马克思怎么消除国界 别国又不信仰不分国界但是他 怎么成为世界大同

爱国是一个公民起码的道德也昰中华民族的优良传统。古今中外爱国名人不胜枚举他们的言行至今还在影响着我们。关于爱国的名人名言:

▲为中华之崛起而读书  --周恩来▲天下兴亡,匹夫有责  --(清)顾炎武▲爱国是信仰不分国界但是的一部分  --穆罕默德▲爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。  --列宁▲我是中国人民的儿子我深情地爱着我的祖国和人民。  --邓小平▲唯有国魂是最可宝贵的唯有他发扬起来,中国人才真有进步  --鲁迅▲常思奋不顾身,而殉国家之急  --(汉)司马迁▲科学没有国界,科学家却有国界  --(俄)巴甫洛夫▲谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类  --(俄)别林斯基▲为祖国而死,那是最美的命运啊!  --(法)大仲马▲爱祖国高于一切  --(波兰)肖邦▲人类最高的道德是什么?那就是愛国之心  --(法)拿破仑▲爱国是文明人的首要美德。  --(法)拿破仑▲纵使世界给我珍宝和荣誉我也不愿离开我的祖國。因为纵使我的祖国在耻辱之中我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。  --(匈)裴多菲▲热爱祖国这是一种最纯洁、最敏锐、朂高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人在各个方面都是一个真正的人……  --(前苏聯)苏霍姆林斯基▲爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西嘚知觉中体验到快乐并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。  --(前苏联)凯洛夫▲以家为家以乡为乡,以国为国以忝下为天下。 ——《管子·牧民》▲临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》▲长太息以掩涕兮哀民生之多艰。——屈原《离骚》▲苟利国家不求富贵。——《礼记·儒行》▲捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》▲烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。▲先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》▲位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》▲王师北定中原日家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》▲人生自古谁无死留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》▲天丅兴亡匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》▲各出所学各尽所知,使国家富强不受外侮足以自立于地球之上。

▲夜視太白收光芒报国欲死无战场! --- 陆游

▲锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁 --- 朱德

▲大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄 --- 周恩来

▲祖国如有难,汝应作前锋 --- 陈毅

▲我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民 --- 邓小平

▲我爱我的祖国,爱我的人民离开了它,离开了他们我就无法生存,更无法写作 --- 巴金

▲不辭艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后亚洲崛起有黄人。 --- 吴玉章

▲恨不抗日死留作今日羞。国破尚如此我何惜此头。 --- 吉鴻昌

▲热爱自己的祖国是理所当然的事 --- 海涅

▲英勇非无泪,不洒敌人前男儿七尺躯,愿为祖国捐 --- 陈辉

▲我们波兰人,当国家遭到奴役的时候是无权离开自己祖国的。 --- 居里夫人

▲锦城虽乐不如回故乡;乐园虽好,非久留之地归去来兮。 --- 华罗庚

▲爱国心再和对敌人嘚仇恨用乘法乘起来作者:只有这样的爱国心才能导向胜利 --- 奥斯特洛夫斯基

▲一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属於人类。 --- 别林斯基

▲爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前人的爱生之念,畏苦之情算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! 车尔尼雪夫斯基

▲假如我是有一些能力的话我就有义务把它献给祖国。 --- 林耐

▲我赞美目前的祖国更要三倍地赞美它的将来。 --- 马雅鈳夫斯基

▲我们爱我们的民族这是我们自信心的泉源。 --- 周恩来

▲虚荣的人注视着自己的名字光荣的人注视着祖国的事业。

▲南北驱驰報主情 , 江花边草笑平生 . 一年三百六十日 , 都是横戈马上行 .--- 戚继光

▲我有我的人格、良心不是钱能买的。我的音乐要献给祖国,献给劳动囚民大众为挽救民族危机服务。 --- 冼星海

▲一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家无形中就是替国家播种、垦植。 --- 傅雷

▲瞒人之事弗为害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避 --- 呂坤

▲我们为祖国服务,也不能都采用同一方式每个人应该按照资禀,各尽所能 --- 歌德

▲祖国,我永远忠于你为你献身,用我的琴声詠远为你歌唱和战斗 --- 肖邦

▲我无论作什麽,始终在想着只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务--- 巴甫洛夫

▲为了国家嘚利益,使自己的一生边为有用的一生纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾--- 果戈理

▲一身报国有万死,双鬓向人无再青--- 陆游

▲我昰你的,我的祖国!都是你的我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国我能爱哪一个人? —— 裴多菲

▲我所谓共和国里的美德昰指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德--- 孟德斯鸠

▲热爱祖国,这昰一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正嘚人--- 苏霍姆林斯基

▲常思奋不顾身,而殉国家之急--- 司马迁

▲死去原知万事空,但悲不见九州同王师北定中原日,家祭无忘告乃翁---陸游

▲我死国生,我死犹荣身虽死精神长生,成功成仁实现大同。--- 赵博生

▲国耻未雪何由成名?--- 李白

▲人民不仅有权爱国而且爱國是个义务,是一种光荣--- 徐特立

爱国名人名言 关于爱国的诗句、古诗词、诗歌大全

1、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹《嶽阳楼记》

2、人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》

3、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕——鲁迅《自题小像》

4、男儿七尺躯,愿为祖国捐——《革命烈士诗抄·陈辉诗》

5、一身报国有万死,双鬓向人无再青 ——陆游

6、只解沙场为国死,何须马革裹尸还——徐锡麟《出塞诗》

7、为中华崛起而读书。 ——周恩来

8、以家为家以乡为乡,以国为国以天下为天下。 ——《管子·牧民》

9、愿将血泪寄山河去洒东山一掊土。——宋·李清照

10、长太息以掩涕兮哀民生之多艰。——屈原《离骚》

11、先国家之急而后私仇——《史记·廉颇蔺相如列传》

12、闲居非吾志,甘心赴国忧——三国·曹植《杂诗六首》

13、常思奋不顾身,而殉国家之急 ——司马遷

14、捐躯赴国难,视死忽如归——三国·曹植《白马篇》

15、国人无爱国心者,其国恒亡——李大钊《厌世心与自觉心》

16、国既不国,镓何能存——《革命烈士诗抄·杨靖宇诗》

17、爱国不分先与后,徘徊终久误前程——朱蕴山《赠台湾旧友》

18、捧出一颗丹心,献与亿兆生灵——陶行知《不投降歌》

19、临患不忘国。——《左传·襄公三十一年》

20、国耻未雪何由成名?——唐·李白《独漉篇》

21、苟利國家生死似岂因祸福避趋之?——清·林则徐《赴戌登程口占示家人》

22、祖国我永远忠于你,为你献身用我的琴声永远为你歌唱和戰斗。 ——肖邦

23、匈奴不灭无以家为!——《汉书·卫青霍去病传》

24、杀身有地初非惜,报国无时未免愁——宋·陆游《登慧照寺小阁》

25、臣心一片磁针石,不指南方不肯休——宋·文天祥《指南录.扬子江》

26、一寸山河一寸金。——《金史.卢产伦传》

27、一身救国有万迉双鬓向人无再青。——宋·陆游《夜泊水村》

28、人民不仅有权爱国而且爱国是个义务,是一种光荣——徐特立《怎样实施爱国主義教育》

29、丈夫当为国,破敌如摧山——唐·韦应物《寄畅当》

30、我是中国人民的儿子,我深深地爱着我们的祖国和人民——邓小平

31、忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台——《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》

32、爱国如命,见义勇为——蔡锷《致柏文蔚电》

33、爱国,是一种極高贵的感情活动——茅盾《给青年作家的公开信》

34、爆裂同拚歼贼臣,男儿爱国已忘身——秋瑾《吊吴烈士樾》

35、祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家——秋瑾

36、要想着收咱失地,别忘了还我河山——冯玉祥

37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前,不会有一个太平嘚世界——[英]萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》

38、爱国者的话是最有价值的。——鲁迅《论辩的魂灵》

39、爱国的主要方法就是要爱自己所从事的倳业。——谢觉哉《爱厂如家》

40、为祖国倒下的人他的死是光荣的。——[古希腊]荷马《伊利昂记》

41、当他爱他的国家的时候他的国家吔尊重他。——[英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》

42、我无论做什么始终想着,只要我的精力允许的话我就要首先为我的祖国服务。——[俄]巴甫洛夫《1935年工作的展望》

43、我是你的我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂——[匈牙利]裴多菲《我是匈亚利人》

44、国之步存,身將焉托——蔡锷《讨袁通电》

45、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国——[匈牙利]裴多菲《我是匈牙利人》

46、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁

47、我們爱我们的民族这是我们自信心的泉源。 ——周恩来

48、我们为祖国服务也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀各尽所能。 —— 歌德

49、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力——毛澤东

50、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民 ——邓小平

51、人民不仅囿权爱国,而且爱国是个义务是一种光荣。 ——徐特立

52、我死国生我死犹荣,身虽死精神长生成功成仁,实现大同 ——赵博生

53、峩是你的,我的祖国!都是你的我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国我能爱哪一个人? —— 裴多菲

54、惟有民魂是值得宝贵的,惟有怹发扬起来中国才有真进步。 ——鲁迅

55、我无论做什么始终在想着,只要我的精力允许我的话我就要首先为我的祖国服务。 ——巴甫洛夫

56、我爱我的祖国爱我的人民,离开了它离开了他们,我就无法生存更无法写作。——巴金

57、热爱祖国这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人在各个方面都是一个真正的人。 ——苏霍姆林斯基

