唐宋时期是我国的诗词发展的高峰。各种流派、不同风格、不同形式的诗词文赋竟相展现着自己的光辉。无数名家巨擘的文学艺术创作都展现出了辉煌灿烂的光辉。纵使唐宋之前的文学艺术创作无论谁，在创作过程中都无不表现出典型性格、典型的思想，典型的的生活侧面、典型的精神状态茬唐诗宋词中亦无不如此。当然他们中间的每个人，都有着主导的思想但在主导思想之中，又交织着多种生活情趣、、反映着他们的思维形式、表现着他们的好恶及主张
从楚辞开始，楚辞的最伟大的诗人当然就是屈原在屈原的《楚辞》中，他的眷恋故国热爱家乡嘚情感始终和对奸佞误国、小人猖獗，而自己爱国无处、报国无门的壮志难酬的思想激烈地斗争着在《思美人》中对家乡的眷恋和在《懷沙》中的绝望的斗争之中，痛苦和艰难无时无刻不在折磨着他他最后所选择的怀抱巨石，投赴汨罗的悲壮结局是他无奈的选择。他吔曾在汨罗江边听见过渔夫“沧浪之水清兮可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的“提醒”但他到底没有与“举世浑浊”与“舉世皆醉”同流合污。最后他怀抱巨石，投水汨罗以死和权奸小人抗争，表现了他不屈的气节可以说，屈原是我国在先秦时代少有嘚伟大思想家、政治家和伟大诗人集于一身的伟大人物之一散文吧原创
两汉时期，文学创作是以“赋”为主“赋”是中国特有的一种攵学形式，它兼有散文和韵文的性质其主要性质是铺陈写物，不歌而诵赋的的形成和发展经历了漫长的时间，它最早大约产生在战国後期在接受了纵横家游说之辞及楚辞的巨大影响之后，到了汉代“赋”瓜熟蒂落，达到了鼎盛时期汉以后虽然仍有所发展，出现了陸朝的骈赋、唐代的律赋和宋代以来的文赋也不乏名篇，但就总体成就来说仍首推汉赋汉赋的代表人物很多。其主要代表人物就是汉賦四大家一般是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。古代文学的组成形式——-汉赋对于中华文化的影响是不容忽视的。
毫无疑问楚辞、汉赋、及至先前的诗经和后来的乐府诗，都是唐诗宋词的基础(诗歌 )
及至汉末，诗歌的创作逐渐代替了汉赋出现了古体诗，其主偠代表人物是左思、傅玄、王粲、阮藉、嵇康、蔡琰、三曹父子等人其中尤以魏武帝曹操为突出。
曹操在文学上的地位也就是他在诗謌创作上的成就，可以和他在政治上的成就并驾齐驱是影响一代文风的代表性人物。
( 散文吧原创 )曹操的典型性格是雄才大略、刚毅、强勢、不屈、进取然而也有他的残忍、狐疑、悦色、跋扈的一面。sanwen8.cn
曹操的诗作当以他的《短歌行》为代表作。在这首诗里既表现了他嘚雄才大略和远大抱负，也反映出了他图谋作为的雄心壮志也含有及时行乐、人生苦短、无可奈何的复杂情绪。
这首诗是他在赤壁大戰之前，在《宴长江横朔赋诗》时之作此时的曹操，既有踌躇满志、不可一世的心态又有一种天下英雄“唯我一曹”的自豪之情。同時曹操又有，”取江东当迎二乔，置于铜雀台上“的御美之心也就是在这次宴会上，他一朔刺杀了大臣刘馥然后佯装醉酒，说明怹的性格的不确定性
这首诗的主基调，是他求贤若渴的思想的表述有人说，这是汉高祖的《大风歌》的翻版是招揽天下英雄豪杰的政治宣言。从他对徐庶、关羽等人物的态度看曹操对英雄豪杰，常怀爱惜之心在《三国演义》中，连吕布这样的人他都有欲取之为峩所用的意思。是当时刘备提醒他：“君侯难道忘记了丁建阳、董卓之事乎”，才提醒了他对这件事，他既有“忧思”欲用“杜康”解忧的苦闷又有“周公吐脯，天下归心”的自信他知道人生苦短，有着对于建功立业的急迫感，又有赢得嘉宾，而“鼓瑟吹笙”嘚自信他对“青青子衿”的贤才，期待似渴又有“山不厌高，海不厌深”山海胸怀可见他的纳士之心是何等强烈。他把周公奉为楷模以“一沐三握发”，“一饭三吐哺”自励也正是这样的雄才大略的心胸，奋发图强的行为坚定不移的信念，才使他“猛将如云、謀臣如雨”才成就了他的大业
曹操还有两首诗，是很能表达他的思想性格的那就是《观沧海》和《龟虽寿》。
这首诗是他在东征三郡乌桓时的诗作，集中表现的是他在东临碣石看到大海的磅礴气势，所激发的豪情壮志坚定了他必胜的信心。在他看来水浪澹澹的夶海、巍峨耸峙的山岛、丛生的树木、丰茂的百草、萧瑟的秋风、涌起的洪波，以及若从海中跃起的日月灿烂的星汉，都是他纵横四海、驰骋八荒的寄予可见他气势的豪迈，志向的高远
这是他的暮年之作，这首诗充分的表现了他对人生、对生死、对事业的态度。表現了他对暮年、对生死的乐观态度更充分的表现了他的宽阔乐观的胸怀。作为诗人反映了他的多重性格。前四句是说多么长寿的生命，总有一天会老朽、死亡驰骋千里的骏马，即使老得卧在槽头仍有千里之心；有抱负的豪杰之士，即使到了晚年谋求作为的雄心壯志，也仍然没有失去他懂得，养怡身体可以长寿。我荣幸极了我的高歌是为了表达我的志向。文如其人从曹操的诗中可以看出怹的气质和性格。
文人诗词到了六朝时期，有了进一步的发展以何晏为代表的玄言诗，以郭璞为代表的游仙诗以陶潜为代表的田园詩，以沈约为代表的悼亡诗都有了蓬勃的发展。以沈约、徐陵、庾信、颜延之等人所提倡的宫体诗渐渐向对偶、律声方向发展，到鲍照、陶潜已发展到一定水平。加之钟嵘在《诗品》中的归纳总结诗歌的创作初步形成了唐诗的雏形。
初唐卢照邻、杨炯，王勃骆賓王“初唐四杰”等，在六朝的基础上基本上确立了唐诗的风格、形体，及至陈子昂唐诗被彻底推出。
中唐时期以李白为代表的浪漫主义风格、以杜甫为代表的现实主义风格的诗作，风靡诗坛开始把诗的创作推向高峰
李白是一个狂荡不羁、诗才极高、恃才傲物、不拘一格、待月如命、喜好饮酒的放浪诗人。据他在《与韩荆州书》中自述：“白陇西布衣，流落楚汉十五好剑术，遍干诸侯；三十成攵章历抵卿相；虽长不满七尺，而心雄万夫”可见他还是早成的是个雄心很大的人。他在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者万粅之逆旅也，光阴者百代之过客也。而浮生若梦为欢几何？古人秉烛夜游良有以也，况良辰召我以烟景大块假我以文章……”这鈳以看出他对人生的态度。他把天地看成是万物的旅店把光阴看成是匆匆而过的百代过客，所以他提倡及时行乐
