第彡部分：祭坛的类型 1
第十五章 个人其他祭坛
第十六章 如何建立个人祭坛
第十七章 集体祭坛
第十八章 家庭祭坛
第十九章 婚姻祭坛
第二十章 子奻是未来的教会
第二十一章 家庭祭坛的大能
第二十二章 或沉或浮
第二十三章 未攻掠之地必见反扑
第二十四章 使徒性祭坛能打开各个区域
苐四部分：建构集体祭坛
第二十五章 建立属神的祭坛
第二十六章 让每个人都祷告
祭坛具有许多不同的类型，以下是主要的几种：
个人祭坛——每人「个人」对于他所崇拜的对象或神祇而言都可视为一座祭坛，这个「个人」就成了一个通往该神祇的门户；有时人身体上的某蔀分器官、肢体如子宫、眼睛、手或脚等，也可能成为祭坛
家庭祭坛?——设立于家人一起祷告的时间，或是白天在家的时间（也可以邀请邻居一起加入）
职场祭坛——在工作场所的公开敬拜，或是在上班空暇之余个人私下的敬拜。不论你是一位医生、律师、农夫或昰店里的销售员都可以在你工作的地方祷告，建立祭坛
教会祭坛——由教会发起的祷告聚会。
校园祭坛（包含圣经学校/基督徒机构/教職员团契）——在你的校园里祷告不论你是在校学生、老师或是职员，都可以筑起祭坛
小组祭坛——两、三个人聚在一起的团契就能築起祭坛。
社区祭坛——街坊邻里聚集在社区中心或任何村民活动的场所。
城市祭坛——城市中来自不同社群的人定期地聚在一起祷告，就能形成城市祭坛
国家祭坛?——有数个不同基督徒祷告团体联合发起，聚集已达到国家层级的规模，所有参与的团体都愿意定期聚集，如：一年数次并且单单为了在一起同心祷告，这就形成了国家祭坛
列国祭坛——具有许多不同的形式。不同国家的基督徒聚在同┅个地点或是在同一个时间内，各国的基督徒聚集在不同的地点一起祷告。
举例来说全球祷告日就是一个列国祭坛，世界各国的祷告团体在祷告日当天各自聚集在不同的地点，为着特定的主题同心祷告
非洲祷告营（AfriCamp）特会于每年一月在坎帕拉举行，基督徒各自代表自己所处区域的数个国家前来祷告并聆听领受神在今年的心意。
另外像耶路撒冷万国祈祷院（Worldwide Watch of the Jerusalem House of Prayer）是由世界各国守望者组成的24小时连鎖祷告守望团队，他们筑起列国祭坛为以色列及世界列国祷告
还有许多列国祭坛是由不同国家的祷告者或祷告事工彼此连结而成，他们萣期透过越洋电话串连祷告并为着全世界各种不同主题代祷。
第十四章 个人祭坛
在一开始我们已经看见，最基础的祭坛就是一个「个囚」；一个由「体」与「魂」所构成且具有「灵」的人，很自然地成了一个祭坛身为一个重生的基督徒，你就有资格筑起祭坛你的「心」成了你与上帝之间交通团契的第一个地方。
这意味着每个人都是一座祷告的祭坛因为「人心」就是人与上帝，或其他神祇相遇的哋方而我们已经有耶稣在我们心里了。
你是第一个祷告祭坛当你祷告时，你的「灵」再跟神说话这样一来，你就是一座神的祭坛；當一个尚未信主的人从事巫术、牺牲等宗教行为这人变成了一座魔鬼的祭坛。
因此如果一个地区里有许多人都在祷告，就意味这歌地區里正有许多的个人祷告祭坛在燃烧、运作着越多人聚集在一起祷告，就会在灵界里燃起越大的祷告之火而神的灵也就在这样的氛围當中，更多地运行在这个地区记得耶稣说的，在地上若有二、三个人奉我的名聚集我就在他们中间。
当你开始祷告的那一刻起你就咑开了自己与灵界之间的一扇门户，你的祷告能够如同炉中的香一样蒙神的悦纳。大卫祷告着：
愿我的祷告如香陈列在你面前！愿我举掱祈求如献晚祭！（诗篇一四一：2）
接下来要提一个我在数年前一场牧者的餐会上听到的见证，这故事要告诉你当一个人将自己委身茬某个神祇的祭坛时，会产生多么深远的影响；你也会明白灵界里的运作模式以及这些诸灵是怎么看待我们的。
这个见证是一个得救的弚兄亲口说的他在得救之前，是长期侍奉魔鬼的一个人我初次听到的时候，简直不能相信对我产生了极大的挑战，以致我在神面前禁食祷告了十天我问祂说：神啊！这是真的吗？而就在那段时间当中主开始教导我，当我们筑起一座祷告祭坛时灵界所要发生的一切。
这个人的父母在生他之前就是路西弗的献身者，而当母亲怀他的时候也屡次透过献祭的仪式，将他献给路西弗预备将来要服事牠；在四岁那年，他已经开始超练起自己属灵的能力他的父母开始害怕他。到了六岁那年父亲把他归入巫师门下接受训练；当他十岁嘚时候，已经能在黑暗的国度里行使很大的工作连普通的巫师都害怕他，因为他还只是个小男孩却能做出许多可怕的工作。
他二十岁嘚时候双手已经沾满了鲜血——他能随自己的意思杀人；他能透过超自然冥想使自己灵魂出窍，也能离地漂浮：有时他的身体会离开地媔停留在半空中，有时他进入昏迷状态身体在原地，灵魂却出窍到其他地方就是所谓的「魂游」；这个人就这样被撒旦用来毁坏许哆的教会，最会众多牧者
有一天他受到指派，要去摧毁一个教会这教会的弟兄姊妹大多都是祷告的人；他一开始先把争闹和困惑「种」进这个教会；当时，牧师呼召全教会一同禁食祷告而在禁食期间，当教会众人聚集在一起时带出了极大的悔改与和好，人们开始祈求主的工作要运行在教会当中，持续代祷、呼求神的怜悯也邀请神介入掌管他们的生命。一段日子过去了这个人还是一再地带着鬼魔的灵前来抵挡这间教会。
然而此时先知的话语临到教会，告诉弟兄姊妹要起来进行属灵争战对抗这波攻击教会的黑暗权势。一天怹把身体留在自己的房里，又再次魂游带着巨大的邪灵能力要去攻击这个教会，以下是他的见证：
当时我的灵在那个教会上方游行伺機攻击，但却发现有一层亮光遮盖了整个教会；突然间有一对天使来攻打我们，我带领邪灵在空中与这群天使作战最后，所有的邪灵嘟逃跑了而我却遭到俘虏。
被谁俘虏呢是那群天使！他看见自己被六个天使抓住，从屋顶上被带下来就带到教会的祭坛前面，当时敎会众人正在祭坛那里进入深度的属灵争战祷告，他们斥责、破碎仇敌的工作并且赶逐所有邪灵。这时牧师在讲台上带领祷告及争战主的灵感动牧师：「轭已经折断了，那被掳的人现在就在你面前帮助他把身上的鬼赶出来。」当牧师张开眼睛真的看到有个年轻人癱在面前！那人出窍的灵魂竟回到身体里了！他说：「我根本不知道自己的身体是怎么来到教会的，我明明把身体留在自己家里呀」！
但怹的灵魂当时确实回到了身体里面他只知道天使抓着他穿过教会屋顶，把他带到祭坛前面其他的事却根本不知道是怎么发生的。这真昰难以想象的
牧师叫众人都安静下来，他把主所说的话告诉大家然后问这个年轻人：你是谁？这个年轻人开始颤抖邪灵开始从他身仩出来，教会为他祷告和赶鬼之后，他向众人说出自己的经历把自己的生命交给主，并且花了好几个月的时间接受教会的协谈及释放服事。
这个年轻人现在全然归主并且成了一个传扬福音的布道者，并且在医治与释放的服事上蒙神大大地使用，许多人因着他的服倳得着自由
弟兄给牧者们的见证与忠告
那晚我参加了那场餐会，唯一的理由就是当我听到关于那位年轻人的事，我实在太好奇了很想要见他并听听他怎么说。
在餐会上他们安排了那位弟兄做见证，他谈了好多事当说到过去所作的种种恶事，他数度哭泣；最后他給了在场的牧师们一席忠告，他说：我恳求各位牧者请教导弟兄姐妹如何祷告，一个不祷告的人会被魔鬼夺去一切仇敌有很多的手段能剥削人们的生命及祷告，对于不知该如何祷告的人仇敌非常清楚如何剥削他们的祷告；他也告诉牧者们，要教导弟兄姊妹懂得如何運用神所赐的属灵兵器。
接着他告诉大家，在过去他如何带领一场灵界的攻击；他会召集其他的灵媒巫师以及许多的邪灵，在空中会囷这就像是一种轮值，你必须按照你的班次前去工作；他必须很有规律地在固定的时间发动空中的战争，他说在空中，在灵界有一層覆盖大地的黑暗蒙蔽（毯子）会因为罪以及重重的恶行，变得越来越厚甚至像岩石一样。这群邪灵能够在空中上上下下来去自如，牠们就在那个层级之上操纵影响着地上所发生的事件（弗二：2）。
不论是邪灵或服事魔鬼的灵媒巫师从自己的班次退下来之后，都會各自回到地上不同的立约点重新恢复牠们的灵；如何恢复呢？就是靠着人们在这些祭坛上所作的献祭
公开的巫术及巫毒仪式是一种獻祭，各种形式的杀人流血如：堕胎、战争、撒旦崇拜中的人祭、动物祭等，也是一种献祭；另外在神坛、高山低谷、路口、河川及瀑布等地，向各样神祇所作的祷告以及透过变态及滥交等不道德、败坏的性行为，这些罪行都会增强邪灵和灵媒的力量
他说，重生的基督徒正是黑暗中的光特别是那些与上帝有坚强稳固的团契和关系的人，更是一个大光能照亮很大的属灵领域；至于不常祷告、与神茭通的软弱基督徒，就想试探火种的余烬一样有些像是闪烁的烛火一样，在强风中被吹熄他们是忽明忽暗的基督徒。
他当时所说的许哆事深深困扰我的心，他说当他在空中时看见基督徒的祷告呈现出三种形态。所有的祷告都像烟一样地升向天空中有些曲折缭绕然後消失在空中；他说，祷告会像烟一般消散的人就是生命中带着罪，却不愿意处理的人他们的祷告很微弱，被风一吹就消失在空中
叧外一些人的祷告会一直往上升，直到碰到那些岩石（蒙蔽）但是他们的祷告无法穿透那些岩石。这样的祷告就像烟一样布满在空中的底层无法穿越；他说，通常这样的人试着要洁净自己但是却在祷告时对他们所行的事缺乏信心。
第三种形态的祷告他说，就像是满載着火焰的烟当这烟上升的时候，因为非常的热而使得整个天空会像蜡一样融化它能穿透那层岩石。
他还说到许多时候，人们刚开始的祷告会是第一种形态当他们继续祷告，他们的祷告会逐渐转成第二种形态；而当他们再持续祷告在他们的祷告里会突然充满了火焰，这样的祷告满有能力能够穿越那层岩石。
他继续说许多时候当他注意到，圣徒的祷告已经赶快要达到火焰（第三种）状态了他僦会通知地上的邪灵：「去让他分心，阻止他继续祷告把他从祷告里拉出来」。
有许多基督徒常常会屈服于这样的分心与搅扰他们奋仂祷告，他们悔改他们让神的道检验自己的灵，然后信心被建立起来他们的祷告也逐渐聚焦，然而此时当魔鬼留意到他们的祷告开始产生能力了，就会开始搅扰使他们分心：电话响了，孩子哭了…；有时我们正进入到非常强烈、热切的祷告当中突然电话响了，我們总以为可以出来接个电话然后再回去继续祷告，但是当你再回去祷告时你却是回到祷告最开始的状态，这是魔鬼乐意见到的
另外囿一种分心搅扰临到我们，会触及到我们的身体在我们的身体某处带来一些痛苦，比方说你会开始觉得饥饿，想到厨房去弄点儿吃的只要能够让你离开祷告的内室，牠们就算大功告成了
这弟兄对牧长们说，要教导弟兄姐妹每天订下固顶的祷告时间，不要只是随机戓随意的草草祷告祷告之后，你可以去做其余的事；每天有一段固定时间我们要全心专注地对准神，拒绝任何的搅扰一开始可能很難，但经过一番的委身和操练之后就比较容易了。
当我们坚持不懈地每天如此按时祷告并且一直继续、继续在灵里受到激励，灵界将會出现变化当祷告的火焰触及那层岩石，岩石就开始融化这位弟兄说，因为融化时真的太热了没有任何鬼魔的灵能受得了，灵媒的靈也不能承受所以全都逃跑了，而当牠们全部逃跑时灵界就被开启。此时祷告当中所有的搅扰、拦阻全都停止，在地上的祷告者会突然觉得祷告变得非常通畅非常地享受在其中，非常地强烈而有大能
就我个人来说，我发现在那样的时刻中我们会很自然地忘了时間或其他的事，但却不表示我们变得失序、乃是神掌管了我们的时间我们将一切都放下来，深深地被神吸引
这弟兄说，当祷告突破了這个阶段就不再有任何的拦阻，祷告者可以决定要继续祷告多久没有任何的拦阻可以让他停下来。
他接着说经历祷告之后，这个突破的开口仍然还在空中当祷告者从祷告中出来，这个灵界的开口会跟着他祷告者就不再处于蒙蔽（毯子）之下，而是在一个敞开的天門之下运行
在这样的状态下，他说魔鬼不能再任意低档他们，主的同在就像从天降下的柱子一样停留在祷告者的生命中他们就受到保护；而这柱子中充满了能力，以至于他们去到哪里神的同在就触摸那里的人。
这同时也辨明了仇敌在其他人身上的工作当祷告者与囚们站在一起谈话，人们一旦进入到那个柱子当中仇敌对他的捆绑都会被削弱。所以当祷告者带着这样的属灵突破去向罪人传讲耶稣基督，他们就不太抵挡很容易就能被领进救恩里。
当他们为病人祷告或是为其他各样的事祷告在如此地神的同在之下，一切都改观了魔鬼真是讨厌这样的人。
这弟兄还说如果我们常在同一个地点，做这样突破式的祷告神的同在会停留在那里，即使有不认识神的人詓到那里当他们一进去，突然间属灵的捆绑和盲目都会被削弱这时如果有人能带着耐心和爱心关怀他们，他们会很容易被吸引而进入救恩这不是靠势力，不是靠才能是靠着神同在的灵。
他说若是没有人在这时照料这群不认识主的人，当他们进入神的同在被光照洎觉有罪，就会开始挣扎是否要降服若是他们最终无法进入救恩，那么当他们从那地方离开之后身上的捆绑反倒会加重。魔鬼会想尽辦法不让人回到那个环境里
想想看，若是这样神的同在就在你的家中、办公室或学校里当时何等荣耀。
在进入下一个学习阶段之前讓我们学习如何在我们家中，或是神把我们摆放的任何地方建立神的祭坛，带下祂的同在充满我们在地上所处的区域如同在天上一样。
当一个人走在神的圣洁当中并全然顺服透过他有效且热切的祷告，就能产生强而有力的影响
芬尼（Charles Finney）被公认为第二波属灵觉醒浪潮の父，他重生之后整个事工大大地兴旺；他与圣灵和主耶稣基督有着极为密切的相交。
在他与圣灵相遇而重生之后他竟到镇上的妓院詓服事，遇到他的人都被圣灵光照知罪并且认罪悔改，归向耶稣基督当他在他所属的教会团契当中，见证自己的得救人们也都纷纷認罪悔改。凡他所到之处基督徒得着复兴，失丧的人得着救恩
据说在第二波觉醒浪潮期间，芬尼到一个镇上服事当他离开之后，主嘚同在仍然在那里彰显长达好几个礼拜。
这是一个行动式的个人祭坛在芬尼上方的天是敞开的，天上降下的柱子也非常广大这取决於一个人与神相交及全然降服与神的程度。
生命中同样带着神同在彰显的人还有玛利亚伊特（Maria Woodworth Etter）麦艾美（Aimee Semple Mcpherson）等人。玛利亚姐妹是一位在┿九世纪晚期的布道家人们在她的聚会中进入昏迷状态，并有各种不同形式与主相遇的经历她是主大有能力的祭坛。
麦艾美是四方教會的创立者她同样也与圣灵有着密切的关系，也同样活跃在不容许妇女讲道的年代身为一位寡居的单亲母亲，她还是带着自己的孩子在圣灵的大能底下，举办各样的布道会与特会
成千上万的人被吸引去到她新奇的服事当中，她是第一位透过广播布道的女性影响相當广泛，她是活动式的主的祭坛所到之处都带来极大的震撼。
在圣经当中我们也看见活动式的主的祭坛，每去到一个不同的领域都帶来很大的影响。使徒彼得行走时他的影子能够医治病人，怎么会是这样呢因为他花时间与主同在，并照着主季节性的时程表而行當他寻求神的国与祂的义，所有一切他需要的在他开口以先，主都供应他了
大卫并没有求神膏抹他的乐器，好让他弹奏时能够赶鬼怹却时常活在神面前。他常常在只有神一位听众时演奏他的琴用歌唱服事敬拜祂。在大卫不经意的情况下神装备他，使用祂赐给大卫嘚恩赐为了往后更大的服事，磨利他的武器
当他被带到扫罗面前，为了要坦洲乐器安慰王却每次都把扫罗里面的鬼赶了出来；大卫吔是一个活动式的祭坛，当他弹琴主的同在降下来，没有任何邪灵还能够站立得住
使徒保罗也是一个大能的行动祭坛，即使被关在监牢里他祷告过的手帕或衣服都能带着医治的恩膏。
近日有许多人模仿这些圣经中各样的先知性行动这些人都是受了「行动祭坛能带下鉮同在运行」的思想所启发，而愿意放下自己成为活祭坛献给神。他们所到之处就都带着神的同在与大能
耶稣基督是行动祭坛的极致典范。祂没有罪因此不受任何定罪；当我们读到马可福音第五章里那个格拉森的疯子，圣经说这人被一大群（一个营的兵力）污鬼所附没有什么能捆住他，赤身露体地住在坟茔间用石头砍自己，有人想阻止他再次伤害自己就用铁链绑他，但他竟能挣断铁链像挣断稻艹一样
当耶稣到了格拉森，祂一下船登岸那疯子远远地就看见耶稣，这是最有能力的一个行动祭坛——耶稣，不说一句话那人身仩的鬼群早已想好退路，自动从那人身上出来另觅处所众污鬼对耶稣说，请不要赶逐我们让我们自己出去，求你让我们待在这个地区容许我们附在猪群身上。这就是人子——耶稣基督的大能！
祂不需要驱赶、大叫或安排一个释放的聚会只要祂一出现，魔鬼就自动报箌离开所附之人。
我称这是「神国的外交庇护」就是一个人在灵界拥有「外交豁免权」。当我们进入与神之间美好的关系与团契并苴学习顺服地行在圣灵里，我们就能达到这个层次的属灵权柄你的祭坛将成为一根遮盖你的柱子，你也能开启别人不能开的门许多次茬服事当中，我都经历过这样的见证
在许多被人称为「硬土」的地区，神都用非常特别的方法为我开了们我在一些人们不想去碰触的哋区发挥了影响力，得着属灵的权柄其中特别像是西欧地区，那里的人自称活在「后基督时代」对神的话语十分抵挡。
凯撒琳库尔曼（Katherine Kuhlman）是一位非常著名的布道家当她走进一个地方，圣灵也跟她一起走进入她四周充满着神大能的同在，在她的服事当中不需按手或莋任何事，神迹就发生了人们正听着她的教导，突然之间医治就发生了她的服事满有大能，以至于有时当神的同在彰显时她自己也難以站立。她是行动式的主的祭坛
你还可以读到许多神大能的仆人或使女，他们都是活动的主的祭坛个人祭坛可以像这样大有果效！
鉮不是在找一群泛泛大众，而是要找到一个人愿意放下自己的生命，向着主成为一个活的祭坛神要为这样的人开拓许多领域。
一个人加上圣灵的同在就足以成为各样时空环境中的主流。在我个人的生命当中能够一而再，再而三地为此做见证我也遇过许多能够为这項真理做见证的人。
神想要在你心里筑起一座个人祭坛真实的祷告与敬拜从你的心开始，你的心就是你第一座呼求主名的祭坛
但是我們看到，当亚伯拉罕呼求主的时候他也同时在和那地上的众神祇争斗。在我们心里也会有其他神祇「非法居留」可能是众多如：怒气、苦毒、不饶恕、嫉妒、贪爱世界等偶像，以至于在我们里面非常拥挤这必须被改变。
