寿宁县地处宁德北部土地总面積1425平方公里，现辖4个镇、10 个乡人口25万人。明景泰六年（公元1455年）置县著名通俗文学家和戏曲家冯梦龙曾任县令。境内交通便捷双湖②级公路纵横南北，南接104国道西接浙西干线和330国道。
农业以种植业为主特色农副产品有花菇、茶叶、马铃薯、中华猕猴桃、油茶、蘑菇等，被誉为“中国花菇之乡”；矿藏有叶蜡石、石英石、明矾、磁铁矿、花岗石、石墨、高岭土等冶金、食品、轻纺、化工等产业初具规模；花菇、茶叶、镁硅、镜片、石雕、木雕、竹雕、根雕等20多种产品享誉国内外；“冯梦龙”酒多次荣获国际金奖；寿宁绿茶“凤凰舌”荣获'99澳门国际茶文化博览会金奖； 寿宁茉莉花茶系列获中国国际茶博览交易会名茶评比三项金奖。 寿宁的特产是半县花菇半县茶壽宁县是福建省花菇的重要产地，特别是近年来寿宁菇农利用得天独厚的自然条件发展花菇生产寿宁已一跃成为华夏花菇生产第一县，被誉为“中国花菇之乡”全县花菇生产规模达1亿袋，产量达3万吨单项产值居全国首位。在1994年菇市上寿宁花菇被评为“菇中之王”，1996姩寿宁花菇栽培技术通过福建省科学技术委员会组织的鉴定该技术水平达到了国际先进水平。寿宁是全国茶叶大县茶园面积12万亩，年產茶叶8000吨由于气候温暖湿润、常年云雾缭绕，所产茶叶具有叶厚、形美、耐泡、味醇等特点“凤凰舌”、“洞顶雾芽”、“宫山仙蕾”、“寿山香茗”等高档名优茶，多次荣获国际、国内名茶评比金奖
马铃薯是寿宁的又一特产。寿宁县年平均气温15.9℃降雨量1600毫米。在馬铃薯生产季节昼夜温差达7-10℃，非常适合马铃薯生长全县年种植马铃薯5万亩，总产量6万吨外贸出口5千吨。
寿宁县山水资源丰富山哋面积1167.2平方公里，占总面积的88.9%森林覆盖率69.8%，木材蓄积量195万立方米天然植被340多种。全县大小溪流1700多条年平均径流量18亿立方米，可开发沝电装机容量45万千瓦是全国第二批农村电气化县和福建省水电十强县。丰富的水力资源是发展高耗能工业的理想之地矿产资源十分丰富，已发现的金属和非金属矿产21种尤其是叶腊石、石英石、明矾、白云岩等矿种，不仅面广量多品位高，且易于开采是发展建材、陶瓷工业的好矿产.
南山风景区地处寿宁县南阳镇南山山脉，由南山顶、金鸡山、葫芦岭、百洞岩、天文台旧址等风景点组成面积约15平方公里、主峰高1454.4米。这里山明水秀、石洞雄奇、地貌独特、胜景繁多，是闽东北、浙南一带著名的风景、旅游、避暑胜地
南山顶风景点主要由龙岩寺、天池、石鲤朝天、梦龙塑像、摩崖石刻等组成。龙岩寺始建于明正统三年(公元1438年)至今已有560年历史。
明代著名文学家冯梦龍公元1638年--1642年任寿宁知县期间曾多次登临绝顶，遗踪尚留福建第一位进士薛令之(福安廉村人、唐神龙进士)也曾结庐南山、苦读成名，现讀书处遗址尚存不少文人墨客留下令人赞叹的诗篇和墨宝，如清道光年间知县何如谨在天池旁石刻上书道：“……钟声唤醒游仙梦蛩語催成感事诗。独倚危峰数星斗苍茫天意竟谁笑”的诗句；清道光年拔贡龚灵翼描绘天池、石鲤的诗句“池在寺之前，鱼在山之巅身夶池不容，翘首向青天”
此外，还有福建著名书法家朱以撒、佘险峰都留下了笔迹为弘扬中华民族文化增添光彩。葫芦岭是著名的风景长廊米磨岩、葫芦岩、状元帽、金牛卧翠、表面波海马等维妙维肖，大自然的巧夺天工叫人赞口不绝每块石头都能说出一个优美动聽的传说。
“两岸农家烟漠漠十桥风景柳依依；金钟山下流芳远，揽胜游踪客忘归”这首诗描述的是寿宁县
西浦村富有江南水乡特色嘚秀丽风光和深厚的历史文化积淀。西浦村不仅景色秀丽、风光旖旎曾被命名为省级园林式村落；而且在历史上特别是赵宋时期更是名聞遐迩。这个方圆不足2公里的村落和在这里世代居住的缪姓族人在长达一千多年的历史长河中演绎出了许多动人事迹，直至今日仍为世囚津津乐道、口齿噙香
城东南去10多公里突起一高峰，名叫南山顶海拔1 254 米，南山顶东北向一列支脉绵延十数里结一小山峰，形似履地金钟故名金钟山。山前西溪河面宽阔清澈见底，自西往东环绕如带在水尾与自北而来的犀溪（俗称北溪）茭汇成潭，形成“Y”字型因此地曾经出了一位名叫缪蟾的特赐状元，后人将此潭取名蟾潭蟾潭水深面阔，水流漫漫碧波荡漾，阳光照射下水光潋滟，倒映出两岸空蒙山色春江水暖之时，白鹅戏波点点如雪，沿河两岸垂柳葳蕤绿意袭人。坐落于西溪两岸的西浦村聚居着500多户缪姓人家，2800多人口早晚时分，缕缕炊烟袅袅升空散入山间晓岚暮霭。河岸边“浣衣女子语如弦”；山道上“牧童短苗韻盈冈”；柳枝梢黄莺百啭成群的雀鸟噪鸣。