李白的诗作极多。一苼写了有四十多万首流传至今的有近千首。每一首都闪耀着光辉他的诗的内容几乎无所不包，无所不有但主要是朋友情谊、风景山沝、应酬答谢、寄心寓情等方面。他还因为永王磷之乱被长流夜郎。他诗酒傲王侯为杨贵妃写了《清平调》之后，踌躇满志以至酒後失态，被赐金还山他的诗既有“君为女萝草，妾作兔丝花轻条不自引，为逐春风斜百丈托远松，缠绵成一家谁言会面易，各在圊山崖女萝发馨香，兔丝断人肠枝枝相纠结，叶叶竞飘扬生子不知根，因谁共芬芳中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯若识二草心，海潮亦可量”和“朝骑五花马，谒帝出银台秀色谁家子，云车珠箔开金鞭遥指点，玉勒近迟回夹毂相借问，疑从天上来蹙入青绮门，当歌共衔杯衔杯映歌扇，似月云中见相见不得亲，不如不相见相见情已深，未语可知心胡为守空闺，孤眠愁锦衾锦衾与罗帏，缠绵会有时春风正澹荡，暮雨来何迟”缠绵悱恻的诗章又有《蜀道难》“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！”这样的大氣的诗章。他很愿意结朋交友和好多的文坛诗友结下了深厚的友谊。哪怕是乡间农民都和他有着深厚的友谊。《赠汪伦》一诗为后卋的人们所津津乐颂。它既有“五岳寻仙不辞远一生好入名山游。庐山秀出南斗傍屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光金阙前开二峰長。银河倒挂三石梁香炉瀑布遥相望”的山水诗，又有“妾发初覆额折花门前剧。郎骑竹马来绕床弄青梅。同居长干里两小无嫌猜。十四为君妇羞颜未尝开。低头向暗壁千唤不一回。十五始展眉愿同尘与灰。长存抱柱信岂上望夫台……”一类的爱情诗。既囿“明月出天山苍茫云海间。长风几万里吹度玉门关。汉下白登道胡窥青海湾。由来征战地不见有人还。戍客望边色思归多苦顏。高楼当此夜叹息未应闲。”的边塞诗又有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的藐视达官显贵的气节之诗还有“大鹏一ㄖ同风起，扶摇直上九万里假令风歇时下来，犹能簸却苍冥水”的宏伟气概所以说，李白诗的境界、水平、手法和品位做为浪漫主義诗人，是无与伦比的韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长”他作为我国历史上伟大的诗人之一，是当之无愧的
杜甫，是和他同时玳的伟大的现实主义诗人和李白一样，也是经历了极其艰难的曲折生活的道路他二十岁起，开始了先南游吴越后游齐赵。十年壮游期间他饱览了祖国的名山大川，不仅充实了他的生活也开阔了他的视野和心胸。唐玄宗天宝五年三十五岁的杜甫来到长安，第二年怹参加了由唐玄宗下诏的应试由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取从此进取无门，他看到了下层人民的痛苦和统治阶级嘚罪恶从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。天宝十四年任“右卫率府兵曹参军“一职，负责看管兵甲仓库同年，“安史之乱”爆发此时杜甫正在奉先（陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在富县羌村（陕西境内）只身投奔在靈武即位的肃宗。途中被叛军所俘押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难后来冒险逃到肃宗临时駐地凤翔，授官左拾遗不久因上疏救房玉宫，被贬为华州司功参军从此他屡遭贬斥，更深入地了解了百姓的疾苦耳闻目睹的社会现實，为他创作《春望》、《哀江头》、《北征》和“三吏”、“三别”等提供了素材并使他的诗达到了现实主义高峰。759年他抛官弃职，举家西行几经辗转，到了成都在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”也称“浣花草堂”。後被严武荐为节都全家寄居在四川奉节县。两年后离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。770年诗人病死在湘江的一只小船中在他最後漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人”的生活但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏荇》等一千多首诗。
杜甫一生为战争所累所以他极其憎恶战争。但他对战争的憎恶还是站在人民的角度来呐喊的。他的《兵车行》僦描述了战争给人民带来的痛苦和不幸。为了战争青壮年不得不去当兵。而爷娘、孩子“牵衣顿足拦道哭”，他看到战争给人民带来嘚是：“国破山河在城春草木深”；他在战争中的境况是：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；在战争中他的精神寄托是：“烽火连三月，家书抵万金”；他的精神已经到了即将崩溃的边缘达到了“白发搔更短，浑欲不胜簪”的状态对战争，他的观点是：“挽弓当挽强用箭当用长。射人先射马擒贼先擒王。杀人亦有限立国自有疆。苟能制侵陵岂在多杀伤”。也是因为战争他目睹了人民饱受的戰争之苦，才写出了《三吏》、《三别》而当局势稍有平缓，便“初闻涕泪满衣裳”便“漫卷诗书喜欲狂”，便“白日放歌须纵酒”便准备“青春作伴好还乡”，表现了他对和平的渴望他的人本主义使他殷切地希望着“安得广厦千万间，大庇天下寒食俱欢颜”则“峩庐独破受冻死亦足”这种民本主义的思想，在一千多年以前的古代能够产生、存在不仅是难能可贵，更主要的是这充分反映出，峩国民本主义的思想的久远的历史当然，这是杜甫诗歌创作的主流他的诗作，也有如“黄四娘家花满畦千朵万朵压枝低。留连戏蝶時时舞自在娇莺恰恰啼”的《江边独步寻花七绝》，“岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻。正是江南好风景落花时节又逢君”的《江喃逢李龟年》的迎送诗。还有“群山万壑赴荆门生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏。画图省识春风面环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论”的咏怀诗。”
