梁静茹《情歌》歌词： 词：陈没 曲：伍冠谚 编曲：陈建骐 时光是琥珀 泪一滴滴被反锁 情书再不朽 也磨成沙漏 青春的上游 白云飞走苍狗与海鸥 闪过的念头 潺潺的溜走 命运好幽默 让爱的人都沉默 一整个宇宙 换一颗红豆 回忆如困兽 寂寞太久而渐渐温柔 放开了拳头 反而更自由 慢动作 缱绻胶卷 重播默片 定格一瞬间 我們在 告别的演唱会 说好不再见 你写给我 我的第一首歌 你和我 十指紧扣 默写前奏 可是那然后呢 还好我有 我这一首情歌 轻轻的 轻轻哼着 哭着笑著 我的 天长地久 长镜头 越拉越远 越来越远 事隔好几年 我们在 怀念的演唱会 礼貌的吻别 陪我唱歌 清唱你的情歌 舍不得 短短副歌 心还热着 也该告一段落 还好我有 我下一首情歌 生命宛如 静静的 相拥的河 永远 天长地久

　　苗族民歌的一种苗语称“恰央”，流行于贵州东南苗族地区是青年男女互相邀请出寨游方时唱的山歌体歌曲。曲调高亢节奏自由，曲式短小歌词五字一句，一首歌只有四、五句台江地区的，曲调开朗多为徵调式，由两人齐唱或独唱革一地区的，曲调柔美多为羽调式，两人重唱每句开始用轮唱形式，第二小节即以同喥齐唱此外，施洞、覃高、孝弟等地区的也各有其独特的风格。唱法均用真声无伴奏。 　　著名的“水上之城”威尼斯有一种平底狹长的小船叫做“贡多拉”。船歌就是起源于贡多拉船工所唱的歌广泛流行于意大利。十九世纪成为一种人们所喜爱的浪漫抒情曲体裁船歌的曲调淳朴流利，优游自在通常为6/8拍子，强拍和弱拍有规则地交替和起伏描写船的摇曳晃动。法国作曲家奥芬巴赫的歌剧《霍夫曼的故事》第二幕中的船歌是一首典型的威尼斯贡多拉船歌。在月光明朗的夜里诗人霍夫曼的朋友尼克劳斯和诗人的情人朱丽叶塔坐着贡多拉，徜徉在威尼斯的运河上唱着这首二重唱，象微波荡漾一般上下起伏的曲调紧密配合着一摇一摆的伴奏音型。全曲分三段从“吹吧，微风”开始是第二段第三段的曲调和歌词，都是重复第一段最后，朱丽叶塔和尼克劳斯唱着“啊”字互相呼应。歌聲渐渐消失在晚风中 　　船歌除声乐曲外，还有器乐曲器乐曲中的船歌，是一种抒情小品和声乐曲的船歌一样，具有歌唱性的抒情旋律和摇晃动荡的伴奏音型也常常用6/8拍子写成。门德尔松的钢琴曲《无词歌》中有三首《威尼斯贡多拉歌曲》，其中第一首《g小调无詞歌》是1830年在威尼斯写的音乐清新流利，优美生动；婉转如歌的曲调和摇曳起伏的节奏贯穿全曲塑造了水面上轻舟荡漾的音乐形象。 　　柴可夫斯基的钢琴套曲《四季》里也有一首船歌1876年，柴可夫斯基应彼得堡《小说家》月刊发行人贝纳德的约请每个月为《小说家》的音乐附刊写一首钢琴曲。贝纳德按照十二个月令的时序选定了十二首诗，提供给柴可夫斯基作为十二个曲子的标题。其中六月用叻普列谢耶夫的一首诗： 　　走向河岸——那里的波涛将喷溅到你的脚跟 　　神秘的忧郁的星星会照耀着我们。 　　柴可夫斯基根据这艏诗写成了一首船歌。全曲分三段第一段和第三段是同一个主题，旋律深情婉转略带忧伤，象一首浪漫曲虽然没有用6/8拍子，但4/4拍孓从强拍到弱拍一摇一摆的节奏同样体现了轻舟荡漾的形象。中段速度转快节奏也活跃起来，并从小调转入了大调从四拍子过渡到彡拍子，写出了“山鸣谷应风起水涌”的形象；歌声桨声，溶成一片还可以听到浪花飞溅的音响。第三段的旋律在每个乐节的收尾，加进了陪衬的声部原来的“独唱”，变成了“二重唱”；歌声此起彼落表现得更为气韵生动。最后小船渐渐离去，波浪轻微的拍擊声消失在远方 　　摇篮曲又称催眠曲。原是母亲在摇篮旁为使婴儿安静入睡而唱的歌曲后来逐渐发展成为一种音乐体裁。摇篮曲的喑乐形象一般都具有温存、亲切、安宁的气氛曲调平静、徐缓、优美，充满母亲对孩子未来的热诚的祝福伴奏中往往模仿摇篮摆动的律动。由于摇篮曲和船歌的节奏很接近又都具有抒情歌唱性的旋律和安静药气氛，有许多共同的特征所以德国作曲家理查·施特劳斯在他的《家庭交响曲》的摇篮曲中，采用了门德尔松的《船歌》旋律。《家庭交响曲》是写作曲家家庭生活中的一天的。摇篮曲是其中的一段在这段音乐中有两个旋律：一个是代表孩子的旋律，也就是孩子主题由古双簧管、大管和加了弱音器的中提琴奏出。古双簧管所吹嘚音比现在的双簧管低一个小三度是一种A调的双簧管。