杨柳梢头哪可追绿阴深处一个孤僧独自归,关门闭户掩柴扉扉西风吹起梧桐叶燕子衔露何处归

据冯梦龙的《古今谭概》一书记載北宋雍熙年间,有位自称“诗伯”的人曾写过一首题为《宿山房即事》的诗:

一个孤僧独自归关门闭户一个孤僧独自归,关门闭户掩柴扉扉。

半夜三更子时分杜鹃谢豹啼子规。

此诗乍读文字流畅,音韵和谐很是有几分“诗味”。可仔细一读便发现诗中废话连篇:诗中的“一个”、“孤”、“独自”都是指一个人,“关门”、“闭户”、“一个孤僧独自归,关门闭户掩柴扉扉”指同一个动作“半夜”、“三更”、“子时”指同一个时间,“杜鹃”、“谢豹”、“子规”指同一种鸟其俗名是布谷鸟(布谷鸟的知名度很高,尤其在峩国地无分南北,人无分老幼很多人都知道它。“布谷”是鸣声的谐音对其叫声,农民译为“布谷布谷、快快播谷”旅者译作“歸去归去、不如归去”,庶民翻成“阿公阿婆、家家好过”母亲把它当作哄孩子之声:“不哭不哭、不哭不哭”,单身汉则说是替他们訴苦:“光棍真苦、光棍真苦”)。

全诗四句二十八字所表达的意思其实仅用十二个字就可以表达清楚:“孤僧归一个孤僧独自归,关門闭户掩柴扉扉。半夜时杜鹃啼”。但仔细琢磨琢磨这种重复“啰嗦”有着一种绝妙的表达效果:它把这个和尚内心的孤独感刻画得惟妙惟肖,淋漓尽致

与之异曲同工的是,后人也依葫芦画瓢写了这样一首“奇诗”啰嗦得很可爱:

半夜三更子夜归,关门闭户一个孤僧独自归,关门闭户掩柴扉扉

爱人妻子老婆问:你是那个何人谁?

实际上只用“半夜归,一个孤僧独自归,关门闭户掩柴扉扉老婆问:伱是谁?”即可说明意思

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