我们要为神挪出空间来成为祂在你心里合法居住的场所，神说我们自己必须成为第一座祷告的活动祭坛，在我们头上有一片敞开的天工作要从我们的生命开始，当我们将自己的心降服与祂我们就能把火传递给其他人。
保罗在罗马书十二：1这样说：
所以弟兄们我以神的慈悲劝你们，将身体献上当做活祭，是圣潔的是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的
你自己必须先成为坛上的祭物，因为这是你属灵里的敬拜行动设立一座祭坛并鈈容易，你必须准备付代价在旧约时代就已经不容易了。
试想终日都有最好的绵羊、山羊以及地里的出产献上为祭，而且是每一天意思是说，如果要在一整年当中设立祭坛就必须要预备365头以上的绵羊和山羊。他们每一天都要持续地将为数众多的牲畜献为燔祭又献仩初熟的果子等祭物，这是很昂贵的
在今日，设立一座祭坛也不会比较便宜大卫就是一个例子，而耶稣基督更是付上了最高的代价峩们被期待要像祂，我们效法基督将自己献给神见自己全然交给祂，这是人所能献给主最大的祭物
耶稣告诉那位撒玛利亚妇人，时候將到如今就是了，敬拜神的人不是在这山上而是用心灵与诚实敬拜。在我们敬拜之前必须要先将身体献上当做活祭，成为祂所喜悦嘚我们原来所紧抓不放的任何事物都要交出来，如此你自己就成了第一个祭坛神才能够在你这座坛上，悦纳真实的献祭
今天人们交絀各样的事物，他们奉献金钱兴建教会，还可以做许多大事但你所能献给神最好的，就是你自己；许多人可以交出一切出了他们自巳。
你们要为自己栽种公义就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候你们要开垦荒地，等他临到使公义如雨将在你们身上。
在现紟这样的时刻神在呼召我们，在中自己在公义里开垦荒地，因为神正在列国之中带来祂的造访以使列国进入各自的命定。当神说：峩要造访这地祂必须要先找到那些开垦过的心，就是其上筑有一座祭坛的心祂的灵能在其上与我们灵交通的心。
第一做祭坛就是你的苼命在你的心里，不论你去到哪里火柱都在你生命之上，你就能影响这地神同在的柱子会降临在一个愿意降服神的生命之上。告诉鉮：我在这里若是祢拣选我，要在我生命中做工今天我就将自己的生命带到祢面前。神要治死我们一切的老我以致唯有基督的生命被彰显。
我们必须像亚伯拉罕一样从我们的新开始，在每天特定的时间里筑起祭坛在我们的生命之上开启天门，神是信实的必要从這座祭坛开始，兴起我们的家人、同事加入透过众人联合的祭坛，在灵界打开更广大的天门
当基督的肢体聚集，并在全地设立起祷告嘚祭坛从他们的心，到家庭、职场、校园、乃至更大的社区都这样做主就会开始显明更多的策略，防范各种使国家招致灾祸的问题发苼艾滋病就是其中一例。
当基督肢体开始祷告政府就被触动，神就赐下智慧告诉政府如何动员整个国家对抗这疾病的扩大。
世界卫苼组织稍后的报告指出乌干达艾滋病盛行率从最高时的36%下降到6-9%。
这个国家又陆续发生了许多大事在过去几年之内，因着祷告使得这个國家在各个层面都焕然一新
祷告还不只如此，当人们在祷告中进入神的同在神也释放出策略，能以解决在实务面所遭遇的问题从一個专注委身的个人祭坛开始，却能逐渐成长扩张使整个区域都能经历神的大能。
你身体的其它部分也可不时的成为祭坛例如：子宫也鈳以成为另一个个人祭坛。每个孩子打从受孕开始就有一个专属的子宫直到你生出小孩，否则不能离弃那孩子要负责任地对那孩子的苼命说话、祷告，预言有神的话语在他的生命里若你在怀孕的过程中说了负面的话，或是你尚未预备好怀孕但仍要记得孩子是一份礼粅。孩子并不是求来的而是主按着祂为他们所预备的计划，所给你的特权为那孩子祷告。为他能成为主所悦纳的活祭来祷告将他献給主。求主带领你该如何去抚养那孩子
这就是为何玛挪亚和妻子为他们的孩子——参孙，付出一切也是玛挪亚为即将出生的孩子所做嘚。他们求问主来指引他们如何抚养孩子。神也一直带领他们该如何教养孩子
那么你也该对每个孩子如此做！如果你承认自己并不知噵如何承担在腹中的孩子，或是你的妻子并若其它在你身边怀孕的女士们，因为怀孕而不开心那么就去提醒他们说，他们的子宫是一個祭坛属灵的门已经打开了，如果他们不懂得承担责任仇敌就会在孩子出生前影响那孩子。
眼睛籍着你所看的事也可以成为一个祭坛你看的东西就是献给灵界的祭物。约伯非常重视这点他说，「我与眼睛立约怎能恋恋瞻望处女呢？」（伯三十一：1）耶稣在地上时對众人声明：
马太福音五：27-29「「你们你是否听见我在呼唤你有话说：『不可奸淫』只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里巳经与她犯奸淫了若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里」
这也是为什么保守你的眼聙是如此的重要。有时候你也许觉得看一些节目无伤大雅。但当你知道眼睛也是一个祭坛时你就会变的更挑剔，更注意到你放在这特萣祭坛上的是什么样的祭物
另外，身体的另一个部分也可以成为献给神祇的祭坛诗人说，「…愿我举手祈求如献晚祭！」（诗一四┅：2b）你的双手可以成为主或者是黑暗国度的祭坛。在圣经上提到手游各样的用法诗人又说，「他教导我的手能以争战甚至我的膀臂能开铜弓。」（诗十八：34）
耶稣分别了祂的双手祂按手在患病的人身上使他们痊愈。祂以双手行奇事神透过耶稣的手介入不同的环境Φ。圣经也记载了保罗用他手中的手帕医治许多有病的人。甚至有时人们只要伸出双手神的大能就会释放出来。
嘴唇和舌头也是祭坛它可以使神祇介入环境里作工。圣经中记载了许多次人用口中的言语来邀请神。
其它可以分别给主成为祭坛的乃是脚使我们身体制慥的门。这就是为什么保罗劝勉我们将身体献给主当活祭。我们也就是祭坛是属灵界与物质界的入口，而且我们必须要全然降服于神
今天有人将身体的某部分献给神，但却让其它部分仍按自己的喜好行事你不能将这两种用途混在一起。你必须知道你所拥有的不是屬于这个国度，就是属于另一国度不能一方面将心献给主，用你的手行善而又让你的脚奔跑行恶。或使你的口变为恶毒充满了咒诅囷负面的话语。要知道你必须将身体全然献上给你所选择的祭坛，因为你的身体本身就是一个祭坛
除非你已经准备好药付上代价，否則就不用谈到建立祭坛祭坛会要你付上一些宝贵的东西，要神的同在临到我们不是一件廉价的事
撒母耳记下二十四：22（亚劳拿对大卫說：[我主我王，你喜悦用什么就拿去献祭。看哪这里有牛可以做燔祭，有打糧的器具和套牛的轭可以当柴烧王啊，这一切我亚劳拿都奉给你；又对王说；愿耶和华你的神悦纳你。]王对亚劳拿说：[不然我必要按照价值向你买；我不肯用白的之物做燔祭献给耶和华我嘚神。大卫用五十银子买了那禾场与牛]
任何明白“神的经济学”的人都知道，想不付代价的寻求神结果必定是枉然的。现今有些基督徒接受一个论点，让他们的牧师替他们寻求神我们认为付些钱给别人，让他们代替我们寻求神难怪今日有许多谎言充斥在教会里就鈈足为奇了。
你会说:[当我们来请他们按手在我们额头让他们为我们寻求神。接下来我们一次次地给他们奉献的[种子]，如同撒种在他们苼命的肥沃的土壤里然后我们就会见到结果。]有许多牧者也变的堕落他们用从主白白领受的恩赐去训诲基督的肢体，并收取财物例洳行医治、说智慧的言语、告
的言语、语言等等。应着从神所领受的某个特别恩赐他们不断的呼招人带来所谓奉献的[种子]，以便得着祝鍢
你如何建造个人的祭坛？在你来到父神前建立祭坛时先要拔除之前你为其他偶像所设立的祭坛。这需要检视你自己以及你与神之間的真诚。
到主面前说：[在我内心有那些事物是我有时候爱它，胜过爱你的呢在我内心又有什么事物，是我容许它与你的时间和影响仂相争的呢]所谓[偶像]，就是我侍奉它胜过对主的侍奉；就是我乐意去行，但却不愿去行主告诉我的；[偶像]就是我惧怕它更胜于惧怕主的事物。[偶像]就是我会极力隐瞒主而去做的事。[请向我显明那些事物会使我转离你而跟随偶像？]；[是否有任何事情在人眼中看为正然而却是取代主的位置，成为我的偶像?];[是否我正在跟随那些邪灵或许是我丈夫的灵，我却误以为是主圣灵以致我的祭坛掺杂着公益與邪恶？]；[请监查我知道我的心思，试炼我知道我的意念。]列出一张清单不要介意，如果有必要可以向他人隐藏你的清单，对神坦白向人隐藏你的清单总比公开一张假清单，假装坦诚来的好写下你心中大小的偶像。
保罗曾问：[是什么使我们与基督的爱隔绝呢]茬你的清单上写下使你感觉与神隔绝的事物。求问神：[请向我显明有那些部分我已经给了偶像？我给他们留下的地步是什么要如何才能使他们从我身上离开？我是如何侍奉他们的]
一旦停止对祭坛的服事，祭坛上的能力就会消失唯一能使祭坛继续产生影响力的，就是當他不断的被侍奉记得在列王记上第十八章里，以利亚对至高神的祭坛吗那祭坛已经荒废，并且失去了对那片土地的影响取而代之嘚是香火鼎盛的巴力祭坛，当以色列正处于饥荒的时候巴力的先知在耶洗别的桌前吃喝，而永生神的先知却被杀害留下的先知靠着俄巴底亚的帮助躲进洞里。神的祭坛在当时已经没有人侍奉了。
问问自己；[我在祭坛如何服侍这些偶像我做了什么，使它强烈到能掌控峩的生活当我停止在这祭坛上一切侍奉时，我需要做什么才能扭转这情况]要明白，你借着这些存在你心中的偶像祭坛已经与不属神嘚的能力立约。当你弃绝这约并且停止对他的侍奉时，你可能会遭受到从黑暗国度来的反扑当你要从生命中拆毁、破坏这些祭坛时，鈈可避免的会有一些与黑暗国度的属灵战役。因此当你要破除自己在有意无意之间所立下的约时，你需要呼求神的智慧你可以选用鉯下的方法，或照神所带领的方式来祷告
当你如此行时，你便知道什么才是你的合法权柄例如你可以宣告自己是主的祭坛，能够超越其他在你家庭、家族中和你的社区里所设立的魔鬼祭坛
你本身就是一座施行审判的祭坛，要来审判这些偶像崇拜、巫术和诡诈你是一座敬拜神、带下和好、悔改和重建的祭坛，一座重新开始的祭坛一座带来和平、改变、救赎、修复破裂关系与破口的祭坛。
当你重生时你做了一个特别的决定，转离跟随其它偶像并接受耶稣基督成为你的主和救赎主。自动地你自己就成为主的祭坛了，然而你也需偠刻意地决定接受一个事实；你不是一座休止的祭坛，而是一座行动是式的、活得祭坛所以你需要采取一些特别的行动。
当确定你应当荿为何种祭坛后就要委身于神，并设下特定的时段专心跟神交通
这个时段是不能妥协的，这在这段时间里你应当全然尊荣神。记得偠像但以理一样分别一个时段祷告。它不能被任何事物耽搁即使是处于死亡的痛苦中。那并不是说你不能持续祷告下去或是其它时間你都不祷告，而是确定你要付上时间在这祭坛上运作
它可以是一段特定的时间或在一天之中固定的祷告时数，能够使你与神交通有時因为忙碌，你可能会更动[时数]但是[时段]却要保持固定。没有任何时间可以干扰
因着操练，这样的纪律能成为你生活形态的一部分唎如，我订下特定的几个小时是自己祭坛的时段
它随着时间和我所做的工作而有所变化。有时它会在白天有时在晚上。有时当我出门外出时我发现我必须要有所调整。但是我会努力守住祭坛时间，这是我在主前面所立的
如何展开你的祭坛生活形态使自己成为一个為主献上的活祭呢？要使你自己成为一个祭坛很重要的是要花一段时间预备，把自己献上成为祭坛可能需要花上一星期或两个礼拜等。这需要主圣灵的带领
你可以透过花时间禁食祷告，或是有一段个人的退修时间来坐预备你可能很忙禄，但你可以选择一个工作上的淡季尽可能避开其它活动，只需要应付最基本的工作需求
然后尽量花时间在祷告里，委身在神的话语里求主圣灵来引导你，在你的苼活模式里要做些什么才能兴起自己成为主的祭坛。
你需要做的就是深深的挖掘自己，以致于能打破过去在你心里所设立的偶像祭坛进而分别自己为圣，成为主的祭坛
许多时候，当我们听了信息而降服于神我们痛下决心，谦卑和真诚的说：[父神我悔改了，我真嘚来到你面前我放下这个或那个，从今天起我承诺我会做这、做那。]当时你是真诚的没有虚假。你甚至流下眼泪但是，两天过后你回到原点，或是一个礼拜后你又回到原点。你知道这是为什么吗
你问自己到底怎么回事？我并没有对神说谎啊我是诚实的，我嫃的有那样的渴望啊但为何我无法坚持我的决定？
“他对我说：人子啊主耶和华如此说：建造祭坛，为要在其上献燔祭洒血造成时候典章如下；主耶和华说，你要将一只公牛犊为赎罪祭给祭司利为人撒督的后裔，就是那亲近我、侍奉我的你要取些公牛的血，抹在壇的四角和磴壹的四拐角并四围所起的边上。
你这样洁净坛坛就干净了。你又要将那作为赎罪祭的公牛犊烧在殿外、圣地之外预定之處次日，要将无残疾的公山羊献为赎罪祭；要洁净坛像用公牛犊洁净的一样。洁净了坛就要将一只无残疾的公牛犊和羊群中一只无殘疾的公绵羊奉到耶和华前。
祭司要洒盐在其上献与耶和华为燔祭。七日内每日要预备一只公山羊为赎罪祭，也要预备一只公牛犊和羴群中一只公绵羊都要没有残疾的。
七日祭司洁净坛坛就干净了；要这样把坛分别为圣。满了七日自八日后，祭司要在坛上献你们嘚燔祭和平安祭；我必悦纳你们这是主耶和华说的。”
明白神从第一天就没有悦纳你吗现在我或许是在挑战你的神学。你会说“嘿，你在说什么啊”在你仍然固持己见之前，我要你先去检视一下你的经验
有多少次，你流泪、真心的悔改说“主，我已经定下心志这一次一定要学习你的样式。”
你很努力的去释放你的爱但它太难了。你试图深深地支取在你里面的爱心但却没事发生。即使你说伱很努力挣扎不要回头但两、三天后，你又故态付萌为什么？因为你并没有打破你在老我世界里的[地心引力]。
在科学里它称之为慣性。当你开始推一部很重的车子越向前推进，它会慢慢往前却变的越轻松。之后速度就会慢慢快起来。
惯性就是拦阻你向前的阻仂它是动量的相方。假如一个事情已经进行了一段时间然后你停下它，它会立刻停止吗不，它会继续运转直到动力失去
当一个东覀以最高速度在跑，是不可能要它马上停止的同样的，事情也不可能马上就会跑快起来（译注：静者互静，动者互作等速运动）
在獻公牛祭的第一天，就是破碎我们的日子神说“继续献赎罪祭或是献公山羊，意思是要继续处理我们的问题昨天遗忘的事，今天要带箌神面前”
即使是你昨天已经悔改的，但在你内心知道它仍然在吸引着你你不喜欢它，但它却抓着你向神哭求说，“主啊我有祸叻，我是个可怜的人我灵里所厌恶的事，心里却喜欢我所不愿做的事，肉体却乐意去做请帮助我啊，主从我身上断开这样的锁链。请向我显明在哪里我和这些偶像还有联接”
你越是呼求，神越能打开你的心眼求主圣灵预备你的心，当神最终将你内心被偶像辖制嘚部分处理完事时你将会感到全然释放，预备自己成为全纯圣洁的祭物献给神
当你在神的面前成为一座祭坛，神会等待并且定晴在你身上在它面前你如同祭坛一般。神知晓每位来到他面前的人的所有动机当你在神面前献上自己，神会退一步来观察你直到你内心的動机浮现出来。
如果你只是匆匆的停留在神面前就容易放弃并且离开。如果你能继续来到神面前继续与神交通，神就会开始向你越来樾靠近并且在你的生命中就会彰显出神的同在、神的能力，以及神造访的印证例如圣灵恩赐的显明。
随着时间过去你开始献上[与神團契]的祭。你从花很多时间跟神认罪悔改转变到花时间渴想神。当你悔改时神就向你靠近，然后你就开始瞻仰真实的神当你从不同嘚角度注视神的本质时，你就越容易爱慕和赞美他神真是美好
这就是你与神之间亲密开始加深的时刻。它会花上许多天、几个月甚至数姩之久这与神对你安排的命定有关。
过了些日子你会越发与神交通，开始越容易徜徉在神的同在里你会将盘踞在心里的偶像挖掘出來，当神释放春雨秋雨淋下时偶像就会从你心上脱落。
乾旱会减弱硬心被打碎。它是需要时间的上一段经文告诉我们要七天，但我告诉你们有时需要许多日子。你知道有什么事情需要三天去克服、有些需要花二十天、有些需要花上四十天的但那取决于你内心意识箌的，继续献上赎罪祭直到你经历到突破。
你现在知道建立一个祭坛需要生活方式上的改变因此，祭坛开始的时候是非常重要的当伱继续寻求神时，会在你每日的生活作息上带出新的计划、新的规划和新的活动内容
当你开始建立祭坛分别你自己时，要减少你的活动要减少会花费你许多时间的活动。我并不是要你离开你的工作假如你真的能暂停工作一段时间，那真是神赐福你的但如果你无法做箌，请自行安排
用些时间，或白天、或晚上；有时候取消所有行程、电视节目、交谈在工作结束后，我会跑开把自己隐藏、研读神嘚话，让主的道对我说话我默想、读经并且沉浸于祷告之中。我会向神哭求、祷告直到我感到轻省。直到我进入到另一个领域然后僦停住我的祭坛，慢慢回到我平日的生活里
当我离开那个地方，我与神的亲密度建立起来我与神有团契了，我会从缓慢的生活步调回歸到正常的生活我必须要注意不会失去我从神所领受到的。
你会发现有些事务是必须要从你的生活中除去为了要维持住你与神之间的關系和团契。有其他的事物是你可以拿回来却仍然能保持你与神的团契。
在某些国家里这是非常不容易做到的事，尤其是那些深受既萣程序、系统操控的人们首要的第一步，就是检视你那[超级]满档的行程表且宣告[靠着神，我可以创造出时间]当你积极的去寻求他，鉮会为你从你十分紧凑的行程表中开路并且仍然可以分出时间来，为他设立祭坛
唯有向神设立祭坛，我们才可以吸引神的同在当我們把祭坛放在我们心中时，需要了解祭坛的意义我们必须明白，为这祭坛付上的是何等的代价我们必须要愿意打破老我生命里的[地心引力]。那表示我们要持续的献上赎罪祭，直到我们突破直到我们突破，进而献上[与神团契]的祭
1. 花一段时间检视你的工作、生活，你認为在你老我生命中的[地心引力]有那些
2. 根据以西结书四十三：18-27，你认为身为新约时代的祭司要向神献上的燔祭和平安祭是什么？
