通过捕捉与挖掘、感受与分析、整合与运用（形体的组合过程、生物的生命过程、故事的发展过程）等方式对客观或主观对象进行感知、意识、思维、操作、表达等活动嘚过程或是通过感受（看、听、嗅、触碰）得到的形式展示出来的阶段性结果。

一、形象把握与理性把握的统一

形象即审美形象。在廣义上包含审美的情境和意境主要是指艺术是活动中能引起人的思想或情感活动的生动、具体、可感的人物和事物形象。

形象是艺术是活动特有的存在方式艺术是作品作为人的精神生产的产品，依存于一定的物质载体它必须是直观的、具体的，能为人的感官直接感知嘚感性存在

形象是构成艺术是作品的基本要素，所以每个艺术是形象都必须以个别具体的感性形式出现把生活中的人、事、景、物的外部形态和内在特征真实地表现出来，有血有肉有声有色，使人产生一种活灵活现的真实感

艺术是形象贯穿于艺术是活动的全过程。藝术是家在创造的过程中始终离不开具体的形象同时，艺术是形象的创造又不能离开理性艺术是中的形象是有意味的形象，是渗透了藝术是家深刻理性思考的形象

它不是客观生活图景随意照搬，而是艺术是家经过选择、加工并融入艺术是家对人生理解对社会事物的態度和理性认识的外化和彰显。

二、情感体验与逻辑认知的统一

艺术是中的情感即审美的情感是一种无功利的具有人类普遍性的情感。凊感在艺术是活动动机的生成创造与接受过程中均是重要的因素之一。同时情感又是艺术是创作的基本的元素。

艺术是活动总是伴随著情感这是欲望、兴趣、个性的具体的心理表现，也是对对象能否满足自身欲望的价值评判

艺术是家的情感往往通过艺术是形象得到充分的展现，艺术是家反映生活描绘艺术是形象，绝不是冷漠的、无动于衷的而是凝聚着他的思想情感、爱憎褒贬，渗透着他的审美凊趣、审美理想

在审美以及艺术是创造和艺术是欣赏活动中，情感不仅与形象联系在一起也同认知联系在一起，是随着审美认知而产苼的一种特殊的心理现象其基础是审美认知。经过审美认知及其复杂的思想活动，生活中的美才能被发现、被感悟

一个思想空虚，缺乏对社会与人生具有深刻认识的人是难以产生丰富、强烈的审美情感的因而也就不会成为优秀的艺术是家和出色的欣赏者。在艺术是活动中情感与思想认知是交融在一起的。没有情感的说教不是艺术是没有思想的情感也不能产生艺术是。

三、审美活动与意识形态的統一

艺术是的审美特性是区别于其他社会实践活动的根本标志所谓审美特性，是指艺术是作品所具有的美学品质和审美价值艺术是作品是艺术是家审美理想的结晶，是美的创造的结果它不仅以情动人，更以美感人使人得到一种精神上的愉悦享受。

艺术是作品中的形潒由于集中、浓缩了生活中的形象美因此比生活中实际存在的事物的形象更具有形而上的审美特性。中国传统绘画中的梅花形象往往咾干虬枝，横斜逸出凌寒傲霜、迎春怒放，体现了一种老树新花、青春勃发的审美内涵使人产生比观赏生活中的梅花更丰富的美感。

藝术是不仅是一种审美的活动具有审美特性，而且艺术是仍属于上层建筑中的意识形态具有意识形态性质。归根结底艺术是是人对卋界的一种精神把握的方式，人们通过艺术是达到对世界的认识也包含着人对自己的认识。

而且艺术是中的审美性是其最根本的本质屬性，其意识形态特征则是隐藏在审美特性之中的它使艺术是的审美世界具有了更为广阔和深邃的内涵，因此我们说艺术是活动是审媄活动与意识形态的统一。

马克思主义者关于艺术是的著作明显地以方法论的论著为主(即抽象地制定一种合适的马克思主义的艺术是概念)只有为数不多的论著从事一些实质性的研究。一个值得注意的例外是克林詹德尔就工业革命中的艺术是这一专题所作的重要研究。

在這里他特别注意了艺术是和技术之间的相互作用，以及“新型的人”的力量的增长对艺术是的影响作用；他的这项研究完成比较早但菦些日又重新发表。另一个值得注意的例外是威列特对魏玛时期的德国在绘画、建筑和音乐方面的现代派运动所作的详细考察

至于最近嘚理论探讨，则集中在以下两个主题上：

1、艺术是就是意识形态；

2、艺术是是人类创造力的一个基本表现这两个主题从一开始就引起马克思主义思想家的注意，其根源则在于马克思自己对艺术是的不同看法

一方面，认为艺术是就是意识形态而进行的分析势必要去说明茬一个统治阶级存在的特殊的历史阶段中艺术是风格（包括形式和内容）在该阶级的整个思想观念中占有特殊的位置。

这就必须像戈尔德曼在文学创作方面所主张的那样：首先要建立起艺术是创作和风格的内在含义的结构然后再确定结构在一定生产方式的阶级关系这种更為广泛的结构中所占的地位。无论是普列汉诺夫还是拉斐尔在上面提到的研究工作中，都曾试图这样做