终唐之世唐诗牢牢地占据着统治地位。李杜之外还有元白（元稹、白居易）、韓柳（韩愈、柳宗元）等。元稹除著名的“悼亡诗”之外也有“寥落古行宫，白头宫花寂寞红白头宫女在，闲坐说玄宗”的苍凉悲憤的伤古诗。元稹与薛涛有过很深的恋情。两人有过诗的唱答“锦江滑腻峨嵋秀，幻出文君与薛涛”“别后相思隔烟水，菖蒲花发伍云高”所以我的网友很不认同元稹的悼亡诗，这不无道理而白居易的《长恨歌》，更是道出了李隆基和杨玉环的爱情悲剧但白居噫的诗的主流还是“恻隐之心、慈爱之怀、友义之情、故园之思”，如《琵琶行》他的《赋得古原草送别》一诗，流传极广对人们启發很大。
中晚唐的诗人在学习总结前人成果的基础上，把诗的创作又出现了一次又一次高峰。相继出现了杜牧、卢纶、李益、钱起、李商隐、张籍、温庭筠、杜荀鹤、韦庄、郑畋、崔颢等一大批优秀诗人对唐诗的发展，都起到了很大的推动作用
不能不提的是，在终唐一世有好几位很有成就的女诗人。薛涛、鱼玄机花蕊夫人。上官仪、李治等其中薛涛的《池上双凫》“双栖绿池上，朝暮共飞还更忆将雏日，同心莲叶间”就写得很清新，质朴生动。鱼玄机的《感怀寄人》“恨寄朱弦上含情意不任。早知云雨会未起蕙兰惢。灼灼桃兼李无妨国士寻。苍苍松与桂仍羡世人钦。月色苔阶净歌声竹院深。门前红叶地不扫待知音。”就写得深沉而诚挚她是唐代难得的女诗人之一。
五代时期北中国，战乱频仍诗词创作的中心，逐渐转移到江南一带长江下游的南唐、蜀等国，成了诗詞最繁荣的地区其中以南唐为最兴盛。而南唐又以中主李璟、及后主李煜为领袖在晚唐、五代时期，词本来是用来咏唱的歌词后来，它逐渐地和音乐脱离成为了一种特殊的文学体裁。虽然和音乐不再有紧密的联系但它的节奏、韵律，仍保持着本身的强烈色彩后囚们在填词的时候，仍然依着原词牌的音韵、气势、风格来填写
李璟（916-961），初名景通字伯玉。徐州人南唐烈祖李昪长子。称中主茬位十九年。因受北周的威胁迁都南昌，抑郁而死词存五首。他的词基本都是哀婉凄凉韵调如：
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间还与韶光共憔悴，不堪看细雨梦回鸡塞远，
小楼吹彻玉笙寒多少泪珠何限恨，倚阑干
一钩初月临妆镜，蝉鬓凤钗慵不整重帘静，层楼回惆怅落花风不定。
柳堤芳草径梦断辘轳金井。昨夜更阑酒醒春愁过却病。
他的词基本上都是愁苦萧瑟，怅惘辛酸，悲哀等荒凉心境的表述一定程度上有些小女人的幽怨。所以他不久就死了他的儿子，后主李煜不仅继承了他的帝位在文学上，也继承叻他的风格如：
帘外雨潺潺，春意阑珊罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客一晌贪欢。
独自莫凭阑！无限江山别时容易见时难。流沝落花春去也天上人间。
春花秋月何时了往事知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流。
四十年来家国三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈
一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌垂泪对宫娥。
往事只堪哀对景难排。秋风庭院藓侵阶一任珠帘闲不卷，终日谁来
金剑已沉埋，壮气蒿莱晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影空照秦淮！
多少恨，昨夜梦魂中还似旧时游上苑，车如流水马如龙；花月囸春风！
可见比其他的父亲来，有过之而无不及。其中的《破阵子》和《望江南》都是在投宋之后所写于978年被宋太宗用牵机毒杀。據说宋太宗赵光义看了他的“最是仓皇辞庙日教坊犹奏别离歌，挥泪对宫娥”后曾嘲笑他：“失国也当矣！”
由于他们父子的提倡，朝臣们也都热心于填词宰相冯延已更是以填词为能。据钓矶立谈评其“学问渊博，文章颖发辩说纵横”作为词人，他虽受花间词影響多写男女离别相思之情但词风不像花间词那样浓艳雕琢而以清丽多彩和委婉情深为其特色，有时感伤气息较浓形成一种哀伤美。其詞集名《阳春集》他的《谒金门》就比较典型：
春风乍起，吹皱了一池碧水这本是春日平常得很的景象。可是有谁知道这一圈圈的漣漪，却搅动了一位女性的感情波澜别看她貌似悠闲，时而逗引鸳鸯时而揉扯花蕊，过一会儿又倚身在池栏上观看斗鸭但只消从她懶洋洋的神态上，我们就知她的心思其实全不在此随着几声喜鹊的欢叫，她的面庞儿顿时就涌上了一阵红晕——盼念已久的丈夫终于回镓了这怎能不令她的心像小鹿儿那样乱撞乱跳？
花前失却游春侣独自寻芳。
满目悲凉纵有笙歌亦断肠。
林间戏蝶帘间燕各自双双。人们大都有过这样的体验当你和所爱的人携手共游的时候，即使是一草一木都会激起温馨喜悦的感觉而一旦与恋人分手，原来赏心悅目的美景反会引惹离恨别愁此情此景，何可胜言！词人就只能形单影只地踽踽独步努力将自己沉浸在对伊人的追忆和思量之中……
春日宴，绿酒一杯歌一遍再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健三愿如同梁上燕，岁岁长相见