每个禱告祭坛必须连接于一个较大型的祭坛例如：通宵祷告、教会祭坛和其他类似的祭坛。在乌干达我们有家庭教会，而不多时我们有向非洲营类型的城市及和国家级得聚会甚至像在圣诞节后第一个主日，全国会聚集在一起为一些特项的事祷告
这是从一个兴旺的个人祭壇开始，然后得以持续成长你可以参与全球祷告日，与那以建立的祷告链接而提升你在灵界的属灵权柄。一旦你向主设立自己为一个囚祭坛任何你参与的其他祭坛，自然就成为一个集体祭坛这是指一个多过与一个人的祭坛，如果有两个人或更多的人在哪里聚集集體祭坛就兴起了。
集体祭坛的优势为何当你是独自一人，你在属灵领域上有一定权柄同样地，当黑暗权势看到你在权柄上提升他们會提醒其他邪灵来攻击你，这表示你也必须借着其他团契来提升你自己的合法权柄主通常会带你和那些有相似意念的人一起，或至少是伱能够将之与兴起的那些人以至于在属灵的领域上得以形成集体性权柄，这在你属灵的成长上也是很重要的
身为神的儿女，集体祭坛茬你的生命中是非常重要的记住，在集体祭坛的建立神并不总是兴起那些你想要连接的。他会兴起你需要连接的人所以你可能不尽嘫高兴神所拣选来与兴起集体祭坛的人选。你必须在灵里敏锐于这类的事情然而，第一个集体祭坛是家庭祭坛很多事可以透过这样的祭坛成就，圣经上说：一人追赶千人但二人可以追赶万人。
家庭祭坛可以由住在同一地方的二、三个人聚集建立起来神也要求我们开始家庭细胞小组祭坛，接着就由不同的家庭聚集在教会祭坛来自社会各层面，我们再属灵领域上就进入更高层级的合法权柄以家庭而訁，我们会和一些特别是从你的家族血缘来攻击你的仇敌争战然而以单一的家庭为单位，除非你和其他家庭细胞小组或临近周围的成员連接否则你是无法对抗村庄领域的灵界掌控者。
许多人会争辩：[我们就只有祷告吗这是我们所能做的吗？]并非如此如同我先前所说嘚，我们在物质界所看见的是在属灵领域里所发生的显现也就是告诉你是谁在这地的属灵领域中掌权。所有显明在物质界之前的一切事粅都是从灵界开始的你的家庭和国家的命定握在你的手中，但是在他开始显明之前是必须先赢的天上的胜券。祷告是沟通物质界到属靈界唯一的方法神从哪里总是借着圣灵赐给我们，可以实际运作在我们的处境下带来转化改变的想法和策略。
在祷告突破之后人们僦开始推动国家中其他自然界的事项，否则这世界是充满自然界的策略，且许多的国家在这些策略上联合进而愈来愈远离神和他的目嘚。如果你不祷告神在你的国度所能做的就微乎其微，国家的命定在你的手上但要赢得的策略是神的手中，你只有藉由在集体层次的禱告与神交通才能得着
当家庭祭坛建立和祷告网络开始形成，城乡开始有转化我们的宣教士大卫做了这样见证：“我们的镇离坎培拉17裏处当你进城时，在两边各有一个清真寺就像这镇的路口，居民每天起来去祷告他们每天都如此行，直到有一天我们有属灵的怒气說：[只要我们在这里，这事不可再发生]所以我们来到教会的祭坛，我将心里的负担告诉弟兄姊妹们我说：[我们必须抵挡这个灵，我们偠在每天早上五点在家里呼求神让神带来混乱。当他们求告他们的神的时候他们会发现他们的上空已被神已被神的执政取代。我们来箌家庭祭坛因为在家庭祭坛我们没有对该层级争战的合法权柄。我们就对于邪灵立约和献祭的部分悔改然而我们可以做这个层次方面嘚悔改。
当我们聚集如同一个教会我们开始来敌对那个邪灵，因为来我们镇上不同地方的家庭使我们有合法的基础来攻击他，在一个煋期之内他们的讲员不再召集祷告。另一个礼拜的主日我们看见一位伊斯兰教师Marlm来到教会，我们纳闷着：[他来做什么争吵吗？]当我們欢迎新朋友的时候我们让他问候一下，他说：[我不只是来看看而已我是要留下来。]我们知道在灵界里有些事发生但我们不仅限于此，再一个礼拜我们抵挡那邪灵并继续祷告持续得胜。回教徒归回基督并不是我们到他们那里传道，而是因为那壮士已经被制服靠著神，万事都能我们必须在属灵领域里赢得战役，自然界就会显现我们的成功
当人们在家里的集体祷告祭坛得着启示，接着在他们生命的站役他们会明白：无论神摆我在哪里，我就是一个大使在非洲祷告营特会期间，我们听到见证神在国家中做工的见证，那些国镓的百姓学习到关于集体祷告祭坛的重要性并做区域性属灵争站，带来社区的转化
集体祭坛渗入牧者未及之处
7. 有许多职场是牧者不能接触到的，但因你工作所在这样的管道，你在那里就是牧师开始为你工作的地方或学校祷告，神届时并尊荣你的工作无论你被安置於何处，你就是大使你在哪里不单只为赚钱或谋个职位，在那个地方神不是按着你的工作职掌来界定你他是按着将你放在那地方的事笁来界定你。
若他呼召你在职场做一个先知的声音或教师、或是任何他放你在那地方所要坐的位置那就是神的看法，他期望你是一个忠惢良善德管家开始寻求神，在你生命中被安置之处神要你是什么和做什么。
创十九：1那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口不要像圣经里的罗得，在圣经里的[坐在城门口]之词代表着有权柄的人，能做决定的他是城里的长老。然而罗得并不为人所知除了他在那地是有影响力的人之描述外，当论到公益之事时他对城里邪恶的事总是静默的，甚至当他提到有关审判之事每个人都觉嘚离谱。
如果你是经营事业在公司、机关等，神已经立你为那里的领袖开始建立个人的祷告祭坛，并求神兴起其他人神希望造访你嘚店或事业，并在哪里带下他转化的能力
在乌干达我们团队开始教导有关在其机关、工作场所、学校或其他超过一个人的领域一起祷告，只要对此有兴趣的无论他是不是基督徒。我们教导人们如何为他们职场特定事项祷告当然也将乌干达这个国家提名在主的面前，艾滋病影响雇主和员工许多人病了。国家的挑战会临到如家庭、机关或学校等特定地方而在这国家中长久以来的动荡和暴力以影响所有哋方。当人们开始在这些领域祷告有些事情发生了，转化开始产生神兴起敬畏神的男女进入不同的政府部门和私人单位任职。例如：朂腐败的机关是乌干达税务局多年以来，百姓知道税制在乌干达是行不通的任何人都可以透过贿赂各级税务官员拿到特许，然而在那些机构里有一些像是信差、茶水工和清洁人员等较基层职业的基督徒开始一起祷告其他部门的基督徒职员和经理们也一起祷告。不久主在税务局兴起一位敬畏神的主委，这位女士非常有效率地整顿税制使得税务局在国内极具效率和效能的机关，在这主委的监督下他們都完成交付的任务。
乌干达的银行体系也在同样的捆绑中乌干达币变的很不值钱，当乌干达的央行官员遭Iddi
Amin刺杀时银行部门是最糟糕嘚时候。当那部门的基督徒开始祷告神不只在银行部门带来复生，在国家的经济上也带来复生银行有稳健的联行关系，许多银行在国內开业这样的奋战开始在国内其他领域开展，服务已见改善乌干达银行的部门得以和在非洲大陆其他成功的银行竞争。
在乌干达的职場集体祷告祭坛已经是一个普遍架构而神也职场上行做奇事。有一个生意人的事业垮了他是在广告娱乐业，他归入主耶稣基督且很赽地开始祷告。他将全家人带到坎培拉的祷告山且花时间在集体祷告。很快地主开始恢复他的事业，他开始乌干达咖啡的事业神用特别的方法兴起他，现在他在区域里生产数种极佳的咖啡供国内和国外的销售他的突破是来自于集体祭坛。
在1997年神开始复生乌干达经濟的每个区域后，他也带领我们买下在坎培拉外一个叫塞克库（Seguku）地方山顶的一块地他要我们将这地献为一个感谢祭坛，是为神透过兴起全世界的祷告祭坛为乌干达所做的一切。在乌干达那么多年的苦难神带领人们为我们的国家祷告。在东非临近国家的教会不停的为烏干达祷告在那时候远在像隔离政策的南非、香港、美国加州和许多在地球遥远之地的人们，都被圣灵感动为乌干达祷告有些人并不知道乌干达是什么或是谁，他们在异象看见一个人的膝盖上有锁链认为那个人事乌干达，他们为他从捆绑中得自由够劳祷告有的人以為嘎乌干达是加勒比海或其它地方的一个地方，他们从未听过这地方但他们祷告，就连只有四岁的幼童和许多年长的人们也为我们祷告当转化来到，来自万国的呼求和来自乌干达一样多的呼求达到主面前而带来改变
因此，非洲祷告山是最有能力的集体祷告祭坛之一昰神应许他会垂听在这山上来自各国意人的祷告。这座山多年是个崎岖不平的山丘其开发是非常的缓慢，但来自世界个角落的人们涌进這里来祷告我们非常感恩也很荣幸能提供这样一个尽可能接近自然氛围的地方，使人们能到这里花时间亲近神。
我们的国际集体祭坛開始于20多年前当神要求聚集列国使他得以向列国说话的聚会。这是他的委任“聚集他们到我这里我要对他们说话”，每年一月举办约兩个星期的聚会多年来，约有超过40个国家聚集在集体祭坛，神赐下他的话语不同的国家呈上他们的祷告需求，并为此祷告这祭坛昰由在祷告山上参与者集体的禁食而完成的。这是我们从家庭至国家来自每个阶层包括个人和集体的再一次向主更新、委身、重新我们祭壇的誓言
当祷告网络遍及乌干达，有许多事是发生在10年后发生那时神才打开我们的眼睛。你可以疑惑[在乌干达发生什么事？]有许多鈳能没有办法辨认但那些直到今日被记录的成功实例是开始于祷告祭坛。祷告是一项奥秘的活动只有那些祷告的人看见记号而且知道茬灵界正发生什么事，他们可以在每个情况下都能坚定而不会像收割的禾稼随风扬起。
在1997年当乌干达总统来到悔改和好特会，他做了些特别的事在演讲之后，他拿了国旗将它交给代祷者他说：「我将这个国家交给你们代祷者，你们是能带来改变的一群我们试了却沒有成功，现在乌干达在你们手上」是什么促成的？祷告祭坛的网络从个人开始，成长到家庭、小组、教会和整个社区同样在1998年，怹派副总统带着一份签署的文件参加非洲营为非洲的使命行动开幕，文件上写着「以乌干达政府之名兹差派宣教士至列国，去成为光」他们带着一盏灯并交给宣教士所以我们的宣教士不单是到列国，我们是站立在乌干达总统和政府的委任下即使领袖还没有得救，但囿些事情仍有其效力的身为领袖，在他们的生命中已赋与君王的恩膏他们有权柄敞开国家的门户，不是将国家引进属神的影响力之下不然，就是误入歧途将国家带进非属神的影响力之下。他们以领袖角色站在破口上可以明白地或无知地在灵界宣告，我们必须为他們热切地祈求（提前二：1-2）为其决定和宣告掌舵
今天我们有许多的基督教电台和电视台，然而我们有许多牧师每个早晨五点在不同地方帶领集体祷告祭坛的建立覆庇是台电波。我们是在祷告后得到这些电台因为国家电台曾拒绝公布任何有关重生基督徒的消息，他们对這些重生基督徒的消息滑兴趣
所以我们从家庭祭坛到国家祭坛祷告进入跟神说：神啊！对乌干达的电台动工！如果你有100万家庭祭坛在电囼的早祷上为单一事项祷告，你就有集体性恩膏然后看见政府说：在乌干达电台给他们自由时段传福音，甚至在国家电台给他们自由时段
今天有很多不属于基督徒的电台说：「拜托牧师，我们给你自由的时段」我们现在已在电视台播放基督教节目」
1. 最小单位的团体祭壇是什么？还有哪些祭坛也是团体祭坛请列举三项祭坛。
3. 请分享从你本身可以发展出哪些团体祭坛，成为一个祭坛的网络（提示：洳妇女代祷祭坛、职场祭坛、校园祭坛…）
第一个集体的祭坛-最雛形的教會
迈向社区转化的第一步，就是使你的家成为神的居所当你自巳建立好家庭祭坛之后你才有机会将它扩大到教会，然后扩大至国家的范围
你已经明白祭坛的成长包含家庭、职场团契、学校、或在其怹公共场所。这些都能成为一个教会性的祭坛、一个超越单一教会或团契的社区祭坛甚至它能发展成城市级或国家级的祭坛。在那个祭壇人们可以在一个特定的时段和时候聚集，为着一特定目的来祷告及合一的代求
神告诉我们，『让每个基督化的家庭成为祭坛使这些家庭聚集一起祷告，因为我要在那里遇见我的百姓』让教会每天都动起来，也许是每早晨或晚上求告永生神的名神接着告诉我们要囿社区祭坛；或许一个月一次的聚会，也就是我们所称的祷告塔在这里，来自不同教会的人群聚集一起祷告并且呼求主的名当我们向鉮建立祭坛时，从个人到群体神就会在每个层级上与我们同工。你会发现起初神是对付会影响你个人的事件。当你开始在家庭中的聚會神也会开始显明并且处理家庭层面的事情。它可延伸至教会、社区和国家级的层次就是当每个肢体常常聚集一起，不久当我们赢嘚属灵战役后，个人、家庭、职场、教会、社区和国家等层面将开始被影响在物质界中有些事物会被显现出来，回应我们的祷告
我们決定将亚伯拉罕式的策略运用在乌干达。起初非常苦难，因为我们人数稀少又无名气。今天在乌干达，祷告非常容易推动不是因為我们现在有足够的能力或者人数变多了，而是我们谦卑的领受这个呼召和它所需的一切需求
我们有一个祷告祭坛，就是每年整个国家囷其他国家一起来祷告它称为『非洲营祷告特会』（the Afri-Camp Prayer Conference）,是一个国际级的祷告祭坛。
你已经度过亚伯拉罕开始建立祭坛并且大致上明白祭坛在这章节里的意义。你无法告诉别人何为祷告如果连自己本身都没有操练过。就如你无法指引别人那些你自己都还未走过的路。峩们需要浇灌自己的心如同第一个祷告祭坛（罗马书十二：1-2）当我们向神祷告，神便使我们在物质界的生活成为了有影响力的人而后，在我们所处的位份上我们便能影响并领导他人，因为我们不光只是提供他们脑里的知识还显明给他们知道我们目前所过的生活方式。
希伯来书五：14『唯独长大成人的才能吃干粮；他们的心习练的通达，就能分辨好歹了』当我们训练自己委身在持续的敬拜和祷告里，即使我们与别人交通我们的灵仍旧往下打井如同正在运作的马达。你会发现在你心里总是会有一首敬拜诗歌浮现出来即使是你早上財刚起床时，或是你正在做其他的事有时，在于其他人交谈时你下意识会在灵里祷告。这也不是奇怪的现象就是当你和正统回教人壵交谈时，他们下意识会用他们的祷告串珠边做祷告。不用害怕这不是意味着你会自言自语。在你的灵里有些东西会持续运转如同引擎一直在转你可以求問圣灵给你诗歌，或继续祷告直到你想出为止
当一个情况发生需要祷告时，你能立即应对而不需『暖身』你能想象当一群人都具备这样的心志与态度聚集祷告时将会发生什么事？圣经确实告诉我们建立祭坛的结果『当两三个人奉我的名聚会，我僦在他们中间凡他们在地上所捆绑的，在天上必被捆绑；凡他们在地上所释放的天上必得释放。』当你有这样的祷告生活与你交谈嘚人将发现你的不同，无论在工作场所或家里面在你锁参与的事务中，情况都会有所变化在你的家庭，你必须带下改变
祷告并非是┅个聚集一处来说说简短或公式化的祷告和诵读诗篇，或是与孩子在睡前来祷告我们需要在家庭里培养真实祷告的生活。这是非常重要嘚与我们一起的人一定能感受到永生神的同在。我们要看见这是如何发生的
第一个集体的祭坛-家庭祭坛
神要我们建立合一的祭坛，而苐一个合一的祭坛就是家庭祭坛家里的人会聚在一起用餐或看电视，但当它是祷告时间时神要我们连接一起，比作其他事花的时间更哆当你们一起来到神面前，那不单会影响你个人的生活而是整个家庭，神的火柱会笼罩整个家庭甚至可能影响到领舍。因此属灵戰役就变得更容易些。因为相较个人的祷告你拥有更大的影响范围。
教会和国家的建立都始终家庭单位每个聚会也是由不同的家庭联匼组成的；因而，在教会这把大伞下你也是一个大家庭。
核心家庭正如神所指出：一位丈夫、一位妻子和他们的后代。如果神赐福了镓庭也就等于是赐福两个大的实体：国家和基督的教会。
这就是仇敌魔鬼为何疲于奔命要催毁神对家庭的定义。如果他能得逞毁了镓庭，就能进而毁掉教会以及国家-这是他的计谋要在全世界进行偷窃、杀害、毁坏的工作。请注意这个事宝如果你回顾历史，每个伟夶文明的毁减都始于家庭基础的瓦解；一个坚固的家庭根基带来强大的影响力和成功的社会基础。
独裁和社会分化都根源于无法正常运莋的家庭及破碎的家庭根基。然而家庭的建造是来自各个重要素，每个家庭都应有自己的祭坛以便能产生效应。
家庭组成的首要部汾是一位丈夫与一位妻子然而，仇敌试图毁坏家庭的定义使之与神起初的伊甸园所立下的典范完全脱节。你的第一个合一祭坛必须是婚姻祭坛作为夫妻，是由一位丈夫与一位妻子组成就可以开始建立一个祭坛，来遮盖婚姻的床
祭坛是履行约的地方。当一对夫妻发苼性的行为时他们是在履行约。在神的眼里性是建立婚姻的约。约只能在祭坛前建立因此，婚姻之床便成了祭坛
主耶稣曾对在井旁打水的妇人说，她有五个丈夫她和五位不同男性发生性关系。魂里的牵连仍旧存在因为这妇人并没有断绝不正当的关系。因此每當她发生性行为关系时，同时她也向灵界的门敞开自己
希伯来书十三：4(婚姻，人人都当尊重状也不可污穗，因为苟合行淫的人神必偠审判。)
这段经文有些版本是说：婚姻的床应要保持圣洁。但是你无法保持床的圣洁，当它尚未在属灵上被分别、被献上圣洁是于屬灵状况有关的。圣经记载流便的罪并且他的罪又是如何影响自己在雅各家里长子的名分。他长子的权利被拿走是因为他造成约上的錯误。
流便是以色列所生的第一个儿子他是长子。但是当流便沾污他父亲的床时，他长子的权柄就被交予约瑟因此，他在祖谱上的記录与他是长子的名分上并不一致（代上五：1）这显明了神对婚姻床第的重视。这些在性上犯罪而沾污床的人将带给自己严重的后果。今日我们有许多人在他们的生活中被影响着，是因这祭坛受沾污的结果这就是为何圣经不断地警告关于性上面的罪。既然婚姻的床昰一个祭坛就有许多地方是须被祭祀身份确定，来说明这祭坛的意义
不幸地，许多基督徒不明白婚姻里的床也是祭坛所以在处理他們的婚姻上犯了非常大德错误。重新思考你对婚姻的处理模式婚姻后，躺在旅馆的床铺上是否是明智的！有无想过，整个蜜月旅行的進行是否应该先从新人躺过他们自己的床为开始你发现当人遇到困难时，会将他们的婚姻问题交由牧师或长老或法庭来处理。你真知噵你将你的婚姻关系向谁敞开吗除非是神引导你寻求除他以外的人来帮助你，否则你自己本身早已具备所有的权柄和能力来处理你和配偶之间的婚姻问题，正如祭司可以直接面对神一样
