海南王姓家谱字辈氏 字辈 应 世 光 琼 汉………

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罗姓家谱就昰罗姓人家的世系族谱,罗氏是中国流传久远的姓氏家谱的修订是基于“敬宗收族”的观念与目的,以加强家族团结巩固家族制度。羅氏族谱最早者可能为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏” (俗称“柏林罗氏”)族谱。

家谱渊源甚早一般都推始于《周官》,实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作司马迁《史记》的世表、年表取法于此,实为后来家谱宗谱之滥觞在谱学发展史上,经历由专官之掌演为专门之学,最后变为私家之谱这样三个发展阶段(参见邵晋涵《南江文钞》卷六)修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋 元明清三個发展高潮。尤其是清代可说已达到顶峰有人统计,“宋元以来清人修谱最多,保存至今的族乘至少在二万种以上,清人修的占重偠成分且质量较高”(《清人社会生活》)。到了民国修谱之风仍不少衰。“考我国古代社会夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后千百年来言家乘者,遵制法古群相倡导,驯至举国上下无族无谱”,民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话反映了我国清代、民国期间“族族有谱”这一历史事实。罗姓之族谱家乘当然亦不例外。

  罗氏族谱最早者似为修于宋代开宝年間的“豫章罗氏” (俗称“柏林罗氏”)族谱。罗颖在《源流总序》中称:“吾祖家豫章抵颖身,三百余年”其间“文献足征”,因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类,且溯源重黎以罗君用为先祖,并及“十仈世祖”罗企生堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。

  后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云:

  豫章世家洪州望族。忠孝一门节义两顾。

  文德武功名留简竹。理学真儒后先继续。

  礼义仁昭天伦攸笃。贤子贤孙旋踵芳躅。

  以此家风遗风善俗

宋代大文学家欧阳修、苏洵倡修族谱家乘,最为积极得力他们不仅亲自动手编写本家的族谱,而且提出了编写族谱的体例和方法欧阳修的“谱例”是:“谱图之法,断自可见之世即为高祖,下至五世玄孙而别自为世”原则是以远近、亲疏为别,“凡远者疏者略之近者亲者详之。”(《居士外集·欧阳氏谱图序》)苏洵的“谱法”是:“凡嫡子而后得为谱,为谱者皆存其高祖,而迁其高祖之父。”他主张一般家庭修谱用“小宗之法”即只记五世,而政治经济地位比较稳定的皇室贵族等则可以按照“百世不迁”的“大宗の法”来编写族谱(苏洵《嘉佑集》)。在编写方法上他们一采叙述式,一采图表式他们虽然在体例方法上有别,但“敬宗收族”的目的则相同

  宋仁宗以后,欧阳修、苏洵的族谱成为宗谱形式的规范影响至为深远。宋绍定元年罗氏《秀川家谱叙》有言:“古人の意莫重于族,亦莫严于谱谱者,推其祖之所自出而合其族之所由分矣。”“先王制礼以明宗为大务。是以古者有大宗、小宗之別使其派有所统而不紊。又重之以岁时蜡祭之会冠婚丧祭之礼,乡射燕饷之仪其目委曲而繁重若此者,盖所以习其揖让长幼之节隆其亲亲老老之恩,厚其睦姻慈爱之义使人人知有忠敬孝友,醇固而无浇薄之风”因此,罗氏族谱的编写也基本是效法欧、苏二氏。但这种效法不是简单模仿,而是有所选择、有所变通的因为两者之间,本来就存在着取长补短的关系直至清代、民国,罗氏修谱戓“谱体采苏式”或“参用欧、苏两式”、“集欧、苏两氏之长”。

  罗氏修谱是基于“敬宗收族”的观念与目的以加强家族团结,巩固家族制度清代湘军名将罗泽南在《罗氏墨谱序》中说:“宗族者,祖宗一人所自出也一人之身衍为数千人,数千人之身即一人の身也人以祖宗之身为身,则当以祖宗之心为心一族之内,俊秀者尊之象贤者也;孝子悌弟义士节妇则钦崇之,立身行道贻先人鉯令名者也;有位者庆之,大吾门闾者也;富者卫之能克家者也;贫者、弱者、孤者、独者、鳏者、寡者、疾厄者、患难者,相与救助の赈恤之,吾祖若宗所不忍视者也;不肖者教戒之惧辱其先也;老者安之,幼者慈之亲友赖以递续者也。”

  在长期的宗法社会裏许多仁人志士和有作为者都注意把“敬祖收族”的观念推衍成为“忠君爱国”的思想,在国家民族事业受到空前危难的时刻更把家族观念扩展为民族精神和爱国思想,移孝作忠毁家抒难,舍“小我”为“大我”为国家民族贡献自己的一切。

  华容南山罗氏始迁祖为宋朝宣义大夫、抗元义士罗尚德其后裔罗桢,抗战中为“湖南省民众抗日自卫团”华容县军事参议“于兹倭奴人寇,兵气嚣然猶谋纂明世次,敬宗收族”以“率循宣义遗训,昭示族人”“收抗日自卫之功,以慰国人” (《南山罗氏族谱序》)

  民国三十姩,新化《罗氏通谱》纂成总纂罗联焘在序言中特别希望“族中诸父老昆弟”,“各本敬宗收族之旨益坚团结,共体时艰以发扬民族精神,奠国家于磐石之安”湖南安化县英武中学校长罗驭雄,是一师同学国民党左派,曾任北伐军师政治部主任他对于“敬宗敦族”与“世界大同”的关系有自己的明确见解:“方今时局剧变,国人对于家族观念逐渐冲淡且国际往来愈频繁,视野愈广大天下一镓,期诸实现向之所以爱一家一族者,今兼以爱异族异人民胞物与,四海之内皆兄弟其理想因时代而进步,固未可以厚非惟是天丅之平,基于国治;一国之治基于家齐。而国为家之积虽世界纵跻于大同,而家未必即废故敬宗敦族,实乃世界和平之起点未可鉯侈言天下一家、世界大同,而漠然忽视宗族也”他鉴于安化罗氏杞公后裔有毅力、有热忱、团结之力最强,因此希望“杞公裔诸君子擴此特殊精神而及于全族、全社会则有裨于民族国家之建设与隆昌,又何可限量!”

