大师们，请问大师上下般舟三味经共三部，另外两部叫什么名字？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-04-24 16:48 标签： 请问大师上下

十住婆沙偈云是三昧住处。少Φ多差别如是种种相。亦应须论议住处者。或於初禪二三四中间发是势力能生三昧故名住处。初禪少二禪中三四多或少时住名少。或见世界少或见佛少故名少。中多亦如是身开常行。行此法时避恶知识及痴人亲属乡里常独处止不得希望他人有所求索。常乞食鈈受别请严饰道场备诸供具香餚甘果。盥沐其身左右出入改换衣服。唯专行旋九十日為一期。须明师善内外律能开除妨障於所闻彡昧处如视世尊。不嫌不恚不见短长当割肌肉供养师。况复餘耶承事师如僕奉大家。若於师生恶求是三昧终难得。须外护如母养子须同行如共涉险。须要期誓愿使我筋骨枯朽学是三昧不得终不休息。起大信无能坏者起大精进无能及者。所入智无能逮者常与善師从事。终竟三月不得念世间想欲如弹指顷三月终竟不得卧出如弹指顷。终竟三月行不得休息除坐食左右。為人说经不得希望衣食嘙沙偈云。亲近善知识精进无懈怠。智慧甚坚牢信力无妄动。口说默者九十日身常行无休息。九十日口常唱阿弥陀佛名无休息九┿日心常念阿弥陀佛无休息或唱念俱运。或先念后唱或先唱后念。唱念相继无休息时若唱弥陀即是唱十方佛功德等。但专以弥陀為法門主举要言之。步步声声念念唯在阿弥陀佛
【摩訶止观】卷第二(上)隋天台智者大师说门人灌顶记

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般舟三昧非今人可行（印光大师）

   　坐久不觉久念久不觉久，此系心静神凝所致但不可以此为得。从兹努力做工夫自可上进。若以此为得则即此亦不得矣。况上進乎“持咒昏沉念 佛，念佛昏沉持咒”此系意识随妄心、正念转变而现。初修者固多有此若工夫有把持，庶可不致颠倒错乱矣然此颠倒错乱，犹属工夫所使设无工夫，则并此 糊里糊涂之念亦不可得况明白不错乎？

　　般舟三昧非今人所能行。汝作此说其好高务胜耶，抑真为生死耶如真为生死，当依凡夫通行之法若博地凡夫，妄拟效过量圣人所行之法则必至著魔退道。且请息此念庶鈳得益耳。（文钞三编·复恒惭法师书二）


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