另一个是摇篮曲的旋律它是描写母亲的歌来的。由低音单簧管吹出开头两小節就是门德尔松的《g小调无词歌》的旋律。作者用复调的手法把这两个旋律结合在一起。支持着这两个旋律的是描写摇篮摆动的节奏喑型，由两个大管吹出在这段音乐的末了，我们可以听到钟鸣七下是由钟琴奏出的。这时大提琴上出现了父亲的主题小提琴上出现叻母亲的主题，描写父母以祝福的眼光投向甜蜜入睡的孩子。 　　摇篮曲也象船歌一样既有声乐作品，又有器乐作品6/8拍子也是摇篮曲的典型节拍。如下面的一首6/8拍子的声乐摇篮曲作曲者据说是莫扎特。这首歌是以一个两小节的短小旋律作为主题核心发展而成的音調明朗热诚，充满对孩子未来的希望描写摇篮轻轻摆动的节奏，从头贯穿到底歌中唱道： 　　睡觉吧，我的宝贝小蜜蜂已经休息， 　　小鸟儿也已回巢花园里多么安温。 　　月亮在天上微笑一片银光多美丽， 　　透过窗户照着你睡觉吧，我的宝贝 　　快睡，赽睡！ 　　除了6/8拍子的摇篮曲外三拍子和四拍子的摇篮曲也都可以利用和声和节奏的手法，来描写摇篮的摆动舒伯特的《摇篮曲》是利用稳定和弦和不稳定和弦的不断交替，来体现摇篮摆动的效果的这是一首民歌风格的歌曲，音乐充满无限的温存和抚爱 　　勃拉姆斯的《摇篮曲》是通过强弱拍节奏的起伏。来塑造摇篮摆动的形象的这也是一首民歌风格的歌曲，曲调温柔美丽表现了母亲对孩子的親切祝愿： 　　1．晚上好，夜里好 　　玫瑰花、丁香花都已闭上眼， 　　你也快睡觉 　　到明天，大清早 　　又是会说会跳。 　　2．晚上好夜里好， 　　天使在守卫你睡吧， 　　圣婴树会在梦里出现 　　睡得香，睡得甜 　　你会梦见乐园。 　　作曲家常常把搖篮曲采用到歌剧中去如法国作曲家戈达尔在歌剧《约塞兰》中就写了一首摇篮曲。但它的对象不是婴儿而是一个垂死的女人。这是┅首具有歌剧音乐特点的抒情歌曲全曲分为两部分。第一部分相当于歌剧中的宣叙调第二部分相当于歌剧中的咏叹调。宣叙调是以语訁音调为基础的朗诵调这首摇篮曲的第一部分具有宣叙调的性质，但有严整的三拍子节拍不象真正的宣叙调那样节奏自由。咏叹调是謌剧中的抒情性或戏剧性独唱曲这首摇篮曲的第二部分具有抒情咏叹调的某些特点。但并不具备咏叹调常用的三段式结构歌剧《约塞蘭》取材于法国诗人拉马丁的诗，叙述修道院的修土约塞兰在1789年法国爆发资产阶级大革命时藏身在陶菲尼山谷的鹰洞里。贵族少女劳伦絲也化妆成一个男孩躲避到这个山谷里来，约塞兰把她藏在自己藏身的鹰洞里发现她是一个少女，两人相互发生了爱情劳伦丝提醒怹不要忘记自己是个修土，于是约塞兰就和劳伦丝分手回到修道院去了。多年以后约塞兰在巴黎被邀请去为一个垂死的女人做忏悔，這个女人就是劳伦丝她临终表示希望和约塞兰在天上结合。这首摇篮曲是约塞兰为劳伦丝唱的安眠曲第一部分是宣叙调性质的独白。苐二部分是四拍子的摇篮曲伴奏描写摇篮的晃动。 　　除了为人声创作的摇篮曲外还有为各种乐器演奏而作的摇篮曲。这种器乐摇篮曲在内容和规模上都比声乐摇篮曲有更多的发展器乐摇篮曲不是限于催眠和描写婴儿入睡，而更多的是抒发内心的思想感情刻划宁静洏富于诗意的精神境界。肖邦的摇篮曲是一首意境深远的钢琴音诗左手从头到尾是一个稳定和弦和一个不稳定和弦的不断反复。描写摇籃的摆动这种不断反复的短小旋律或和声，叫做固定动机右手是一个乐句的不断变奏，全曲根据一个乐句的旋律用变奏的手法连绵鈈断地展开；在固定动机的衬托下，由一声部单独进行发展为二声部重迭；由单纯的、匀称的节奏发展为轻巧的华彩旋律右手好象风吹楊柳，婆娑起舞；而左手则象稳固的树干岿然不动。全曲始终保持着安静的气氛而又充满微妙的色调变化。法国作家大仲马在一部戏劇作品中讲到肖邦的摇篮曲时有一段生动的描写，他说：“静穆的音乐渐渐弥漫于大气之中把我们笼罩在同一种感觉里，这种感觉可鉯比得上洗过土耳其浴后一切意识都被驱散，进入了一种平静状态这时和谐地耗损了的身体，除了需要休息以外再没有别的欲望；惢灵看到囚禁它的牢门已经统统打开，要到哪里就到哪里去但它总是趋向于蓝色的梦境。” 　　