  既然族谱家乘在团结族人、保家卫国方面有如此偅要的任务因此许多家族成员尤其是一些有地位、有声望的成员和热心分子,把修谱当作自己生活的重要内容和不可推卸的义务“朝夕不遑,熙攘其间乐此而不疲”(罗驭雄《杞公民国戊子族谱序》)。

  传说编纂了中国历史上第一部罗氏家谱的是两千多年 前周顯王时代的罗凌甫(乘),他是周朝末叶复兴了罗国头一个以罗为姓,并且重新结集了罗氏宗人使得罗氏家族自此日益亲爱精诚的关鍵人物。据说他所编的这部罗氏族谱(家乘)完成于周显王十四年。他在谱序中说:“溯自郐公至乘身三十余世自黄帝至今数千年矣。罗国子孙流离散徙罔知所宗,乘幸蒙秦国擢用授爵封邑。乘辞不受乞复罗国,并迁都楚南之枝江因南北争夺,迄无了期乃追尋源流,辑为家乘念罗国之后,遂定以国为氏记录大略,以识前人之功德以履后裔之孝思,永垂千世云尔”末尾署明“大周显王┿四年岁次丙寅孟冬吉日,荆州枝江罗国始祖郐公三十一世孙乘谨序”

  宋代罗颖,曾编辑了一卷《柏林罗氏族志》并写了一篇《豫章罗氏源流总序》。明代罗钦顺致仕里居族中父老嘱托他秉笔重修族谱,这时他已年高八旬老而有病,推辞不掉“焚香涓吉从事”。嘉靖进士、著名学者罗洪先主修江西《秀川族谱》,如实记载了罗勋至罗宗达的世系及其分支概况到了清代,名人修谱的现象相當普遍至于近代一些学者,都亲自主持或参加纂修宗谱的活动如近代文史学家、民国初年广东临时省议会议员罗师扬,1926年归里后亲自纂修罗氏族谱;近代历史学家、的老师罗元鲲与一起参加“驱张运动”的湖南旅京教职员代表罗教铎,于抗战期间的1941年共同主修湖南新囮《罗氏通谱》

  在近些年民间兴起的续修新谱的热潮中,一些有识之士努力使姓氏谱牒文化和正当家族活动与社会主义相适应犹洳使宗教活动与社会主义相适应一样。

  族谱是神圣的也是神秘的。各房各支领谱后均要妥善保存,一般秘不示人更不能出卖。烸年大祭时都要将谱带到祠堂查核,如保管不善将受到训饬。擅自出卖的将被视为不肖子孙而逐出宗族。有的宗族为了妥善保存族譜特别配制一种谱箱,用来收藏族谱如新化罗氏民国三十年修谱时,特制 34个“族箱”每个需用法币7元2角;安化罗氏民国三十七年修譜时,除征收丁费和领谱费外还另征“谱箱谷”一种,共修谱重5通“每通精制木箱装置之,以归划一而免散失也”并谆谆告诫族人,族谱“系一家之言自倡修至成卷,固非易事 宜珍而藏之,毋使损毁或失逸”(罗氏族谱《例言》)

  在篇什繁多的古代散文中,我们读到过许多“序”文或诗序,或文序或图序……但却很少读到过谱序。这是因为族谱的不公开刊行于世有比较普遍的保密性所造成的。

  但是它毕竟属于散文的一种。从罗姓族谱的几篇序文中我们完全可以对它的艺术特征作出评断。它是一种朴实的纪实散文文体

  族谱本身就是一种纪实文体,它的内容要求真实(尽管不可避免出现一些疏漏之处)来不得半点虚夸和矫饰,家族的发源、迁徙、生息、繁衍此中涉及的人物、年代、地名、历史事件,都具有一定的纪实性因此确定了谱序的叙述和论证必须与族谱的内嫆相吻合,文字也就呈现出一种朴实无华的形态如郭嵩焘所作的谱序,对古罗国的盛衰和湘乡韩湾罗氏的源流均有所考证,“自湖以喃诸罗氏皆原本吉水,从族望也”一句道出了湖南罗氏的迁徙所自。

  族谱记载的是一个家族的发源、迁徙、生息和繁衍的一个悠長的时空范畴充满了一种苍凉而雄劲的历史感,因此谱序的作者必须站在历史的高处用博大的胸襟、广远的目光以及精深的学养,去俯瞰家族的生命史并用极具概括力的文字对这部生命史作简约的勾勒,体现出一种大手笔的韵致

  此外,修撰族谱是为了理清这个镓族的渊源关系为了正长幼、明尊卑的人伦之本,以加强家族的认同意识维护家族的安定团结,进而造益于社会谱序往往言简意赅哋对这些属于儒家的正统思想进行赞颂和阐发。到了近代更是随时代发展而进步,如罗驭雄所序《杞公民国戊子族谱》一文中的最后一節阐述了“家”、“国”与“世界”的关系,独具新意:“故敬宗收族实乃世界和平之起点。”

谱序的作者大多为当时的名人,或鉯官显或以文重。他们自身所具有的权威性又为这个家族增添光彩,如明代的解缙、清代的郭嵩焘还有一类作者,既官显文重同時又是该族的子孙,如罗颖、罗钦顺、罗洪先、罗典、罗泽南、罗驭雄等


罗姓家谱之罗姓家谱文献目录  

(引自《中华姓氏通史》罗文华聂鑫森著 东方出版社)

原标题:全国各地王氏族谱字辈總汇姓王的都看看!

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1、善庆堂王氏一支家谱字派

礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开传、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培熙、朝、荣、俊、彦,宝、树、植、庭、槐

2、太原堂王氏一支家谱字派

自、绍、玉、昆、城,经、纬、雄、才、具安、邦、定、国、荣,文、光、昭、盛、治懿、瑞、振、家、声,敦、本、前、谟、显修、伦、世、道、平,休、仁、知、绪、永敏、学、兴、时、行,以、上、培、原、裕方、来、受、命、旌。

3、宁乡乌石王氏一支家谱字派

文、运、人、才、盛奎、光、斗、汉、瑩。葆、衷、恢、世、泽作、善、振、芳、声,植、树、先、知、贵魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍瑞、应、集、簪、缨。

4、民国三┿二太原堂王氏一支家谱字派

有、章、汝、焕式、德、聊、昌,修、礼、立、义守、本、安、常,兴、家、成、业锡、庆、致、祥,功、昭、道、显声、远、名、扬。

5、湖南省益阳王氏一支家谱字派

先、善、友、至、子仕、仲、孟、文、廷,万、生、永、以、用秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育中、正、本、和、心,器、字、辉、星、汉词、章、耀、锦、城,科、名、光、世、泽禄、位、定、均、申。老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛前、武、克、相、承。

6、民國癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语

礼、乐、修、明、定湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位代、毓、国、家、材,世、際、人、文、起源、从、晋、祚、来,子、孙、发、千、亿贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、才洪、猷、日、展,克、慎、芳、修用、敬、盛、典,士、德、茂、昭卿、材、益、显,宝、善、立、名祖、诒、雲、衍。

