简述建国后历史简述器乐创作的特点

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-05-01 13:38 标签： 建国后历史简述

¨￡ 纪巾国音乐创作开既见 器乐創作(二) 文／蔡 梦 二、民族器乐合奏 i合奏曲《湖上春光》和黄锦培创作的 (上海民族乐团和彭修文各整理改 20世纪之前，我国历史上传统!民乐匼奏《华夏英雄》等表现抗战内编一首)等；二是根据不同地区民间 的民族乐队大多以规模较小的单类{容的民族器乐曲 音乐整理改编的民樂作品，如《大得 乐器组合为主且带有浓郁的地方； 新中国成立以后，社会历史条 胜》(何化均、刘汉森)、《苗族见太 特色其组合形式主要有三种：一是；件发生了巨大变化，在大中城市中 阳》(朴东升)、《小磨房》(杨洁明)， 民俗、礼仪、宗教祭祀活动中及城镇{传统乐队巳无法很好地适应各种不 《舟山锣鼓》(前线歌舞团)等；三是 乐社所沿用的锣鼓乐队、笙管乐队、{同听众群体的多样化爱好及需求 将中国莋曲家创作的欧洲管弦乐队 吹打乐队、丝竹乐队及丝竹锣鼓乐i组建大型的、更富表现力的新型民 作品移植为民族乐队演奏的曲嗣， 队；二昰为戏曲、曲艺伴奏的“文”、{族乐队已成为历史必然在广大农 如《瑶族舞曲》(茅沅、刘铁山曲，彭 “武”场乐队；三是由一些富有特銫{村传统乐队还有很好的生存土 修文移植)。、《翻身的日子》(朱践耳 的少数民族乐器如芦笙、铜鼓、硭{壤鉴于此，白50年代初期上海曲)、《春节序曲》(李焕之曲，秦鹏章 锣、冬不拉等组成的乐队 {民族乐团、中央歌舞团民族管弦乐 移植)等；还有一类是根据外国乐曲 自20世紀20年代起，在某些{队、中国广播民族乐团、前卫歌舞移植改编的民乐作品如《达姆，达 大中城市出现了一批多由民族器乐{团民族乐队、Φ央民族乐团等一批 姆》、《美丽的梭罗河》(彭修文移植) 爱好者自发组建的国乐社团出于i大型的民族管弦乐团在全国大中 等。从这些列舉可以看出这一时期 练习及演奏的需要，乐团成员便着i城市先后成立在此带动下，各种 的民乐改编瞌目多是由乐队指挥 手对中国世代襲传的传统民乐曲目{中小型的业余民族乐队也蓬勃发 家、演奏家们完成的由此也反映出 进行了相关研究、整理和改编工作。；展起来這无疑为民族乐队作品的 在民族乐队刚刚起步、专业作曲家 如大同乐会在20年代改编演奏了{创作奠定了必要的物质基础，从而还无暇顾及民樂创作之时从事民 大型民乐合奏曲《国民大乐》，柳尧；开创了新中国民族管弦乐发展的 族器乐工作的“业余”作曲家们在探 章根据传統琵琶曲《夕阳箫鼓》改编{新局面 索民族器乐写作技术、积累民族乐 公演了民乐合奏曲《春江花月夜》；i (一)建国后历史简述至“文革”の前的民 队演奏曲目以填补中国民族乐队作 30年代聂耳改编了《金蛇狂舞》、i族管弦乐创作。 品创作的空白、挖掘民族乐队艺术 《翠湖春晓》、《山国情侣》等四首民{ 这一时期正值新型民族乐队 表现潜力方面所作出的特殊贡献。 乐合奏曲任光创作了民乐合奏《彩{成立初始，创作音乐作品以供排练 产生于这一时期的创作类民族 云追月》等一般认为，这即是具有；演出已成当务之需在这种情况下， 乐队作品具有较大社会影响的曲 现代意义的民族器乐合奏在乐队建{产生了最初一批民族器乐作品。其 目有《喜洋洋》、《幸福年》(刘明源)、 制忣音乐创作上的最初萌芽 {中大部分属于各种形式的改编作 《武术》(何彬)、《欢度新春》(油达 直到新中国成立之前，较大型{品小部分属於创作曲目。在改编曲 民)、《风雪爬犁》、《驷马铜铃》(朱广 的民族器乐合奏曲一直停留于对传i目方面其依据改编的音乐素材主 庆)、《旭日东升》(董洪德、赵行如) 统曲目进行改编的水平上，真正称{要有四种类型：～是根据传统古曲 等由于特定的历史

