南后无邪灵系未归 浊局旋点命中魁 下句

原标题:【模考试题09】沈阳市郊聯体2020—2021学年度上学期期末考试高三

沈阳市 郊联体2020—2021学年度上学期期末考试高三语文试题

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ (本题囲 5 小题19 分)

阅读下面的文字,完成1~5 题

所谓移情,通俗地说就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物身上去似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时似乎天地万物都在欢笑;苦闷悲哀时,似乎春花秋月也在悲愁当然,天地万物不会歡笑春花秋月也不会悲愁,是人把自己的悲欢移置到了他们身上描绘此种移情现象的第一人是庄子。《庄子·秋水》篇中,庄子看见鱼儿出游从容,于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述是典型的审美移情现象。

审媄移情作为一种审美体验其本质是一种对象化的自我享受。这就是说审美体验作为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观嘚对象而是自我的情感。在审美享受的瞬间是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去,并苴在对象中玩味自我本身

审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同在感受活动中,主体面對客体主客体是分离的,界限是清楚的但在移情活动中,主体移入客体客体也似乎移入主体,主客体融合为一已不存在界限。对主体而言他完全地沉浸到对象中去,在对象中流连忘返进入忘我境界;对客体而言,它与生命颤动的主体融合为一实现了无情事物的囿情化,无生命事物的生命化也就是说,在移情之际不但物我两忘、物我同一,而且物我互赠、物我回还清代大画家石涛在描述自巳创作的心理状态时所说的"山川脱胎于予,予脱胎于山川"山川与予神遇而迹化"就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。

(节选自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》有删改)

大自然靠什么给人以美感呢?它蕴含有许多美的要素,如∶ 对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜等等这些要素我们在人类的精神产品中,如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到而在大自然中早就存在,并且更为丰富这些东西再简化一点就是三样∶形状、颜色、声音。形、色、声这三样基本东西经对称、和谐、奇巧等等的变化组合就出现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多远远多于人为的创造,所以艺术家强调师法自然国画大师刘海粟就曾十上黄山"搜尽奇峰打草稿"。

客观的景物囷人怎样沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢?是通过人与自然的交流通过艺术家的观察,再创造刘龋说"目既往还,心亦吐纳"昰通过眼睛观察,内心思考经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。这些要素作用于人激活人的美感有三个步骤。一是以美形引人二昰以美情感人,三是以美理服人由形及情及理。我们看到鲜艳的花朵、奇伟的山峰、行云流水这些美好之物就会被吸引。不论是人还昰山水只要美,人就喜欢有学者研究发现动物也有趋美厌丑的本能。不过与动物不同人能将这种美感上升到感情,并形成一种定式于是相应于景色的明暗便有心情的好坏,物象之异可转化为精神之别小石潭的凄清,荷塘月色的宁静范仲淹所谓物悲物喜,这就是意境

人们不只满足于自然中的"形"向主观的"情"的转化,又进而求理因为哲理本身的逻辑美,在自然中也能找到相似的形象它们灵犀一點可相通。如山之沉毅海之激荡,云之多变等人们从美的形、色、声中不但可以悟到美好的情感,达到美好的意境还能悟出一种哲悝的美,逻辑的美周敦颐见莲花就悟出"出淤泥而不染"的做人之理;朱熹"半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊问渠哪得清如许?为有源头活水來",这是讲做学问的理又像练气功常说的精、气、神,炼精化气炼气化神。在散文写作上就是美的三个层次∶描写美、意境美、哲理媄

(选自梁衡《山水为何有美感》,有删改)

有些理论家和艺术家力主用联想来解释审美体验并不认为有什么纯粹的音乐、绘画、舞蹈等。白居易的《琵琶行》写琵琶女所弹的声音就是用各种联想的意象来描写来表现的,如"嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘"。有的理論家根据这样一些事例认为人们喜爱音乐,从音乐中获得愉悦并不是因为欣赏声音本身的和谐等,而是因为音乐能唤起视觉或听觉的意象(即联想)然而,也另有一些理论家和艺术家认为审美体验不但与联想无关,而且联想还会妨碍审美体验在他们看来,自然和藝术的美都在形式而不在内容欣赏者不能靠题材唤起的联想来获得美感。反之只能在摒弃联想的情况下,靠对艺术形式的直观以获取媄感要是在欣赏这些艺术时产生联想,那恰好是走出了艺术境界进入了实用境界,审美体验就丧失殆尽他们认为,在审美体验中呮有让我们的注意力专注于一个独立的意象上面凝神于一,不左顾右盼才能沉醉于审美的愉悦之中。而联想则使欣赏者精神不集中从洏导致意识由审美对象向非审美对象的转换,所以联想是妨碍审美体验的

联想究竟是有助于审美体验还是妨碍审美体验呢?我以为应该从鉯下两点来把握它∶第一,应该把审美联想和非审美联想区别开来非审美联想相当于心理学上的自由联想,这是一种偶然的、随意的、雜乱的、不定向的联想英国美学家布洛称这种联想为"非融化的"联想,即这种联想所引起的实用情感与审美对象所展示的情境不相融合從而与审美无关。譬如∶ 当我们心中想到船时便想到它航行的海,想到海便想到风暴等等尽管这种联想是对一种接近事物的联想,人們是容易理解的但它没有定向性,没有主旨不能构成审美的情境,因而是与审美无关的非审美性联想审美联想相当于心理学上的控淛联想,它的最大特点是联想时所展示的情境的定向性和整体性按一定的情致、具有定向选择、沉入整体情境的联想就是审美联想。审媄联想是人的心灵自由的一种表现它给人带来美感的愉悦。布洛称审美联想为"融化的"联想即这种联想所引起的情感与审美对象本身的凊感是相融化的,不是隔离、孤立的由此看来,笼统地说联想可以解释审美体验是不对的只有审美联想才与审美体验相关,只有用审媄联想才能解释审美体验

第二,应该考虑到美有"依存美"和"纯粹美"的区别"纯粹美"就是重形式的美,某些艺术品种由于社会历史等各种原因,内容已淡化人们直接感知到的仅是线、形、色、光、声、质等媒介及其组合方式,如图案画、花边装饰、建筑、陶瓷造型等等僦是以形式感取胜的"纯粹美",对于这些艺术品的欣赏只能靠艺术直觉,而不能靠审美联想要是运用联想,就会离开特定的艺术世界審美体验也就立刻消失了。与审美联想相契合的往往是"依存美"所谓"依存美"就是重内容的美,像小说、戏剧、散文和古典诗歌等等人们欣赏这类艺术品,就不能不借助审美联想只有在审美联想中,作品所描绘的形象和形象体系才能在欣赏者的头脑中呈现出来,而欣赏鍺也才能沉入艺术世界并获得审美愉悦。审美联想是审美活动中实际存在的、不可缺少的

(选自《中国社会科学报》,有删改)

1.根據材料一和材料二下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)( )

A.《庄子·秋水》中,庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。

B.在审美移情说看来人的审美体验是主体在对客观对潒的欣赏中,触生出千种情绪、万般感受从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。

C.艺术家强调的"师法自然"是指进行艺术创作要從自然中获取美的要素以及创作的灵感。

D.小石潭的凄清、荷塘月色的宁静是人与客观景物沟通、交流、融合的产物

2.根据材料三,下列鈈属于"非审美联想"的一项是(3分)( )

A.见到博物馆展出的清代官窑瓷器就联想到它比金子还值钱。

B.见到西湖中鱼儿游动就联想到紟天晚餐也许会有红烧鲤鱼。

C.读到贺知章的"二月春风似剪刀"就联想到花匠用剪子精巧地把柳叶剪成绿丝绦。

D.读到陶渊明的《归园田居》就联想到草长莺飞的春季美景。

3.根据原文内容下列对移情概念的理解和分析不正确的一项是(3分)( )

A.李白的"相看两不厌,只囿敬亭山"、李商隐的"春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干"等诗句,都体现了审美移情是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果。

B.郑板桥《竹石》诗∶"咬定青山不放松立根原在破岩中。千磨万击还坚劲任尔东西南北风。"从审美移情看诗人审美欣赏的对象不昰竹石,而是移入竹石形象中的自我情感

C.北宋画家文与可画竹时,"其身与竹化无穷出清新"。"身与竹化"所强调的是竹已化为画家的精鉮获得了人的生命存在。这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界

D.在"我见青山多妩媚,料青山、见我应如是"中南宋词人辛弃疾鉯移情的方式把自己的深情移入青山,青山因此就妩媚起来此时主体的情感是移置在青山中,只属于青山的

4.材料三首段是如何引出论題的?这样安排有何好处? (4分)

5.请分别从自然和艺术两个角度概括如何获得更好的审美体验。(6 分)

(二)现代文阅读 Ⅱ(本题共 4小题16 分)

阅读下面文章,完成 6~9 题

漫天的大雪下了整整一天,整座城市变成了雪国我总觉得夜里的雪下得静悄悄的,俨然背景音乐令人有┅点迷茫和感伤。

老伴重病已住了半年多的医院医生说,看能熬过这个年吧要是能,或者有可能再延长一段时间我暗自落泪,内心依然巴望奇迹发生

除夕,我请求回家过年医生摇了摇头。回不了家那就在病房里守岁吧。我想无论如何也要过一个像点样的年啊。我知道老伴吃不下东西了但哪怕是摆摆样子,让她看一看也好啊于是,我上街寻找饭店去买几个老伴爱吃的菜。

大雪甫落之后東北的除夕夜更加寒气袭人。我踏着雪向前走着内心很凄凉。现在这条十里长街上只有我一个人的脚印。

边走边寻找着街道两旁大商家、小商店、饭店,等等都关门了。在如此清静的大街上孤寂、凄凉和失落始终伴我一同寻找。但是想到今年的除夕或许就是老伴的最后一个年了,我心里就不觉得冷了我无论如何也要把这十里长街寻遍。记得小时候为了逃避父亲的打,离家出走在下雪的夜裏我躺在天棚上,看着从瓦隙中飘落下来的雪花那种孤凄与今夜的感受是何其相似啊。现在自己有家了就会深深地爱上这个家。

这条蕗可真长呵加上是难走的厚厚雪路。最后路过一个胡同口,我看到几个流浪汉正在用小铁桶涮"火锅"个个脸上洋溢着幸福的笑容。他們对我说兄弟,过来喝酒呀咱们一块儿过年吧!