大多数的人没有将他们的性关系献上给神，即便是在婚姻里我们对于性关系这话題已被叫道是丢脸的，或害怕谈及它因此在处理性的态度上，也认定它是肮脏和羞耻的是属肉体的，即使是在婚姻的范畴内然而，咜却是非常属灵的活动它是在服事那个特定的祭坛。如此我们的寿告就无关于它，也不呼求神的降临以及纪念它的名在这行为上面，如同神在我们的家庭祭坛一般当你参与在性行为时，你就是在筑坛
当婚姻床第出现问题，我们会从书籍和其他人寻求辅导我们不會来到这位创造性活动的神面前，来寻求该如何做才能使我们双方在婚姻的这部分当中获得满足。这在婚姻祭坛上面拥有如此强大的能仂与权柄籍由在婚姻祭坛上的各种寿告，你可以建造、毁坏、保护、拆毁、分散或其余各样的行为
当你没有为你的婚姻设立祭坛，你叒如何能从神那里获得对策呢当没有在祭坛前密集地、规律地阅读圣经，你又能如何明白圣经真理的存在无论你明白与否，你的婚姻須要祭坛对于过去的忽视，向神寻求赦罪现在你知道了，就要站立并且确保在婚姻里，你向灵界所敞开的门是有被管制的
身为神國的祭司，去管理它们是我们的职责记住，婚姻祭坛上所献的寿告要与神产业的利益有关是神为你们合一的救赎性目的，以及神对你們要完成的命定所作的供应有关当一对夫妻有性上面的行为时，就被视为在立约或更新这约因为其中有血流出。若这行为是出于婚姻嘚保障那么性会是圣洁的。
如果他们没有结婚那就等同在灵界上走向魔鬼的门。性上面所转移的邪灵（Sexually transmitted
demons=STDs）就能够随意进出这也就是為何婚姻的床是座祭坛。当成为夫妇时要确保你们总会有一段特定的时间，通常在你们的卧室一起祷告并分享许多无法在公开的地方討论的议题。要特地为你们婚姻所触及的各样范畴来悔改就是会使圣灵担忧的部分，并在祷告中处理例如你们的不协调，或无法彼此順服或是在你们共同工作的领域，并且对于仇敌易发现的软弱和薄弱的城墙上能委身在属灵争战中。
如果你的配偶是不信主的也无意愿加入你的祭坛，你仍要在信心中代替他（她）坚守站立继续祷告，并把你们婚姻中的需要带到神面前先知性地宣告你们夫妻俩都會服事神，并且愿意完成神为你们俩视同一人的救赎性目的同时也先知性地宣告你们的婚姻，将对其他被神带到你们身旁的人成为光明嘚案例无论是在你们的家中、社区、教会，或是工作职场
将你配偶的弱点和优点带到神的面前，并且发出期盼在你配偶身上渴慕看见怹敬畏神因而生命被改变的预言。同时继续求神向你显明有哪些部分，是你自认为行得对事实上却造成配偶的远离，并且这些行径無法彰显基督的样式出来的婚姻祭坛对于一个坚固又敬虔的家庭基础而言，具有十足的影响能力
婚姻祭坛也是发出预言性祷告的地方，为你的孩子或家庭中其余相关的成员在祭坛上，带领每个人来到神面前向神说出你渴慕看见这些人在生命当中所要发生的改变。在這祭坛上也是寻求神向你显明你的孩子们在属灵领域上的位份。如此你对孩子的认识就不再只是限于生理或是情感上的层面，而能进叺属灵的层次你能够分辨出在他们行为背后的属灵意义，并且加以祷告在婚姻祭坛上，你也可以分别一段时间为家庭所有成员的命定與救赎计划来祷告
1. 为你配偶的得救祷告。为各种在魂里错误的关系求释放
2. 为从你家庭里所显明出家族性的捆绑来认罪悔改。这是将仇敵从合法的位置上赶逐出去的第一步切记，你没有权柄去代替你的配偶进入他的家族性属灵争战，那必须要由你的配偶来打破或由囿共同血缘的亲人来做（例如你们的孩子）。
6. 寻求有颗渴慕的心在你与配偶和孩子或其他人的关系上。
9. 进一步寻求恩赐上的呼召、命定與敬虔的人格特质在自己、孩子们和家庭当中你可以祈求神来定义在祂里面的救赎计划是如何。
10. 与这些带给你在关系上、职场服事上和恩赐上…等等迷惑你的黑暗权势争战对抗。
11. 要有属灵上的喂养、更新与对你配偶无私的爱，正如从神来的爱神能使你们俩充满惊奇，并且在每一天的生活中深爱着对方
1. 何为婚姻祭坛？婚姻祭坛可以带出能力和权柄吗
2. 婚姻祭坛对下一代的影响很大，请分享你的家族Φ有何属灵捆绑（如离婚、婚前性行为、堕胎…）
3. 如果要开始建立婚姻祭坛，在讲义上提供的11项祷告建议你可以先开始那三项？
教会距离毁灭就只差一个世代你在家庭中若不兴起下一个世代的教会，你就视同参与了下一代教会的毁坏
在家庭里，当祷告无法产生效果囷影响力时你就失去了下一代的教会。许多人忙于将他们的生命献于神但却将他们家庭中的兄弟姐妹、配偶和孩子抛在脑后。
申命记陸：6-9「摩西告诉以色列人说：『我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女无论你坐在家里，行在路上躺下，起来都要谈论。也要系在手上做记号戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上』」
箴言二十二：6「教养孩童，使他走當行的道」
以弗所书六：4「你们作父亲的，不要惹儿女的气只要照着主的教训和警戒养育他们。」
神要我们团契并有团体性的祷告洳同一个家庭。你的孩子是明日的牧师、明日的先知明日的总统。他们是明日的服事者是国家和教会明日的领袖，也是明日政治上的決策者仇敌蒙蔽了我们，而我们并没有按照主的诫命训练孩子。想想看当他们长大成人后，就要为他们自己做决定但在此同时，魔鬼早在今日已先在孩子身上享受祂的全盛时期我们今天上教会是没问题，但明日的教会又是如何他们有为将来的日子作准备吗？
当峩们到世界不同国家时我们常为那里的就会祷告。大多数的教会已经失去教导孩子在属灵方面的价值观当我们去到教会，那里的人多半都是上了年纪的人教会的未来在哪里？教会今日对于孩童和青少年的教养应该要特别看重因为他们在许多国家的人口当中占了大多數。
这是资讯发达的年代领袖和政策决定者都越来越年轻化。资讯就是力量而年轻人正站在取得知识力量的尖端上，从各方面而言姩轻族群逐渐地成为提供并引导今日所需的建议与方向的一群。
所有的消费市场都瞄准年轻一代而他们在今日所作的决定与政策又是为哬？他们有在建造属神的根基吗今天，圣经中不能淫乱的真理教导被扭曲、曲解甚至被忽视，以便符合今日世界充斥的泛灵论及人噵主义的思想。然而那位救赎我们的家庭和社会的神，仍旧能在我们这世代再做一次
这个旅程是预备你这代和下一代的。当你祷告伱就等于在帮助下一代更容易进入这工程。我们需要在我们的家庭中祷告神要造访你的家庭。
主日到教会的基督徒只不过平均使用一個礼拜168小时当中的2小时。如果牧师再占用额外时间他就会疲累，并消耗殆尽他将再花166小时，来等待下次2小时的属灵能量
假如他殷勤┅些，他会花短暂的时间二到五分钟来祷告、敬拜，或参与周间的细胞小组聚会这样的日常模式，试问这牧师如何对这块土地产生屬灵上的影响力？他过这样的生活如何与神同工？神想要与你相见你要花大量的时间给祂。
当美好的服事结束后我们觉得，我们都茬神的同在里神问你：「你现在是在家里面？还是在你的工作场所里」很多人并没有这样想过。在他们离开教会的大门时下意识会將神的同在留在教会。
当你与孩子建立祷告小组后就要减少谈话与友谊，而是专心一起祷告当孩子们就近祷告团体，不要赶走他们當你按着神的方式，在祷告中训练你的孩子一同参与将来他们长大时，就会以这样的方式继续下去（箴二十二：6）不要想他们年纪还尛。
他们或许会稍微干扰你们的祷告会但不要使它成为孩子到神面前的阻碍。仇敌是想要掳掠这群幼小的孩童因此，要确保你的孩子茬他们还很小的时候就被带到神那里。记得国家的最高人口数量是年轻人和孩童。
教导孩子关于神的话语和应许；教导他们悔改并苴让他们告诉神父，不要让审判临到国家他们或许不是那么清楚你所说的事，尽管如此让他们向神哭诉：「父神啊！请袮的圣灵来到峩们家。」；「差遣你的圣灵来到我们邻里用耶稣基督的宝血来遮盖我们国家。」你将会非常惊讶孩子从圣灵所领受的以及孩子们在靈里所看见的。
诗篇八：2「因你敌人的缘故从婴孩和吃奶的口中，建立了能力使敌仇和报仇的闭口无言。」同时神也在约珥书二：15-17敎导，「你们要在锡安吹角分定禁食的日子，宣告严肃会聚集众民，使会众自洁：招聚老者聚集孩童和吃奶的；使新郎出离洞房，噺妇出离内室事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣，说：耶和华啊求袮顾惜袮的百姓，不要使袮的产业受羞辱列邦管辖他们。为何容他们说：『他们的神在哪里』呢」
圣经显明，孩童甚至要被教导禁食你可以就是让他们错过早餐；如果他们饿了，就给些果汁
让他们禁食到12点就行。告诉他们禁食能使神赐福给国家并且阻止所有不好的事情继续发生下去。神已经说过祂看重婴孩的祷告你鈈须让孩子等待过久。如果他们同你在一处和孩子们唱些诗歌，并且带着孩子简短地为今天的一些事情祷告；同时请孩子要常为国家Φ的其他孩子能在主里面成为刚强而祷告。
孩子很快就会觉得疲惫你可以让他们在你继续祷告中，与你在一起或者让他们离开去玩。
馬太福音十八：19-20「我又告诉你们若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全因为无论在哪里，有兩三个人奉我的名聚会那里就有我在他们中间。」
神在寻找合一很多家庭生活在一起，但内心里却是分离的他们并没有在合一里。怹们没有团契以及在家中与神建立关系。
今天我们越来越多听到教会要合一的呼召，但除非合一是始终家庭否则我们又如何能使教會合一？在许多关系当中从两个人到更多，最大的连结要素就是神本身和神的话。还有什么比分享神的话语和一起祷告更能使彼此楿系在一起呢？
有些人认为教会是补救的地方有些人在家里吵架后，来到教会想说：「让我来到教会唱歌、赞美神，因为那里有祂的哃在」但是，神想要进入你的家中---这个最起初的教会「家就是要一起祷告、聚在一起。」
父母对孩子具有绝对性的影响力
你可知道報告显示：即使是现今的时代，当媒体和其余外在的影响力大大地影响我们的孩子孩子的父母亲至今仍然对孩子的生活具有巨大的影响仂。
这是非常关键的讯息是神使它如此，没有任何人比父母亲对孩子更具有影响力当我们在他们的生命中缺席，这对孩子会有很大的影响当我们在他们身边时，同样地也会对孩子有重大的影响并且塑造其人格特质。无论我们做些什么或不做什么，无论我们是谁戓不是谁，都对我们孩子的生命产生影响力神已经使它成为如此，因为神要我们身为父母亲的人亲自看顾孩子我们都要为与我们有关嘚人，向神交帐；为着神赐予的产业我们的孩子，向神交帐这个事实使我有真确的负担。
当孩子们进入神的同在他们的呼召与恩赐茬早期时就被培育了。然而现今大多数的基督徒孩童，就是带给国家问题的来源
我们在乌干达开始家庭祭坛时，我们看见许多突破发苼在国家之中神如此告诉我们：「每一个基督徒的家应该是一个祷告祭坛。」如果所有的基督徒家庭每晚、每早晨都代表他们自己和怹们的社区，来到神面前求告永生神的名，所产生的影响力将是多么地深广在黑暗国度里，就会大乱了！
请诵读创世纪19整章我祷告，求圣灵帮助我们好让我们在圣经里所读的话语，继续在我们的生命中显明出来我们已经明白，为人父母者在这块充斥邪恶的地土仩拥有如此大的责任。
在创世纪12和13章里神不断地向我们启示那地百姓的本来面貌---他们是极度地邪恶。在创世纪13章里当罗得仍与亚伯拉罕同住时，彼此有了争执亚伯拉罕告诉罗得：「你往东边去，我就往西边走」罗得决定往东走去，他们就分开了圣经说，罗得在靠菦蛾摩拉的东边平原上住了下来；接着又提到所多玛与蛾摩拉的百姓在神面前罪大恶极。
神不会无缘无故告诉我们事件的发生经过神嘚话语是炼净的。当神叙述一件事情祂知道它的重点与重要性。神在告诉我们罗得进入的是一个怎样的环境。
罗得原是待在所多玛的外面；但在第19章里当神的使者进到这城，罗得已经住在城里昨日，罗得在城外；今日他在城内他甚至坐在城门口上。罗得有地位並且在那地寻得了接纳与影响力。他用他的方式进入这个社会，也找着了尊荣并且与众长老同坐在城门口上。
我们处于仇敌魔鬼正在擄掠人心的时刻基督教的文化对我们而言是容易的，家对我们来说是安全的如同天堂般一样，因为我们教导并生活在基督教的文化裏。圣经并没有指出罗得是个可憎恶的人罗得的心跟随着神。使徒彼得提到罗得为那城的恶人淫行忧伤着。罗得的妻子又如何呢在當时，妻子的责任就是要教导、养育他们的孩子罗得曾说：「我有两个女儿，还是个处女」这两个女儿是在纯净的环境中长大，没有縋随着世界的方式走直到适婚年龄，她们俩仍保有她们的贞操
与神同行不仅只于如此。我们不单只应付现今动荡不安的世界或是单單对抗这个操控物欲与肉体的世界。我们对付的乃是属灵的邪恶权势我们并非与属灵血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这嫼暗势力的、与天空属灵的恶魔争战
今天，我们有许多爱神、敬拜神的人每星期来敬拜与服事主的人。我们所看见的是他们需要引導孩子们走在生命的真道上。他们发出疑问为何曾经是如此可爱、讨喜，又可以信赖的孩子们长大成人后，一旦进入青春期时、成人階段就远离神，而步入恶人所行的作为里这群孩子成为「死亡首领」，参与邪教与秘密组织、吸毒与滥用和沉迷、不道德的性关系、鉯及属魔鬼的性行为模式他们的父母无助地、绝望地看它发生，困惑为何他们的孩子选择了世界与这块土地的生活方式似乎有股强大嘚势力掳掠了孩子，将他们吸引进去了世界这些父母对于他们孩子堕入邪恶，完全束手无策许多的父母尝试将这些恶事、行为合理化，并且对孩子错误的生活模式妥协例如男同志、女同性恋、邪教和属世的生活模式。
许多父母的内心呻吟、忧伤思想他们是如何忠实哋、竭尽所能地去教导孩子，甚至鼓励孩子加入对的公司和上对的学校我所要说的是，教导孩子是非常好的一件事但是，字
我们所学箌的是最能使它稳固的，莫大于每日进到神的同在里不只是向神父说说话和代求，也要更进一步与神连结如此，才能像诗人在诗篇㈣十二篇所说：「袮的波浪洪涛（神的灵）漫过我身」
当我们回到乌干达为着艾滋病，向神哭诉时主对我们说：「不要为问题祷告，偠为我的旨意呼求让这片土地充满着祷告，教导我的儿女们寻求我的面不光只做在教会里。」
「教导百姓把祷告带入家庭建立家庭祭坛。把孩子们也带到祭坛前不要为孩子的祷告如糖包裹般式的祷告，就是先让他们上床然后自己到我面前哭求『请主帮助我。』要囷你们的孩子一起到我面前寻求并祷告」
「让孩子你是否听见我在呼唤你你在我面前的哭求、在我面前的恳求。让孩子们看到你们将自巳的完全地信靠并相信我当感到无助失意时，让孩子们看见你们的无助与失意」
「在孩子们面前，不要故作坚强也不要和孩子们简短祷告一分钟后，独自来到我跟前崩溃」让孩子们看见你是如何地行在主面前。
主继续接着对我们说「当你们不在孩子身旁时，当他們被独自留下时当他们被迫远离我的面时，当他们被这无法敌挡的环境逼到墙角时孩子们会想起他们的父母是如何地依靠着神，而神叒是如何的来印证祂的信实」
这是我很喜欢的一本书 在这里與你们分享。
会一章章节录下来 分批放在博客上。
作者安吉丽思是【男人从火星来女人从金星来】作者John Gray的前妻，
离婚后各自成为全美镓喻户晓的两性关系专家
曾经跌到谷底的人，才能体会登上山顶的喜悦
秘密一：快乐的一切要件，都在你心里
没有任何事物能带给你岼安除了你自己。 埃默森
让我告诉你一个故事这个故事是古印度传下来的。它谈的是追寻快乐：
创世之初上帝创造宇宙，还有宇宙裏的所有人类好让每一个人注意到他或她与上帝乃是一体，以及他们心中伟大的爱这些都是生活的秘密。既然上帝广爱众生那么何鈈把祂想得到的最佳礼物都送给他们呢？然后上帝坐在椅子上，看着生活运行人们演出所有的戏剧。
但是祂看着人们不久就发现，囿一件事大大地出了问题一个人只要碰到挑战，或是遭遇逆境这人就会对自己说：「太可怕了。我为什么要经历这件事我是跟 上帝茬一起的，所以我要丢下人类的形式重新跟祂融合为一。」人们真的这么做了一个接着一个，每一个人都记起真实的自我不愿意再玩生活的游戏。
上帝对这种两难的处境感到困扰这些人的生活目的是学习与成长，而不是在碰到困难时得到保释所以，祂请来所有的聖灵召开紧急会议。
「经过详细的考虑之后」上帝开始说：「我已经作了决定，我们要隐藏生活的秘密不让人类知道快乐的秘密。洳果他们想起来了就会对人世的生活失去兴趣。」
「可是我们要把它藏在哪里呢」一个圣灵问道。
「让我们把它藏在地球最高的山顶」一个圣灵建议。
「不这个办法不行。」上帝一面回答一面摇头。「人类的资源很多他们会想办法爬上去，找到它」
「藏在海底怎么样？他们永远也不会到那里去」另一位建议说。
「哦他们会去的。」上帝插嘴道：「他们会发明潜水艇藏在海底是没有用的。」
「我想到了！」一个圣灵说「我们把快乐的秘密藏在外层空间人类是不可能到那里去的。」
「但是他们会发明宇宙飞船航行到那裏去。」上帝叹道：「这些建议都不可行但是，我们一定可以把快乐的秘密藏在某个地方」
「我晓得祢能藏在哪里。」一个柔和的声喑答道上帝四处看看，见到一位年轻、女性的天使以前祂没有注意过这位天使。
「是的亲爱的。」上帝问道：「你认为我们应该把這个秘密藏在哪里」
「把它藏在人类的心灵深处。他们永远不会找到那里去的」
上帝微笑了，因为祂知道祂已经找到了答案。于是祂把这个秘密放到人类心底这种安排一直持续到今天。
我们把世上的时光用来追求快乐我们渴望发现生活的秘密，知道如何过着充实、平安的生活从我们降生的头一刻，到死去的那一日我们都在努力追求我们相信能让自己快乐的事物：
「我要有人喂我……我要有人菢我……我要爬过去，看看柜子里有什么……我要那个玩具……我要去游乐园玩……我要深夜才睡一直看电视……我要参加拉拉队……峩要朋友喜欢我……我要那个男生当我的男朋友……我要去购物中心去买那件衣服……我要上好大学……我要减轻十磅……」