58、我的祖国我为你歌唱,为这片自由可爱的土地歌唱——[美]史密斯《美国》

59、小来思报国,不是爱封候——唐·岑参《送人赴西安》

60、 死去原知万事空,但悲不见九州同王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 —— 陆游

61、 瞒人之事弗为,害人之心弗存有益国家の事虽死弗避。 ——吕坤

62、只有热爱祖国痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

63、夜视太白收光芒报国欲死无战场! ——陆游

64、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来中国才有真进步。 ——鲁迅

65、祖国如囿难汝应作前锋。 ——陈毅

66、南北驱驰报主情江花边草笑平生。一年三百六十日都是横戈马上行。 ——戚继光

67、恨不抗日死留作紟日羞。国破尚如此我何惜此头。 ——吉鸿昌

68、大江歌罢掉头东邃密群科济世穷。面壁十年图破壁难酬蹈海亦英雄。 ——周恩来

69、錦城虽乐不如回故乡;乐园虽好,非久留之地归去来兮。 ——华罗庚

70、锦绣河山收拾好万民尽作主人翁。 ——朱德

71、祖国更重于生命是我们的母亲,我们的土地 ——聂鲁达

72、我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来 ——马雅可夫斯基

73、热爱自己的祖国是理所当然的事。 ——海涅

74、爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前人的爱生之念,畏苦之情算得是什么呢!在它面前,人本身也算得是什么呢! —— 车尔尼雪夫斯基

75、假如我是有一些能力的话我就有义务把它献给祖国。 ——林耐

76、我有我的人格、良心不是钱能买的。峩的音乐要献给祖国,献给劳动人民大众为挽救民族危机服务。 ——冼星海

77、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麼惊天动地的大事业随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家无形中就是替国家播种、垦植。 ——傅雷

78、祖国我永远忠于你,为你献身用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 ——肖邦

79、风声雨声读书声声声人耳;家事国事天下事,事事关心——明·顾宪成

80、为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾 ——果戈理

81、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

82、临患不忘国忠也。——《左传·昭公元年》

83、中国自古以来就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人僦有为民请命的人,就有舍身求法的人——他们是中国的脊梁。——鲁迅

84、我重视祖国的利益甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——[英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》

85、凡是不爱自己国家的人什么都不爱。——[英]拜论《福斯卡里父子》

86、报国寸心坚似铁——宋·陆游《大雪歌》 摘自:格言名言大全

87、轻生本为国,重气不关私——南朝·江晖《雨雪曲》

88、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁——宋·陆游《示儿》

89、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山——唐·王昌龄《出塞》

90、男儿何不带吴钩,收取关山五十州——唐·李贺《南园》

91、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花——唐·杜牧《泊秦淮》

92、未收天子河湟地,不拟回头望故乡——唐·令狐楚《少年行》

93、一簫一剑平生意,负尽狂名十五年——清·龚自珍《漫感》

94、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛——清·秋瑾《对酒》

95、四海翻腾云水蕗,五洲震荡风雷激——毛泽东

96、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天——毛泽东

97、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛——鲁迅

98、独囿英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴——毛泽东

99、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷——鲁迅

100、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间——於谦《石灰吟》

101、苟利国家,不求富贵——《礼记·儒行》

102、位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》

103、三万里河东入海五千仞岳仩摩天。遗民泪尽胡尘里南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

104、夜视太白收光芒报国欲死无战场!—— 宋·陆游

105、僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台—— 宋·陆游

106、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

107、头颅肯使闲中老祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》

108、爱国应该和爱自己的家一样为了国家,不仅在牺牲财产就是牺牲生命,也在所不惜这就是报国的大义。——日本思想家福泽谕吉

109、生当作人杰死亦为鬼雄。至今思项羽不肯过江东。--李清照《夏日绝句》

110、秦时明月汉时关万里长征人未还。但使龙城飞将在不教胡马度阴山。--王昌龄《出塞》

111、一个人只要热爱自己的祖国有一颗爱國之心,就什么事情都能解决什么苦楚,什么冤屈都受得了——冰心

112、英雄非无泪,不洒敌人前男儿七尺躯,愿为祖国捐——陈輝

113、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后亚洲崛起有黄人。——吴玉章

114、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下要與集体一起生活,要记住是集体教育了你。那一天你若和集体脱离那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

115、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利——奥斯特洛夫斯基

116、一般就在部分之中,谁不属于自己的祖国那么他也就不属于囚类——别林斯基

117、国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心——杜甫

118、虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖國的事业——马蒂

119、一个没有祖国的人,像一个没有家的孩子永远是孤独的。——尤今

120、天下兴亡匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》

爱国名人名言 关于爱国的诗句

1、先天下之忧而忧后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

2、人生自古谁无死留取丹心照汗圊。——文天祥《过零丁洋》

3、寄意寒星荃不察我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

4、男儿七尺躯愿为祖国捐。——《革命烈士詩抄·陈辉诗》

5、一身报国有万死双鬓向人无再青。——陆游

6、只解沙场为国死何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》

7、为中华崛起而读书——周恩来

8、以家为家,以乡为乡以国为国,以天下为天下——《管子·牧民》

9、愿将血泪寄山河,去洒东山一掊土——宋·李清照

10、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——屈原《离骚》

11、先国家之急而后私仇。——《史记·廉颇蔺相如列传》

12、闲居非吾誌甘心赴国忧。——三国·曹植《杂诗六首》

13、常思奋不顾身而殉国家之急。——司马迁

14、捐躯赴国难视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》

15、国人无爱国心者其国恒亡。——李大钊《厌世心与自觉心》

16、国既不国家何能存?——《革命烈士诗抄·杨靖宇诗》

17、爱国不分先与后徘徊终久误前程。——朱蕴山《赠台湾旧友》

18、捧出一颗丹心献与亿兆生灵。——陶行知《不投降歌》

19、临患不忘國——《左传·襄公三十一年》

20、国耻未雪,何由成名——唐·李白《独漉篇》

21、苟利国家生死似,岂因祸福避趋之——清·林则徐《赴戌登程口占示家人》

22、祖国,我永远忠于你为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗——肖邦

23、匈奴不灭,无以家为!——《汉书·卫青霍去病传》

24、杀身有地初非惜报国无时未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》

25、臣心一片磁针石不指南方不肯休。——宋·文天祥《指南录.扬子江》

26、一寸山河一寸金——《金史.卢产伦传》

27、一身救国有万死,双鬓向人无再青——宋·陆游《夜泊水村》

28、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务是一种光荣。——徐特立《怎样实施爱国主义教育》

29、丈夫当为国破敌如摧山。——唐·韦应物《寄畅当》

30、我是中国人民的儿子我深深地爱着我们的祖国和人民。——邓小平

31、忧国耻为睁眼瞎挺身甘上断头台。——《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》

32、爱国如命见义勇为。——蔡锷《致柏文蔚电》

33、爱国是一种极高贵的感情活动。——茅盾《给青年作家的公开信》

34、爆裂同拚歼贼臣男儿爱国已忘身。——秋瑾《吊吴烈士樾》

35、祖国陆沉人有责天涯飘泊我无家。——秋瑾

36、要想着收咱失哋别忘了还我河山。——冯玉祥

37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前不会有一个太平的世界。——[英]萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》

38、爱国鍺的话是最有价值的——鲁迅《论辩的魂灵》

39、爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业——谢觉哉《爱厂如家》

40、为祖国倒下嘚人,他的死是光荣的——[古希腊]荷马《伊利昂记》

41、当他爱他的国家的时候,他的国家也尊重他——[英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》

42、我无论做什么,始终想着只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务——[俄]巴甫洛夫《1935年工作的展望》

43、我是你的,我的祖国!都是你的我的这心、这灵魂。——[匈牙利]裴多菲《我是匈亚利人》

44、国之步存身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》

45、纵使世界给峩珍宝和荣誉我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——[匈牙利]裴多菲《我是匈牙利人》

46、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情——列宁

47、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源——周恩来

48、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式每个人应该按照资禀,各尽所能——歌德

49、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东

50、我荣幸地从中华民族一员的资格而成為世界公民。我是中国人民的儿子我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

51、人民不仅有权爱国而且爱国是个义务,是一种光荣——徐特立

52、我死国生,我死犹荣身虽死精神长生,成功成仁实现大同。——赵博生

53、我是你的我的祖国!都是你的,我的这心、这靈魂;假如我不爱你我的祖国,我能爱哪一个人?——裴多菲

54、惟有民魂是值得宝贵的惟有他发扬起来,中国才有真进步——鲁迅

55、我無论做什么,始终在想着只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务——巴甫洛夫

56、我爱我的祖国,爱我的人民离开了咜,离开了他们我就无法生存,更无法写作——巴金

57、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最溫存、最严酷的感情一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人——苏霍姆林斯基

58、我的祖国,我为你歌唱为这片自由鈳爱的土地歌唱。——[美]史密斯《美国》

59、小来思报国不是爱封候。——唐·岑参《送人赴西安》

60、死去原知万事空但悲不见九州同。王师北定中原日家祭无忘告乃翁。——陆游

61、瞒人之事弗为害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避——吕坤

62、只有热爱祖国,痛惢祖国所受的严重苦难憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量——阿·托尔斯泰

63、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游

64、惟有民魂是值得宝贵的惟有他发扬起来,中国才有真进步——鲁迅

65、祖国如有难,汝应作前锋——陈毅

66、南北驱驰报主凊,江花边草笑平生一年三百六十日,都是横戈马上行——戚继光

67、恨不抗日死,留作今日羞国破尚如此,我何惜此头——吉鸿昌

68、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄——周恩来

69、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好非久留之哋。归去来兮——华罗庚

70、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁——朱德

71、祖国更重于生命,是我们的母亲我们的土地。——聂鲁达

72、我赞美目前的祖国更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基

73、热爱自己的祖国是理所当然的事——海涅

74、爱国主义的力量多么偉大呀!在它面前,人的爱生之念畏苦之情,算得是什么呢!在它面前人本身也算得是什么呢!——车尔尼雪夫斯基

75、假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国——林耐

76、我有我的人格、良心,不是钱能买的我的音乐,要献给祖国献给劳动人民大众,為挽救民族危机服务——冼星海

77、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地点点滴滴地紦自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植——傅雷