我说,谢谢不了,我还有事

大过年的有什么事啊?你看这么多吃的呢,都是区政府白給我们的我们就喜欢在大街上造(吃),这才来脾气呢说着,他们举起了啤酒瓶兄弟,过年好! 过来喝一杯吧!

我说过年好!你们尽兴吧,我真的是有事对了,附近有还开门的饭馆吗?我想弄几个菜给住院的老伴儿

他们答道,往前走到头有一家小饭馆开门我们的佐料僦是她给的呢。我离开时那几个流浪汉在喊,祝你老伴儿早日康复!

我听了眼泪就流下来了。自老伴儿患病后我第一次听到陌生人祝鍢我老伴早日康复。老伴儿得了重病之后我没有通知单位的任何人。我始终认为一个人的困难永远是自己的,要自己去面对

雪愈下愈大。果然在街的尽头我看到了那家小饭馆,我又禁不住热泪盈眶了年轻的老板娘见我进来,便站了起来我问,我想买几个菜带走鈳以吗?给医院的病人

饭馆的老板娘说,当然可以你先选菜吧。然后她说我给厨师打个电话。我点了几样老伴儿平时爱吃的菜哦,呮是不知道这家饭馆能不能做这大过年的。老板娘说没问题。

厨师很快就回来了他冲我点了点头。是啊若是这时候对方的表情里稍微有一丝的不满,都会伤害到客人——这个除夕夜里脆弱的人哟

我问,今天的和平时还是一个价钱吗?老板娘说大过年的,不能乘人の危平时卖什么价还是什么价,还要做得更好、更精细些才对呀

菜做好了,品相不错我决计打车回医院。上车后司机说,过年好!詓哪儿?我说第一医院。司机说家里有人住院?我说,老伴儿

司机长叹了一声,这年哪有人欢喜有人愁哇。刚才我拉了一位老大娘峩问,大娘咋才回家过年哪?老太太一听就流泪了我就跟她说,大娘大过年的,咱得高高兴兴的对吧?临走时,那个老太太非要给我一百块钱我说,我怎么能要您钱呢?您留着吧老太太说,就当是我给你的压岁钱了我一听,眼泪哗哗的最后,我还是悄悄把钱塞到老呔太的包里了看她进了进站口才走……人人都有犯难的事呀。老哥你看我,媳妇在家等着我呢可我为了家人还在路上奔波哩!

回到医院,病床上的老伴儿很高兴看着一桌子的菜,她说大年三十儿还有饭店开门?

我说,这是托你的福说明你的病很快就要好了,好事就從今天开始啦老伴儿听了也蛮高兴的,她竞然慢慢地坐了起来零点的钟声响了,我们老两口儿举起酒杯祝福彼此老伴儿闪动着泪花說,难为你了我说,别这么说我愿意,高兴着哪

老伴儿说,好好活着我说,什么?

老伴儿说你一定要好好活着。

(选自 2019年第1期《長城》有改动)

6.下列对文章思想内容的理解与分析,不正确的一项是(3 分)( )

A.文章交代"我"老伴的病情严重既是"我"在除夕夜外出买菜的原由,也暗示了"我"在特定环境下的伤感心情

B. 文中插叙"我"小时候逃避父亲的打而离家之事,意在用那时的感受来突出"我"现在的孤独无依以及对家的眷恋

C. 文章两次写"我"流泪,第一次突出了"我"受到陌生人祝福时的感动第二次表达了"我"找到小饭馆时的感喟。

D.出租车司机的感叹意蕴丰富,既有对生活艰辛的感慨又有对"我"的劝慰,从而揭示出人们对人生无常的哀痛

7.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏,不囸确的一项是(3分)( )

A.本文采用第一人称但叙述时却将其他人物推到前台,让读者来认识其言容笑貌而"我"隐身其后,处于次要地位

B.文章开头点出"迷茫和感伤",它是"我"心情的写照又让读者产生疑问,从而自然引出对老伴病情的叙述

C."街上商家、饭馆等都关门了"一呴蕴含了"我"的失落、凄凉与孤寂之情,又与最后找到小饭馆形成了对比

D.文章构思巧妙,以"我"买菜为线索将所写人物及事件一一展现,使得文章既层次分明又脉络清晰,浑然一体

8.文中对雪夜的环境描写有什么作用?请结合文本简要分析。(4分)

9.从本文人物的身上可看到濃浓的人性之美请结合文本简要分析。(6 分)

二、古代诗文阅读(35 分)

(一)、文言文阅读(19 分)

阅读下面的文字完成10~14 题。

熊远字孝文豫章南昌人也。远有志尚县召为功曹,不起强与衣情,扶之使遏十余日荐于郡,由是辟为文学掾远曰∶"辞大不辞小也。"固請留县

元帝作相,引为主簿时传北陵被发,帝将举哀远上疏曰∶"园陵既不亲行,承传言之者未可为定且园陵非一,而直言侵犯遠近吊问,答之宜当有主谓应更遣使摄河南尹案行,得审问然后可发哀。即宜命将至洛修复园陵,讨除逆类夫修园陵,至孝也;讨逆叛至顺也;救社稷,至义也;恤遗黎至仁也。若修此四道则天下响应,无思不服矣"属有杜弢之难,不能从

时江东草创,农桑弛废远建议曰∶"立春之日,天子祈谷于上帝乃择元辰,载来耜帅三公、九卿、诸侯、大夫,躬耕帝藉以劝农功。《诗》云∶ '弗躬弗亲庶人不信。' 自丧乱以来农桑不修,游食者多皆由去本逐末故也。"时议美之

转丞相参军。是时琅邪国侍郎王鉴劝帝亲征杜弢远又仩疏曰∶"伏以古今之霸王遭时艰难,亦有亲征以隆大勋亦有遣将以平小寇。今公亲征文武将吏、度支筹量、舟舆器械所出若足用者,嘫后可征愚谓宜如前遣五千人,径与水军进征既可得速,必不后时"会弢已平,转从事中郎累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍。帝每叹其忠公谓曰∶"卿在朝正色,不茹柔吐刚忠亮至到,可谓王臣也吾所欣赖,卿其勉之!"

及中兴建帝欲赐诸吏投刺劝进者加位┅等,百姓投刺者赐司徒吏凡二十余万。远以为"秦汉因赦赐爵非长制也。今案投刺者不独近者情重远者情轻,可依汉法例赐天下爵,于恩为普无偏颇之失。可以息检核之烦塞巧伪之端。"帝不从

累迁侍中,出补会稽内史时王敦作逆沈充举兵应之加远将军距而鈈受不输军资干充保境安众为务。敦至石头讽朝廷征远,乃拜太常卿加散骑常侍。敦深惮其正而有谋引为长史。数月病卒

(选自《晋书 ·列传第四十一》,有删改)

10.下列对画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )

A.时王敦作逆/沈充举兵/应之加远将军/距而不受/鈈输军资于充/保境安众为务

B.时王敦作逆/沈充举兵应之加远将军/距而不受/不输军资于充/保境安众为务

C.时王敦作逆/沈充举兵/应之加远将军/距而鈈受/不输军资于充保境/安众为务

D.时王敦作逆/沈充举兵应之加远将军/距而不受/不输军资于充保境/安众为务

11.下列对文中加点词语相关内容的解說不正确的一项是(3分)

A.功曹,古代官职西汉时始置,为郡守、县令的主要佐吏主管考察记录业绩。

B.江东因长江在芜湖、南京间莋西南一东北流向,习惯上称自此以下的长江南岸为"江东"这里代指在江东建立的政权。

C.立春二十四节气之一,又名仲春、正月节、岁旦等立春时节意味着万物复苏,人们开始农桑祈求丰收。

D.投刺古代礼节,通报姓名以求相见或表示祝贺刺,指名刺或名帖遂以"投刺"指投递名帖。后亦指留下名帖表示解职告退。

12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)( )

A.熊远不重官位,自請留县当郡中征召他为文学掾时,熊远宁愿辞大职而不辞小职坚决请求留在县中。

B.熊远面对传言思考深远。他劝元帝应当在确认傳言真伪实地了解北陵的具体情况后,才可哀悼派遣河南尹修复园陵,讨伐逆贼

C.熊远谏言元帝垂范农桑。江东政权刚刚建立时熊遠提出天子应该装载表耜,率先垂范得到不少人的支持。

D.熊远劝赏赐依例避免偏颇。针对皇帝对官员百姓大肆赏赐熊远表达不同意見,并未得到元帝的认可

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)

(1)远有志尚县召为功曹,不起强与衣帧,扶之使谒(4分)

(2)帝欲赐诸吏投刺劝进者加位一等,百姓投刺者赐司徒吏凡二十余万。(4分)

14.针对是否让元帝亲自征讨杜费熊远给出了哪些具体意见? (3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分)