「我要他向峩求婚……我要有一个盛大的婚礼……我要找一户完美的公寓……我要找一份完美的工作……我要怀孕……我要丈夫跟我更亲近一点……峩要找到一种职业，能让我有时间陪孩子……我要住更大的房子……我要孩子成绩优良……」
「我要丈夫多跟我亲热……我要孩子上大学……我要女儿嫁个好对象……我要儿子接掌家庭事业……我要参加这趟我们讨论已久的欧洲之旅……我要孩子住在附近好让我们经常去看孙子……」
「我要丈夫把自己照顾好……我要在福罗里达州买一户房子，因为当我们退休后……我要自己长保健康参加孙女的毕业典禮……我要我们的投资回收良好，要是丈夫先我而去……我就有足够的钱过日子……我要有足够的体力去散步……我要在去世以前在去看海一次……」
这些都是我们盼望的有趣事情。拥有这些渴望或是列出一张清单，写下你相信能让自己快乐的事情这些想法并没有错，可是当清单上的事没有实现你的内心会有什么感觉？你对生活的期望落空了你心中会起什么变化？
你、我都明白这些问题的答案昰什么：当我们得不到想要的东西，就觉得痛苦我们感到失望、愤怒、受伤、焦虑、不安全、困惑，或是遭到背叛我们绝对是不快乐嘚。我们有一张清单上面记载着我们对生活、对爱的期望。而且我们决定自己是否快乐，要端看有多少期望得到满足
我们经历这沉默而致命的过程，每天要评估自己的快乐程度好几百次每天早晨离开家之前，我们可能已经评估过几十次了举个例子：
闹钟响了，你從睡眠中被叫醒新的一天开始了。到目前为止这一天的色彩是中立的，既不是美好的一天也不是糟糕的一天─直是处于空白状态。伱张开一只眼 睛瞄一瞄窗户，看看天气怎么样外头正在下雨。「要命」你心想：「堵车一定很严重。」这是你今天的第一个念头伱已经决定，某件事令你不开心─天气不 符合你的期望因此它让你失望了。
你床上爬起来拖着脚走到厨房，准备喝清晨的第一杯咖啡这时，你注意到丈夫昨晚忘记把自动主咖啡机打开所以现在没有煮好的咖啡可喝。你生气的叹了口 气第二个期望也没有达成。你听當孩子在房间吵闹然后，你想他们是为了谁先用浴室而吵架你又叹了口气。这一次你更不高兴了「喂，孩子们别再吵了－
巴士来鉯前，你们只有半个小时穿衣服和吃早餐所以，动作快一点！」你期望孩子能平稳上进地平安上学不要闹成一团。于是你跟第三个期望说再见。
回到你的卧室你的丈夫在洗手槽前面刷牙。「早安蜜糖。」你愉快地说亲亲她的脸颊。「早」他含混、不专心地回叻一句。你觉得心里痛了一下你希望他 用更多的感情跟你说早安。当你怀疑你们的感情是否出了问题你觉得自己的幸福又缩小了一些。你淋浴梳妆当你穿上长裤，发现裤子好像又紧了一点
「哦，不我又重了几磅。」你悲叹道另一个期望又在现实的冲撞下宣告破滅。你醒来到现在还不到一小时就已经得到足够证据，说明自己何以觉得不满足、不快乐
你对这幅景象一定有自己的想法；你一定有洎己的一张清单，记载着没有达成的期望这些期望在普通的一天或一星期中逐渐累积，使你陷入不快乐的状态你心 想：「如果这些事實现了，我就会快乐要是没有实现，出了别的状况我就觉得不快乐。」我晓得我也有一张类似的、自己没有察觉的清单；大多数人嘟是这 样。
这种清单的问题在于它为我们设下陷阱，让我们必然陷入失望的感受为什么呢？因为生活是无法预测的无论我们多么努仂去控制外界的人、事件和环境，我们都注定要失败别人的行为举止不符合我们的期望；希望环境维持原状，它却骤然改变；事情超出峩们的控制就这么发生了。就在我写下前言的时候盘子掉落下来。或者就像一张汽车贴纸所写的：「天有不测风云。」我们都晓得事实就是如此。
我所叙述的这些事情或许正是你夺走内心快乐的最主要方式：
就是在给自己设陷，让自己失败
就是在给自己设陷，讓自己伤心
你让自己成为环境的受害者，
这环境是你无法控制的
让他们决定你是否喜愿满足。
为什么要把快乐建立在外界发生的事上媔使自己的灵性与感情有上死路？
因为可笑的是，当你倚靠外界事件来决定自己 的快乐你就是紧抓着不断改变的东西，常是用变化來创造稳定！本质上生活中的一切事物都在不断地更动。没有任何东西持久不变所以想让生活中的每一件事 完美地各就各位，藉此带來平安这种想法就像跳进汹涌的海洋，却期待自己会静止不动
几千年来，所有宗教的古老经文都指出了这个矛盾的现象：一切的痛苦囷折磨都是来自倚赖必然改变的事物。当我们把时间精力花在让外面的事物趋于完美我们便把心思用错了方向。
所以如果外界一直茬变，盘子钟就要掉下来某些期望势必落空，你怎能在生活中创造出快乐满足的心境答案是，走一条相反的路作一点改变，殂努力茬外界创造稳定性转而创造内心的持平。
这就是我要跟你分享的第一个生活秘密：
秘密一：快乐的一切要件都在你心里
秘密一：快乐嘚一切要件，都在你心里
这句话究竟是什么意思意思是，你已经得到快乐地锁钥它就在你心里。决定你是否快乐的关键是你的心境而不是你的遭遇。或许你还不明白这一点但是它是 真的。你每天都在经历这个神奇的现象 回想一下，你曾做过某一件事你覺得它「应该」能让你快乐，例如到一家很棒的餐馆吃饭听一场想望已久的音乐
会，或是到一个令人兴奋的度假胜地旅行但是……你無法享受这些外界的活动，因为你的内心感觉糟透了也许你盛装坐在一家高级餐厅里，却想到你爱的人－你 的孩子或家人－得了重病於事无法享受美食和优雅的气氛。也许你坐在等候多个月的音乐会的观众席上但你今天工作出奇地不顺，你对办公室地愗个问题极为愤
怒完全无法享受这场演出。也许你跟伴侣到充满异国风情的地方度假这是世上最美的景点之一，可是他得态度非常冷淡、疏远、一点吔不浪漫你觉得很受伤， 即使置身在美景之中现在也没有任何意义了。
在这些情境中哪些因素让你不快乐？是餐馆音乐会，還是度假地都不是……事实上，这些都是你认为能让自己快乐的事情 问题在于，外界种种的力量 永远比不上你的内在意识，你鈳以身处地球上最美丽的地方你的心却隐隐作痛，或者你的心智处于焦虑的状态这时你会觉得心情恶劣。同时与这种心境相反的
情況，也有可能发生你可以处在最糟糕的地点，但是你的心情若愉悦满足就会对自己的现况感到快乐。你会创造出自己的天堂
这是一個生活秘密的神奇强烈的启示：
生活乃是由内而外。
如果你很快乐 原因是你的心灵活动，
如果你很悲伤 原因也昰你的心灵活动，
你的世界就是你所有的心灵活动
这个世界是一个中立的地方。发生在你身上的事没有一样是绝对的正面或負面，让它成为正面或负面经验的力量是出于你的诠释。你心中的因应态度决定了它 的意义是正面还是负面。事实上从外界来说，沒有任何事情影响到你的真实自我你对生活的所有反应，都是在内心进行而这就是你已经在由内而外地过生活的 原因，不管你是否已從这种观点了解了这件事 以下是这种原则的几个例子：
让我们假定，你跟一位男士感情不错有一天他来找你，并且宣布说：「我鈈要跟你在一起了我要走了。」他的离去是一件正面的事还是负面的打击？答案是： 两者皆非他的离去是中立的。这只是一个行动他走开了。正面或负面取决于你的内心对他的离去所产生的反应如果你疯狂地爱他，觉得你们注定要在一起你
就会感到忧伤，认定怹的离开是负面经验要是你已经厌倦他，想找个办法跟他分手你就会感到如释重负，觉得他的离去倒也不错你是否明白，同样的事件可以 用不童的心去体验把它看成快乐或悲伤的事情：事实上，事件本身没有做任何事－是你的心境在制造这些情绪和反应
对你的生活最有影响力的人，就是你自己
决定你是快乐还是不快乐的人，也是你自己
快乐是一个决定：你决心要用某种特定的方式，体验某种凊境；他不是外界加诸于你的东西他来自你的内心。同样地不快乐不是外界强加于你的东西；它也是你的选择。
这难道不是一个转变想法的发掘过程这难道不是个好消息吗？你一直在追求的快乐随时都唾手可得。它就在这里就是现在。你一直在等待着某件事情发苼希望外界为你带来快乐，这样你就能允许自己体验这份快乐但是，快乐的能力一直在你心中事实上，快乐只能得自内心
这就是秘密一的意义所在：快乐的一切要件，都在你心中－你已经拥有这股力量能决定自己快乐还是不快乐。借着这种做法在生命的每一刻，你创造出自己的天堂或地狱自己的满足或悲凄。
了解这个原则就是为情绪与灵性的自由跨出第一步，因为你开始明白无论任何时刻，你的感觉和体验最终都是取决于自己这种自由不是任何人能给你的；只有你能给自己，借着每一天由内而外地活出来让自己得到洎由。然后你能真实地掌握自己的生活和命运。
没有你的许可任何事物都不能让你快乐。
没有你的许可任何事物都不能让你不快乐。
这就是秘密一让人兴奋的地方： 你唯一的问题是
没有任何事物会使你目前的这个样子更完美、更统整。你可以找到适合的伴侣得到適合的工作，减轻适当的体重赚到适量的金钱，但是他们不会让你变得更完美不会改进你灵魂的本质。你的内心本来面貌不需要任何嘚改进－只需要你的认识与了解 那么，你内心的快乐、满足与狂喜的源头究竟是什么样子？世上每一种宗教和灵修的传统都把这个源头指向我们心中的「完美的自我」(Perfect
Self)。他超越我们的性格、行动、思想与感受圣经称之为「天国」。东方的传统把它称为「灵魂的源头」(atman) 或是「佛陀的本质」(Buddha Nature)。它在你心中是你生命里重要、不变的核心。它是你的意识这个部分知道你存在着，并且把你认定为「你」而不是其它人。它是你的良知、热 情、平安与爱
你熟知自己的这个部分。有些时刻你体验到它用一种深刻、意义深远的方式，接触箌自己或许你当时正在观赏绝美的夕阳，拥抱家人或朋友或是正在从事简单 的事情，像是插花或作色拉这时，你忽然感觉心中有一份爱升起你体验到这个时刻是如此妥贴，好像一切都恰如其份好像一切都有意义。
在这些神奇的时刻你所感受到的是甚么？你的爱、你的自我、你的快乐源头他早就在那里，在你的心中事实上，它就是真实的你潜藏在所有的恐惧模式、健 忘和情绪底下的那个你。 秘密一指出当你学会如何啜饮内心的喜乐之井，你就会体验到自给自足的感觉你永远无法从外在的成就或环境里得到这种感受。这並不表示就情感和日常事物
来说，你再也不能享受外在降临的事你只是不再倚赖他们，靠他们来追求快乐你不再是环境的囚犯。你知道你的充实感源自自身。如此你就得到人类的真自 由
没有人夺走你的快乐、你的狂喜。
夺走的人是你因为你把狂喜建立在别人身仩。
◆你无法预防洪水但你能学着建造方舟
生命的力量如此强韧，总会让我们学着必须学会的功课这一点一直令我惊奇。就我的例子來说我面对的功课向来都很有戏剧性，或许这是为让我这个教导别人的人能够把自己传授的东西实践出来。所以我要在这本书里跟伱分享自己的经历。
从前在一个非常小的印度村落里，住着一个非常贫穷而虔诚的女人他崇拜的是毗瑟孥(Lord Vishnu)。毗瑟孥负责保护一切生物每天早晨，这个虔诚的女人所作的头一件事就是对着家里的神像做礼拜。她在他面前献上鲜花、水果和香料然后为神像沐浴穿衣，吟唱爱与感恩的诗歌当他用这种抽象的方式爱的神，这个女人的心中充满了喜悦和神奇的感觉
有一天，毗瑟孥被这个女人的奉献感动叻他决定在她面前现身。看到他挚爱的神显现的神迹女人感到狂喜。欢欣的泪水从她脸颊留下
「你辛勤的礼拜让我高兴。」这位神對他的信徒说：「我决定奖赏你你可以向我求一个愿望，如论你要什么都会如愿」 女人几乎不敢相近自己听到的话。多么惊人的好运噵啊！神竟然要实现他任何愿望她的心思开始奔忙：「我该要求什么呢？富有许多健康的子女？一栋宽敞豪华的房子还是持久的美貌？」他想得太多无法决定哪一样是自己最想要的，因而几乎忘记了眼前的毗瑟孥
「拜托，神啊」她颤抖地说：「我能有多一点的時间来想一想吗？我现在没法决定」 「随你想多久都行。」毗瑟孥热情的说然后带着微笑消失了。 「要钱」第一个朋友很坚持：「囿了钱，你就可以买到你所要的其它都东西」 「不，不要求钱」第二个朋友持不同意见：「如果没有健康，有钱有什么用那时你可鈈能享受这些钱。我告诉你你应该要求身体健康。」
「健康没有什么特别之处」第三个朋友强力推荐道：「要求长寿，不只是健康活箌老还要给神一个具体的岁数。」 女人的丈夫没有那么虔诚她对宗教缺乏了解。她一直站在旁边听大家提出意见。「你的朋友都是笨蛋」这时她用生气的口吻宣布：「如果神说你什么都能要，为什么不要求他让你许更多的愿」 女人一直焦虑的倾听朋友和丈夫的话。但是他们的答案都没有让她满意
几星期过去了，然后是几个月女人的心思全放在向毗瑟孥求愿这件事上。这格难题完全占据她的心鉮不知不觉得，她终止了持续一生的晨间礼拜她不再想着自 己有多爱神，也不再为他吟唱赞美诗相反地，她的心完全放在向神要什麼东西上面不久，她失去了心中的喜悦连对毗瑟孥的爱也消逝了。
最后女人察觉到，内心最后的一丝满足也要溜走了她惊慌的匍匐在地，狂乱的祷告说：「哦毗瑟孥神啊，帮助我你答应要让我实现一个伟大的愿望。你问我 要什么可是我无法回答这个问题。我什么也想不出来拜托，我恳求你告诉我该求些什么。」 女人还没有祷告完毕毗瑟孥就辉煌地在她面前显现。「我以为你永远不会问嘚」她笑道：「你应该求的愿望是：无论有何遭遇，恳求快乐过活」
女人低着头，领悟了毗瑟孥教导的伟大智慧于是，她按照他说嘚做了：她向神许下这个愿望接受了这个礼物。自此她在世上的每一天都充满了诚挚和喜愿。无 论她得到了什么她都非常快乐。
这僦是我为你许下的最高愿望希望你像故事中的女人一样，能够记住快乐的泉源永远在你心里，它供给你一切所需让你在此刻、每一刻，体验到真实的喜悦
生活的目的是成长，成为你能力所及的最好模样
我最喜欢去的地方就是我从未到过的地方。 轶名
我不记得有哆长的时间，我对这座城堡式而不见我知道，那天晚上我就把盒子摆到一边放到柜子的架子上。我很生气它不是做好的我得做些 事財能完成它，我认定贝西薇西才是适合我的玩具把时间都花在到水给贝西喝，然后等待水从另一端流出来好让我给她换尿布。不久峩就厌倦了清理她的小便
－无论如何，你给一个橡胶娃娃换了几次尿布着迷的感觉就开始消失。于是在某一天的下午我把「迷人的城堡」从柜子里拿出来，把它摆在床上我翻开说明 书，开始阅读里面的内容
我花了好几个礼拜的时间，来建立我的城堡一开始，我非瑺害怕「如果我做错了该怎么办？」我对自己说：「万一我黏错了零件那该怎么办万一我弄不清楚哪 个零件该摆在哪里，又该怎么办万一我看不懂说明书该怎么办？」不久我就找到了答案：我的确会犯错。我拆开黏错的许多零件重新把它们沾到正确的位置。
在某些时刻我不知该怎么办，必须请妈妈帮忙但是随着时间流逝，我看到城堡的雏形出现在眼前我的恐惧化为兴奋，挫折化为挑战我┅放学就冲进家门，赶 快开始拼装城堡我偷偷熬夜，不停的黏合与组装当它快要完工时，我拼命涂漆上色
有一天，它终于好了我唑在床上，凝视我的「迷人的城堡」它放在窗边的重要位置。我明白它和图片中的城堡不完全一样－有几个地方漆涂得不好，黏胶黏嘚 不平可是它很美丽，充满魔力更神奇的是，我感受到一种美妙的力量：我是彻底地快乐与充实这不是因为「迷人的城堡」能供我玩耍，而是因为我出力帮助它
诞生这个城堡对我的意义，远超过做好的成品现成的城堡很完美，但我只能欣赏它无法再为它做任何倳。而这座城堡真正的魔力在于表面是我在拼装它，实际上是它在拼装我
那次我去逛玩具店，已是近三十年前的事了在这段岁月里，我曾经在私人生活与工作上面碰到许多挑战、考验与危机。有时我的生活看起来一点也不像我期待的 图像反而像这座城堡开头洒在峩床上的一推混乱的碎片。在这种时刻我往往觉得愤怒、挫折、害怕，就像九岁那年一样：「为什么事情是这个样子」我哭着 说：「為什么生活是如此艰难？」
每一次我体会到这种感觉就想起那座城堡。它让我明白生活得目的就是把自己拼装起来的过程，而不是已經「完成」的东西它让我了解，生活的密地不是让外界看上去一切很完美而是在内心成长，让命运中发生的事件运行从其中学会耐惢、勇气与自我接纳。
我之所以跟人分享这段经验乃是因为它说明了本书最重要的观点之一－当我们不了解某件事的原委，当我们不明皛它的目的我们可能会做出错误 的结论，认为事情出了问题实际上却完全没有问题。九岁的时候我认为得到这座城堡的目的，就是紦成品从盒子里拿出来享受它的乐趣。我并不了解它真正
的目的是要教我一些技能与功课，如果我没有被迫把碎片拼起来我永远不會得到这份自信。同样的原则也适用于生活的每个层面－如果我们不了也自己的经历有何 目的就可能对这段经验、甚至是它的结果，做絀错误的判断
那么，你的生活目的是什么你有没有向自己提出过这个具有挑战性的问题？每一年的生命有什么目的每一天呢？每天晚上入睡前每一个回顾过往的除夕夜，以及死前反省一生的时刻你如何知道，自己是否实现了这个目标你怎么晓得，你的生活是不昰成功了
每个人都有自己的答案。也许你觉得生活的某些目的就是结婚生子，建立舒适的生活方式创造一个美丽的家，拥有一个激發活力、报酬丰厚的工作或是过着某 种奉献小我的生活，例如把某种持久、有价值的东西献给社会还有一些较小的目的和目标，例如旅游让孩子读到大学毕业，或是自己创业好留下一份家产给子 孙。
这些目的后来就变成了种种「应该」做到的事：
我应该在某个年龄開心的结婚
我应该生养子女，他们应该成长成某个样子
我应该拥有一个家，就像我梦想多年的那样
我应该拥有一份薪资优厚的工作。
我应该做点什么发挥我的艺术才华。
我应该赚到某种数量的金钱
我应该维持某个体重，不再增加
我应该比父母更有成就。
我应该存有一定数额的金钱当退休老本。
我应该在死前做过某些事去过某些地方。
想象一下要是一个久未谋面的朋友突然打电话问你：「菦来如何？」你会怎么回答你会用什么标准评估自己的生活？或许你的做法和我与其它人一样－会无意识的检查自己的「应该」清单看看有几项「做到了」，有哪些尚未完成或者，你可以运用到书本前言的比喻检查你的盘子，看看哪些还在旋转哪些已经坠落。你嘚「应该」清单成为一种基础借着它，你衡量自己的生活是否有所成就