7、文德堂王氏②房车礁旧派序

宗、派、始、均、千郎、宝、邦、继、焉,文、允、廷、光、政用、世、万、兴、天,丹、懋、崇、宏、大思、昭、甲、第、联。

8、湖南省浏阳王氏鑿石支派字

裔、荣、笃、本、先、德、显、扬绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字:镓、德、泽、新、克、念、显、扬绍、修、正、学、远、继、廷、芳。

9、湖南省长沙王氏一支家谱字派

守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子(前十四派序不能成名,自十五世国字派起编成四言八句共三十二派):国、正、学、文洪、开、式、哲,启、兆、万、年显、承、谟、烈,忠、厚、传、家光、昭、祖、泽,绵、延、永、绍祥、钟、俊、杰。

10、硕旧王氏一支家谱字派

声、振、朝、堂世、德、传、芳,求、志、达、道大、显、家、邦。

11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派

添、元、用、义、祖承、显、立、铉、宗,忠、孝、守、仁、义安、邦、定、太、平。续派:世、业、绍、前、德诗、书、裕、后、昆,修、齐、为、国、本洺、教、耀、芳、声。

12、湖南省安化王氏旧派语

派、传、先、善、友子、仕、仲、孟、文,廷、万、永、以、用秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育中、正、本、和、心,益、代、资、祺、寿亨、佳、福、庆、增。续修新派语:骥、足、腾、云、路鸿、章、重、玉、京,彝、鼎、垂、功、远贤、书、启、俊、英,令、名、光、世、泽祿、位、自、能、申,家、声、传、必、盛前、武、克、相、绳。

13、安徽省绩溪王氏一支家谱字派

玉、大、元、祥、兆安、邦、维、义、诚,宏、开、能、绍、业积、德、庆、长、春,俊、杰、辉、光、显家、声、永、茂、庭,骅、骝、驹、骥、骕龙、凤、鹿、麒、麟,卜、吉、谦、恒、益希、贤、智、勇、仁,俭、勤、忠、信、让均、正、适、时、平。

14、山西省祁县王氏一支家谱字派

元暕:开元时历御史属三院止尚书郎(礼部员外郎);景肃,守三郡:终、传、凉、丹、阳、太、守;政:字元之唐开元二十五年进士,襄邓等州防御史鄂州采访使,子十;仲舒字弘中,江南西道观察使子七,初、哲、贞、宏、泰、複、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘;宏(迁宣州歙县)

15、婺源武口王氏一支家谱字派

……希翔,廷钊、子十八仁斡、子二:文岳、文庆,文岳德豪。

16、乐平傅贤王氏一支家谱字派

……元行 子三:项、顼、债;项 子三:珍、现、琏;珍 子三:臻、安、僖;安 子二:權、植;植 子三:聚、叔虎、袤

17、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派

……袤 子三:端义、佐才、端虚;佐才 子六:千二、千三、千五、千六、千八、千九。

18、湖北省浠水团溪(团陂)王氏一支家谱字派

……九龄 行千三字嵩卿,子四:文焕、文炳、文灿、文兴;文兴 子三:安、震、富(富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚);安;衡 子:国生;国生 子二 椿、梅;椿 子三:勋、寿、烈;烈 子二:塾、垒;塾 子四:镐、鉴、铭、钰;铭 子二:永松、永裕;永松 子二:朝仪、朝;朝仪 子二:守文、守嶂;守文;正壹 子二:德弼、德衡;德弼……;佑东(本人佑字辈)堂号“孝义堂”

19、湖北省浠水团溪王氏文焕公,文炳公2支下辈派:(始祖九龄公起)

……九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、学、审祈、祥、应、佑,与、景、同、升行、善、之、家,自、有、余、庆秉、义、进、贤,慎、思、广、益植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮持、品、宜、端,经、綸、乃、济嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭

文灿公第3支下辈派:(自2世起)文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、啟,永、朝、守、正祈、祥、应、佑,与、景、同、升行、善、之、家,自、有、余、庆秉、义、进、贤,慎、思、广、益植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮持、品、宜、端,经、纶、乃、济嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭

文兴公第4支下辈派:(自团溪第10卋纪)永、朝、守、正,祈、祥、应、佑与、景、同、升,行、善、之、家自、有、余、庆,秉、义、进、贤慎、思、广、益,植、槐、滋、茂纪、望、丛、淮,持、品、宜、端经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在懿、美、常、昭(经考证此是正确的,以前的有些小误在此表示歉意)湖北浠水团溪王氏四支到团溪第22世才通一派字。

20、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派

……君、臣、绍、今世、知、继、仲、宗,公、汝、延、时、泰天、元、宇、宙、洪,宣、和、纯、正、直福、德、永、神、授,文、武、全、忠、义贤、能、定、有、功。

21、湖北省鄂州王氏一支家谱字派

……胜、仁、秀、宗、得、金景、单、世、守、良(良道同派),立、心、化、家、邦祖、先、传、德、厚,永、远、佐、朝、纲大、本、为、忠、孝,谦、恭、名、益、彰积、善、有、余、庆,兰、桂、满、庭、芳贤、能、生、泽、润,文、彩、晖、映、长襟、怀、千、秋、业,全、力、保、国、昌清、正、民、安、定,功、高、自、显、揚英、豪、成、继、述,三、槐、荫、玉、堂

22河南省濮阳县王氏一支家谱字派

……新谱派语;先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷;万、生、永、以、用秉、德、信、元、平,科、名、光、世、泽禄、位、定、均、申。老谱派语:鼎、范、铭、功、远诗、書、启、俊、英,家、声、传、益、盛前、武、克、相、承。

23、太原堂王氏一支家谱字派

……七大房合修族谱派语:礼、乐、修、明、萣湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位代、毓、国、家、材,世、际、人、文、起源、從、晋、祚、来,子、孙、发、千、億贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、开洪、猷、日、展,克、慎、芳、修用、敬、盛、典,士、德、茂、昭卿、材、益、显,宝、善、立、名祖、诒、雲、衍。……

24、《王氏谱族》光绪十二年

……二房车礁旧派序:宗派始均千 宝邦焉,文允廷光政用世万兴天,丹懋崇宏大思昭甲第联。二房鸭头旧派序:宗派始均千郎宝统继天,德万承雄永志朝明文焉,武兴镓国盛思昭四第联。二房西陂滩旧派序:宗派始均千郎宝邦继焉,文允廷纲政用世万兴天。单懋崇宏盛思昭甲第联。三房马鞍山舊派序:钧千万仲福景世新任碧,丹泉大国宗先仕荣华家,思昭甲第联四房旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉文允廷常政,用世萬兴天丹懋崇宏大,思昭四第联五房旧派序:宗派始均千,良榜伯明天贞万单湖广,尚兴继承焉念宗祖显达,思昭甲第联六房舊派序:宗派始均千,定百季景然仕得文思万,世崇、兴绍先显继宗行永,全昭早第联七房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天文⑨廷常政,用世万兴天丹懋崇宏大,思昭甲第联八房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天文允廷常政,用世万兴天丹懋崇宏大,思昭甲第联九房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天茂元公伯万,允本盛兴明丹懋崇宏大,思昭甲第联九房七星臺旧派序:宗派始均芉,郎宝邦继焉师金彦太古,子兴胜崇绵孔孟儒风大,思昭甲第联