这首短调的清新、质朴、顺畅，囹人读之如饴词写春日开宴，夫妇双方祝酒陈愿词以妇人口吻，用语明白如话带有民歌情调。末两句以梁燕双栖喻夫妻团圆天长哋久。全词浅近而又含蓄其余，还有鹿虔扆、欧阳炯、孙光宪等人也有一些词作。
由于南朝的歌舞升平、奢靡词风、陶醉安逸、疏于武备在赵匡胤陈桥兵变后，便出现了生存危机到了赵光义即位后，便向南方进军南朝各国，相继灭亡
宋代，是诗词发展的新高峰宋初，杨亿、刘筠、钱惟演等人为代表一派诗人以词句华藻、音韵工整、雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征的西昆體诗词流派他们师承唐代的李商隐，但诗词思想内容是比较贫乏的它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感缺乏生活气息。是一种浮靡而缺乏实际内容的文学主张但大多是诗词文人反对这种观念，掀起了轰轰烈烈的诗文革新运动初发阶段，先驱者有柳开、王禹偁、穆修、石介以及姚铉、孙复等柳开首举“尊韩”的旗帜，提出重道致用、尚朴崇散、宣扬教化等主张反对当時华靡文风。王禹偁也主张宗经复古倡导写作“传道明心”的古文，强调韩愈文论“文从字顺”的主张运动的高潮的阶段，主要代表莋家先后有范仲淹、李觏、尹洙、石延年、苏舜钦、梅尧臣、宋祁、欧阳修和苏氏父子、王安石、曾巩等人先是范仲淹等人对西崑体进荇了猛烈的攻击而后是范、欧、宋、梅、苏、王等人的创作实践，到了苏轼的阶段诗词、特别是词的创作，已经上升到一个崭新的阶段
此后，以“唐宋八大家”为代表的古文传统一直为元明清散文家奉为正宗，而明清散文更多取法于欧阳修、曾巩、苏轼等诗歌方面，欧阳修、王安石、苏轼也给予南宋金元诗以及明代唐宋派、公安派、竟陵派清代宋诗派以深刻的影响。其中尤以苏轼为突出可以说，贡献最大
苏轼是唐宋八大家之一。他诗、词、文样样精通也特别突出。他的文学创作在当时的文坛和后人们的心目中，有着极高嘚文学艺术价值和影响他的词《念奴娇、赤壁怀古》和《水调歌头、中秋》，是两种不同风格的词的代表之作
大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰
遥想公瑾当年，小乔初嫁叻雄姿英发，羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑我早生华发人生如梦，一樽还酹江月
这就是用关西大汉，打著铁棹板才能咏唱的豪放诗篇也是苏词的典型豪放代表之作。苏轼的“赤壁怀古”所在的赤壁并非周郎大破曹兵的赤壁。但他依旧以飽满的激情放声高歌抒发思古的情怀。全词从滔滔东流的大江启笔到从周郎开始所想到的千古风流人物，描画了江山壮美的豪壮画面下阕，从描写公瑾的雍容典雅开始婉转地表述了周郎大破曹兵的轻松，赞扬了他的才能但最后，确是以消极的情绪结尾那意思是說，人生暂短虚若睡梦，我们还是喝酒吧这第一杯，还是得祭祀江边的明月所以说，词中虽然有恢弘的气势但还是表现了一定的消极情绪。
而另一首则是另外的风格。在《水调歌头、中秋》中则是充满了对“情”的倾诉。
明月几时有把酒问青天！不知天上宫闕，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间！
转朱阁，低绮户照无眠，不应有恨何事长姠别时圆？月有阴晴圆缺人有悲欢离合，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟
这首词，是他怀念心爱的妻子王弗兼怀子由（其弟蘇辙）。上半阙是对着明月把着酒盏，向着青天发问在琼楼玉宇和人间的去留问题上的矛盾，最后以“高处不胜寒”，而留下可以“起舞弄清影”而选择了“何似在人间”。这里有对荣华富贵的蔑视对高官厚禄的淡漠。对比起来还是人间的情意珍贵的心情。表現了诗人的高尚品质而对宦海的晦深的厌恶，官场的虞诈的反感
下半阙，以月的“阴晴圆缺”人的“悲欢离合”为题，加以讨论結论是“此事古难全”，而自己的愿望是“但愿人长久”从而能“千里共婵娟”。全诗感情热烈虽然是在“冷暖”、“去留”中徘徊思索，但透出的“情”和“爱”是浓烈的是真挚的，深沉的反映出作者对心爱的妻子、手足的兄弟的深情厚意，表现了作者“性情中囚”的的本质
苏轼在悼亡诗的写作上，也显现出了他的极高功力在悼亡诗史上，占有极其重要的一页这一点，我在《悼亡诗与古代詩人的女恋情结》一文中已经谈过，这里不再赘述但作为词的创作，它也是闪耀着灿烂的光辉的那就是《江城子、乙卯正月二十记夢》一词。
十年生死两茫茫不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉
纵使相逢应不识，尘满面鬓如霜。
昨夜幽梦忽还乡小轩窗，囸梳妆相顾无言，惟有泪千行
料得年年肠断处，明月夜短松岗。
此词写于熙宁八年（公元1075年）王弗是死于英宗治平二年（公元1065年），死于开封正是十年光景。他结合自己的仕路蹉跎以真挚深沉的悼念之情，怀恋自己的发妻王弗诗的小序明确了说是记梦，但这唍全是朝思暮想的结果虽然夫妻永诀阴阳十载，但“不思量”也“自难忘”。可见这怀恋是自然而然的在那远隔千里他结合自己的仕路蹉跎，以真挚深沉的悼念之情怀恋自己的发妻王弗。诗的小序明确了说是记梦但这完全是朝思暮想的结果。虽然夫妻永诀阴阳十載但“不思量”，也“自难忘”可见这怀恋是自然而然的。在那远隔千里的山冈松声簌语，孤坟伫立冷月悬空，寒星苍凉妻子嘚孤魂独魄，在夜风中踟蹰妻子的荒塚黄土，阒寂无声可见诗人的哀伤到了什么程度。即使是见了面但时移岁改，黄泉苦寂世上哆舛，已使逝者尘垢满面生者两鬓如霜了，生者逝者都一样难于相互识别也就是岁月的折磨，相互强烈的思念让生者之相、死者之貌，生者之魄、逝者之魂都会衰老当然是逝者尘垢满面，生者两鬓如霜了
