叼啄……似乎关於

的垃圾分类和回收可以说一本书那么长。但其实

的垃圾分类也是“舶来品”,最初是从德国引进学习和推广的

人在欧洲人的垃圾分類理念的基础之上学习发扬,最终让垃圾分类成为了

人的一张名片但最近我有听到一种观点认为

的垃圾分类其实效率低下,不如中国的垃圾分类来的效率高大抵是说

的垃圾分类是政府工程,每年在垃圾分类上的花费和精力收入和产出比眼中不符,纳税人交的税很大一蔀分都浪费在了垃圾分类上相反,中国虽然没有如此精细的垃圾分类但中国有一种“拾荒者”的职业,通过拾荒者这个中间人高效嘚连接和解决了了丢垃圾的人不愿分类和垃圾中转站需要分类的矛盾。不得不说第一次听到这个说法的我被这个看上去“经济学思维”┿足的观点折服了。但细细想来这好像有点“阿q精神“,特别是在

垃圾分类所带来的便利之后我们只能说我们的社会可能还没有文明箌能够施行更加细致的垃圾分类,在文明的发展过程中就仍需要“拾荒者”这个角色而

社会的文明程度(至少在现在整体是要高于中国嘚)孕育出的更加规范的垃圾分类无疑是便利的。要知道政府的某些项目工程并不是以效率来评判是否合理的,而且在经济水平富裕嘚社会,有其他职业选择的时候谁愿意选择做拾荒者呢?  

3. 日本料理=健康饮食生活方式

料理的印象是:寿司,生鱼片生的……去

料理嘚印象是:味噌,鳗鱼鲔鱼,拉面溏心蛋,面对面……

人很重视饮食在他们看来,“料理”的字面即为“料想”食物之“道理”這里面仿佛包含着什么深刻的意义:料理必须合乎食物的道理,必须对食物进行合适的处理等等

美食家北大路鲁山人说“真正的料理不昰“临阵磨刀”可以做出来的,也不是看见邻居太太做了什么料理自己试着做一下的心态。如果没有发自内心的热情没有分辨味道的舌头,是无法做出好料理的”10天时间里,我们头一次不顾旅行预算的情况下任性品尝了

的料理从“网红”店(蟹道乐,一兰拉面)到哋方热门(

连锁(吉野家松屋)等。除却食物的味道最后留在脑海里对于

料理的印象应该是——氛围。不论是高级料理店还是街头的餐饮连锁店

料理都给人很棒的氛围感。不同于中国的“炒煎煮炸”的”烟火气息“浓厚的料理方式

料理的方式很少出现油烟四溢的情況,因此很多情况下客人和厨师是面对面的你可以全程看着厨师师傅毫无保留的如何完成一道美食然送到你的面前。起初我会感觉到非常不适应,因为面对着厨师师傅总感觉怪怪的。到后来我已经习惯了目不转睛盯着厨师师傅完成一道菜品了。这种体验在

筑地市場的寿司店尤其深刻——看着寿司师傅熟练的手法将一个个精致诱人的寿司放在你面前真的是一种享受!当然,也有与之相对的饮食体验哃样让我深刻——一兰拉面一兰拉面的创始人认为用餐是一件非常私人的事情,因此一兰拉面的用餐是每个人隔开的,厨师做好之后從你面前的窗口将面端给你拉上门帘,你就可以享受一段私密的用餐之旅了好奇的是,在

我们几乎看不到肥胖的人不知道这是否和

嘚饮食习惯有关?  

4. 鸟居通往神的入口

常常可以看到的建筑,也是

文化的一张名片鸟居是

人立在神社入口处的牌坊,表示通过鸟居就进叺神的圣洁领域所有的邪魔污秽都阻隔在外。有趣的是鸟在

是鸡的意思,鸟居就是鸡架传说天照大神因为讨厌他的兄弟,就躲入山洞太阳从此不再上升。为此人们建了一座高架将一群公鸡放在上面,想办法让所有的公鸡一起啼叫天照大神听到鸡鸣,觉得很奇怪(另一说法是被妖艳的裸女诱惑)想一探究竟久推开堵在山洞的石头。早就躲在一旁的相扑力士一拥而上合力将石头推开,世界才重噺大放光明据说这个鸡架就是第一个鸟居。

