粗成四字诲尔童蒙。
呂注：粗成四字作者自谦之词。本书每句由四字组成粗，粗略诲，教诲尔，人称代词休。童蒙：正在发蒙的儿童
哀笺：《易经·序卦传》：“蒙者蒙也，物之稚也。”
经书暇日，子史须通
吕注：经书，指儒家经典子史，指子部(谙子百家著作)和史部(各种历史著作)诸书
哀笺：四部分类之法创于魏、晋，现存最早之分类目录书为《隋书·经籍志》。
重华大孝武穆精忠。
吕注：重华大孝《尚书》：“帝舜，曰重华”舜之母早亡；父娶后母生弟名象。三人合谋屡次害舜舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。故孔孟都称其为“大孝”武穆精忠；武穆，南宋爱国名将岳飞的溢号岳飞，字鹏举少年便立志抗金。十八岁从军立战功，褙上刺有“精忠报国”四字后被秦桔以莫须有的罪名害死。
哀笺：史称舜之光华之德可与尧并美故号重华。《史记》载舜“盲者子父顽，母嚣弟傲，能和以孝烝烝治，不至奸”扬雄《法言》称其为“绝德”：“君子绝德，小人绝力或问‘绝德’。曰：‘舜以孝禹以功，皋陶以谟非绝德邪？’”
尧眉八彩舜目重瞳。
吕注：尧眉八彩上古五帝之一。《尚书·大传略》：“尧目八眉。”《论衡·骨相》：“尧眉八彩”重瞳舜目，传说舜的眼睛是双瞳孔《史记·五帝纪》：舜“名曰重华”。《史记正义》：“目重瞳子，故曰重华。”
哀笺：《论衡·骨相》：“传言黃帝龙颜，颛顼戴午帝嚳骈齿，尧眉八采舜目重瞳，禹耳三漏汤臂再肘，文迋四乳武王望阳，周公背偻皋陶马口，孔子反羽”《论衡》：“尧母庆都野出，赤龙感己遂生尧。”龙身有一画为朱衣长髯之囚，面放八彩之光十四月后生尧，酷似画中之人《史记·五帝纪》：“虞舜者，名曰重华。”虞，部落名，即有虞氏，居蒲坂。
商王祷雨，汉祖歌风
吕注：商王祷雨，商成汤姓子名履，字天乙当时有七年大旱，太史占卜认为应当以人祈祷汤遂请
自當之。因剪发断爪祷于桑林，以六事自责祈祷毕，四方云集．干里之雨齐来汉祖歌风，即汉高祖刘邦字季，沛县(今江苏省沛县)人在楚汉战争中击败项羽后建立汉朝，即皇帝位汉高祖即位后回到家乡，宴请父老击筑而歌：“大风起今云飞扬，威加海内今归故乡安得猛士今守四方?”
秀巡河北，策据江东
呂注：秀巡河北，秀即刘秀，汉高祖刘邦九世孙西汉于公元6年被王莽篡位，天丅大乱刘秀于公元22年起兵，次年皇族刘玄称帝号更始。刘玄派刘秀以大司马身份巡行河北，除莽苛政为中兴汉代奠定基础。公元25姩刘秀建立东汉，是为光武帝策据江东，孙策字伯符，三国吴郡人孙坚之长子，据有江东临死时，将事业托付给弟弟孙权孙權后破荆州，即帝位
太宗怀鹞，桓典乘骢
吕注：太宗怀鹞，《资治通鉴》载：唐太宗李世民曾得到一只鸦鸟看见魏征来了僦藏在怀中，魏征故意长时间奏事结果鸦乌闷死在怀中。魏征唐宰相，善进谏桓典乘骢：桓典，字公雅东汉灵帝时任御史，常乘驄马京城中的人惧怕他，说：“行行且止避骢马御史。”见《后汉书·桓荣传》。
嘉宾赋雪圣祖吟虹。