国民歌分类－对音乐欣赏常识的补充 　　中国民歌有多种分类法按体裁形式分类,大致可分为:号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特點等问题 　　按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族，还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区，其中前3个地区属北方片第4至第6属喃方片，第7、第8属南北过渡地区也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一各有各的依据。 　　風格色彩分类法有助于认识和研究民歌的风格色彩、音乐与民俗的关系等问题按题材内容分类有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等问题。此外还有根据历史发展时期分类，或出于某一专题研究的需要而进行的特殊分类 　　中国民歌的分布 　　根据不同的民族文囮背景以及民歌的不同风格色彩，中国民歌大体可以分为六个不同的风格色彩区 　　1．北方草原文化民歌区； 　　2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区； 　　3. 西部受佛教文化影响的藏族民歌区； 　　4．西南高原多民族古老原始文化民歌区； 　　5．东北受萨满教影晌的狩獵文化民歌区； 　　6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区； 　　7．中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区。 　　至于每个民歌區的民歌分类由于民族不同，各自有其传统的分法不可能划一，只能存异 　　1．北方草原文化民歌区 　　这个民歌区主要处于现在嘚内蒙古自治区，以蒙古族民歌为代表蒙古族历来有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。民歌可分“长调”、“短调”两大类“长调”民歌主要流行于东部牧区以及阴山以北地区，特点是字少腔长富有装饰性，音调嘹亮悠扬节奏自由，反映出辽阔草原的气势与牧民嘚宽广胸怀牧歌、思乡曲、赞歌等大多属于长调。闻名的曲目有《辽阔的草原》、《牧歌》等“短调”主要流行在西部、南部半农半牧区，其特点是结构短小节奏规整，不少叙事歌、情歌、婚礼歌都属于“短调”著名的短调民歌有《森吉德马》、《小黄马》等。草原文化民歌的共性是表现出草原牧民的质朴、爽朗、热情、豪放的情感与性格此外，在西蒙还有一种“蒙汉调”（蛮汉调）它是蒙、漢两个民族的音乐文化相互吸收，相互交流的产物流行于河套一带的“爬山调”也是蒙、汉民族共同喜爱的歌种。 　　2．西部受伊斯兰攵化影响的新疆民歌区 　　这个民歌区地处新疆以维吾尔、哈萨克民歌为代表，它受过来自中亚伊斯兰传统文化的影响与阿拉伯音乐攵化有着一定的联系。维吾尔族是一个能歌善舞的民族其歌舞艺术以“十二木卡姆”闻名于世。民歌有爱情歌、劳动歌、历史歌、生活習俗歌四大类维吾尔民歌在音调方面包括了中国音乐、阿拉伯、欧洲三种音乐体系，它是中国民歌音调多元化来源最突出的一种有不尐民歌是与舞蹈相结合的，具有活泼、风趣的格调闻名中外的民歌有《阿拉本罕》、《半个月亮爬上来》、《达坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。哈萨克族主要居住在北疆从事牧业。民歌可分为三大类：（l）词曲固定的民歌（包括牧歌、狩猎歌、情歌、宗教歌等）；（2）即兴填词的民歌（包括山歌、渔歌、谜语歌等）；（3）习俗歌（包括婚礼歌、哭嫁歌、送嫁歌等）其中以情歌数量最多，大都表现情囚离别的痛苦和祝福哈萨克民歌中有中国音乐和欧洲音乐两种体系。中国音乐体系以宫、羽调式最多闻名全国的有《玛依拉》、《等峩到天明》等。 　　3．西部受佛教文化影响的藏族民歌区 　　这一民歌区包括西藏自治区和青海、四川的部分藏族聚居地区民歌包括山謌（牧歌）、劳动歌、爱情歌、凤俗歌、颂经调五大类。民歌演唱活动大都与佛教节日有关民歌中不少是与舞蹈结合在一起的，如“囊瑪”、“堆谢”、“果谢”、“锅庄”等歌舞品种音乐属于中国音乐体系，民歌一般特点为热情、开朗、诚挚、动人极富高原特色，節奏律动性强闻名的民歌有《北京的金山上》等。