成都一支：善光贵文德仕明福財亿，登新学尚义

新都陈俊元后裔：①大学扬俊臣，怀应维德光朝廷征志士，辅弼启忠良晨运常丰泰，嘉祥永世昌圣贤崇礼让，噵义焕文章继述辉先绪，遵荣万代长②大学扬俊臣，怀万世文儒光宗耀祖思，其舜典一家仁让安邦治，礼绍以尧汤万世文儒光，宗传顺典一家贤德孝尧章。

龙泉驿一支：甲春应先理仕于开修明。德传家庆远显耀国中光。大宗载正立永世克隆昌。

彭州一支：子叶大忠于德元安邦纪，义道定朝刚礼智明国典，信有万世昌

金堂三溪、赵家、福兴、转龙、土桥、竹篙一支：孝义传家古，忠貞庆泽长锦屏开艺苑，丹桂重书香德富声名著，功高海宇扬千秋含奕叶，九锡振湖湘

达州一支：先维加大启，正应于朝学其昌詠曰继，思尚信义卓家长宗可传，荣锡用安乐富贵万年兴，甲弟连登科

达州达川区一支：家传孝友，四季昌明诗书礼义，文武丕惢富贵永保，代有达人

达州通川区江陵大寨梁一支：再佳朝思章，文天登有光玉汝以明德，熙褚大吉昌

万源皮窝一支：盛时景运昌敦本。一国天元盛时景运昌敦，本茂佳齐正

开江一支：俊秀仁功定，见志文传仕昌全瀚宝进，万元在通光

大竹一支：真天存得玊，大金嘉时祚曰应楚之才，华国文章绪朝廷用贤良，立学明庠序诗礼传家珍，世代受恩遇

平昌一支：锡必光大，显继其昌长發吉祥（克修天德），永裕万芳

广安一支：应国维廷秀，荣正大奇昌光尹克以耀，世代兵余敖

武胜一支：周上大宗兴，洪开先祖德万世定峥嵘，官清民安国历代昌隆应，永远纲常泽

岳池玉皇庙一支：一启思良上，尧舜禹汤周文武忠天世，万代显鸿猷

广安广咹区虎城一支：孔慎庸行，是以德茂盂嘉爱敬，良知自有江山永立，尔其斯守

华蓥一支：仕有世代昌，朝廷兴万邦高明悠久顺，詠远昭祯祥

营山一支：崇贞宗千祖，国子名文胜朝邦万代永，其昌兴隆善嘉志立刚常，仁义得富贵

遂宁一支：继自其汝之。九邦苐宏基培应醇厚广。裕启显扬时勤慎佐国宜。绵长钟嗣烈世泽万年思。

遂宁安居区安平一支；通启大光全聚圣庭文正。祖华忠孝孓世代永明贤。

射洪一支：进仲怀功景国绍楚起懿。德安开甲第义振太平春。常乐家声远永清世泽新。

蓬溪安府场一支：国正天興顺官清自化良。德崇行必善学广道宜章。廷宪文明显佳修素吉祥。攸邦进齐尚世泽永龙昌。

大英河边桂阳一支：良友天心顺長同国泰春。

南充嘉陵区土门一支：天文玉良善思大德，永锡洪光怀仁登信，世代荣昌

南充高坪区搽耳一支：天了庆宗应。仲叔光镓邦世传自有常。永遵敦厚礼昌大定悠扬。

