夏占无缘什么意思

没有镶绲 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“ 越王 服犊鼻,着樵头衣无缘之裳。”

(1).没有边沿 汉 蔡琰 《十八拍》:“天兮上无缘,举头兮空九拍怀情兮谁与传?”

(2).没来由无从。《后汉书·袁安传》:“今朔漠既定宜令南单于反其北庭,并领降众无缘復更立 阿佟 ,以增国费” 晋 桓玄 《重答远法师书》:“理本无重,则无缘有致孝之情;事非资通不应復有致恭之义。” 宋 李如箎《丛说·杂说·赤壁赋》:“月当在室壁间……以大要言之亦合在危室间,无缘在斗牛” 萧红 《生死场》五:“说着这话, 赵三 无缘的感到酸心”

(3).没有。 晋 傅玄 《拟四愁诗》の三:“日月回耀照景天参辰旷隔会无缘。” 唐 杜甫 《清明》诗:“绣羽衔花他自得红颜骑竹我无缘。” 元 无名氏 《被》第一折:“囸是无缘对面不有缘千里能相会。” 柯岩 《奇异的·追赶太阳的人》:“懂得:穷人的孩子和明媚的是无缘的”

(4).佛教语。谓无分别、、挂碍 隋 智顗 《止观》卷一下:“常境无相,常智无缘”《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“唱无缘之慈,而泽周万物” 李善 注:“夫行慈者,以为缘;众生为缘则慈寄。故大士之慈离於众相。离相行慈名为无缘……《泥洹经》曰:‘无缘者,法相反众生相。’”

  • 无 (無) ú 没有与“有”;不:无辜。无偿无从(没有门径或找不到头绪)。无度无端(无缘)。无方(不得法与“”相對)。无非(只不过)。。 有 笔画数:;
  • 缘 (緣) á 因由因为:缘由。缘何(为何因何)。缘起。 * 认与人之间命中注定的遇合泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:缘分(坣 )。化缘姻缘。一面之缘 沿,顺着:缘

人生就是一场修行而修行有十萬八千法门,在众多方法的选择中众生反而越来越迷茫,不是你不认真、也不是你不努力、只是你获得的方法距离本质太远.......

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乾为天,天风姤 天山遁,天地否凤地观,山地剥火地晋,火天大有

天时:天,水雹,霰

地理:西北方,京都大郡,行胜之地高亢之所。

人物:君父大人,老人长者,宦官名人,公门人

人事:刚健武勇,果断多动少静,高上下屈

时序:秋,九十月之交戌亥年月日时,金年月日时

动物:马,天鹅师,潒

静物:金玉,宝珠圆物,水果刚物,冠镜。

屋宅:公廨楼台,高堂大厦,驿舍西北向之居。

家宅:秋占宅兴隆夏占有禍,冬占冷落春占吉利。

婚姻:贵官之眷有声名之家。秋占宜成冬夏占不利。

饮食:马肉珍味,多骨肝肺,干肉水果,诸物の首圆物,辛辣之物

生产:易生,秋占生贵子夏占有损,坐宜向西北

求名:有望,宜随朝内任刑官,武职掌权,宜西北方之任天使,驿官

谋望:有成,利公门宜动中有财,夏占不成冬占多谋,少遂

交易:宜金玉宝珠贵货,易成夏占不利。

求利:有財金玉之利,公门中得财秋占大利,夏占损财冬占无财。

出行:利于出行宜入京师,利西北之行夏占不利。

谒见:利见大人囿德行的人,宜见官贵可见。

疾病:头面之疾肺疾,筋骨之疾上焦疾。夏占不安

官讼:健讼,有贵人助秋占得胜,夏占失理

墳墓:宜向西北,宜乾山气脉宜天穴,宜高秋占出贵,夏占大凶

姓字:带金字旁者,商者行位一四九。

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