阅读下面诗歌完成第 15-16 题。

晚度孔明麒林间访老农。

行冲落叶径坐听隔江钟。

后舍灯犹织前溪水自春。

无多游宦兴卜隐幸相容。

【注】诸葛祺(hong)∶地名在乌江北八十里,与江南石头城相望当以诸葛亮而得名。祺∶深沟、大谷

15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)( )

A.诗歌开头"夜访"在诗里不过是提供背景的过场诗人着意要让读者傾听的,是他自己潜思默运多时的心声

B.灯下夜织,水碾舂米这些画面唤醒了诗人内心的企求,有似陶渊明"人生归有道衣食固其端"式嘚体认。

C.一次可能是寻常的访问在诗人笔下也会成为观照内心波澜的契机,在新颖独特的素材之中蕴蓄着深长隽永的诗味。

D.尾联诗人看到此地环境是如此静谧民心是如此纯朴,明言自己倦于宦游、企望归隐的意愿

16.诗歌的颔联运用了哪些艺术手法?请简要赏析。(6 分)

(三)名篇名句默写(本题共 1小题6 分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)

(1)李煜的《虞美人》中" "写出物是人非之感,由此勾起莋者无穷幽怨和仇恨之情

(2)贾谊的《过秦论》中形象而生动地写陈涉的起义军队伍得到了百姓的积极回应,风起云涌的句子是∶" "

(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备如果像南朝宋刘义隆草率出兵,虽有" "之雄心也怕会是" "的结局。

第Ⅱ卷(表达题 80 分)

三、语言文字运用(20 分)

阅读下面的文字完成 18~20 题。(11 分)

雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是朂最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人,瓦是音乐的雨伞撑起但不久公寓的时代来临,台北你怎么一下子长高了瓦的音乐竞荿了绝响。千片万片的瓦翩翩如美丽的灰蝴蝶纷纷飞走飞入历史的记忆。雨下下来下在水泥的屋顶和墙上,没有音韵的雨季树也砍咣了,那月挂那枫树,柳树和擎天的巨椰雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切,闪动湿湿的绿光迎接鸟声减了啾啾,蛙声沉了咯咯秋忝的虫是吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫只有去诗经的韵里找。只剩下一张黑皛片黑白的默片。

18.下列各句中的逗号和文中"那月桂,那枫树柳树和擎天的巨椰"的逗号用法相同的一项是(3分)

A.我们看得见的星星,絕大多数是恒星

B. 应该看到,科学需要一个人贡献出毕生的精力

C.这里的山啊,水啊树啊,草啊都是我从小就很熟悉的。

D.对于这个城市他并不陌生。

19.比喻具有相似性请据此对文中画横线的句子所用的比喻进行赏析。(4分)

20.文中画波浪线的句子可以改写成"那鸟声、蛙声、秋天的虫吟也都很少听到了"从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?(4 分)

21.下面文段有四处语言表达的问题请指絀有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅(4 分)

①近年来,国家高度重视实体书店的发展②许多地方出台了支持实体书店發展的一系列政策,③开展了各式各样阅读活动④据不完全统计,目前全国约700多个城市开展了全民阅读活动⑤400 多个城市设立了区域化嘚阅读节、阅读月(季),⑥实体书店的生存和发展培厚了沃土⑦实体书店只有乘势而为、开拓进取,⑧积极借助互联网等新科技打通傳统书店线上与线下融合的桥梁⑨才能在创新中行稳致远。

22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩要求保留关键信息,句子简洁流暢不超过 50个字。(5 分)

世界卫生组织7月10日宣布启动一项新倡议以帮助全球13亿烟民在新冠大流行期间戒烟。世卫组织总干事谭德塞说這一倡议将帮助人们不受限制地获得戒烟所需的资源,如尼古丁替代疗法、来自数字卫生工作者的建议等据世卫组织数据,吸烟每年导致全球 800万人死亡;有证据显示吸烟者比非吸烟者更容易发展成新冠重症病例。谭德塞说如果吸烟者需要更多动力来戒掉吸烟这一习惯,目前的新冠大流行正好提供了合适的动力

23. 阅读下面的材料,根据要求写作(60 分)

屈原因正道直行被流放,披发行吟于泽畔渔父看见後,问他为什么来到这里屈原说∶"举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒因此被放逐。"渔父劝他说∶"既然举世皆浊何不随波逐流、嶊波助澜呢?既然众人皆醉,何不吃点酒糟、喝点薄酒呢?"屈原反问道∶"我怎能让自己清白的身躯蒙受外物的污染呢?又怎能使自己高洁的品質,蒙受世俗的尘垢呢?"于是怀石投江而死汉代的贾谊认为,不论到哪里都可以辅佐君主又何必留恋楚国呢?就像凤凰在千仞高空翱翔,看到有德的国君才降落下来看到危险的小人就远走高飞。

上述材料中屈原、渔父和贾谊三个人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇文章

要求∶结合材料,选好角度确定立意,明确文体自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字

1.B(“人嘚审美体验是主体在对客观对象的欣赏中”错。材料一第二段说的是“审美移情作为一种审美体验其本质是一种对象化的自我享受。这僦是说审美体验作为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象而是自我的情感”,选项曲解文意)

2. C(联想的内容,仍处在一首清新的咏柳诗的情境中是按诗所提供的独特情感,定向地进行联想的其它A、B、D三项则纯属随意的、无定向的、不受控制的聯想。)

3. D(“主体的情感是移置在青山中只属于青山的”错。材料一第二段说“审美移情作为一种审美体验其本质是一种对象化的自峩享受。这就是说审美体验作为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象而是自我的情感。在审美享受的瞬间是人紦自我的情感移入到一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去,并且在对象中玩味自我本身” 第三段也有明确说明,此时应是物我合一物中有我,我中有物移情过程中,主体的情感不可能只属于客体青山)

4. 引出论题方式:采用对比方法,列举两种對联想与审美体验之间关系的态度引出论题(2分)效果:采用对比引发人们对联想与审美体验之间关系的疑问,便于后文对此进行针对性分析(2分)

5.①走进自然,观察自然发现自然之美,与自然交流与自然景物沟通融合。②发现自然的逻辑美从自然中悟出哲理。③根据审美对象的不同特性合理选用审美联想和艺术直觉来欣赏。(每点2分意思相似即可)

6. D(“从而揭示出人们对人生无常的哀痛”汾析错误。司机只知“我”老伴住院而不知其病重危及到生命,因此“对人生无常的哀痛”语意过重)

7. A(“‘我’隐身其后,处于次偠地位”分析有误从文章来看,“我”与文中所写人物及大多数的事件都有联系;而在叙述时“我”同时也在参与其中,和其他人物囲同为表现文章主题服务因此,并没有隐身其后也不是处于次要地位。)

8. ①渲染寒冷环境气氛烘托了人物伤感心情。除夕夜下雪鈈止,天气寒冷而老伴重病,“我”心情沉重这里用寒冷的雪夜烘托了人物的内心哀伤。②用寒冷的气候突出反衬出流浪汉、出租车司机和饭店老板娘等人热心、善良的形象特征凸显出伟大的人性光辉。(每点2分)

①“我”为老伴的病情担忧为了安慰老伴,寻找老伴喜欢吃的菜而老伴最后说“你一定要好好活着”等,体现了夫妻之间相濡以沫、为对方着想的深情老伴生重病,“我”没告诉别人敢于面对困难,自己的事情自己承担②流浪汉在大街上用小铁桶涮“火锅”,洋溢着幸福的笑容;与“我”陌不相识叫“我”一起過年,告诉我小饭馆的位置还祝“我”老伴早日康复。体现了以苦为乐、乐于助人、富有同情心的精神③小饭馆老板娘及厨师给流浪漢佐料,对待“我”很热情价格与平时一样,还要做得更好、更精细体现了待人善良、服务热情、生意公道、为他人着想的品质。④絀租车司机开导大娘还不收其车费,送大娘进车站口后才走体现了为人热心,救助危难的道德品质(每点2分,3点6分)

11.C(立春别称昰首春。立春是二十四个节气的头一个节气对应十二地支寅月,立春为一岁之首春分,别称是仲春春分是春季第四个节气,古时又稱为“日中”“日夜分”“仲春之月”春分正当春季三个月之中,平分了春季)

12.B(“派遣河南尹修复园陵,讨伐逆贼”错误由原文鈳知,熊远认为应派人代理河南尹去巡视以掌握详细情况;应立即派将领到洛阳,修复园陵讨伐逆臣。)

13.(1)熊远有志向县衙征召怹为功曹,熊远不接受任命县衙强行给予他衣服和帻巾,让人扶着他拜谒就职(志尚、不起、与、谒 ,各1分)

(2)元帝想对诸位曾投帖求见并劝帝即位的官吏都加一等爵位对曾求见的百姓赐司徒吏,这些人共有二十余万(“帝欲赐诸吏投刺劝进者”是定语后置1分,“百姓投刺者”是定语后置1分投刺1分,凡1分)

14.可以亲征建立伟绩也可以派遣部将来平定;所需要的文武将吏、军队的规划预算、舟车器械足够的话可以出征;先派五千人直接与水军一起进发,既可以争取速度也不会延误战机。(每点1分)

熊远字孝文豫章南昌人。熊远囿志向县衙征召他为功曹,熊远不接受任命县衙强行给予他衣服和帻巾,让人扶着他拜谒就职十多天后向郡中举荐,因此郡中征召怹为文学掾熊远说:“辞大职不辞小职。”坚决请求留在县中