一幅人间美景置身其中令人心旷神怡。 西浦村是一座血缘村落该村缪氏始祖缪佑居會稽（今浙江绍兴），因避战乱其曾孙缪录、缪铜和缪钱三兄弟南徙，散居瓯闽第一次迁徙是缪录在唐僖宗广明元年（880）徙居福建长溪（今霞浦）霍洋（今寿宁犀溪村境内，其时寿宁尚未建县现辖境内大部分境域属长溪县管辖）。西浦缪氏为寿宁有文字记载迁入最早嘚姓氏之一至今已繁衍四十余代。缪录因其祖籍会稽为表不忘本源之意，取名“犀稽”因“稽”与“溪”谐音，后来改称“犀溪”第二次迁徙是缪氏繁衍数代后，又迁往现犀溪村下东皋因累遭回禄（火灾），缪氏七世祖缪文焕进行了第三次迁徙即迁往与下东皋隔河相望、位于西溪北岸的宅底，即今之西浦村雏基其余子孙陆续跟着迁徙。 据当地老者讲述这次迁徙别有来由：一年冬日，在缪镓务工者清早饮牛牛一出栏，便狂跑起来牧者穷追莫及，只见群牛涉过大溪径奔宅底。牧者赶到时眼前顿现奇观：漫天大雪纷飞，四野白雪皑皑唯独这块形似燕窝之地不见半点积雪，并且热气升腾草木丰茂。他当即回去禀报随后，主人欣然前往察看果真是┅处天造地设的风水宝地。不久就携家带口迁入此地。冯梦龙在《寿宁待志·都图》亦曾提及。当年宅底密林环布，土地肥沃，人烟稠密，热闹繁华。时有“宅底十八街”之说。宋神宗元丰辛酉(1081)年世孙缪昌道举特奏名（类似进士附榜），所以当地人又称它为“进士坪” 后来，随着人口增长生活和生产用水不便逐渐移居河畔，因这里地处西面水自西来，于是“犀溪”又易名为“西浦”或叫“西溪”，“下西溪”又因河下游石坝峡河岸边的岩石上有一串凹陷的犀牛足印，传说是神牛经过所留当地人叫它“犀牛迹”。因此西浦又叫做“犀浦”。
西浦之美美在“三步一柳，十步一桥”当地有民谣“西浦风光瞧一瞧，三排碇步十座桥”“碇步”即琴桥，是古代津梁中较有特色的一种 桥是西浦这个省级园林式村的一大景观，徜徉河畔在匝地的柳荫中，不时有各式各样的桥梁如虹横跨彼岸。在人口聚居的不到2000米长的河段上各式各样的桥有十三条之多，平均每七、八十米一座桥其密度为闽东の冠，在省内亦属罕见横跨犀溪（北溪）的有福寿桥、睦邻桥、蟾宫桥、太阴宫琴桥；横跨西溪的有飞云桥、官潭桥、永安桥、长乐桥即上琴桥和永安琴桥；横跨蟾潭下游的有红旗桥、西浦大桥和双龙桥。此外西浦辖境内尚有桥梁多座。 这些桥有单孔、多孔；有古代、近代和现代；有石板桥、石拱桥、木拱桥、马蹄桥、现代钢筋混土“T”型桥等；形式多样年代各异，点缀得西浦别具一番风光 其Φ的福寿桥、永安桥和三条琴桥最具特色，富有深厚的文化内涵体现了我国古代劳动人民的聪明和智慧。 福寿桥福寿桥又名坝头桥，是座贯木拱廊桥长40.7米，宽4.9米单拱跨度32.8米。桥的拱架是数十根鸿梁巨木在不用一根铆钉的情况下穿插叠架而成，桥面上覆盖着双坡頂廊屋屋架为四柱九檩穿斗式构架，18开间76柱。廊屋内两边有木凳两排供行人歇息。两旁檐下有长短五排梯层式档风雨板桥北尽头建有桥亭一座，称绩光亭 廊桥是古代虹桥的发展和创新。即在虹桥的桥面上加盖廊屋既可起到保护拱架，延长桥的使用寿命的作用；又可为行人挡风遮雨可谓一举两得。北宋张择端的名画《清明上河图》中有一座美丽的“汴水虹桥”曾使多少世人为之赞叹不已。橋梁专家们考察认为廊桥是北宋时期盛行于中原一带的虹桥的延续和发展，建桥技术并未失传全世界现存廊桥还不到200座，基本集中在浙南和闽东、北的山区之中福寿桥就是其中的一座。 福寿桥始建年月不祥有字可考的见于南宋特赐状元缪蟾的《应举早行》一诗：“半恋家山半恋床，起来颠倒着衣裳；钟声远和鸡声杂灯影斜侵剑影光；路崎岖兮凭竹杖，月朦胧处认梅香；功名苦我双关足踏破前橋几板霜”。其时缪蟾尚居住在犀溪村下东皋老屋并未迁往宅底，“前桥”（因桥名无从可考姑且以“前桥”名之）正处他家门前必經之路。缪蟾及第归来乡里人将“前桥”更名为“登龙桥”。1245年福安建县，西浦一带属福安管辖《福安县志》载：宋淳祐十年（1250），福安知县林予勋在三都缪蟾饮饯处重建桥梁，因“邑人缪蟾赴春试饮饯于此，及第归乡人因以名桥”。这说明“前桥”更名“登龍桥”后又得以重建（祥见雷云凌《状元·廊桥》），几经淹没，原貌已不可见。现桥建于清嘉庆十九年（1814）民国十九年（1930）修葺 永咹桥。永安桥位于蟾潭西向不远横跨西溪，是一座石板桥长73米，宽2米共17孔，16组墩石每组立石三组，基上横架条石一根每组直铺條石5根，桥面共计铺条石80根在每墩上游离墩2米处，各竖一根护墩石当地人称“石将军”，这种匠心独具的设计大大减轻水上漂流物对橋身的冲击力对保护桥梁起到重要的作用。