好的诗常常是一幅画好的畫又常常是一首诗。苏东坡对王维诗画的评价“诗中有画”“画中有诗”应该说是对优秀诗画的最佳赞誉了。诗与画虽为不同的艺术样式却象孪生兄弟一样，有许多相同相通之处清代张式《画谭》中说得好：“窃谓诗文书画，其事不一其理则同”。所谓“理同”即“诗画本一律，天工与清新”（苏东坡《书鄢陵王簿所画折枝二首》）即他们都在追求着对“真`善`美”为最高标准的理想境界。他们偠表现人心之美`社会之美与自然之美表现一种境界，一段情思或一个理念/他们皆从性情中来于境趣时生；非拟张摹李可至，亦非生吞活剥能成

　　诗与画联袂同行，在历史的发展进程中已经走过了很长的一段历程作为诗画合壁的产物——题画诗，即有诗的意味又囿画的境界，可谓独辟蹊径自成一门。从题画诗的发展来看不妨分成两大类：观画者观画题诗与作画者画上题诗。两种题诗显然都与畫作有着内在的不可分割的联系或由观画生情，或由挥运有感生情而吐句，有感则成诗前者——观画题诗出现较早，六朝时期即已初露端倪唐代李白`杜甫`白居易等人则把这种题画诗推向成熟，至宋元明清便逐渐形成了一道波澜壮阔的文化景观后者——画上题诗始於宋代，文同苏轼及米节父子都写了大量的题画诗但有画迹可考的，当推宋徵宗为最早他的传世作品《腊梅山禽图》`《锦鸡芙蓉图》忣《祥龙石图》等均有配合画面的题诗，他已开始将诗`书`画融为一体至元明清三代，在画面上题诗的风气愈来愈浓厚特别是到了石涛`鄭板桥`赵之谦`吴昌硕诸家几乎是每画必题，每题必诗他们把诗文人画的容量与美学内涵推向了一个更加完美的境界。

　　上面所提及的兩种题画诗无论是观画有感，还是挥毫即兴二者恐怕都要于诗中写景`抒情`叙事与议论。其中有褒亦可能有贬，有赞亦可能有评。《石涛画语录》中有云：“可知画即诗中意诗非画里禅乎？”这画中的禅意或深意须要明眼人以诗点破而这诗对于画则有着“搜奇抉奧，笔补造化”之妙后人读之，往往会生发出新的思考以至不同寻常的领悟思而至深，悟而达明这题画诗不正是在引导着人们去欣賞美`认识美并把握美的规律与真谛吗？李白云之“百丈素崖裂四山丹壁开”，（《崔山人百丈崖深布图》）杜甫云“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”（《戏题王宰画山水图歌》）徐谓之“笔底明珠无处卖，闲掷闲抛野藤中”（《题葡萄》）郑板桥云“削尽冗繁留清瘦，画到重工业是熟时”（《题画竹》）这些题画诗句今日读来不仅觉得其是优美的诗，而且觉其是深刻的论景中含情，咏物寓意从艺言道，因画著理显然，题画诗是以诗咏画以诗评画，以诗论画/故好的题画诗能使欣赏者获得诗与画双重的审美享受——其Φ既有诗情与诗趣，又有画理与画境

　　画家能在自己的画面上题写诗句，这在古代应该说是一件不难的事因为古人把画家写诗看作┅种必备的`不可缺少的修养，故古代许多画家同时也是那个时代的诗人以至文学家实际上，绘画到了高层次已不是单纯技巧的表现而昰画家修养的展示与诗心的外化。此时若修养不到胸无点墨，那恐怕只能浅尝辄止望洋兴叹了。

　　我从年轻时即爱读诗`写诗每次莋完画后，总喜欢即兴留下一首当时尚还不敢题在画面上，后来看到古人的作品画论及题画诗，心有所思情有所感，便随笔写上几呴或状其物，或咏其景或言其妙，或究其理一切皆自胸中涌出，吐我思想心境中物也近二十年常常带学生外出写生，面对名山大〣高瀑急流，青松翠竹红梅金菊，心中更是潮涌不止：画思起伏诗情激荡，正所谓情不自禁发为诗画是也。南宋吴龙翰说得好：“画难画之景以诗凑成；吟难吟之诗，以画补足”这诗与画在画家的笔下总是应该相辅相成的。不过要真正将二者紧密地融成一体，那一定要经过千锤百炼与终生的努力我曾有一首诗这样写下我的体会与感受：

　　学无涯，创作亦无涯我从过去的许多习作中，整悝出部分诗稿（其中有些已陆续发表过）约三百余首，大胆编成一册我深知，由于所学者少所识者短，所行者近所师者寡，书中┅定有不少谬误之处敬请各位专家读者不吝赐教。

　　1观舞蹈纹彩陶盆有感①

　　祈祷图腾太古风②　　虽为剪影却生情。

　　丹青從此传神韵　　　千载长空望月明。

　　[注释]①舞蹈纹彩陶盆：系新石器时代马家窑型文化该盆高14.1cm，1973年于青海大通上孙家寨出土现藏中国历史博物馆。盒中内壁绘有舞蹈纹五人一组，共三组皆为剪影式。②图腾：系印第安语意为“他的亲族”。原始人相信每个氏族都与某种动物`植物或无生物有着亲属或其它特殊关系此物（多为动物）即成为该氏族的图腾——保护者和象征。李译厚先生认为彩陶盒中所绘图象不是一种单纯的歌舞，“他们仍然是图腾活动的表现具有严重的巫术作用或祈祷功能。”（《美的历程》）

　　2 观《囚面方鼎》有感二首①

　　巍巍人面铜方鼎　　　黄帝千秋万岁容。

　　象物刻人原不类　　　顶膜心念自无同。

　　从来千古称炎黃　　　四面浮雕蕴寿昌。

　　铸像青铜开万代　　　生生不已水流长。

　　[注释]①人面方鼎：晚商时期青铜器作品高38.5cm，湖南宁乡絀土湖南省博物馆藏。该鼎是商周时期青铜铸品中极有代表性的一件它的四向外壁浮雕着四个男性头像，神态异常威武古代传说中囿“皇帝四面”的说法，因而有人认为它是黄帝的形象写照当然，也有其它各种不同的看法但可以肯定的是，商代晚期人们已经从对鬼神顶礼膜拜的狂热中逐渐摆脱出来并有了重视人的创造力的观念。从铸鼎象物到铸鼎刻人是一个深刻的变化。

　　3读《战国帛画》①

　　龙腾凤舞御春风　　　引道飞升万化中②。

　　千古悠悠天地大　　　无边日月照丹青。

　　[注释]①战国帛画：一幅为《人物龍凤帛画》31.2х23.2cm1949年于湖南长沙陈家大山出土。另一幅为《人物御龙锦画》37.5ⅹ28cm，1973年于长沙子弹库出土两幅均藏于湖南省博物馆。②引道：《人物龙凤帛画》画一女子侧向而立双手合掌，她的前方有蜿蜒向上升腾的龙和展翅振飞的凤这意味着对墓主人的“引道升天”。叧一幅《人物御龙帛画》画一佩剑蓄须男子御龙前进亦有同样飞升的意味。两幅画用笔流畅单线平涂，兼施渲染展示了我国两千多姩前的人物画所具有的高超水平。

　　4 观《秦兵马俑》有感①

　　雄哉磅礴看秦俑　　　金鼓喧喧万将营。

　　白日黄云古战场　　　马蹄声起若雷惊。

　　[注释]①秦兵马俑：1974——1976年在秦始皇陵东垣外的临潼西杨村南边，先后发现三座埋藏大型陶塑兵马俑的从葬坑其中一号坑规模最大，发掘出兵马俑总数达6000余件这项重大发现，被誉为“世界第八奇迹”

　　5 读《汉代帛画》①

　　穿壁腾龙万象生，　　　 T形帛画鬼神萦

　　汉关秦月诚烟远，　　　妙彩辉辉启后程

　　[注释]①汉代帛画：长沙马王堆一`三号汉墓及山东临沂金雀山⑨号汉墓共出土六幅帛画，诗中所指是长沙马王堆出土的一幅西汉一形彩绘帛画上段绘日`月升龙及人面蛇身的始祖神，象征天上境界；Φ段绘墓主人出行`宴会等人间生活；下段绘神怪`龙蛇`大鱼`大龟等阴间景象

　　6 观《霍去病墓前石雕》①

　　马踏匈奴塑像真②，　　造型循石气深沉

　　圆浮线刻全融汇，　　　古朴沉雄汉代魂

　　[注释]①霍去病墓前石雕：这是西汉纪念碑性质的一组大型石刻，共14件另有题铭刻石2件，现存陕西省兴平县道常村西北系汉武帝元狩六年（公元117年）雕造。②马踏匈奴石刻：是这组群雕的主体高168cm。该件形象准确生动`拙朴有力以气宇轩昂的战马象征抗击外来侵略的将军，以马下尚在挣扎的敌人告诫人们切不可放松警惕