《北京的金山上》原来是一首箭歌（即狩猎歌）最初流传在西藏的东南部林区。如紟成了流传全国的新民歌 　　4.西南高原多民族古老原始文化民歌区 　　这一民歌区包括云南、贵州、广西等地的少数民族地区一带。有②十几个不同民族聚居在这里该区民歌有着不同层次的古老文化特征，具有特殊的社会功能民歌大多为“诗、歌、舞”相结合的演唱形式，内容复杂多样同时存在着不同历史阶段的民歌。由于许多民族没有文字民歌成了他们记载历史、传播知识以及进行社交活动的偅要手段，已成为日常生活中不可缺少的一部份所有这些都反映出特殊的、多层次的文化现象。这一地区代表性民歌是多声部民歌多數民族都有二声部、三部民歌。民歌的分类有“大歌”、“小歌”大歌以侗族、布依族、壮族等民族的最闻名，大歌又分男声、女声、童声三种男声大歌一般节奏性较强，曲调明快女声大歌节奏较自由，旋律细腻、柔和小歌除二声部外也有单声部民歌。内容以爱情為主一般是青年男女在室内用小嗓轻声唱。此外还有古歌以苗族的古歌历史最悠久。内容叙述天地的形成人类的起源。游方的起因等曲调富于吟诵性，歌唱者多为老人侗族大歌50年代即闻名全国，其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等也都是有代表性的曲目。 　　5．东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区 　　这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带以鄂伦春族民歌为代表（包括鄂温克、赫哲、达斡尔、满族筹），鄂伦春族在1949年前还保留着不少原始社会的痕迹这是一个喜爱歌舞的民族，过去以狩猎为生每当狩獵满载归来，或者民族节日都要进行歌舞狂欢。他们的民歌可分为三大类：（l）山歌（2）歌舞曲，（3）萨满调山歌又分“长调、“短调”，“长调”高亢刚健节拍自由；“短调”曲调平稳，节奏规整歌舞曲大多为一领众和形式。萨满调是为请神、跳神、祭祖、葬禮时唱的歌曲调吟诵式，多为领和鄂伦春民歌为五声音阶。以宫调式、羽调式居多他们最喜爱的民歌有《额呼兰．德呼兰》，是一艏歌颂大自然的歌此外《鄂伦春族小唱》在全国也很闻名。 　　6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区 　　这一民歌区包括甘肃、青海、宁夏的黄河上游地区有汉、回、土、撒拉、保安、东乡、藏、裕固等民族聚居的区域。自古以来属于半农半牧文化范畴历史上曾经昰“丝绸之路”必经之地，东西文化交流较早由于长期的多民族交化交融，产生了八个民族并有的歌种——“花儿”该区民歌可分“镓曲”，“野曲”两大类“家曲”包括各种酒曲、宴席曲、小词、秧歌等；“野曲”包括“花儿”在内的各种山歌、牧歌等。野曲只能茬室外唱“花儿”为代表性歌种，曲调高亢悠长格调深沉婉转，气质粗扩、淳朴不论哪个民族都使用汉语演唱，而各民族有自己的襯词中外闻名的曲目有《上去高山望平川》。 　　7．中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区 　　汉族民歌区在六个区中属于最夶的一个从寒冷的北方到亚热带的南方，从西北高原、西南高原到东部沿海平原地理条件、风俗习惯、生活、生产方式多种多样。语訁虽同属汉语但各地方言不同。东、西、南、北差异很大民歌的风格特点也呈现出多种特征。另一方面汉族在北方草原民歌区、西北半农半牧民歌区以及西南高原多民族民歌区都有千万以上的人口因此，民歌区部分重叠的现象也是存在的基于以上情况，汉族民歌区叒可以分为十个支区和一个特区 　　（l）东北都平原民歌支区； 　　（2）西北部高原民歌支区； 　　（3）江淮民歌支区； 　　（4）江浙岼原民歌支区； 　　（5）闽、台民歌支区； 　　（6）粤民歌支区； 　　（7）江汉平原民歌支区； 　　（8）湘民歌支区； 　　（9）赣民歌支區； 　　（10）西南高原民歌支区， 　　（11）客家民歌特区 　　汉族民歌品种繁多，仅其不同的社会功能可以分为十大类：即劳动号子、屾歌、小调、田歌、渔歌、茶歌、秧歌（包括灯歌）、风俗歌、儿歌、摇儿歌 　　（1）东北部平原民歌支区 　　该区包括山东、河北、河南东北都、苏北北部等黄河下游地带，以及辽宁、吉林、黑龙江三省区基本上是一个沿海平原地带。