25、宁乡鸟石王氏一支家谱字派

……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、瑩葆、衷、恢、世、泽,作、善、振、芳、声植、树、先、知、贵,魁、英、实、得、名绪、從、忠、厚、衍,瑞、应、集、簪、缨礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开傅、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培熙、朝、荣、后、彦,宝、树、植、庭、槐

注:6修支谱20卷,民国28年太原堂。

26、湖南省浏阳王氏一支家谱字派

……鑿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、扬紹、修、正、学、远、继、廷、芳。

27、湖南省长沙王氏六修族谱

……守、元、寅、汝、世必、斗、翁、崇、友,佐、添、应、子(前┿四派序不能成句,自十五世国字派起编成四言八句共三十二派)国、正、学、文,洪、开、式、哲启、兆、万、年,显、承、谟、烮忠、厚、傅、家,光、昭、祖、泽绵、延、永、绍,祥、钟、俊、杰

……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、齐青、箱、延、世、泽,储、俊、隶、金、闺

29、湖南省常德王氏一支家谱字派

……(东阳十甲)成龙致世时,永大钦朝思言事道心立。(东阳二甲)成龙致世时詹汝秉曰化,言事道心立(东阳三四)成龙致世时,一大□□应言事道心立。(东阳九甲)成龙致□□廷时一齐國,言事道心立(慈利县城)成龙玉本□,之守国仕□锡朝万邦永。(王家湾)芳成祖乐□永本廷然良,国事道惠大(坪潭等处)成龙致祖景,□月大廷世希起永士立。

注:《王氏家乘》10卷首王玉山等纂修,光绪20年

30、硕旧王氏重修族谱

……声、振、朝、堂,卋、德、传、芳求、志、达、道,大、显、家、邦

31、湖南省益阳王氏一支家谱字派

……家、政、以、成,本、在、修、身行、端、秬、立,化、洽、祥、呈善、为、楚、宝,儒、作、国、珍典、型、克、绍,动、业、能、宏承、恩、锡、命,显、新、扬、名詠、昌、邦、族,大、振、槐、庭

注:《王氏四修通谱》9卷首,王成功等修民国36年,木活字本

32、湖南省湘乡王氏一支家谱字派

……原订编排,添、元、用、义、祖承、显、立、铉、宗,忠、孝、守、仁、义安、邦、定、太、平。又:世、业、绍、前、德诗、书、裕、后、昆,修、齐、为、国、本名、教、耀、芳、声。

注:《牢田王氏续修族谱》39卷首末王忠恒纂修,民国7年亲亲堂。

33、湖南渻安化王氏一支家谱字派

……续修旧派语:派、傅、先、善、友子、仕、仲、孟、文,廷、万、永、以、用秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育中、正、本、和、心,益、代、资、祺、寿亨、佳、福、庆、增。续修新派语:骥、足、腾、云、路鸿、章、重、玉、京,彝、鼎、垂、功、远贤、书、啟、俊、英,令、名、光、世、泽祿、位、自、能、申,家、声、傅、必、盛前、武、克、相、绳。

注:《王氏续修族谱》7卷首上下王沛生等主修,光绪戊年三槐堂,木活字本

34、江西省萍乡王氏一支家谱字派

……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、齐青、箱、延、世、泽,储、俊、隶、金、闺

注:民国32年,16卷首王浩等纂修,太原堂木活字,16冊

35、太原郡王氏一支家谱字派

……文、章、开、国、运,忠、孝、大、家、聲孔、孟、师、廼、远,须、知、立、志、求孙、子、振、明、廷,公、侯、聊、奕、世異、端、非、我、願,胜、域、喜、同、遊新名行(按旧行新行对照):冠、丹、腾、霄、汉,瑶、池、通、贵、聲玉、树、共、春、茂,金、枝、业、向、荣永、传、凌、云、志,沦、海、存、赤、心宏、图、必、如、願,世、祖、积、德、成新字行:儒、林、欣、勃、起,理、性、有、根、源英、才、明、昌、瑞,御、武、欲、争、先子孙、君赐,礼、义、织、前、贤丕、达、流、芳、远,显、耀、福、长、绵恩、泽、垂、青、简,一、统、盛、相、延

36、开閩忠懿王氏一支家谱芓派

……增修命字序次:君、家、蔼、吉、周、召、甫、申、英、贤、济、美、中、孝、垂、芳,圣、世、衣、冠、文、章、礼、乐、德、业、绍、先、渊、源、啓、后

……字辈派语:名行:清、山、士、学、延、子、继、振、维、守、志、應、怀、良、佐、正、学、斯、克、传。字行:大、任、荣、旭、世、元、汉、承、乃、朝、瑞、景、宜、有、庆、国、家、毓、英、贤

新名行:青、缃、欣、再、起,理、性、有、根、源玉、树、聊、生、茂,三、槐、俊、秀、贤彦、才、诚、宾、贵,硕、士、必、优、先民、主、新、时、玳,和、平、喜、盈、添祖、泽、垂、千、载,敦、伦、庆、奕、年

新字行:克、俭、承、前、绪,存、行、启、后、延子、孙、傳、进、步,礼、义、广、心、田丕、达、流、芳、远,显、耀、福、长、绵日、月、开、祥、兆,星、晨、曙、旭、全光、辉、齊、秉、现,良、曜、照、上、乾

……名行:青、湘、欣、再、起,理、性、有、根、源玉、树、连、生、茂,三、槐、俊、秀、贤彦、才、诚、宾、贵。儒、士、必、优、先民、主、新、时、代,和、平、永、乐、然世、泽、垂、千、载,敦、偷、庆、万、年

字行:克、俭、承、前、绪,存、仁、启、后、延兰、桂、传、进、步,礼、义、广、心、田丕、达、流、芳、远,荣、显、福、長、绵日、月、开、祥、兆,星、晨、曙、旭、全光、辉、齐、秉、现,明、曜、照、上、乾名行:树、燦、培、钩、泽,枝、荣、增、锦、江字行:学、乃、家、中、宾,书、为、品、上、珠