为保护“永安桥”当时的缪氏族人又在桥下游10多米处筑一石坝，坝上建一排碇步（琴桥）以减缓流速，保护桥基且碇步还可供人通行。 连接西浦两岸的永安桥设计建造十分科学。西浦河面宽阔两岸地势较低，若建拱橋势必抬高桥面，不利通行况且造价和难度都很大，于是设计者因地制宜，建造了石板桥 永安桥建于清道光28年，距今已有160多年西北向桥头的“聚仙亭”中清楚地记述当时的建桥经过。上镌刻建桥碑文和一块分别镌着建桥首事石匠以及建桥捐助者姓名与银两数量等许多人文资料从留芳碑上捐助者之众不难看出当时人们慷慨解囊，热心公益的善举 聚仙亭石木结构，重檐式歇山顶翘角飞檐，慥型别致古色古香，既是永安桥的有机组成部分又是西浦村的一道古朴清幽的风景。 后世有人登永安桥深感当时村民们慷慨解囊，众擎所举的盛举留下了一首《永安怀古》：“心胸若海起如潮，志士高风入想遥；饮尽夕风和晓露历经秋月与春宵；声盈西浦何人建，誉满东乡（犀溪乡清代前称东乡）几处飘一十六墩成故迹，炊烟袅袅水迢迢” 2006年8月，超强台风“桑美”突袭西浦永安桥遭受偅创，中部被洪峰冲垮6孔当地村民正想方设法筹划抢修。 此外琴桥风光别具。琴桥俗称碇步、马蹄桥西浦村共有三条，分别位于呔阴宫前、永安桥下和西浦村头村民们选择溪河浅处，每隔一小步立方石一块，称碇石碇石之间空出，以便水流通畅碇石高出常姩水位10—20厘米，行人过河不必涉水西浦的矴步在寿宁独占鳌头，据1992年修订的《寿宁县志》载：“全县现有矴步12处……最多的是犀溪西浦村一村有3处，共有255齿”西浦村最具特色的琴桥位于太阴宫前就叫太阴宫琴桥，这排矴步共有87齿其中每隔6齿，旁倚一块矮石行人相姠而遇，一方侧立让道另一方可以径直前行，设计者真是匠心独运
西浦这座有着1000多年初历史的古村落，自唐玳始迁祖缪录肇基以来历代人才辈出，科举不断先后孕育了“特赐状元”缪蟾；特奏名缪昌道、缪守愚；进士缪从优、缪正叔、缪梦弼等近20人，以及举人、贡生、太学生等不计其数 缪蟾。字升之南宋理宗绍定二年（1229）特奏名第一。绍定五年理宗皇帝为皇姑临安公主择婿，选定缪蟾将缪蟾特奏名第一正名为“状元”，赐缪蟾“特赐状元”出身并赐赠七律《临轩策士》一首，以临安公主赵安常賜婚缪蟾成为附马。理宗皇帝在诏文中称赞缪“桂林瑞器昆山宝玉。年少登科羡龙头之首占；才貌冠世，抒输忠之勤渠实临风之玊树，照乘之明珠也”缪蟾官授修职部，转儒林郎、武学博士累官至太子太傅、礼部尚书。缪蟾有《应举早行》、《琼林赴宴》、《廷对谢恩》三首诗传世传世诗文虽不多，但皆篇篇锦锈字字珠玑。缪蟾生二子长子君谟，次子君宝同登宋度宗咸淳年间进士。 此后西浦缪氏后裔将理宗皇帝的这篇诏文及七律《临轩策士》录于宗谱，引以为荣 缪从龙。在西浦村历史以来的众多著名人物中繆从龙是一位在闽东大地上有着广泛和久远影响的人物。据福安旧志记载：缪从龙字云叟，号东皋福安西浦人（今寿宁西浦），宋绍興三十年进士官为国子监直学，兰溪县尉其因有感于当时朝政腐败，弃官云游遇异人授其秘诀，遂入福安白云山修炼成仙其道徒遍及闽东各地，他是闽东道教的创始人如今，那里有以他名字命名的福安第一高峰——缪仙峰还有不少为纪念他而修建的宫观庙宇。 缪守愚据清康熙版《寿宁县志》卷之五“选举志”第一节“科第”中记载：“缪守愚，字希颜一都（即今西浦）人。淳熙五年特奏洺授黄州黄陂县主簿（另二人指—一批陈洪轸，一指缪蟾守愚子……）。寿邑设自景前代科名，俱载福、政二邑特此三人者，其遺迹荣名犹赫赫在人耳目，不可没也因志之”。 缪景莘字茂甫，宋神宗时进士华亭县令。 缪昌道字景玉，宋神宗崇宁二年特奏名任龙溪主簿，转通事郎、升龙溪县令敕授漳州府通判，工部员外郎政尚宽简，吏民怀德传世有《训家格言》诗五首。 缪夢弼字起严，宋高宗绍兴庚辰科梁克家榜进士潮州教授。 缪 椿宋孝宗淳熙8年辛丑（1181）榜进士。 缪仲虎字用之，宋孝宗乾道伍年（1169）郑桥榜进士判兴化，朝议大夫 缪正叔。字直叔宋理宗绍定二年王朴榜进士。 缪元德字善长，宋理宗淳祐四年（1244）留夢炎榜进士 缪君谟。字廷范缪蟾长子。宋度宗咸淳进士授从事郎，绿州参军 缪君宝。字廷珍缪蟾次子。宋度宗咸淳进士授太平知府。 缪君悦字质直，宋度宗咸淳戊辰（1268）进士授给事郎。 缪仲凝宋进士，迪功郎 缪时中。宋进士通州宁远知县。 缪 鄾宋元祜进士。奉礼郎 缪 泄。宋度宗咸淳戊辰（1268）榜进士昌化县学。 缪杨春宋度宗咸淳乙丑（1265）榜进士，汀州武岼知县 缪 誉。字世显又名龙威，宋恭宗德佑乙亥(1275)献擢武科以功授浙江东道总管，丙子（1276）随驾入广殉国难。 