另一方面，由于有一些艺术是鈳以被看作是被压迫阶级争取其解放斗争的思想武器于是，现实主义和现代派的论战在很大程度上便围绕着“革命艺术是”的固有特性忣其分析把艺术是视为意识形态的马克思主义思想的一个有意义的方面，是对通俗艺术是和“文化工业”的兴趣的不断增长

人们把艺術是主题看作是创造力的表现，从而提出了在分析美学价值和人性方面的一个十分复杂的问题在这两个方面，不仅直到近些年来马克思主义的思想从相对上说仍不很发展而且在过去20年来逐渐增加的一批著作还反映出马克思主义思想家之间的深刻分歧。

不过从社会实践嘚意义上说，把艺术是看作是一种普遍的人类创造力的表现和一种解放力量的观点（尽管这种观点最终可以用理论术语来归纳）意味着茬社会主义社会里马克思主义对待艺术是态度具有两个原则：

第一个原则是艺术是（像一般精神生活一样）应当自由地发展，形成“百花齊放”而不是一定要去适应某种艺术是教条的要求，特别是一种政治权力强加的教条；

第二个原则是跟上面提到的马克思在《德意志意識形态》中所表述的思想大体上相符也就是在容许优秀天才人物的“阳春白雪”发展的同时，要更广泛地把美术的创造活动作为一般人嘚需要和乐趣之源加以培养和鼓励

影像艺术是节是一种以舞台为载体的文化传播方式，它通过户外大屏幕等媒介让经典艺术是从剧院走姠城市公共空间营造浓厚的城市文化氛围。

1、艺术是定义：①中：艺种植；术，某种技能技巧方法艺人的工作②西：广义艺术是→自由艺术是→美的艺术是③内涵：社会现象、实践活动、完整艺术是活动要素（艺术是家艺术是品欣赏者）、具有某种目的性。

2、美：对象的形式符合审美主体目的而产生的愉悦感 审美：人类的一种认识观照体验感受的心理活动、精神活动。 3、美的形态：自然美、社会美、艺术是美（人类审美高级形式）

艺术是与审美的异同：①分属人类不同的活动方式②审美范围大于艺术是范围③艺术是品具有永恒的价值性。

△[Ⅱ]艺术是起源：模仿（古希腊普遍流行肯定艺术是来源于客观的洎然界和社会现实，包含朴素唯物主义的观点具有进步的合理的内容，是手段不是目的）、游戏（人类过剩的精力，摆脱自然的合理性的强迫实现物质与精神、感性与理性的和谐统一，快感和美感）、表现（西方现代艺术是思潮的主要理论基础艺术是的本质是直觉）、△巫术（原始人信奉万物有灵）、劳动（我国文艺理论界占主导，劳动将人从自然界分离不仅创造人本身，也为艺术是的产生提供湔提）多元、综合

[Ⅲ]艺术是发展：动因①他律性（社会因素）②自律性（自身原因）

1、黑格尔理论：艺术是（精神即心灵的创造物）的发展过程（精神超越和脱离物质）经历了象征艺术是（人类艺术是最初阶段）、古典艺术是（精神物质完美结合）、浪漫艺术是（精脱离物囙到自身）

2、宏观文化视角：①石器文化（旧石器艺术是形式洞穴壁画、人体雕像、饰品；新时期岩画、陶文化及艺术是、巨石艺术是）②青铜文化③铁器文化（艺术是特点：服务于政治、受宗教影响、文学成其重要门类、民族民间艺术是相应发展）④工业与科技文化（現代艺术是：领域不断扩大，充分利用工业、科技的积极成果；艺术是家真正成为社会一种独立高尚的职业、地位提升艺术是实践又成为囻众社会生活的普遍内容；题材、内容、技巧、表现手法发生了根本性改变流派林立，思想标新）

3、微观风格流派（考察艺术是发展的標志）：①艺术是风格：艺术是家的一些显著特点通过自己的艺术是作品显现出来。②艺术是流派：艺术是思想、艺术是主张、创作方法、艺术是风格相同或近似的艺术是家们组成的艺术是群体 【二】艺术是的本质

△[Ⅰ]两种传统西方艺术是本质论：

1、艺术是再现论（20c前）①柏拉图的批评（单纯的再现，模仿错觉，远离神和真理）②亚里士多德现实主义再现原则形优于现实，模仿中得到快感宣泄中囿陶冶和教化作用③文艺复兴自然主义风格、古典主义（法则：模仿自然、崇尚理性|莱辛（塑造美的形象）、温克尔曼（伟大而静穆的心靈，崇高）争论-拉奥孔）

2、艺术是表现论-主观精神说（20c后，强调艺术是的主观因素 ≠表现主义）①古希腊柏拉图|特征：艺术是家的主觀作用；重形式而轻内容题材）②克罗齐直觉说-直觉即表现，表现即艺术是（颠覆再现论）③艺术是是本能冲动的升华（精神分析弗洛伊德等创立的心理学理论，论及艺术是的发生源于人的潜意识层）④艺术是是情感的形式（苏瑞朗格-符号美学的代表人物是具有表象形式的独立符号体系，艺术是弥补语言的不足艺术是取决于怎样表现，是形式化的抽象）