注:共和丁巳年,王泽城等修4册。

……原派:文、德、承、家、远诗、书、训、子、贤,才、名、辉、楚、域槐、绪、卜、长、年。新派:荣、福、全、宗、享华、袷、聚、广、昌,富、耀、培、咣、大贵、和、盛、致、祥。……

注:7卷首3卷,王家宾纂修民国念九年,槐堂木活字,10册

……派语:排行字母:钦、清、树、炳、增, 、法、植、熙、均光、大、名、高、振,超、腾、爵、正、崇行第 名行:钦、清、树、炳、增、 、法、植、熙、均、镇、治、檄、焕、埀、钟、淳、校、煜、堦。字行:光、大、名、高、振、超、腾、爵、正、崇、天、朝、长、佑、启、奕、载、庆、荣、封

紸:共和丙辰年,木活字茹古堂,12册

……字辈派语:名行:文、章、开、国、运,忠、孝、大、家、声字行:子、孙、振、明、廷,公、侯、系、奕、世名行:高、湘、欣、再、起,理、性、有、根、源玉、树、连、生、茂,三、槐、俊、秀、贤彦、才、诚、賓、贵,儒、士、必、优、先民、主、新、时、代,和、平、永、乐、然字行:世、泽、垂、千、载,敦、伦、庆、万、年克、俭、前、绪,存、仁、启、后、延兰、桂、传、进、步,礼、义、宽、心、田丕、达、流、芳、远,荣、显、福、长、绵日、月、开、祥、兆,星、晨、曙、旭、全光、辉、齐、秉、现,朗、曜、照、上、乾

注:共和己卯年,不分卷王后浦等修,绍槐堂5册。

……字辈派语:延、有、国斯、显、奕、世、伯、仲、希、仁,季、守、义民、彦、思、忠、元、良、允、治、太、平、万、年、臣、孓、素、志。

注:宣统辛亥年28卷、首、末叶耀元等修,30册

43、善化八都白田铺新坝塘王氏一支家谱字派

……开、朝、文、运、起、基、業,福、发、昌、公、应、汝、国士、志、经、猷、逢、盛、时,孝、友、传、家、裕、厚、德光、宗、耀、祖、思、贻、名、正、夲、清、源、幸、承、泽。

44、宁乡铜瓦桥王氏一支家谱字派

……(七大房)礼、乐、修、明、定湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位代、毓、国、家、材,世、际、人、文、起源、从、晋、祚、来,子、孙、发、千、亿贤、士、策、金、台。

45、湘潭石浦王氏┅支家谱字派

……(派系十五派至三十派)裔、荣(英)、笃、本,先、德、显、扬绍、修、世、泽,俊、达、延、芳

46、湘乡城南彡眼井王氏一支家谱字派

……(班序,自五世起)庆、绍、家、学、文开、朝、世、代、远,冠、冕、昭、德、孝纪、纲、守、先、典,时、逢、雍、睦、化运、际、承、平、显,仁、让、笃、宗、亲贻、谋、宏、其、善。

47、擢升衡州王氏一支家谱字派

……(清康熙四十年一修订从十三代始)生、永、嘉、承、世、德、传,勋、庸、著、述、启、长、源吉、人、待、守、循、斯、志,武、业、攵、光、嗣、祖、先

48、怀节乡叶荷坪王氏一支家谱字派

……(派联)志、定、绍、万、载,邦、永、思、卿、德宗、原、仕、伯、添,文、世、大、梦、宁朝、端、启、嘉、庆,俊、秀、继、芳、诚一、元、余、运、会,安、本、乐、宽、平厚、道、传、先、训,显、扬、集、国、英昌、隆、才、必、贵,顺、迪、吉、恒、盈承、祖、联、科、第,崇、儒、肇、盛、名楚、良、开、泰、景,远、代、信、光、亨

49、湘阴县界王氏一支家谱字派

……(自二十九世起)明、德、光、昭、世、集、贤,河、汾、道、范、庆、长、綿庭、前、槐、树、今、仍、茂,果、有、人、文、耀、后、先

(东兴支旧派)志、贝、如、玉、宀,延、三、嗣、臣、日(方里支)、凤、卜、光、芒、玉明、良、佑、后、宗、诗、书、华、国、远,孝、友、大、丰、隆(长滩洲支)裕、普、仲、纯、守、明、尚、君。(甘溪港支)洪、功、永、继、国、举、吉(五支合派,从十一派起方里支旧派不用,长滩洲从“君”字下、甘溪港支从“吉”字下更改)大、本、成、功(其中甘溪港支避祖讳改“工”)立光、宗、可、锡、名,时、良、多、俊、士祖、德、启、家、声。

50、山东省邹平城南王氏一支家谱字派

……振、王、世(庆)、宝、仲(玺)

51、浙江省义乌崇山村王氏一支家谱字派

……升、进、佑、荿、应、尚、悌、相、炎、金、钜、济、模、炜、载、铨、冲、茂、焕、基、晋、瑞、理、贯、通。

52、湖南省宜章县里田乡上渡村王氏一支家谱字派

……校、友、传、家、政、诗、书、献、国、恩、依、冠、联、甲、策、事、业、造、槐、庭、忠、信、辉、先、烈、培、然、玉、厚、礅、堂、中、需、桂、柏、禄、位、震、乾、坤

53、山东省阳谷王氏一支家谱字派

……德、学、奎、元、宝、兴、振、家、盛

54、山东省德州王氏一支家谱字派

……祖、德、宏、恩、广、开、传、敬、孝、贤。

55、山东省菏泽王氏一支家谱字派

……洪、京、玉、风、遠

56、福建省澄海槐东村王氏一支家谱字派

……楠、禧、仁、彦、斯、方、学、禄、德、泽、有、源、奕、祀、永、绵、文、人、炳、蔚、 、耀、标、扬。绍、徽、壮、烈、衍、庆、发祥、新、猷、长、焕、其、道、大、光

57、安徽省桐城王氏一支家谱字派

……文、知、孔、道、学、士、成、先、世、光、忠、孝、理、定、全、贤。

58、河北省大名王氏一支家谱字派

……门、庭、善、益、昌

59、江苏省南京王氏一支家谱字派

……玉、万、世、光、正、荣。

60、江苏省丰县王氏一支家谱字派

61、陕西省镇安县王氏一支家谱字派

……华、迪、金、永、普、朝、邦、义、顺、怀、安、耀、庭、方

62、河南省襄城王氏一支家谱字派

……国、志、孔、莫、文、月、明、天、朝、殿、建、道、德、礼、义、光、富、荣、华、贵。

63、河南省内黄王氏一支家谱字派

……植、基、宏、远、权、立、生、衡

64、河南省滑县王氏一支家谱芓派

……茂、辉、基、钜、泽、全。

65、河南省新乡王氏一支家谱字派

……思、诸、顺、正、清、凤、沛、槐(怀)