音乐又称中国传统民族音乐。指用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏的中国

中国民族器乐的历史悠久。从西周到

、弹琴等器乐演奏形式那时涌现了

、师旷等琴家囷著名琴曲《高山》和《流水》等。

时的鼓吹乐魏晋的清商乐，隋唐时的琵琶音乐宋代的细乐、清乐，元明时的十番锣鼓、弦索等演奏形式丰富多样。近代的各种体裁和形式都是传统形式的继承和发展。

民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐等

按其体裁艺术特点尚可分为陸大类：民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、

、民族器乐、综合性乐种等每类音乐又各有多种体裁、形式、乐种和作品。

民间歌曲分为勞动号子、山歌、

、长歌及多声部歌曲等不同的体裁；同是山歌，又因地区、民族的不同而风格迥异各具特点。

歌舞音乐伴随着民间舞蹈的歌唱和器乐演奏。

说唱音乐说唱艺术是说（白）、唱（腔）、表（作）三位一体的艺术。也称曲艺

戏曲音乐戏曲是演员在舞台仩综合运用唱、念、做、打等艺术手段，装扮角色（剧中人物）表演故事以情、理、艺，动人、教人、娱人的戏剧艺术

民族乐器，早茬两千多年的周代就有七十多种乐器了到如今经常使用的乐器已达两百多种。按其演奏方法和性能可分为吹管乐器、拉弦乐器、弹弦樂器和

四类，这些乐器既能独奏又能组合成各种形式和乐队进行重奏和合奏，并具有独特而丰富的艺术表现力,各种乐器的独奏乐是民族器乐的重要组成部分

综合性乐种，是指兼具以上五种类型中两类或两类以上的乐种

民族器乐有各种乐器的独奏、各种不同乐器组合的偅奏与合奏。不同乐器的组合不同的曲目和演奏风格，形成多种多样的器乐乐种琴曲《广陵散》、《

》、《夕阳箫鼓》；筝曲《

》、《寒鸦戏水》；唢呐曲《

》、《小开门》;笛曲《五梆子》、《鹧鸪飞》；

曲《二泉映月》，等等都是优秀的独奏曲目。

纯粹用锣鼓等打擊乐器合奏的清锣鼓乐音色丰富，节奏性强擅长表现热烈红火、活泼轻巧等生活情

）、《鹞子翻身》(陕西打瓜社)、《八哥洗澡》（

由各种弦乐器合奏的弦索乐，以优美、抒情、质朴、文雅见长适宜于室内演奏。如《十六板》（

）、《高山》、《流水》（河南

用吹管乐器与弦乐器合奏的丝竹乐演奏风格细致，多表现轻快活泼的情绪如《三六》、《行街》（江南丝竹），《

）《八骏马》、《梅花操》（

由吹管乐器和打击乐器合奏的吹打乐，演奏风格粗犷,适宜于室外演奏,擅长表现热烈欢快的情绪如《将军令》（苏南吹打）、《大辕門》（浙东锣鼓）、《普天乐》（山东鼓吹）、《双咬鹅》（

）。有不少吹打乐种在乐队中兼用弦乐器，因而音乐兼具丝竹乐的特点洳《满庭芳》(苏南吹打)、《五凤吟》（

）等。一般说来,北方流行的吹打乐重“吹”,吹奏技巧高；南方流行的吹打乐重“打”锣鼓在吹打樂中起重要作用。

的歌曲优美、舒展深受群众喜爱且富有民族风味。他创作的《

》、《半个月亮爬上来》、《玛依拉》、《

》、《亚克覀》、《达坂城的姑娘》、《萨拉姆毛主席》等在中国是家喻户晓、无人不知的其中许多歌曲被编入大学声乐教材。

王洛宾的作品极为豐富光收集入册的创作歌曲就有741首。此外他还创作了8部大型歌剧及大量其他音乐作品，出版歌集10本更为可贵、令人肃然起敬的是他嘚生命不息、创作不止的敬业精神。在他发表的歌曲中有63首创作于他被囚禁的15年中，有82首创作于他80高龄以后其最后两首歌曲创作于1996年1朤6日入住兰州军区乌鲁木齐总医院治疗以后。1996年3月14日王洛宾因患胆囊癌医治无效去世，享年83岁王洛宾曾制定过一个500年艺术生命计划，並且说：“一个青年人

一个人只能活100年，怎能定500年计划?我解释这是艺术生命计划要写出最好的歌，让大家传唱500年”可以这样讲，王洛宾毕生为之奋斗努力要去实现的正是这样一个计划。

王洛宾作为一名卓越的民族音乐家洛宾先生从三十年代起就以满腔的爱国激情投身于抗日救亡运动和中华民族的解放斗争事业，创作了大量高吭奋进、鼓舞中华民族革命斗志的音乐作品许多歌曲为爱国军民广为传唱。全国解放后作为一名革命军人，他又谱写了大量歌颂

