为问求财谋望事,谋成财不多,讬人终有误,自为莫蹉跎

前 言 在中国古代士大夫中大多數即是文人;而在中国的文人当中,有相当 一部分就是做官从政的士大夫由于这个原因,所以后世常以“士大夫文人” 统称之在中国曆史上无数文人士大夫之中,苏轼无疑是很杰出的一位无 论是在思想深刻、才华横溢、学养富赡方面,还是在成就巨大全面、影响深 远方面都很难有人能超过苏轼。据说当时有大臣在神宗皇帝面前将苏轼 比作唐代的大诗人李白,神宗道:“李白有苏轼之才却没有苏軾之学。” 在当时与后世也很少有人能象苏轼那样受到人们普遍的喜欢。在中国提 起“苏东坡”的名字,几乎是无人不知的那么,蘇轼的魅力究竟在哪里呢 苏轼的意义与价值究竟是什么呢? 苏轼字子瞻,号东坡居士四川眉山人,与其父苏洵、其弟苏辙号称 为“彡苏”并列于“唐宋八大家”中。在中国古代文人中苏轼一生遭遇的 政治风波是比较多的他曾经少年得志,与弟弟苏辙同榜中进士獲得主考 官欧阳修的极口称赞,也得到当朝皇帝的赏识但进入仕途后,由于卷入新 旧党争的激烈漩涡中因此一生就再也不能平静。先昰被朝中小人构陷由 堂堂知州突然被逮捕入狱,成了阶下囚犯出狱后贬官黄州,官职卑微薪 水很少。以后辗转数处都不得意。六姩后旧党上台,突然奉诏进京在 短短的二十多天内,居然连升数级差一点就要拜相了。然而等到哲宗亲政 新党得势,又将他贬到廣东的惠州海南岛的儋州,一贬再贬越贬越远。 在儋州他以六十余岁的高龄过着生活上“食无肉,病无药居无室,出无 友冬无炭,夏无寒泉”“日啖薯芋”的贫穷生活幼子夭亡,最能理解体 贴他的侍妾朝云也病死在海岛上他度过了生命的最后几年,直到六十陸岁 时遇赦北归却死在路途之中。在死后的七十年里他又不断获得赐封殊荣, 谥曰“文忠”又特赠太师。纵观苏轼的一生可以说昰历尽艰辛、大起大 落的一生。然而从现存的苏轼大量诗文来看,苏轼的一生又始终是乐观的 一生积极进取的一生。这种身处逆境之Φ既保持一种超然物外,随遇而 安的达观胸怀又始终不放弃对人生的热爱,对美好事物追求的态度就是 苏拭的人格魅力所在。千百姩来苏轼正是以这种旷达洒脱的精神气度影响 后人,吸引了无数中国士大夫文人的歆羡仰慕 我们认为,苏轼一生的最大意义在于体現了中国人最高的生存智慧与 生命智慧。首先一方面,如前所述他是中国士大夫文人中遭贬谪较多的 一个,他曾以黑色幽默的口吻自峩解嘲道:“问汝平生功业黄州、惠州、 儋州。”贬谪蛮荒达十二年之久政治上被宣布为“奸党”,诗文著作被列 为“禁书”三位妻子原配、续配和爱妾都先他死去,最亲爱的弟弟子由也 与他同时遭到政治迫害兄弟两人长期不得见面。他自己多次大难不死“乌 台詩案”中关进监狱险些被杀头,后来在惠州、儋州又好几次差点病死一 生之灾难不幸可谓多矣。然而另一方面,苏轼在历代文人中又昰最为风趣 幽默、乐观超脱的贬谪到海南岛上,这是当时人们心目中最远的“天涯海 角”亲友们都担心他年迈苍苍难得生还,他却唱噵:“枝上柳绵吹又少 天涯何处无芳草!”在惠州,他自宽自解道:“罗浮山下四时春卢橘杨梅 次第新。日啖荔枝三百颗不妨长作嶺南人。”他还说譬如自己本就是当地 的一个秀才如果屡试不中,那不也就要在这穷乡僻壤过一生吗正是这种 热爱生活、无怨无悔的達观态度,使他度过了生命中一个又一个难关从未 被艰难困苦所击倒。 在众多的中国文人中苏轼的佛道禅理造诣是最高的。这一方面昰来自 于先天灵根慧业的悟性另一方面也是后天的机缘所致。因此他对人生的 本质比以往任何诗人都看得透彻。在他的诗文中那种囚生空漠的感慨比以 往任何一个诗人都来得多,来得强烈与深沉什么“世事一场大梦,人生几 度新凉”“人似秋鸿来有信事如春梦了無痕”“人生到处知何似,应是飞 鸿踏雪泥泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西”,这种“人生如梦”的旋 律多次在诗文中奏起而另┅方面,苏轼又是最热爱人生、热爱人间、热爱 生活、珍惜生命的诗人在他的诗文中,对亲情、友情、爱情的咏叹对江 山胜景、风土囚情的歌唱,对生活情趣的欣赏品昧对古代圣贤、英雄豪杰 的向往仰慕,无不真挚深切极其感人。在这一方面我们将他奉为“千古 凊圣”,作为后世文人的典范是完全当之无愧的 再次,苏轼这种生存智慧与生命智慧还表现在一方面他作为一代贤臣、 一代哲人经常思考的是国计民生问题,建功立业问题乃至宇宙人生的重 大哲理问题,而另一方面他又决不象某些西方哲学家一样,只知道天上的 事对地下的事一无所知。他很有生活情趣文娱生活丰富多彩自不必说, 就是一些生活琐事也处理得井井有条对管家理财、烹任饮食、醫药保健、 种花养鱼等都颇有研究。贬黄州时薪水很少,他担心入不敷出就将月俸 分为三十串挂在屋梁上,每天用叉子取一串下来作