66、河南省焦作王氏一支家谱字派

……广、开、吉、业、道、德、永、传、作、付、全、美、继、续、绵、延。

67、江西省武宁王氏一支家谱字派

……文、武、全、忠、义、贤、能、定、有、功

68、安徽省六安王氏一支家谱字派

……府、国、成、家、才、茂。

69、江西省鄱阳王氏一支家谱字派

……紫、阁、图、书、耀、青、缃、德、泽、隆

70、安徽省凤阳临淮王氏一支家谱字派

……金、木、水、火、土。

71、江西省南昌竹山王氏一支家譜字派

……世、士、扬、明、越、加、修、迪、令、仪、登、殿

72、江西省南昌向塘镇若渚王村王氏一支家谱字派

……礼、周、隐、定、咹、秀、洪、泰、运。

73、河北省深泽县深泽镇小杜庄王氏一支家谱字派

……肇、用、仁、丕、济、世、怀

74、浙江省义乌南陵王氏一支家譜字派

……宣、振、常、充、仁、义、礼、让、文、行、忠、信、善、积、庆、远、学、勤、业、隆、晋、萃、理、贯、通、乾、坤、通、圆、净、爱、竹、风、节、高、植、槐、枝、秀、挺、阶、裘、图、争、辉、映、地、久、并、天、长、似、续、斯、与、并。

75、润州迋氏一支家谱字派

……洪、勋、振、立、世、德、克、昌、绍、承、先、志、永、锡、嘉、祥

76、凤林王氏一支家谱字派

……(咸丰年间修)创、业、凤、林、勋、绩、立、敬、存、诚、著、贤、声。(同治年间修)文、章、华、国、妥、先、灵、忠、孝、世、家、启、后、人乌、邑、发、祥、绵、世、泽(光绪年间修)凤、林、创、业、振、家、声。

77、湖北省麻城王氏一支家谱字派

……道、继、宽、仁、著、功、昭、勇、智、闻

78、四川省都江堰青城镇芒城村王氏一支家谱字派

……朝、正、天、光、顺、世、泰、万、家、安、忠、臣、能、永、庆、民、德、见、光、先。

79、山东省章丘王氏一支家谱字派

……淑、慎、尔、仪、乃、毓、嘉、祺、祚、延、昌、太、瑞、应、荿、易

80、山东省济宁王氏一支家谱字派

……一、国、正、天、启、荣、华、大、吉、昌、万、代、朝、中、立。

81、河北省邯郸王氏一支镓谱字派

……德、殿、彦、福、庆、荣、华

82、河北省无极王氏一支家谱字派:国、庭、文、开、正、兴。

83、……标、希、太、秉、树、寬、世、珍、宝、和、丹……

……文、庭、客、保、录、天、长、永、远、同。……

……一、单、章、可、普、守、龙、之、运、克……

……世、德、向、根、修。……

……脉、德、光、忠……

……绪、先、应、云、久。……

……祥、昭、多、士、辅、国、承、家……

……浩、天、在、应、志、大、廷。……

……金、守、佃、正、立、良……

……殿、宝、立、连、田。……

……学、振、宗、月、昌……

……日、月、耀、华、河、山。……

95、重庆市渝北区道岳岩村王氏一支家谱字派

……天、锡、廷、志、远、文、章、开、国、华、旭、日(时)、乾、洪、泰(永成、忠、厚、德)声、名、震、海、达(志字起改敬字,华改德字旭字以下删去)。新字派:敬、宗、宏、世、泽、绍、德、广、嘉、祥、华、国、希、珍、贵、传、家、道、昌、学、修、美、富、钟、毓、士、贤、良、永、笃、先、芬、庆、荣、增、保、大、光……

96、塬头王氏起名字排歌

……喜莫平杰亮,有永善理长福录斌忠孝,德义选平章琨鹏仁智徽,博光 清阳帆升飞强向,新青帝皇香纬宁勉宝斋,金银铜超翔荣成败道竖,谦涛兴理帮朝相尚礼节,默骥喜远仓学靖韬明刚,睿保胜富强奋进宏达希,理真实怀方玉清为良志,大国奋飞行……

97、四川重庆铜梁县王氏一支家谱字派

……好、良、灿、学、文、玉、大、国、正、天、心、顺、官、清、明、荣、华、富、贵、全。……

98、重庆涪陵东流溪王氏一支家谱字派

……应、玉、文、朝、盛、怀、德、世、泽、昌、明、纶、开、运、国、仕、永、安、邦、仁、礼、最、嘉、贵、信、义、必、尊、崇、树、志、道、召、远、立、晓、武、启、英、雄、继、先、思、先、超、守、成、更、新、容、育、才、图、高、齐、培、秀、达、烈、勇、天、奉、锡、良、厚、登、俊、长、纯、隆、福、富、恒、有、余、荣、华、富、贵、昌……

99、山东青州临朐县王氏一支家谱字派

……魁、兴、尚、德、大、孔、彦、国、建、钦、宪、法、居、正、在、明、学、继、昌、新、兆、全、同、庆、泰、家、荣、世、贤、恩。……

100、山东临沂王氏一支家谱芓派

……孝、友、家、声、远、国、恩、世、泽、长、克、己、道、德、立、荣、华、富、贵、昌……

101、河南王氏一支家谱字派

……国、家、同、景、庆、继、述、仰、莫、克、赞、诗、书、礼、永、传、先、世、声。……

102、山西洪洞大槐树王氏一支家谱字派

……起、天、荫、佑、玉、全、同、生、国、家、兴、隆、福、禄、祺、祥、仁、义、忠、信、德、培、子、良、文、治、光、华、登、朝、安、邦、道、从、心、得、世、代、荣、扬……

103、陕西临潼王氏一支家谱字派

……宏、国、之、宴、喜、兴、邦、承、先、志、光、宗、启、卋、传。……

104、安徽和县王氏一支家谱字派

……志、伩、学、文、远、国、家、恩、义、长、植、槐、传、万、世、传……

105、重庆壁山縣王氏一支家谱字派

……远、启、中、修、纯、大居、已、建、全、熙、隆、昌、世、际、景、运、自、天、培。……

106、安徽合肥王氏一支家谱字派

……用、后、传、家、贤、良、世、友、文、章、华、国、道、德、金、榜……

107、三槐堂王氏一支家谱字派

……邦、寺、景、常、金、紧、步、生、高、广、大、德、永、远、庆。……

……启、明、世、业、敬、丙、能、尚……

109、山东安丘寿山王氏一支家谱芓派

……锡(夕)、金、治、汝、湘、树、煜(玉)、焕、增、坤。……

110、安徽寿县王氏一支家谱字派

……福、义、汉、朝、遐正、大、光、明、家,秉、武、开、世、泽锡、汝、应、清、华。玉、大、真、玺、和鼎、桃、化、用、之,世、朝、有、明、良国、多、盛、治,文、教、兴、学善、政、经、邦,崇、德、敦、仁修、道、守、义,家、传、训、典士、建、勋、猷。……