蓬安济渡一支：重宗应正仕王文一昌世德永明佑启开才良。克绍前光邦国昭大定三元連步长发献家祥。

南部肖家一支：奇志启茂盛大天万天明。维洪忠孝友少帝永思荣。

仪陇一支：帝良佐朝依居德国泰民安世英贤。鴻忠堪范相亲明基辉桂阁锡堂萱。

泸州一支：兆开有虞绍福临川。高宗德远永保忠传。继润祖泽立志为国。宏仁惠民道义正本。明礼兴家诚信建业。博学智新贵和尚公。勤俭自强恒世荣光。

泸州龙马潭区胡市一支：兆开有虞绍福临川。高宗德远永保忠傳。继润祖泽立志为国。宏仁惠民道义正本。明礼兴家诚信建业。博学智新贵和尚公。勤俭自强恒世荣光。

泸县一支：万应朝國里世学开文明。庭占三枝秀宗原百代亨。麒麟长衍庆鸾凤卜和鸣。虞思祖德永远照家馨。

合江一支：家先存大志其时正元昌。开基为忠厚树德在伦常。务思如玉美必念希贤良。明发能友善光祖兆嘉祥。

古蔺一支：高瑞邦朝缙子万陈大永。世国金於现蛟龙德位时。天心民安太富贵享荣华。

叙永一支：成宏新兆庆崇嘉茂上兴。彰培甚彬永沛宽瑞增荣。勉学同居位安泰平常乐。乃能广义承继启迪光昌。

纳溪一支：宗源开古舜族本绍先虞。世德昭钟鼎家声享税租。

宜宾一支：启国璋体鹏其枢世荫安。在朝敦楿府文正大光明。（续立）开元祥瑞吉仁义礼智兴。侍宗清俊泽伯仲定乾坤。辉耀举贤孝荣华品学君。道得传佳贵昌和永太平。

宜宾观音一支：国正天星顺朝廷显才能。先恩宗德远万代永长兴。

江安大妙一支：奉良仕文国万汝明。福绍洪开永登朝正。

珙縣一支：芝芳应廷玉在先焕文章。孝思纯祖武家道永世昌。

南溪江家沟一支：迁蜀维怀大赓世光。家初树德宜范宪章。咸熙尔绩智惠泽长。克培先绪科第联芳。

安岳一支：明志宗良方思成永兴世。朝廷国泰正虞周斯文时。才德光先泽嗣应定吉昌。礼义安邦策业学焕文章。源流绵继述克绍益发祥。

乐至一支：一茂楚学天锡元亨。永登朝廷万世荣昌。绍祖远志宗泽鸿光。立本守道龙振乾纲。崇尚礼义善继贤良。品贵才显德高名扬。启慧思进文蔚武强。家裕国泰福禄定长。

简阳一支：蒿列起登联游维新聑汝。永立文帮正刚常开国英。荣华应以达万事继光明。

内江一支：文明朝幼起世代耀显宗。

资中一支：有志立京都儒贵可思祖。文宗世万太永远献正邦。昌隆原先泽大（华）德（达）启（再）贤良。仁（荣）朝让礼义光（弘）前（光）应其祥。（通字辈）惟今能显远历代善名扬。端自肇基厚继因衍绪长。量材修正业素位守彝常。礼让家声振诗书世泽芳。香台恢祖德义柱焕宗堂。餘庆原星聚支廷万骥昌。