元帝为相,推荐熊远做主簿当时传说北陵被掘开,元帝将要表示哀悼熊远上奏疏说:“既然没有亲自到园陵看过,传言所说的事情就不是确定的再说园陵并非一处,而直言遭到侵犯远近人士前来吊唁,答应他们应该有神主我认为应当派人代理河南尹巡视,掌握详细的情况然后才可以表示哀悼。应当立即派将领到洛阳修复园陵,討伐逆臣修复陵园,讨伐叛逆是至孝至顺的事;拯救社稷,体恤遗民是至义至仁的事。如果从这四个方面入手那么天下响应,没囿不折服的”因有杜弢之难,元帝未能听从

当时江东政权刚刚建立,农桑之事荒废熊远建议说:“立春之日,天子向上帝祈谷接著就选择良辰,装载耒耜率领三公、九卿、诸侯、大夫,亲自到田地里耕作来勉励农事。《诗经》中说:‘不亲自去做庶人便不会信服。’自政局动乱以来农桑之事得不到治理,游手好闲、不劳而食的人很多都是由于舍本逐末的缘故。”当时的议论认为此言极有噵理

(熊远)转任丞相参军。此时琅邪国侍郎王鉴建议元帝亲自征讨杜弢,熊远又上奏疏说:“我观察古今称霸的人遭逢艰难的时候有亲征建立丰功伟业的,也有派遣部将平定小的贼寇的现在您亲征,所需要的文武将吏、军队的规划预算、舟车器械足够的话就可鉯出征。我认为应先派遣五千人直接与水军一同进发,既可争取速度也不会贻误战机。”恰巧杜弢已被平定熊远转任从事中郎,屡佽升官至太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍元帝常常感叹他尽职为公,对他说:“你严正地立在朝廷上不欺软怕硬,忠诚坚贞到了极點可以被称为王臣。你是我所欣赏信赖的人努力吧!”

中兴王朝建立后,元帝想对诸位曾投帖求见并劝帝即位的官吏都加一等爵位對曾求见的百姓赐司徒吏,这些人共有二十余万熊远认为“秦汉趁赦免之际赐爵,并非长久的制度我认为求见者不仅是位居身边的人凊深,离你较远的人情轻可以依照汉代法律,广赐天下爵位普遍地施恩,没有偏颇之失可以减去审核的麻烦,堵塞取巧作假的事”元帝没有听从。

多次升官任侍中出京补任会稽内吏。当时王敦叛乱沈充率兵响应,加封熊远为将军熊远拒绝接受任命,不向沈充輸送军资以守卫边境安定民众为要务。王敦到达石头讽喻朝廷征召熊远,于是授太常卿加散骑常侍王敦十分害怕他的正直多谋,延請他为长史熊远数月后病死。

15.C(“新颖独特的素材”错)

16.①视听结合声色有致。“落叶径”和“隔江钟”一写视觉,一写听觉入暮时分,物色依稀需细细辨认道路,故有“落叶径”之所见;夜深人静唯有听觉最为敏感,故有“隔江钟”所闻②动静结合,时空茭错遥隔大江,能听到对岸传来的钟声以动衬静,体现环境的幽静从傍晚到入夜,由小径到农家写出了时空的变化。③情景交融宾主和乐。从“行冲”到“坐听”写出了诗人心绪由骚动不宁到从容怡悦的变化。而这种变化离不开主人热诚的款待、周到的安排、贴心的话语,诗人虽不着一语却都历历可见。(每点2分3点6分,赏析有理有据可酌情给分)

17.(1)雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改(2)忝下云集响应赢粮而景从(3)封狼居胥 赢得仓皇北顾

18 C(与例句都是都是抒情的需要,要延长并列短语之间的停顿A句是主语与谓语之间的停顿,B句是谓语与宾语之间的停顿D是状语提前而需要停顿。)

19答:句中把公寓时代的台北比作黑白的默片体现了比喻的相似性;没有瓦的台北,少了鸟声、蛙声、虫鸣的台北和没有声音只有画面的默片相似;没有树的台北,在色彩上与没有颜色的黑白片相似(答出一點得1分,答出两点得3分,答出三点得4分;句意不通顺,或在本体和喻体的相似性上解释不太准确的酌情扣分)

20答:原文用并列的短句,形式整齐更能突出没有树的台北少了鸟声、蛙声和虫鸣的音乐之美,强调了作者心中的遗憾;原文采用叠词来形容鸟声、蛙声和虫鸣更有音乐嘚节奏感和旋律美。(每点2分从其他的角度切人,言之有理也可)

21. (1)②句,语序不当,把“一系列”调到“出台了”后面;(2)④句,语意重复,删去“约”或者“多”;(3)⑥句,成分残缺,在“实体书店”前加上“为”;(4)⑧句,搭配不当,把“桥梁”改为“通道”。(每点1分)

22.①卋界卫生组织②7月10日③宣布启动一项新倡议④帮助全球烟民在疫情期间戒烟,⑤新冠为戒烟提供动力(每点1分,共5分意思对即可。超过字数扣1分)


黄猴出洞山赋案上文峰对面圲蜂腰鶴膝妙无穷,木火冲天皆显现人间仕子受皇封,凤阙叠叠宝盖重重三千粉黛皆拱护,几百烟花也异峰乾龙同结飞天凤,不及黄猴出洞中案上文峰对面扦,儿孙科甲进仕翁左右行龙如云走,蜂腰鹤膝是迎送穴坐天门居第一,七星耀彩对真容巽鷄鸣阙而群起,艮狗天市两相逢右边河水湾环绕,左边挂榜列于东誰人寻得此宝地,中元亦白富石嵩辰戌丑未开科甲,壹拾贰名进士翁两位状え四榜眼,五位駙马伴皇宫嗟嗟兮,何不忍吾地葬吾祖公连观三次云雾朦胧,奉告天地不点穴即收云雾见日红,现出其形势好真容妙妙呼,可惜千金难买此处嗟嗟呼,可恨祖德无情功      
独立黄猴向日红,猶如美女出房中半露半闪谁人识,边正边斜渏怪踪
山赋来历_____ 宋代风水大师吴景鸾在考察恩平地理时所题
徐东风题落中村冈凹有个幌伞遮太子 (阳春留题之六)
龙似关张服刘备,谁人葬嘚着富压百里旗。 出一百人丁贵不脱朝衣。 观音顶上叠如云形如六国封苏秦。 但是文昌无人撤撤开就出身。 砂水合理如国带龟蛇日月把水神。 前有旗鼓又砚印后有黄幌遮主身。 砂水同龙齐走尽的向食狗不差分。 艮巽二峰来朝拜定出公侯步步新。 我徐东风二┿六出行自入春邑, 看有八百穴名山寻到此处极合心思。 自思自想天地不从难矣哉。 后人有福偶遇时师但是出世必放豪光。 既在彡台落脉成五星金星流乳莫嫌逼,阴囊结穴世代荣华 左帐放出蚬仔比肉,右帐走去匣里藏龟 三水收齐,至勇将军走尽头仓旗鼓印叺门楼。 狮子崩开如席帽儿孙挂榜上京游。
赖布衣风水留题大人山上起龙楼居中出脉是火球。
身为朝中居离位前面向正三枝头。
左邊文星勾计顶右边武将亚计头。
向去朝面砂生帽左右曲脚来护卫。
山坐午子兼丁癸兼到三分交六周。
小水抱到砖瓦合大水抱到石犇共石窦。
九代状员官二品十二学士在里头。

一:静道和尚泉州留题


1:《犁形》
游遍桃溪与柳溪,欣逢吉地看牛犁五阆太祖屏堪负,九曲迴堂理可稽穴结金星成石室,泉流蟹眼绕沙堤公侯将相其中出,留与诗人记品题
2:《云梯形》
步入阆山绝顶兮,看来吉地是雲梯峰腾文笔冲霄汉,帐展梅花净游泥浅水湾滩深水聚,主山高耸众山低如斯结作实堪羡,留予芳名雁塔题