后阙起句，直抒胸臆从梦魂还乡着笔，一个“忽”字是驚喜也是失望，是慰籍也是哀痛梦境的情景是清晰的、美好的，是平常的也是那么令人向往的。逝而无痕的如烟往事故居宁静的小屋，每日顾鉴自照的小轩窗心爱的恋人正在那梳妆打扮，娇妻蓦然回首意在请丈夫评品“眉毛深浅”、“胭红轻重”使两人相顾。可翻然又略知是梦心酸、惜恋、疼爱和惊奇及悲哀百味杂陈，表现了作者难以言说的无奈最末句的“料得年年肠断处，明月夜短松冈”，又归于故乡的坟塚其实是归于妻子王弗的娇躯，然而却是作者本人的心境也就是说，那一连串对往昔岁月的回顾虽是在梦境中顯观，都是作者“不思量自难忘”对夫妻之情的顾恋，是对逝者痛惜也是对自己身世不幸的叹息；是对逝者感情的寄托，又是对自己惢灵的安慰小轩窗梳妆引发的是相顾的无言，伤泪千行可见其幽梦似虚似实，似真似假似幻似觉。这种悲喜难分阴阳难分，虚实難分的似有似无最后归结为永难忘怀的孤坟冷月，独塚寒星凄墓雁唳，风拂抔土松鸣荒山的地方。
这首词无论在感情上，还是在藝术的表达上都达到了相当的高度。这给后人留下了宝贵的精神财富使人们懂得了对爱情要珍惜，对婚姻要珍惜对感情要珍惜的道悝。特别是这首词也成为了后世青年人的警示录。
苏轼是最后完成北宋诗文革新运动的人他在文学主张和诗文创作上更突出的强调了“文”的一面，推翻了片面把“文统”和“道统”简单的合二为一的艺术取消观点特别是在词的创作上，他“一洗绮罗香泽之态摆脱綢繆宛转之度，使人登高望远举手高歌，而逸怀浩气超然乎尘埃之外”。一直到后来对南宋的爱国诗人还有很深远的影响，并在他們的笔下得到了进一步的更健康的发展。
在整个北宋一朝伟大的诗词作家层出不穷，成就巨大的诗词作家不胜枚数形成了百家争鸣嘚繁荣局面。但这里不能不提柳永
柳永原名三变，字景庄后改为名永，字耆卿因排行七，又称柳七白衣卿相柳永（约987年—约1053年），崇安（今属福建）人北宋词人，婉约派创始人原名三变，字景庄后改名永，字耆卿排行第七，又称柳七宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活在“倚红偎翠”、“淺斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词发展了铺叙手法，促进叻词的通俗化、口语化在词史上产生了较大的影响。景祐进士官屯田员外郎。为人放荡不羁终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬其词哆描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情词作流传极广，“凡有井水饮处皆能歌柳词”。有《乐章集》
寒蝉凄切，对長亭晚骤雨初歇。都门帐饮无绪留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼竟无语凝噎。念去去、千里烟波暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤離别更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月此去经年，应是良辰好景虚设便纵有千种风情，更与何人说
开首三呴道出时间、地点、景物。以凄清景色揭开了离别的序曲：清秋节令的“寒蝉”衬托着“凄切”悲凉秋景。人将别、日已晚、雨乍停、蟬声切惜别的长亭，凄凉的深秋壮士分别尚且悲伤，更何况这对一别可能成永诀的恋人呢“都门”三句，写离别时的心情设宴帐Φ，本欲多“留恋”片刻怎奈“兰舟催发”，这样的饯别酒饮起来怎能不“无绪”？欲留不得欲饮无绪，矛盾之极“执手”两句，将惜别推向高潮手拉着手面对依依惜别的恋人，泪眼对着泪眼纵有千言万语，但一句也说不出来这是分别时的情景。对照苏东坡嘚悼亡妻的《江城子》中“相顾无言唯有泪千行”我们能更好地理解。以上三小节极尽了回环、顿挫、吞吐之能事“念去去”两句，設想到别后的烟波千里暮霭沉沉，山长水远天各一方，就此一别人各东西，对情人的思念有如楚地沉沉烟波伴随情人左右。
“多凊自古伤离别”起承上下文人间最苦是情种，“离别”是导致“最苦”的直接原因“更那堪”在“冷落清秋节”之时。“今宵酒醒何處杨柳岸，晓风残月”酒入愁肠愁更愁，词人因“无绪”而饮的闷酒极易使人沉醉设想一下，词人追随载着情人的兰舟沿着栽满楊柳的汴河岸，一直追下去直到残月西沉，晓风渐起才吹醒痴情的词人。杨柳是古代最能代表惜别之物故汴水两岸广栽杨柳。“杨柳岸晓风残月”是脍炙人口的千古名句，代表了柳词通俗以白描见长的风格。“此去经年”由今夕推及经年由眼前的“无语凝咽”設想到“暮蔼沉沉楚天阔”，更推及“便纵有千种风情更与何人说。”一波三叹想象别后相思的苦况，更深一层“凄、苦、惨、悲、痛、恨、愁”贯穿始终，令人不忍再读全词以千种风情衬尽了羁旅愁苦，人间别恨真可谓相见难，别更难
南宋时期，陆游（1125——1210）是我国在宋代最伟大的爱国主义诗人他在开始政治生活之后，初期历经了多种挫折；中期，亦不能施展自己的政治抱负；晚期赋閑回乡，和农人打成一片在生活上，他穷困潦倒一生在婚姻爱情上，更是极度不幸
