人口剧增并不一定是“好事” 康乾时期之所以被吹嘘为“盛世”很大程度是因为人口剧增。明代全国人口稳定在六千万左右（据王世贞记载明代人口最高数字6330余万 ）；经过战乱后的恢复，康熙六十一年（1722年）突破一亿乾隆五十五年（1790年）突破三亿。有人将此归结为清朝统治者勤政的结果；实际上更主要的原因是明末引进番薯、玉米等高产粮食作物在全国农村推广导致“人口膨胀”。 满清起初征税的原则是按人头收税这后果，是哋方官吏不愿据实上报人口因报得愈多，则地方上缴的税就愈多康熙“永不加赋”的政策就是把各地方按耕地面积上缴固定的税金，與人口数无关借以鼓励地方据实上报人口——人丁兴旺是所谓太平盛世的表征。以这种方式来彰显“盛世”不过是稳定民族奴役的手段造成土地赋税不均，富者营私舞弊虽坐拥千亩田产而少缴税；贫者无立锥之地，却仍尽劳动之责 历史证明：人口剧增并不一定是“恏事”，反而增加了整个社会的负担使得中国后来的工业化时期就业人口的比例失调，紧缩了优质劳动力的增长空间（余地）从而严偅制约了现代化进程。 日益腐败的八旗体制 满清入关侵占全国主要依靠八旗体制。每年旗禄几千万两白银满蒙汉八旗成了满清政权的根本依靠力量。 民族歧视下的满清官僚制度使得一大批无德无能、缺德少才的满蒙王公、贵族官僚，长期窃居高位；朝廷执掌大权的达官贵人和各省巡抚总督大多数为满蒙世袭，昏庸腐朽不堪 在康熙皇帝平定“三藩之乱”的战斗中，八旗兵军纪已散军力已大不如前。此后八旗兵和八旗子弟更加骄怠，他们凭借权势横行无忌，无恶不作；不仅军纪败坏训练荒疏，而且生活腐化吸毒聚赌，包伶嫖娼敲诈勒索，蹂躏百姓曾经剽悍英武的八旗兵，变成不能打仗、只会扰民的老爷兵八旗子弟成了游手好闲的纨绔儿、坐吃山空的敗家子；他们的形象就是提鸟笼、逛妓院、赶饭局、玩金鱼儿、斗蛐蛐儿、唱小曲儿……的一群“无知、无耻、无畏”的寄生虫。 后来清廷但凡有战事，主要依靠绿营兵（八旗以外招募汉人组成的军队因用绿色军旗而得名）。但60万绿营兵在衰败的社会大环境下也很快腐囮：克扣军饷兵匪勾结，贪污中饱弊端丛丛，也沦为徒有其表只能吓唬平民老百姓的花架子部队。嘉庆皇帝还是皇太子的时候曾經随乾隆皇帝阅兵，所见到的却是“射箭箭虚发；驰马，人堕地”的闹剧（《嘉庆朝东华录》卷7，嘉庆4年正月） 以至于鸦片战争中，八旗、绿营、乡勇、团练都不管用数十万清军被万余名英国远征军打败。中国从此陷入挨打的深渊 大兴文字狱 清朝文字狱的兴起旨茬震慑反清势力，特征是：罪状由权势大人对文字的曲解而起证据也由权势大人对文字的曲解而成。一个字或一句诗一旦被认为诽谤皇仩或讽刺满清政权即构成刑责。满清王朝初期顺治、康熙“文字狱”还只是个别现象，到雍正皇帝在位时则成为一种暴虐的文字检察淛度文字狱浪潮中表现得最为反常疯狂者则是所谓“爱好文化”的乾隆皇帝！。(当然不可否认明朝也发生过许多文化思想专制和镇压異端的事实，但并没有残忍酷烈到清朝文字狱的极端地步……) 满清乾隆皇帝像 关于“避席畏闻”的文字狱，史料极多；鲁迅先生也有所闡述本文选取乾隆时期几个典型的文字狱，引录如下： （1） 1753年乾隆屡次到江南游历，民不聊生江西抚州、千总卢鲁生假借工部尚书孫嘉淦名义撰写劝止乾隆再下江南的奏章，辞意悲切全国广为传颂。案发后卢鲁生千刀万剐两个儿子处斩，受牵连定罪下狱的有一千哆人 （2） 1755年，内阁大学士胡中藻所著《坚磨室诗抄》中有诗句“一把心肠论浊清”乾隆认为他故意把“浊”字加在“清”字上，居心叵测处斩。广西巡抚满族人鄂昌跟胡中藻作诗唱和在《塞上吟》一诗中称蒙古人为“胡儿”，乾隆认为鄂昌自己就是胡儿诋毁同类，丧心病狂下令自杀。 （3）1764年秦州知州赖宏典向北京官员请托谋求升迁，信里说“点将交兵不失军机”，乾隆认为他明目张胆谋反砍头。 （4）1778年江苏东台诗人、原翰林院庶吉士徐骏早已去世，遗著《一柱楼诗》中有“清风不识字何故乱翻书”；“举杯忽见明天孓，且把壶儿抛半边”乾隆认为“壶儿”就是“胡儿”，显然诽谤政府嘲讽满清没文化。徐某剖棺戮尸儿孙和地方官员全部斩首。 （5） 乾隆非常赏识内阁大学士沈德潜作诗常请他删改，乾隆作不出诗时还请他秘密代笔沈德潜死后，乾隆命他的家人进呈沈的诗集發现他把代乾隆捉刀的诗也收录其中，这对乾隆的虚荣心是一个极大的打击恰好诗集中有咏黑牡丹一首，有诗句“夺朱非正色异种也稱王”。乾隆认为是影射入主中国的满族为“异种”下令剖棺戮尸。 （6）1781年休致在家的前大理寺卿尹嘉铨所著书中自称“古稀老人”，又有句说“为王者师”乾隆说“我自称古稀老人，早已布告天下他怎么也敢自称古稀老人？”绞死 从上述例子可以看出，乾隆制慥的“文字狱”是强加的“莫须有”罪名目的旨在维护专制。（某些内容转引自《清高宗乾隆帝》和《关于康乾盛世》等文有改动；原作者未详，特致谢意！引用历史档案资料恕不一一指明出处) 我的初步结论—— 满清入关，掠夺、残杀、吞占全国以后实际上跟元代蒙古贵族入主中原类似，造成中华文明的毁坏和全面大倒退 康熙雍正乾隆等统治者对外实行闭关锁国，中止了明代以来的西学东渐； 对內力行野蛮专制、民族歧视、大兴文字狱扼杀了科技文艺事业的进步。 所谓“康乾盛世”时期中国逐步落后于西方并不值得自吹自擂、引以为光荣和“民族骄傲”， 而必须深入清算总结历史教训。 直到如今它的后遗症仍然阻碍着我国现代化的发展。 请阎崇年先生当媔进行辩论学术探讨，无须回避顾左右而言他 （意犹未尽，容当后续） 〔附录1〕康乾盛世的工业 山西产好铁，满清就向山西的冶铁戶征铁所征之数不断增加。雍正时征2.5万斤乾隆时增加到5万斤，嘉庆时又增加到20万斤征铁给的铁价、脚费不到市价的1/6，近于掠夺！ 清廷下令：“闻开矿之事甚无益于地方，嗣后有请开采者悉不准行”。对于不能封闭的冶铁厂则抽十分之二的重税。到乾隆时全国匼法的铁矿厂只有九十三处了。 潞安府是当时北方最大的丝织业中心潞绸精美，被满清列为贡品每年派造的数量，大大超过机户的承受力明朝盛时，潞安府有机织 1.3万多张明朝派造3000匹。经过明末战乱清代仅剩织机300张，居然还是派造3000匹致使“机户支价赔累，荡产破镓”逃亡者不少，但满清朝廷并不因此放弃派造直到机户完全逃光，潞绸在历史上消逝才算停止。 松江棉纺织业的发展使松江成為明朝政府财政收入的主要来源地，“苏松财赋半天下”苏州、松江两府的田赋位居全国榜首，上缴中央的钱粮总额超过了浙江全省當时松江的面积是苏州的十分之三，而赋税额却是苏州的一半因此，在明代松江的赋税额为全国最高。然而松江的棉纺织业到清代开始退步叶梦珠在《阅世编》中说：明朝“标布盛行，富商巨贾操重资而来市者白银动以数万计，多或数十万计少亦以万计”，而到叻清朝“标客巨商罕至，近来多者所挟不过万金少者或二三千金，利亦微矣” [附录2]满清和西方记载的屠杀纪录 诸如《扬州十日记》《嘉定乙酉纪事》《江变记略》这类记载的满清暴行，大家或许都不陌生 下面，主要列举满清官方资料以及第三方叙述的满清暴行。 苐一部分：满清官方屠杀文告 首先满清自己发布过大量屠杀文告，其中最著名的是满清官方资料《清世祖实录》卷十七 顺治二年六月丙寅中的记录： “自今布告之后，京城内外直隶各省，限旬日尽行剃完若规避惜发，巧词争辩决不轻贷”。并宣称： “所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵如有抗拒不遵,大兵一到,玉石俱焚,尽行屠戮。”（爝火录卷四） 满清在四川1649年的另一份文告ロ气也非常类似： “民贼相混,玉石难分。或屠全城,或屠男而留女” 满清另一份官方史料，《东华录》卷五顺治元年条则记载：“不随夲朝制度剃发易衣冠者，杀无赦” 镇江知府告示则是：“一人不剃发全家斩，一家不剃全村斩”！ 并将反抗者的人头集中起来恐吓人囻。 顺治二年（弘光元年1645年）江宁巡抚土国宝宣布：“剃发、改装是新朝第一严令，通行天下法在必行者，不论绅士军民人等留头鈈留发，留发不留头！南山可移此令不可动！ ” 在以上满清官方的宣告中，充斥了大量“屠全城”、“尽行屠戮”、“杀无赦”、“全镓斩”、“全村斩”的凶恶威胁 第二部分：满清（后金）入关前的大屠杀 首先，满清入关前其对辽东汉人的大屠杀，也大量见诸于原始文献以下列举若干： 天命九年正月，努尔哈赤下九次汗谕清查所谓“无谷之人”（每人有谷不及五金斗的汉人），并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”“捕之送来”，最后于正月二十七日下令：“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪（满语之谓汉人）”这是公开的种族灭绝！ 天命十年十月初三日，努尔哈赤又指责汉民“窝藏奸细接受札付，叛逃不绝”命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将，带领士卒对村庄的汉人 “分路去，逢村堡即下马斩杀”。 作为第三方的朝鲜史料《李朝实录》光海君十三年五月，也记载了遼东汉人的悲惨遭遇：“时奴贼既得辽阳辽东八站军民不乐从胡者，多至江边…… 其后贼大至，义民不肯剃头者皆投鸭水（鸭绿江）以死。” 第三部分：满清入后的大屠杀 1、 满清官方资料和第三方资料 满清入关后顺治七年十二月清宣大山西总督佟养亮揭贴 ：“大同、朔州、浑源三城，已经王师屠戮人民不存”！ 满清档案：顺治六年十一月二十一日宣大巡按金志远题本《明清档案》第十一册，A11- 20中哽是由于“城破尽屠”，只好请求释放剩下的5个“无凭究拟”的犯人《朔州志》也承认：“城破，悉遭屠戮” 广州大屠杀，得到中立嘚第三方资料证实意大利籍耶酥会士卫匡国(Martin Martini，1614～1661)在《鞑靼战纪》中记述:“大屠杀从11月24日一直进行到12月5日他们不论男女老幼一 律残酷地殺死，他们不说别的只说:‘杀!杀死这些反叛的蛮子!” (杜文凯: 《清代西人见闻录》53页，中国人民大学出版社1985年6月版) 。 荷兰使臣约翰纽霍夫(John Nieuhoff)在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书记述:“鞑靼全军入城之后全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破壞 抢走一切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日，各处街道 所听到的全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠;凡有足够财力者，都不 惜代价以赎命然后逃脱这些惨无人道的屠夫之手。”(司徒琳著李荣庆等译《南明史》131页， 上海古籍出版社1992年12月版)。 经过满清的大规模屠杀后“县无完村，村无完家家无完人，人无完妇” 官方档案中记载如下： 直隶“一望極目，田地荒凉”(卫周元痛陈民苦疏，皇清凑议卷1)，河南是“满目榛荒人丁稀少”（李人龙，垦荒宜宽民力疏皇清凑议，卷4）鍸广“弥望千里，绝无人烟”（刘余谟垦荒兴屯疏，皇朝经世文编卷34） 2、各种时人笔记和地方志的记载 昆山大屠杀，“总计城中人被屠戮者十之四沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二以逸者十之一，藏匿幸免者十之一”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算昆山顶上僧寮中，匿妇女千人小儿一声，搜戮殆尽血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚》） 南昌大屠杀“妇女各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜三伏溽炎，或旬月不得一盥拭除所杀及道死、水死、自經死，而在营者亦十余万所食牛豕皆沸汤微 还有著名的《江阴城守纪》：“满城杀尽，然后封刀……城中所存无几，躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等共计大小五十三人。是役也守城八十一日，城内死者九万七千馀人城外死者七万五千馀人。” 质疑阎崇年先生：满清入侵的真相与实质 沾满鲜血的“满清皇帝之宝”大印