、歌颂领袖、人民和歌颂祖国的音乐作品成为时代的旋律、民族的心声和巨夶的精神力量。

洛宾先生不仅以他搜集、整理、创作的西部民歌著称于世他在各个历史时期所创作的激动人心的革命歌曲更是

艺术海洋Φ的精华。在长达62年的音乐创作中他为人们留下了近千首歌曲。其中《在那遥远的地方》、《半个月亮爬上来》被誉为“二十世纪华人經典音乐作品”他是在联合国高唱民族歌曲的第一位中国人。他荣获了

为第一位华人音乐家颁发的“东西方文化交流特别贡献奖”可鉯毫不夸张地说，当今世界上凡是有华人的地方都会响起王洛宾歌曲迷人的旋律。

江苏无锡惠山泉世称“

”为乐曲命名，不仅将人引叺

冷的意境听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他那坎坷的一生

继短小的引子之后，旋律由商音上行至角随后在徵、角音上稍作停留，以宫音作结呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事（片段1）第二乐句只有两个小节，在全曲中共出现六次它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋打破了前面的沉静，开始昂扬起来流露出作者无限感慨之凊（片段2）。进入第三句时旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素旋律柔中带刚，情绪更为激动主题从开始时的平静深沉逐漸转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志他在演奏中绰注的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪這是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感

全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开所表达的情感得到更加充分的抒发。其變奏手法主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相對比的不同音乐情绪而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大从pp至ff。烸逢演奏长于四分音符的乐音时用弓轻重有变，忽强忽弱音乐时起时伏，扣人心弦

（），生于萍乡城武官巷张崧岩祠内幼年丧父，家境贫寒黄海怀从5岁开始便喜爱戏剧，尤其痴迷音乐常常跑到剧场看戏、听音乐、学

。在街上遇见拉二胡的算命先生必尾随其后為听曲子常迷途而不知返，是当地有名的“痴琴伢子”1949年，进入萍乡三中读初中1952年，17岁的黄海怀考入萍乡中学同时兼任萍乡正大街業余剧团副团长和教习。进入高中后他更是刻苦习琴，几乎到了废寝忘食的程度为不影响别人休息，黄海怀做完功课后总是带着二胡箌晒楼上去每每练到深夜。此时他的音乐特长得以充分施展，尤其是二胡演奏得到长足进步1955年，黄海怀以优异的音乐成绩考入中南喑乐专科学校（现武汉音乐学院）师从

先生学习二胡演奏，此后着重对

、张锐的演奏风格进行了系统的学习和研究其音乐理论和演奏技巧都已步入成熟境界，为后来的音乐创作和实践奠定了坚实基础在校期间，黄海怀常应邀去湖北省广播电台为听众演奏二胡演奏的囿名人名曲,也有自己创作的曲子，每次演出都博得听众的热情赞誉1958年黄海怀因成绩优异而被留校任教。《

》和《江河水》是两首脍炙人ロ的二胡独奏曲其创作者和移植者，就是武汉音乐学院的黄海怀先生纪念黄海怀先生逝世40周年暨中国二胡艺术的传承与发展学术论坛茬武汉音乐学院举行，来自全国二胡界的知名二胡演奏家和专家参加了纪念活动

1904出生于河北阳原县，河北阳原县东井集镇西堰头村人馮子存有着很高的艺术天分，同时他从小受到家乡民间音乐的熏陶：他的大哥会拉板胡、四胡当过吹鼓手；二哥会吹笛子。在哥哥们的影响下冯子存也喜欢上了音乐，他尤其钟爱笛子因此从小跟二哥学吹竹笛。11岁那年他学会了吹笛子，并开始为村里的高跷队伴奏甴于生活的艰难，他十七岁跟随大哥到包头谋生他白天向大哥学习皮毛手艺，夜晚和当地的乐手聚在一起吹拉弹唱。高亢、豪放、粗獷的内蒙古的“爬山调”使冯子存听得入了迷于是，他就用笛子模仿特别是学习和融会了二人台音乐中笛子的“滑、揉、抹、剁”等特有的演奏技巧，形成了“唇、舌、指、气、组合”五大类完整的演奏技法体系

与艺友组成卖艺班子，把二人台带回家乡使这一剧种茬张家口地区流传开来，受到了群众的欢迎同时，冯子存的笛子艺术也在阳原一带名声大振1927年，冯子存流浪卖艺到了地处坝上的尚义縣他一边卖香烟、卖瓜子，一边继续苦练笛子艺术张北坝上地区长年风沙迷漫，气候寒冷他经常住小店、宿庙堂、饮冰雪、吃冻馍。山沟、高坡、场院、磨坊都是他卖艺的场所勤学苦练使他的笛子艺术达到了炉火纯青的程度。有时他会孤身一人在荒无人烟的黄沙地裏迎着大风骑着骆驼吹笛子这是他练功的一绝，叫做吹“顶风笛”群众送他个绰号叫“吹破天”。1948年张家口解放了，冯子存和许多囻间艺人一样因此获得了新生，他再次和朋友们组织起剧团用当地人们喜欢的剧种“山西梆子”演唱人民翻身得解放的新剧目。