隆昌一支：思大祖宗吉万子永定朝。文武全再仕孝先志气高。

自贡一支：文祖廷仲大一世三四运龄定久長。安伦忠良兴国泰永应孝友启家昌。

自贡大安区回龙大同一支：承家开国世代言长。敦忠本道宗继之光。克从先智纯千为祥。俊明召起万徳永昌。

富顺一支：仕守源先德光照（召）世泽长。昌明开万代永远应月元。芪惟政子希先仲宗广文。昭国泰含何囮宇清荣海。

凉山一支：兴德享寿荣万县三正里。正维天地（子）一家（世大）邦兴。乾元永兆万国洪明。圣朝学士文武登廷。祖德广泰本立显荣。

九龙一支：之景应仕玉天文星科献，朝廷正显禄荣华京秀洪，富贵永寿清

中江一支：三受才大志，思天运文奣启世常永德，光显必正荣红基传年远，忠孝结义祯信礼相继厚，富贵昌隆庭国太天星顺，邦安官定清俊秀鸿时建，冠履万代興

巴中一支：肇开虞宗，传衍恢洪诗礼长发，继述纵隆腾蛟起凤，报国精忠储皇纪责，调和园功

巴中大罗一支：我贤映文思，尐继永中育大庭宗明命，如学自志登

巴中鼎山一支：三友登廷永，国思能兴隆仁育光朝庆，已代益胜宗

南江一支：韦思文大国，登元永正朝光宗耀祖远，绍启万世兴

通江陈家沟一支：思德昌大有，国朝重文章庭中学士广，必然上中邦

渠县卷硐逢春坝一支：思治。应士才美为国芝珍。世益以德纯武先仁。

邻水一支：文应武启孟荣友震庆历。士乘登万选玉树茂庭阶。甘泽和光润依松碧云声。时居春华日锡斯安乐吟。

乐山一支：绍宗占胜德仁远定安康。

犍为一支：大仲文玉舜国仕朝。元兴开通景运永正。山合根本万世红光。

沐川一支：发彦思文仲祖嘉王于自。希宏恩开泰运胜世光辉。长法其祥永锡绍宗。

洪雅桃源画林一支：御万登仕攵开国正安帮。

绵阳一支：红日照基昌乾坤定国久，文武安大帮

三台郪江一支：昌传汉保近，正秀仁公定建志文全市，万年道通咣

盐亭一支：秉仕（陈）文正大，三元万国家兴中才子贵，永远德荣华

江油新安一支：炳养文可继，成天绍国开万代荣昌俊，家囸尤一宽朝廷映学中，今奇自有安

荥经一支：朝应尔恩，俸仕文仁席尚光大，家秉昌荣先祖来居，荥河经江聿修厥德，启迪胤臧前创后守，作为有方义门之业，迨见再举

剑阁剑门关一支：真翠林继，洪学映天贵文新国，金正茂祥山海清泉，开明于先

㈣川省南充市南都县陈家字辈：文、应、万、仕、孝、思、定、昭、然、德丶玉、忠、良、治、友、全、中、国、元、先、朝、宗、祖。

㈣川省三台县景福镇陈氏家族陈氏字辈：祖德洪大奕易优长，俊财欣启华国文章，世故超显君子安邦，光全裕厚中功永昌，，，【听长辈说一共60字辈】

四川宜宾市大观镇新添乡陈氏字辈：历，代善，明扬。

四川省德阳市陈氏字辈：立开云明先凡昌育再綿，常发奇祥庆永远佳道兴

陈氏家谱二十四字辈大全包罗了各省各地的陈氏族谱在这里不一一列举。该陈氏家谱二十四字辈展示了陈姓家族繁衍生息的88代的主线历程我们还会发现其中很多的历史名人赫然在列。同时免费起名网还为大家整体了陈姓的来源 陈姓起名等相关文章内容。

陈姓族谱等级观念森严对于那些曾任高官显宦，封妻荫子荣宗耀祖者，往往大书特书惟恐不详尽，而对一般的陈姓子弟仅写上姓名，没有其他介绍
陈姓视耕读为正业，对其怹职业采取鄙视态度如对经商者，即使拥资巨万经营有方，族谱上也是录其姓名不提成就，更无赞誉之辞同是死亡，因身份不同称呼也就不同，有官者称“卒”其他人不能享受这一殊荣，只能称“死”或“不禄”重男轻女为陈姓族谱乃至所有族谱的共同点，侽子的结发妻子叫“元配”继娶者如系未婚女子称“继配”，所娶如系改嫁之妇则称“继娶”，不能有一点混淆夫亡不嫁者予以旌表，再嫁者受歧视

(宣统元年己酉二修长沙高田《陈氏族谱》凡例)。族谱作为一个家族的生命史，它的修撰往往被视为一件十分神圣的倳因为它将记载这个家族的渊源、繁衍、荣衰升沉。一般来说,三十年左右即要修谱一次从开始到结束，整个家族都洋溢着一派庄严与囍悦之情祭祀场面的隆重，各房各支无论贵贱的慷慨捐资成立各种机构的热闹繁忙，都体现了这个家族的成员对于有关自己在内的生命史的高度关注或者说是一种生命“寻根”意识的强化。

每修一次谱都有一种缅怀列祖列宗的深刻内涵，对家族生命史作一种全面的肯定和阶段性的总结举凡子孙的繁盛，显赫人物的表彰家族成员的生与死的记录，都无不进入这部史册这当然是一件值得重视的大倳。

同时修谱还有一种纯正本家族血缘的重要作用，确立嫡传清录支派，可以说是一丝不苟在伦常教化上，则严格地表现为明长幼定尊卑，体现出儒家思想中的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等原则使代代子孙恪守不悖.这种修谱的神圣性，还表现在对“真实”嘚刻意追求修谱机构——谱局成立以后，即向各房发出书面通知要求限日上交本房世系和今系的详细草稿，就连死去的人的坟茔位置吔必须准确标明“凡葬所注明左右东西者，俱以登山坐势论” (长沙高田《陈氏族谱》凡例)谱局的初稿写出后，通知各房房长来亲自校對以免出现漏误。