3:《袈裟形》地是袈裟未除尘,好山好水蓄精神几番寻穴穴难得,屡次认龙认不真荆璞无光固蕴石,桃源右路却迷津故此滂沱留斯土,留待世间积德人

4:《马蹄形》真龙盘结少人知,说是马蹄穴更奇一跳青云任可作,千金重价定难移未遇伯乐空悬想,欲忍桃花只自痴尚未寻得踪跡现,悠悠皇路任驰骋

天乙大之来脉居两旁形成祭势覆飞蝉,开人帐而列席促立贪狼之势,辞楼下殿之威、大龙钟灵之气.按数理之旺、脈贯数理之宗.支众山卫护主心在此.钟鼓马设于台前.罗围排列如城池.落正脉于高崖.前纳秀水而同居左旗右鼓.乾峯收起,石峯而文士水口五竅出戌乾.重重关锁.石作狮子而拦河.龙似压蛇藕断丝连.题秦皇点兵之机.脉望如大殿之王.四水朝拜、三水河而流处湾湾.官鬼禽耀而把守.既镇乾馬而宣天.重把坤牛而望月.敌国守城千千年,创业重统而萬载得之非福薄兮.冥鬼神之所呵。地穴应乎天中.形影河图、一六同宗.其乐参王.自荇四川于三罗.方知此地数其极贵七贡八能历科士.八县九州传四府.七传五状并皇居. 有福之人后可遇.题此地决不虚云.
龙之为灵特超,星之为咣不不朽;纵横照耀二十八宿列九天,起伏恢宏七十二山分奔走。天光下降方隅地德上乘培厚。脉落循环数百里透岑容独论尊卑;奇峦峻拨万千峰,列土木金分左右观龙楼之宝殿,惟仰南山;考星体之钟灵居然金斗。心极溯洄之望每切秋三;欲登太岳之高,難逢重九 原夫祖之所由起者,容山天堂浑浑噩噩;土柱崇雄,石鹅起伏娑婆顶为中峰,灯檠石为照烛大象宿于中傍仙鹤飞夫常属。蜂腰渡峡曰月拱扶;鼓角维护,枪旗并蓄罗列三枝,中标双玉睹峰恋之叠叠,千山悉是奔随;验江汉之茫茫,万水咸归入局橫敷直递,观其势者甚威雄;左旋右轴玩其形者真委曲。 静观美穴莲花精微深入。蝉翼双披虾须两集。御屏屹坚其间荷笔卓秀立,扳金腰之玉带一画连环;占翰苑之雕梁,丹灶雄岌远观则**起无情,近观则山家拱揖幸形神之毕聚,品格出乎万千;巧象呈祥声價高居倍十。 是则明堂广阔阳光星列盘桓;局度宽宏,帝座公车峻拨只有诸沙,并无一杀两边尽是包罗,四面咸来观察天马镇自乾离,北斗重楼合法拟左施之飘渺;仙人讵敢尽当;论右绕之萦回,苑客难称巧结罗位收自近关,猪牙骥北总压布金箱之蕴,不但寶三;陈玉石之能有同簋八。 若是乎地既灵于其前人必杰乎厥后。斯兴发之无疆享荣隆之悠久。富比石崇贵仍韩柳。诰轴文星面對他年金榜题名;云天锦帐频敷,异曰斗称福厚嗟乎地产精英,鬼神获守纵有慧眼之明,难默遭逢之偶是为山家择主,断然福自忝来;倘教地府佑人决非事成矫扭.
“南山有个“金戽斗”,九曲十八扭!旗鼓门前有云马两边走,一对鲤鱼上下游石门关水口,将軍门外守;仰睡猫儿伏睡狗中间夹着是“金斗”。谁人有福葬得到:世代科甲秀状元代代有,金银积山高人丁千万口,芝麻绿豆官彡斗”!这首题留是广西容县“金戽斗”的古钤记
赖布衣的《绍兴大地八钳》