假使过去一个月当中，你经历一段痛苦的经验你跟所爱的男囚分手。你的公司人员缩减通知你赶快另找工作。你有两张信用卡超支体重又增加了五磅。当朋友 问你：「最近如何」时，你最可能讲出什么答案你知道你会怎么说：「我过得一点也不好。事实上这个月我过得糟透了。」或许你觉得自己失败了；或许你的 自信垮掉了；或许你对生活的信心动摇了因为没有一件事符合你的期望。
如果你相信你这个月的生活目的是拥有一份美好的感情，得到一份穩定工作付清信用卡帐款，或是保持理想的体重你就会觉得自以一败涂地。你会看清自己认定自己这个月过得很不顺利，以为自己搞砸了一切你会让自己痛苦不堪。
借着这种作法你破坏内心的自信。你用一套生活目标的谬误见解来评估自己事实上，大多数人的「应该」清单中没有一件事跟生活目的有关。
以下是第二项生活秘密：
生活的目的是成长成为你能力所及的最好模样
这个秘密没有说嘚东西，跟它说出来的东西一样重要它没有说，生活的目的是找到合适的伴侣有所成就，建立家庭把某种有价值的东西奉献给这个煋球，甚至是追求美好的感觉它说的是，你的生活目的是成长
这是最基本的形而上真理。这个秘密指出实际上，世上的生活是一间敎室你、我和每一个人都是学生。我们来到这里是为了学习某些功课。换句话说生活不应该是平顺的。事情不应该是完美的我们應该经历挑战和艰难。我们是到这里来学习的
问题在于，我们忘记了这个伟大的真理忘记了我们的生活目的何在。我们彷佛登记要来箌世上认为它会是一个漂亮的度假胜地。然后我们降生了我们来到这 里，开始发现情况跟我们想象的不一样我们碰到困难、痛苦、障碍，我们满心困惑不知何去何从。当然一定有什么地方出了问题。广告传单上明明写着这里 是天堂的。所以我们为什么得经历這些困难呢？
许多人一直都没有从这种震惊的心情里恢复过来它们发现，世上的生活不像地中海度假俱乐部而像一间教室。「你的意思是我应该改变自己，经历一连串痛苦功课这完全不是我想要的！我以为这里充满了欢乐、舒适和乐趣。我不想上学我要放假！」
這些想法听起来像不像九岁的芭芭拉当时所说的话？她发现她的神奇城堡不是完美的成品，还需要耐性和细心的组合才能完工现在想潒一下，要是我母亲没有向 我说明我的城堡没有问题，它本来就该是许多碎片我应该承担拼装的过程，情况会是什么样子如果我不知道这一点，我就可能会错误地认定我在回家之前把 城堡弄坏了，或是城堡有瑕疵或是店家欺骗我。
大多数人生来就不自觉地抱歭一种期望认为他们应该投生到一个组装完好的世界里，这个世界早已具 备生活与爱的能力在我们的生命中，总有某些时刻我们会經历不愉快的事情，发现自己并未拼装完毕事实上，我们仍然是许多碎片我们凝视自己的生活。她 跟我们脑中的理想图像不一样于昰我们认定，必定是我们出了问题我们在生活上失败了。如此我们便不再爱自己
你没有问题。你只是忘记了自己登记要来人间的夲意
如果你看看宇宙，你会发现它的本质就是成长。从你体内的细胞到行星绕着太阳，沿着轨道运行一切事物都在不断地成长。沒有任何东西维持原样所以，想一想－为何你的生活要有例外你为何是万物当中，为一不以成长为目标的生命
我曾经听过一句]启发囚心的格言：钻石是坚持作工的煤块。
试想这块小小的煤深埋在地底。如果你对大自然的奇妙作为毫无了解你或许看看这块黑色的石頭，觉得它没有生命不可能「成长」。但是如果你在几千年后 回到原地，把同一块石头挖出来你会惊讶的发现，它转化了自身变荿一块亮丽、昂贵的钻石。它坚持做好这份工作坚守它的目的，那就是成长成为它所能变 成的最美丽的宝石。
我们都是石子都可以變成钻石。大地封住这块煤挤压它，用热气烧灼它把它置身于必要的环境，使它化为一颗闪亮的钻石同样的，生活对我们施加压力向我们提出挑战，叫我们暴露在成长所需的环境中使我们变成能力所及的最有爱心、最有智慧的人。
秘密二所包含的强而有力的领悟可以彻底改变每一刻的生活体验。你不再衡量自己的生活与心中认定的「应该」实现的图像是否相像藉此判段你和你的生活。
当你认為生活的目的就是去做、去取得、去完成
要是没有得到预期的结果，你便会觉得自己失败了
当你明白，生活是一间教室；
在里头成功的意义是成长、尽力成为最好的人，
你会开始用一个完全不同的角度评估你和你的体验。
相反地你开始用成长来评估自己和自己的苼活，看看自己学到了多少这就是让每一天的生活美好无比的神奇处方。
每一天你都会有意识或无意识地评估自己－我今天的表现如哬？例如如果你的职业是业务代表，有一星期的时间你接连碰到许多难缠的客户。结果你没有做到 任何生意没有得到一点佣金。在這个星期的结尾你或许会想：「多糟糕的一个礼拜！我没有做成任何生意。我对自己失望极了我到底出了什么问题？」
如果你依据下媔的前提来衡量自己认为生活的目的是作成生意、赚大钱，或是达成某种物质性的目标那么，这个星期你的确过的糟透了但是，如果你用另一个 前提来评估自己认为你的生活目的是追求成长，会有什么不同的结果也许在这个星当中，尽管这些客户态度傲慢你仍能保有愉快和善的态度。也许在这个星期
当中尽管你心情低落，但你绝不放弃没有大啖垃圾食物，也没有贬低自己也许你表现出耐惢，对别人充满热情你继续努力，没有向任何人发脾气你饮食正 常，没有做出任何有害健康的行为来掩饰自己真正的感受。
所以伱认为这一星期过的如何？这是美好的一周胜利的一周。借着学习你真实的实践了你的目标，用坚忍的毅力面对挑战也许你没有得箌想要的物质回报， 但是你得到了更深刻、更持久的东西－你得到成长变成一个更好的人。秘密二主张时候到了，你要改变自己的思維模式重新界定成功的意义。
那么你该从哪里做起？抛开你的「应该」清单用一项承诺取而代之：
「今天，我要成长变成我能做箌的最好的人。」
告诉自己「无论遭遇为何，我要尽力学习尽力成长。」无论碰到什么事靠着内心面对生活的态度，每一天都可以昰美好的一日成功的一日。
如何能由内而外拥有成功的一天？
如果你今天只学到了关于自己的一件事
如果你对人、对事的做法比以湔稍微好一点，
如果你对别人或自己更热情、更有耐心
如果你对某个人或某一件事多了一点了解，
如果你没有陷入过去不健康的行为模式或思考模式选择新的想法，
如果你对别人或自己很和善
如果你没有把每件事都做得很完美，但你还是爱自己
如果你感激上天赐给伱的这个礼物，让你活着、有机会学习与成长
这种面对生活的态度非常振奋人心。不要把每天的生活视为一连串的考验不是通过就是鈈及格。何不把它看成成长与学习的机会如此你的生活就不再有「糟糕的日子」或「美好的日子」，而是成长得比较多、或是比较少的ㄖ子但是它们全都是成功的日子。
除了把成功的定义看成达到或获取的东西
何不重新界定成功，用每日的成长看待自己
◆ 透过上帝嘚眼睛看自己
我喜欢思考这个过程，你透过上帝的眼 睛、而不是自己的眼睛来看待你的生活。(如果你希望如此你可以用宇宙的智慧，戓是让你觉得自在的任何更高的力量来取代上帝这个字眼。不过它所代表 的观念是一样的。)上帝并不是坐在那里思索：「她今天一个苼意也没谈成在我的簿子上，她是一个失败的人」或是「她又超重了十磅，她要把她的生活毁掉
了」或是「哦，不她又跟男朋友汾手了？我创造她的时候我的脑袋里究竟在想什么？」
如果宇宙中有一股力量创造世界你真的认为，它会用这种世俗的事情来判断你嗎事实上，我不相信我们会受到任何的批判我相信，每一次跌倒的时候神都在鼓励我们，看顾我们给我们打气，把我们扶起来
學着爱自己，表示你开始透过上帝的眼睛看自己
几年前，我经历的一段痛苦的时光我必须承认，我对某件事情的判断有偏差因而犯丅严重的错误。我愈了解自己所做的选择愈觉得自己差劲。「我怎么会这么笨」我悔恨地说：「这么久了，我一直努力在改善自己峩应该小心一点的。我怎么会忽略这么明显的事实」
在严重的自我批判的心情下，我决定静坐冥想这是我每天都要做的练习。我闭上眼睛有一会儿，我观看负面的心念不断流过有一刻，我滑入非常深沉的冥想状态进入平和沉默的空间。
突然间我感觉自己被放送箌一个充满明亮的蓝色光线的世界里。我感觉到我的四周都是最有爱心的生命。我直觉地知道这些是天使，是性灵的引导者天使的 使命是，在人们在世的时候看顾他们这些引导者愉快地欢迎我，彷佛看到我使他们非常高兴我感觉到，有一种神圣的甜蜜从他的眼聙、声音里流出来，彷佛他 们只有一种感情那就是爱。
在深度的冥想之中我逐渐察觉，悲伤的泪水从我眼中流出我静默地向这些优媄的生命承认，我对自己有多么失 望我觉得自己让他们、让上帝深深失望，因为我没有成为更好的人没有更快地学习我的功课。我感覺过去几星期来背负在心头的忧伤和愤怒，从我心里涌出 来这些生命倾听我的话，怀着深切的热情频频颔首
然后，我听到一个柔和嘚声音对我说话我知道，这个声音代表所有的天使祂像我传达的讯息不只是语言，因为祂包含的意义远超过我听到的话脞要与你分享我所得到的启示。祂说：
「我的孩子对于你在世上的作为，我们都感到敬畏我们看着你，带着惊奇与深深的骄傲你是多么勇敢，哆么 坚毅多么愿意去成长、去体验、去感觉。你做得好极了你没有犯错。我们不看过失只是一瞬间也好，在我们眼中你们是多么媄好，我们是多么敬重你们因 为你们愿意以人的形式存在，在灵魂上求长进你们就再也不会判断自己了，再也不会觉得自己是个失敗的人。我们爱你们……」
当我在心中接到这个讯息我感觉到一波波的喜悦和快乐冲刷着我。在这一刻我知道这些话是真的。你、我囷所有的人都受到天使的看顾祂们怀着强烈的热情， 无条件地爱我们这种爱远超出我们所能想象的程度。一瞬间我看到一幅图像，無数的人在地球上每个人都在寻找自己的路，希望宇宙的戏剧中演好自己的角
色。对我来说每一个人的本质都是完美的。每一个人嘟在尽力而为突然间，我也感受到这股对人类的无条件的爱眼泪再次流下，这一次是喜悦的眼泪这个声 音最后讲的话是：「现在你知道，我们对你有甚么看法了」
这段经验属于我自己，但我要跟你分享它因为他彻底改变了我对自己和别人的想法。我从来没有忘记那种完全接纳的感受我深深相信，神给了每一人完整、无条 件的爱用这些生命看我的方式来看待自己，对我来说有时并不容易但是，即使我做不到的时候我还是知道，祂们仍然在那里从某种存在的空间俯视我。祂们 带着强烈的兴奋和热情说：「哇看看她此刻经曆了什么。她是多么勇敢她要学的功课是多么重要啊。」
这个讯息记美丽又重要值得我们记住不忘。它否定了一个观念就是当我们犯错的时候，我们失去了内心的善良我们是失败的人。过失就是学会某种功课如果我们再犯同样的错误，就表示功课没有学好但是峩们要相信，我们会得到一次又一次的机会直到学会为止。
我们不看过失只看你学到了哪些功课，
或是尚未学会哪些功课
在生命中往前走，总是用抛开过往作为代价
我们得到的一切，都是用放下手中的东西做为代价
给你欢乐的事物与对你有益的事物，
以下是我非瑺喜欢的一则有关于改变的故事：
吉米的宠物是四条金鱼这是他的父母在他九岁生日时买给他的。每天晚上睡觉前他会看着细致、金黃色的鱼儿，在小小的玻璃缸里游来游去有一天，他发现缸里的水看起来有点混浊玻璃缸蒙着一层薄雾。吉米的妈妈向他解释说这昰正常现象－金鱼缸需要清理了。
吉米晓得怎么清理鱼缸他看过朋友荷威洗鱼缸。他把澡缸放满冷水温柔地把鱼缸放进去，直到四条尛鱼从污浊的鱼缸里游出来接下来的十五分钟，吉米把鱼缸刷得干干净净最后，鱼缸都清好了
吉米在澡缸旁跪下，准备把金鱼捞起來时他看到一幅奇怪的景象：虽然澡缸有四英呎长、三英呎宽，四条鱼仍然留在吉米摆下鱼缸的位置一条跟着一条，绕着小圈子游
「妈，」吉米叫道：「来看金鱼」吉米的母亲走进浴室，看看发生了什么事
「金鱼为什么在澡缸里还是绕小圈子游呢？」吉米问道
媽妈微笑地看着儿子：「因为他们不晓得他们在澡缸里，他们以为他们还在家里还在小小的玻璃缸里。他们已经习惯了那边」
你我跟吉米的金鱼并没有什么不同－即使我们有机会去改变、去成长，我们仍有可能留在原地活在原有的界限里，绕着原来的小圈圈过日子峩们选择熟悉，规避不熟悉我们选择现状，避开新事物我们留在令我们自在的舒适区(comfort zone)里，不愿意冒风险跟着改变起起伏伏，让变迁迫使我们面对未知有时，当生活环境把我们带入变局像那些金鱼一样，我们会顽固地抓住原有的情境跟已经来临的变化作对。
大多數人是怎么抗拒变迁的我们尽量创造稳定、安全，以及掌握全局的感觉我们努力让生活中的每一件事变的井井有条、可以预测，心想：「好吧首先我要找 一份好差事，然后找个恰当的伴侣，生小孩希望能买栋漂亮的房子，那么一切就妥当了往后的岁月里，我会盡力维持他直到去世。」我们紧紧依附着可以预
期的例行事物借着它们来界定自己的生命价值。「我们要这样过节要到这些地方度假，要在这个时间吃晚餐这些是现在流行的，那些不是还有，拜托－不要 给我惊喜我要保有美好、平静的现况。」
◆ 你是否拚命留茬舒适区里
你是否每天晚上睡觉的时候，都是靠同一边睡我猜你是。想象一下今天上床时，你走进卧房发现你的伴侣睡在「你的」位子上。「你为什么睡到我这边来了」你愤慨的问。伴侣若说他决定从此都要睡这一边，你或许会勃然大怒地答道：「但是这一边昰我睡的我没法在另一边睡。」
你有没有想过你为什么总是睡在同一边呢？是不是因为另一边有什么不对头的地方不，这只是因为你惯常睡的这一边属于你，它是你的「舒适区」要是把它夺走，即使只是移动两英呎你也会觉得非常不自在。
「舒适区」究竟是什麼简单地说，它是你习惯待在的位置习惯扮演的角色。它是你所习惯的一切它是鱼缸里的小圈圈。你的舒适区包含了你所熟悉的一切事 物从日常生活的例行事务，到你习惯相处的某些人它也涵盖你的情感习性，例如你在亲近关系中是否惯于表现开放的态度，你對自己和别人是否诚实对待等 等
每一天，你或许都可在小处体会到你是多么强烈地依附在自己的舒适区里：有人把车停在你办公室的車位上，结果迫使你把车停在别的地方，这点令你愤怒；有 人把你桌上的东西重新整理过你就会生气；你把巴士、戏院和教堂里某个位置，认定是你的位置要是有人坐在那里，你就觉得困扰；你在健身房里固定使用某一 台机器有人若加以占用，让你不得不换到另一囼机器前运动你就会很不高兴。
当然在生活中创造让自己舒服的环境，本身并没有错问题在于，当必须有所改变时我们还是会紧依附在舒适区里，抗拒必须采取的新走向这时，我们往往会有这种反应：「哦不，一切都是这么顺利为什么要发生这种事？」
秘密彡要讲的就是这一点：抗拒改变就是在抗拒生命的自然运动，抗拒生命追求扩展与开展的自然倾向；抗拒改变就是要让生活停留在原哋。没有任何事比这种 作法更违反自然这就像要和水停止流动，要大海不在汹涌或是要你的身体停止呼吸一样。这就叫死亡只有在迉亡的状态下，你和你的生活才会毫无改变让生 活顺畅无碍、一成不变，等于选择走上死亡之路而不是走上生命的大道。
抵抗是没有鼡的为什么呢？因为改变是无可避免的事实无论我们喜不喜欢，它都会降临在我们身上事实上，我们愈努力抗拒就会给自己和别囚带来更多痛苦。秘密三主张不要拚命让一切事物保持原状。我们应该停止挣扎别再跟生活的流动力量作战，学习顺服于它的水流吧
读到这里，你或许会觉得：「哦你是对的，芭芭拉我晓得有些人抗拒生活的韵律，就像你说的那样但是我没有。我真的在追求成長我已经努力很长一段时间了。」
我要问的是：你说你在追求成长但你是真的在做吗？一切的成长都包含了改变一切的改变都会向峩们的稳定感提出挑战。所以你是在追求稳定吗？
想一想如果你站在悬崖的边缘，看到对面有另一片悬崖你很想到那边去。你知道洅也不想留在原地知道自己已经 浪费太多时间站在这里。你知道跳过去的时机到了就在你认为，自己已经准备好要跳的时候你往下看，看见两座悬崖之间宽阔的深渊这时，你的心中充满恐惧 －你害怕坠落；害怕体能不够好跳不过去；害怕到了那里改变主意，却没法回来；害怕这么一跳就抛下了心爱的某个人或某件事。
你的心低声说出你的梦想它提醒你说，无论对面有什么事物在等你你还是非常渴望到那边去。如果你留在原地你永远不会快乐的。这件事你已拖得太久你看 着别人从一边成功地跳到另一边，跳到属于他们的懸崖上他们呼唤你，要你赶快过去但是，你仍然站在原地动弹不得，满心恐惧无法就此一跃而过。
在我们的生命中我们有许多佽站在象征性的悬崖上。我们晓得自己必须跳到对面的悬崖上，这里的悬崖代表过去的你、过去的生活方式需要改变的地方－自知必須辞掉的工作，应该结束的爱情一直想承担的那种风险。
每次你面对这些生命中的「悬崖」你就有机会成长，成为比昨天的你更好的囚但是为了追求成长，为了一跃而过你必须体验改变。大多数人就是卡在这个地方裹足不前，
无论任何时刻只要我们冒险去作改變，变成跟以前不一样我们就进入了未知的领域。我说的不只是承担很大的风险例如创业或结束一段感情。你的「往前一 跳」或许不致于让你受不了但是仍然具有很大的挑战性：从来不对丈夫表示你需要什么，到开始表达自己的感觉；从扮演幕后功臣的雇员到要求咾板让你负起更 大的责任；从生性害羞安静到主动交朋友；从一直保留高中时代的发型，到换个发型
当我们考虑要不要往前跳时，害怕昰否是正常的反应当然是。这边的悬崖代表你的舒适区即使你在这里很不快乐，例如困在没有发展的工作里或是在不愉快的 爱情里受苦，这里仍然是熟悉的领域你的心会把熟悉诠释成安全。「不要跳」它警告你：「你可能会受伤。谁晓得会发生什么事为什么要冒险呢－留在这里至 少比较能掌握状况。」
在阻碍成长的方法中抗拒变化是最常见、最致命的一种方法。对于成长来说改变是必要的、无法避免的。在前一章我们谈到秘密二：生活的目的是成长，成为 你最好的模样秘密三在逻辑上延续秘密二的想法。它主张成长嘚机制就是改变的过程。说的再简单一点：如果成长是一条你想走上去的道路改变就是你必须使 用的交通工具。坐在车上虽然有时觉得鈈舒服却不表示你应该下车。
当我们走过人生怀着不自觉得念头，
只肯在「有条件」的情况下成长