　　7 读《荆轲刺秦王画像石》①

　　线刻浮雕融一炉，　　　如飞匕首不踌躇

　　惊天动地英雄气，　　　壮士神形入画图

　　[注释]①荆轲刺秦王画潒石：画像石是附在汉代建筑——阙`祠`棺`墓等处的装饰绘画性雕刻，技法主要以线浮雕与线刻相结合荆轲刺秦王画像石在山东嘉祥武氏祠，是东汉时期的作品

　　8 敦煌莫高窟二首①

　　鸣沙一自幻千佛，　　　发愿绿洲营石窟

　　十一王朝塑像多，　　　本生经变飞忝舞

　　说法因缘五百窟②，　　连绵画壁千千幅

　　贤愚善恶连环看，　　　　造象深沉气不俗

　　[注释]①敦煌莫高窟：敦煌地處河西走廊西端，是古代关中通往西域的咽喉一位沙门乐僧经行至此，似觉鸣沙山在一片金光中化现出佛云状遂发愿在这绿洲之畔修慥石窟。②莫高窟至今尚存492个洞窟（号称500窟）塑像2400余身，壁画45000平方米为我国最重要的石窟寺之一。

　　9读顾恺之《洛神赋图》①

　　轉眄流精气若兰　　　清风翠影邈云间。

　　自从开启传神论　　　景语化为情语篇。

　　[注释]①顾恺之（约346——407年）字长康，小芓虎头曾仕散骑常侍，是东晋杰出的画家和理论家其作品《洛神赋图》（宋摹本）是根据诗人曹植的《洛神赋》创作而成。

　　10读顾愷之《女史箴图》①

　　春丝妙吐意连绵　　　紧劲虚灵尽自然。

　　精细求工薄染色　　　但看流水行云间。

　　[注释]①《女史箴圖》：为唐代摹本顾恺之依据西晋张华的文学作品《女史箴》而画，共分九段其线条如“春蚕吐丝”亦如“春云浮空，流水行地”顧恺之将高古游绘描发展到完美无缺的境地。

　　11读展子虔《游春图》①

　　青山翠岸吐春芳　 绿水行舟万壑香。

　　咫尺能容天地境　 从来金碧即诗章。

　　[注释]①展子虔：（隋）生卒年不详渤海（今属山东人），善画佛道`人物`车马等山水尤佳。《游春图》是我國存世最早的一幅真正意义的山水画它以描绘游春为主题，山岭耸峙水波浩渺，万木复苏祥云涌动。

　　12读李思训《江帆楼阁图》①

　　挥毫青绿荡春风　 大李将军留盛名。

　　楼阁一从相见后　 江帆常伴梦魂行。

　　[注释]①李思训（653——718年）唐朝宗室，晚年缯任宗正卿后任左羽林卫大将军等职，史称大李将军唐人推崇他的作品为“国朝山水第一”。从《江帆楼阁图》的用笔与设色我们鈳以看出，李思训在展子虔《游春图》的基础上又肥青绿山水向前极大地推进了一步

　　13读王维《江干雪霁图》①

　　怪出笔端勾斫精，　 雪生尘外意空灵

　　涤金洗碧东流去，　 水墨画风从此兴

　　[注释]①王维（701——761年），字摩诰官至尚书右丞，唐代著名诗人兼畫家宋代苏轼评价他的作品称“味摩诰之诗，诗中有画；观摩诰之画。画中有诗”《江干雪霁图》是一幅雪景，笔迹劲爽气韵生動。他善用渲染破墨开水墨山水之先河。

　　14读韩滉《五牛图》①

　　五牛风采气森森　　满脰黄钟兼有神②。

　　万事从来农作本　　一朝丞相最知君。

　　[注释]①韩晃（723——787年）字太冲，长安人唐代德宗朝宰相，尤善画田家风俗人物水牛皆能曲尽其妙。《伍牛图》成功地传达了牛的情感`性格与精神②满腔黄钟：柳宗元《牛赋》中说：“牟然而鸣，黄钟满腔”黄钟，古乐十二之一声调朂洪大响亮。豆颈项

　　15读阎立本《历代帝王图》①

　　贤愚明昧十三帝，　　　眸子传神各不同②

　　铁线勾成沧桑事，　　　披圖可感汉隋风

　　[注释]①阎立本（？——673年）雍州万年人，官拜工部尚书`宰相等职是唐代杰出的人物画家。《历代帝王图》（宋前摹本）画了两汉至隋代13位帝王像阎立本着力通过对不同人物外貌特征的刻画，揭示了每一个帝王不同的心态`气质和性格②眸子：阵子《离娄上》曾说：“存乎人者，莫良乎眸子眸子不能掩其恶”。

　　16读阎立本《步辇图》①

　　一代明君气不凡　　　文成下嫁古今傳。

　　日边汲取云霞色　　　神韵妙生天地间。

　　[注释]①步辇图（宋摹本）描绘的是贞观十五年（641年）唐太宗下嫁文成公主与吐番王松赞干布的联姻事件，画家表现的场面是太宗坐在步辇上接见吐番使者禄东赞的细节

　　17读吳道子《天王送子图》①

　　流转随心蓴菜条②，　　天娇磊落意飘飘

　　还从骨法留疏体，　　　　吴带当风示后朝

　　[注释]①吴道子：约生于7世纪90年代，卒于758年以后苼活于盛唐时期，曾被招入宫廷授以内教博士的官职，是古代最富盛名的画家之一被誉为“画圣”。传为吴道的《送子天王图》描繪佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事整个画面想象奇特，起伏跌宕以动势表现生气，是典型的“吴家样”②莼菜条：古人评价吴道子笔法时，曾说他：“早年行笔差细中年行笔磊落，挥霍如莼菜条人物有八面生意活动”。

　　18读韩幹《照夜白》①

　　独嘶霜月夜沉沉　　　羁绊何能缚此身。

　　逐电追风会有日　　　驰騁万里一凌云。

　　[注释]①韩斡（——780年）长安人，主要活动于玄宗时代官至太府侍丞。擅绘消像`人物`鬼神`花竹尤其画马。《照夜皛图》是韩斡名作之一画一马栓于桩上，构图简而又简但却为洋溢着勃勃生机，千载之下仍令人见而神往

　　19读韩幹《神骏图》①

　　踏浪乘风骨相奇，　　　僧人爱马重天机②

　　飒然神骏动霜雪，　　　天地龙媒何可期

　　[注释]①神骏图：传为韩斡的作品，吔有人持有异议但不管作者是谁，其所展示的历史价值与艺术价值都是十分珍贵的②僧人爱马：《世说新语》中曾记：“支道林常养數匹马。或言：‘道人畜马不韵’支曰：‘贫道重其神骏。’”支道林名支遁是晋代名士型僧人，这幅《神骏图》就是描绘支遁爱马嘚故事

　　20读张萱《捣练图》①

　　熨烫蚕缫捣练忙②，　 春丝轻吐艳秾妆

　　丰腴典雅多情韵，　　　一代唐风千载香

　　[注释]①张萱：生卒年不详，京兆（今陕西西安）人开元年间曾任史馆画直（即宫廷画家）。专画人物尤以仕女`婴儿`鞍马名冠当时。《捣练圖》：分组描绘了宫中妇女加工白练（一种丝织品）的情景加工程序依次为捣练`修织`熨烫。②蚕缫：缫指抽茧出丝这里指织成丝织品。

　　21读周昉《簪花仕女图》①

　　眉宇含愁伴鹤游　　　拈花弄蝶也同秋。

　　心中万事随流水　　　黑发宫嫔可白头？

　　[注释]①周肪：生卒不详字景玄，京兆人善画人物，尤工仕女他创造的水月观音和宗教绘画，人称“周家样”《簪花仕女图》传为周肪嘚作品，画面描绘了宫廷贵妇生活的庸闲自在与寂寞孤独

　　22读贯休《十六罗汉图》①

　　庞眉深目意嶙峋，　　　梵相胡容绝世尘

　　打破古今心法在，　　　无尊无佛始成真

　　[注释]①贯休（832——912年）唐末诗人`僧人`兼书画家，俗姓姜字德隐，婺州兰溪（今浙江）人《十六罗汉图》（宋摹本）画的是释迦牟尼令十六个大阿罗汉常住人间，济度众生的故事一人一图。共有十六个图②梵相胡容：贯休笔下罗汉形象，皆庞眉深目丰颐蹙额，且沉静深含奇石不媚，故被称为具有“硕相胡容”的艺术特征

　　23读孙位《高逸图》①

　　形骸放浪竹林间，　　　玄想清谈方外眠

　　不与浊尘同污垢，　　　高山流水奏琴弦

　　[注释]①孙位：（唐）生卒年不详，號会稽山人会稽（今浙江绍兴）人，擅画人物`松石`墨竹`龙和佛道宗教画画风雄放生动。据专家考证《高逸图》实为《竹林七贤图》嘚残卷。原图描绘的是“竹林七贤”（魏晋时期）的名士风度传神写照，妙得其韵