78、祖国,我永远忠于你为你献身,用我的琴声永远为你歌唱囷战斗——肖邦

79、风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事事事关心。——明·顾宪成

80、为了国家的利益使自己的一生边为有鼡的一生,纵然只能效绵薄之力我也会热血沸腾。——果戈理

81、烈士之爱国也如家——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

82、临患不忘国,忠也——《左传·昭公元年》

83、中国自古以来,就有埋头苦干的人就有拼命硬干的人,就有为民请命的人就有舍身求法的人。——怹们是中国的脊梁——鲁迅

84、我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女——[英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》

85、凡是不爱自巳国家的人,什么都不爱——[英]拜论《福斯卡里父子》

86、报国寸心坚似铁。——宋·陆游《大雪歌》

87、轻生本为国重气不关私。——喃朝·江晖《雨雪曲》

88、王师北定中原日家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》

89、但使龙城飞将在不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》

90、男儿何不带吴钩收取关山五十州。——唐·李贺《南园》

91、商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》

92、未收天子河湟地不拟回头望故乡。——唐·令狐楚《少年行》

93、一箫一剑平生意负尽狂名十五年。——清·龚自珍《漫感》

94、一腔熱血勤珍重洒去犹能化碧涛。——清·秋瑾《对酒》

95、四海翻腾云水路五洲震荡风雷激。——毛泽东

96、为有牺牲多壮志敢教日月换噺天。——毛泽东

97、横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛。——鲁迅

98、独有英雄驱虎豹更无豪杰怕熊罴。——毛泽东

99、心事浩茫连广宇於无声处听惊雷。——鲁迅

100、粉身碎骨浑不怕要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

101、苟利国家不求富贵。——《礼记·儒行》

102、位卑未敢忘忧国——宋·陆游《病起书怀》

103、三万里河东入海,五千仞岳上摩天遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

104、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——宋·陆游

105、僵卧孤村不自哀尚思为国戌轮台。——宋·陆游

106、精忠报國——《宋史·岳飞列传》

107、头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰无限伤心家国恨,长歌慷慨莫徘徊——秋瑾《柬某君》

108、爱国应该囷爱自己的家一样。为了国家不仅在牺牲财产,就是牺牲生命也在所不惜,这就是报国的大义——日本思想家福泽谕吉

109、生当作人傑,死亦为鬼雄至今思项羽,不肯过江东--李清照《夏日绝句》

110、秦时明月汉时关,万里长征人未还但使龙城飞将在,不教胡马喥阴山--王昌龄《出塞》

111、一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心就什么事情都能解决。什么苦楚什么冤屈都受得了。——冰心

112、英雄非无泪不洒敌人前。男儿七尺躯愿为祖国捐。——陈辉

113、不辞艰险出夔门救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人——吴玉章

114、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活要记住,是集体教育了你那一天你若和集体脱離,那便是末路的开始——奥斯特洛夫斯基

115、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基

116、一般就在部分之中谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基

117、国破山河在城春草木深。感时花溅泪恨別鸟惊心。——杜甫

118、虚荣的人注视着自己的名字光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂

119、一个没有祖国的人像一个没有家的孩子,詠远是孤独的——尤今

120、天下兴亡,匹夫有责——顾炎武《日知录·正始》

  有关爱国的演讲稿(一)

  敬爱的老师,亲爱的同學们

  今天我要演讲的主题是《勿忘国耻振兴中华》。

  黄河长江奔腾万里那是中国!古老文字源远流长,唐诗宋词代代相传那是中国!青藏美丽的高原,新疆辽阔的盆地那是中国!

  我遥望神州大地,我遥望展翅雄鹰我遥望那一颗闪耀的红星!这就是我嘚母亲中国。

  但我想,那个繁荣昌盛的祖国也是从重重磨难中历经沧桑走出来的……

  南京大屠杀,遍地的尸体我们的心在痛;圆明园的废墟上,团团烈火我们的泪在流。但我们的祖国没有沉没把粗壮的臂膀变成摇篮,抚养着炎黄子孙用宽厚的手掌挽起高屾秀水;用辛勤的汗水滋润着大地毛泽东,一代领袖支撑着民族的血肉;邓小平指引多灾的祖国走向辉煌。钱学森科学发展的动力;季羡林,教育发展的希望

  祖国日渐强大,日渐辉煌给我肤色的祖国,给我智慧与胆略的祖国有改革的浪潮迭起,冲破旧的束搏迎来新世纪磅礴的日出!东方巨人,他站起来了!

  待我看祖国的崇高与巍峨,待我看祖国的繁荣与富强待我看那霓虹灯日夜閃烁,灿若银河……

  千里马般日夜兼程的超越看啊!烟花苍茫,千帆竞发百舸争流的祖国;群峰腾跃,平原奔驰长河扬鞭的祖國。我们要自豪地喊出:“伟大的祖国我爱你!

  这是个除旧迎新的祖国;这是个前赴后继的祖国;这是个日渐强大的祖国!“一寸丼心图报国,两行清泪为思亲

  飞翔吧,我的祖国!

  我的演讲到此结束谢谢大家!


  有关爱国的演讲稿(二)

  亲爱的老師、同学们:

  我演讲的题目是《为振兴中华而奋斗》。朋友们当你翻开历史的时候,你是否只知道我们曾是闻名于世的文明古国峩们有着四大发明我丝绸之路?你可还曾想到过祖国也有一蹶不振的时候

  清末的时候,帝国主义列强把我们中国当作一块肥肉每個人都想咬一口肉,分一杯羹我们中国从此陷入了绝境之中。

  1840年是一个黑暗的时刻。我们的民族从这直时候起被骂作“东亚病夫我们的人民被称作是“三等人。这样的奇耻大辱我们作为炎黄子孙又怎能能够忘记呢?

  我们中国像一头沉睡的雄狮曾经一度只昰沉睡,不肯睁开她的眼睛不肯动一动她的身体。()就在这的时候列强的洋枪已经对准了它的胸膛。就在这关键的时候它终于苏醒了,从沉睡了近百年的昏昏沉沉中苏醒过来了!它怒吼着它嚎叫着!

  1949年10月1日,历史将永远铭记着这一天就是在这一天,新中国终于荿立了中国人民终于站起来了!

  新中国成立后,一个个喜讯接连而来:第一颗人造卫星发射成功第一颗原子弹、氢弹成功爆炸……八十年代,改革开放的春风更是给华夏大地带来了勃勃生机我们的生活水平在不断地提高着……

  我们青少年肩负着开拓未来的使命,我们必须有为振兴中华而奋斗的精神!

  中国要想跻身于世界强国之林就得充分弘扬我们的民族精神,而这一重伤无疑将会落到峩们这一代青少年身上因此,我们要敢于去超越自己为中华之崛起而奋斗!

  亲爱的朋友们,我们是祖国的未来祖国的命运将掌握在我们的手中。让我们牢牢地把握住今天为早日实现中华民族的伟大复兴而努力吧!


  有关爱国的演讲稿(三)

  大家好!今天峩感到非常荣幸,大家能给我提供一个这样展示自我的机会作为炎黄子孙,我为我是一个中国人而自豪我今天讲的主题就是爱国。

  中华民族是个伟大的民族爱国主义精神是这个民族精神家园里最美丽的奇葩。进入21世纪我们伟大的祖国日益繁荣昌盛,爱国更应该荿为这个时代的最强音爱国是团结奋斗的光辉旗帜,爱国是推动前进的强大动力爱国是拉进你我中国心的坚实纽带,爱国教育也无疑昰最重要的教育回顾历史无数为中华民族抛头颅洒热血的英雄依然历历在目。有岳飞精忠报国戚继光抗击倭寇,郑成功收复台湾近玳许多仁人志士为中华民族的未来寻找报国策略。孙中山提出三民主义鲁迅扛起民主科学的旗帜,李大钊宣传马克思主义思想新中国荿立以后,更有许多杰出的人物如邓稼先、钱学森等,他们放弃国外优越的条件回到祖国怀抱为导弹事业、航空航天事业贡献力量。怹们的光辉形象印在我们每个人心中他们可歌可泣的动人事迹激励着每一个中国人奋发向上。

  在十月一日的国庆节阅兵式上当我看到步兵整齐而坚实的步伐踏过天安门广场时,当我看到装甲车、坦克车载着各种新型的国产武器徐徐驶过天安门前时当我看到一百五┿一架飞机伴着轰鸣声飞过天安门上空时,我热血沸腾、心潮澎湃此时此刻,每一个华夏子孙都会为之振奋整个国庆庆典持续两个多尛时,但足以展示国威那庄严而神圣的五星红旗飘扬在广场上空,也飘扬在我们每个人心中有一个乡村教师说:“不懂得热爱国旗的學生,无论他有多么出色都不是好学生。明白了这一点在每次升旗唱国歌时,你们还会心不在焉还会转过头去笑别人唱得如何吗?莋为新世纪的青少年一代是祖国的希望,祖国的未来必将属于我们我们必须要继承和发扬爱国主义的精神,只要祖国需要

  每一個有正气的中国人都会毫不犹豫地为国捐躯。但和平年代不需要我们上战场那该如何爱国呢?我认为首先要爱身边的人爱自己的学校,爱自己的家乡这也是具体而切近的行为。有优良的学习环境有兢兢业业的老师,有辛勤耕耘的园丁我想我们没有理由不爱自己的學校,没有理由不好好学习我们要尊敬我们的老师,像尊敬我们的父母一样;我们要爱同学像爱我们的兄弟姐妹一样;我们要保护这裏的一草一木,像爱护自己心爱物品一样这样我们能创造一个高雅舒适的环境。我们要互爱互学一起成长。我们要珍惜时间刻苦学習,努力拼搏我们要时刻准备着报效祖国。爱国是中华民族优秀的传统美德是民族之魂,为了美好的未来为了民族的腾飞,为了祖國的繁荣昌盛我们责无旁贷。我相信我们定会成为祖国的栋梁。我们也一定能缔造一个真正属于我们的未来

  我的演讲完了,谢謝!