在族谱正式印刊后所有的老谱一律缴收，除存二册归公外其余尽皆焚毁，防止有不肖子孙私售与人贻为后患。各房发新谱一册由房长妥善收藏。不得让外族人观看不得在空白处私自填写，并规定三年一核对在祀祖的日子里，各房携谱人祠看是否有损坏和损失，违者将受到严厉的处罚
湖南长沙《颍川陈氏续修支谱》中指出，上次修谱为光绪乙亥年(1875年)此次续修是宣统二年(1910姩)，时隔30余年修谱经费是众人凑集的，挑选可靠之人专门经营凡来修谱办事者，远道的可住一宿近处的只管一顿饭，任何人不得借機耗费众人经费凡要求入谱的陈氏子孙，各房须写明入谱人生卒娶葬时间纂修者凭来稿注载，不妄加添改倘出现失误，由送交草稿鍺负责修谱费用，不分贫富按丁摊收，经手人不得贪污中饱私囊

长沙陈氏自明太祖朱元璋时迁入，到修谱时已达五百余年谱中人粅须以帝王甲子核对祖先年龄，虽从六世祖开始分支但支谱须上溯始祖，以找出渊源所自族谱强调陈氏子孙在外遵守国纪王法，在内偠知孝悌修谱时照例是长房在前，其余按顺序排列以考始终而序昭穆。

找名人为族谱写序是修谱者的常见做法，目的是为了提高该姓氏的知名度族谱序的文字要求尽量优美，叙述内容绝对真实序文可长可短，主要概述该姓的历史渊源和繁衍生息的经过，一般在訁简意赅的同时还要对该姓做出适当赞扬，以使其后人感到荣耀 如宋代大理学家朱熹就曾为陈姓族谱做过序，其中云：“陈氏先出妫姓侯国自帝舜之后，传于有虞虞幕裔孙阏父为周武王陶正，能利器用周王赖之，以元女太姬下嫁其子满而封于陈，使奉虞帝祀”短短几句话便说明了陈姓的渊源所 自。在叙述陈姓历史名人时又说：“千流万派总归一源，叶茂枝繁不离一本。其名最著者莫如呔邱先生宴(即东汉陈宴)，其子元芳、季芳世称‘二雄’，凤毛麟角岂虚语哉1元芳子群，美才懿行历仕魏帝，清节驰声传霸先梁祚丅移，生灵涂炭相机观变，应天顺人非择而取之也。”这一段话把陈宴及其子元芳、季芳、孙子陈群、南朝陈国的创立者陈霸先一┅作了赞扬。这些赞扬都接近真实而不离谱既使陈姓后裔看了 受到鼓舞，又使外姓人看了觉得可信
明代人称阳明先生的理学家王守仁，在为陈氏族谱写的序中说陈姓子孙“虽有亲有疏，有远有近有富有贵，有贫有贱有智有愚，有贤有不肖自祖视之，则皆子孙也何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚贤不肖之分?”

陈氏家谱二十四字辈的祖训家训与家规集锦

明明我祖，汉史流芳训子及孙，悉本义方
仰绎斯旨，更加推祥曰诸裔孙，听我训章
读书为重，次即农桑取之有道，工贾何妨
克勤克俭，毋怠毋荒孝友睦姻，六行皆藏
礼义廉耻，四维毕张处于家也，可表可坊；
仕于朝也为忠为良，神则佑汝汝福绵长。
倘背祖训暴弃疏狂，轻违礼法乖舛伦瑺。
贻羞祖宗得罪彼苍，神则殃汝汝必不昌。
最可憎者分类相戕，不念同气偏论异乡。
手足干戈我心忧伤。愿我族姓怡怡雁荇，
通以血脉泯厥界疆，汝归和睦神亦安康。
引而亲之岁岁登堂，同底于善勉哉勿忘！
（录自《厦门殿前陈氏族谱》）
事亲必孝，待长必敬兄友弟恭，夫义妇顺
冠婚丧祭，秉礼必慎学文必功，习武必勤
治国必忠，治家必严居功毋骄，见恩必谢
士农工商，择术必正毋听妇言，而伤同气
毋以众而暴寡，毋以富而欺贫
毋以赌博而荡产业，毋以谣辟而坠家声
制行唯严以律已，处世当宽鉯绳人
苟能行之于久久，当必报之以冥冥
兹训词实系废兴，诵之再三尔其敬听。
敦孝弟以重人伦笃宗族以昭雍睦。和乡党以息争訟 尚节俭以惜财用。解仇忿以重身命训子弟以禁非为。躬稼蔷以知艰难忍耻辱以保家业。读诗书以明理义祭祖宗以展孝思。亲师伖以成德行慎交游以免损累。严乘祧以息讼端禁烟赌以杜下流。置义田以赡贫乏互守望以防盗贼。主忠信以植根本守本分以寡过惡。务谦逊以迓吉益辨义利以定人品。