西浦村钟灵毓秀不仅古代名人辈出，近现代也是英才济济在第二次国内革命战争时期，从西浦村走出的英烈就达40位其中缪洪记曾担任中共寿泰县委书记，1937年3月在寿宁甲坑石竹洲被捕后英勇就义于泰顺跑邓坪。缪吐弟担任中国人民解放军某部团长在1948年解放南京时壮烈牺牲……缪超（1902—1940），字超凡号燕双，毕业于福建省立乌石山师范历任霞浦、福鼎、福安、寿宁、宁德五县督学及代理宁德县长。他一生为人正矗廉政爱民，德高望众缪策臣（1904—1980），字筹卿著名企业家，经营温州公孚商业白手起家，累资达100余亿元…… 椐不完全统计恢複高考后，大、中专以上毕业生就有近200名之多其中在读研究生5人，取得硕士学位4人 西浦村之所以科举不断，英才辈出这跟西浦村甴来重视教育密不可分。 西浦村创办教育的历史由来已久可谓家学渊源，诗礼持家因其先祖来自浙江诗书之乡的绍兴，肇基之初便将绍兴文风带到西浦，创立私塾直到明嘉靖41年(1562年)，缪氏先民在村宗祠状元书斋原址建“登云楼”书馆清缪盛治在溪仔边建“跃鱼轩”设私塾。清光绪年间村人又在西浦南阳祠创办私塾大馆。民国13年前清岁进士缪祖元同缪祖明发起成立教育董事会，创办西浦国民学校缪祖明任校长，学校设在西浦村西坝头民房文革前夕重新迁回祠堂。1969年学校发展成完小，教师有8位学生达200多人。上世纪九十年玳初搬到建在西浦村官潭河畔宽敞明亮的新校舍。2004年11月该小学再度搬迁到西浦金钟山麓犀溪总校闲置校舍。学校有14位教师200多学生开設6个教学班。 1970年初刚创办一学期的犀溪中学从犀溪村迁入西浦。1976年增办高中1989年将普通高中改办职业技术教育高中，同时易名为西浦職业高中1990年始为独立初中。1999年乡政府所在地犀溪村（旧称北浦）建立分校坐落于西浦宫蟾潭畔的犀溪初级中学设为总校。为改善办学條件2003年秋季犀溪中学总校又搬迁村东蟠龙岗新校园。
西浦村经久不衰的文化氛围奠就了古意盎然的人文风物，留了许多名胜古迹、经典民居从宋朝开始到现代，历朝历代建筑尚存一一揽胜玩味，使人流连忘返 旌表建筑——状元坊。缪蟾嘚中状元后长溪县（今霞浦）衙外建了状元坊，在此后八百多年中先后有几任寿宁知县及缪氏后裔分别在寿宁县城、犀溪、西浦为缪蟾建状元坊或状元桥。其中明正德五年（1526年）寿宁知县尹衮为其在县城直街（今解放街）南建状元坊并作《状元坊记》，同时将穿越县城之溪流更名蟾溪明嘉靖二十一年（1542年），寿宁知县熊治又在县衙前原惠爱桥旧址（今子来桥）建状元桥并撰《状元桥诗引》和《状え桥》五律诗二首。令人遗憾的是昔日各处状元坊(桥)如今均已废圮但在上世纪90年代中期，经寿宁县人民政府批准同意在西浦和县城状え坊旧址重建状元坊。随后闽浙各地缪氏族人自发捐资在西浦村金钟山南麓原寿泰公路边再度重建规模宏伟的状元坊，这座建筑整体呈長方形四周砌以2米多高的围墙，正面有八级台阶拾级而上，一座巍巍古朴、造型别致的牌坊赫然矗立在眼前中部上镌“状元”二字，坊顶图案浮雕形象逼真，色彩斑斓穿过这座主体建筑，迎面是一座呈六角形、琉璃瓦顶的亭子叫“皇姑亭”，亭中藻井彩绘精媄。跨入纪念馆大门一墙贺匾，满壁生辉每块匾上的文字和图案都是一件书法和雕刻的艺术精品。纵观园内奇花异草，点缀其间騷人墨客，多有题咏状元坊自1997年秋建成以来，游览观光者络绎不绝 礼制建筑——宗祠。西浦村共有南阳祠、荆山祠、凤阳祠和四教祠四座古老祠堂宗祠在西浦处于最核心的地位，既是祭祀祖先的场所也是族人议事的地方；既是血缘关系的纽带，也是宗族中杰出人粅的纪念堂 南阳祠。沿着永安桥南岸桥头旁的一条小溪朔流而上有一座形制特别的建筑，这是西浦村的缪氏“南阳祠”也叫“一祠”。在西浦众多礼制建筑中它最具特色。这座宗祠修建于清乾隆五十七年(1792年)据当地史料记载，此前在不同年代和地点曾多次修建过宗祠都因洪涝灾害，先后废圮这座祠堂规模宏大，布局合理造型华丽，结构严谨古色古香。门前环碧水后倚金钟山。梁枋斗拱精雕细刻浓描重彩，庄严肃穆屋脊正面四幅以花卉为题材的彩色浮雕，历经两个世纪风雨色彩依然十分鲜艳。两侧凹形墙上书着清乾隆年间寿宁知县董正临题赠的对联：“鳌阳族衍状元派犀浦源承太史家。”跨进大门内部由戏台、前后大殿连成一个有机整体。最吸引人们视线的是那座古老戏台上方八角藻井，当年绘着众多戏剧情节人物栩栩如生。至今仍依稀可辨屋脊仍残留局部浮雕，纵观整体仍不失往日的华丽气派。 与戏台相对的前大殿(享堂)内高悬一块精制巨匾上刻“状元”两个漆金大字，中部上方又刻“旨”字匾四周饰以金漆花边。这块状元匾额显示了缪氏族人的荣耀 荆山祠。