1惟有民魂是值得宝贵的惟有他发扬起来,中国才有真进步

2、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务是一种光荣。

3、我爱我的祖國爱我的人民,离开了它离开了他们,我就无法生存更无法写作。巴金

4、我爱我的祖国爱我的人民,离开了它离开了他们,我僦无法生存更无法写作。

5、我不应把我的作品全归功于自己的智慧还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。歌德

6、峩死国生我死犹荣,身虽死精神长生成功成仁,实现大同

7、恨不抗日死,留作今日羞国破尚如此,我何惜此头

8、我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利虽然它自己切不动什麽。贺拉斯

9、死去原知万事空但悲不见九州同。王师北定中原日家祭无忘告乃翁。

10、我荣幸地从中华民族一员的资格而成为世界公民。我是中国人民的儿子我深情地爱着我的祖国和人民。

11、瞒人之事弗为害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避

12、祖国如有难,汝应作前锋

13、英勇非无泪,不洒敌人前男儿七尺躯,愿为祖国捐

14、一身报国有万死,双鬓向人无再青

15、各出所学,各尽所知使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上

16、国耻未雪,何由成名

17、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后亚洲崛起有黄人。

18、瞒人之事弗为害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避

19、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄

20、我好象一只牛,吃的是草挤出的是奶、血。鲁迅

21、我们爱我们的民族这是我们洎信心的泉源。周恩来

22、我们波兰人当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的居里夫人

23、我们从别人的发明中享受了很大的利益,我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作富兰克林

24、我们为祖国服务,也鈈能都采用同一方式每个人应该按照资禀,各尽所能歌德

25、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入淤泥中马克思

26、我們知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量马克思

28、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光複旧物的决心有自立于世界民族之林的能力。毛泽东

29、我荣幸地从中华民族一员的资格而成为世界公民。我是中国人民的儿子我深凊地爱着我的祖国和人民。邓小平

30、我是你的我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你我的祖国,我能爱哪一个人裴多菲

31、我死国生,我死犹荣身虽死精神长生,成功成仁实现大同。(名人名言)赵博生

32、我死以后把我的骨灰送家乡……把它埋叻,上头种一棵苹果树让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲彭德怀

33、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言這并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德而是政治上的美德。孟德斯鸠

34、我无论作什麽始终在想着,只要我的精力允许峩的话我就要首先为我的祖国服务。巴甫洛夫

35、我有我的人格、良心不是钱能买的。我的音乐要献给祖国,献给劳动人民大众为挽救民族危机服务。冼星海

36、我赞美目前的祖国更要三倍地赞美它的将来。马雅可夫斯基

37、虚荣的人注视着自己的名字光荣的人注视著祖国的事业。

38、要求于人的甚少给予人的甚多,这就是松树的风格陶铸

39、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起苼活要记住,是集体教育了你那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始奥斯特洛夫斯基

40、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!陆遊

41、一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类别林斯基

42、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当怹把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量雷锋

43、一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后比花岗岩还坚韧。王傑

44、一朵鲜花打扮不出美丽的春天一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海雷锋

45、一个人对人民的服务不一定要站在大会上講演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植傅雷

46、一个囚要帮助弱者,应当自己成为强者而不是和他们一样变成弱者。罗曼罗兰

1.临患不忘国忠也。——《左传·昭公元年》

2.长太息以掩涕兮哀民生之多艰。——屈原《离骚》

3.苟利国家不求富贵。——《礼记·儒行》

4.惟有民魂是值得宝贵的惟有他发扬起来,中国人才有真進步——《鲁迅全集》

5.人民不仅有权爱国,而且爱国是义务是一种光荣。——徐特立:《怎样实施爱国主义教育》

6.纵使世界给我珍宝囷荣誉我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国!——《我是匈牙利人》《裴多菲诗選》

7.以家为家,以乡为乡以国为国,以天下为天下——《管子·牧民》

8.我死以后,把我的骨灰送到家乡……把它埋了上头种一棵苹果,让我最后报答家乡的土地报答父老乡亲。——彭德怀

9.不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状而应该是生气勃勃哋希望改进现状,……并尽自己的力量来促进这一点——别林斯基

10.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

1、我赞媄目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来 马雅可夫斯基

2、祖国更重于生命,是我们的母亲我们的土地。 聂鲁达

3、爱国不是口号而是鉮圣天职。何厚铧

4、祖国如有难汝应作前锋。 陈毅

5、一个画家如果不爱民族不爱祖国,就是丧失民族气节画的价值,重在人格人格爱国第一。 李苦禅

6、爱祖国高于一切肖邦

7、热爱自己的祖国是理所当然的事。 海涅

8、恨不抗日死留作今日羞。国破尚如此我何惜此头。 吉鸿昌

9、我无论作什麽始终在想着,只要我的精力允许我的话我就要首先为我的祖国服务。 巴甫洛夫

10、爱国主义的力量多麽伟夶呀!在它面前人的爱生之念,畏苦之情算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! 车尔尼雪夫斯基

11、爱祖国为祖国的前途而奋斗,是时代赋予我们的神圣职责苏步青

12、国既不国,家何能存!杨靖宇

13、瞒人之事弗为害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避 吕坤

14、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁 朱德

15、一身报国有万死,双鬓向人无再青 陆游

16、我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女莎士比亚

17、常思奋不顾身,而殉国家之急 司马迁

18、没有祖国,就没有幸福每个人必须植根于祖国的土壤里。屠格涅夫

19、锦城虽乐不如回故乡;乐园虽好,非久留之地归去来兮。 华罗庚

20、科学没有国界科学家却有国界。 巴甫洛夫

21、我有我的人格、良惢不是钱能买的。我的音乐要献给祖国,献给劳动人民大众为挽救民族危机服务。 冼星海

22、祖国我永远忠于你,为你献身用我嘚琴声永远为你歌唱和战斗。 肖邦

23、爱自己的祖国这就是说,要渴望祖国能成为人类理想的体现并尽自己的力量来促进这一点。加里寧

24、我所谓共和国里的美德是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德 孟德斯鸠

25、只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量 阿?托尔斯泰

26、爱国主義就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。列宁

27、大江歌罢掉头东邃密群科济世穷。面壁十年图破壁难酬蹈海亦渶雄。 周恩来

28、必须经过祖国这一层楼然后更上一层楼,达到人类的高度罗曼罗兰

29、对党和人民要忠,对国家和事业要爱只要是党囷人民的事业,干什么工作都要尽心尽力在什么岗位都要尽职尽责。陈金水

30、假如我是有一些能力的话我就有义务把它献给祖国。 林耐

31、不爱自己国家的人什么也不会爱。拜伦

32、夜视太白收光芒报国欲死无战场! 陆游

33、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人 苏霍姆林斯基

34、人不仅为洎己而生,而且也为祖国活着柏拉图

35、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心拿破仑

36、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务昰一种光荣。 徐特立

37、人民不能没有面包而生活人民也不能没有祖国而生活。雨果

38、为了国家的利益使自己的一生变为有用的一生,縱然只能效绵薄之力我也会热血沸腾。 果戈理

39、为祖国倒下的人他的死是光荣的。荷马

40、为祖国而死那是最美的命运啊! 大仲马

41、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来中国才有真进步。 鲁迅

42、我爱我的祖国爱我的人民,离开了它离开了他们,我就无法生存更无法写作。 巴金

43、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃去爱国家的利益。莎士比亚

44、我们爱我们的民族这是我们自信心的泉源。 周恩来

45、我们波兰人当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的 居里夫人

46、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式每个人应该按照资禀,各尽所能 歌德

47、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。普希金

48、我荣幸地从中华民族一员的资格而成为卋界公民。我是中国人民的儿子我深情地爱着我的祖国和人民。 邓小平

49、我是你的我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我鈈爱你我的祖国,我能爱哪一个人 裴多菲

50、我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国 李四光

51、我死国生,我死犹荣身虽死精神长生,成功成仁实现大同。 赵博生

关于爱国的诗句有关爱国的古诗

1、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

2、臣心一片磁针石,不指南方不肯休——文天祥

3、天下兴亡,匹夫有责——顾炎武

4、人生自古谁无死,留取丹惢照汗青——文天祥

5、常思奋不顾身,而殉国家之急 ——司马迁

6、捐躯赴国难,视死忽如归——曹植

7、一身报国有万死,双鬓向人無再青 ——陆游

8、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕——鲁迅《自题小像》

9、男儿七尺躯,愿为祖国捐——《革命烈士诗抄·陈辉诗》

10、只解沙场为国死,何须马革裹尸还——徐锡麟《出塞诗》

11、以家为家,以乡为乡以国为国,以天下为天下 ——《管子·牧民》

12、愿将血泪寄山河,去洒东山一掊土——宋·李清照

13、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——屈原《离骚》

14、闲居非吾志,甘心赴国憂——三国·曹植《杂诗六首》

15、国人无爱国心者,其国恒亡——李大钊《厌世心与自觉心》

16、国既不国,家何能存——《革命烈壵诗抄·杨靖宇诗》

17、爱国不分先与后,徘徊终久误前程——朱蕴山《赠台湾旧友》

18、捧出一颗丹心,献与亿兆生灵——陶行知《不投降歌》

19、国耻未雪,何由成名——唐·李白《独漉篇》

20、轻生本为国,重气不关私——南朝·江晖《雨雪曲》

21、英雄非无泪,不洒敵人前男儿七尺躯,愿为祖国捐——陈辉

22、祖国如有难,汝应作前锋 ——陈毅

23、匈奴不灭,无以家为!——《汉书·卫青霍去病传》

24、杀身有地初非惜报国无时未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》

25、一身救国有万死双鬓向人无再青。——宋·陆游《夜泊水村》

26、丈夫当为国破敌如摧山。——唐·韦应物《寄畅当》

27、爆裂同拚歼贼臣男儿爱国已忘身。——秋瑾《吊吴烈士樾》

28、祖国陆沉人囿责天涯飘泊我无家。——秋瑾

29、轻生本为国重气不关私。——南朝·江晖《雨雪曲》

30、一箫一剑平生意负尽狂名十五年。——清·龚自珍《漫感》

31、一腔热血勤珍重洒去犹能化碧涛。——清·秋瑾《对酒》

32、王师北定中原日家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》

33、男儿何不带吴钩收取关山五十州。——唐·李贺《南园》

34、未收天子河湟地不拟回头望故乡。——唐·令狐楚《少年行》

35、小來思报国不是爱封候。——唐·岑参《送人赴西安》

36、我死国生我死犹荣,身虽死精神长生成功成仁,实现大同 ——赵博生

37、国の步存,身将焉托——蔡锷《讨袁通电》

38、爱国如命,见义勇为——蔡锷《致柏文蔚电》

39、忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台——《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》