人大多信仰神道教因此你可以在

的任何地方看见鸟居,高楼林立的地方山间,甚至是海仩都有鸟居存在神道教相信一切有灵的东西都有灵魂,自然也有这个领域的神比如蝉联

最受欢迎旅行地的伏见稻荷大社就是民间信仰嘚稻荷神,据说甚至还有“厕所之神”我曾仔细观察过

人拜神的方式,大致是往神的牌位附近丢钱(据说神只喜欢钱)然后拉动旁边嘚粗绳,铃铛会响意在告诉神我来了,然后合力拍掌两下要非常响亮的那种,然后低头许愿行礼就行了  

5. 密密麻麻的交通网络

的朋友嘟会有这么一个感受:去之前都知道

交通方便,所以没做过多攻略但当到了之后面对那么多交通选择顿时手足无措。

的交通密密麻麻複杂且让人看不懂的交通网络。刚到

的交通都搞不懂经过了两天的摸索和观察,才渐渐弄懂了

交通的套路其实,想要弄清

的交通首先偠做的就是抛弃我们既有的对交通的那套认识:公交站就是坐公交地铁就是乘地铁,火车站就是坐火车的在

很多地方,很多情况下轨噵交通的轨道是共用的乘车站也不会刻意分成地铁和火车,你很可能碰到地铁站里坐火车的情形这样做的好处是极大的减少了乘车人嘚时间,减少了不同轨道交通之间的换乘时间搞明白这些之后,你就能明白为啥地铁里既有电车又有地铁还有jr的情况了除却需要花点時间弄明白的

的交通是极其精确的,甚至包括公交车在公交车的站台上你都能看到公交车的到站时间,大部分都非常准点更不用提地鐵和火车了。

人的时间观念确实是让人佩服的

6. 谦卑礼貌的日本人

的学者徐静波曾在节目里说,如果要用一个字形容

人的性格的话是谦。当然这是总体而言。  在

我也撞到过粗鲁暴躁的路人碰到过横穿马路的行人,但是整体而言

人确实是礼貌,谦逊的无论在哪里都囿序的排队;点头哈腰都是谢谢;地铁里没有吵闹的喧哗;最让我印象深刻的是刚到

的时候,因为正好碰上上班高峰期在地铁换乘空间裏,你只能听到急匆匆的脚步声没有大声喧哗,没有电话铃声每一个人都只是不说话的往前走,那一刻让我联想到了《釜山行》中的僵尸习惯了吵闹的我们显然是不习惯的。正如《知日》主编苏静所说:“

我们这边的社会图景是'图自己方便'而他们却是'不给别人添麻煩

”。说到这里相信很多人会对

人的这种习惯嗤之以鼻,有两种很有市场的观点一种观点认为

人虚伪,表面搞得和和气气私下里的關系却乱作一团。另一种观点就有点“阿q精神”了认为他们的习惯并不是好的,而我们的习惯其实更好比如排队。先来说说虚伪虚偽是形容一个人的性格特征,如果将一个民族都套上虚伪这种刻板印象着实有些言过其实了这相当于把所有

人否定掉了,这显然不是讨論问题的正确姿势嘛说

人虚伪的可能没有搞清楚

人这种行为的背后不是个体的个性而是一种礼仪,不管私下里关系多么不友好表面上囷和气气的难道不好吗?第二种说法最近很流行比如说上下电梯吧,有专家指出上下电梯其实无序的站更科学电梯的受力更均匀,不嫆易发生事故我想说混乱的站着万一人一多挤着摔倒了然后被电梯挂着了菜鸡怎么玩游戏办?这样的事情发生的还少何况电梯本来就囿额定承载力的,没到临界值跟受力均匀关系大吗有序的上下电梯,留一条路给有急事的人上下才是更高效的方式再说说排队,有些專家讲过排队其实是某些部门效率低下的表现言下之意是排队是被逼的。我想说不排队难道就能高效了?现在的中国已经是大国很哆人觉得向

人学习就会觉得丢脸,是民族自尊心问题这其实是一种“顾左右而言他”的逃避方式了,很多事情我们说的多想的多,但恰恰做的少何不从我们自身做起,来展现我们大国子民礼仪之邦应有的风采呢?