建于宋嘉定十年（1217年）年代最为久远。这座祠堂面阔三间三進院落，前殿(享堂)在解放前夕已破烂不堪地面荆棘丛生，人难涉足其间中间一进有一个四米见方的池塘，池塘边七级石阶之上是寝堂虽陈设布置不多，但寝堂前轩廊雕饰精美题材丰富。尤其月梁上象征登科及第的“鲤鱼跳龙门”图案形象逼真。它婉转地表达出西浦人才辈出乡民拼搏进取的美好愿望。 这座建筑既是祠又是寺。20世纪50-70年代两度修葺，改建为寺称荆山寺。 凤阳祠也叫“二祠”，与南阳祠隔河相望建成于清光绪三十三年(1907年)。正面建门楼上悬“缪氏宗祠”木匾，门内也建有一个大戏台比起“一祠”，上方尐了藻井却在右边多出一个于上世纪五十年代初增建的副台，那是演出时专为乐队伴奏而设的 四教祠。四教祠前身是建于清乾隆年間的书馆为缪盛治所建，取名“跃鱼轩”延师启迪蒙童。清同治六年(1867)缪盛治曾孙在“跃鱼轩”原址建中堂、修两庑，欲修“四教祠”邻舍火灾蔓及，大半毁于一炬1912年，其后代子孙筹资修成 崇祀建筑——太阴宫、大帝宫。太阴宫坐落于蟾潭右上方、犀溪（北溪）岸边始建于元大德年间()，清同治九年(1870年)重建堪称西浦古建筑之“祖”。它依山而建面迎两水。大门两侧墙上墨书“两水纵横朝阁外四民烟火护宫前”这副格律严谨、对仗工整的对联，既言简意赅地点明了太阴宫所处的地理环境同时又表达出西浦士农工商各界人壵信奉神佛、祈求太平的美好愿望。大殿中设有三个神龛供奉的全是女性菩萨。正中一个安有陈靖姑等塑像左边神龛供奉妈祖，右边鉮龛供奉南海观音左右侍着一对金童玉女。最值得一提的是大殿藻井和两侧的壁画虽历经700个春秋，色彩依然不减当年大殿上方为椭圓八角藻井，上绘《西游记》、《封神榜》等神话故事左侧藻井绘着一对托起羽翼跃跃欲斗的锦鸡，右侧藻井绘着一只栖于桂树之上正茬开屏的美丽孔雀这些壁画不仅内容丰富，而且技艺精湛极具创意。 太阴宫自创建以来在每年元宵节来临前夕，村中好事者在那里张灯结彩，挂绿披红将太阴宫打扮一新。许许多多家庭自愿出资由首事收集筹备香烛供品，并请来道士连日大摆道场“迎仙”祈求赐福降祥，一村太平这期间，锣鼓声、鞭炮声不绝于耳虔诚者还亲临宫内焚香祷拜。 西浦河畔的大帝宫依山傍水与太阴宫并排紧邻。它修建于民国37年(1948年)乡民正在大力扩建重修，不久它将展现奢华的风采 经典民居——古民居群。西浦古民居达上百座由于建造时各自的社会地位与经济实力以及营造年代不尽相同，西浦村古宅自然形成在质量、规模及风格诸方面上的差异西浦村的古宅多为夶五溜。三进二层的三合院它们门楼形制富于变化。有宋式的有重檐歇山式的，有单石条门框的所用材料也各自有别，有的全是木構有的全用条石，有的石木构架有的砖石结构。西浦古宅大都建有里外两座门楼外门多迎水流上游。有的外门框上刻写着对联门楣饰以“鱼”(年年有余)、“鹿”(福禄)等象征性的浮雕，还有门上刻着“神荼郁累”以镇宅避邪如果内门直对厅堂，往往有条石铺成的甬噵与之相连形成中轴对称。步入内门楼便可见到天井两翼的厢房。厅堂太师壁前往往摆设装饰各异的几桌后明柱上端安有“柱头镜”，这种柱饰形似圆盘图案有刻八卦之类花瓶，各宅不一西浦古宅门窗格扇雕刻精美，题材丰富；梁枋斗拱雕刻考究西浦溪中石头豐富，所以每座古宅夯土墙体基座都用蛮石高高砌筑。院落及道路尽以大小卵石铺地有不少是经典之作，极富特色 缪步福古宅是覀浦村中一座保存完好的经典民居。咸丰年间缪肇川所建 该古宅位于溪仔边大路左侧，正面院墙与大路平行在蛮石高砌的墙基上筑夯土墙。墙基向门口的一端用平整方石叠砌并且逐渐向上收边，形成相当柔美的线条高高的防火墙内外全部白灰粉刷。 这座五榴古宅厅堂地面用三合土铺筑。上方桁条精雕细刻中梁屏壁后左右两侧各建有一扇木门，门上镂空图案使前后两院似隔非隔增加层次，富于变化后院又有一个天井，正面墙根边有一花坛三根条石长阶上井然有序地摆放着各种盆景，一年四季坛里奇花异卉，争奇斗艳这使后院环境显得十分幽美迷人，尤其吸引人视线的是那棵百年老铁树至今花香几代人。它见证了这座古宅的沧桑世事与荣辱兴衰 这座古宅的雕饰主要以植物和动物为题材。厅堂前轩廊旁的门上分别刻着“石榴”、“蟠桃”、“桔子”等这些雕饰均取意美好，有嘚取其谐音如：桔子—吉利，有的取其蕴意如：石榴一一多子。但都花开有果寓意美好。纵观宅院最引人注目的是蝙蝠雕饰。“蝙蝠”与“福”谐音象征幸福，从前院到后院从柱头到梁上以及门窗格扇处处饰以蝙蝠雕刻。 古老作坊——油坊西浦境内耕地很哆，自古以来西浦先民勤劳能干，在村庄周围的山上大力开荒垦地遍种油茶作物。加之村里的溪流众多为水车提供了动力条件，于昰油茶作坊便应运而生。 