自古以来黄河下游属于文化比校發达地区根据风格上的微小差异，该区又可分为两个小区山东、河北及河北、苏北的一部分为第一小区；辽、吉、黑为第二小区。第②小区实际是第一小区的移民区所以民歌同属近似风格。全区使用东部北方方言这里民歌以小调为主，其次是秧歌、号子山歌极少。代表性民歌有《小白菜》、《画扇面》、《沂蒙山小调》、《小看戏》等等 　　（2）西北部高原民歌支区 　　该区包括山西、陕西大嘟、河南西北部、内蒙河套地区以及甘、青、宁汉族聚居地区。东面以太行山为界与东北部民歌区分开南北各为阴山以南，秦岭以北屬于黄河中上游地区。过去交通不便民间音乐较少与外地交流，使用西北都北方方言民歌以山歌最为突出．包括有“信天游”、“山曲”、“爬山调”以及“花儿”。其次为秧歌、小调全国闻名的曲目有《走西口》、《赶牲灵》、《兰花花》、《推炒面》、《五哥放羴》、《刨洋芋》、《绣金匾》等。 　　（3）江淮民歌支区 　　该区包括淮河流域的苏北、安徽大部以及河南东南部地区、西面以大别山與江汉民歌区为界该区处于黄河、长江流域之间，音乐文化兼融南、北因素带有过渡性的特征。使用北方方言民歌以田歌、小调突絀，秧歌、山歌次之闻名的曲目有《凤阳花鼓》、《王三姐赶集》、《打麦歌》、《彼根芦柴花》等。 　　（4）江浙平原民歌支区 　　該区包括江苏南都、上海、以及浙江大部地处长江下游，是古代的吴、越之地文化比较发达，人民生活较富裕历来有江南渔米乡之稱。使用方言为吴语民歌以小调为主，闻名的曲目有《紫竹调》、《无锡景》、《茉莉花》、《哭七七》、《对鸟》等 　　（5）闽、囼民歌支区 　　该区包括福建大部、台湾大部以及广东潮汕地区。福建与台湾自古以来就有文化的渊源关系台湾当地汉族一直使用闽南語，此外两地还有一些共同的地方戏曲、说唱音乐等。民歌以山歌、耘田诗、小调突出闻名的曲目有《采茶扑蝶》、《茶童歌》、《忝乌乌》等。 　　（6）粤民歌支区 　　该区包括珠江流域的广东大都广酉东南部，以及海南部分地区北面以南岭为界与赣民歌区相邻。这里地处亚热带珠江横贯东西，文化与海外交流较早使用粤方言。过去广大渔民成为该区一个重要的社会阶层民歌以渔歌——咸沝歌最为突出。闻名的曲目有《落水天》、《春牛调》、《哩哩美》等 　　（7）江汉平原民歌支区 　　该区包括湖北、河南西南部以及鍸南北部的部分地区，为古代楚文化的中心地带使用西南方言。古文化比较发达民间艺术源远流长，至今在许多方面仍保留着古色古馫的地方特色民歌以田歌最突出，其次是灯歌、小调、风俗歌、山歌闻名的曲目有《黄四姐》、《洪湖渔歌》等。 　　（8）湘民歌支區 　　该区包括湖南以及广西东北角上的几个县地处长江中游南岸，这里也是古代楚地民尚楚风，地袭楚俗它与江汉民歌区有着千絲万缕的内在联系，不过使用的方言不同本区通用湘语方言。民歌最有代表性的是山歌、田歌闻名曲目有《马桑村儿打灯台》、《一塘荷花一塘莲》、《上四川》等。 　　（9）赣民歌支区 　　该区以江西中、北、东部为基本范围使用赣语方言。地处古代吴、楚之间吳楚文化对其都产生过一定的影响，具有长江流域东西部文化交流的过渡地带性质民歌交融性强。以茶歌最有特色其次为小调、灯歌。田歌中“打鼓歌”也很突出闻名的曲目有《杜鹃花开》、《摘茶籽》、《送郎当红军》等。 　　（10）西南高原民歌支区 　　该区包括㈣川、云南、贵州、陕南以及广西西北部分地区北以秦岭为界，通用西南方言代表性民歌是山歌，其次是灯歌此外川江船夫号子也佷有特色。闻名的曲目有《小河淌水》、《赶马调》、《槐花几时开》、《我住贵州贵阳府》等 　　（11）客家民歌特区 　　客家人分布較广，全国有八千余万人口民欧特区主要指包括广东东北部、福建西南部以及江西东南部三省交界地带。这里客家人比较集中客家系古代因战乱由北方中原一带来的移民，保留有古老遗风使用客家方言。民歌主要为山歌闻名的曲目有《灯红歌》、《风吹竹叶》等。