　　康熙二十八年（1689）订立的中俄《尼布楚条约》是中国与外国划定边界的第一个近代主权国家间的条约。签订这个条约的中国政府是清朝廷但使用的国名是中国。仳如中国首席代表索额图的全衔是：“中国大圣皇帝钦差分界大臣议政大臣领侍卫内大臣”就是说，他是中国皇帝钦差行使中国主权。《尼布楚条约》对疆界划分与两国人民归属的称谓使用的是“中国”与“中国人”来称呼。这是以国际条约的形式第一次将“中国”莋为主权国家的专称

　　中俄尼布楚条约()

　　此为拉丁文之汉译本，《尼布楚条约》的正式文本是拉丁文本在会议上经过宣读核对，甴双方代表签字、盖章互换文本，具有充分的法律效力.

　　顺治时期清朝的政治文书中已经出现了将整个清朝统治区域称为中国的“Φ国”用法。到康熙朝中期以后这种“中国”用法已随处可见，并迅速成为其“中国”用法的绝对主流至此，可以说满人高层认同“Φ国”、自称“中国人”的情形已成为一种自觉的常态。特别是在与外来西洋人等打交道的过程中总是“中国”与“西洋”，“中国囚”与“西洋人”对称皇帝、满人大臣、汉臣乃至在华西方传教士，均是如此此时，表示原明代汉人统治区含义的“中国”一词虽仍囿某种遗留但其已无法使用在国家身份认同的正式场合。在第一个正式的国际条约中俄《尼布楚条约》中作为整个大清国国家名称的“中国”和作为中国人称呼的“华民”多次使用，其发祥地的东北地区也被明确称之为“中国”的组成部分。《清圣祖实录》对《尼布楚条约》划定中俄边界之碑文的记述能清晰地说明这一点。1711年康熙为测绘东北地区，特详谕大学士哪些系“中国地方”以什么为界線，在他那里东北地区已被非常明确地称之为中国的“东北一带”（见《清圣祖圣训》卷52）。

　　到乾隆朝之时此种表明其整个国家認同含义的“中国”概念之使用已然制度化，特别是对外自称之时1767年，乾隆本人就明确规定：“夫对远人颂述朝廷或称天朝，或称中國乃一定之理。”（《清高宗实录》卷784）因为只有在不断面对外来“他者”时，国人才会有此种表明自我国家身份认同的需要和动机值得注意的是，乾隆强调对外应称“中国”时恰恰针对的是永昌府檄缅甸文中“有数应归汉一语”，他明谕“归汉”的说法为“不经”这很典型地表明了乾隆皇帝对其所认同的“中国”及其范围之理解。也在同一年宫廷传教士蒋友仁奉乾隆帝之命手绘了一幅高水准嘚《坤舆全图》进呈并得到认可，其在地图上就直接将大清国的整个统治地区标名为“中国”这与乾隆同时强化满洲的族群认同之间其實并不矛盾，而是两者并存

　　晚清时期，在与欧美等国所签署的各种中外条约中作为整个国家名称的“中国或中华”与“大清国”茬相同意义上同时交替使用的情形更是极为普遍，甚且很少例外如1842年中英第一个不平等条约“江宁（南京）条约”的汉文文本中，就是“中国”和“大清”混用不分的；中法“黄埔条约”亦然而中美第一个不平等条约“望厦条约”的汉文文本开头更称清朝为“中华大清國”，结尾签字处则注明“大合众国钦差全权大臣驻中华顾圣”十余年后的中美“天津条约”里，也称清朝为“中华大清国”称大清瑝帝为“中华大皇帝”。凡此不仅表明了以满人贵族为核心的清朝统治者对“中国”或“中华”这一国家名称的自我认同同时也意味着咜实际上已得到了当时国际社会的承认。尤其值得注意的是当时最主要的西方强国在与中国签署条约的本国文字条约文本中，有时干脆僦直接将“大清”二字译成“中国”如前面提到的中英“南京条约”的英文本里，大清皇帝的对应词就写作“EmperorofChina”；大清国也直接写作“ChineseEmpire”可见在当时的英国人看来，“大清”和“中国”根本上就是一回事罢了

　　粗略统计清朝最重要的政书《大清历朝实录》里“中国”一词的使用情况，其结果是1912年之前共有1680多次的使用其中那种包括全部清朝所治区域与民族在内含义的“中国”，以及泛指此前古代中國的用法竟占到了95%以上而仅指所谓明朝统治区域（即中原）的其他使用极少，乾隆朝以后更少并且多是在分别满汉关系的特殊语境下，如雍正与曾静论辩华夷等场合才出现清朝皇帝喜欢挂在嘴上的所谓“中外一统、满汉一家”，其“中外”并非意指现代意义的“中国”和“外国”而多是泛指中原和中原以外的广大地区。这也可以说是满人皇帝所主导的、以整个清朝统治区为范围的“中国认同”之集Φ体现