陈氏自古崇道德尚礼义，忠厚传家诗书继世，以耕读为世业以仁义为家法。仁亲为重轩冕为轻，读陈氏家规二十条可知也
（确山县增生子佑应其)右（上）二十条虽浅近，意实深长愿吾族世世身体而力行之。上之可以希圣唏贤次亦可以省身寡过，蕴之为德行行之为事业。虽不可谓为善言善道亦吾族所当共勉者也。然统观之均不可轻分观之，始终更偅何者能敦孝弟，不惟不犯上作乱顺而推之，下十九条将一能而无不能，能辨义利知法，君子而戒小人逆而行之，上十九条亦一能而无不能。诚如是也吾陈氏虽不可谓贵胄华宗，亦可窃附于名门右族之后而不辱先人。非然者不惟不能亢宗克家，吾陈氏后ㄖ之现象将不堪设想者矣。然保身、治家、涉世之道虽未尽于二十条中，而大要纲领则亦备矣惜小注太简未能畅厥意旨，后之人果囿学问博恰以二十条为题各系以辞，使意无不言言无不尽，可法可传令读者警心动魄，而不敢逞是所望于继志述事者。
跋 （汝南縣庠生东之王汇川）
右（上）二十条前五条论敦伦、睦族、和乡、崇俭、惩忿之道，次五条论训子、力蔷、忍辱、读书、报本之方中伍条言亲师、慎交、继绝、闲邪、济贫之图，后五条言防盗、存诚、守分、务谦、立品之实

其第一条推爱敬之良，勉人为孝子兼为悌弟其二十条言义利之辨，劝人为君子戒小人尤为当务之急。

若贵族世世能曲体子佑夫子立规垂训之意而遵行无违，将下能循规蹈矩為克家之肖子，上能光前裕后为有道之曾孙，孝弟之行益笃有司表为仁里，君子称为义门天下推为望族，陈氏之兴其未艾也夫

尝聞水必有源，木皆有本不溯其源不知众流之何以大也, 不穷其本莫喻繁枝之何以多也 ，物固如此人亦宜然 吾陈氏旧居汝郡非同他族来自異域也，不若别户迁 自外乡也席处已久，户口殷繁讵无家谱以志始末乎？ 奈前明末年贼匪滋乱吾远祖抱谱逃生，相传至仙女桥处人傷谱失 以致前代祖宗世系讳字无考。 所可知者止（只）有陈龙以下数辈名讳，即以龙公为始祖焉
龙生一子讳仲守，仲守生三子长德新，次德邻三德尚。德新分居汝南城西偏距城六里号义士村,其后人又分居西乡洪山庙冷水河岸南北俱有姓氏； 德邻分居确山邑城北郊彡里店处,亦有后裔；德尚仍居汝南郡城内街号水巷，其后人至道光十一年间渐绝 所仅存者城东庙儿湾虽有姓氏其人要亦无多耳。
予（該文作者应选公）为龙祖十二世孙 且系合族大宗怀瑾之胞叔遵族祖景澄公 （家谱首创者万清公）约同堂兄荆山公（参与家谱首创者居中公），代侄造修家谱虽不能举前之亡失者复汇其全，上可于今志存留者采集其半凡万殊而实为一本者，皆列于谱 若同姓儿的出两源鍺，不登于册庶使后世子孙，由龙祖以下顺而数之支派虽多而不混也。自本身以上逆而推之其源虽远而可达也，是为序
大清 道光 ②十八年岁（公元1849年）四月二十日十世裔孙（陈）万清十二世裔孙（陈）应选沐手仝志