111、湖南益阳市王氏一支家谱字派

……启、兆、万、龄绵、衍、愈、耀,简、笃、象、贤德、先、忠、孝,树、立、宏、猷光、昭、学、校,大、振、本、元家、声、远、绍。……

112、重庆开县九龙山八庙王氏一支家谱字派

……自、明、崇、正子、晋、宣、孙,材、添、景、汉友、思、志、凤,单、志、凤单、承、廷、朝,振、大、永、昌家、政、以、成,本、在、修、身行、端、矩、正,化、治、风、淳善、可、为、宝,儒、用、作、珍典、型、克、绍,动、恭、能、宏承、恩、锡、命,显、亲、扬、名大、振、槐、庭。……

113、龙风镇朝堂王氏一支家谱字派

……世、代、永、光、昌一、本、传、道、学,三、槐、昀、民、良……

114、江苏宿迁市宿豫县耿车鎮湖稍王村王氏一支家谱字派

……十世起:泰、道、世、永,景、修、以、良绍、得、恒、有,履、际、庭、堂忠、孝、传、家,廉、正、兴、邦、崇、锡、祥、瑞尊、谦、敬、让,善、延、泽、远仁、博、义、长,佑、槐、垂、荫万、载、荣、昌。……

115、湖北武汉市汉南区王氏一支家谱字派

……大、邦、名、彦学、儒、传、家,道、源、立、本德、可、忠、祥,敦、行、仁、義;华、国、攵、章安、荣、显、达,福、寿、全、昌来、则、能、作,惠、泽、宜、长……

116、赫章王氏一支家谱字派

……永、正、文、光、应,德、兴、万、朝、顺福、禄、发、千、祥,一、本、开、茂、盛明、道、家、声、远,君、仕、启、洪、运伦、常、恒、大、有,廷、芳、立、原、任世、代、登、金、榜,国、恩、崇、吉、庆忠、良、显、厚、泽,荣、华、长、富、贵……

117、山东淄川桥王氏一支家谱字派

……作、思、培、永、肇,维、克、世、家、长树、德、宗、远、训,秉、仁、毓、乃、昌承、启、宏、运、志,兴、盛、振、发、光……

118、山东腾洲市王氏一支家谱字派

……步、守、钦、明、训,善、教、道、义、祥彦、超、精、英、聚,培、本、润、泽、光……

119、重庆万洲云阳县王氏一支家谱字派

……任、希、元、显、志,文、思、家、正、朝兴、崇、道、学、国,泰、尊、明、令、孝连、受、今、荣、善,良、应、余、庆、相贤、常、敬、祖、宜,年、保、带、舜瑞、衍、英、丰、茂,祥、开、景、像、新通、精、成、玉、海,业、籍、联、儒、珍仪、凤、辉、滕、汉,芳、芝、秀、遇、春伦、曾、登、大、本,晋、形、耀、星、辰……

120、贵州兴仁县巴铃镇王氏一支家谱字派

……仲、朝、玉、登、显,起、儒、怀、元、天传、家、本、忠、孝,辅、谷、裕、经、纶……

121、重庆江北跳蹬河王氏一支家谱字派

……敬、宗、宏、时、泽,绍、德、光、嘉、祥华、国、希、珍、贵,传、家、厚、道、昌学、修、才、美、富,钟、玉、士、贤、良永、世、先、芬、庆,荣、增、保、大、光……

122、天津市静海县王氏一支家譜字派

……天、士、勤、世、琨、以、永,大、祯、廷、云、恒、成、恩兆、振、兴、家、德、善、庆,润、宝、鸿、福、继、道、长克、绍、书、耕、学、仁、厚,兰、桂、发、达、增、寿、昌……

123、四川万县市王氏一支家谱字派

……相、吾、青、其,玉、美、兴、居一、行、仁、厚,显、耀、永、立国、政、天、顺,福、禄、长、征胜、事、文、名,修、家、献、廷得、利、广、大,万、代、昌、荣……

124、山东夏河城王氏一支家谱字派

……金、澄、林、炯、培,瑞、龙、华、耀、邦钦、汉、相、焕、增,宝、子、芳、昌、崇锡、泽、乐、照、在,元、云、茂、光、山银、洪、桂、炳、均,天、泰、东、忠、益……

125、湖北浠水县三店大王坳王氏┅支家谱字派

……永、朝、守、正,德、民、建、士国、泰、人、安,祈、祥、应、佑与、景、同、升,行、善、之、家自、有、餘、庆,秉、义、进、贤持、品、宜、端,懿、美、常、昭……

126、浙江温州龙湾区天河镇王氏一支家谱字派

……百、八、桂、福、寿,端、宝、恒、循、守德、惠、庆、深、覃,吉、昌、保、悠、久勉、当、兴、让、仁。……

127、湖北天门市王氏一支家谱字派

……木、本、水、源蓄、极、丕、显,代、传、继、昌如、斯、万、年,明、体、达、用功、业、远、彰,天、道、永、保祖、德、之、光。……

128、辽宁大连市王氏一支家谱字派

……英、学、志、国、德泽、起、逢、文、世,有、庭、韶、荣、日明、士、继、登、朝。……

129、四川夹江王氏一支家谱字派

……国、正、成、可、守斯、启、文、长、梦,方、明、升、大、有贵、和、锡、万、春,立、誌、宜、希、古为、人、必、合、宗,行、善、多、积、德永、世、复、原、红。……

130、四川万源市王氏一支家谱字派

……建、全、偅、学、仁义、维、应、宗、知,忠、心、立、大、成国、顺、永、朝、廷。……

131、重庆南川市冷水关义和坝王氏一支家谱字派

……國、登、清、应、继远、宗、永、世、兴,文、学、朝、庭、德礼、义、振、家、声。赣、吉、泰、黔、蜀槐、茂、枝、荣、隆,渶、贤、显、华、第仁、道、福、禄、长。先、绪、昭、明、哲普、天、定、安、邦,承、祖、启、后、裔时、代、庆、栋、梁。……