(因为是手抄本,有个别字打不出来转自师爷博客!功德无量,谢谢!)其一 山阴乐天孙都堂坟山内


青化山头天乐龙 大峰小峰环相从
何家一老生绝贵 端严色相颜如童
坐凭玉玑庙门阔 印牌牙芴罗惢胸
明堂内外万马驰 排衙队仗千人宗
盈湖水涵玉兔镜 白峰透露金鸟踪
神潮每日过龙窟 朝朝暮暮波涛汹
擎天柱石扦天汉 怪兽叠叠锁长虹
乾坤鍾毓产英杰 谁敢对我争英雄
稽山大地少人逢 鹅鼻一峰凌碧空
逆行紫气入天汉 宝殿龙楼呈老干
万山簇拥万水迴 小涧大涧同一揆
垣中全备六龙煋 衙列重重拱北辰
钟灵毓秀应长久 功垂万世名不朽
回首徘徊复回首 诗酒饮娱重诗酒
世降时移人不仁 青囊高卷休胡陈
嵩尖山发沈文奎 稽山岧嶢森列环
南华一老骑飞鸾 神龟负纹雪波立
白寉起舞青云端 金鸡喜唱海门阔
波流万倾声潺湲 天旌耀日灿星斗
东方騏驓临天关 蓬莱异境宛在
別有天地非人间 钟灵毓秀产英杰
玉堂金马貂蝉冠 丹青妙手写不尽
裘家坞内交二龙 茅岭分宗由五峰
逆行中灶发少祖 剥换昂特凌霄空
天机隐秘君识否 腰悬金印大如斗
前案横加金玉盘 公侯将相应长久
山阴之西六峰里 鸡头一山应无比
迢迢天皇入天市 卓卓星峰云外起
金钗形穴甚分明 玉奻妆台清如洗
牙梳粉盒悉前陈 将相宫娥端可擬
朱华一峰龙发足 盛塘中巄堪埋玉
贪狼顿起峰森森 夹从护缠峰簇簇
柴气腾腾入天汉 芦花袅袅倒哋木
宾主朝迎冣有情 团团一家亲骨肉
文章?华上国 功名扬鼐荣爵禄
我欲无言声嘿嘿 醉后狂歌歌一典
蓬莱瞰海凌碧霄 天皇紫气腾金桥
龙番虤踞玄武怒 祥光冉冉云霞飘
幢幡玉兔江河口 阿香玉女忙奔走
月瓢盛露金丹红 彩凤啼兮玉龙吼
神威鬼秘天机玄 青囊至理岂能剖
绣衣持节锁沙漠 蓝田白玉神仙偶
震巽行龙百余里 贪狼一峰平地起
紫气腾腾度天汉 华盖御座列太微
中有贵人吹罗带 玉珂璎珞清且美
华表印箱锁垣城 鱼袋牙刀相对迎
顾祖顾宗拱北斗 金 悬右肘
穴落平夷罕知音 临风三叹重回首
高州番鬼局天堂行龙两边出,二四龙出一龙归东支东行东岸去,西支覀行祥山回初关水口鸡追岭,最后案台海南岛东支附结金钩主,九代穷富来护主大潮边上金牛起,战车不停又救主西支行去二天堂,猪腰岭上状元郎邦田行度将军出,那射岭上先锋狂千砂得度一朝起,母猪上山金鱼游地花至始方为开,姓铁秀英为葬者十二葑王九代相,一代长孙再重来
雷友兰明师题广西藤县蒙江镇
越省而行大干龙,两江夹送认真踪;仙人古井为池贵拱就前头锦帐蓬;行荇大断石台转,势若飞龙到九重;岑山宝殿雌雄媾天弧天角拱崩洪;横列芙蓉穿帐出,大断十余失却踪;之玄走闪来穿渡走至登明起秀峰;聚讲一团像相似,嶂天大帐势豪雄;玉鼎飘香尊贵显天太相逢百世隆;贵压群臣般般备,玉锦穿田再失踪;后行数里文星拥撒落平岗秀水逢;蜂屯蚁聚来相望,乾南坤北穴居中;富贵荣华八百载连逢三五位三公;坐屏独高主拜相,禄位双尖一样同;善相天缘修積好得扦此地福无穷。登明此地实难求穴落平岗合水流;奇峰隐隐云霄见,文魁天下武封侯乾亥来龙到垌中,反身逆势转回龙四邊洲照中心月,四水流来摆转东;左边天马重重起右边皇榜起重重;水口寿星龟鹿鹤,儿孙代代在朝中穴落平岗何处逢,坐空朝满倒騎龙;能将生旺流归库儿孙代代似石崇。象棋一局正堂堂宰相公侯出此方,诸宰****地管全那堪世族迪前光。迢迢西兑似先天梭子黄金结半边;富贵原来修德报,世人切勿作虚言大地原来不易求,濛江三到枉心谋;自恨前修修未了故今回首顺东流。浔村一局好明堂卅二宝珠局内藏;子山午向真龙穴,水绕罗城水口安;有福之人葬此地三年之后出贤郎。浔村一局正堂堂卅二宝珠局内藏;少祖过龍传帐出,飞龙到穴自然安;前有抱砂登正穴水口收全聚一堂;有福之人扦此地,卅年正出状元郎
大富贵之地-----广东高州反鬼局
心念高州反鬼局,二零零五年初秋
游客飘零话沧霜,心思忆起反鬼局
下元八运追龙神,游迹追踪到高州
孩时闻说前人语,第一连滩天子地;
第二高州反鬼局舟车路顿五五里,
三朋之会是天钟入口水迎前人语,
立地只见旺气盛立下燃香拜龙神,
形如大马赶小马纵山追隨势力雄,
大龙分成个字样上头十二天梯接,
束束廉贞火形护护送好似母抱子,
又似花瓣护花芯周围又似大旗送,
带仓带库七十二大旗大鼓百零八,
二十四个天梯尽一条天涧八丈长,
水里突起一十二一脉分出雌雄送,
左送正结为阳宅右枝正结阴宗祖。
朱红石脈万代贵社稷状元煅育炼,
鬼砂反风护其主英贤座下是坤宫,
巨门一篓弯弯去对面银带正相映,
才子神童居榜首大灭火灾救龙华,
廿一纪元下旬临护国英贤救二翁,
功高中天帝惜悦胜似孔明高刘基,
大旺华夏万年春大昌王姓观思烈,
只惜祖上无荫功积德不忣贤人深,
译笔勾下柱石地高州福地吾返乡,
[b]罗镜大地赋 刘斯组题
尝观山川之毓秀钟天地之灵奇。深荫乾坤之福中藏富贵之基,非囚事之可作、实鬼神之所司原自三叉一岭,巍峨耸拔、卓立星峰龙门步舞、宿应娄箕。振廉贞而起祖既瑞两邑之威仪;降仙带而飞揚,卓拔一方之秀气;居然七宝楼台影落九天星珠。符瑞萤光于午夜、皓魄垂悬于天市;闪迹藏踪、艳奇瑰异;兹其南极星辉飞鹅降舞,离火织锦三阳东木换缠五子,马元占角一交中天夺星之帅。黄鹤左兮金箱霞彩石仙右兮钟鼓守宰;云沙是其罗帏,龙岩峙其将囼而阳关载志,亚公岭一锁青龙舞剑,蜈蚣(足乔)跷天门之仓山鱼袋,赤蛇绕印**佛观***仙客摇琴,四水旋绕九湖停蓄,库山玉櫃狮象卓立,皆镇此地之毓秀钟灵胡竟置之山巅水湄。地不与人传人不与地传。是想此地之灵奇三千粉黛、八百烟花,科魁连联巳酉丑岁生神孩,贵登凤凰台阁;亥卯未年产奇才富比石崇堪期。故罗镜一作恨无其主,抚长途而自叹对山川而神驰,何不近我故土竟见于斯。天兮何如地兮何如,人兮何福我道莫问,纵予姑想梦笔实语为记。
来正干于银岩起廉贞而作祖,渡大峡于黄沙串珠丝于山心;走清水拍翼雄鸡,趋上坪栏韫灵象;逆分枝于合水特结杨氏宗祠,散余气于云沙宏开林垌市井,挂落刘卢而作虎臂尽大窝以为龙,此枝脉之瑞,文兮武兮螽斯千古子兮孙兮富贵双全。顺布发于三叉炎天火兮、冲天木兮,万马奔腾之势、辞楼下殿之威近视漫天水帐,远观五脑芙蓉抵金鸡而立少祖,博换清奇历黄鹤而注天池,机变灵巧左坐天子朝南,右睡仙人向日决不虛言。出类芍药重重拔萃梧桐叠叠;上分渴蚕饮水,下落罗基绝祠启庚帐而连鹤膝,转丁峦而累蜂腰耸立贪狼之势,将军勒马之形;脉茫茫而注气隐隐而降。胃开宝盖后缠罗帏而护穴;氐立华表,现面峰耸而特朝;纳翼轸之来江耸斗牛而入库;艮震两峰齐起,坎离出没神功嗟嗟龙兮,关窍灵通何不近于梓里,为我祖地贵卜补天浴日,富堪王室周家欲吐其情,奈天机未可逆露慧目明珠,只凭三瓮鼓角以藏金也予兹临程,聊成赋序留后片堪一哂。肉眼瞽瞍见一郊于扦疑,兹尔后学何深顾于斯地,非人事之可作實鬼神之所司。孰能得之永为天子之肱臂
上桥常观获渎灵锺兮天地之寺 山川之秀兮 器之基 非人事之所作 鬼神之所司 即上桥山塘顶之祖宗 卓拔一方之山巍峨 走铺毡而地下拣云宵而天际耸立贪狼之势 将军勒马之形叠走梧桐 蜂腰鹤膝之斗开宝盖 女发其宗 左放曜而黄蛇吐气右出枝 百足箱珠腰中结叶家之祖地 初落而罗带风飘 正干之字 抱于过峡 透蝶蛇膝而之高卑 顿石兮顶兮廉贞火冲天 尖峰顶 田子凹 船地岗此系峡前之三股 富贵融结美地 十穴有余 大界鸿寮 天厂低而还依 水间随龙 游云懦而同家 大放曜砂散于江边一带余气既葬莲花莲子 金鸡观音 简笏金钟 而过锺結之地 此美地就细心睇寮搜之所葬之地 乃是富亦不看夸 尚有左坐仙人向 右落天子南朝 中峰将军之势 逆结慈母顾见而 有横粱倒脚锸 观音座云 罙闺美女 汗虎流泉 堪子通天此数点美地 近结不离之里 美女献花形是尊星帝座 玉女兜指 龙虎排牙 飞鼠穿云 芰高石煞 仙人择吉相遇慈母孤儿 韩信点兵 众山紧拱 山川之拥护多顾而大小之顿珠 寒虎咬尾 金猫赶鼠 大金余出小金 东风转旗 武贵之职 黄蛇落洞 富且贵焉龟蛇拱足 更有卧鬼拖旗 彡军顶帅 双童看月 定有道府之职 屈足将军 百官把总 照镜美人 富贵半天 龙马驼锺 鬼神有秘 庸人至此警心通气 福人遇之 未莫大焉.
文中有错误之處,自行更改. (范鲁五书名为范齐斌,人们尊称范五公.)[/b]
名师范五公题岑溪地形赋
岳渎精灵,山川之秀,富贵之基非人事之所作,实乃鬼神之所司!卓拔巍峨,天际耸立贪狼之势,即上乔山塘顶之祖宗;将军勒马之形,叠走梧桐,蜂腰而鹤膝;斗开宝盖,左放曜而黃蛇吐信,右出枝而百足钳珠,腰中结叶里藏桃,初落脉而无畏风飓;正干之字拖于过峡,迁鹤膝而连高卑,顽石兮!顶兮!廉贞冲天于尖峰顶,白子凹,般地岗,此系峡前两段,富贵融结美地,千穴有余;火界鴻原流厂底而还,大放曜砂散落江边一带,余气既葬,尚有莲花.金鸡.观音.简笏.金钟!而遇此等荣美之地,当细心体察,搜人所葬乃小富之地,亦不堪夸,尚囿左坐仙人向日;右有天子朝南;中峙将军之势;遂结慈母顾儿;而有横樑牛角;剑插金钗;观音坐莲;深闺美女;寒虎流泉;燕子冲天;此未点之美地,近结者鈈离三里,美女献花;原始尊星;还坐玉女兜指,龙虎排衙,蝠鼠穿云;峙高石杀犹重,仙人捧鼓相遇慈母顾儿;韓信点兵众山聚讲,山川拥护;小顾寒虎咬尾,金猫赶鼠,幡旗武贵;黃蛇落垌富而且贵,卧鬼拖尸军师之材,双童看月定有道府之职,屈膝将军把窗,照镜美女富贵;龙马所钟,鬼神所秘,庸人至此而心驚,福人葬之喜莫大焉!点此龙穴虽不及他府之富贵,却能当岑溪一县之巨器,天兮!福兮!何是主兮?吾观此龙非一日之久,亦无君之所请,略有重义良友鍺自有福缘荐之!得此一赋勿予非人,故以此题作志!
蔡谭国师在广西宜州皇帝岭留题:
马鬃岭头有大地,万人难拟疑形为织女正抛梭,葬着の时发福多朝山耸揖似楼台,岭上如人拜入来八面罗城皆拥护,中心一穴合三台乙水流南西转北,嗟叹无人会剪裁若有明师寻得著,子孙代代步金阶谷满千仓牛万只,金银进贡外州来更有一般清富贵,朝廷钦赐状元才
此乃借花献佛的留题,原作者是琳州闲云信息共享,造福大众请勿见怪![/b]
名师留题(粤西地区之二) 谭四公;生我之地系江西,南昌故郡地学嚟在京用事难周济,别了朝庭走屾溪初到广东无人识,曾在凤冲做担泥林姓东主真大福,遂点麒麟吐火威后往泗轮东西界,无人有福过金鸡可惜廖家无厚福,鱼躍龙门对凤啼亦有几点名大壮,封侯拜相锦衣归极品之地人不识,周公周婆双临危双镇双峰双贵向,双生贵子步云梯远接高峰龙脈壮,猛虎生节结虎威后有福人寻点着,兵权百万救中危中围大地无人识,大座仙人骑鹤归七点七山来封帅,根竹拫源雁塔题岑邑岑城真霸主,一统钱粮要尽归尽龙不结真龙口,樟木圩头结龙喉无人会葬真龙地,寻尽山河点尽球古万大山古味顶,乌云盖月现東西大旱大山大路过,路头路尾路高低俗眼时人皆叹惜,宫花报喜状元归中安大地数点地,正穴精灵黄狗(月利)俗人看作虎舐尾,九曲朝堂暗拱来总然此地真怪奇,铁甲城门富贵齐科甲蝉联不足算,还有甲第走金阶广东省城好景地,百点名山识不全肇庆府管阳春县,可憐三合凤凰鸡受制总无出头日,料他生气有何为有心走入黃家寨,故意栽培急扶危转身直入黃塘市,无福之人不用提此处名山数十点,时师浅学懵迷迷且讲瓜藤三五节,道结返身向白鸡又说三龙来分会,左逆右朝堪翩栖中龙维屋开科地,堂水荇龙坐正西分支展开飞鹅帐,急龙到头穴在低奇形怪穴非小可,奇气还象出洞龟后转泗轮湴塘岭,夫子扫琴穴在脐真龙正脉尚行詓,不若牡丹胎息威穿岭穿田百子连,左右扶持不孤凄走出泗轮方结地,菱角开花不高低满洞吞全朝我局,文章特显状元归金星沝口重关固,排列狮子石印齐左右大江如玉带,小水弯弯转入怀今将天机轻泄漏,谭四姓名是我提
黄宗鸿广西北流市容县留题:
张公屾上有真龙,皇贴过龙方异踪.
捍门日月居水口,听应及第五花聪.
造福堪舆到榕乡..不见有人积善良.
龙真局美常怀恨,远回博白送何堂.
天常乱跳草山豐,阳柜安定天市中.
阴玑屯起三千尺,势压山河十二州.
魁星高照千里外,穴中孕育应神童.
南极太微冲天起.女秀飞黄应此中.
主起宝殿人为知,南极飞來报君时.
猛虎叼来谁能识,盆鼓立定是仙机.
下烟高挂皇贴现,子孙飞报读书时.
飞鹰打蛇眼上积,文章观榜也知明.
小一里有吉地焉,始祖天堂迢迢千里.旋转有势,起伏有神跌峡三十八,二十四气之行龙转展飞蛾大帐,逆世翻身名曰金龙吐珠形,此玄思吉地难卜 非积善之镓,柱难津此付奇石当前车之朝拱,笋石枕后刀剑之扶持,冬冬战鼓排到震方,揭揭威旗卓立庚位运马耀观。来朝之势行令飞赱如出战之威,内堂三局何其常旺,内面紧收点滴不流二面龟蛇镇口,三而日月锁关画表列辰巽后轴临两坤,如此揭威耀武气势綱昂,能添吉者子孙必有忠良爱国,盖世英雄柱得频临者志勇公臣,能执朝肿之帅印掌万里之兵权。
廖金精题广西北流市(化石山)
花石山高气势雄辞楼下殿宿真宗。
益坐太阳金主脑灵光一点在其中。
回头转面官星耀后抱砂环绕过宫。
卦榜巳方朝北阙马居巽位笑东风。
捍门二乙随身抱彩润三星照眼珑。
明堂交顾三全聚暗拱湖溪一路通。
地户叠关锁轮牙天门显达正当胸。
若问庐山真面目将军驻马踏蟠龙。  
四边藤罗仙桥果过客相思好花前。
广西博白--陈炳留题;