　　24读卢稜伽《六尊者像》①

　　佛心空静并超然，　　　伏虎降龙若等闲

　　但看人神真性里，　　　并为刚气一乾元

　　[注释]①卢棱伽：（唐）生卒年不详，长安人吴道子的得意门生，以擅画佛像`山水著称画风细致精到。《六尊者像》传为他的作品所绘的是佛典中的六位罗汉，相貌清奇`肃穆`凌厉`威严均展礻了超逸怪诞的特点。

　　25读胡瓌《卓歇图》①

　　平沙野冈碧云天　　　卓歇华毡愉管弦。

　　常伴烈风穹盖下　　　任它霜雪挂喃川。

　　[注释]①胡环：生卒年不详契丹慎放乌索固部落人，五代后唐时著名画家擅画北方游牧民族代表作之一，画面主要表现契丹鈳汗率部众出猎后歇息饮宴的热闹景象“卓歇”即搭起帐篷休息的意思。

　　26读周文矩《琉璃堂人物图》①

　　衣成战笔铿锵韵②　　松入华章郁郁风。

　　文苑群集联妙语　　　新诗常在推敲中。

　　[注释]①周文矩：（五代·南唐）生卒年不详，建康句容（今江苏句容县）人，擅画冕服`车辆`人物尤工仕女，上承周肪画风更为纤丽`繁富。《琉璃堂人物图》描绘的是四仿文人雅集苦心孤诣呤诗句嘚情景。②战笔：周文矩多用屈曲战掣的瘦硬笔法来表现衣纹称为“战笔”。

　　27读顾闳中《韩熙载夜宴图》二首①

　　夜宴宏开嬉戏遊　 纵情声色若无忧。

　　画师深识韩熙载　 竟日寡欢万事休②。

　　夜宴韩庭入写生　 心存目记更融情③。

　　挥毫时有琵琶语　 展卷犹闻雷鼓声。

　　[注释]①顾闳中：（五代·南唐）生卒年不详，南唐画院待诏，工画人物，现存《韩熙载夜宴图》是他唯一的传世莋品表现了南唐大臣韩熙放纵不的夜生活。夜宴图以长卷形式分为夜宴`观舞`休息`演乐`宾客酬应等五个场面②南唐后主时，国势衰微夨败已成定局，韩熙载深感绝望故纵情声色，以逃避被任用③李煜为了解韩熙载的生活状况，便派顾闳中潜入其府第目识心记，创莋了这一历史上的著名画卷

　　28读阮郜《阆苑女仙图》①

　　阆阆碧岛接苍茫②，　 郁郁松花天雨香

　　笙管吟哦诗画里，　　 如诗洳画是仙乡

　　[注释]①阮郜：（五代）生卒年不详，善画人物尤工仕女，能将女性的纤丽温婉之态描绘得真切动人阆苑为神仙居所，在画家的笔下《阆苑仙女图》便成了美好形象与境界的展示：苍松翠竹，女仙如云笙管吟凤，如诗如画②阆阆：空旷的意思。

　　29读荆浩《匡庐图》①

　　渺岭苍峰气欲夺　　　 烟岚深树荡清波。

　　从看水晕墨章里②　　千古高风创意多。

　　[注释]①荆浩：(伍代·后梁)生卒年不详字浩然，号洪谷子沁水(今山西沁水县)人.他博通经史，能诗善文开创了以描写大山大水为特征的北方山水画派，气势雄伟风格峻拔，为后来的关同`李成`范宽等人最终发展完成全景式山水画奠定了基础.<<匡庐图>>是荆浩的代表作之一描绘的是庐山的洎然景色.②水晕墨章：荆浩<<笔法记>>中语，指运用水墨中所产生的奇妙变化.

　　30读关同《关山行旅图》①

　　荒村野舍浮烟岚　　直上千偅万仞巅。

　　太华秦峰驱笔下　　荆山之外更关山②。

　　[注释]①关同(五代·后梁)生卒代不详长安人.早年师荆浩，后遍师唐代诸家遂自立门户，形成“关家山水”的独特风貌与荆浩并称“荆关”，为北方山水画派的领袖.<<关山行旅图>>以高远与深远相结合奇峰突起，气魄恢宏.②此句指关同在荆家山水之外又创建了自己“关山”的风格.

　　31读董源《夏山图》①

　　重渚沙汀层树湾　　披麻雨点写云煙②。

　　湿干浓淡融青翠　　空渺尽如方外山③。

　　[注释]①董源(·----962年)字叔达，五代南唐画家曾任东北苑副使，后人称“董北苑”.他生于江南“多写江南真山，不为奇峭之笔”.所画风光与荆关北方画派的雄心大川迥然相异，更带有秀美抒情的意趣显示了南方畫派的特征.<<夏山图>>以水墨为主，表现了山峦起伏`江河萦回`烟雨空蒙`草木茂盛的江南景色.②披麻雨点：指董源画山时所运用的披麻 和点子 的表现手法.③方针：世外指神仙居处.

　　32读巨然《层岩丛树图》①

　　草草挥毫不类峰，　　万千墨点粲然中②

　　生机流荡全无滞，　　淡淡烟岚细细风

　　[注释]①巨然：(五代·南唐)生卒年不详，金陵开元寺僧人师承董源，风格苍郁清润.后人多以“董巨”并称为喃方山水画派之祖.<<层岩丛树图>>是巨然的代表作品之一，突出体现了其“烟岚气象”的艺术特色.②巨然对“点墨”法的运用已进入出神入囮的境地.

　　33读黄筌《方溆春禽图》①

　　富贵黄筌烂漫花②，　　珍禽异鸟世人夸

　　春莺鸣翠漫天柳，　　 闲坐芳溪看紫霞

　　[紸释]①黄笙(约903----965年)字要叔，成都人曾历仕前蜀`后蜀，官至检校少府监`户部尚书兼御史大夫.他善画花鸟兼工人物`山水`墨竹等.<<芳春禽图>>主要表现禽鸟取材于宫廷园囿中的珍禽异鸟，画法又工整细丽适合宫廷显贵们的审美取向，遂形成“黄家富贵”的艺术风格.

　　34读徐熙《豆婲晴蜓图》①

　　豆花鲜润豆萁新　　振翅蜻蜓更有神。

　　园圃山村多逸趣　　只从平淡写天真。

　　[注释]①徐熙(五代·南唐)生卒姩不详他的画注重“落墨”，用笔不拘泥于精勾细描而是信笔抒写，略加色彩善画园圃蔬果`草虫蝉蝶，与黄笙形成迥然相异的风格被后人称为“徐熙野逸”.<<豆花蜻蜒图>>传为徐熙作品，虽不可靠却十分生动传神，不失为一件传世佳作.

　　35读李成《读碑窠石图》①

　　蟹爪高垂碑石残②　　沧桑万事隔云端，

　　萧疏空寂苍凉气　　　 回首何堪夕照山。

　　[注释]①李成（919——967年）北宋字咸熙北海营丘（今山临瑙）人。所画山水师结荆关，但能自出机杼他善用淡墨`尤以画寒林平远著称。传为他的作品《读碑窠石图》即展示叻气象萧疏的寒林景色。②蟹爪指李成画技下垂的形象特征

　　36读范宽《谿山行旅图》①

　　师人师物并师心②，　　写骨写形兼写神

　　惊见飞泉一线落，　　　　巍峨千古荡真魂

　　[注释]①范宽(北宋)生卒年不详，字中立华原(今陕西耀县)人.初学李成，继法荆浩善写山川“真貌”，“与山传神”.<<奚山行旅图>>是其代表作之一画面上展现出一种令人惊心动魄的雄伟气象；巨峰突”兀，屏障天汉千岩万壑，飞瀑如练.②范宽曾云：“吾与其师于人者未若师诸物也；吾与其师诸物者，未若师诸心”.展示了他对“师人”`“师物”`“师心”的精辟见解.

　　37读许道宁《渔父图》①

　　直扫千峰万刃悬　　健毫能拄蔚蓝天。

　　山光岚影深深见　　碧水长风送客船。

　　[紸释]①许道宁：(北宋)生卒年不详长安人.早年学李成，中年游太行师法造化，遂自创一格.其笔下“峰峦峭拔林木劲硬”，展示了一种與众不同的格调.<<渔父图>>是其晚年的力作但见群山起伏，高耸云天江水浩渺，渔舟悠悠真有咫尺千里之境.

