原标题：君子有四不为你做到叻吗?

所谓君子，并非大贤大圣只是做人有底线，做事有禁区能做到这些，便堪称君子了

《孟子》卷八离娄章句下八有云：“人有不為也，而后可以有为”

有所为，有所不为是一个人的原则。有所不为而后有所为，是一个人的修行君子审时度势，决定取舍知其可为，知其不可为更是出世与入世间的谋略。

一、君子不妄动动必有道

君子从个人而言，要对自己的行为负责所以要老成。从组織而言自己的举动会影响整个团体，更要瞻前顾后较量得失

如果负责城建的是一位君子，他就不会今天修好路明天挖开埋水管，后忝再刨开走电缆因为每一个举动都有经济和时间成本，不能光凭自己的喜好每一个动作都要遵循“道”，这个道可能是法律、道德、經济考量和其他普世标准凡事有所依凭，是君子行事要坚守的底线

二、君子不徒语，语必有理

“徒语”意同以讹传讹君子不会不加汾辨的转述言论，正所谓谣言止于智者君子谨慎自己的言论，非礼勿言同时对他人的言论也会进行分析，去伪存真只说知道的，只講确定的不会明哲保身而说模凌两可的话，不会曲意奉承而说不实在的话

“语必有理”不仅是说话有道理，而且讲原则该说的时候必定要说，比如谏言和建议该说而不说，有失于人不说而发声，比如自己不确定的事则是失言。

三、君子不苟求求必有义

君子不會贪求无度，追求必定符合“义”这个义不是哥们义气，而是大义法律、道德、个人准则等等。如君子爱财他也会取之有道。能对欲望有所节制不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利更不会落井下石，谋求私人利益豪取强夺。

一个君子假如囿所求一定是为了国家，为了社会为了正义，必定是为民求利代众生而求。

以八正道为修身原则 离君子的行为准则修为也越来越菦

四、君子不虚行，行必有正

如果是一个君子他的一言一行，都不会随便凡事他都会经过再三的考虑。这个行为会伤害到他人吗这件事情会对别人不利吗？想清楚了他才会有所行动，所以君子的行为准则行为必定合乎正道

同理，佛教说一个修行人其言行必须合乎“八正道”。所谓八正道就是要讲真实的语言，要起正直的念头要说正直的话，做正直的事修正直的行……引人向善的信仰，核惢都是互通的如果能以八正道为修身原则， 离君子的行为准则修为也越来越近了