以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第五章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(/guoxue/)查看

　　天地不仁，以万物為芻狗;圣人不仁以百姓為芻狗。天地之间其犹橐籥乎?虚而不屈，动而愈出多言数穷，不如守中

　　天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱对待万事万物僦像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓任凭人们自作自息。天地之间岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多生生不息。政令繁多反而更加使人困惑更行不通，不如保持虚静

　　①刍(chu)狗：用草扎成嘚狗。古代专用于祭祀之中祭祀完毕，就把它扔掉或烧掉比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻：天地对万物圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消，自生自灭正如元代吴澄据说　：“刍狗，缚草为狗之形祷雨所用也。既祷则弃之无复有顾惜之意。天地無心于爱物而任其自生自成;圣人无心于爱民，而任其自作自息故以刍狗为喻。”

　　②犹橐龠(tuoyue)：犹比喻词，“如同”、“好象”的意思橐龠：古代冶炼时为炉火鼓风用的助燃器具——袋囊和送风管，是古代的风箱

　　③屈(gu,三声)：竭尽，穷尽

　　④俞：通愈，更加的意思

　　⑤多闻数穷：闻，见闻知识。老子认为见多识广，有了智慧反而政令烦苛，破坏了天道数：通“速”，是加快的意思穷：困穷，穷尽到头无路可行。

　　⑥守中：中通冲，指内心的虚静守中：守住虚静。