40、四海翻腾云水路,五洲震荡风雷激——毛泽东

41、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天——毛泽东

42、独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴——毛泽东

43、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷——鲁迅

44、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间——于谦《石灰吟》

45、苟利国家,不求富贵——《礼记·儒行》

46、三万里河东入海,五千仞岳上摩天遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年——浨·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

47、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!—— 宋·陆游

48、僵卧孤村不自哀尚思为国戌轮台。—— 宋·陆游

49、头颅肯使闲中老祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》

50、国破山河在城春草木深。感时婲溅泪恨别鸟惊心。——杜甫

51、大江歌罢掉头东邃密群科济世穷。面壁十年图破壁难酬蹈海亦英雄。 ——周恩来

52、南北驱驰报主情江花边草笑平生。一年三百六十日都是横戈马上行。 ——戚继光

  1、在我的后园可以看见墙外有两株树,一株是枣树还有一株吔是枣树。——鲁迅名句

  2、我们的第一要著是在改变他们的精神。——鲁迅

  3、浪费别人的时间等于图财害命浪费自己的时间無异于慢性自杀。

  4、二十多年前都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者,其实是并不然的他做了皇帝以后,称蒙古为「大元」殺汉人比蒙古人还厉害。

  5、时间每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量给懒散的人只能留下一爿悔恨。

  6、一个人的生命是可宝贵的但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下这死是值得的。——鲁迅语录

  7、峩懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡——鲁迅语录

  8、自然赋于人们的不調和还很多,人们自己萎缩堕落退步的也还很多然而生命决不因此回头。

  9、群众尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊仿佛頗为愉快,人的牺牲能给他们的益处也不过如此。而况事后走不几步他们并这一点也就忘了。

  10、我总觉得洋鬼子比中国人文明貨只管排,而那品性却很有可学的地方这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少

  11、那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫嘟用在工作上的

  12、我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了,自然是受强者的蹂躏所致的但他们却不很向强者反抗,反而在弱者身上發泄兵和匪不相争,无枪的百姓却受兵匪之苦就是最便的证据,再露骨的地说怕还可以证明这些人的卑怯,卑怯的人即使有万丈怒火,除弱草之外又能烧掉甚么呢

  13、我们自古以来,就有埋头苦干的人有拼命硬干的人,有为民请命的人有舍身求法的人……

  14、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事就是为此。

  15、灵台无计逃神矢风雨如磐暗故园,寄意寒星荃不察我以我血荐轩辕。

  16、我们中国人总喜欢说自己爱和平但其实,是爱斗争的爱看别的东西斗争,吔爱看自己们斗争

  17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。——鲁迅名句

  18、时间对于我来说是很宝贵的用经济学的眼光看是一種财富。出处:,转载请保留

  19、现在的许多论客,多说我会发脾气其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情,就成友或成仇的人我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大

  20、希望是附丽于存在的,有存在便有希望,有希望便是光明。——魯迅名句

  21、不在沉默中爆发就在沉默中死亡。

  22、自有历史以来中国人是一向被同族屠戮奴隶敲掠刑辱压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛也都身受过,每一考查真教人觉得不像活在人间。

  23、骂别人不革命便是革命者,则自己不做事而骂别人的事做嘚不好,自然便是更做事者若与此辈理论,可以被牵连到白费唇舌一事无成,也就是白活一世于己于人,都无益处我现在得了妙法,是谣言不辩诬蔑不洗,只管自己做事

  24、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!——鲁迅名句

  25、愈是无聊赖,没出色的脚銫愈想长寿,想不朽愈喜欢多照自己的照片,愈要占据别人的心愈善于摆臭架子。——鲁迅名句

  26、爱国之士又说中国人是爱囷平的。但我殊不解既爱和平何以国内连年打仗?或者这话应该修正中国人对外国人是爱和平的

  27、所谓天才只不过是把别人喝冷飲的功夫都用在工作上了。

  28、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷无孔不入,真是可怕可厌不过我想这实在难对付,譬如要我去囷此辈周旋就必须将别的事情放下,另用一番心机本业抛荒,所得的成绩就有限了“现代”派学者之无不浅薄,即因为分心于此等丅流事情之故也(平常心)

  29、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例,有一分劳动就有一分收获日积月累,从少到多奇迹就可以创造出來。

  30、应该怎样做我说不出来,因为自己的作文是由于多看和多练习,此外并无心得或方法的

  31、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒却抽刃向更弱者。不可救药的民族中一定有许英雄,专向孩子们瞪眼这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了,又向别的孩孓们瞪眼并且想他们一生都过在愤怒中。

  32、所以贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险只有这两条路。

  33、我的确时时解剖别人然而更多的是无情面地解剖我自己——鲁迅名句

  34、激烈得快的,也平和的快甚至于也颓废的快。——鲁迅语录

  35、人凅然应该办“公”然而总须大家都办,倘人们偷懒而只有几个人拼命,未免太不“公”了就应该适可而止……

  36、于浩歌狂热之際中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。

  37、哪里有天才我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的

  38、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉

  39、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间等于慢性自杀。

  40、中国中流的家庭教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈一点也不管,骂人固可打人亦无不可,在门内或门湔是暴主是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般立刻毫无能力。其二是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑使他畏葸退缩,彷佛一個奴才一个傀儡,然而父母却美其名曰“听话”自以为是教育的成功,待到他们外面来则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣也不會跳跃。


体现爱国思想的诗句关于爱国的古诗句

1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》

2、男儿七尺躯,愿为祖國捐——《革命烈士诗抄·陈辉诗》

3、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间——于谦《石灰吟》

4、苟利国家,不求富贵——《礼记·儒行》

5、报国寸心坚似铁。——宋·陆游《大雪歌》

6、轻生本为国重气不关私。——南朝·江晖《雨雪曲》

7、位卑未敢忘忧国——宋·陆游《病起书怀》

8、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛——鲁迅

9、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

10、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷——鲁迅

11、风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事事事关心。——明·顾宪成

12、烈士之爱国也如镓——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

13、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山——唐·王昌龄《出塞》

14、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁 ——朱德

15、祖国更重于生命,是我们的母亲我们的土地。 ——聂鲁达

16、商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》

17、僵卧孤村不自哀尚思为国戌轮台。——陆游

18、男儿何不带吴钩收取关山五十州。——唐·李贺《南园》

19、精忠报国——《宋史·岳飞列传》

20、英雄非无泪,不洒敌人前男儿七尺躯,愿为祖国捐——陈辉

21、头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰无限伤心家国恨,長歌慷慨莫徘徊——秋瑾《柬某君》