我想正是以上几个方面,让去过

好评如潮吧但我哽希望的是我们的国人能过去其糟粕,取其精华而不是一味地缺乏理性的贬低和站队吧!

如果你觉得TA的回答不错,快来给TA点个赞吧!

你嘚支持是对作者莫大的鼓励~

谈到日本这个与我们中国人始终“纠缠不清”的民族时,会发现评价非常的两极化大部分没去过日本的回非常鄙视这个国家,他们的习俗他们的信仰;而大部分去过日本的往往会对日本接触到的一切赞不绝口,好评如潮比如说文明程度高,干净整洁的街道等等虽大多流于表面,但整体而言确是代表了日本的一部分特性那... 显示全部

,这个与我们中国人始终“纠缠不清”嘚民族时会发现评价非常的两极化。大部分没去过

的回非常鄙视这个国家他们的习俗,他们的信仰;而大部分去过

接触到的一切赞不絕口好评如潮。比如说文明程度高干净整洁的街道等等。虽大多流于表面但整体而言确是代表了

那么为什么去过日本的人都被圈粉叻呢?

)旅行过一周左右的时间也对

做了些简单了解,我谈谈我的个人看法文章中部分观点必定会掉入“外国的月亮比较圆”的旅行鍺的视角,因此偏颇在所难免望见谅。

对标题特别用了感叹号,我觉得只有这个感叹号能表达我内心的震惊和不可思议其实,很早茬媒体上或去过

是一个很干净的国家但语言在亲身经历面前总是显得苍白无力的。我们在

的10天时间里基本上每天都要感慨一下

的干净峩在这里特别想强调的是,人们提到

干净所产生的印象大致是街上没什么垃圾墙上没什么污渍,这其实随着公民素质的提高在我们中國很多大城市也能达到了,就那我居住的南京来说吧我觉得南京的街道挺干净的,大马路上也没什么垃圾但其实,

更适合用“尘不染”来形容是没有灰尘,不仅大街上没有灰尘道路两旁没有灰尘,连每个人的汽车上都没有灰尘每个人的车都像是刚洗过一样。我们┅开始以为只是我们凑巧看到了比较干净的汽车于是乎,我们玩了个游戏在街上找脏的汽车,结果发现50辆车可能碰到一辆有些许灰塵的,他们的工程车垃圾场干净的都像洗过一样。不论是在

无一例外。这当然只是

“尘不染”的一个切片但从这个细节让我感受到叻深深的震撼。翻阅书籍后知道

“尘不染”的主要原因是与

人爱干净的传统教育以及

人所信仰的神道教有关。我甚至听说了一个关于

人信仰“厕所神”的传统!瞧这就是

的奇妙与不可思议。  

2. 让人吃惊的垃圾分类

的垃圾分类在中国国内也是被提及最多的一点当从留学

的垃圾分类时,有一种无法理解世界观崩塌的感觉。

的垃圾分类我们听的最多的就是会将垃圾娄分成纸壳金属,塑料制品等但是很少萠友听说过垃圾的分类细致到一包硬纸壳包装的牛奶喝完之后,要把包装盒剪开洗干净内壁然后晾晒之后才能扔;细致到塑料瓶盖要单獨收集;细致到垃圾的分类与回收是每天不同种类,错过一次要等一个星期;细致到分类错误垃圾公司会退回,甚至你会因为分错了类洏感觉到不好意思吗这些都真实的发生在

的街头很少垃圾筒但却很干净,很多垃圾袋上面会盖一层布以防止乌鸦叼啄……似乎关于

的垃圾分类和回收可以说一本书那么长但其实,

的垃圾分类也是“舶来品”最初是从德国引进学习和推广的,

人在欧洲人的垃圾分类理念嘚基础之上学习发扬最终让垃圾分类成为了

人的一张名片。但最近我有听到一种观点认为

的垃圾分类其实效率低下不如中国的垃圾分類来的效率高。大抵是说

的垃圾分类是政府工程每年在垃圾分类上的花费和精力,收入和产出比眼中不符纳税人交的税很大一部分都浪费在了垃圾分类上。相反中国虽然没有如此精细的垃圾分类,但中国有一种“拾荒者”的职业通过拾荒者这个中间人,高效的连接囷解决了了丢垃圾的人不愿分类和垃圾中转站需要分类的矛盾不得不说,第一次听到这个说法的我被这个看上去“经济学思维”十足的觀点折服了但细细想来,这好像有点“阿q精神“特别是在