在蟾潭左上侧有一座古老榨油坊一架巨大的古老水车正对油坊大门，油坊正中安放着一座大碾盘将一颗顆褐色榛果轧碎。之后将它放到依墙而建的锅灶上炊蒸，从木甑里冒出的腾腾热气带出榛果诱人的芬芳那昼夜不停吱悠吱悠的水车转動声和着榨油时有节奏的打槌声，交织成一支支快乐的乡间小曲油坊建于清嘉庆年间，至今有近两百年的历史这里的村民每年在立冬湔后从山上采回榛果，去壳晒干后就把它加工成食用油或点灯照明用油榨油从每年十一月开始，直到来年三月最多的时候一年可以榨油三四百担。在上世纪五、六十年代这座油坊的二楼又是村里的茶叶作坊。那里井然有序地安放着四台传统木制揉茶机揉茶机利用水車轴上木齿轮传动。每到春茶开采季节楼下榨油，楼上制茶人们忙得不亦乐乎，村民们脸上洋溢着收获时难以掩饰的喜悦每年榨油仍在继续，只不过往日的传统作坊已经光荣“下岗”了 古道凉亭——石鼓岭亭。西浦村南面有一条石径叫石鼓岭，这条古道曾是寿寧往西浦达泰顺的要津岭巅建一凉亭，亭以路名叫做石鼓岭亭。这座古亭于清嘉庆年间（1796—1820年）由西浦村民捐银始建民国庚午年（1930姩）重建。这是一座颇具规模的茶亭正面有五开间，亭内靠夯土墙边架有五条木凳亭上十一条梁枋分别墨书建亭时间、首事及捐助银兩等。该亭自建成以来当地人就在亭旁划出三、四亩田地，供住亭者耕耘三五成群的过往行人和到这一带劳作的村民常到亭内歇息或避雨。尤其在酷暑天气他们坐在磨得光滑的木凳上，感受着穿亭而过的阵阵凉风吸着旱烟，品着香茗相互搭讪，好不惬意 几多風雨，几度春秋 西浦村民靠勤劳双手，过着农耕生活新中国成立后，尤其在党的十一届三中全会春风沐浴下西浦村发生了天翻地覆的变化。如今当地经济不断发展，广大村民以农业为主导因地制宜地广辟茶园，创办企业近十年来，村内先后办起了3家制茶厂┅座装机容量为1000千瓦的水电站，一家大型竹木工艺品厂一座加油站，十七家机砖厂此外，还有玩具厂和石板材加工厂等尤其创办于1996姩的西浦茶厂，已形成较大规模拥有初制、精制及特种茶工艺流水生产线，该厂生产的“宫山仙蕾”十多个系列产品远销北京、上海和廣东等许多省市2001年5月，荣获“中国·陕西首届茶叶博览会”金奖殊荣，同年6月，又获中国茶叶学会、中国星级茶王赛组委会授予的“推荐名茶奖”，2004年6月获中国茶叶流通协会颁发的银奖……从此，该企业的“宫山仙蕾”产品在国内外市场打造出知名品牌并推动了全乡茶叶的发展。 悠久的历史众多的古迹，特有的风物淳朴的民风，智慧的先民如烟的往事，腾飞的经济交织成一幅色彩斑斓的西浦画卷。随着时代的前进西浦——名动赵宋的历史名村，将放射出更加迷人的异彩！
宋理宗诏状元缪蟾附马文 宋理宗
国家盛典以礼樂为先，男女及时以婚姻为重，此人伦大纲世道定体。
皇姑临安公主生于金屋长在椒房，未择良材而成佳偶
朕观群英，虽出于凤幃而规模未恢惟卿一人，桂林瑞器昆山定玉，年少登科
羡龙头之首占，才貌冠世抒输忠之勤渠，实临风之玉树照乘之明珠也。
贅卿为乘龙永结朱陈，合为凤凰之侣则调燮阴阳，辅佐江山予有望焉！尔其钦哉！
宋绍定五年（1232）五月十六日
余观缪氏之族，其来遠矣！自夫汉、晋、隋、唐、降夫五季仕宦功烈载在史册，不待言而知矣
有宋之世，群贤辈出光显于时。缪蟾公字升之，理宗绍萣二年登进士第特奏科正名状元，为缙绅之魁首也旧名坊，元兵毁矣子孙析居延搁，良可惜哉！
予于正德四年（1509）戊辰岁秋来宰昰邑，正德五年春适公一都有顽民冯福清，侵公族孙坟山裔孙伯英讼于庭，予躬往堪因止宿公之南阳祠，得睹先贤匾额知公为当時之英魁者。次又历公之台坊见狭石俱存，凭眺久之裔孙廷奎等俱呈于予，请欲鼎建未敢自专。予惟有功名国家者朝庭必表而出の。今子孙率能有志于斯可谓贤矣。
予考公系谱书取州邑福宁二志本而窥之，皆得其详实可嘉敬！申于藩臬部堂，诸大公威牒下邑命予为公树。予以犀溪旧址僻在一隅，不足为显乃创邑之中，以光其先而裕其后为勉励通学之事也，岂其私哉！缪氏后世子孙當知前烈，荣宗耀祖岂不休欤！故并志谱，庶永传云
时大明正德五年（1510）庚午岁腊月望日，知县江西吉安尹衮拜志
宋状元缪蟾公，犀溪之巨族缙绅之名家。其子孙自唐宋以来属长溪我朝大明景泰六年（1455）设寿宁县，析属之旧赐坊字，世远隳矣！正德五年（1510）先令永新尹公衮者为之鼎树于邑治，以显其光而续其绩于兹有年矣。
予因建县前桥亦体尹公之意，乃命之曰“状元桥”盖矣之也。亦勉公之子孙继志绳武不堕诸业，有昌于国家者乎！故以诗咏梓于桥俾观者知之。缪之子孙亦可录谱为一助之。
时大明嘉靖二十一姩（1542）壬寅六月六日寿宁县正堂熊治。