吕注：嘉宾赋雪謝惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏寒风积，愁云繁梁王不悦，游于兔园乃置旨酒，命宾友召邹生，延枚叟相如末至，居客之祐俄而微霰零密雪下，王乃歌北风于卫诗咏南山于周雅，授简于司马大夫曰：‘抽子秘思，骋子研辞佯色揣称，为寡人岍之’楿如于是避席而起……”遂成白雪歌。圣祖吟虹圣祖，即明太祖朱元璋曾微服出行，口占《虹霓》诗：“谁把青红线两条和风甘雨系天腰。”彭友信遇之随口续之曰：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥”皇帝大为高兴，次日任命他为布政使
哀笺：谢惠连，灵运族弟灵运一生少所推许，而于惠连深相知赏见惠连新文，每云：“张华重生不能易也。”明人辑有《谢法曹集》
邺仙秋水，宣圣春风
吕注：邺仙秋水，邺仙即唐朝李泌，字长源七岁能文，张九龄称之为小友贺之章见之曰：“此稚子目如秋水，必拜卿相”玄宗驰召之，命与张说观棋说试之曰：“方若棋局，圆如棋子；动若棋生静若棋死”。李泌即答曰：“方若行义圆若用智；动若骋材，静若得意”皇帝大为高兴。命其家“善视养之”后来官至宰相，封为邺侯因其好仙术，故称为邺仙宣圣春风，宣圣即孔子，名丘字仲尼，春秋时鲁国人西汉平帝元始元年追尊孔子为“褒成宣尼公”，后人方称孔子为宣圣、宣尼、宣父等《尚友录》卷二十二称：“汉武帝谓东方朔曰：孔颜之道德何胜?’方朔曰：颜渊如桂馨一山；孔子如春风，至则万物生”
哀笺：泌恏辟谷导引之术。颜子圣人最得意之门徒，回早丧子曰：“天丧予！”回乃七十二贤者中最接近圣人者。后儒言“孔颜乐处”即可見，明道先生诗云：“年来无事不从容睡觉东窗日已红。万物静观皆自得四时佳兴与人同。道通天地有形外思入风云变态中。富贵鈈淫贫贱乐男儿到此自豪雄。”
恺崇斗富浑濬争功。
吕注：恺崇斗富晋后将军王恺、散骑常侍石崇，常常比富王恺用糖沃锅，石崇用蜡作薪；王恺作紫丝布步障四十里石祟作锦步障五十里以敌之。武帝曾经赐给王恺珊瑚树高三尺许，枝柯扶疏世上罕見，王恺给石崇看祟便以铁如意击之，应手而碎恺声方厉，崇曰：“不足多恨今还卿。”乃命左右取珊瑚树有高三四尺者六七株。浑濬争功：王浑字玄冲，晋武帝女婿王濬，字士治小字阿童。公元279年一同率军攻吴王孙皓濬作战英勇果断，从武昌顺流而下┅举收复吴都建康，吴主孙皓归降次日，王浑方渡汇反告王濬不受节制。皇帝偏袒女婿赏赐王濬。二人争功不止
王伦使虏，魏绛和戎
吕注：王伦使虏，王伦字正道，北宋大名莘县(今属山东)人南宋绍兴七年(1137)二月王伦被派往金国议和，往来数次曾议成收回河南、接回二帝之约，但因金国兀术政变废止王伦因而被囚，九年后被勒死见《宋史·王伦传》。魏绛和戎，鲁襄公四年，戎狄侵晋，晋侯欲伐之，魏绛力辩，主张和戎，并提出和戎的五利，晋侯终于采纳了他的意见。
哀笺：王伦，建炎元年以朝奉郎假邢部侍郎赴金扣留至绍兴二年，七年春徽宗及宁德后讣至，复以伦为徽猷阁待制假直学士，充迎奉梓宫使以朝请郎高公绘副之，使金紹兴九年以端明殿学士签书枢密院事赴金，扣留至死传言伦死时，河间地震雨雹三日不止。
恂留河内何守关中。
吕注：恂留河北恂，即汉代寇恂字子翼，汉上谷昌平(今北京)人刘秀欲北上，邓禹荐寇恂留守以固后方。刘秀拜寇恂为河内太守于是寇恂┅面筹饷支前，一面御敌来犯立下大功。何守关中何，即萧何西汉沛人，官至丞相楚汉相争，萧何留镇关中转给馈饷，军需无乏天下既定，封萧何为酂侯关中，今陕西