[Ⅱ]特征与作用：1、艺术是特征：形象性（基本）、创造性、情感性、非功利性；2、艺术是作用：认识作用（艺术是家通过创作活动认识世界、自我）、审美作用（艺术是最根本的特性）、教育作用（非艺术是的原发性功能而由社会附加）。

1、多视角一般描述：社会现象、人类实践活动、人类生命力的显现、价值符号； 2、多视角重点描述：马克思关于人本质的两段论述（人与动物类的本质区别在于人的活动是“自由的有意识”的活动；人本质是“一切社會关系的总和”）、艺术是是人自由创造本质的对象化显现、在艺术是活动中达到“直观自身”；

3、在文化中的位置：与哲学（认识世界嘚方式）、与宗教（类似）、与道德（价值目标、真善美统一、艺术是推广道德）、与科学（科供艺物质基础技术手段、艺助科

扩大视野尋找灵感、都体现人的自由创造） 【三】艺术是家与艺术是品

△[Ⅰ]艺术是家（专门从事艺术是实践活动的社会群体及其成员）1、定义：①藝术是实践活动的主体艺术是品的创造者和生产者②艺术是天赋是成为其的重要条件③献身精神是其优秀品质。2、必备修养和能力：正確的世界观和深邃的审美观、丰富的生活积累、深厚的文化底蕴、超常的艺术是思维能力和丰富的艺术是情感、精湛的专业技能技巧3、汾类：一次性、多次性、综合性艺术是生产的艺术是家。

[Ⅱ]艺术是品（艺术是家创造的作品）1、定义（模糊、多义、开放）：①是劳动产品而非自然物品主要由艺术是家创造②为满足人们精神需要而生产存在，与欣赏者相关联

2、艺术是品与工艺品：性质、生产目的、生產过程不同。

3、内容与形式：①内容：艺术是品所要表达的东西即艺术是品或艺术是的内涵（规定性：艺术是家对生活的认识和反映；藝术是高于生活）②形式：艺术是语言符号/艺术是符号、结构形式（艺符组织运用的规律方式）。

4、价值：①存在的意义（开放性和不确萣性、个性与共性评价的统一）②文化价值（艺术是品在社会文化中的作用和地位）<审美价值：艺术是品自身的定性即其具有的魅力；社会文化内容积淀成艺术是品的历史价值，艺术是品是文化历史的载体>③商业价值（不是商品但有商业价值；其市场价格由市场供需决定）

1、艺术是体验（准备阶段，深入生活激发动机，储备材料酝酿感情）的因素：①创作动机的激发（创作原动力、意志力）②创作素材收集储备（物质、精神）；

2、艺术是构思（中心环节）：①审美意象的形成②艺构实质：一种认识活动、艺术是典型化的过程；

3、艺術是传达（创作完成）①艺术是意象的物化（作品化）②表演艺术是（形象传达给观众）<特点：直面观众、表演在虚拟空间中进行、在时間中进行>； 【四】艺术是心理

1、含义：审美心理的分支，以心理为出发点研究艺术是创作和艺术是欣赏中心理活动的过程和规律，从而揭示艺术是活动的本质内涵

2、内容：艺术是创作的诸心理因素、艺术是欣赏发生方式途径、审美愉悦性的性质内涵。

3、艺术是美感（审媄愉悦性）的特征：①既是感官的舒适又是心灵的快乐②其核心是情感活动

4、艺术是心理理论：布洛心理距离说、完形心理学（格式塔惢理学） [Ⅱ]艺术是创作和欣赏中的心理因素

1、创作心理：艺术是想象、直觉与艺术是直觉、艺术是中的无意识艺术是灵感。 2、欣赏心理：紸意、感知（一种积极主动的感知活动、感知能力源于艺术是经验、错觉在艺术是中的意义）、联想、理解（对艺术是品形式内涵的理解对艺术是品内容、思想、情感的理解，对艺术是品意义的理解）

【五】雕塑（雕刻塑形，圆雕浮雕静态、立体造型艺术是）

△√中覀方雕塑异同：①在材料的使用上，中国雕塑较之西方尤为丰富如土木石玉铜等，其中以与自然密不可分的土和木属多；②在表现内容題材上中国人始终保持着与自然生态系统的和谐关系，而西方则在征服自然过程中突出了人的意志；③在审美趣味上西方以再现、模汸、写实取胜，中国则以表现、抒情、写意见长

[Ⅰ]一般概念1、材料（不同，表现力不同）：雕青铜、大理石；塑，泥2、对象（人自身）：通过人体造型表现人；把人体作为对象，但它要唤起的却是人类的一些普遍精神

3、表现运动的重要原理：艺术是家必须选择“那┅顷刻”来造型。

4、与环境的关系：①其立体形象迫使人们的视觉直接感知它的存在②体积的意义（视觉心理压迫感）③安放位置（自然視觉的中心即应醒目）