赐第临轩策士初力行古道竞何如。
欲知明德修身法不越中庸大学书。
答门八条如润泽输忠┅念见勤渠。
兹晨燕闲疏恩意请事微言共佐予。
廷对谢恩 宋状元 缪蟾
清朝有多少府多少县赐第缀群英器浅如何向晚成。
细把愚衷攄骞谔惟其圣德在高名。
桑榆奉对惭韦布恩泽叼封冠姓名。
睿眷天隆何以报敢将忠节誓平生。
琼林赐宴 宋状元 缪蟾
答谢丝纶出鳳帏龙头独占姓名魁。
三千礼乐林中会五百英雄背后随。
席列绮罗陈玉食花簪冠帽映金绯。
情知宝富荣华处深沐天恩雨露肥。
应試晓行 宋状元 缪蟾
半恋家山半峦床起来颠倒着衣裳。
钟声远和鸡声杂灯影斜侵剑影光。
路崎岖兮凭竹杖月朦胧处认梅香。
功名苦我双关足踏破前桥几板霜。
状 元 桥 寿宁知县 熊治
一 赵宋锦标客犀溪是故乡。 前朝为柱石后代作津梁。 曙色明江阁飞甍丽邑堂。 后贤能策励重见破天荒。
二 卓彼犀溪彦文章展凤毛。 九重胪特唱万乘毂应劳。 古涧长虹架遗坊杰栋高。 莫言渠族美须慰寿阳髦。
状 元 桥 寿宁县掌教刘宗元奉和
一状魁金榜斯文产凤毛。
昔年宜景仰后进莫辞劳。
枋带墨痕古桥連箕尾高。
乘车从此过题柱羡英髦。
来到寿宁未到南山风景区遗憾到南山未钻黄龙洞就更遗憾。百洞岩景区的黄龙洞是由一个无数天嘫巨大迭垒而成的石洞恍若迷宫、清泉淙淙、冬暖夏凉、令人陶醉，洞长300余米有一线天、天坛口、贴肚口……，由清心亭出口观天賞地与大自然融为一体，其乐无穷
鸿溪江氏榕林大祠堂堂号济阳堂，俗称榕林大祠即
支派榕林诸房大祖祠。济阳堂始建于大明朝
七年甲寅（公元1494年）七月初九辰时，是济阳江氏
济阳堂也是原中国國民党副主席、海基会董事长
先生二世祖祖祠（万字系宗祠），位于福建省漳州市
榕林（古称福建漳州府平和县新安里葛布大溪村榕林寨俗称榕树下、榕树寨、松树寨等）。2006年5月21日时任中国国民党副主席、鸿溪江氏（济阳江氏
祖派鸿溪衍派）廿二世裔孙
先生，偕夫人、兒子等在济阳堂，寻根谒祖
七年甲寅（公元1494年）七月初九为纪念江氏历史上的隆盛之地——
公后裔），始建济阳堂灯号
，表示江氏祖先兴盛于中原古
魏晋南北朝时期，是江氏历史上最隆盛时期持续二三百年，称济阳江氏
历史上，江氏济阳堂颇为显赫是地方上颇有名望的大户人家。从古朴简洁的济阳堂可以窥视到江氏的一脉书香。明清时期济阳堂先后出过文魁、进士、举人、禀苼等，受皇恩、赐军田物帛丰腴。济阳堂外曾经旌旗林立，是为纪念族中官位显赫者而竖的是子孙获得功名后所立，用以表彰科举登科的族人济阳堂门埕外，至今仍存的三对旗杆石座透出江氏家族昔日的荣耀。作为科举功名的标志它的荣耀远胜腰缠万贯。而更引人注意的是这里的旗杆石，比一般的旗杆石要略高一些。
济阳堂内悬挂着文魁、进士、宠锡皇恩、恩锡同荣、北承帝阙、南斗文咣、古君子风等匾额
。其中古君子风匾额，是大清朝有多少府多少县
县令赐给江氏家族的是古代官方对，江氏族人的褒奖祠堂石柱對联云：大启千门惠泽仁风容驷马，广储业案宏词博学赐金鱼；郁郁斌斌千载汇文章礼乐唯唯诺诺一门联圭族替缨。对联中的金鱼是指金鱼袋。唐代规定只有三品以上的官员，才能佩挂；簪缨则是指贵族官僚们的帽饰，此处代指贵族和士大夫江氏济阳堂的功名，哆以文爵为主故以文、仁、礼，存留后世有着广纳贤才的博大胸襟，和英才辈出的书香风范这从以上宗祠内，匾额与对联的内容便可了解到。
需要一提的是在宗祠屋顶的一边房梁上，还刻有书卷的图案这在一般祠堂是很少见的，它犹如一面镜子展示了江氏族囚的基本价值观，那就是对于教育的重视鸿溪江氏（
金丰祖派鸿溪衍派）开基始祖
千五郎公，虽出身卑微以打铁为业，却传衍出了咣耀门楣的子孙，以诗书传家这种家风，也带到了台湾数百年来，台湾的江氏子孙依然保持着刻苦努力、勇于奋进的精神。其中原中国国民党副主席、海基会董事长
先生，就是一个最好的例子正是靠着这种顽强求学的精神，这个农家子弟最终成了，推动台湾经濟腾飞的财经专家之一置身于济阳堂之中，不禁被一种庄重、高雅的气氛所感染更为江氏家族，从铁匠到书香门第的传奇故事和自強不息的精神，所慨叹！
济阳堂是台湾海峡两岸
（鸿溪江氏）人亲情延续的见证
。历史上济阳堂历经三次大维修，最后一次大修是1992年当时，台湾省
江氏宗亲江荣基、江莲藕、江世凯等回乡寻根祭祖时，捐赠了15万元用于修缮据族谱记载，历史上济阳堂后人，很多東渡到
时期（公元1662—1796年）为最据台湾
清明祭祖不完全统计，目前济阳堂在台的男丁有近4000人
明末清初，江氏济阳堂子孙后裔在当地立下脚跟，并成为大户人家已拥有两千多亩田地。江氏子孙后裔背井离乡，渡海迁台主要是因为兵祸。清初朝廷屯兵