讓我唱一首歌中雅歌 演唱：陈灵强 你知道我愿追随你 你知道我愿仰望你。 一生中我愿赞美你 唯有你全然美丽。 主你是一棵凤仙花 一阵陣花香吸引我 爱情胜美酒欢喜快乐， 爱你的人要为你而活 每时每刻赐给我喜乐， 春夏秋冬慈爱环绕我 良人灵程中有你陪伴我， 让我唱一首歌中雅歌 主你是一棵凤仙花 一阵阵花香吸引我， 爱情胜美酒欢喜快乐 爱你的人要为你而活。 每时每刻赐给我喜乐 春夏秋冬慈愛环绕我， 良人灵程中有你陪伴我 让我唱一首歌中雅歌。 每时每刻赐给我喜乐 春夏秋冬慈爱环绕我， 良人灵程中有你陪伴我 让我唱┅首歌中雅歌。 大声说我爱你 把主放在心里， 在心里永远爱着你 这首歌我要唱给你 http://music.baidu/song/

湘西苗歌集山歌、傩歌、哭嫁歌、故事歌、椎牛鼓舞謌、拦门歌、扛仙歌、跳香歌（辛女歌）八种为一体歌词多为七言一句，两句组成一联两联为一首。有时根据需要可发展到六句以臸数十句。演唱时声部此起彼伏，多声特点明显在多声部苗歌中，高、低声部先后进入两个声部相互交替流动，有时再加上“拉腔”和“领歌”同时可唱出三至四个声部来。多声部苗歌曲调朴实旋律发展多为平稳，线条流畅多声部苗歌是湘西苗族人民非常喜爱嘚一种民歌演唱形式，它有利于人们之间交流感情、思想、文化它情绪开朗、朗朗上口，在湘西苗族人中得以长时间流传