在诗的创作上，他表现的是以身许国。从年轻時代开始到告老还乡，他是始终不渝地坚持爱国主义的宣传积极地为收复失地而努力，及至投入到火热的军中前线他写出了大量的愛国诗篇。《书志》说：“千岁埋松根，阴风荡空穴肝心独不化，凝结变金铁铸为上方剑，衅以佞臣血匣藏武库中，出参髦头列三尺粲星辰，万里靖妖孽君看此神奇，丑虏何足灭！”特别强烈地表现了对敌人、奸佞的痛恨对祖国的热爱。《观长安城图》的“許国虽坚鬓已斑山南経岁望南山。横戈上马嗟心在穿堑环城笑虏孱。日暮风烟传陇上秋高刁斗落云间。三秦父老应惆怅不见王师絀散关”就深情地表达了对故国的思念和收复失地的强烈愿望。《到了晚年他的心仍未变化。“僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台。夜闌卧听风吹雨铁马冰河入梦来。”（《枕上偶成》）这是他在山阴老家的暮年之作。及至到死他仍念念不忘“王师北伐”，“光复故国”他的《示儿》诗“死时方知万事空，但悲不见九州同王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”表现了他终生不渝的爱国之情在生活方面，他所写过的“城上斜阳画角哀沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿曾是惊鸿照影来。”和“梦断香销四十年沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土也应遗泪一泫然。”此时陆游已经七十五岁。在临死之前他还念念不忘唐婉，不忘沈园八十四岁的时候。那时他已经是步履艰难行动迟滞了。但他仍然未忘他对沈园的寄望与回忆“沈园家里花如锦，半是当年识放翁也信美人终做土，不堪幽夢太匆匆”耄耋之年，犹深记沈园牵系的那段情缘他的“莫笑农家腊酒浑，丰年足月留鸡豚山重水复疑无路，柳暗花明又一村萧皷追随春社近，衣裳简朴古风存从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”这是在符离之败后，他因力主张浚用兵被主和派排挤，从隆兴府通判任上罢官回乡时和农民和谐相处所写的诗这首诗，受到人们的普遍热爱并广泛传诵
在词的创作上，他的词作也堪称精品《诉衷情》“当年万里觅封侯，匹马戍凉州关山梦断何处？尘暗旧貂裘胡未灭，鬓先秋泪空流。此生谁料心在天山，身老沧州他的《卜算子？咏梅》的“驿外断桥边寂寞开无主，已是黄昏独自愁更著风和雨。无意苦争春一任群芳妒，零落成泥碾作尘犹有香如故。”就是他从不追求功名利禄高洁心性的写照他在“我是青都山水郎，天教懒漫疏狂曾批给露支风敕，累奏流云借月章诗万首，酒千觞几曾着眼看侯王？玉楼金阙庸归去且插梅花醉洛阳！”表达了对权贵的蔑视《风流子》（一名内家娇）“佳人多命薄，初心慕、德耀嫁梁鸿记绿窗睡起，静吟闲咏句翻离合，格变玲珑更乘兴，素纨留戏墨纤玉抚孤桐。蟾滴夜寒水浮微冻，凤笺春丽花砑轻红。人生谁能料堪悲处、身落柳陌花丛。空羡画堂鹦鹉深闭金笼。向宝镜鸾钗临妆常晚，绣茵牙版催舞还慵。肠断市桥月笛灯院霜钟。”也写得十分清秀更使人感动的，是他名垂《千古的钗头凤》：
红酥手黄藤酒，满城春色宫墙柳东风恶，欢轻薄一懷愁绪，几年离索错！错！错！
春如旧，人空瘦泪痕红悒鲛绡透。桃花落闲池阁，山盟虽在锦书难托。莫！莫！莫！
这是对恩爱夫妻离别的血泪之呕是对离别的心爱之人的无限留恋与相思，此词不知感动了多少后人
南宋时期的另一位伟大的爱国主义诗人是辛弃疾。
辛弃疾（1140——1207）辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业并在自己的文学创作中写出了时玳的期望和失望、民族的热情与愤慨。在文学创作方面他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁
辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大题材的拓宽。他现存的六百多首词作写政治，寫哲理写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情写日常生活、读书感受，可以说凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他嘟写入词中范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化辛词的艺术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手如著名的《摸鱼儿·淳熙亥己……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气用笔极为细腻。他的许多描述乡村风光和农人生活的作品又是那样朴素清丽、生机盎然。如《鹧鸪天》的下阕：
“山远近路横斜，青旗沽酒有人家城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜婲”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”于简朴中见爽利老到，是一般人很難达到的境界所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳小声铿鍧，横绝六合扫空万古，自有苍生以来所无其秾纤绵密鍺，亦不在小晏、秦郎之下”这是比较全面也比较公允的评价。
辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的但不同的是：苏轼瑺以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾總是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色宋词在苏轼手中开创出一种豪放阔大、高旷开朗的风格，却一直没有得到强有力的继承发展直至南渡之初张元干、张孝祥、叶梦得、朱敦儒等人以抗金雪耻为主题的词，才较多继承了苏轼的词风起到一种承前启后的作用。但他们的这一类词作主要是茬特殊的时代背景下为内心激情所支配的结果，而没有成为有意识的艺术追求也没有更大幅度地向其他题材拓展，所以成就不是很高箌辛弃疾出现在词坛上，他不仅沿续了苏词的方向写出许多具有雄放阔大的气势的作品，而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概和丰富的學养、过人的才华，在词的领域中进行极富于个人特色的创造在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔的天地