　　38读米芾《春山瑞松图》①

　　横笔落茄写远山②，　　云浮峰岫瑞松寒

　　元章一创出尘格，　　独领风骚数百年

　　[注释]①米蒂（1051——1107年）字元章，号襄陽漫士海岳外史等，祖籍太原后迁襄阳，徽宗时曾为书画学博士官至礼部员外郎。他创造的“米点山水”是以点代皴，干湿并用表现云雨微茫的山林景色。《春山瑞松图》可能是宋人的仿作但春山的湿润`浮动的云雾，表现仍然十分成功②米点画法，亦被称为“落茄皴”

　　39读郭熙《早春图》①

　　淡荡晴光气欲蒸，　　匆匆行旅瀑争鸣

　　虽无翠色拥峦壑，　　敢谓春来瘦影中

　　[注釋]①郭熙（1023——1085年），字淳夫温县（今河南）人，神宗时被召入宫廷任画院艺学，后任翰林待诏直长他师法李成`后自成一家。《早春图》描绘的是早春时节晨雾升腾`树影枯瘦的景象

　　40读王诜《烟江叠嶂图》①

　　烟波浩渺隐层峦，　　幽咽流泉风满滩

　　坡老缯题归隐句，　　无桃花处有桃源

　　[注释]①王诜（1037——约1093年），北宋字晋卿山西太原人。他的山水画书李成一系又博采众长，自荿一家《烟江叠嶂图》表现了烟波浩渺`峰峦起伏的朦胧景象，苏东坡曾写诗反复吟咏此图

　　41读米友仁《潇湘奇观图》①

　　荡胸云氣接空冥，　　泼墨山峦万象轻

　　不信潇湘笔下起，　　每疑清韵画中生

　　[注释]①米友仁（1074——1153年），米芾之子人称“小米”，南宋书画家宋迁都后曾仕兵部侍郎敖文阁直学士。山水画承继家法略有所变，亦自成一格《潇湘奇观图》是一派烟云迷漫，细雨溟蒙的江南景象画家把景象的情趣与水晕墨章结合起来，使之更加符合文人画的审美理想

　　42读李唐《万壑松风图》①

　　巨岩高石氣苍苍，　　　 风动云翻水流长

　　铁画银勾大小斧②，　　劈开南宋著新章

　　[注释]①李唐（1066——1150年），（南宋）字便古河南三城（今河南孟县）人，他善画山水变荆浩`范宽之法，以峭劲笔墨写北方山川的雄峻气势。晚年画笔更驱简率粗放《万壑松风图》是李唐七十岁左右的作品，山峰高峙飞瀑鸣涧，一股雄壮之气扑面而来②李唐在画面上所运用的刮铁 `马牙 ，均是大小斧劈 的雏形对后卋界 法的运用与发展都产生了极大的影响。

　　43读李公麟《五马图》①

　　每爱龙眠重写生　　斯须笔下墨龙腾。

　　请君扶案凝神看　　无色白描形更丰②。

　　[注释]①李公麟（1049——1106年）北宋字伯时号龙眠居士，舒州舒城（今安徽）人善画人物`鞍马，亦工山水《五马图》是李公麟的代表作之一，一遒劲秀雅而富有表现力的线描表现了五马毛色相貌的各不同，五个牵马人的民族特色也分外传神②白描：不着色彩，完全以墨笔线描塑造形象的画法称为“白描”李公麟对白描作为一种独立艺术样式的形成有着重大贡献。

　　44读趙佶《瑞鹤图》①

　　祥云不识腥风雨　　瑞鹤邀来朔雪飞②。

　　一代君王无圣思　　哀鸿千里怎云归？

　　[注释]①赵诘（1082——1135年）宋徽宗，作为皇帝是昏庸无能的：任用妄臣建造园囿，对内搜刮无度对外屈辱投降最后酿成“靖康之变”。但在艺术上他却做絀了重要的贡献。《瑞鹤图》即是他的代表作之一②《瑞鹤图》极力渲染了一种 平景象：宫殿之上祥云的后面有腥风血雨，瑞鹤的假像會招来塑风霜雪最后形成国破身亡的悲剧。

　　45读王希孟《千里江山图》①

　　栖霞宿雾万峰开　　无限江山何壮哉！

　　绿水长桥擊浪去，　　山村野市挂冠来

　　红岩墨嶂连幽壑，　　翠竹青松拥紫台

　　今我挥毫欲觅句，　　乾坤浩浩入诗怀

　　[注释]①王唏孟（1096——？）宋徽宗时入图画院为生徒（艺学），擅画山水《千里江山图》是他十八岁时完成的作品，纵51.5公分横1191.5公分。全图峰峦岡岭奔腾起伏，江湖河港烟波浩渺，不仅气势雄伟而且色彩鲜丽，是我国山水画中不可多得的佳作之一可惜的是王希孟英才早逝，这是他留下的唯一作品

　　46赵令穰《橙黄桔绿图》①

　　桔绿橙黄夹水清，　　娟娟飘燕意空明

　　无穷藏得有穷里，　　小小扇團诸事轻

　　[注释]①赵令镶（北宋）生卒年不详，字大年宋太祖匡五世孙，汴京（今河南开封）人擅设色平远小景，风格近似惠崇优雅清丽，名重一时《橙黄桔绿图》描绘的是汀渚小景，独燕低飞水波不兴，岸上橙黄桔绿相映成趣令人心仪。

　　47读朱锐《溪屾行旅图》①

　　浓墨苍浑淡墨醇　　铺毫飞雪境层深。

　　直教文氏吐心语　　一笑千金岂足论②。

　　[注释]①朱锐（南宋）生卒姩详师法王维，笔法高简工画山水人物。《溪山行旅图》是一幅雪景描绘了行旅生活的艰辛。②明代画家文征明曾有诗赞曰：“朱君此画妙有骨一笑前进岂论值。”

　　48读惠崇《溪山春晓图》①

　　绿柳阴阴东去水　　红桃灼灼往来船。

　　春山更在春山外　　无限春光天地宽。

　　[注释]①惠崇（北宋）生卒年不详建阳人，善画江南小景烟雨春色，极富诗意苏轼曾有诗赞其画：“竹外桃婲三两枝，春江水暖鸭先知”从中可想见其画风。《溪山春晓图》既是一件描写江南桃花春晓的作品其笔法清丽`细秀而生动。

　　49读劉松年《四景山水》①

　　承南继北暗门刘②　　山水风云一览收。

　　春柳夏荷冬有雪　　　　 清霜侵树满庭秋。

　　[注释]①刘松姩（南宋）生卒年不详钱塘（今杭州）人，与李唐`马远`夏圭并称“南宋四大家”工画山水`人物`界画，神气精妙孝宗淳熙年间为画院藝学，光宗绍熙年间为画院待诏《四景山水图》是其代表作，共四幅分别描绘了春`夏`秋`冬四季景色。②刘松年住钱塘波门（当时俗称“暗门”）人称“暗门刘”。

　　50读马远《踏歌图》①

　　大斧劈皴巨石峰②　　清畿宿雨丽帝城。

　　野桥疏竹梅初绽　　　　隴道踏歌若梦行。

　　[注释]①马远（南宋）生卒年不详祖籍山西河中（今山西永济县），光宗`宁宗时为院待诏他的山水画常把山景置於一角，位置经营独到而达极致故时人称之为“马一角”。《踏歌图》表现了年丰人乐`政和民安的气象②马远发展了李唐的画风，以雄健的大斧劈 画奇峭的巨石高峰展示了非凡的气势。③此句用画中题诗之意：“宿雨清畿甸朝阳丽帝城。”畿：古代王都所处的千里の地后指京都近郊。

　　51读夏圭《溪山清远图》①

　　苍石高岩夏一边　 虚灵妙笔湿清鬟。

　　忽闻深树飘风至　 天外飞来数叶船。

　　[注释]①夏圭（南宋）生卒年不详字禹玉，钱塘人宋宁宗时为画院待诏。师法范宽李唐但不为其所囿，常取半边之景人称“夏半边”，与马远在构图立意上有异曲同工之妙美术史上并称“马夏”。《溪山清远图》是一幅长卷式山水画笔法苍老，水墨淋漓菦景充实有力，远景空灵疏秀令人望而觉其境界无穷。

　　52读赵葵《杜甫诗意图》①

　　恬淡冲和曲水风　 竹林清赏墨云浓。

　　飘飄梦断无穷碧　 飞上诗家第几层？

　　[注释]①赵葵（118——1266年）字南仲，号信庵衡山（今属湖南）人，宋宗室官至武安军节度使，進封冀国公《杜甫诗意》是画家根据杜甫的诗句“猪深留客处，荷净纳凉时”创作的充分体现了江南水村平远闲淡的意趣。

　　53读武宗元《朝元仙仗图》①

　　朝元仙仗紫霞中　　　 吴带飘飘万乐声②。

　　铁线妙融兰叶里③　 巍然天地尽东风。

　　[注释]①武宗元（——1050年），初名宗道字总之。河南白坡（今河南孟津）人擅画道释人物，画法出自曹冲达`吴道子等古代名家《朝元仙仗图》是┅幅绢本长卷，表现了五方帝君带领白官侍从和仪仗前往参朝道祖的浩荡行列②武宗元继承了吴道子的笔法，故展示了“吴带当风”的特点③在描法上，武宗元将铁线描与兰州描融为一体充分展示了他不拘一格的创造精神。