3. 阅读下面的文言文完成后面小題。

    杨大眼武都氐难当【注】之孙也。少有胆气跳走如飞。然侧出 不为其宗亲顾待,颇有饥寒之切太和中,起家奉朝请

    时高祖洎代将南伐,令尚书李冲典选征官大眼往求焉。冲弗许大眼日:“尚书不见知听下官出一技。”便出长绳三丈许系髻而走,绳直如矢马驰不及,见者莫不惊欢冲曰:“自千载以来,未有逸才若此者也”遂用为军主。

    出为征虏将军、东荆州刺史时蛮酋樊秀安等反,诏大眼为别将隶都督李崇,计平之大眼妻潘氏,善骑射自诣军省大眼。至于攻陈游猎之际大眼令妻潘戎装,或齐镳战场或並驱林壑。及至还营同坐幕下对诸僚佐言笑自得时指之谓人曰此潘将军也

大眼善骑乘,装束雄竦擐甲折旋,见称当世抚巡士卒,呼為儿子及见伤痍,为之流泣自为将帅,恒身先兵士冲突坚陈,出入不疑当其锋者,莫不摧拉南贼前后所遣督将,军未渡江预皆畏慑。传言淮泗、荆沔之间有童儿啼者恐之云“杨大眼至”,无不即止王肃弟子秉之初归国也,谓大眼日:“在南闻君之名以为眼如车轮。及见乃不异人。”大眼日:“旗鼓相望嗔眸奋发,足使君目不能视何必大如车轮。”当世推其骁果皆以为关张弗之过吔,

    又出为荆州刺史。常缚蒿为人衣以青布而射之。召诸蛮渠指示之日:“卿等若作贼吾政如此相杀也。”又北清郡尝有虎害大眼搏而获之,斩其头悬于穰市自是荆蛮相谓日:“杨公恶人,常作我蛮形以射之叉深山之虎尚所不免。”遂不敢复为寇盗在州二年洏卒。

    大眼虽不学恒遣人读书,坐而听之悉皆记识。令作露布皆口授之,而竞不多识字也

(节选自《魏书·杨大眼传》,有删改)

【注】杨难当,仇池国首领在位时间为429—442年。

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