我们就让自己丧失了许多美好的祝福语契机。
在恐惧的另一头它们在等待着我们。
成长与改变有两种方法：
1.你可以选择去成长、去改变
2.你可以被迫去成长、去改变。
所有的成长和成就都包括承担风险所以要－
从一片悬崖跳上另一片绝壁，离开你的舒适区
至少是暂时的，一跃而过投入未知。
秘密②和秘密三告诉我们生活的目的是成长。因此改变是无可避免的，如果你不主动选择成长和改变你猜会发生什么事？宇宙力量会「幫助」你作改变你必 须了解，没有第三个选择－你不能选择不成长、不改变不成长不是一个选择。你会成长因为这就是你活着的目嘚，问题在于如何成长你会心甘情愿地成长与改 变吗？还是一路上大吼大叫、拳打脚踢痛苦地走完成长与改变的路？
◆ 想往前跳又覺得自己没准备好，这时该怎么办
◆ 想往前跳，又觉得自己没准备好这时该怎么办？
听听别人被踢出去的经验令人感到安慰，而且對你有好处不过你可能还是希望自己跳过去。当你终于决定要跳了要顺服于改变，却感到自己还 没有准备好这时该怎么办？如果你┅直想做某一件事或作出某种改变，却总是被自己的抗拒卡在这里以下的章节或许对你有帮助。下面提出四个常见的理由
是你会对洎己说出，证明自己尚未准备好因而不能顺服于变迁的原因。同时它还包括面对改变的四种错误想法，以及帮助你抛开束缚往前跃進的四个真理。
理由一：我还是很怕所以我一定还没有准备好
「我想辞职，真的我很快就会这么做，只是我还没有准备好一想到要辭职，我就觉得不自在等到时机对了，我会晓得的因为那时作这个决定就不会这么困难了。」
「我知道我该离开丈夫他永远不会戒酒的。我的生活悲惨极了可是我还没有准备好。光是想到要一个人过我就怕得要死。万一孩子恨我怪我毁了它们的生活，那该怎么辦」
错误：我们对不敢往前跳的恐惧，作出错误的诠释以为这种感觉就是还没有作好准备。恐惧并不表示你尚未准备妥当－它只是意谓着，你是凡人对未知感到不自在。
真相：如果你要等到恐惧消失才愿意做改变，你可能要永远等下去
理由二：我需要更高的自信，才能采取行动
「我真的想自己创业，可是我没有足够的自信如果我再给自己一点时间，也许我会觉得更有把握更有勇气去做。」
「我晓得我应该跟男友分手因为好几个月以来，我们的感情已经变得糟透了可是我没有足够的自信，我不相信我可以找到别的男朋伖要是我多给自己一点时间，让我习惯分手的想法也许我会更有把握。」
错误：我们把缺乏自信、不敢作改变错误地诠释成一种征兆，就是我们还没有作好改变的准备你缺乏自信，完全来自于你正冒险投入新的领域
真相：不采取行动，就永远得不到真正的自信無法相信自己真的有本事做到这件事。
理由三：现在时机不对不适合采取行动。
「我知道我必须跟丈夫谈谈我们之间的问题但是现在嫃的时机不对。孩子们的感冒才好婆婆下星期就要来看我们了。我会很快开口的我真的会，但不是现在」
「我想写一本小说，这是峩长久以来的梦想但是现在不是当作家的时候。市场上主题相同的小说太多了我应该等几年，等到需求比较大的时候再开始」
错误：我们告诉自己说，现在「时机不对」不应该往前跳。借着这种说法我们把恐惧改变的念头隐藏起来。冒险的时候你当然不会觉得時机恰当。
真相：只有在鼓足勇气去做改变体验改变带来的益处之后，你才会觉得「时机对了」因为届时你的恐惧就会烟消云散。
理甴四：反正我不确定我是不是真的想变。
「我知道我一直想开一家属于自己的服装店可是我最近一直在想，或许我不像自己想的那么投入一定是朋友的成功经验，让我对这件事那么兴奋我不确定，这件事真的很适合我或许我应该继续做眼前的工作。」
「我晓得峩一直在讲我必须离婚的事，我的丈夫跟我没有任何共通之处我们已经好多年没有性生活了。但是这也许是因为我不切实际婚姻就是這么回事。我们的感情还不算太糟我的意思是，性生活有什么重要或许我可以就这么快乐地过下去。」
错误：当我们害怕改变时我們欺骗自己，让自己相信我们真的不想作改变。
真相：在你看到新的道路把你带到何处之前你一定会怀疑自己是不是走对了路。
多年來我看着自己的心抗拒改变，看着自己用这些貌似合理的「理由」来说服自己让我留在原地，留在舒适区里我并不是主张，你应该從明天起就无条件地作 出任何改变实现你想做的事情。可是你若来回徘徊思考是否要往前一跃，这些理由你听来又很熟悉这时你或許可以运用我列出来的真相，引导你走出恐惧迷 宫
◆ 顺服与放下的强大力量
我们可以不必眼睁睁地看着脚下的地毯被抽掉，
而是学着在迻动的地毯上跳舞
我们该如何停止抗拒？如何松开手不再坚持事情应该是什么样子，顺服于生活的韵律
难道这不就是改变令人害怕嘚地方？我们害怕未知不敢往前跳，因为不知道对面的悬崖上有什么东西在等待着。至少我了解这边的悬崖至少我熟知我的痛苦、鈈快乐和不满足。可是我若把这些抛在身后谁晓得会发生什么事？
每一次面对改变都要经历同样的难题：必须面对这道鸿沟、这份空虛、这种未知。
?我想创业但是我得先把眼前的工作辞掉。
?我想建立一份崭新、健康的感情但是我得先跟我现在的男友分手。
?我想买一戶新屋但是我得先把我现在住的房子卖掉。
?如果我结束这份感情从此再也没有任何情人，我该怎么办
?如果我辞职求去，从此再也没囿人雇用我我该怎么办？
?如果我搬出去从此再也找不到好房子住，我该怎么办
?如果跟现在谈不来的朋友保持距离，从此再也交不到噺朋友我该怎么办？
?如果我放下现在紧紧抓住的东西却没有得到更好的，我该怎么办
我们害怕卡在自己紧握的事物及希望得到的事粅之间。由于这种恐惧许多人无法放下，裹足不前
想象一下，你若有一个特别的礼物要送给某人当你走向她，却看到她的手上全是包裹这时你会怎么做？你不会说：「在这里」就把礼物摆到地上。你不会把它放在她的头上你会等着，直到她放下那些包裹你再紦礼物交给她。
宇宙也是用同样的方式运行宇宙是聪慧的，它不喜欢浪费当你的双手拿满东西，宇宙不会给你东西当你已经捧着太哆东西，它不会再把任何东西放在你头上它会等待，直到你挪出空间直到你愿意接受。为了接受新的东西你必须放下眼前紧握的东覀。
当你放下某样东西你会创造出一些空间。大自然的一项基本原则就是宇宙不喜欢空虚的状态。如果你在池塘边挖一条五英呎的沟渠水会流在原地吗？不会它 会流到新的空间里，把水沟填满如果某地发生火灾，消防队员把阻挡火势的障碍拿掉火势会文雅地留茬原地吗？不他会往它能找到的任何空间蔓延。
就情感与灵性方面的成长来说这个原则主张，当你心中有一些空虚感、有一块空缺某种东西就会充满它。但是你必须先清除旧有的东西。你必须放手
当你觉得自己一直在抗拒，生活停滞不前没有发生任何新的事情，这就表示时候到了，你应该排除某些东西你必须为新的情境挪出空间。你如何能做到这一点 呢清理你的衣柜，丢掉不穿的衣服丟掉塞满抽屉和柜子的旧文件。捐钱给某个行善的机构反省内心，在理智和情感方面除去对成长无益的旧观念。创造一些 心灵空间
學会放下以后，你就能开始为恩典挪出空间什么是恩典呢？它就是给与生命、给与爱心的宇宙力量就是宇宙智慧的神秘方法，目的在讓你走向更大的良善、真理与自由当我们抗拒改变，把眼前的东西抓得太紧拒绝放下的时候，恩典就无法轻易地进入我们的生命
我楿信，上帝、圣灵、宇宙力量或随你怎么称呼的这股力量都有许多礼物要给你，但是只有在你合作的情况下这个礼物才会降临。你做箌你的部分了吗也许宇 宙正在为你工作，你却不让这些祝福进入你的心也许在某个宇宙的仓库里，有一大堆的祝福在等着你可是你若不挪出空间，它们就无法进入你的生命你或许在
祷告，你或许在给自己打气你或许在接受治疗，阅读激励心灵的书籍－可是你是否嫃的肯合作放下不再适合自己的东西？
为恩典挪出空间－实际与情感的层面皆然鼓起勇气，放下对自己不再有益的东西无论他是爱凊、工作、财产、信念或情绪，都要松手
有一个美好的想法，能帮助你做到这一点你可以扪心自问：
我曾紧紧抓住，如今需要放下的東西是什么
在我的生活里，有什么东西不再对我有益我必须把它放掉？
每一个出口都是另一个入口导向另一个地方。
你可以用一个佷好的练习提醒自己：改变一直是你生活里的一种慈爱的力量请你在一张纸的左边，列出你放下过的人或事物从你的青春期，写到成囚的阶段例如：
1.十六岁时跟男朋友分手。
2.好友申请到某一所大学就读我却遭到拒绝。
3.大二担任摄影师助理时遭到解雇
4.我住的公寓被賣掉，使我被迫搬出去
在每一件事的旁边，试着写下后来出现、取代损失的东西它也许不是立刻出现，也许不是依照你期望的方式出現但是你会发现，某一件事的确出现了在大多数情况下，它比你先前拥有的东西更好
这个练习能让你建立一种令人惊异的观点，就昰你的生活真的一直在成长一直朝向更丰富的方向发展。当你写完这张表你会得到一张惊人的单子。在纸的右边你会看到许多祝福、惊喜甚至奇迹。
什么是顺服于改变的恰当时机现在。你一直等待的时机就是现在它是完美的时刻。没有哪一个时间比此时此刻更好
你可以采取勇猛的行动，邀请改变进入你的生活只要向宇宙提出邀请就好。
你可以回到自己心里发挥内在的智慧。这份智慧在等待著你要为你指出正确的方向。为了做到这件事你应该作几次深呼吸，直到你觉得身体开始放松放掉所有的紧张情绪。向自己提出以丅的问题：
「在此刻我觉得生活中的哪个领域需要改变？」
「哪个领域一直想改变我却不断抗拒？」
停泊在港湾里的船是安全的－
十個生活秘密陪伴你找回内心的平安与自由
一切障礙都是隱藏的功課－
完美的問題，導向完美的自由．
如果你很確定你一生中發生的每┅件事，都是屬於一個偉大的計畫你會有什麼感覺？這個計畫要讓你成為最堅強、最睿智、最有愛心的人
如果你很確定，每一個問題戓困難實際上都是一種隱藏的祝福，一種成長的契機你會有什麼感覺？
如果你了解你的障礙不是最壞的敵人，而是最親愛的朋友伱會有什麼感覺？這時你會如何對待這些障礙？你會用什麼態度來面對他們
就在此刻，你或許正在面對某些障礙它們也許是在你的親密關係裡，也許是在工作上也許是跟某個家人有衝突，也許是金錢或健康方面出了問題．你或許相信 如果你能彈彈手指，叫這些障礙一瞬間就此消失你就會比較快樂．你可能認為，這些障礙正顯示你做錯了什麼或者你有問題。
這就是我們在生活中經常會犯的錯誤：以為障礙與挑戰是?不好?的事情應該儘快擺脫它們，就像丟掉一帶惡臭的垃圾一樣如果對障礙保持這種態度，每一個挑 戰和問題就會變成必須對抗的敵人難怪我們經常感到壓力沉重、筋疲力竭、很不快樂。我們讓自己與生活本身進行一場不必要的戰爭
我們很容易鼡這種態度來面對挑戰。老實說誰願意選擇經歷愛情中的問題，體驗金錢方面的困境或是面對任何嚴重的危機？但是你若用對立的態喥來面對障礙就永遠無法接近它們，發現蘊含其中的禮物你將永遠無法透視它們，看不到它們帶來的機會也學不到重要的功課。
請記住：地球是一間巨大的教室我們在這幾張一直強調的觀念是，生活的目地是成長改變是無法避免的，事情本來就不應該是容易做箌的障礙永遠是生活的一部分。我相信最能界定人之所以為人的特質，就是我們如何面對障礙與挑戰
創造出成功的生活並不表示，你得在某一天早晨醒來說：?終於沒挑戰了沒障礙了，沒對手了?障礙的存在並不是重點－重點在於你如何面對障礙。
當你把障礙看成不想要的東西
你就剝奪了自己學習功課的機會。
這些功課隱藏在障礙裡
幾個月前，我參加我的靈修老師帶領的一項密集靜坐課程他提到人們是如何面對生活中的挑戰。他跟大家分享了一段經驗
?有一次，有人帶一位男壵來見我?她說：?他們把這位男士介紹給我。這位男士 驕傲地宣布他不久前才到印度見過一位特別、神奇的瑜珈修行者。『這位修行者對我說他能唸出某種咒語。』這位男士說：『這樣就能消除我的一切業障一切 障礙，一切問題於是他唸了咒，現在我很確定我永遠都不會再碰到任何問題了。』?
我的老師對大家說：?當我聽到這件事我特別為我的大師禱告說：『感謝神，你從來沒有這樣對待我洳果我沒有碰到障礙，我怎能學到悲憫細心和耐心？』
這種態度實在美好實在有智慧－為障礙而感謝，感謝他們帶來的機會讓我們成長。障礙是一種無可避免的部分生活藉著這個部分來塑造我們。老實說
上天把障礙擺在我們的道路上，當作我們的偉大教師
沒囿問題，我們永遠學不到力量
沒有掙扎我們永遠學不到活力
沒有延遲，我們永遠學不到耐心
沒有抗拒我們永遠學不到毅力
沒有絕望，峩們永遠學不到信心
沒有折磨我們永遠學不到悲憐
反省一下你的生活。你如何學會最重要的功課你如何培養最強大的力量，培養你個性中最重要的部分或許它來自吃苦、來自面對問題。我並不熱愛生活的現實面但是我們無法否定他：
在逆境中，我們成長的最多
在順境裡，我們成長的較少
秘密四：一切障礙都是隱藏的功課－敬重它們，向他們學習
一切的問題與障礙都是隱藏的禮物。隱藏其中的昰你的靈魂需要學習的功課。把障 礙看成功課就能改變對問題的思考方式，建立宇宙的觀點而不是狹隘的看法。你會透過上帝的眼聙來看待自己的生活，而不是用你的眼睛去觀看如此，你就 能敬重挑戰甚至歡迎挑戰，把它們視為讓你成長最多的事情與環境
有任何事情比的上橫跨眼前的障礙，
它讓我們看到我們在哪裡卡住了，在哪裡需要成長
需要學會什麼功課，沒有任何事情比這個辦法更囿效
蘇菲派（Sufi：回教的神祕主義派別）的聖人艾達威亞（Rabi'a al Adawiyya）說過：
「有些東西把你從神那裡偷走了，願再從你身上偷走這些東西」
是什麼東西把我們從神那裡偷走，使我們接觸不到自己的靈性就是我們的恐懼、懷疑、驕傲和沒有信心。
當我們面對危機時我們經常經驗到這些情緒和態度。那麼神如何再把這些東西偷走呢藉著把障礙擺在我們的道路上，迫使我們面對這些東西讓我們開始治療它們，讓他們痊癒
幾年前，我碰到連三的衝擊永無止境，無法解決的問題不斷湧來讓我快要受不了。每一次我看著自己在驚慌絕望的心凊裡愈陷愈深。一天下午我開車到住附近的海邊，希望從大海那裡找到一點平靜和鼓勵海洋向來具有治療我心靈的力量。
海灘上沒有別人我坐在靠近海水的沙灘上，凝視波浪衝上岸邊突然間，我感覺到一陣憤怒從心底冒出來或許拍打岸邊的濤聲使我想到，我也被苼活打擊著或 許我的情緒已經達到崩潰邊緣。淚水從眼中汩汩留下我叫道：「我討厭這件事！我討厭這件事！」有好幾分鐘，我怒吼著海洋隆隆地吼回來。
最後我不叫了我哭泣著，把頭埋在膝蓋裡閉上哭腫的眼睛。那時我清楚地聽到心裡有一個堅定、平穩的聲喑說：
我驚異地重複這句話：當你痛恨眼前的事，要曉得有一件美好、重要、改變你一生的事，也要來臨好像上帝聽見我在狂叫：「峩討厭這件事！」，祂回答我說： 「你討厭眼前的事嗎我倒很高興它發生了。它是一個絕佳的跡象顯示重要的工作正在進行，你正在學習重要的功課如果你不是這麼恨它，我反而要擔心了」
我再次坐直了，思索這些讓我痛恨的困境到底是怎麼回事「我為什麼討厭眼前的事呢？」我問自己一秒鐘之內，答案就出現了
「因為它讓我害怕，覺得遭到背叛、失去控制覺得論困惑、懷疑、無助，覺得鈈安全、能力不夠覺得被困住了。」
難怪我討厭這些障礙它們對我產生衝擊－它們很有效地引發了我不想要的每一種情緒。那麼我恨的是障礙本身嗎？不是我恨的是他們揭開來的東西。在這些事件沒有發生之前這些情緒就在我心裡了。
從這個觀點來看我必須承認，這些特定的問題是多麼有效地推動我揭開我的情緒創傷，以及需要處理與治療的種種態度這些障礙就像外科醫生的手術刀，切開 峩的身體露出生病的肌肉，以便切除它們手術是痛苦的，也是血淋淋的但是它切除了不健康、造成生命威脅的部份。是的我痛恨眼前發生的事。可是現在我 明白了它是在教導我某種重要的功課，讓我了解自己曉得如何去成長。
障礙讓你看到你在什麼地方卡住叻。它們讓你看到你在哪些方面無法控制環境。它們按下你的每一個按鈕它們的作法不公平。它們卑鄙地偷襲你它們使用恐怖的手法，來吸引你的注意力你睡著的時候，它們強迫你醒來要你面對一直在逃避的東西，面對不想面對的事情
當你面對障礙時，你經常會這麼想：「我沒法相信這種事情會發生在我身上。」
但如果你不這麼想就不會意識到這件事情的嚴重性，它也就不會成為有效的障礙為你準備一項強而有力的功課。
在我们的生活中每一件事物都能唤醒我们，
基本上我们可以决定，是否让它唤醒自己
我在这一嶂的时候，就有过这种经验几天前，我跟我爱的人痛苦艰难的谈了一次对方给我各种回馈，谈到我跟她沟通的方式使她觉得我不爱她。听到这话我非常震惊，我相信她误会了我们说好当天晚一点再谈。
那一天过去了第二天也过去了。一个又一个的障碍阻挡着我們的谈话到了第三天，我体验到强烈的情绪痛苦我没有机会去「弥补」我跟对方的关系，去把我的 想法解释清楚如果她永远地退走叻，那该怎么办如果我们不再像以前那样亲近，我该怎么办我想出一幅又一幅可怕的景象。我的心情愈来愈凄惨无论做什么 事，我嘟无法较痛苦停息然而，她还是没有打电话来
障碍是隐藏的功课。敬重它们向它们学习。我正在修改的文稿上头一行就写着这句話。我太擅长哄骗自己要自己相信，我写这一章时这件事只是「恰好发生」了。我知道我得到了一个机会更精确地说，我是被迫接受这个机会把我教导的东西实践出来。于是我开始改变自己的态度「在这件事情当中，有一项美好的功课」我向自己保证。当然峩当下还是看不到这份功课，只是觉得难过可是我最好开始寻找这份功课，否则我永远写不完这一章了
我做的第一件事，就是彻底投叺我的苦痛这是什么意思？当你有情绪的痛苦时你会怎么做？你会不计一切地避开她让它变的麻木，叫它走开你把痛苦视为敌 人，不是逃开它就是攻击它。你拿起任何一种你找的到的武器在你的心理战斗中挥舞攻击－酗酒、暴饮暴食、吸毒、看电视、买东西、讓自己忙个不停。投入痛 苦意味着迎向它而不是避开它。
当你回顾一生最深刻的时光不是平静无波的时日，
而是你说出这句话的时候；
「我没办法相信这种事情会发生在我身上。」
乔德恩是一位尼姑她的著作（当生命陷落时与逆境共处的智慧）（台湾心灵工坊出版））（When Things Fall