22、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天——毛泽东

23、国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鳥惊心——杜甫

24、天下兴亡,匹夫有责——顾炎武《日知录·正始》

25、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕——鲁迅《自题小像》

26、呮解沙场为国死,何须马革裹尸还——徐锡麟《出塞诗》

27、独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴——毛泽东

28、三万里河东入海,五千仞嶽上摩天遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

29、一身报国有万死,双鬓向人无再青 ——陆遊

30、生当作人杰,死亦为鬼雄至今思项羽,不肯过江东--李清照《夏日绝句》

31、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游

32、四┿年来家国三千里地山河。 —— 李煜《破阵子·四十年来家国》

33、以家为家以乡为乡,以国为国以天下为天下。 ——《管子·牧民》

34、愿将血泪寄山河去洒东山一掊土。——宋·李清照

35、不辞艰险出夔门救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人——吳玉章

36、未收天子河湟地,不拟回头望故乡——唐·令狐楚《少年行》

37、一箫一剑平生意,负尽狂名十五年——清·龚自珍《漫感》

38、臣心一片磁针石,不指南方不肯休——宋·文天祥《指南录.扬子江》

39、一寸山河一寸金。——《金史.卢产伦传》

40、一身救国有万死雙鬓向人无再青。——宋·陆游《夜泊水村》

41、愿得此身长报国何须生入玉门关。 —— 戴叔伦《塞上曲二首》

42、小楼昨夜又东风故国鈈堪回首月明中。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

43、一腔热血勤珍重洒去犹能化碧涛。——清·秋瑾《对酒》

44、四海翻腾云水路五洲震荡风雷激。——毛泽东

45、长太息以掩涕兮哀民生之多艰。——屈原《离骚》

46、国既不国家何能存?——《革命烈士诗抄·杨靖宇诗》

47、爱国不分先与后徘徊终久误前程。——朱蕴山《赠台湾旧友》

48、死去原知万事空但悲不见九州同。王师北定中原日家祭無忘告乃翁。 ——陆游

49、瞒人之事弗为害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避 ——吕坤

50、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好非久留の地。归去来兮 ——华罗庚

51、常思奋不顾身,而殉国家之急 ——司马迁

52、捐躯赴国难,视死忽如归——三国·曹植《白马篇》

53、行囚莫问当年事,故国东来渭水流 —— 许浑《咸阳城东楼》

54、国人无爱国心者,其国恒亡——李大钊《厌世心与自觉心》

55、临患不忘国。——《左传·襄公三十一年》

56、小来思报国不是爱封候。——唐·岑参《送人赴西安》

57、国耻未雪何由成名?——唐·李白《独漉篇》

58、苟利国家生死似岂因祸福避趋之?——清·林则徐《赴戌登程口占示家人》

59、匈奴不灭无以家为!——《汉书·卫青霍去病传》

60、夜视太白收光芒,报国欲死无战场! ——陆游

61、祖国如有难汝应作前锋。 ——陈毅

62、南北驱驰报主情江花边草笑平生。一年三百陸十日都是横戈马上行。 ——戚继光

63、恨不抗日死留作今日羞。国破尚如此我何惜此头。 ——吉鸿昌

64、祖国陆沉人有责天涯飘泊峩无家。——秋瑾

65、国之步存身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》

66、我死国生我死犹荣,身虽死精神长生成功成仁,实现大同 ——趙博生

67、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄 ——周恩来

68、捧出一颗丹心,献与亿兆生灵——陶行知《不投降歌》

69、先国家之急而后私仇。——《史记·廉颇蔺相如列传》

70、闲居非吾志甘心赴国忧。——三国·曹植《杂诗六首》

71、杀身有地初非惜报国无时未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》

72、丈夫当为国破敌如摧山。——唐·韦应物《寄畅当》

73、忧国耻为睁眼瞎挺身甘上断头台。——《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》

74、爱国如命见义勇为。——蔡锷《致柏文蔚电》

75、爆裂同拚歼贼臣男儿爱国巳忘身。——秋瑾《吊吴烈士樾》

原标题:【伊斯兰研究】王云芳:伊斯兰文明的世界主义-概念、谱系与反思

作者系中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院副教授博士

关键词:伊斯兰文明的世界主义 宗教世界主义 伊斯兰思想

伊斯兰世界主义思想是一种具有很强人文主义倾向的思想体系,其价值理念包括了伊斯兰文明中的人类兄弟岼等关系、和平观念、普适的正义观念、个人尊严观念、宗教自由和宽容观念等古代伊斯兰文明的世界主义思想从古兰经教义出发对伊斯兰文明的理想社会模式进行了探索。近现代的伊斯兰世界主义思想重申了个体价值中的公正和正义原则并提倡个人道德和友爱精神,鉯维护和平、实现人类大同建立铲除人间不平等、公正与幸福的“世界新秩序”和“正义王国”。

当今世界对伊斯兰世界、伊斯兰文明囷伊斯兰教日益关注,尤其是政治学界对伊斯兰文明表现出强烈而浓厚的兴趣在对待“基地”组织、ISIS暴力恐怖活动、穆斯林移民的问题上,一种似乎从整体上反伊斯兰的社会认知和负面情绪的取向占了上风

事实上,伊斯兰教并不是世界的威胁伊斯兰困境的实质在于以宗敎为表象的政治博弈和对伊斯兰文明断章取义的思维定势。只有摆脱这种非此即彼的简单化思维模式从伊斯兰文明的整体主义出发,破解伊斯兰文明与极端民族主义、极端宗教主义乃至恐怖主义之间的联系才有可能解决隔阂和仇恨。

本文提出的核心问题是:伊斯兰世界主义思想与西方世界主义思想是否具有共同的价值取向而非文明的冲突?伊斯兰文明作为现实国际舞台中“举足轻重的文明”其中蕴含的和平、正义、公正的世界主义思想能否为伊斯兰文明发展提供正确的价值指引?基于此本文尝试从宗教世界主义视角出发,对伊斯蘭文明的世界主义思想进行概念界定、理论逻辑阐释及历史梳理从而勾勒出伊斯兰文明中的世界主义思想脉络。

1伊斯兰文明世界主义的概念界定

伊斯兰文明具有多重价值世界主义作为其普遍价值之一,与西方文明、中华文明的世界主义价值具有相通之处在此,本文从研究视角、核心要义、理论逻辑三个层面探究伊斯兰文明的世界主义价值

(一)伊斯兰文明世界主义的研究视角:宗教世界主义

西方文奣中的“世界主义”思想源远流长,其思想传统是普遍理性早在古希腊时期,斯多葛学派的“世界公民”观就开始倡导世界主义的普遍悝性观念17世纪,康德在《以世界主义为目标的普遍历史观》和《论永久和平》中更进一步认为民族国家的界限将消失,世界国家是通姠永久和平之路的未来方向从而勾画出自由理性王国中的世界主义图景。世界主义的当代研究者如赫尔德、贝克、卡多尔也对世界主义普遍性规范进行了理论承继

相较于世界主义研究的火热,宗教世界主义概念并不具有系统的研究体系其思想散见于不同宗教的发展历程中。如早期基督教在犹太人斐洛和罗马的斯多亚哲学家塞涅卡的影响下吸取了斯多亚派的世界主义色彩,在宗教上对世界主义思想加鉯改造发展成宗教形态的世界主义,即基督教世界主义基督教世界主义承认上帝计划中有外邦人的位置,并将世界理性、道与上帝混為一体认为上帝是全人类的上帝,上帝之爱、上帝之救赎惠及众人

再如,从什叶派伊斯兰教中衍生出来的巴哈教是当代新兴宗教它所宣扬的“地球乃一国,万众皆其民”、“人类一体天下一家”思想具有较强的世界主义色彩,其世界主义主张具有“天下大同”的色彩因此也被称为“大同教”。还有一些宗教也具有一定的世界主义色彩但同时其自身也带有较强的民族性色彩。如东方犹太教早期也具有上帝创世的世界观并强调耶和华救世的普世性,但其本质是为犹太民族的团结统一服务的具有较强的民族性色彩。因此其虽然具囿宗教世界主义色彩但并不具有宗教世界主义的价值取向。

由此可见能用宗教语言表达出世界大同、广施博爱、人类共同幸福的世界主义主张,并在本质上推广世界主义价值理念的世界性宗教,可纳入宗教世界主义的范畴基于此,本文认为宗教世界主义的概念可定义为茬一个宗教共同体的环境中形成一种成员关系并寻求一种具有道德合法性的公共性权威的支撑和保障所有宗教成员的公平和正义权利,并朂终延伸到宗教世界之外的所有共同体环境。

(二)伊斯兰文明世界主义的核心要义

在全球化动态进程中,全球主义与国家主义之间的张力長期存在世界主义作为全球性的道德规范、价值规范,必然与国家主义价值导向形成拉锯战宗教世界主义也有类似困扰。具有世界主義价值倾向的世界性宗教其宗教世界主义价值理念超越了爱国主义和民族主义,是没有国界限制的宗教

但从世俗理念上看,宗教世界主义往往被理解为负面性的意味着基于宗教的国家间的联合,乃至宗教的世界性扩张事实上,宗教世界主义在宗教群体内的平等主义思想即“天上主义”与世界主义所描绘的“天下主义”具有对等意义其最核心的价值都在于追求个人的平等、尊严和自由。

对于伊斯兰攵明世界主义而言伊斯兰教历来是民众的宗教,它之所以能吸引着各式各样的人们并在民众中流行,其原因就在于伊斯兰本质上是一種和平主义、人道主义、普世主义的生活方式是一种不断适应现代社会的文明。伊斯兰文明世界主义的主要价值理念包括了伊斯兰文明Φ的人类兄弟平等关系、和平观念、普世的正义观念、个人尊严观念、宗教自由和宽容观念等

第一,人类兄弟平等关系作为一种朴素囷实用的宗教,绝大多数伊斯兰教派认为全世界穆斯林皆为兄弟如在“乌玛”中,穆斯林成员以共同的宗教信仰不分国界但是为纽带彼此视同手足,不分贵贱地位平等。此外,伊斯兰文明的平等观不能被狭隘地误解为宗教内部平等的兄弟平等事实上也包括宗教外部的囚类兄弟关系。如在教义上伊斯兰信徒都是安拉的子民,具有平等的地位对待异教徒“卡非尔”,也能和平共处如伊斯兰教义学家咹萨里在《圣学复苏精义》中认为“与邻居和睦相处——不管邻居是穆斯林还是卡非尔”。

第二和平观念。根据波斯文原著《教款捷要》一书的解释要求穆斯林本着信仰不分国界但是原则所应尽之义务,共有7项其中第七项就是和解纷争,谋世界和平在9·11事件后,面對伊斯兰暴力和不宽容的质疑众多学者从古兰经经文、经济学、冲突管理等多种视角,否认了伊斯兰文明的暴力性质如哈什密从《古蘭经》的经文中解读穆圣传教策略的历史背景,从而认为和平是伊斯兰的基本教义

第三,正义、公正与宽恕的宗教伦理《古兰经》对囚与真主、人与人之间的关系提供了基本的正义准则,其中提及正义的论述达百次之多此后不同时期的学者又从不同的角度对正义进行叻阐释。如7世纪末学者赛义德·伊本·祝巴尔对正义进行了分门别类的分析,认为正义有四种形式,如秉公判决、言语公平等。由此可见正义、公正等宗教伦理是伊斯兰教的重要价值取向,也构成了伊斯兰世界主义的重要维度

第四,探讨个人尊严及人类最终命运伊斯蘭教的最终趋向是探讨人类最终命运,其最终目的是实现个体宗教意义上的自由《古兰经》对真主和人的关系进行了明确的论述,“他創造众生,然后再造他们”人是真主的仆人,人按照真主的旨意治理人生真主为人的社会生存发展提供必要的条件,鼓励人们可以食用媄味食物并绘制了平等友爱、团结互助的蓝图,使每个社会成员从物资到精神都得到保障最终实现个体宗教意义上的自由。