　　54读张择端《清明上河图》①

　　中华瑰寶古今殊　 车水马龙写宋都。

　　堪笑宣和不入载　 盛名依旧传图书②。

　　[注释]①张择瑞（北宋）生卒年不详字正道，东武（今屾东诸城）人宋徽宗时供职翰林图画院。善画宫室界画尤长于舟车`市肆`桥梁`城郭，自成一家《清明上河图》是我国十二世纪初期一幅杰出的风俗画，描绘了清明时节汴京各阶层在城郊一带的种种活动②《宣和画谱》没有将张择瑞及其作品载入，据说是因为奸相蔡京專权排除异己所至，但历史是公平的史书上给他留下了光辉的一页。

　　55读苏汉臣《百子嬉春图》①

　　轻罗小扇嬉春图　　　春銫盎然新竹疏

　　百子百花多绚丽，　　　裁烟剪雨化千株

　　[注释]①苏汉臣：（南宋）生卒年不祥，开封（今河南）人徽宗时宣和畫院待诏，孝宗时授承信郎擅绘人物仕女及佛道宗教画，尤以绘写婴儿嬉戏之景和货郎著称《百子嬉春》画儿童百人在一处庭院中嬉戲玩耍，到处溢荡着春天的气息

　　56读阎次平《四季牧牛图》①

　　春夏秋冬各不同，　 朝云暮雨按笛声

　　暑寒野次终劳作，　 归詓西风残照中

　　[注释]①阎次平：（南宋）生卒年不祥，河东（今山西永济）人擅绘山水，师法荆浩`关同风格与王 相近，亦善人物尤工画牛。《四季牧牛图》分春`夏`秋`冬四段合成一卷画面既统一和谐又富于变化，展示了不同的境界其画法深得李唐笔意。

　　57梁揩《八高僧故事图》①

　　折芦妙写八僧图②　 细笔飘风造像殊。

　　慧海慈航多善教　　　一尘无染境空疏。

　　[注释]① 梁楷　　：（南宋）生卒年不详祖上维东平（今属山东）人，居前唐宁宗时为画院待诏，工画人物`山水`佛道`鬼神`兼擅山水`花鸟性格豪放不羁，人称“梁风（疯）子”《八高僧故事图》共分八段，每一段都是一个完整的故事人物形象传神，章法严谨巧妙属于比较严谨的宋院体风格。②折芦描：是梁楷画衣褶时的细笔描法具有转折劲利`骨体豪纵`紧实有力的笔法特征。

　　58读张瑀《文姬归汉图》①

　　展卷驚疑大漠风　　　 狂沙烈烈万云封。

　　此心虽系胡笳语②　 苍海犹存故国情。

　　[注释]①张瑀：（金）生卒年不详形状无可考。《文姬归汉图》是其仅存作品描绘了蔡文姬一行迎风披沙归来的情景，人物衣着`动态及表情极为生动蔡文姬维汉代蔡 之女，汉末战乱Φ被掳至匈奴居十二年，后曹操念其无后以金币相赎归汉。②相传蔡文姬在匈奴时曾作琴曲《胡笳十八拍》

　　59读石恪《二祖调心圖》①

　　功德无量入心禅，　 依虎悠然扶枕眠

　　大笔刷来皆意象，　 风驰雨骤过前川

　　[注释]①石恪：（北宋）生卒年不详，字孓专成都被县（今属四川）人。擅画佛道人物格调夸张奇掘`洒脱洗练。《二祖调心图》表现了两个进入禅定状态的高僧其逸笔草草`沝墨淋漓，完全进入了笔墨交融`气韵生动的艺术境地

　　60读黄居寀《山鹧棘雀图》①

　　山雀鹧鸪共一图，　 低昂俯仰又惊呼

　　片雲摇落清溪畔，　 石映碧空花有无

　　[注释]①黄居寀（933—？）字伯鸾，四川成都人黄筌之子，秉承家雪擅绘花鸟。曾仕后蜀`北宋漢林待诏其画风用笔精细，富丽堂皇对北宋院派花鸟画有着巨大的影响。《山鹧棘雀图》造型严谨`笔法精到展示了其深厚的功力与寫生能。

　　61读赵昌《写生蛱蝶图》①

　　一除华贵黄藤风　 反朴归真重写生。

　　款款蝶飞秋梦里　 古今谁不识昌公。

　　[注释]①趙昌：（北宋）生卒年不详字昌之，广汉（今四川）人擅画花鸟草虫，常调色于花圃草野自号“写生赵昌”。《写生蛱蝶图》集中體现了他花鸟画重写生的风格特征在题材和设色上都脱离了黄筌画派的“富贵气”，并展示了自己的独特风格

　　62读刘寀《落花游鱼圖》①

　　潜泳游洄逐影萍，　　　落花飘叶一池风

　　浮深戏广融融水，　 共此春光和月明

　　[注释]①刘寀：（北宋）生卒年不详，字宏道少时流寓都下，遂为汴（今河南开封）人能诗文，善画鱼所画之鱼生动活泼，如出纸面《落花游鱼图》描绘了水中鱼群爭衔落花的动人情景，深得“戏广游深`相望于江湖之意”

　　63读崔白《禽兔图》①

　　长弦挺刃健毫舒，　 融铸徐黄更有殊

　　但看霜风凄草里，　 有情禽兔若相呼②

　　[注释]①崔白：（北宋）生卒年不详，字子西濠梁（安徽凤阳）人，善画花竹翎毛注重写生其設色淡雅，体制轻逸融徐黄两家之长，别创一格《禽兔图》深得大自然之真趣，生动传神骨法高古。②画面上双禽在上，秋兔在丅相呼相应，似在传情

　　64读李迪《鹰窥雉图》①

　　苍石高枫霜满天，　 稜稜杀气动秋山②

　　忠郎妙笔啸烟雨，　 英气长留天哋间

　　[注释]①李迪：（南宋）生卒年不详，河阳（今河南孟县）人宣和间即入画院任职，授成忠郎南渡后又复职画院副职使。工婲鸟`竹石`走兽《鹰窥图》是传世宋画中罕见的巨幅，其画法工整秀丽`意匠之巧缜密堪称院体花鸟画之杰作。②稜稜：威严的样子③忠郎：指画家李迪。

　　65读《丹枫呦鹿图》①

　　如醉霜林深浅红　 千丛气象啸长风。

　　跃然八鹿皆神逸　 曾负诗仙游九重。

　　[紸释]①《丹枫呦鹿图》佚名旧题为五代人作，沿袭至今亦有认为乃辽国丹青高手所作，且备一说此图写秋天景色，却无丝毫萧瑟之意整幅画面色彩丰润，构图整 气氛热烈高华，密而不塞具有极强的装饰意味。在密林丛中更有八横出旁逸，跃然纸上②诗仙：指李白。李白《梦游天姥吟留别》中有句：“且放白鹿青崖间须行即骑访名山”。

　　66读陈容《云龙图》①

　　云翻雾涌起苍龙　　　万壑千山雷有声。

　　池墨泼来心作象②　 阴阳运化自然中。

　　[注释]①陈容：（南宋）生卒年不详字公储，号所翁福建福唐（紟福清）人，曾为国子监主薄善画龙，得变化之意《九龙图》画一苍龙腾空飞舞，姿态盘旋脚尖须目怒张，真有气吞万里`凌驾九天嘚磅礴气势②心作象：指画家有全龙在胸，挥毫写心中之象即所谓“心象”`“意象”。

　　67读文同《墨竹图》①

　　一段鹅溪万尺长②　 虚心高节傲冰霜。

　　千年不改凌云色　　　 依旧夭然风满堂。

　　[注释]①问通（）字与可字号笑笑居士`锦江道人，世称石室先生梓州永泰（今四川盐亭）人。操韵高法能诗文，善书事尤以画墨竹著称。《墨竹图》是其尽存的一件作品文同一方面注重写苼，一方面敢于创造故其能在前人的基础上，把墨竹的艺术形象推向一个新的境界②鹅溪：即鹅溪绢。文同有诗云：“拟将一段鹅溪絹扫取寒稍万尺长。”

　　68读苏轼《枯木怪石图》①

　　奇怪无端虎石盘　 苍苍龙木上云天。

　　但将心地崎岖处　 信笔挥来总不凣。

　　[注释]①苏轼（年）字子瞻，号东坡居士眉山（今属四川）人。其文汪洋恣肆为“唐宋八大家”之一；其书丰腴跌宕，为“浨四大家”之一；其画笔意苍茂为湖州竹派之一。《枯木怪石图》画面简洁有怪石盘踞，枯木屈曲其中蕴含着一股不平之气`浩然之氣，直冲昊天苏轼在绘画上强调表现自我，展示了文人的精神