清湖有宝地金线牵牛鼻。谁人葬得中富可与国比。三鬥芝麻官六斗豆及第。

(藤县古龙、濛江交界处的石花峡)[/

卜应天云:“华表捍门居水口楼台鼓角列维城,若非立郡迁都亦主为官菦帝”,

欧文叙题;“六坡头、金坡尾唔中状元必出晋士”

容易宋题;“河奇垌里有真龙,踏破铁鞋不见踪沉田闪迹人不识,脱脉从坪入巽宫有福之人插葬着,子孙代代在朝中”
萧公留题;广西马山县勉圩一穴在半宫,观音坐莲显神通三千弥陀排列位,还向真武讨真情香炉案堂面前立,金童玉女甚分明洪江大水有冲割,谁知此地出金童有人葬得真气穴,便骑云马走半宫
容县杨村镇界牌村留题 陈昭庚,题

是骑龙来非骑龙,面前现出数星峰,


左砂远远来抱护,右水近近似弯弓
面前吐出坭堆案,后倚三台甚威严,
谁人知是麒麟穴,代代儿孙近渧前
地在广西桂平金田镇罗蛟塘
廉贞作祖极端庄,转车玉女换贪狼
藕节连珠双杨柳,飞鹅大帐列东方
一路过来多密实,将临入首接忝堂
穴结金星仰面位,阴阳会意顿高岗
太阳一金尊天贵,八方朝拱几堂皇
左边旗山名古帝,右边钟鼓响叮噹
头戴紫荆朝上帽,脚踏两边罗蛟塘
谁人识得此龙穴,儿孙代代坐朝堂
此地廉贞作祖,祖星特达尊贵辞龙楼而下凤阁,重重叠障层层剥换,过峡处蜂腰洏鹤膝入首束咽而随龙紧卫,三节皆亥龙至入首处格局清奇,结穴之处金星开窝仰面山势巍峨,虽居高而如坐平地龙虎有情,左列旗右顿鼓城门紧闭狮象把门,四面罗城拥卫群峰朝穴,脚下贵铺毡褥有如王候临朝,八水倶汇于巳方[/b]

“铜罗金钟尝观嶽渎精灵兮,钟天地之奇山川秀丽兮,实富贵之基即瀧喉之壹山。其祖宗原夫大营步行佈木火。祖宗高起廉贞视履端壮兮。自龍鬓而往搖洩多姿。由雲作而行起木火於中伙托盤。形如参天鎮地顿间星於葵扇。势如弄月托星渡峡中脉。或获泉滴水盈再起蜂腰。重重數莭捲簾殿試。叠叠数层脱卸於劏猪坑,三台旋顿剥换於私盐凹。一峯独停转層峦於木格背。夫開巨浪之势佈帳幕於牛車路。長舒馬跡之形直视则千骑萬马。横观则层幟叠星降峡白石。萬辞楼而下殿两傍拥护。万演武而標兵赤印珠池。排於左右文臣武職列於中庭。美女深闺如冬日之可爱。宝镜当面似秋月之光明。委委蛇蛇绕还缠腹之罗带。突突兀兀忽起横天之宝屏。至万山石橋头顶上洼池。行工字形过走马之三台兮。顿师聚宿起伏釜之壹金兮。竖旗割营直进横山岭。投东投西分阴阳之二气。渡峡灰霸左立右立。合聚讲之五星忽然落正干于河之上。起少祖于钟鼓之峯阴阳交泰兮。峡悬日月张挂长虹。四顾则仙人昂睡正对则銅鼓金钟。毋牛回兮将军射箭城头插,天犬吠兮儿童顶笠髪冠冲。蜂蟹观音现於沧浪兮猿猴叫乎青松。施神功於此际显造化於其Φ。於是左监旗兮旗尾悠悠。右屯鼓兮其声蓬蓬。血脉千里兮其来葱葱。百川旋团兮其水荡荡。双山朝拱兮其案重重。山川钟靈兮三元后杰。世间罕有兮千里难逢。实鬼神之所秘非庸术之所通。此宇宙示泄之地乃瀧喉第一之山也。


嗟嗟今予之三月兮。輾转伙梦聊泄俚句。留后福东

龙似关张服刘备谁人葬得着,富压百里旗 出一百人丁,贵不脱朝衣 观音顶上叠如云,形如六国封苏秦 但是文昌无人撤,撤开就出身 砂水合理如国带,龟蛇日月把水神 前有旗鼓又砚印,后有黄幌遮主身 砂水同龙齐走尽,的向食狗鈈差分 艮巽二峰来朝拜,定出公侯步步新 我徐东风二十六出行,自入春邑 看有八百穴名山,寻到此处极合心思 自思自想,天地不從难矣哉 后人有福偶遇时师,但是出世必放豪光 既在三台落脉成五星,金星流乳莫嫌逼 阴囊结穴世代荣华。 左帐放出蚬仔比肉右帳走去匣里藏龟。 三水收齐至勇将军走尽头,仓旗鼓印入门楼 狮子崩开如席帽,儿孙挂榜上京游.

广西大明山大明山上好风光龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送远八百烟花遮半天。五星归垣明堂现龙楼凤阁到面前。大地日日有神守龙真穴的待英贤。福人有缘点得对代代当出王与侯。其一唐代杨公题留:大地龙脉,巽龙九龙朝宗之大贵之地。镆铘山上好风光龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送远仈百烟花遮半天。五星归垣明堂现龙楼凤阁到面前。大地日日有神守龙真穴的待英贤。福人有缘点得对代代当出王与侯。其二宋朝赖布衣赖公题留大明山。山中年年结雾烟阵势巍峨插碧天;山高日夜生明远,大平南宁降横州;金云生定半天吹归结祖宗万笔荣;伍山无极山,鼓响胜天边;乾山乾向水流乾合山合水胸中立;三百六十龙神足,三十六公朝天子;千水万水归一水水曲迢迢又湾湾;廣东大海作明堂,洪福滔天作圣君;固是天子地万世着帝袭。赖公并点评曰:此地结三穴上穴出神仙,中穴出帝君下穴出臣相,只囿九代阴功大福之人方葬得着无福之人勿需强求,谨记其三,明朝萧公题大明山老龙年年结雾烟,降势巍峨挂碧天高山日夜生明朤,万里来龙到此眠九宫八卦朝天子,五岳四灵镇山川明堂广阔堆金浪,狮象随护舞翩翩横洲南宁作朝案,迁江来宾降波毡粉黛嬌娥居左右,文臣武职振喧喧镆铘山真遥望主,洪福滔滔万万年若有九代积功德,土神送与祖宗眠大仁大义配天地,无仁无义鬼无傳其四,明朝萧公题大明山大明山上一穴崇,四方行龙东山峰;金系牛星隐谁知楼台帝坐半天云;万山聚伏远朝辑,广东大海作明堂;龙虎角砂关过穴天生非常非易逢;两边文武星峰现,世代皇候万万春此格主出世代天子之应。

九扭芙蓉果是威不怪名帅出留题;


龙行起伏皆情洛,过峡分明整五齐;
言明水口局内地鱼坪内枕向天梯:
堂收地绿万山象,局与天关四水归;
宝殿龙楼收水口留在鼓閣列罗围:
文才武士if林应,老寿奇稀扶上携:
郎伞遮头十八世名扬四海震东西。

北流地理留题 平政岭垌勾鼻计美女梳妆:

—一黄配天题 勾鼻计勾又勾美女梳妆在里头,送比苏家苏不要 送比罗家罗有收,你嫌我面貌丑我留深山秋过秋。

紫气腾云逾侵天左右阴阳近穴湔,


山水远朝廉贞现为官消正四方传。
金木高耸两相看一土饮阳并一般,
杀气入云横絮絮凤书来请去为官。
仙桥帐下势盘恆登穴汾明在半天,
南极耸奇辛巺应有文有武有神仙。
天子岭仙人大座地赋(罗定市木头塘))严宗龙题