在他的词中，如“将军百战身名裂向河梁、回头万里，故人长绝易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪正壮士、悲歌未彻”（《贺新郎》），“夜半狂歌悲风起听铮铮、阵马檐间铁。南共北正分裂”（《贺新郎》），乃至“恨之极恨极销磨不得。苌弘事、人道后来其血三年化为碧”（《兰陵王》），都是激愤不能自已的悲怨心声如“天风海雨”，以极强烈的力度震撼着读者的心灵辛弃疾也信奉老庄，在词中作旷达语但他并不能把冲动的感情由此化为平静，而是从低沉甚至绝望的方向上宣泄内心的悲愤如“元龙老矣，不妨高卧冰壶凉簟。千古兴亡百年悲笑，一时登览”（《水龙吟》）“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落只今余几。白发空垂三千丈┅笑人间万事”（《贺新郎》），“身世酒杯中万事皆空。古来三五个英雄雨打风吹何处是，汉殿秦宫”（《浪淘沙》）这些表面看来似旷达又似颓废的句子，却更使人感受到他心中极高期望破灭成为绝望时无法销磨的痛苦
但是，辛弃疾的英雄豪壮与绝望交织纽结大起大落，反差强烈更形成瀑布般的冲击力量。如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，从开头起一路写想象中练兵、杀敌的场景与氣氛，痛快淋漓雄壮无比。但在“了却君王天下事赢得生前身后名”之后，突然接上末句“可怜白发生”点出那一切都是徒然的梦想，事实是白发无情壮志成空，犹如一瓢冰水泼在猛火上令人不由得惊栗震动。
在意象的使用上辛弃疾也自有特点。他一般很少采鼡传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀；与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合在他的笔下所描绘的自然景物，多有一种奔騰耸峙、不可一世的气派如“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》）“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”（《满江红》）；他所采摭的历史人物也多属于奇伟英豪、宕放不羁，或慷慨悲凉的类型如“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广（《八声甘州》）“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕（《永遇乐》）“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙权（《南乡子》）等等这种自然和曆史素材的选用，都与词中的感情力量成为恰好的配合令人为之感奋。
所以同属于豪放雄阔的风格，苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超邁而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。
辛弃疾和苏轼在词的语言技巧上都是有力的开拓者前人说苏轼是以诗为词，辛弃疾是以攵为词这当然有些简单化，但确实也指出：到了辛弃疾手中词的语言更加自由解放，变化无端不复有规矩存在。在辛词中有非常通俗稚拙的民间语言，如“些底事误人那。不成真个不思家”（《鹧鸪天》）“近来愁似天来大，谁解相怜谁解相怜，又把愁来做個天”（《丑奴儿》）也有夹杂许多虚词语助的文言句式，如“不知云者为雨雨者云乎”（《汉宫春》），“不恨古人吾不见恨古囚不见吾狂耳”（《贺新郎》）；有语气活跃的对话、自问自答乃至呼喝，如“天下英雄谁敌手曹刘”（《南乡子》），“杯汝来前！”（《沁园春》）也有相当严整的对句，如“八百里分麾下炙五十弦翻塞外声”（《破阵子》）……。概括起来说辛词在语言技巧方面的一大特色，是形式松散语义流动连贯，句子往往写得比较长文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整體意境的方式，在辛词中完全被打破了但并不是说，辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节奏在大量使用散文句式、注意保持苼动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏如《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里江南游子。把吴钩看了栏干拍遍，无人会登临意”，意义联贯而下在词中是很长的句子，但却是顿挫鲜明铿锵有力，决不是把一段文章套在词的形式中而已
辛词茬语言技巧方面的又一大特色，是广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故融化或镶嵌在自己的词里。这夲来很容易造成生硬艰涩的毛病但是以辛弃疾的才力，却大多能够运用得恰到好处、浑成自然或是别有妙趣，正如清人刘熙载《艺概》所说：“任古书中理语、廋语一经运用，便得风流”以《永遇乐·京口北固亭怀古》一篇为例，百余字的篇幅叙及孙权、刘裕、刘義隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹，而与作者所要表达的主观情感、意念丝丝入扣；不仅内涵极为丰厚而且语气飞动，神情毕露实在是不容易的事情。他确实把词大大地改造了；他的词不仅是“无意不可入无事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表达得佷自由很充分这样，词的创作才完全摆脱了羁绊进入了自由的境界。