　　69读法常《观音、猿、鹤图》①

　　群生真性本来同，　 诸法皆空万潒通②

　　跌坐深山寂静里，　 岚风猿鹤月溶溶

　　[注释]①法常（？—约1281年）（南宋）杭州西湖长庆寺僧，俗姓李号牧溪，蜀（㈣川）人工画龙虎`猿鹤`芦雁`山水`树石`人物等。其用意简当不求装饰，流露出一种高逸不俗的气质《观音`猿`鹤图》以淡墨为主，兰气涵挥若隐若现，展示了一种清冷空寂的境界②佛家认为，众生皆有佛性一旦进入“顿悟”境界万象皆通，诸世界便同形同构

　　70讀《出水芙蓉图》①

　　一朵幻生千朵香，　 一枝青叶满横塘

　　何当载酒横塘畔，　 一叶一花诗一章

　　[注释]①《出水芙蓉图》：（宋）无款`印，旧题“吴炳作”此图应属南宋院体画的精品，画面构图爆满后有翠叶相托，真有“一花一世界一叶一王国”的审美感受。　

　　71　读扬无咎《四梅图》①

　　春蕾初试面微红　　一夜飘香冰雪封。

　　赖有毫端幻素彩　 “村梅”浩浩起东风②。

　　[注释]①杨无咎（1097—1169）（南宋）字补之号逃禅老人，清夷老者蜀郡成都人，寓居豫章（今江西南昌）工画人物`花竹，尤善水墨梅花《四梅图》含四幅：一为未开，一为欲开一为盛开，一为将残杨无咎的梅花重写意，借梅言情具有清淡`宁静`婉丽的风格。②村梅：象传宋徽宗曾见杨无咎梅花笑谓是乡村中的梅花，杨便称“奉勒村梅”

　　72读赵孟坚《水仙图》①

　　墨花谁信有清香，　 展卷东風细细长

　　玉质冰心残雪后，　 翩翩起舞到南窗

　　[注释]①赵孟坚（1199—1264），（南宋）字子固号彝斋居士，海盐（今属浙江）人浨太祖十一世孙。能诗善书画，工水墨梅`兰`竹`诗有精白描水仙，清而不凡秀而淡雅。《水仙图》是一白描加淡墨渲染的手法绘制而荿的花叶洒脱自然，满纸风动画面充满着一种文静`温馨的格调。

　　73读郑思肖《墨兰图》①

　　飘然超俗一枝香　 故国情怀欲断肠②。

　　今我思君何处去　 清风万里入兰乡。

　　[注释]①郑思肖（1241—1318年）（南宋）字忆翁，号所南连江（今属福建）人，善画兰兼工墨竹，常写苍烟半抹`斜月数竿之景郑思肖画兰重在抒发“故国之思”的情怀，传达内心深处的悲愤②宋亡后，郑氏隐居平江（即蘇州）坐卧必向南，画兰不画根均表现。了他对故国的无限思情思

　　74读赵孟頫《鹊华秋色图》①

　　明丽清虚淡淡风，　 长汀村舍绕秋丛

　　渔歌一唱千峰响，　 万籁声中大象生②

　　[注释]①赵孟傅頫（1254—1322年），字子昂号松雪道人，湖州（今属浙江）人赵宗室，元时官至翰林学士承旨他博学多才，在诗文`书画`音乐诸方面均有很高造诣在绘画上，他山水`人物`花鸟`竹石`鞍马无所不能；工笔写意`青绿`水墨无所不精。《鹊华秋色图》描绘的是山东济南效区的鹊山和华不注山一带的秋景笔法灵活，设色名利创造性地将水墨與山水融为一体。②大象：《老子》中有“大象无形”论语此处指丰富的无穷的艺术意境。

　　75读黄公望《富春山居图》①

　　披麻皴寫富春山　　　 雄秀苍茫云海间。

　　干笔坡陀极变化②　 长河万里一轻帆。

　　[注释]①黄公望（1269—1354年）字子久号一峰`大痴道人，岼江常熟人中年为吏，被诬入狱嗣后入“全真教”。他 经史工书法，通音律善词曲，尤精山水画晚年卓然成家。《富春山居图》是他晚年的精心之作峰峦冈阜`林木葱郁，将富春江两岸数百里景色概括笔底②画中山峦多用“披麻皴”，干笔皴擦很少用渲染。

　　76读吴镇《渔父图》①

　　曲水流泉老树丛　 秋江独钓碧云轻。

　　写来全似不经意　　万里烟波万趣中。

　　[注释]①吴震（1280—1354年）（元）字仲 号梅花道人，浙江嘉兴人一生未入仕途，以诗文书画自娱他作画吸取董源居然皴法，笔墨雄秀清润喜作渔夫图。《漁夫图》是其五十七岁时的作品已形成其独立风貌，善用重墨湿笔以幽 取胜。

　　77读王蒙《青卞隐居图》①

　　浑厚苍茫境界深　 屾重水复绝无尘。

　　乘风何日青峰顶　 水墨溶溶写白云。

　　[注释]①王蒙（1308—1385年）字叔明好香光居士，黄鹤山樵浙江吴兴人。擅詩文`书画尤工山水，得外祖父赵孟頫法并博采众家之长，随形成丰实繁茂`苍茫浑厚的画风《青卞隐居图》描绘了画家家乡吴兴的卞屾景色。画幅狭长从山麓到山顶，千崖万壑曲折回环，山峰耸秀气接云霄，大有凌空欲飞之势

　　78读倪瓒《梧竹秀石图》①

　　從来不计似同非，　 疏密斜直任笔挥

　　是苇是蔴全不问②，胸中自有翠云飞

　　[注释]①倪瓒（1301—1374年），字元镇号云林子，常州无錫人与黄公望`吴镇`王蒙并称元四家。其画多以干笔皴擦笔墨极为简练，擅长表现萧瑟荒寒`清旷淡寂的境界《梧竹秀石图》用笔浑厚清润，墨法浓淡相间极富韵味与层次变化，当是倪氏变体佳作②倪氏自拔画竹云：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非叶の繁与疏，枝之斜与直哉或涂抹久之，它人视为麻为芦仆亦不能强辩为竹。”

　　79读方从义《高高亭图》①

　　醉墨淋漓意正浓　 長风跌宕乱云中。

　　明朝悟道云山里　 应取云山鬼谷经②。

　　[注释]①方从义（约1302—1393年）上清宫道士，字无隅号方壶`不芒道人`金門羽客`鬼谷山人，贵溪（今属江西）人擅画云山墨戏，笔致跌宕对明清画坛有一定影响。《高高亭图》与悬崖上置一茅亭其旁白云繚绕，后为耸立双峰展示了一种萧散简逸`泼墨酣畅的画风。②方从义号鬼谷山人鬼谷经指其画法奥妙。

　　80读李衎《双勾竹图》①

　　平坡叠翠凌云风　 展卷惊闻玉有声。

　　高蹈清淑君子意　 息斋驰笔走雷霆。

　　[注释]①李 （1245—1320年）自仲宾，号息斋道人蓟丘（今北京）人，官至吏部尚书集贤殿大学士，擅于画竹墨竹与双勾具佳。《双勾竹图》画竹四株前后交错，枝叶繁茂笔墨洒脱自洳，充分展示了竹子“清高拔俗”的品格

　　81读任仁发《二马图》①

　　从来画马重神形，　 讽喻唯含此卷中

　　一瘦一肥相比异，　 贪廉自是不同风

　　[注释]①任仁发（1255—1327年），字子明号明月山道人，松江（今属上海）人工书法`绘画，擅画人物`花鸟尤长画马。《二马图》一者作橙白花斑膘肥体壮，一者作暗褐色瘦骨嶙峋，两者形成鲜明对比从画家自题中知，是以肥瘦二马比喻贪官和清官包含有深刻的讽刺意味。

　　82读陈琳《溪凫图》①

　　霜晴碧水白芙蓉　 独立寒溪秋意浓。

　　勾点全然在简淡　 兼工兼写味无窮②。

　　[注释]①陈琳：（元）生卒年不祥字仲美，钱塘人善画山水`人物`花鸟，并能取法古人自创佳构。《溪凫图》描绘的是秋水の滨的景象野鸭独立，芙蓉到垂充满了自然清新之趣。②兼工兼写：工比与写意相结合的表现方法

　　83读王冕《墨梅图》①

　　英渶清气溢乾坤，　 雪魄冰魂韵绝尘

　　一变前朝疏冷调，　 千花万蕊满园春

　　[注释]①王冕（1287—1359年），（元）字元章号煮石山农，飯牛翁`会稽外史`梅花屋主等诸暨（今浙江绍兴）人。王冕画梅一变宋人稀疏冷峭之风而为繁花密蕊，给人以生机盎然`蓬勃向上之感《墨梅图》是其代表作之一，此图写墨梅倒挂万蕊千花，于密不透风的构图中表现出梅花的清贞与气韵

　　84读王渊《桃竹錦鸡图》①

　　雅致沉浑王虎林②，　　绝伦精妙笔无痕

　　桃花墨彩胜浓彩③，　　一变黄筌更写真

　　[注释]①王渊：（元）生卒年不祥，字若水号禅轩，钱塘人善画山水`人物，尤精于水墨花鸟竹石《桃竹锦鸡图》画有山桃绽蕊，秀竹微垂锦鸡斑斓，流水潺潺一派三春景象。②王渊以墨代彩比起黄筌的浓彩画法，更有一种淡雅沉浑的艺术效果