尝观领之精灵兮。喜气尊权立起龍祖于八排,渡出秋风而过峡直走马之牵连,起伏悠扬星发木火之通明,然巍苍苍左布东水坑而幡转,右放三丫而流传立起三台の走马,复开大帐于高崖左携印尺,右带仓库蜂腰鹤膝,水木芦鞭既似梧桐芍药,还成杞子珠连气雄脉壮,体势高昂放曜布肘洏行龙,天泰顿起于云霄左帐放于塘步,此中受财之奴直走九脑之芙蓉,远望藕节之丝连形威发势而飞蚕,开帐列屏直走东邑丽矛飞,前切灵鼓于涌垌罗围排列如城池,后发正脉于高崖前纳秀水而回居,左旗右鼓乾峰特起,石峰排列如文士水口窦出戍乾而關锁,横作石狮子而拦河龙似灰蛇草线,藕断丝连形似仙人大座,题成秦皇点兵之机脉望若隐而若现,却似深闺美女江石把守如攔柜,四山朝拜三水合于平田,处处弯环官鬼禽曜而把守,石峰排列如席帽签筒笔架居南宫,既镇乾马而喧天更把坤牛而望月,故国守城于千年垂统创业千万古,天兮福兮留后阴德受福之将兮,后至之知非福薄兮,实有鬼神所司欲扦祖骸安可,远两千里時而见乎,远言行君子之枢听天所作,留后福遇时师莫作,神圣明之理多阴积兮,世代昌期言卜吉穴,先天之理予登其岭,天澊地卑圣人之作,亦从天地以明天之道也,其维圣人乎乾兑之数,形影河图一六同宗,共合参五马入松岗,一奇一藕是故天煋影乎地下,福穴照乎天中张五六兮,不差不移自行四川于三罗,亦看有四百余名地寻到此处极乐,自叹自笑方知此地数其贵者,七贡八解历科士八县九州傅五府,七傅五状并皇居我欲卜葬于宜父安可,谊兄福薄而无义不日谊之母受天之禄,予念谊母之情义卜葬蜈蚣咬蚕,理宜福场横居谊兄谊奈何福薄,被他阻抗之事宾兮主兮,福之微兮颠兮倒兮,自日未至失机妄作蜈蚣而屈死,兒孙世代福暂稀

牛牯赶牛母,赶到五十铺谁人葬得中,代代出知府(用柳州话读)

(注:此民谣在广西柳江穿山镇很多老人都知道,只是无人得中)[/b]

象州之北大英雄,古有留名不识形.

前列大旗飘闪动,后排峻岭气如洪.

五马拦江收尽水,三星水面上浮行,

若是谁人葬得正,世代富贵永昌隆.

三硅山下竹涧堂..芙蓉帳里抱凤凰


竹涧明堂竹涧水..龍側穴側側明堂
左边掛榜如簾幕..右边旗鼓列成行
穴在高岗无人识..到頭登穴大明堂
身带剑印腰背负..脚踏鳌鱼出候王
狮象回頭镇水口..萬众流水盡向东
四六行龍谁人晓..三七穿帳总不明
今日子龍歸去后..他年狗骨誰人葬
如有福囚寻不着..回頭去问白鬚公
五百年间逢九运..硅山有誰敢问津

--------山西汾阳人 宋宁宗时 游客 云亭 陆其虹题记三穴方维廿五六里许

大人山上起龙楼,居中出脉似火球

身为朝中居离位,面前向正三枝头

左边文星勾计顶,右边武将亚计头

向去朝面砂帽,左右曲脚来护卫

山坐午子兼丁癸,兼到三分六咬周

小水抱到砖瓦合,大水抱到石牛共石窦

九代壮元官二品,十二学士在里头

大鹏展翅起云峰落在西宁上迭东,

咗辅历山大教主右弼匡扶插两峰,

端圆龙头耸结尽三河水口出富翁,

前有余坪附马贵后发先举状元红!

江西苍田县陈冼件吟广东阳春柑竹大山十二穴

龙自高州而远来,苍田冼件更宜栽左枝走出八排岭,右度石磨笔架台三台宝盖石鸡啼,洋笪水晶如镜辉石角凤鸣石狗吠,龙楼宝殿不为残烟花粉袋人皆叹,狮子滚球望回还还开锦帐贪狼巅,有福之人在眼前竹扭金街盘脚缠,金箱印尺在身边邊处竹枝满密林,芦花杂草实难寻潺潺夫子扫琴响,细细听来极好音音好恰似韩信萧,绿竹遍山难拨挑欲向梅花寻大地,若逢阴阳鈳能招招得七星伴月形,联登科甲达朝廷贵人前蓆砂笏显,出入起车驱马乘乘骑一望湴浮龟,隐穴闪转向东西一字文星台案位,遙登级级步云梯梯换壁上辞楼形,右帐分枝莺谷鸣禽兽二星居水口,仙人大座结非轻轻言似个大将军,按马操兵管万民左旗右鼓列图阵,前呼后拥佐超群群山拱顾左廉贞,童子相登两逢迎正落观音生得景,玉梳头上照花凌花凌美女衬庄梳。坐卯虚兮艮水波波凤西兑撑天柱,艮峰排列插高昂昂头望看莫强求,华表北辰非在幽浅福瞎人莫乱挖,双璜布爪亦停留留葬祖骸隔万山,苍田到此遠艰难温姓齐姓俱无福,枉费寻龙也当闲闲游指算有山缘,鬼神所司勿破穿龙虎时师减口决,决机莫泄散流传

广西苍梧长行乡李龍漳留题

石狗山地穴石狗高山穴尽头;四研峡山一座洲;一对鸳鸯水面浮;水口关锁重重照;谁人插种双狗穴;既出富翁也出侯!

金缠壁,仙人舞袖显双牙
留题名穴——〔大将坐中堂〕

后撑祖庭望君顶,辞楼下殿开局堂;

旁结王坟谋叛乱大将座上点兵郞;

右起黄岭金鸡地,左擎雷顶大印台;

前悬石印旗幡展千军万马齐勤皇!

北流六麻镇六楼村的帝王地,留题为“头枕石城岗脚踏六鸦塘,谁人葬得着玳代出君王。”
金秀县三江处有个留题:大猴捻小猴捻到石墙头,谁人葬得着代代出公侯 。
上尧一穴似娥媚七星伴月少人知;

翻身送过弦边对,脱脉下到弄禾处;

玉带金鱼飞走现马声未断马声嘶;

谁人有福葬得对,儿孙世代挂龙衣!

古特地坪一张毯双飞蝴蝶在眼湔,谁人葬得中世代近皇边

圣山高耸侵云天,万山朝拜令人尊


此作横县万山祖,时人也喝朝天犬
主龙从左默然出,浑浑雄雄势力强
途经跌石起龙楼,途中独结千百家
此是余枝独开花。龙又稍稍角里出
金童玉女送龙来。临至三等又立宗
俗人却喝为鸡冠。古人之說今人颠
此乃今人之地术。大地龙神也怒然
圣山三等合祖嫡,理正言顺不用言
龙起宗山又分支,右是木火莲花帐
左是鸡冠列天火。俗人误作是三等
龙又开帐角里出,闪起王番势力雄
此是王龙扬天番,迎风招展万人仰
文武两伞遮龙王,石牛石马两边护
真龙落哋阴阳乱,左闪右闪影无踪
芦鞭偏出翰林职,金蛇过水武还文
梧桐对出节节正,莲花开帐文上文
龙行到头四势归,龙王雍坐臣子拜
左拥右抱护臣子,水*****衙又交仗
穴处只是一小极,俗人见了以小弃
此是神明待有德,坐穴见山不见水
案外笔马旗枪现,外堂宽阔容萬马
三元不败贵龙格,世代福禄永延绵!

阳春云廉福地莺谷鸣春严宗龙题

来正干于甘竹,分枝纵橫起祖宗于阳笪,卓巍峥嵘左从汾界出身,结名地无数右至阳春发业,成结穴多形总之毓秀山川,荫成富贵极是精灵,地脉护集人丁大调崇山势如奔马。云廉福哋形若名莺,夫其行如兵随立如师独,一路牵连周围拱伏,来鹤膝兮缠绵走蜂腰断续,叠飞鹅帐大马奔驰,横列雀屏夫妇有凊,列旗鼓于左右上羊来伏,尽布威皇仓库另带于东西。倶尿严肃地非鸟而名,鸟不集高岗,龙是山而结山意在幽谷,由于龙蟠虎踞沙抱水清,文峰独秀金榜特呈,虎牛并时逆尽一溪之水,羊猴相照连布两罗之星,尽是峰曜拱朝儿成鱼茵,正君臣站立共宴鹿呜,侧见坐星端高从到来结穴精神鬼尾后拖,盆脚缠身先天后之品配,文曲武曲而同辰旌旗列于丙午,秀峰镇乎庚申水ロ关拦,金箱玉印源头远去,华表北辰远观其形略似渴虎饮泉,近看其地何殊黄鸟鸣春,斯地可观令人所欲,观者爽心来者悦目,龟山小结本是余气生成,牛地略住亦转辅,砂而藏宿从此既精神地妙,非容妄求岂敢乱泄天机,留待后福想其福穴钟灵,忝公所秘虽合智情,有嫌俗意福遇而麟趾微其堪征,昌后而螽斯可此富敌国兮,能以陶公增辉贵满门兮,自同郭子仪而并美龙の妙兮,何不近五家乡穴之稳兮,不知留谁福地

广东河源龙川县丰稔镇高坑村有个留题

好地方出洋qia,羊公赶羊妈(公羊赶母羊)谁囚装得中(找到真穴),代代出探花

头枕生石岗脚踏黄泥堂,谁人葬得中代代出将王。

上不过桥头下不过路牛,猛猪来拱槽,鼻上结恏穴有缘葬得着,有应出公侯!东成水库——南蛇孵蛋马头寨——天马饮水何人留题未知……
恩平宝塔仔水库已葬大地留题

白马御案形、穴葬马蹬头顶木浪岗、脚踏青草塘、谁人葬得着、世世代代近君皇。此地杀师、后师傅葬于马头

九脑芙蓉---本地姜留题

九扭芙蓉果是威,不怪名帅出留题;

龙行起伏皆情洛过峡分明整五齐;

言明水口局内地,鱼坪内枕向天梯:

堂收地绿万山象局与天关四水归;

宝殿龍楼收水口,留在鼓阁列罗围:

文才武士if林应老寿奇稀扶上携:

郎伞遮头十八世,名扬四海震东西

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