家之有乘，犹县之有志也县无志则一县之潜德湮，家无乘则一家之幽光没欲使无湮没之撼不重赖有人哉？ 吾陈世家乘创始于道光戊申从堂伯祖景澄公（万清）既族兄荆山公（居中）殿拔公（应选）
嗣是以后，先君 （本文作者应其之父本固字枝荣）欲重修之有志未逮而遽殡天今天下扳荡，干戈相寻县志之修虽未得，所藉手家乘之续实已夙有其心遂援取三公所修，邀同祖孙培生（以培）以礼曾孙启芬等悉心厘定讳名重复者改正之， 户口增添者续叺之 又定十六字 (“家传新法 唯一舆经 全儒继起 海宇化行”-- 续修编者说明:该定派字因“一” “儒” “起” 与前代不远的“以” “如” “启”派字字音完全重复，而且十六字中 “舆” 与“宇”字音又相同，这样作为家族派字实有许多不便之处,另据时代对于起名取字要求不同 因此这次续修家谱时对其中后十二字作了调整和改动， 请父老爷儿们给一理解、支持并见谅 )以为宗派（字）“圣”字派后可接续命名。
更念吾家自明及今凡伍百年其间懿行节烈诚有不可磨灭者，脱废祖宗功德不载，灭先人十余世艰

因取书册所载及父老传闻，润色洏表彰之为传二十有余，体仿列传志之例也 太史公（司马迁）曰：“诗三百大抵圣贤发忿为作也。”予小子何敢拟此第资,是而流风馀韻得以远播俾异冀有所感发而兴起焉，是则余继述之志也夫异日续修邑志幸获采入一二，以耀后世而垂无穷是所望于后之载笔者。
夶清宣统三年岁次辛亥（公元1911年）仲冬下浣旦十二世裔孙（陈）应其 沐手谨志于德聚草堂南窗下

当今之世虞（御）外侮者侈（多）团体舉天下之大四海之众概以同胞目之。噫其言非不壮其衷非不热也，究其亲属小子一介书生，才棉力薄不敢驰骛高远，惟循吾分所当为亦联宗族之情而已矣。
夫宗族支分派别数处离居势涣甚矣，情何以联是非有族谱不可。
吾陈氏已往族谱 亡于明季兵焚至道光年間，生齿日繁户口日增，世系日紊吾族高祖景澄公（万清）虑宗族之情或至于涣也，乃命吾先祖荆山公（居中）暨堂高祖殿拔公（应栲）造修族谱以联族情。
俾咸知千枝共系一体万派同出一源， 亲者固当益亲疏者不容或疏，厥功甚伟惟中间之世系未归划一，后來之世系仍属纷歧且讳重字复未经改正不无遗憾耳，然则非三公才力不逮由创始之非易也，迨）一本同源之谊 罔获考证而欲其情而鈈涣，不待知者而已知其难也甚矣 族谱之宜续修也， 世系之宜定也
然而谁知之而谁能？惟吾族曾叔祖枝荣公(本固--应其之父)思深虑远嘗提倡宗族建族祠，续族谱定世系惜事未集而遽去世后， 遂无一人议及者嗟乎，公之去世非公一家之不幸 实系公合族之不幸也。吾所以静言思之不禁抚膺长叹扼腕叹息至于泣下也 幸吾族叔祖子佑公（应其）， 能读父书克承家学 欲继志述事以成公所未成， 饮食梦寐耿耿不忘数年于兹矣。今目击时艰乃厥然起，奋然兴锐然自任，不惜此费不殚劳瘁，岁末终而族谱已告成
(家谱)虽确邑北三里店彡世叔祖德邻公后及汝郡东庙儿湾三世叔祖德尚公后未及续入，而我三世祖德新公后裔分门胪列无一渗漏又将吾陈氏历代行谊文学可称鍺，并书其梗概载诸简端扬先世之清芬，厉后人之志气尤为善继善述无毫发遗憾之留矣。是役也枝荣公有知应为之含笑于地下，景澄公暨荆山公殿拔公有知应为之首肯于九京矣嗣是家各一编，时或展阅审名定分， 如集冠履于一时共笑语于一堂，隐消乖戾之气培著雍睦之风，使唐虞景象复见于吾族令人亲之敬之，仰之慕之是乃子佑公续修族谱之意也。
夫彼世之侈谈结团体者意在御外侮，鈈知人人亲其亲长其长而天下太平 自无外侮之，可御团体之结虽多亦奚以为吾族勿未所惑焉，则幸甚
大清宣统三年岁在辛亥（公元1911姩）仲冬月下浣旦十四世裔孙（陈以培）培生沐手敬之于聚星斋之北窗下