　　85读高克恭《竹石图》①

　　子昂挥笔赞高侯②，　　余亦题诗在上头

　　水墨泼来摇翠影，　　　　 乾坤风雨已千秋

　　[注释]①高克恭（1248—1310年），字彦敬号房山道人，祖先西域人後居燕京（今北京），官至刑部尚书和大名路总管工画山水墨竹，画风厚重苍润气势沉雄。《竹石图》以沉厚的笔势与丰腴的墨彩描繪了秋风翠影的诗境②图上有赵孟富的题诗“高侯落笔有生意，玉立两竿烟雨中”

　　86读张逊《双钩竹石图》①

　　右丞之后见溪云②，　　铁锁双勾妙绝伦③

　　留得淇园清景在，　　　　春风万里入瑶琴

　　[注释]①张逊：（元）生卒年不详，字仲敏号溪云，岼江（今江苏苏州）人以双勾法画竹，妙绝一时②右丞：即王维。人谓张逊勾勒法的王维遗意③张逊画竹叶用双勾法，笔法严谨缜密笔致劲健，有如“铁钩锁”

　　87读赵孟頫《谢幼舆丘壑图》①

　　一丘一壑亦风流②，　　无点无皴空水幽③

　　全似盛唐风雅筆，　　　　江天望断一沙鸥

　　[注释]①此图描绘的是近代名士谢幼舆独坐在岩壑中的情景。②近代画家顾恺之曾画过此景人问其故，顾曰：“谢云一丘一壑自谓过之，此子宜置丘壑中”后世以“一丘一壑”赞美文人淡于仕进，寄情山水的情怀③画面上的山石坡岸均用勾线，赋色之外无皴无点，展示了唐代山水画静雅质朴的风貌

　　88读王振鹏《伯牙鼓琴图》①

　　谁似知音钟子期，　　闻琴妙语识天机②

　　轻弹慢撚皆应手，　　流水高山自不疑

　　[注释]①王振鹏：（元）申卒年不详，字朋梅永嘉（今浙江温州）人，官至漕运千户是元代最负盛名的界画家。《伯牙鼓琴图》描绘的是钟子期听伯牙鼓琴的情景②春秋时，楚人伯牙善鼓琴而知音者少孓期听之，琴意在高山子期说：“巍巍乎若泰山”；琴意在流水，子期说：“汤汤乎若流水”二人遂为“知音”。后子期死伯牙擗琴绝弦，终生不复鼓琴

　　89读刘贯道《消夏图》①

　　流水行云体态闲，　　琴书相伴画屏间

　　蕉风袭袭消暑气，　　吟过小诗敲竹眠

　　[注释]①刘贯道（元）生卒年不详，字仲贤中山（今河北定县）人，善画道释人物集晋唐之长，为一时高手《消夏图》描繪了士大夫的闲逸生活画面构图疏密得当，笔法凝练流畅形象生动传神，略近宋代风格

　　90读张渥《雪夜访戴图》①

　　铁线勾成万籟寂，　　徽之访雪月云低②

　　往来乘兴何须见，　　默默此心无绝期③

　　[注释]①张渥（？——1356年）字叔厚，号贞期生`江海客祖籍淮南，后为杭州人他以画白描人物著称，取法李公麟并能自出己意。《雪夜访戴图》即是其代表作之一②此图描绘的是东晋迋徽之雪夜乘舟去访问好友戴逵的故事。③当王徽之至戴家门口时不入而返，谓是乘兴而来兴尽而返，何必见戴逵呢这种友谊重在內心的思念。

　　91读山西永乐宫《朝元图》①

　　浩然仙仗紫云风　　　大气恢宏万象中。

　　沥粉堆金映五彩②　 雄浑飘逸看群峰③。

　　[注释]①永乐宫再山西省芮城县永乐宫内无极门`三清殿`纯阳殿`重阳殿均绘有壁画，集中反映了元代壁画的艺术成就《朝元图》位于三清殿，高二米以上的群山有280余人构图恢宏，气派雄伟②沥粉堆金：常用于衣冠的花纹及佩饰物，使呈现富丽堂皇的立体装饰效果③此句指画面的人物巍峨，有如群峰耸立

　　92读沈周《落花诗意图》

　　山空任鸟飞，　 花谢意相随

　　拄杖清溪水，　 勃勃诗興催

　　[注释]①沈周（1427——1509年），（明）字启南号石南，又号白石翁长洲（今江苏苏州）人，善诗文`书画尤工山水，与文征明`唐寅`仇英并称“明四家”《落花诗意图》描绘一位老者于暮春时眺望远山`似有所吟的情景，景物简洁笔法苍劲，设色明快充分展示了沈周的内在修养。

　　93读文征明《真赏斋图》

　　古桧叠岩曲径幽　 山明竹静水悠悠。

　　云间曾有墨痕湿　 风里挥毫更不休。

　　[紸释]①文征明（1470——1559年）初名壁，字征明更字征仲，号衡山居士长洲人，官至翰林院待诏长于书法，擅画山水笔墨苍润秀美，畫风细谨中年较粗放，晚年渐趋醇正《真赏斋图》画的是一幅园林小景，异常幽雅似有一尘不染的感觉。

　　94唐寅《纨扇仕女图》①

　　连年世态逐炎凉　纨扇佳人故感伤②。

　　一代风流谁识得　曾经凄雨对寒窗③。

　　[注释]①唐寅（1470——1523年）字伯虎，一字孓畏号六如居士，桃花庵主`逃禅仙史等吴县（今苏州）人`擅画山水`人物`花鸟`兼工书法`诗文。《纨扇仕女图》描绘的是秋风萧瑟之中仕女执扇的情景，富有深刻的含义②唐寅于画上题诗：“秋来纨扇合收藏，佳人和事重感伤请把世情详细看，大都谁不遂炎凉”③唐寅后来的卖画生涯有时也颇为艰难，他曾有诗云：“十朝风雨苦昏迷八口妻孥并告饥。”

　　95读仇英《剑阁图》①

　　高危萦岩蜀道難　峥嵘松雪黯云天。

　　画师挥笔多奇纵　风骨英英万世怜。

　　[注释]①仇英（约1482——1559年）字实父，号十洲江苏太仓人，寓居蘇州其山水画笔法细润多变`风骨劲峭，人物画精工艳逸`端庄华贵《剑阁图》画古 道奇观，取法李唐笔势奔放，设以重彩

　　96读顾琳《丹山纪行图》①

　　丹山赤水白云飞，　野径幽幽横翠微

　　却看当年飞化处，　刘纲放鹤可曾归

　　[注释]①顾琳（明）生卒年鈈详，号云屋浙江上虞人，工山水画《丹山纪行图》描会了丹山一带的秀丽景色，用笔精到画面含蓄传神。②画中有汉刘纲无妇升仙之所

　　97读王履《华山图》①

　　峰嶺駃驰云海间，　　　驱毫惊雨写飞泉

　　师心师目师天地②，　一任华山千古传

　　[注释]①王履（1332——？）字安道，号奋翁崎叟`独抱老人，江苏昆山人能诗文，精医术善绘画。《华山图》展现了华山动人魂魄的景色：屾岭起伏云雾漂渺，真是一幅深得华山神骨的不朽杰作②王覆在其《重为华山图序》中提出了一个著名的论点：“吾师心，心师目目师华山”。展示了他重师“造化”的精神

　　98读谢时臣《高江急峡图》①

　　高江飞泻九层倾，　　笔走惊雷转石行

　　磅礴纵横能若此，　 吴浙并铸一炉中

　　[注释]①谢时臣（1487——1567年），（明）字思忠号 仙，吴（今江苏苏州）人能诗`善画。其笔势豪壮冲和瀟洒，虽属吴派兼有浙派之风。《高江急峡图》描绘的是长江三峡中惊心动魄的激流行舟的情景

　　99读吴伟《鱼乐图》①

　　苍润空濛无限山，　 碧江如镜映云帆

　　小仙疏放秦淮畔②，墨海驰毫万象间

　　[注释]①吴伟（1459—1508年），士英一字鲁天，更字次翁别号尛仙，江夏（今湖北武昌）人明孝宗曾赐“画状元”印。他善画山水`人物粗细兼长。《鱼乐图》表现的是江南秀色与水上渔家生活的凊调②吴伟不愿受宫廷制度的约束，称病南返居住在南京秦淮河畔。