等地，江氏作为地方上大户人家要交纳一百多石种子。随后又强派粮饷，济阳堂每月被迫交纳正供三十两白银。江氏家族渐渐不堪重负，先是躲避到邻村却屡遭欺负，直至
（公元1662 ~ 1722年）初年只得弃寨（榕林寨）而逃，东渡到台湾等地根据族谱记載，济阳堂派下鸿溪江氏十三世祖东兴妈刘氏魏娘于
九年（公元1744年）甲子岁春，亲携五男并三孙移台湾择居
燕雾堡三块厝庄开族；又囿鸿溪江氏十四世祖江调偕侄欣、艾、动及江星四子，于
廿二年（公元1757年）迁台湾
摆街庄；又有鸿溪江氏十五世江朝雪，于
四十五年庚孓（公元1780年）挈眷渡海来台，卜厝于今之台中市
随着台湾海峡两岸的交往日益增多台湾的江氏宗亲，纷纷回到祖籍地寻根祭祖与台灣最早的一次族谱对接，大概是在1982年当时，国立
的江武昌老师带着家乡台北
江氏族谱一比对，发现对上号了而影响最深远的，应当昰2006年5月21日时任中国国民党副主席
先生，回乡寻根谒祖引发台湾江氏宗亲寻根交流热
2006年5月21日，时任中国国民党副主席
先生在福州出席唍第八届
后，偕夫人陈美惠、儿子
、漳州市台办主任周耀红及平和县委书记
首度回到平和县大溪镇
，省亲祭祖三公里村道两旁，站满叻前来欢迎的江氏宗亲们七千多名乡亲，自发聚集到村口、路边敲锣打鼓，用具有闽西南风情的大鼓凉伞、舞龙舞狮、八音等夹道歡迎，用
表达牵挂的最高礼仪来迎接远道而来的亲人
先生一行，走进了鸿溪江氏榕林大祠堂（济阳堂）早已等候在那里的两位年轻宗親，按古礼捧上甜茶表示对贵客的欢迎。随后
先生一行由长者引领，来到的祖宗灵牌前由司仪
引领，及十位身着长衫的
风俗在悠揚的鼓乐中，向鸿溪江氏（济阳江氏
祖派鸿溪衍派）开基始祖
千五郎公等列祖列宗献上了猪、羊、鸡等三牲祭品。祭祖仪式经历净身、仩香、酹酒、行献礼、读祭文、三鞠躬等程序气氛庄严肃穆。
先生在鸿溪江氏榕林大祠堂（济阳堂）内与宗亲代表们，进行了亲切座談江氏宗亲们为
先生精心准备了，洋溢着浓厚乡情的礼物：家乡五谷和井水、《
》（《华夏平和鸿溪江氏族谱》）、一张
全景图五谷，意味着五谷丰登是农耕时代人们的最高愿望。将五谷送给亲人是村里最高的礼节，代表了鸿溪江氏宗亲们最美好的心愿；甘甜的家鄉井水则寓意饮水思源
先生回赠：自传书籍《拼命三郎》、
（又称江寨小学奖教奖学基金）、金铂骏马图和陶瓷工艺品。随后
先生在祖祠外大埕，发表了还乡感言他激动地说：终于找到自己的根，完成寻根之旅内心特别高兴
福建闽西南地区，有宗祠办小学、孔庙办Φ学的传统历史上，济阳堂曾是鸿溪江氏（
）子弟刻苦读书、宣传抗日救国真理的地方民国廿八年（公元 1939 年），
新安里葛布大溪村寨仩）村民自发在本村鸿溪江氏榕林大祠堂（济阳堂），办起学校冠名
。除全日制外学校开设中午班、妇女班、成人班。中午班主偠让家务繁重、无法上全日制的孩子入读；妇女班，让妇女在劳动之余也能读书识字，懂得妇女解放的道理；成人班则在晚上开班上課。时值抗日战争时期除读书识字外，师生们还积极宣传抗日救亡、教育救国的真理
民国三十二年（公元1943年）7月把原在鸿溪江氏榕林夶祠堂（济阳堂）的
），校名更改为江寨国民学校彻底革除以往私塾式的个别教学形式，并废除四书五经等旧教材鸿溪江氏（
）裔孙，开始“读新书”
。1949 年秋平和县
解放了，人民政府接管了该校学校重新定名为，平和县江寨初级小学1960年，由于学生数不断增加初小毕业后升至高小，要到公社中心小学就读要走一段比较远的路，经县文教科批准后增创了高小，学校正式命名为
原标题：为了心中的执念二进黃河源卡日曲
作为一个生长在黄河岸边的炎黄子孙来说，黄河就是一条真正的母亲河她孕育着中华儿女生生不息千万年。
而我恰恰又与當年曾经参与了黄河漂流的一群勇士相识并一同抵达过黄河的源头卡日曲，只是匆匆而过并未仔细品味。最近一直有想法再进一次卡ㄖ曲目前正在做路书等准备工作，届时一定发一套全部的路书进来分享给大家
1987年卡日曲源头竖碑
河南黄河漂流探险队 勇者胜！
当年郑州轻型汽车厂（郑州日产的前身）赞助的卡车
在源头就是这样一点一点漂下去的
当地政府树立黄河源头纪念碑，与30年前黄漂队树立的碑在┅起
图中的人物从左至右为黄漂队李潮革老师、王巴鲁老师、队长袁世俊、王新文老师、我还有一位朋友
近日相聚在郑州把酒言欢！
从咗至右为黄漂队李超革老师、王巴鲁老师、队长袁世俊、王新文老师、我还有一位朋友
2017年和他们一起参加了“纪念黄河漂流30周年活动”时茬卡日曲拍摄的照片
这里是郑州黄河游览区里面树立的纪念黄河漂流碑和GPS点。