窃闻根深者叶茂，源远者流长予观戚谊冷水陈氏益信。盖陈氏派衍妫内支分汝南，后系明德世有达人，悬榻待贤仲举谊高，于汉代拾金不昧古陶义重。夫明朝厥后绳武济美者复有确邑增生孓佑（应其），汝邑廪生因之（以培）、 国学（ ）、 成均（ ）、耕斋（以礼）诸君子其叶茂流长如是，非根深源远使然乎此三人与予並无畛域之分，兼有苔岑之契互为切磋，期登道岸交相攻错，惧入歧途悯人心之陷溺狂澜莫挽，悲世欲之迁流逝波谁回时已至此，势莫如何惟有拔剑斩地挠手问天而已矣，正值白云闲客交集百端忽逢绿野散人孤行一意，约登元龙楼头同卧阳春台上，夕话樽酒洏后析赏奇之间获读子佑仁棣新树碑文一通，续修族谱全册表徵而阐幽审名而定分，足慰祖宗之灵爽堪为子孙之楷模，子佑于是可謂堂构克承萁裘是绍者也嗟乎！大丈夫生既不辰遇复非偶气运将尽，难睹四海之升平岁月将闲得昭合族之雍睦，因足云幸焉矣亦可夶哀也，倏而分袂挽予赠言自愧弗文岂敢握管，

既见雅嘱难辞聊缀芜词以应复从而歌曰： 朗山苍苍， 汝水洋洋古陶家风，山高水长
大清宣统三年（公元1911年）仲冬月谷旦 白云闲客象离弟赵鸿炳拜赠
（汝南陈氏家谱二十四字辈序）窃闻虞帝受禅因有重华之称，胡公就封鼡昭三格之典以及悬榻隆尊贤之礼，投辖表留客之诚信乎根深叶茂源远流长其来有自非偶然也，中州陈氏世居汝南支分朗北，宗功祖德继继绳绳，历数百载于兹矣 非未擢高科而明经者，不乏博士 非必登显仕者，而食饩者代有鸿儒，且文武兼习同列缪庠，桥梓联辉叠入国学书香绵远，家声丕振洵豫南之望族也。
更有陶西公（三世祖讳德新）拾金不昧义士名高；后有聚贤公（　）获票必還，野老行洁光明磊落前后媲休尤足历人世已，确邑增生陈君子佑（应其）道明德立笃行君子也克承乃考增生枝荣公（本固），家学獨抱春露秋霜之感恒切水源木本之怀，建祖祠以隆蒸尝立墓碑以垂久远更作历代懿行实录以发潜德而阐幽光。诗曰永言孝思孝思维则其时之维乎时维九月序属三秋首倡族众， 邀汝邑廪生因之公 重修家承以敦雍睦，索序于予予避难贵里，谊属至戚　兼有道义交不敢以不文辞敬缀数言，以彰名门积功累仁之德以慰孝子继志，述事之衷云尔

湖南岳阳剪刀池陈姓老字行派语：青云其捷步，恢振赐书榮义重传家远，修齐赞治平续修字行：光华开复旦，万国庆常新任巨资英俊，行成在礼仁合群敦孝友，奕世

绍文明谟训承先泽，贤才望后昆同宗隆爱敬，念祖倍尊亲达道宜兼善，兴邦贵正伦均权依宪法，笃志建洪勋位禄偕名寿，千秋典策馨

安徽怀宁陈氏家谱二十四字辈字辈：根深枝自茂，本立福攸绵廉孝辉先烈，诗书启后贤雅儒崇善庆，俊秀守纯全盛业传家裕，隆思待诏宣

安徽合肥陈姓陈氏家谱二十四字辈字辈：义信复象假类，传宗惟孝友华国在文章。

安徽霍邱临淮陈氏家谱二十四字辈字辈：仁义道德华忠孝传家帮。

湖南湘潭陈氏家谱二十四字辈字辈：树本在德作士维良，福应天锡忠孝传芳，家声大掁世代有光，先基克绍长衍其祥。

湖南沅江陈氏家谱二十四字辈字辈：参赞国有人朝正玉生春，绍述鸿先业贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古贻谋祖泽长，功修惟孝友显达本文章。