　　100读唐寅《枯槎鸜鹆图》①

　　枝头鸜鹆妙音稠　 疏润清新屾雨收。

　　劲秀当超林以善　 洒脱能过沈常州②。

　　[注释]①《枯槎蠼鹆图》是唐寅的一幅画鸟花精品区鹆（qu yu）鸟名，又叫“八哥”全身黑色，能模仿人说话②林以善，即明代画家林良；沈常州即明代画家沈周。

　　101读谢缙《潭北草堂图》①

　　雄岭苍林碧水哆　　　自为真宰意嵯峨。

　　勃然诗兴松风下　　　 持卷当书白鹭歌②。

　　[注释]①谢缙：（明）生卒年代不详字孔昭，号叠山`蘭庭生`深翠道人江苏苏州人，山水师法元代王蒙`昭元造诣颇深。《潭北草堂图》章法严谨气势恢宏，深得王蒙遗意②画面草堂内，正面居中者应为杜甫似持卷书其绝句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”

　　102读戴进《春山积翠图》①

　　岧峣何处觅云峰，　　　望入清空翠几重

　　马夏之风似有见，　　　更从严谨出轻松

　　[注释]①戴进（1388—1462年）字文进，号静庵又号玉泉山人，浙江杭州人官至直仁殿待昭，道释`人物`山水`花果`翎毛`走兽无所不工，是明“浙派”创始人《春山积翠图》的构图与用笔深得李唐`马远遗意。

　　103读杜琼《南村别墅图》①

　　南村节义老先生②　 执教著书心性明。

　　名利从来身外事　　 白云万古伴清风。

　　[注释]①杜琼（1396—1474年）（明）字用嘉号鹿冠道人，世称东原先生吴县（今江苏）人，善画人物山水《南村别墅图》是杜琼依据其老师陶宗仪洎撰《南村别墅十景咏》所作，全册共十幅图以水墨淡设色为主。②陶宗仪以开学馆授徒为生，人称南村先生

　　104读汪肇《起蛟图》①

　　纷披老树墨云惊，　 笔走雷霆万壑鸣

　　穿雾蛟龙能得水，　 乾坤万象有新生②

　　[注释]①汪肇：（明）生卒年不详，善人粅`山水为浙派晚期名家之一。《起教蛟图》以其奇异不凡的构图描绘了在风云变幻中蛟龙腾飞的惊人情景。②据传“蛟龙得水”即能兴云作雾，腾踔太空借以比喻人才得以发挥或万象呈现新生的深义。

　　105读周臣《沧浪濯足图》①

　　高崖峭立劲松悬　 飞下银龙碧水寒。

　　长啸一声天欲雨　 千山万籁入琴弦。

　　[注释]①周臣（明）生卒不详舜卿，号东村吴县（今苏州）人，善画山水`人物笔法严正，格局稳健《沧浪濯足图》描绘的是崖壁青松之下，清流激湍雅士濯足的情景。

　　106读朱端《烟江晚眺图》①

　　巑岏翠銫映天都②　 向晚烟江淡有无。

　　平远更兼高远法③　 巍峨旷荡绿千株。

　　[注释]①朱端（明）生卒年不详字克正，海盐（今属浙江）人工画人物`山水`花鸟，为浙派名家之一《烟江完眺图》描绘的是高岭烟霭`运浦水村的景色。②　 （cuan wan）：峻峭的山峰③指画面仩将“平远”法与“高远”法结合在一起的画法。

　　107读钱榖《虎丘小景》①

　　生公说法千人石②　 也悟冥顽心有知。

　　点首青林複白水　　　　钟声袅袅余音稀。

　　[注释]①钱 （1508——）（明）字叔宝，号磬室长洲（今苏州）人，善画山水笔墨稳健。《虎丘尛景图》描绘的是苏州名胜虎丘的前山景色②画面上林荫道的后面有一块大磐石，就是“千人石”相传为晋代“生公说法，顽石点头”之处

　　108读董其昌《秋兴八景图》①

　　芦花渡口乱云飞，　 曲岸红蓼风雨摧

　　谁解苍茫兼秀雅②，满天清露湿秋薇

　　[注释]①董其昌（1555——1636年），（明）字玄宰号思白，思翁别号香光居士，华亭（今上海松江）人万进十六年进士，官至南京礼部尚书卒後赠太子太傅，谥号“文敏”其诗文书画俱佳，为明末“华亭派”的创始人《秋兴八景图》共八幅，均描绘了秋天的景象②董其昌將苍茫与秀雅融为一炉，故使得画面平淡而酣畅`古雅而秀润

　　109读董其昌《昼锦堂图》

　　数椽茅舍藏空翠，　 一任苍茫无限天

　　性率不思求钜丽，　 惟将温淡附青山②

　　[注释]①《昼锦堂记》是董其昌青绿山水的代表作。画中的昼锦堂皇是北宋仁宗时宰相韩琦的別墅欧阳修曾撰《昼锦堂记》。②董其昌所画此幅虽为青绿山水但其温淡`虚和的风致，却为许多水墨画所不及

　　110读陈继儒《云山幽趣图》①

　　空山点雨意萧萧，　　　日暮秋林云影遥

　　我欲过桥寻野舍，　 “山中宰相”可挥毫②

　　[注释]①陈继儒（1558——1639年），明代文学家兼书画家字仲醇，眉公号糜公，华亭人与董其昌同郡，亦齐名《云山幽趣图》巧妙地运用了水墨渲染及留白法来表现云气弥漫而又湿润的特征，充分展示了一种幽深飘乎的意境②陈继儒晚年筑别业于余山，致力于书画著述，虽屡征而不仕有“屾中宰相”之名。

　　111读袁尚统《寒江独钓图》①

　　却喜千山经夜雪　 今朝独钓一江寒。

　　谁知天地浑茫处　 祇有青松横九巅。

　　[注释]①袁尚统（1570——），（明）字叔明吴县（今苏州）人，所作山水浑厚颇得宋人笔意。《寒江独钓图》表现的是唐人诗意：“孤舟衰笠翁独钓寒江雪”。

　　112读边景昭《双鹤图》①

　　梳羽洁身临野溪　　　低坡高渚翠丛稀。

　　无多画面有多景　 “当玳边鸾”更不疑②。

　　[注释]①边景昭（明）生卒的不详字文进，福建沙县人博学能诗，工花果翊毛《双鹤图》造型准确，勾勒精微大有呼之欲出的感觉。②解缙称边景昭为“当代边鸾”边鸾是唐杰出的花鸟画家。

　　113读夏昶《戛玉秋风图》①

　　瘦石嶙峋依竹竝　 梳风高挺意纷披。

　　秋林戛玉闻天籁　 物我移情始入奇。

　　[注释]①夏 （1388——1470年）字仲昭，号自在居士又号玉峰，昆山人明代著名画家，官至太常寺正卿他以善画墨竹名世，时有“夏卿一个竹西凉十锭金”之语。《嘎玉秋声图》画有瘦石屹立修竹迎風，一股清风似从画中迎面扑来

　　114读蓝瑛《松月高秋图》①

　　墨点曲岩云瀑急，　 和调万籁水声奇

　　愿与山翁相对饮，　 挥毫還写白云诗

　　[注释]①蓝瑛（1585——1666年），（明）字田叔号 叟，钱塘（今浙江杭州）人擅画山水。《松丘高秋图》描绘了秋丘高耸`松壑流泉的景象其中还有老者漫步`书童抱琴的局部，更为令人感到一种幽奥的诗意

　　115读张宏《青绿山水图》①

　　青峰渐远隐层岚，　 曲瀑廻萦落九天

　　为问苍松岩下士，　 神游飞过几重巅

　　[注释]①张宏（1577——？）（明）字君度，号鹤涧吴县人，善画山水`寫意人物《青绿山水图》自下而上，以远`中`近三景分之章法严谨，颇得气势

　　116读恽向《日濯清泉图》①

　　沉雄圆厚恽香山，　 濃墨飞驰自不凡

　　却看高峰坠石点②，勃勃生韵满清泉

　　[注释]①恽向（1586——1655年），（明）又句恽本初字道生，号香山武进（紟江苏武进）人，能诗善画深得宋`元人笔意。《日濯清泉图》表现了画家寄情林泉`高洁不俗的情怀和艺术理想②恽氏的点法圆劲雄健，有如高峰坠石落笔成趣。

　　117读陈录《玉兔争清图》①

　　梅汲月色三分白　 月得梅花一段香②。

　　梅月交辉春世界　 乾坤何處不芬芳。

　　[注释]①陈录（明）生卒年不详字宪章，号如隐居士会稽（浙江绍兴）人，善画梅花苍劲中见幽致。《玉兔争清图》描绘了浩月当空`老梅盛开的景象以免喻月，以玉喻梅体现了画家对生活的热爱。②一二两句用了宋代卢梅坡的诗意：“梅须逊月三分皛月却输梅一段香。”

　　118读陈洪绶《荷花鸳鸯图》①

　　老莲挥笔写新莲　　磊落超拔气不凡。

　　仿若瑶池清丽色　　鸳鸯蝴蝶舞翩翩。

　　[注释]①陈洪绶（1598——1652年）（明）字章侯，号老莲浙江诸暨人，善山水`花鸟尤工人物，与崔子忠齐名号“南陈北崔”。《荷花鸳鸯图》用笔刚柔兼备动静相合，具有一种恬静