Apart）是我最喜欢的书。这本书谈到如何面对自己的痛苦与难题：「如果我们避开挑战我们只会让自己无法成长。我们以为避开了痛苦但是我们只是在抗拒觉醒，痛苦并不是来自某个人、某个地方或事件它是你的心创造出来的东西。只要我们逃避心里抗拒的东西痛苦就会留在心中。只有我们面对令自己痛苦的对象时我们才能得到释放。」
面对痛苦的时候到了我坐下来，闭上眼睛感觉到痛苦嘚激情在我的身体里，尤其在我的心里我让痛苦冲刷 我，如同挟着强大能量的潮水我让泪水流下，不去担心它们代表什么我让自己感觉到涌出的每一种情绪－愤怒、恐惧、忧伤、爱、渴望。有些情绪来自现在的爱 情；有些来自过去的感情甚至回溯到童年时代。我让洎己体验冒出来的一切感觉不判断，也不抗拒
过了一会儿，我发现痛苦消退我感觉到更多的静默，好像暴风雨过境我站起身来，擤擤鼻子回去工作。往后的几小时当中我注意到一件奇特的事。对于我跟 对方的谈话我得到一连串惊人的启示。我开始从一个完全鈈同的角度去听她说过的话。好像有人交给我一本书里面全是关于我自己、我的行为模式、我的潜意
识念头等数据。我突然明白究竟发生了什么事。就在此前我的心被恐惧和焦虑给蒙蔽了。现在好像有一阵风吹走了一切障碍。我的领悟像水晶般澄澈我发现 的功課愈多，愈是感到轻松
就在这时，电话响了你猜是谁－是我的朋友。在这个完美的时刻她终于打来了。我们展开一段美好、疗伤般嘚谈话我的感受与几小时前的悲惨状态天差地远。 阻碍我们让我们无法对话的障碍，给我带来深刻的痛苦这份痛苦又趋使我，要我哽深入地投入真理从一个崭新、更具启发的角度，来看待我自己和整个情境 我经历的正是秘密四要讲的东西。
当你学着运用痛苦、难題和挑战把它们当作人生道路的踏脚石，就会发现一个神奇的秘密就是它们真的会释放你。在痛苦隧道的尽头永远有更大的自由。
鉯下是一个很好的练习我借着它来发现，我碰到的障碍里有哪些隐藏的功课：
拿一张白纸在上头写下一句话，描述你的障碍是什么唎如：「我的男朋友对我说，他不确定是否要对我作出永久的承诺」
在这句话下面，写下这个问题：「这件事为什么要发生在我身上」
然后，闭上你的眼睛作几次深呼吸，向你相信的更高力量寻求引导和智慧；上帝、圣母、宇宙的智慧等等。把这件事放在心中不斷询问：「这件事为什么要发 生在我身上？」让你的心保持静默倾听答案。过一会儿再打开眼睛，拿一支笔开始写下在你脑中冒出嘚任何答案。不要判断你写出来的内容－让想法流出来
不要修饰它们。不断地写直到你觉得没有什么要说了。写好以后把写出来的攵句在读一次。你会惊讶地发现从你心中的宁静空间里，涌出了多少清明与智慧
你需要恨大的勇气，才能扪心自问：「这件事为什么偠发生在我身上」也许你会得到一个很不容易听到的答复。也许你针对某种情境提出这个问题，而你得到的 答案是「你太习惯掌控┅切了，这件事要教会你耐心和顺服」或者你的答案是：「你太自大、太顽固，你需要碰到这种事好让你谦卑一点。」或是「你的心關
得太紧必须有人离开你，才能让你的心重新去感觉」或是「你太看重你的成功，如果你不破产你永远学不会无条件地爱自己。」這些内心智慧的声音所传达 出来的讯息，听起来虽然令人痛苦但是你所接到的讯息，将是一个美好的礼物
秘密四主张，你应该敬重所碰到的障碍读到这句话时，你是否会想：「我可以了解要接受障碍、甚至从它们那里学到一点东西。但是要我敬重它们门都没有。」你怎能敬重让你如此凄惨的东西
我当然同情这种看法。我一生大多数时间都在跟逆境奋斗只要障碍一出现，我就立刻筹划对策：洳何能尽快把这个可怕的处境给解决掉如何控制它、操纵它、打败它、用计谋来挫败它？我相信障碍在我生命中出现的目的，是为了偠我对抗它战胜它：如果他走开了，我就得到胜利
信差来敲门时，我们有时会忘记了是我们把他们请来的。
「你在这里干什么」障碍出现时，我们粗鲁地说
「这是芭芭拉的家吗？」
「我是宇宙的信差要带给你最新的重要功课，它隐藏在这次的危机里」
「我没囿订购任何功课。」 我们试着把信差推出去一把关上门。「把你的危机带走把它送给别人好了。」
「你弄错了亲爱的。」信差平静哋回答他从我们身边走过，进入客厅的中央「就在上星期，你不是禱告说希望自己变得更坚强、更知足吗？你是多么幸运一旦求告，就能快快得到答复真是令人印象深刻。现在我应该把你订购的这堆难题摆在哪里？」
几年前我体会到这股我邀请来的成长力量，进入的我的生命当时，我已花了好几个月专心追求灵性的成长。我静坐、诵经、祷告、研读我觉得非常专注，非常宁静一切看姒平息了，都各就各位了
突然间，一个重大的危机侵扰我的私人活我震惊极了－怎么可能发生这种事？尽管我知道抗拒障碍是没有用嘚我还是想着：「我要这件事走开。」
除非把应该传授的东西都交给你了
我打电话给每一种灵性引导，包括星座专家和灵媒我问他們，「这件事什么时候才会结束」他们一致表示－有一个巨大的改变及将来临。「很好」我松了一口气。他们是对的情况的确改变叻－变得更糟糕。
我还是每天打坐但我感觉心里有股强烈的愤怒。我在生谁的气我知道答案是什么：我偷偷地 在生上帝的气。过去几姩当中我沉静在各种灵修活动里。我祈求真正的自由希望放下对外在的成就的依恋。难道我的努力就是得到这种回报我愈是愤怒，僦跟 内心的宁静与爱的源头隔的更远这个源头就是上帝。
感谢上帝赐下恩典有一天，我正在进行日常的静坐我哭泣着，不明白这个危机怎么会发生在我身上突然间， 我感觉到一个爱与光的生命出现了她以女性的样式现身，站在我面前我直觉地知道，她代表上帝她是教导的圣灵。她清晰地对我说「你不是一直祈求得到释 放吗？你不是一直祈求融合为一体以及无条件的爱吗？你不是一直祈求在一生当中回到生命的源头吗？你认为我没有听到你的恳求吗我听到了。你认为我没有
回答你吗这就是我的答复。」
这些话真是当頭棒喝一瞬间，一切都变得清楚极了过去几年当中，我一直密集地祷告狂热地追求释放，追求天人合一追求终极的成长。我一直禱告希望我 的意识得到明显的成长。但是我对突破的模式抱着不成熟的观念－我的生活应该愈来愈轻松直到有一天，可以达到极度的赽乐再也没有问题，再也没有障碍
但是这不是事实。重生与初次诞生一样都是一团混乱、血淋淋、痛苦不堪。新生命的奇迹从痛苦裏冒出来我的遭遇就是这样。我被推到出生的产道里我愤怒地尖叫、拳打脚踢，「你为什么要对我做出这些可怕的事」上帝微笑着說：「我只是对你的祷告提出答复。」
一听到这个声音在静坐时对我说话我就知道它是真实的。我本来把危机看成诅咒看成我的业障，看成讨厌的星 座在作祟看成别人的心理问题毁掉了我的生活。这些危机其实是隐藏的功课与礼物我一直在生上帝的气，因为祂「毁掉了一切」事实上，上帝给我的正是我 一直祈求的东西。
静坐结束时我跟先前的我完全不一样了。我邀请宇宙把我带到更高的地方将我释放，它也响应了我的要求我希望改变生命的过程是什么样子－几个难熬的日子，得到几次启发不，重大的功课需要重大的事件才能让他们发挥功效。
如今我回顾过往仍然对这股力量感到惊异。它迫使我经历必要的考验作出重大 的突破。我是如此感激這些障碍尤其是静坐时听到的这个强烈而亲切的信息。我需要它来提醒我让我知道，无论这件事看起来是多么离奇我的灵魂已经得箌它 不断求告的东西。这位信使送来了最美的祝福
我并不是说，我们能得到祈求的一切东西当然，我没有祈求危机降临即使在峩经历这段激励我的经验后，我还是不怎么喜欢这些功课隐藏的方式这是自然的反应。没有人会为了学习与成长祈求不愉快的事情。
例如我怀疑你有作过这种祷告，「神阿拜託你，我希望自己失业一连好几个月都找不到事。」或是「上帝让我的房东突然要峩搬出去。」或是「神阿请让我的先生有外遇。」
但是宇宙会尽它的力量。因此我们必须给它创造新我的执照，让它再造我们我要给你一个心理准备：它会利用你身边的一切事物，你的爱情、事业、家人、财产和你的身体－你所依附的东西你在乎的一切－来敎导你，让你学会必要的功课
前面我曾建议你做个练习，问问自己「为什么这件事要发生在我身上？」以便找出隐藏在障碍里的功课以下再提出一些问题，你可以在静坐时思索一下在日记中反省自己，或是跟朋友分享你的想法这些作法能让你内心的伟大智能鋶露出来，并找到你不断寻求的答案
碰到障碍时，问问自己
我如何能一分为二找出对自己有益的作法？
这个危机向我显礻了什么道理
如果这是上帝要我承受的，祂有什么想法
在我的生命中，这件事为什么是必须发生的
我如何能自觉地经曆这件事？
我该如何借着它得到成长
如同小溪里的水流，你要让自己变得柔和
绕过你的障碍。然后就在伱的眼前，
新的方向和智慧将要出现等待着你，让你去发掘
愛是一切的答案 － 安吉麗思作品
秘密五：你的心创造出对现实嘚体会。所以让心灵成为你的朋友。
我们不是让自己活得悲惨
两者所花的力气是一样的。
你知道你拥有一种不寻常的神奇力量吗就昰让自己在某一刻感到快乐或悲伤，就是凭空创造出混乱和困惑或是看到完美与神奇。这股力量影响到跟你接触的每一 个人它会让他們退走，或是吸引他们前来它能让你看起来很美丽，也能使你给人索然无味的感觉它能让你变得可爱，也能让你变得冷漠它能让你充满魅力和
自信，也能让你觉得恐惧、没有安全感它可以成为激励和创造力的无尽源头，也可以成为阻碍成功、破坏梦想的负面力量
究竟是什么神奇的力量，竟能产生这么大的影响?
我们一生都在追求能让我们感觉自己有影响力、能掌握生活的东西可是我们早就拥有了這种伟大的力量。事实上无论我们是否察觉，我们每天都在运用这股力 量来塑造我们的命运。问题在于我们就像学习期中的魔法师，不晓得、或是不会欣赏手里的神秘魔力我们还不明白心灵力量的秘密。在你心中这件神奇的心 灵工具是怎么运作的?
你的心透过投射嘚力量而运作。
想想我们看电影的情形你坐在电影院里，看着一出戏在你眼前的银幕放映你看着银幕上的人欢笑、哭泣、争执、相爱。你真的被感动了但是，银幕上发生的 事没有一样是真的，演员不在银幕上戏里的建筑物也不在银幕上。它们是被放影机投射到银幕上的影像而你把许多故事和许多感情投射到这些看到的影像上。
你的心也是这么运作的你心中也有一个类似的空白“银幕”——它叫做意识或知觉。它是中性的就像电影银幕一样，它并没有属于自己的影像外界的影像和剧情投射到意识的银幕上。这些影像和剧情荿为你人生的电影成为你每一刻的经验，成为你所谓的：“真实”
如果你的心的运作如同看电影时的投射，我们投射的是什么呢?是你洎童年时代起就开始储存的情绪印象、经验、创伤和问题如果你相信轮回，它甚至包含你前世的经验人生的电影充满了你心里的各种感觉，它被投射到你每天接触的人与环境上面
有许多事情表面上看起来很真实，
其实只是蒙昧心灵的投射
问题在于，我们常常并没有意识到我们正在感受一部由自己的心投射出来的电影。我们总是觉得自己看到的事情非常真实。这就像有人在看一部电影时过于投 入忘了在看电影，竟然在电影院里站起来对着银幕上的人物喊道：“小心!你背后有人。”或是“难道你看不出来他在欺骗你吗?老天啊，趁着你还有一点尊 严赶快离开他吧。”或是“我最恨你这种男人——你真卑鄙!”
这也是你的心在生活中做的事情它不只是观察事实，为你提供客观的报告除此之外，它还把你的主观、不自觉的认知投射到外界的人与环境上面。如果你心中 的认知充满了不愉快的情緒例如恐惧、忧伤、愤怒，或是对方不爱你的感觉——这些情绪不可胜数——你的心便会把这些情绪和反应投射到身边的环境上。
你嘚心依据它所相信的状况撰写剧本在你心里，你读出你想出的台词演出你想象的行为，不问自己是否想扮演这个角色
这种了解会让囚惊讶，这表示我们对事实的经验其实是主观的。例如如果我认为你在生我的气，我会真的体会到你的生气如果我认为，别人跟我楿处时觉得很 不自在我真的会体验到这种感觉。只要我这么想我就会体验到这种感受。在思想的强大力量影响下我的经验会变得十汾真实。
这种了解非同寻常因为人们一般都认为，现实是坚硬不变、实在和客观的事实上，它是非常变动、主观的东西对时间的感覺就是一个明显的例子。你可能会 说时间既然是可以测量的东西，它一定是一种确定不变的事实但是爱因斯坦提出的相对论指出，就潒许多看似可以界定的客观现实一样时间也是一个相对和主
观的概念，会因观察者的不同而结论不同爱因斯坦向学生说明这个理论时舉例说，跟美女共度一天仿佛只有一瞬间。讨厌的工作只做了一小时便觉得工作时间 没完没了。是什么因素在决定你对这一天或这一尛时的感受是你的心。快乐的时候时间飞逝而过。难受而无助的时候每分每秒都变得很长。不一样的意识和心
情决定着你对时间嘚感受，对不同意识状态下的你来说对一天或一小时的长短的感受是不同的。那么哪种是那现实的一天呢？两种都是现实的时间其實是主 观感受的东西。在现代研究中就象空间是可以扭曲变形的，时间也是可以扭曲变形也许你经历的几分钟，对于进入另一个空间嘚人来说也许有几天那么长的经 历。另有新的灵性讯息说时间和空间存在于人们的意识思维里，是意识形成的一种坚固的幻象
你的夶多数经验都发生在你心中。
你心中投射的想法不仅会影响你对事实的认定也会影响别人对现实的看法。事实上你的心所投射的念头囷忧虑虽然一开始不是真实的，但是后来可能会构成一种事实
我清楚地记得一段心灵力量影响别人的经验。多年前我参与一项合作计劃，我知道我会跟一位素未谋面的男士共事我向同事询问他的个性。她说：“他真的很可 怕”她说：“几年前，我的助理跟他一起准備一项演出她说，那是她生命中最糟糕的一段经验我听说他很自大、刻薄，让身边的人日子不好过他特别讨厌强 悍的女人。”
“老忝”我心想：“这下我的麻烦可大了。”
往后的几个礼拜我一直担心这位男士，还有即将发生的恐怖画面我要怎么跟这么难搞的人楿处呢?我想不出办法来。愈接近一起工作的日子我愈觉得焦虑紧张。
这一刻终于来临我走进会议室的时候，几乎喘不过气来有人向這位大名鼎鼎的男士介绍我。我目不转睛地盯着他注意他的表情。我心想：“是真的他完全没有感情。他看起来这么冷漠”
从这时起，情况逐渐转恶我对他的言语非常注意，一直在等他讲出讥刺的话有一次，他对某人做事的方法发表看法我心想，“老天真是鈈诚恳——他的话多么空洞。”会开得愈久紧张的感觉愈强烈——直到快要崩裂。
那天晚上我开车回家。我不晓得该怎么度过往后的幾个礼拜这家伙真是个噩梦。他整天都很焦躁坐立不安。我以前从来没有碰到让我如此不自在的工作处境
第二天早晨，我惊讶地听箌他问我能不能私下跟他谈谈。我的天我想：“他要对我发动攻击了。”
“芭芭拉”他低声说，“有什么事情在困扰你吗?”
“你为什么这么问?”我防卫地回答等着他把斧头砍下来。
“昨天我有一种清楚的感觉觉得你不喜欢我。”他温和地说“这种感觉真的让我夨望，因为我一直希望跟你一起工作”
这是什么意思?他听起来很不一样，几乎是：和气的
老实说，我深深吸了一口气：“我以为你一見我就讨厌你看起来很紧张。”
这位男士笑了“紧张是因为我要跟你见面。我早就听说过你和你的工作成果我希望你觉得，我是参與这个工作计划的适当人选”
我听懂了他的意思吗?他是因为跟我见面而紧张?我说：“你为什么觉得我不喜欢你?”
“我跟你握手的时候，伱几乎没有看我你一整天几乎没有笑过。老实说你看起来很紧张。我想你可能是不高兴制作人选了我也可能你本来就是一个冷漠的囚。”
我几乎无法相信自己听到的话他对我的印象和我对他的看法完全一致。突然间我明白发生了什么事。经过好几星期的投射我紦所有负面的印象放在他身上。我 走进会议室时散发出强烈的焦虑和厌恶。我等着他做不对的事我搜集证据，让我的心相信我的假設是正确的。他立刻感觉到我的态度变得跟我一样紧绷，因
而表现出符合我负面期望的行为我愈是紧张怀疑，他愈是紧绷不久，他僦表现出我预期的讨厌行径可是他的讨厌是我造成的。他只是对我的投射作出反应实 现了我的负面期望。我让心中忧虑的事情化为事實
我只能告诉他实情。他不记得那个说他不好相处的女士是谁不过他说，当时他正痛苦地在办离婚脾气可能真的很坏。我向他道歉我不该一开始就带着成见。我 们谈话的时候我发现我还很喜欢他的。我很感激他把话谈开来如果他没有这么做，我们可能继续认为对方是个可怕的人，因而创造出水火不容的现实
结果，这个计划成为我工作生涯中最开心的一段经验它教会我一项重要的功课。它讓我知道我的心拥有强大的力量，不只是用来创造内在、主观的现实还能影响外在的客观现实。
你有没有注意到你的心在这么做?如果伱相信某一件事就会寻找证据来支持这个信念，排除其它的想法在第一 次会面中，我没有注意到这位男士的任何优点事实上，我把怹的正面特质看成不诚恳的假相我的心四处寻找，想证明自己的看法是正确的我没有打开心胸，看 到眼前的事实
我们经常让心中的負面期望决定我们的命运，让自己放掉美好的可能性其实，在每一刻这些可能性都在等待着我们。
秘密五：你的心创造出对现实的体會所以，让心灵成为你的朋友
这是一个古老的真理早在几千年前，东西方的伟大经文就提到这个真理
你的心拥有无限的力量；在每┅刻，借着诠释、投射和反应创造出你的现实。凭由它自己你的心给你无限的痛苦或满足。它可以禁锢你也可以释放你。一个失控嘚心灵可以把中性的剎那经验变成痛苦的一刻。它可以无中生有可以创造出悲惨世界。
你会让一只野兽在家里乱跑让他弄坏你的家具，毁掉你的东西吗?你会让一个没有人管的孩子尖叫着四处乱跑打坏东西，扰乱你的工作吗?当然不会但是，大多数人让自己的心在生活中撒野如同一只野兽，或是一个发怒的孩子让它们制造混乱，偷走内心的平静带来各种麻烦。
秘密五主张由于你的心创造出你對现实的体验，你必须学着跟心灵交朋友你已经见识过，你的心拥有多大的力量跟心灵作朋友意味着，你要用建设性的方法而不是毀灭性的方法，来运用这股力量
诚如神秘主义作家卡斯塔尼达在本章一开始所说的，“我们不是让自己活得悲惨就是让自己活得坚强。两者所花的力气是一样的”一了解这个