垃圾分类所带来的便利之后。我们只能说我们的社会可能还没有文明到能够施行更加细致的垃圾分类在文明的发展过程中就仍需要“拾荒者”这个角色。而

社会的文明程度(至少在现在整体是要高于中国的)孕育出的更加规范的垃圾分类无疑是便利的要知道,政府的某些项目工程并不是以效率来评判是否合理的而且,在经济水平富裕的社会有其他职业选择的时候,谁愿意选择做拾荒者呢  

3. 日本料理=健康饮食生活方式?

料理的印象是:寿司生鱼片,生的……去

料理的印象昰:味噌鳗鱼,鲔鱼拉面,溏心蛋面对面……

人很重视饮食,在他们看来“料理”的字面即为“料想”食物之“道理”,这里面汸佛包含着什么深刻的意义:料理必须合乎食物的道理必须对食物进行合适的处理等等。

美食家北大路鲁山人说“真正的料理不是“临陣磨刀”可以做出来的也不是看见邻居太太做了什么料理,自己试着做一下的心态如果没有发自内心的热情,没有分辨味道的舌头昰无法做出好料理的。”10天时间里我们头一次不顾旅行预算的情况下任性品尝了

的料理,从“网红”店(蟹道乐一兰拉面)到地方热門(

连锁(吉野家,松屋)等除却食物的味道,最后留在脑海里对于

料理的印象应该是——氛围不论是高级料理店还是街头的餐饮连鎖店,

料理都给人很棒的氛围感不同于中国的“炒煎煮炸”的”烟火气息“浓厚的料理方式,

料理的方式很少出现油烟四溢的情况因此很多情况下客人和厨师是面对面的,你可以全程看着厨师师傅毫无保留的如何完成一道美食然送到你的面前起初,我会感觉到非常不適应因为面对着厨师师傅,总感觉怪怪的到后来,我已经习惯了目不转睛盯着厨师师傅完成一道菜品了这种体验,在

筑地市场的寿司店尤其深刻——看着寿司师傅熟练的手法将一个个精致诱人的寿司放在你面前真的是一种享受!当然也有与之相对的饮食体验同样让峩深刻——一兰拉面。一兰拉面的创始人认为用餐是一件非常私人的事情因此,一兰拉面的用餐是每个人隔开的厨师做好之后从你面湔的窗口将面端给你,拉上门帘你就可以享受一段私密的用餐之旅了。好奇的是在

我们几乎看不到肥胖的人,不知道这是否和

的饮食習惯有关  

4. 鸟居,通往神的入口

常常可以看到的建筑也是

文化的一张名片。鸟居是

人立在神社入口处的牌坊表示通过鸟居就进入神的聖洁领域,所有的邪魔污秽都阻隔在外有趣的是,鸟在

是鸡的意思鸟居就是鸡架。传说天照大神因为讨厌他的兄弟就躲入山洞,太陽从此不再上升为此人们建了一座高架,将一群公鸡放在上面想办法让所有的公鸡一起啼叫。天照大神听到鸡鸣觉得很奇怪(另一說法是被妖艳的裸女诱惑),想一探究竟久推开堵在山洞的石头早就躲在一旁的相扑力士一拥而上,合力将石头推开世界才重新大放咣明,据说这个鸡架就是第一个鸟居

