《荀子·来不苟》：“夫富贵者则源类傲之；夫贫贱者则求柔之；是非仁人之情也；是奸人将百以盗名于暗世者。”

他的所谓度善行根本就是～而已。至于人格真的莋家，不是～的也有他们的人格在作品里。知

盗名欺世?欺世惑众?沽名钓誉?诳时惑众

意思是欺骗世人窃取名誉。

这个成语出自《荀子zd·不苟》，上面有这样一段话：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也险莫大焉。”[4]

荀子名况，战国时著名思想家在其著作《荀子》中，曾尖锐地对欺世盗名的行径作过批判荀况举例说，春秋时卫国大夫史鱼因劝谏卫灵公不成就嘱咐儿子自己死后不要入殓，以此版劝谏卫灵公重用遽伯玉罢免弥子瑕……荀况又举例说，战国时齐国的田仲既不肯接受高官厚禄的哥哥的帮助也不愿去做官，宁肯去种菜荀况在著作中认为，史鱼和田权仲都是用欺骗手段“盗名于暗世者也”（在动乱之世噵窃取虚名的人）他们是最大的危害。成语“欺世盗名”即由此而来指欺骗世人，窃取名誉

成语解释：欺：欺骗；世人：指百当时嘚人。欺骗世人；窃取名誉

成语出处：荀况《荀子不苟》：“夫富度贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之是非仁人之情问也，是奸人将鉯盗名于暗世者”

成语造句：不知平日所讲何学，答居然欺世盗名（清阮葵生《茶余客话》卷十）

成语辨析：～与“盗名回窃誉”有別：～的手法一般是公开的；含有“欺世”之意；答语义较重；“盗名窃誉”的手法一般是隐蔽的；不含“欺世”之意；语义较轻。

欺世盜名 是什么意思

释义欺骗世人，窃取名誉

出处《荀子·不苟》：“夫富贵者百则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”

示例不知平日所讲何学，居然～（清·阮葵生《茶余客话》卷十）

用法作谓语、宾语、定语；指欺骗世人

解释使死人或死东西复活。形容医术高明比喻挽救了看来没有希望的事情。

出处度《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无专数。”

用法联合式；作谓语、定语；含褒义

示例何香凝《回忆廖仲恺》：“要想～只有彻底改组國民党。”

对于时人那虚弱的感情这真有～的力量。★闻一多《宫体诗的自赎》

元无名氏《博望烧屯》第一折：“此人才欺管乐智压孫吴，论医起死回生论卜知凶定吉。”

《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“但愿你此去，改行从善，莫负相公起死回生之德。”

清李漁《闲情偶寄·颐养·疗病》：“天地之间只有贪生属怕死之人，并无起死回生之药。”

词意：百欺骗世人窃取名誉。

《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”

《宋史·度郑丙传》：”近世士大夫有所谓道学者,欺世盗名,不宜信用”

近义词：盗名欺世、欺问世惑众

战国时邯郸籍思想家荀况，在其著作《荀子》中曾尖锐地对欺卋盗名的行径作过批判.荀况举例说，春秋时卫国大夫史鱼因答劝谏卫灵公不成就嘱咐儿子自己死后不要入殓,以此劝谏卫灵公重用遽伯玉，罢免弥予瑕……荀况又举例说战国时齐国的田仲既不肯接受高官厚禄的哥哥的帮助,也不愿去做版官，宁肯去种菜荀况在著作中认为,史鱼和田仲都是用欺骗手段“盗名于暗世者也”(在动乱之世道窃权取虚名的人）他们是最大的危险。成语“欺世盗名”即由此而来