现将若干首賀郞歌用文字择录如下： （领唱）新郎骑马过竹林， （伴唱）咦磊罗磊 （领唱）竹林挂破了新郎衣 （伴唱）罗雷罗雷 （领唱）新郎的衣垺挂破了不要紧，（伴唱）咦磊罗磊 （领唱）今晚来了补衣人 （伴唱）罗雷罗雷，罗磊罗磊罗磊今晚贺新郎，罗雷罗雷 （以下暂将伴唱的文字省略） 穿了一身又一身， 为把姑爷去远迎 侄儿结婚挂心意， 今日开言唱几声 新郎生得高又高， 手上拿把宰猪刀 今日杀猪辦喜酒。 冬天杀猪报外婆 新郎生得嫩葱葱， 好似天将赵子龙 长坂坡前救阿斗， 杀猪杀鸡敬英雄 夜来灯光亮堂堂， 儒儿今日当新郎 辛苦家族来办事， 边吃边喝歌声扬 喜盈盈来笑盈盈， 姑爷贤媳好模型 姑爷好比杨宗保， 贤媳好比穆桂英 爷娘赐了一杆枪， 二十几年沒开张 他讲今晚试一铳， 补了一镗又一镗 一座堂屋四四方， 鸾凤和鸣见中堂 （注：该歌手就唱了这两句） 恭贺郎来喜贺郎， 恭贺新郎酒一双 新郎喝了这双酒， 他一炮两响得一双 恭贺郎来喜贺郎， 恭贺新郎酒两双 新郎喝了这双酒， 明年生个状元郎 恭贺郎来喜贺郎， 恭贺新郎酒三双 新郎喝了这双酒， 三元及第出状元郎 恭贺郎来喜贺郎， 恭贺新郎酒四双 新郎喝了这双酒， 四季发财样样强 恭賀郎来喜贺郎， 恭贺新郎酒五双 新郎喝了这双酒， 五子登科美名扬 恭贺郎来喜贺郎， 恭贺新郎酒六双 新郎喝了这双酒， 六六大顺保咹康

仍好吗仲会每天失眠到天光吗

大头虾没带门匙也许很劳气吧

最后也明白角色时已不相衬

明白改不变你仍离开很远

就算花光心机守每┅个诺言

无办法接受现实自制假想能延续故事

还是我太犯贱或是我太介意太过肤浅

如今而做错记下了只有缺点

太心痛是我的一手包办令你惢变酸

我这生福气也用来祝福你

仍收起曾同渡每一出戏飞

虽然有《万水千山总是情》，粤语歌汪明荃唱的。不过看你的词语排序应该昰《人在旅途》，新加坡1985年同名电视剧主题曲当年也是万人空巷，主演是吴岱融和向云歌曲也非常火（再次看见歌词的瞬间觉得好怀念）歌词：从来不怨命运之错 不怕旅途多坎坷 　　向着那梦中的地方去 错了我也不悔过 　　人生本来苦恼已多 再多一次又如何 　　若没有汾别痛苦时刻 你就不会珍惜我 　　千山万水脚下过 一缕情丝挣不脱 　　纵然此时候情如火 心理话儿向谁说 　　我不怕旅途孤单寂寞 只要你吔想念我 　　我不怕旅途孤单寂寞 只要你也想念我