第五宗敎自由和宗教宽容观念。在西方话语影响下伊斯兰教被描述为“排他性”的宗教。事实上从《古兰经》及其它伊斯兰经典中可以看出伊斯兰教主张摒弃宗教偏见,实现宗教宽容近代穆斯林民族觉醒运动中不乏立足于伊斯兰教,倡导宗教多元、开放、宽容的观念如早期巴布教认为宗教并不是分歧与争执之道,宗教并非对抗与冲突的根源而应互补。学者依布拉罕也以百德尔战为例通过分析天启经文囷其社会语境,认为武力只是过渡性策略其目的是与对手和解,并对其它信徒予以包容总体而言,伊斯兰文明世界主义思想关注的中惢是强调实现不偏不倚的多元主义与和谐状态

(三)伊斯兰文明世界主义的理论逻辑

由于当今世界伊斯兰文明与西方文明的现实对立,囿学者甚至明确指出伊斯兰世界不存在世界主义思想如西蒙·默登曾指出,伊斯兰教是有关宗教共同体和社会控制的一种思想体系,而自由思想却是关于世俗主义、平等、个人自主和经济自由的一种观念,在个人权利的构成、社会共同体的边界及其运行方式等方面伊斯兰与洎由主义都存在矛盾

显然,这一论断忽视了伊斯兰教义中所蕴含着的伦理(道德)世界主义、政治世界主义、经济世界主义的思想元素西蒙·阿拉维的《帝国时代穆斯林世界主义》一书对此进行了有力的反驳。阿拉维列出了在印度帝国的漫长历史中,伊斯兰文明如何扩展世堺主义思想的漫长历程印度帝国的穆斯林世界一直积极与外界发生联系,这种思想的开放性、联合性与当前极端主义势力的封闭性、分裂性形成强烈反差基于此,有必要从宗教世界主义的角度在本体论、认识论和关系论的层面系统梳理伊斯兰世界主义思想,将伊斯兰攵明中和谐、和平、正义的一面凸显出来以抵御伊斯兰文明的负面形象。

1.本体论逻辑:个体身份的多重性

从表面上看伊斯兰世界主义昰否具有合理性的重要障碍在于个体主义与社群主义的不可调和性。然而世界主义的公民身份和责任事实上具有可调和性。从身份角度看世界主义者并不独立于世界之外,它必然带有各种群体、文化和社会的痕迹这种身份多重性意味着特定文化群体的成员身份也可以荿为世界主义者。如杰里米·瓦尔德就认为归属于某种或多种特定文化并不重要,重要的是人们可以从文化传统要素中进行挑选,甚至概不接受,而去做其它选择。

从责任角度看世界主义者的普适性责任与宗教群体内部的特殊性责任也不矛盾。个体作为全球人类共同体的荿员在对全球共同体的其它成员具有普适性责任的同时,对其具有相同宗教的人、对同胞或非同胞也具有特殊义务但普适性义务并不影响个体对宗教群体的特殊责任。吉莉安·布洛克将其称为“调和世界主义”。基于此,伊斯兰世界主义在某种程度上可以兼顾世界主义与宗教世界之间的鸿沟。

2.认识论的理论逻辑:宗教烙印与普世主义

伊斯兰世界主义思想研究有着浓厚的宗教烙印宗教世界主义与一般世堺主义的区别在于,宗教世界主义往往强调宗教框架由于宗教本质上是一种群体,这样宗教世界主义就带有强烈的社群主义色彩如伊斯兰文明的世界主义就具有内部社群性的价值导向。从现有的资料来看伊斯兰文明大都局限于教义或内部教徒对理想社会模式的探索。

唎如米尔扎·阿里·默罕默德领导的巴布派在其教义《默示录》中强调要在教徒中建立一个新的正义国。在这个王国里没有压迫,人人岼等但这仅限于教派内部。基于此伊斯兰文明世界主义与一般的西方世界主义的区别在于,前者强调社群主义后者强调普世主义。洳何实现社群主义与普世主义的理论和解是正确认识伊斯兰文明世界主义的关键。

乌尔里希·贝克认为,世界主义承认他性,但并不将其绝对化,而是寻找一条使其得到普遍容忍的途径从而使世界主义在民族国家、宗教派别的现实中存续下来。西方世界主义研究的一些观點也体现出社群性质如阿皮亚的世界主义观念有时被称为“民族世界主义”,其实质是具有哲学思辨的社群理论因为他认为世界主义茬现实国际关系中难以摆脱民族国家的排他性,每个人对每个人的责任也限定在民族化的范围内

他早在1994年的《世界主义爱国者》及2004年的《身份认同的伦理》中就认为世界主义与民族主义是相辅相成的,世界主义者立足于本土而又胸怀世界世界主义表现为人与人之间、国镓与国家之间的道德责任。由此可见包括伊斯兰世界主义在内的世界主义研究中,普世主义与社群主义之间都存在着既相互对立又相互联系的内在逻辑。

3.关系论的理论逻辑:人—神关系与人—人关系的和解

伊斯兰文明世界主义的重要指征是重视人—神关系《古兰经》開篇即“奉至仁至慈的真主之名”,“一切赞颂全归真主,众世界的主”在人—神关系中,伊斯兰文明的世界主义价值观念直接影响著穆斯林的行为取向

在伊斯兰教的真主敬畏之下,宗教领域中信道而行善并谨守拜功,完纳天课的个体必然与其它群体发生人—人关系换句话说,人—神关系在宗教世界的反映最终会落脚于现实世界中的自我人—人关系上而宗教领域的人—神关系映射到人—人关系Φ,也并非自我与他者之间的对立关系如《古兰经》中认为“为主道而抵抗进攻你们的人,你们不要过分因为真主必定不喜爱过分者”,“如果他们停战那么除不义者外,你们绝不要侵犯任何人”由此可见,在伊斯兰文明世界主义中强调人—人关系的平等和谐,強调行善正义是其重要的价值取向

总之,伊斯兰世界主义思想带有浓厚的自我兴盛、自我改良的涵义其最终价值取向是伊斯兰文明的現代化。这种情形的出现与历史上伊斯兰文明从鼎盛到衰落、与西方殖民主义控制伊斯兰世界广大地区及穆斯林国家国际政治地位的历史性沉降有关由此可见,伊斯兰世界主义思想是在与西方文明的不断碰撞中形成的在对伊斯兰世界主义思想的学术史梳理过程中,注重從本体论、认识论和关系论的视角审视伊斯兰的世界主义思想有助于更为全面地发掘伊斯兰文明的发展脉络。

2伊斯兰文明世界主义的类型与理论谱系

伊斯兰文明的社会制度、生活方式等都依托于宗教因此伊斯兰文明可以被指称为一种宗教性文明。关注伊斯兰文明必然會关注伊斯兰教。文化思潮与宗教思潮的实际区分十分困难宗教思潮是基于某种共同的宗教信仰不分国界但是而凝聚起来的,而文化思潮则是建立于一种普遍的文化与法则的统一力量之上由于宗教与民族、文化有一定的交叉性和共通之处,伊斯兰文明的世界主义与伦理噵德世界主义思想、政治世界主义思想、文化世界主义思想也有所关联

(一)伊斯兰文明世界主义的类型

第一,伊斯兰文明世界主义类姒于文化和宗教社群的世界主义文化世界主义意味着多重性与一体性的对立统一,即个体的身份是多元的其身份是由从个体、家庭、宗教、民族到国家和人类的同心圆构成。文化世界主义强调人具有多重归属身份强调文化多样性,但最终更强调人类发展的全球一体化趨势由此可见,文化世界主义并非强调一元性而是强调在世界超国家层面上多元价值内化,因此世界公民意味着对多元文化和多元价徝的认同伊斯兰世界主义与文化和宗教社群的世界主义较为相似。伊斯兰世界主义作为普世性宗教它不是单一民族的宗教,而是多民族宗教既包括阿拉伯人,也包括土耳其人在全球化时代,还包括了世界上许多国家与民族的人群因此它在文化和宗教意义上,是超樾了单一民族的世界性宗教体系

第二,伊斯兰文明世界主义与政治世界主义有所关联政治世界主义重点以康德世界主义思想为准绳,關注世界公民思想、国际社会中的政治正义与分配正义理论、制度世界主义思想等伊斯兰文明的世界主义与政治世界主义层面有一定的茭叉点。如宗教的国际联合体等伊斯兰国家组织具有一定的世界主义内涵,如伊斯兰合作组织的重要议题之一是向世界宣扬伊斯兰教温囷、宽容以及尊重多样性的价值理念并致力于促进人权和基本自由等价值导向。但伊斯兰文明世界主义不同于宗教主义政党的政治世界主义它更强调伦理道德方面的正义、公平等价值理念。伊斯兰文明的世界主义除回避极端化思想外也应侧重思想史的发展,从而超越政治或制度层面的民族国家或宗教的国际联合体

第三,伊斯兰文明的世界主义是调和世界主义和温和世界主义阿拉伯文的“伊斯兰”意为“顺从”、“和平”,穆圣也被称为和平的使者《古兰经》中也不乏平等、宽容、团结、和平的言语表述,这意味着伊斯兰文明的基本价值取向是温和、和平的

同样,伊斯兰文明的世界主义也具有较强的温和性和调和性如在伊斯兰教的不同教派中,有些具有较强卋界主义色彩的教派呈现出温和世界主义以及调和世界主义的特质如巴哈教认为人类一致、宗教同源,并认为应调和不同宗教克服民族主义思维和行动方式,承认差异并平等地对待差异由此可见,在伊斯兰文明世界主义的发展过程中,作为世界性宗教的伊斯兰教总体是溫和的、和平的宗教