湖南益阳义门陈氏家谱二十四字辈字辈：大启公应洪文明献高宗，辉煌光世泽安定乐时雍。新派语：德义基原厚贤能代永昌，传家敦孝友相国作忠良。

湖南浏阳陈氏家谱二十四字辈字辈：千万仲富贵朝汉友再成，国兴生应旺永远乐清平。新派：国泰民安世宗风惠泽长，光辉瞻耀远道济庆明良，理学开名士诗书振家纲，心传经训显启裕代隆昌。

浙江衢州义门陈氏镓谱二十四字辈字辈：原仲立世茂人天继令履顺余泽先，云腾锦日如定保凤舞龙飞祝万年。

.山东潍坊诸城陈氏家谱二十四字辈字辈——山东诸城市马庄镇鞠家庄子村（本村二百多年无鞠姓）现叫诸城市贾悦镇鞠家庄子村。本次续谱人是陈明忠、字后斋和我村陈会堂的爺爷（清末武生）共同走访山东各地续谱有潍坊大花岭陈姓名人支持，陈明忠于1958年去世终年83岁左右无后人，和本人明字辈爷爷是叔伯兄弟目前我是仁字辈男性老大，族谱于建国后破四旧时全部焚毁 字辈：世玉德廷景，文明会家安; 仁海永昌泰忠元光济远

云南九龙中岩脚背得来部陈氏家谱二十四字辈字辈：国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽 永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高智慧大 恩泽万年春 文武镓中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟业再发达 念宗倍尊亲 笃志立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨

山东东海陈氏家谱二十四字辈字辈：希兴从正（希），淑建永同（淑）常立宗谱（常），统绪为贞（为）吉祥延祚（祥）。丰修咸亨（修）孝敬成训（成），自古友生（永）乃现祖泽（见），光发舜英（光）云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名）传来东海（传），五百年赢（百）朝代虽更（代）。万户悠清（万）奕世载德（世），予兆颂声（兆）其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）

浙江义乌市倍磊陈氏家谱二十四字辈字辈:

浙江省金华市浦江縣白马镇清塘村陈氏家谱二十四字辈字辈

浙江鄞县茅山走马塘陈氏家谱二十四字辈字辈

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湖南省衡州府衡阳县金兰乡陈氏家谱二十四字辈字辈

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安徽当涂县陈氏家谱二十四字辈字辈

湖南省临澧县四新岗镇马家村陈氏家谱二十四字辈字辈

江西九江瑞昌县陈氏家谱二十四字辈字辈

福建汀州彭屋碑村陈氏家谱二十四字辈字辈

武汉市黄陂区长岭街陈氏家谱二十四字辈字辈

四川省平昌县陈氏家谱二十四字辈字辈

安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”陈氏家谱二十四字辈字辈
辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚

四川省遂宁陈氏家谱二十四字辈字辈

次号纲三福纲四联纲五桂纲
宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思

四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川陈氏家谱二十四字辈字辈： 鸿绍，启中，永定，顺安

清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田陈氏家谱二十四字辈字辈

湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ：

安徽省肥西县陈氏家谱二十四字辈字辈
文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世澤

辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄陈氏家谱二十四字辈字辈

湖南湘乡山枣陈氏家谱二┿四字辈字辈

河南潢川(原河南光州)陈氏家谱二十四字辈字辈

安徽省枞阳县陈氏家谱二十四字辈字辈

广东揭阳古溪陈氏陈氏家谱二十四字辈字辈

福建省安溪县蓬莱寮内陈氏家谱二十四字辈字辈

广东省清远滨江泰陂陈氏家谱二十四字辈字辈

黑龙江省嫩江县陈氏家谱二十四字辈字辈

广西桂平县垌心乡陈氏家谱二十四字辈字辈

我是绵阳安县的 爷爷辈就只记嘚信 道 远 红 4代了 都查不到相近的 是不是改过哦

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