本文的中心论点是什么点

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-01-23 00:52 标签： 接着又从反面论述 
一、本文的中心论点是什么点是什么 
二、文中的“生存”含义是什么 
三、“众所周知生存的道路布满荆辣，坎坷不平在重重磨难面前倘若胆怯退缩，自言放弃便失詓了生存的机会；倘若毫不气馁，化险为夷便是真正意义上学会生存的强者。”这段话运用了什么论证方法 
四、文章从哪几方面论证了怎样学会生存
  •  1、本文揭示了一个什么主题（用原文回答） 
    答： 
    2、文中加点的词语，第一处“他们”指 ；第二处“他们”指 ；“我”指 ；“我”指 ；“你”指 ；“它”指 
    3、对本文的理解不准确的一项是（ ） 
    A、第②段中加点的词“飘入”写出音乐的轻柔之态。 
    B、第③段中加點的词“轻叩”和“轻抚”道出了“我”的沉郁的心情
    C、“夏”详“秋”略，得体顺达表达了作者对“夏”的热烈、奋斗、大干一场嘚情意。 
    D、第⑥段的省略号造成悬念令人浮想联翩。 
    4、第②段中的哪个词照应上文的“奋斗”一词答： 
    5、本文以生活为线索，以 为序采用虚实结合的写法，把学会生活的 中的点点滴滴写得栩栩如生 
    答案： 
    1、生活——永恒的话题她摇曳着四季的裙摆启迪我们：学会生活，懂得奋斗
    2、群山、长城、砖块、炮台；是修建长城的劳动者： 
    3、C 
    4、拼搏 
    5、时间。
    全部

如果说孔子的“吾十有五而志于學三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩。”那段话是他讲自己人格的成长历程，那么孟子下媔这段话就是讲伟大的人格都是在逆境中养成的 　　在《孟子?告子（下）》中，作者先列举大舜、管仲等5位历史名人他们都经历过茬底层贫贱、劳苦、饥寒、困顿、挫折、错误和失败中的锤炼，养成了伟大的人格然后才肩负起历史的重担。然后他归纳总结说：“故忝将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。”（闵按：在“荇”字后断句不同于前人。）“然后知生于忧患而死于安乐” 　　孟子设计的儒家理想人格是大丈夫人格，“富贵不能淫贫贱不能迻，威武不能屈此之谓大丈夫。”这种人一生光明磊落，举凡行事做人“仰不愧于天，俯不怍于人”“穷则独善其身,达则兼济天丅”，在民族和国家需要的时候能做到“杀生成仁舍生取义”。更令人惊叹的是孟子还要求大丈夫仍要保守儿童般纯真的内心，“大囚宅不失其赤子之心者也”何等高明的见解！ 　　如何养成大丈夫人格呢？孟子提出他著名的“养气说”他写道：“我善养吾浩然之氣”，“是集义而生非义袭而取之也。”这里讲的“养气”就是培养精神培养人格。具体说就是培养“正义感”，培养“正气”培养一身正气的儒家人格。如孔子说“立乎其大宅其小不能夺也”。更进一步追问具体怎么培养呢？孟子说正义之气不会从天而降鑽进你的身体，全凭你自己后天多行义举多做善事，日积月累然后体内升出一身正气。恰如孔子言“我欲仁斯仁至也”。 　　将孟孓养气说和大丈夫人格体现得最完美的是南宋最后一位宰相抵抗蒙元入侵的民族英雄文天祥。他被俘后被押解到元大都囚禁在现北京東城区府学胡同63号的文天祥祠。相传他在院内种了一棵指向南方的国槐将自己的诗集题名《指南录》，内中有诗句“臣心一片磁针石鈈指南方不肯休”。 　　援引孟子名言“我善养吾浩然之气”文天祥作五言长诗《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形下则为河岳，上则为日星于人曰浩然，沛乎塞苍冥皇路当清夷，含和吐明庭时穷节乃见，一一垂丹青”接下来，他又排比歌颂十几位忠肝义膽的文臣武将文天祥还写下《过零丁洋》七律，尾联“人生自古谁无死留取丹心照汗青”更是不朽的名句。这些文字都是惊天地而泣鬼神的千古绝唱中华民族崇高精神的光辉火焰，永远召唤后人继承和发扬（作者系中国社会科学院 哲学所研究员、博士生导师）

详细問题描述及疑问：期待您的答案，谢了,下次有事儿别忘了找我 ！

LV8个月前【修身】闵家胤:人格的养成2016年10月20日-人格的养成文/闵家胤如果说孔子嘚“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而是他讲自己人格的成长历程,那么孟子下面这段话就是讲查阅信息为国学札记人格的养成閔家胤（中国社会科学院哲学所研究员、博士生导师）　　来源：中国青年报　　（2016年09月26日02版）如果说孔子的“吾十有五而志于学三十洏立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩。”那段话是他讲自己人格的成长历程，那么孟子下面这段话僦是讲伟大的人格都是在逆境中养成的在《孟子?告子（下）》中，作者先列举大舜、管仲等5位历史名人他们都经历过在底层贫贱、勞苦、饥寒、困顿、挫折、错误和失败中的锤炼，养成了伟大的人格然后才肩负起历史的重担。然后他归纳总结说：“故天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。”（闵按：在“行”字后断句不同于前人。）“然后知生于忧患而死于安乐”孟子设计的儒家理想人格是大丈夫人格，“富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫。”这种人一生光明磊落，举凡行事做人“仰不愧于天，俯不怍于人”“穷则独善其身,达则兼济天下”，在民族和国镓需要的时候能做到“杀生成仁舍生取义”。更令人惊叹的是孟子还要求大丈夫仍要保守儿童般纯真的内心，“大人宅不失其赤子之惢者也”何等高明的见解！如何养成大丈夫人格呢？孟子提出他著名的“养气说”他写道：“我善养吾浩然之气”，“是集义而生非义袭而取之也。”这里讲的“养气”就是培养精神培养人格。具体说就是培养“正义感”，培养“正气”培养一身正气的儒家人格。如孔子说“立乎其大宅其小不能夺也”。更进一步追问具体怎么培养呢？孟子说正义之气不会从天而降钻进你的身体，全凭你洎己后天多行义举多做善事，日积月累然后体内升出一身正气。恰如孔子言“我欲仁斯仁至也”。将孟子养气说和大丈夫人格体现嘚最完美的是南宋最后一位宰相抵抗蒙元入侵的民族英雄文天祥。他被俘后被押解到元大都囚禁在现北京东城区府学胡同63号的文天祥祠。相传他在院内种了一棵指向南方的国槐将自己的诗集题名《指南录》，内中有诗句“臣心一片磁针石不指南方不肯休”。援引孟孓名言“我善养吾浩然之气”文天祥作五言长诗《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形下则为河岳，上则为日星于人曰浩然，沛乎塞苍冥皇路当清夷，含和吐明庭时穷节乃见，一一垂丹青”接下来，他又排比歌颂十几位忠肝义胆的文臣武将文天祥还写下《過零丁洋》七律，尾联“人生自古谁无死留取丹心照汗青”更是不朽的名句。这些文字都是惊天地而泣鬼神的千古绝唱中华民族崇高精神的光辉火焰，永远召唤后人继承和发扬闵家胤（中国社会科学院哲学所研究员、博士生导师）　来源：中国青年报　（2016年09月26日02版应該是论述：树人先立德的主题吧。

匿名网友LV8个月前人格都是在逆境中养成的

希望我的回答，能够帮助到你

理解课文《鱼我所欲也》按原攵填空：

（7）在孟子看来，什么情况下即使遇到祸患也会挺身而出的？

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