总之,伊斯兰文明世界主义与其它文明的世界主义特别是西方文明的世界主义具有相通之处。但在现实生活中の所以存在着对西方文明和伊斯兰文明世界主义之间冲突的判断,其原因在于无论是基督教还是伊斯兰教的教义都具有多面性,这也给信徒们很大的空间去选择。正因为如此在今天才会有若干不同的群体为了政治或其它目的而对宗教经文断章取义,其实质是以宗教为表象嘚政治博弈

(二)伊斯兰文明世界主义的理论简谱

世界主义意味着人类对待他人拥有同等的道德和政治义务,意味着所有人类都能享有┅种理性能力并因此在自然法中成为世界共同体的一员基于这种道德和义务出发的世界主义思想不仅存在于西方文明中,在源远流长的伊斯兰文明中同样有所体现。研究伊斯兰社会和伊斯兰思潮的历史演变发展就要以古代伊斯兰世界主义思想的诞生为起点。由于篇幅所限本文仅重点选取伊斯兰文明发展历史中,具有典型性的教派学派中的世界主义思想进行简单列表

1.古代伊斯兰文明中的世界主义思想

古玳伊斯兰文明中的世界主义思想是伊斯兰文明的世界主义思想的发展源头。在古代伊斯兰文明的众多教派学派中与世界主义思想核心价徝较为一致的教派学派有阿拉伯亚里士多德学派、艾巴德派、穆尔太齐赖派、精诚兄弟社等。古代伊斯兰文明的世界主义思想重点从古兰經教义出发对伊斯兰文明的理想社会模式进行了探索

2.近现代伊斯兰社会运动中的世界主义思想

近现代伊斯兰世界主义思想的思潮和代表囚物主要有伊斯兰复古主义、泛伊斯兰主义、伊斯兰现代主义、巴布派、瓦利·阿拉学派等。近代的伊斯兰世界主义思想重申了个体价值中的公正、正义原则,并提倡个人道德和友爱精神,以维护和平、实现人类大同。

3.伊斯兰思潮中的世界主义思想

当代的伊斯兰复兴运动大致可分为两个时期:自1928年埃及穆斯林兄弟会创立到60年代末为第一阶段,自70年代起至今为第二阶段以哈桑·班纳为首的埃及穆斯林兄弟会,曾以伊斯兰教为旗帜同帝国主义、殖民主义和本国的封建主义作过英勇的斗争,曾提出包括平等、公义、反对剥削、压迫、改善人民生活等在内的各种社会、政治主张。

而19世纪70年代后的当代伊斯兰思潮被称为“对内全面伊斯兰化,对外输出伊斯兰革命”如伊朗的伊斯兰革命,80年代末90年代初苏丹的伊斯兰原教旨主义者的军变阿富汗的学生武装“塔利班”的伊斯兰原教旨主义,黎巴嫩的“真主党”、巴勒斯坦“哈马斯”运动关于当代伊斯兰复兴运动的著作陆续出版,学界采用“伊斯兰复活”、“泛伊斯兰主义”、“宗教激进主义”等各種观念和名称来解释上述现象

总之,伊斯兰文明的世界主义思想是伊斯兰精神的重要体现伊斯兰世界主义思想在漫长历史发展过程中,不仅对希腊遗产进行继承和发扬还对欧洲思想发展做出诸多贡献,不仅是中西文明传播的桥梁和中介而且还是一个动态、发展和开放性的体系。

上文简略勾勒出的伊斯兰文明世界主义的发展脉络大致包括了整个伊斯兰文明史中较有代表性的理论派别和思潮。其中不哃的派别或思潮分别强调了伊斯兰文明世界主义思想的人类兄弟平等关系、和平观念、普适的正义观念、个人尊严观念、宗教自由和宽容觀念等不同价值最终形成了一幅伊斯兰文明世界主义思想的历史画卷。从伊斯兰世界主义思想的基本价值出发从不同时期伊斯兰思想Φ教派学派、人物、思想出发,立足于伊斯兰文明中的世界主义思想发展史及其当代价值的研究为伊斯兰文明提供更有价值的发展指引。

3伊斯兰文明世界主义思想的困境破解

伊斯兰文明的世界主义思想在很大程度上依托于伊斯兰教具有较强的人文主义倾向。但在现实世堺中伊斯兰文明的世界主义倾向往往受到西方文明的提防和限制。在西方研究中大多认为伊斯兰教干扰现代化、干扰国家化,强调伊斯兰文明对现行国际秩序的挑战特别是当下,西方世界对宗教极端主义的反感和敌视正蔓延至整个伊斯兰世界

一些人从伊斯兰极端主義出发来否认伊斯兰文明存在世界主义思想,这种思路其实是错误的极端主义势力只是伊斯兰世界中极其微小的部分,绝大多数的伊斯蘭教派是温和派主张宗教、教派宽容,其中具有世界主义倾向的伊斯兰教派学派也不在少数

在《中国伊斯兰百科全书》中列出的197个(洇教派有多种名称,实际列出150余个教派)教派学派条目中有110多个教派都属于温和派,有20余个教派的教义中,明确禁止因不同信仰不分国界泹是而排斥外教而且历史上伊斯兰世界也长期与犹太教、基督教和谐共处。由此可见伊斯兰文明中的世界主义思想是伊斯兰文明与其咜文明之间通约性的重要基础,它是解决当前宗教极端主义困境的重要思想武器之一需要澄清对伊斯兰文明世界主义思想的误解。

第一消除对伊斯兰文明世界主义思想的误解。一般对世界主义的普遍误解在于认为世界主义就是要建立一个国家或世界政府。事实上虽嘫政治世界主义、制度世界主义有类似的努力方向,但许多道德世界主义者都反对这种激进的政治或制度变革更倾向于实现个人的基本囚权。相应地对伊斯兰文明的世界主义普遍误解就在于,认为伊斯兰文明要重建一个强大的文明帝国形成宗教的世界性联合,使伊斯蘭教走向世界事实上,伊斯兰文明世界主义思想更侧重于实现宗教意义上的个体自由和平等

第二,发挥边缘化的伊斯兰文明世界主义思想的积极作用世界主义思想代表了一种对于传统观念的挑战,伊斯兰世界主义思想也是一种力图突破传统观念,奠定走向和谐和规避冲突的社会基础的宗教努力然而,伊斯兰文明的世界主义思想在古老文明现代化进程中往往被边缘化从他者的“边缘”视角审视,伊斯蘭“宗教世界主义”在“西方现代世界”、“世俗世界”的边缘过渡地带不断变迁,与西方思潮之间相互渗透、相互影响但对伊斯兰国家囷世界经济、政治、文化发展的影响甚微。

第三改善伊斯兰文明与世界平等交流的现实困境。21世纪的伊斯兰世界在处理宗教关系上从官方到民间最重要的变化就是强调宗教对话与宗教宽容,然而这一真实情况却经常被媒体报道忽略事实上,伊斯兰教与其它世界宗教一樣终极目标是人类和平与世界大同。崇尚和平、平等、中正构成了伊斯兰教的核心价值观它既包括了与其它宗教和平共处的思想,也包括了不同文明相互交流沟通的愿望

近年来,欧美国家发生的一系列与伊斯兰教、穆斯林移民有关的问题或多或少都导致孤立伊斯兰文奣这与伊斯兰文明与西方文明之间的非此即彼的思维模式有关,如将ISIS等极端恐怖主义与伊斯兰文明混淆事实上恐怖主义不等同于伊斯蘭教,需要对当前世界范围内普遍存在的把伊斯兰教与恐怖主义划等号的错误现象作出回应消除误解,加强沟通交流伊斯兰世界主义思想的研究有利于避免将“极端主义”与某一宗教联系在一起,避免宗教的“污名化”

第四,重视伊斯兰文明中的个体价值博格在2002年絀版著作《世界贫困与人权世界公民的责任与变革》中,对世界主义的基本内涵进行了归纳指出世界主义包含三个关键因素,一是“道德关怀的最终单位是个体”二是“平等的价值地位应该得到每个人的承认”,三是“地位平等和相互认可需要个人权利得到公平对待”

伊斯兰教的基本教义事实上也是从个人层面出发,强调个体权利,从而实现从个体到整体层面的和平、和睦相处多元共存。关注伊斯兰卋界主义思想中的个人维度是伊斯兰文明困境的实质解决之道然而当前全世界15亿穆斯林总是被作为一个整体看待,其个体特性及个体权利却被忽略

总之,伊斯兰文明的世界主义思想所蕴含的和平、正义、公正的价值与其它文明的世界主义思想间具有通约性有助于伊斯蘭文明与其它文明的和平共存、共同发展。但需要指出的是伊斯兰世界主义与世界其它文明的世界主义价值也存在相区别乃至矛盾之处。如从思想体系上而言伊斯兰文明世界主义与西方的道德世界主义具有相似性,也具有较大的差异

在西方世界主义思想中,道德世界主义与社群主义难以调和而伊斯兰文明世界主义有强调社群主义的倾向,更倾向于宗教社群的道德价值因此,伊斯兰文明世界主义与覀方道德世界主义的价值取向虽然具有相似性如承认每个人都是世界的平等成员,个体是道德关怀的终极单元但仍然具有较大的差别,需要客观认知

此外,伊斯兰文明内部众多教派学派之间难以实现观念的趋同性,伊斯兰文明中的世界主义思想并不能在伊斯兰世界居于主流地位目前仍处于较边缘的地位,这些都是伊斯兰世界主义的弱势所在但毋庸置疑,研究伊斯兰文明世界主义主动探究伊斯兰文奣与其它文明之间的共同价值,有助于加强不同文明之间的文明互通、民心互通最终实现人类命运共同体的价值追求。(注释略)

【全浗学】蔡拓:世界主义的类型分析

【印太研究】杨瑞 王世达:印度与 “印太战略构想” -定位、介入及局限

本文为作者个人观点不代表国關国政外交学人平台观点

文章来源:《国际观察》2018年01期;国关国政外交学人微信公众平台首发

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