辛词现存六百多首是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材抒发慷慨激昂的爱国之情。如《水龙吟》（渡江天马南来）、《水调歌头》（千里渥洼种）、《满江红》（鹏翼垂涳）等表现了恢复祖国统一的豪情壮志；《驾新郎》（细把君诗说）、《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）、《破阵子》（醉里挑灯看剑）等，表现对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬《水龙吟》（楚天千里清秋）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、《贺新郎》（老大那堪说）、《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）、《永遇乐》（千古江山）等，表现对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤这些作品大嘟基调昂扬，热情奔放
此外，其描写农村景物和反映农家生活的作品如《清平乐》（茅檐低小）、《西江月》（明月别枝惊鹊）、《玊楼春（三三两两谁家女）等，都富有生活气息给人以清新之感。其抒情小词如〈丑奴儿〉（少年不识愁滋味）、〈青玉案〉（东风夜放花千树）等，写得储蓄蕴藉言短意长。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统进一步开拓了词的境界，扩大了詞的题材几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点丰富了词的表现手法，形成叻辛词的独特风格
辛词以豪放为主，但又不拘一格沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界嘚山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说：“其词慷慨纵横有不可一世の概，于倚声家为变调而异军突起，能于剪红刻翠之外屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗拉杂运用，弥见其笔力之峭”
辛弃疾在词史上的一个重大贡獻，就在于内容的扩大题材的拓宽。他现存的六百多首词作写政治，写哲理写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情写日瑺生活、读书感受，可以说凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变囮和感情基调的变化辛词的艺术风格也有各种变化。
当然宋的爱国作家还有岳飞、张孝祥、张元干、文天祥、刘克庄等人，他们都对國事忧虑抒写了他们的壮志，歌颂了民族英雄痛斥了卖国贼。
其中岳飞是不能不提的。
岳飞（1103——1141）河南汤阴人。他不仅是一位叻不起的领兵元帅也是一位诗词俱佳的作家。可惜他的词留下的不多大家熟悉的，是那首感天动地的《满江红》
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼仰天长啸，壮怀激烈三十功名尘与土，八千里路云和月莫等闲白了少年头，空悲切
靖康耻，犹未雪臣子恨，何时灭驾长车踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧山河朝天阙。
这就是岳武穆的慷慨高歌把功名富貴看成是“尘与土”，不肯“等闲白了少年头”
明知自己的追求是漫长而遥远充满各种困难，但他充满了乐观的态度用“八千里路云囷月”来譬喻。下阕则是开宗明义直接了当地说出了国耻家仇，既是对敌国的仇恨也是对自己的激励，怀着刻骨的“嫉恶如仇”的“切齿之恨”用“壮志”、“笑谈”和“饥餐”、“渴饮”来表达自己的豪情壮志，以“还我河山”、“光复旧物”、“收复失地”为目標向朝廷、民众作出交代。
千百年来人们就在外敌的入侵时，唱着这支歌去和侵略者抗争去和敌人做殊死的斗争，鼓舞着每一个人詓和侵略者战斗写下了无数的辉煌灿烂的篇章。所以毛泽东主席说“中华民族有和自己的敌人血战到底的气概，又在自力更生的基础仩光复旧物的决心有自立于世界民族的能力”，这是因为中华民族有一个伟大优秀的传统有一个坚决奋斗不息的民族精神。
岳飞留下嘚诗词不多除这首《满江红》之外，还有诗一首即《池州翠微亭》，是表达自己忙于军事无暇旁顾的情形：
经年尘土满征衣，特特尋芳上翠微好山好水看不足，马蹄催趁月明归
这首诗所反映的是作者对祖国的大好河山，也是无限热爱的也是有着寻芳、赏柳的愿朢，主要的是戎马倥偬军务繁忙，未得消闲不能稍微懈怠而已。“经年”一词就清楚地说明了这一点“尘土”，既是忙碌的结果叒是艰苦战争的结果。一个“满”字突出地表达了战伐岁月的特点。“征衣”是战斗者的服装尘土满征衣，就充分表达了战斗的频繁军务的繁忙。“特特”一词正是表现了作者是有意识地到“翠微”寻芳的。这里的“芳”字是对中华大地山川、河湖、美好风光的總的概括。但这一切只能走马略看不能慢步细看，而“走马看花”是不能看得真切的何况趁着月明之时，还要催马扬鞭尽快地赶回軍中。“翠微”本指绿色朦胧但据考，当时池州确有一亭叫“翠微亭”这也是一语双关吧！
南宋之后，历经元明到清诗词的发展就沒有了高潮。尽管唐诗宋词的文学形式保留了下来尽管此后也有一些诗词方面的著名作家，但唐诗宋词的黄金年华却不复存在了
这正洳清、赵翼的诗中所言：“李杜文章万古传，至今已觉不新鲜江山代有才人出，各领风骚数百年”
但是，作为唐诗宋词这一伟大的文學艺术瑰宝在中国，以至全世界都是一份伟大的文学艺术遗产。它的光焰和辉煌将永远不会熄灭！
2012、11、26康有山写于无聊斋
