合阳县名来历清善庄九郎庙来历

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-03-08 02:45 标签： 合阳县名来历

　　渭南的老县城紧邻渭水南岸，因而得名“渭南”新中国成立以后，这里经过多次行政划分从大荔分区到渭南分区，从渭南专区、渭南地区到渭南市管辖的范圍跨过渭河，不断地向北延伸已经与延安接壤。

　　渭南地处关中平原东部乃陕西省的“东大门”，包括临渭区和华州区两个市辖区韩城市和华阴市两个县级市，以及大荔、富平、白水、潼关、蒲城、澄城、合阳等七个县地上和地下文物遗存丰富，拥有52处全国重点攵物保护单位总数高居陕西省内各个地区之首。

　　除了“国保”单位之外渭南还拥有173处陕西省重点文物保护单位和376处市（县、区）級重点文物保护单位。在渭南文博系统前辈们收集的基础资料上经过本人的整理之后，在此将名录进行发布――

　　1、全国重点文物保護单位（52处）

　　司马迁墓祠、大禹庙、韩城普照寺、韩城文庙、韩城城隍庙、党家村古建筑群、法王庙、北营庙、玉皇后土庙、梁带村遺址、澄城城隍庙神楼、精进寺塔、西岳庙、京师仓遗址、横阵遗址、桥陵、唐代帝陵（景陵、光陵、泰陵、章陵、定陵、元陵、简陵、豐陵）、永陵、甜水沟遗址、丰图义仓、元君庙-泉护村遗址、渭华起义旧址、良周遗址、仓颉墓与庙、百良寿圣寺塔、玄武青石殿、庆安寺塔、魏长城遗址、韩城九朗庙、庆善寺大佛殿、毓秀桥、三清殿、澄邑漕仓遗址、惠陵、慧彻寺南塔、崇寿寺塔、杨虎城旧居、成陵、李重俊墓、法源寺塔、南沙遗址、桥上桥、十二连城、潼关故城、永垣陵、李氏家族墓地、大象寺塔、罗山寺塔、合阳文庙、下河西遗址、尧头窑遗址、慧照寺塔

　　2、陕西省重点文物保护单位（173处）

　　临渭区：北刘遗址、崇宁宫遗址、寇准墓、渭南文庙大成殿；焚书台遺址；李十三墓；渭南鼓楼；信义石碑坊；渭阳楼；渭南火车站；崇凝镇老爷庙；王劲哉故居；孝义涝池

　　华州区：禅修寺大殿、李元諒碑；郑桓公墓、东阳墓群；华县文庙大成殿、潜龙寺、永庆寺、药王庙、高塘会馆、宁山寺、蕴空禅院；桥峪栈道遗址；北沙遗址、老官台遗址

　　韩城市：扶荔宫遗址、东营庙、弥陀寺、孝义关帝庙；三义墓；柳枝关帝庙、吉灿升故居、韩城苏家民居、韩城高家祠堂、韓城解家民居、韩城古街坊10号、永丰昌（酱园）旧址、韩城郭家民居；八路军东渡黄河出师抗日纪念地；赳赳寨塔、韩城县衙大堂、梁带村禹王庙正殿；王村九郎庙、庙后二郎庙、西彭悟真观、龙门书院、马庄华严寺、王峰寨古建筑群、郭庄府君庙、郭庄寨三圣庙、井溢古建筑群、南潘庄三义庙献殿、上干谷圣寿寺、史带禹王庙献殿、下干谷玉皇庙献殿、丁家五合祠、周原张氏民居群、堡安古建筑群、嵬东司马氏族建筑群；韩城图书楼

　　华阴市：西关村遗址、玉泉院；华阴故城遗址、东嘴遗址、阴晋故城遗址；弘农杨氏家族墓地；司家村寨墙、华阴东岳庙、华阴关帝庙、兴乐坊关帝庙；胡景翼墓、华阴火车站旧址；瓦渣梁遗址；武旗营戏楼；卫定一故居

　　大荔县：岱祠岑楼；东高垣城堡；太白庙、金龙寺塔、三义庙；荔北战役纪念园、文殊新塔；大荔洛渭漕渠遗址、牛北遗址、东高明堡址；东白池九郎廟；梁家遗址、紫冯遗址；东高城戏楼、井庄戏楼、北贝马哲民民居；大荔河防碉堡群

　　富平县：盘龙湾遗址、桑园窑址、汉太上皇陵、王贲墓、王翦墓、万斛寺塔、铁佛；银沟遗址；文庙大成殿、圣佛寺塔；立诚中学藏书楼、焦子静墓、富平藏书楼；富平老城；胡氏故居及祠堂；庄里红二方面军司令部旧址、米家窑地下交通站旧址

　　白水县：飞泉寺遗址；杜康墓、雷公墓；白水城隍庙、白水寿圣寺；雷村遗址、西落雁遗址；槐沟河摩崖造像；王二墓；龙山乡仓、高峻故居

　　潼关县：泗州城遗址、南寨遗址；杨震家族墓；潼关汉城遗址

　　蒲城县：龙首渠井渠遗址、高力士墓、蒲城文庙、考院、云麾将军碑；海源寺塔、平路庙乡关帝庙、常乐宝塔、蒲城南庙、王鼎故居；万家节孝坊；王益谦故居、王振东故居、勿幕图书楼、岳西峰故居；国家授时中心蒲城授时台旧址；蒲城阿坡墙址、睦王河遗址；永豐墓群、邓艾墓；王鼎家祠；杨虎城故居；椿林镇文昌阁、武当山进香礼毕设醮碑楼漫泉河石桥、培民小学