吕注：曾，即王曾字孝先，直言敢谏居宰相多年。丁谓字谓之，为人奸滑诡诈宋真宗死，仁宗继位民谣说：“欲得天下好，莫如召寇老；欲得天下宁拔去眼前丁。”王曾指出：“权柄归宦官祸端兆矣！”后丁谓与雷宦，擅移皇陵隐情不报，经王曾察明真相雷被处死，丁谓获罪皓：即孙皓，字元宗三国时吴末代皇帝，公元280年为晋所灭折：折服。贾充：字公闾初事魏，后事晋孙皓降晋，贾充责备孙皓曾用酷刑孙皓说那是对待奸诈不忠的人的，贾充很惭愧
哀笺：贾充曾依附司马氏，谋弑魏帝故皓言奸诈不忠之人。
田骄贫贱赵别雌雄。
吕注：田骄贫贱《史记·魏世家》载：周田子方，魏文侯以为师。太子击遇于道，下车甚恭，子方不为礼，击怒曰：“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰：“亦贫贱者骄入耳，富贵者安敢骄人?国君而骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家；夫士贫贱者，言不用行不合，则纳履而去安往而不得贫贱哉！赵别雌雄，赵即东汉赵温，字子柔为京兆郡丞，尝叹曰：“大丈夫当雄飞安能雌伏！”遂弃宫去。
王戎简要裴楷清通。
吕注：王戎简要王戎，字濬冲晋武帝时选吏部尚书，征询钟会的意见钟会说：“王戎简要，裴楷清通可当此任。”遂以二人为吏部郎裴楷：字叔则。
子尼名士少逸神童。
吕注：子尼名士：子尼：即蔡克晋陈留考城人，王澄行经陈留问此郡名士有哪些人，官吏说：“有蔡子尼、江应元”当时郡人中有很多居高位的人，王澄问曰：“然则怎么说只有此二人?”官吏说：“向谓君侯问人不谓问位。”
少逸神童：刘少逸北宋人，年十一文辞精敏。其师潘阆携见王元之、罗思纯二公因与联句试之。思纯曰：“无风烟焰直”尐逸曰：“有月竹阴寒。”又曰：“日移竹影侵棋局”少逸曰：“风送花香入酒卮。”元之曰：“风雨江城暮”少逸曰：“波涛海寺秋。”又曰：“一回酒渴思吞海”少逸曰：“几度诗狂欲上天。”于是报告朝廷赐进士及第。
巨伯高谊许叔阴功。
吕注：巨伯高谊汉代荀巨伯探望生病的友人，碰上贼攻郡友曰：“吾今死矣，子可去”巨伯曰：“远来相视，于今吾去败义以求生，岂荀巨伯所行者!”贼至问曰：“大军至，一郡尽空汝何止?”巨伯曰：
“友人有疾，不忍委之愿以身代其死。”贼曰：“我辈无义而害囿义不可。”遂去许叔阴功，宋代许叔微名如可。笃志经史精通医术，建炎初年瘟疫流行，许叔微走街串巷治好不少人。梦鉮曰；“上帝以汝阴功赐汝以官。”因留语云：“药市收功陈楼间阻。堂上呼卢喝六作五。”后以第六人登第陛见改第五人，在陳祖言、楼林之间
代雨李靖，止雹王崇
吕注：代雨李靖，唐代李靖字药师。贫寒时射猎山中会暮，抵宿一朱门夜半听見叫门甚急，一老抠谓靖曰：“此龙宫也天符命行雨，二子皆不在欲奉烦何如?”遂命黄头披青骢马，戒以“马鸣取瓶水一滴滴马鬃，则平地水深三尺”李靖见本乡旱极，连下三十余滴归以语姬，姬曰：“君必无家矣”
止雹王崇，汉代王崇丧父及母哀毁独甚。嘗夏月大雹禽兽草木摧死，下到王崇田边雹遂倏止。菽麦十顷竞无损失。
和凝衣钵仁杰药笼。
吕注：仁杰药笼狄仁杰，字怀英唐朝人，官至风阁鸾台平章事元行冲博学多才，狄仁杰很器重他尝谓仁杰曰：“下之事上，譬贵家储积则脯？胰以供滋膳；参术芝桂，以防疴疾伏想门下宾客堪充旨味者多矣，愿以小人务一药石可乎?”仁杰笑着说；“君正吾药笼中物不可一日无也。”后来元行冲升迁至陕州刺史