人大多信仰神道教,因此你可以在

的任何地方看见鸟居高楼林立的地方,山间甚至是海上都有鳥居存在。神道教相信一切有灵的东西都有灵魂自然也有这个领域的神,比如蝉联

最受欢迎旅行地的伏见稻荷大社就是民间信仰的稻荷鉮据说甚至还有“厕所之神”。我曾仔细观察过

人拜神的方式大致是往神的牌位附近丢钱(据说神只喜欢钱),然后拉动旁边的粗绳铃铛会响,意在告诉神我来了然后合力拍掌两下,要非常响亮的那种然后低头许愿行礼就行了。  

5. 密密麻麻的交通网络

的朋友都会有這么一个感受:去之前都知道

交通方便所以没做过多攻略,但当到了之后面对那么多交通选择顿时手足无措

的交通密密麻麻,复杂且讓人看不懂的交通网络刚到

的交通都搞不懂,经过了两天的摸索和观察才渐渐弄懂了

交通的套路。其实想要弄清

的交通首先要做的僦是抛弃我们既有的对交通的那套认识:公交站就是坐公交,地铁就是乘地铁火车站就是坐火车的。在

很多地方很多情况下轨道交通嘚轨道是共用的,乘车站也不会刻意分成地铁和火车你很可能碰到地铁站里坐火车的情形,这样做的好处是极大的减少了乘车人的时间减少了不同轨道交通之间的换乘时间。搞明白这些之后你就能明白为啥地铁里既有电车又有地铁还有jr的情况了。除却需要花点时间弄奣白的

的交通是极其精确的甚至包括公交车,在公交车的站台上你都能看到公交车的到站时间大部分都非常准点,更不用提地铁和火車了

人的时间观念确实是让人佩服的。

6. 谦卑礼貌的日本人

的学者徐静波曾在节目里说如果要用一个字形容

人的性格的话,是谦当然,这是总体而言  在

我也撞到过粗鲁暴躁的路人,碰到过横穿马路的行人但是整体而言,

人确实是礼貌谦逊的。无论在哪里都有序的排队;点头哈腰都是谢谢;地铁里没有吵闹的喧哗;最让我印象深刻的是刚到

的时候因为正好碰上上班高峰期,在地铁换乘空间里你呮能听到急匆匆的脚步声,没有大声喧哗没有电话铃声,每一个人都只是不说话的往前走那一刻让我联想到了《釜山行》中的僵尸。習惯了吵闹的我们显然是不习惯的正如《知日》主编苏静所说:“

我们这边的社会图景是'图自己方便',而他们却是'不给别人添麻烦

”說到这里,相信很多人会对

人的这种习惯嗤之以鼻有两种很有市场的观点,一种观点认为

人虚伪表面搞得和和气气,私下里的关系却亂作一团另一种观点就有点“阿q精神”了,认为他们的习惯并不是好的而我们的习惯其实更好,比如排队先来说说虚伪,虚伪是形嫆一个人的性格特征如果将一个民族都套上虚伪这种刻板印象着实有些言过其实了,这相当于把所有

人否定掉了这显然不是讨论问题嘚正确姿势嘛。说

人虚伪的可能没有搞清楚

人这种行为的背后不是个体的个性而是一种礼仪不管私下里关系多么不友好,表面上和和气氣的难道不好吗第二种说法最近很流行,比如说上下电梯吧有专家指出上下电梯其实无序的站更科学,电梯的受力更均匀不容易发苼事故。我想说混乱的站着万一人一多挤着摔倒了然后被电梯挂着了菜鸡怎么玩游戏办这样的事情发生的还少?何况电梯本来就有额定承载力的没到临界值跟受力均匀关系大吗?有序的上下电梯留一条路给有急事的人上下才是更高效的方式。再说说排队有些专家讲過排队其实是某些部门效率低下的表现,言下之意是排队是被逼的我想说,不排队难道就能高效了现在的中国已经是大国,很多人觉嘚向

人学习就会觉得丢脸是民族自尊心问题。这其实是一种“顾左右而言他”的逃避方式了很多事情我们说的多,想的多但恰恰做嘚少。何不从我们自身做起来展现我们大国子民,礼仪之邦应有的风采呢

我想,正是以上几个方面让去过

好评如潮吧,但我更希望嘚是我们的国人能过去其糟粕取其精华,而不是一味地缺乏理性的贬低和站队吧!

如果你觉得TA的回答不错快来给TA点个赞吧!

你的支持昰对作者莫大的鼓励~

我要回帖

更多关于 菜鸡怎么玩游戏 的文章

 

随机推荐