　　澄城县：龙首坝；王官城址及墓葬；永庆桥；刘家洼墓地、良周城堡；壶梯山战役遗址、耿直陵园

　　合阳县名来历：福山寺、蒙汉合文碑；灵井遗址、高原寨堡址；合阳千金塔、南长益药王庙、坊镇王氏民居、灵泉村古建筑群；邓家寨寨址；北伍中奎星塔、东吴戏楼、南龙亭乔氏家庙、张大有故居、莘村马家祖祠

　　3、渭南市（县、区）级文物保护单位（375处）

　　临渭区：北庄遗址、史家遗址、花园遗址、紫杨遗址、姜河遗址、蔣家遗址、郭罗遗址、白庙遗址、白党遗址、蜡杨遗址、西杨遗址、南塬遗址、步高官遗址、洛渭漕渠遗址（临渭区段）、蒲阳遗址、下吉遗址、金日

·专题论文· 　　　　水井与北方鄉村社会 ———基于山西、陕西、河南省部分地区乡村水井的田野考察 胡英泽 内容提要　本研究利用田野调查所搜集的水井碑刻及访问材料 ,考察了明清以来 山西、陕西、河南等北方地区的水井习俗 ,勾画了北方乡村生活用水的情境通过 水井制度研究表明 ,北方乡村水井在建构社区空间、规定社会秩序、管理社区人口、 营造公共空间、影响村际关系等方面有重要作用。水井制度突出了地缘关系 ,反映 了北方乡村社會的特质 ,对之研究有助于我们对北方传统乡村社会的认识 关键词 　近代 　水井 　乡村社会 　民间文化 19 世纪末 ,在华北的一位西方传教士曾寫道 :“水井确乎是中国乡村外部装备的一个重 ① 要特征。” 北方村庄内外分布着数量不等的水井 ,用于解决生产与生活用水 ,这是北方乡 村社會的一大特色北方与南方的地理环境不同 ,在生产和生活用水方面的差异显而易见。 南方雨量较充足 ,江河湖泊多 ,还有星罗棋布的大小塘堰 ,獲取生产和生活用水较易 ;北方地 区降雨量小 ,河流较少且多为季节性浅河道 ,地下水位深 ,要取得生产和生活用水较为困难 , ② 通过凿井以取得水源就成为必要了 “土厚由来产物良,却艰致水异南方 ,辘轳汲井分畦 ③ 灌 ,嗟我农民总是忙。” 这虽然是乾隆皇帝感叹井灌植棉的艰辛 ,却也生動地书写了北方 本研究得到导师行龙教授的经费资助和学术指导 ,侯甬坚老师提供了部分资料在论文修改过程中 ,杨国强先生 提出了有益的意见 ,谨此致谢。 ① 〔美〕明恩溥著,午晴、唐军译 : 《中国乡村生活》,时事出版社 1998 年版 ,第 41 页 ② 王庆成 : 《晚清华北村落》, 《近代史研究》2002 年第 3 期 ,第 29 页。另外 ,黄宗智在研究华北乡村时指出 ,与华北 平原相比 ,长江下游和珠江三角洲的渠道灌溉和围田工程需要较多人工和协作这个差别鈳以视为两种地区宗族组织 的作用有所不同的生态基础。见黄宗智《华北的小农经济与社会变迁》, 中华书局 1986 年版 ,第 244 页 ③ 河北省保定市原清朝直隶总督大院内保存有乾隆三十年《御题棉花图》刻石诗 16 幅 ,文中所引为第 2 幅《灌溉》 题诗。 ,使人们摆脱了对江、河、湖、泊、泉等水源的依赖 ,扩展了生存和发展 空间 ,为农业聚落形成创造了条件“日出而作 , 日落而息,凿井而饮 ,耕田而食”,这首传唱 千古的《击壤歌》,既反映叻一种治世的社会理想 ,又精炼传神地勾画出中国传统乡村社会的 特征。《周易》井卦中的“改邑不改井”,《孟子》尽心章句的“民非水火鈈生”,晋祠难老泉柳氏 坐瓮的传说 , 电影《老井》的轰动与获奖,在讲述关于用水的哲理与故事的同时 ,也为我们研 究北方传统乡村社会提供了┅个视角 随着农业社会的发展 ,水井与聚落的关系日益密切 ,在基层社会单位的建构中发挥了重 要作用。《文献通考》载 : 昔黄帝始经土设井鉯塞争端 ,立步制亩以防不足使八家为井 ,井开四道而分八 宅。凿井于中 ,一则不泄地气 ,二则无费一家 ,三则同风俗 , 四则齐巧拙 ,五则通财货 ,六 则存亡更守 ,七则出入相司 ,八则嫁娶相媒 ,九则无有相贷 ,十则疾病相救 ,是以性情可 得而亲 ,生产可得而均均则欺凌之路塞 ,亲则斗讼之心弭 ,既牧之於邑。故井一为邻 ,

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