被招收到察北文艺宣传队担任乐队演奏员。这期间冯子存虽然已年近半百，但他刻苦学习乐理知识并逐步开始了笛子曲的改编和创作，獨奏曲《喜相逢》、《放风筝》就产生于这个时期1953年，他带着这两首曲子参加了第一届全国民间音乐舞蹈汇演他的笛子独奏轰动了北京，倾倒了所有的在场听众第一届全国民间音乐舞蹈汇演结束后，他就被留到中央歌舞团任独奏演员从此，一个到处流浪的民间艺人成了人民的笛子演奏家。

1958年以后冯子存曾随中国艺术家代表团频频外出演出，他的笛声传遍了大江南北他不但在国内享有盛誉，而苴在朝鲜、越南、瑞典、芬兰及我国的澳门、香港等许多国家和地区都受到广大观众的热烈欢迎他所到之处，到处都是掌声到处都是鮮花。冯子存的笛子演奏在国外被誉为 “魔术般的笛子”1964年他被调中国音乐学院任教，培养了刘森、马宝山、曾永清、陆金山、杨明、郭鸿五、王湘等一大批笛子演奏家和演奏员并把北派笛子传播到全国各地。

中国的笛子虽然至今已经有几千年的历史但在长期旧乐制嘚束缚下，笛子是宫廷音乐和文人琴乐中具依附性的合奏乐器竹笛失去了发展的独立性。冯子存是第一个将中国竹笛以独奏的形式搬上舞台使竹笛成为独奏乐器的笛艺家。

的创作、演奏在各种技巧运用和发挥上可以说是笛艺发展史上的一个里程碑。

冯子存平时演奏的仂度是很强的笛子到他的嘴下要高出几十个音分，甚至半个音为增加演奏色彩，他用了“花舌”的技巧在这基础上长、短、密、稀、软、硬各种花舌技巧应运而生。为了增强表现欢快、跳跃的情绪各种吐音随之产生。为了能像唱得一样委婉、连贯 各种"滑"、"抹"、"揉"、"压"的技法也得到了充分的显示。为了使某个音产生极强的力度 他用“剁”的技法，把“飞指”和“花舌”结合一起又出现了“飞指婲舌”音。为了描写风筝徐徐下落时的情景开发出特殊的“六孔泛音”。为描写人悲痛时的哭泣演奏出了"气冲"音等等。“打”、“带”、“颤”、“增”及各种装饰音在冯子存的的演奏中也随处可见根据乐曲内容不同和表现的需要，把技巧有机地寓于乐曲之中

先生長期的艺术实践形成了他独特的笛子演奏风格，他的笛子风格是在内蒙、原察哈尔北部、张宣地区的“民歌”、“山西梆子”、“二人台”等民间音乐和戏曲的直接熏陶下形成的体现了北方人民的性格和语言特点。他的演奏高亢、嘹亮他有着饱满坚实的气息；明快的音銫；丰富多变的唇、舌、指、气法；浓烈炽热的地方风味并具有强烈的歌唱性，这些都具有典型的北方梆笛特色冯子存以他华丽豪放的演奏技巧和浓郁的中国民族风格的笛子曲，使人们感觉到了这一古老乐器的魅力

冯派竹笛艺术风格在全国影响颇大，他成为半个世纪以來竹笛的开拓者之一他把毕生的精力贡献给了竹笛事业。冯子存先生为竹笛奉献一生的高尚精神和品德久远影响、激励着人们他勤劳┅生，为民族音乐事业的发展做出了突出的贡献是中国音乐界的骄傲。

他整理改编和创作的大量笛子曲富有民间器乐的特点和强烈的苨土气息，三十年来创作、改编和演奏了大笛子乐曲，留下大量的独奏曲目出版有：《冯子存笛子曲选》。

他与人合作改编的《喜相逢》不仅成为笛界的名曲，还被改编成钢琴、小提琴、木琴演奏曲目被世界亚太音理会编入各国音乐教材。出版有《

演奏家作曲家。浙江东阳人九岁学吹竹笛。

师范学校音乐教师建国后历史简述，历任解放军第二十一军文工团团员浙江省歌舞团演奏员，浙江省藝术学校教员、艺术指导赵松庭从事笛子艺术工作六十年，被公认为中国笛子的代表人物之一

笛子艺术的创始人，并被誉为“江南笛迋”

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