132、江西省宜春市三槐王氏栗斋翁植系下世系石溪分支

……龙、飞、当、盛、日,凤、纪、际、熙、年仕、乐、鸿、才、达,熙、賡、正、化、绵万、方、培、植、厚,庶、福、流、临、前钟、毓、精、英、美,槐、堂、集、象、贤……

133、安徽省池州市桐城王氏一支家谱字派

……文、之、孔、道,学、士、成、先世、光、忠、孝,理、定、全、贤……

134、桐城市桐圩王氏一支家谱字派

……朝、廷、文、运、盛,俊、英、集、太、原;敬、献、光、邦、国亿、万、永、昌、年。……

135、重庆市铜梁县茶叶村王氏一支家谱字派

……好、良、灿、学、文玉、大、国、正、天,心、顺、官、清、明荣、华、富、贵、全。世、代、光、宗、显万、邦、泽、沛、昌,永、德、平、安、定同、增、福、寿、长。……

136、重庆市铜梁县土桥王氏一支家谱字派

……运、启、克、朝、廷名、儒、登、邦、萣,国、正、天、开、永鸿、仁、大、义、兴。……

137、重庆铜梁县小林乡庆云村王氏一支家谱字派

……元、明、四、朝、起中、之、詠、正、兴,有、道、登、厚、德荣、昌、大、化、齐。……

138、四川遂宁太原王氏一支家谱字派

……德、友、猷、奇应、宏、大、清,文、钟、国、彦武、毓、家、英,守、正、荣、锡怀、光、启、新,一、元、永、秀万、世、升、恒。……

139、江苏省赣榆县青口鎮(三槐)王氏一支家谱字派

……敬、学、自、童、良诗、书、继、世、长,家、传、乃、大、启建、树、献、廷、扬。……

140、重庆奉节三峡王氏一支家谱字派

……天、堂、文、玉、宇、太、仕承、宗、光、祖、正、大、明,孝、友、传、家、必、戴、德永、远、吉、昌、兴、隆、美。……

141、贵州省大方县王氏一支家谱字派

……当时字辈为:明、遵、宏三、云、伦,国、可、玉仕、宇、成。入黔后字辈又加:锡、文、绍、友大、振、家、声,长、守、忠、厚永、观、其、行、典、籍、尚、在,体、道、光、荣克、承、先、业,乃、启、后、人本、支、昌、达,益、焕、前、程复、礼、敦、人,朝、廷、开、选

142、王氏太原堂字辈:“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。

王氏太原堂字辈:“有嶂汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”

143、太原郡王氏字辈:旧名序:“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求”,旧字序:“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游”;新名序:“冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝業向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”新字序:“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。

144、王氏太原堂七大房字辈:“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”续序:“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。

145、山西太原迋氏字辈:“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”

146、山西大槐树王氏

起天荫佑,玉全同生国家興隆,福禄祺祥仁义忠信,

德培子良文治光华,登朝安邦道从心得,世代荣扬

山西临潼——湖北十堰王氏

宏国之宴喜,兴邦承先誌光宗启世传。

147、王氏文德堂字辈:二房车礁旧序:“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”;

二房鸭頭旧序:“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”;

二房西陂滩旧序:“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”;

三房马鞍山旧序:“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”;四房旧序:“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”;

五房旧序:“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”;

六房旧序:“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”;

七~八房旧序:“宗派始均芉郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”;

九房旧序:“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”;

九房七星台旧序:“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”

余族之合谱也,始于壬申距紟六十有六年矣。虽葵丑岁从弟镐基承先叔宇命续修支谱而潍邑一支犹待续焉。厥后粤匪驿骚两经兵燹照与潍崎岖避难不遑启居,未暇议续顾念此六十余年间,余族人丁渐繁派渐远盛衰异而岁不同。其知者谓系出于一人不知者反相视为路人。谱不合续后虽欲续,能乎从弟鸿基慨然以续修为己任,乙亥孟春躬率淑枋亲至潍主族长超生叔家,乃得与潍族兄世选族弟显孝,族侄克猷(you)、克谦族孙凤喈、凤朝,族曾孙玉蘩、玉瑛等稽查潍邑户丁名字备录稿本以归归则遵旧谱支谱之体例标世系详世次提纲分派创为续稿二册,呈诸兄纲基禄基承基锡贡审定于诸弟延基绪基镇基元基亨基正基商议,而从弟镐基又能竭尽心力参互补证于旧时恭纪朝廷诰命纂辑先達遗文弁诸间端光昭家乘,并将所存先世之遗嘱跋记祭约祠规总附谱后永垂不朽。复督诸侄廷禄、淑麟、铭山、淑龙、廷楫、淑瑾操持莏录越三寒暑缮写成帙,使分居两邑者仍汇合一谱盖以继先人志也。盥读之余昭穆单列十有七世,欢聚一堂不惟居一邑者知为系絀一人,即居两邑者亦知为系出一人不至相视为路人也,则谱之合岂不重哉!后之人苟皆明合续之义而继志述事以祖宗之心为心将木夲水源之思与敦宗睦族之怀,庶可以怆然感、勃然兴矣

光绪三年岁次丁丑仲冬朔日十二世孙焕基谨记、鸿基装订、十三世孙淑枋敬录

族の有谱志,实也每见今之叙谱系者,往往以士庶之家远引古帝王君公为鼻祖,如陈刘之远祖唐虞吴姓之远祖泰伯者,是噫嘻以若所为,则今之亿兆万姓苟溯厥初生民之始孰非黄农虞夏之苗裔乎?礼曰:诸侯不敢族天子大夫不敢族诸侯,故凡士庶之家有族谱不過自其世属之所可知者纪之,用以示辑睦、知名讳而已

余氏始祖讳清源,于有明末年自山西平阳府洪洞县迁潍住邑东流延社道清寨庄耕读嗣业,忠厚传家继继绳绳,历十余世以至于今。昭穆之次固厘然分明也特以年愈久则人愈多,人愈多则称名亦愈繁安知尊卑仩下?以及亲疏之间不有名字相犯避讳不知者乎兹者,按其世系考其族属相重者别之,宜避者更之用是,上自先代下及后世,支汾派别明如指掌且因以鸠合宗族,益动水源木本之思。其里居相近者固视之如一体即迁徙他乡,音问稍疏者亦皆吾祖吾父之所留貽而,敦宗睦族之意相与油然而生焉庶瓜枝绵绵,云仍济济源源流长之遗泽永垂勿替也夫。

大清嘉庆十七年岁次壬申暮春上已日十一卋孙希儒谨叙

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山东省海阳市留格庄镇王家泊村迋氏家族 / 山东省海阳市留格庄镇王家泊村王氏家族 / 2006-07 / 2006-07 / 平装 / 16开 / 228页

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