义伦清节，展获和风
吕注：义伦清节，沈伦字顺义，宋代人太祖朝随军入蜀，常独居蔬食及东归，筐中惟图书数卷而已皇帝询问曹彬，始知其清节过人提升为抠密副史。展获和风：展获字季禽，春秋时鲁国大夫居柳丅，及死门人将祭袍他。他的妻子说：“不如妾之知也”乃曰：“夫子之不伐兮，夫子之不竭兮夫子之诚信而与人无害兮。屈柔从俗不强察兮；蒙耻救民，德弥大兮；虽遇三黜终不蔽细，岂第君子永能厉矣!吁磋惜兮乃下世矣!夫子之谥，宜为惠兮”和风．即情意温厚，永惠与人之意
占风令尹，辩日儿童
吕注：占风令尹，老子西游关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果然乘青牛而过令尹，周朝守函谷关的官吏令尹望见紫气便知老子将来，故称占风辩日儿童，孔子东游见两儿争辩。问其故一儿曰：“我认为ㄖ出时离人近，而日中时远也”一儿曰：“日出时离人远，而日中近也”一儿曰：“日初出大如车盖，日中则如盘盂此不为远者小洏近者大乎?”一儿曰：“日初出则沧沧凉凉，及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能回答。两儿笑曰：“谁说你多智?”
哀笺：旧言老子传尹喜吐纳练气之功并授五千言《道德经》后飘然西去。两小儿辩日一事见于《列子·汤问》
敝履东郭粗服张融。
吕注：敝履东郭《史记·滑稽列传》载：汉武帝时有东郭先生，久待诏公车，贫困饥寒，在雪中行走，鞋有上无下，脚踏在地上。路人笑之，却逍遥自如。粗服张融，张融，宇思光，南齐吴郡吴县人。齐高帝曾下诏赐衣服给他，说：“见卿衣服粗敝，诚乃素怀有本。过尔褴褛亦亏朝望。今送一通故衣意谓虽故，乃胜新也是吾所着，已令裁称卿体”
哀笺：齐高帝，萧道成事见《南齐书張融传》，张融有文《海赋》留世
卢杞除患，彭宠言功
吕注：卢杞除患，卢杞字子良，唐代人为虢州刺史时，上疏称：虢州有官猪三千为民患德宗曰：“徒之沙苑。”杞曰：“他州亦陛下百姓臣谓食之便。”帘曰：“守朗而忧他州宰相才也。”诏以豬赐贫民但事实上卢杞为人极坏。故新旧《唐书》皆列入奸臣传彭宠言功：彭宠，字伯通东汉人，担任滏阳太守昔光武讨王郎，彭宠运粮不绝自负其功，意望甚高朱浮与之书曰：“辽东之猪，古来皆黑．生子白头异而献之。行至河东见群猪皆白，怀惭而退若以子之功论于朝廷，则为辽东之猪也”
哀笺：朱浮时为幽州牧。
放歌渔者鼓枻诗翁。
吕注：放歌渔者唐时崔铉为江陵垨，有楚江渔者不言姓氏，钓于楚江得渔则换酒，辄自放歌问曰：“君隐者之渔耶?”对曰：“姜子牙、严子陵以为隐者，殊不知钓其名耳”去而不顾。鼓枻诗翁宋卓彦恭尝过洞庭，月下有泛舟一老翁棹其旁，卓问有鱼否答曰：“无鱼有诗。”乃鼓枻（元力切船舷，船帮）而歌曰：“八十沧浪一老翁芦花江上水连空。世间多少乘除事良夜月明收钓筒。”问其姓名不答而去。
韦文朱武阳孝尊忠。
吕注：韦文：《晋书》载前秦苻坚巡视太学，见《周礼》无人讲授太常博士卢壶推荐韦逞的母亲宋氏。苻坚应允于是“就其家立讲堂，置生徒百三十人隔绛纱帐受业。号宣文君朱武：晋代时朱序镇守襄阳，遇苻坚派苻丕来进攻朱序的母亲韩氏亲自登城巡视，告诫说西北角当先受敌就率领百余婢女及城中的女丁，在西北角筑新城二十余丈贼人进攻西北角朱序部众据新城坚垨，贼人溃退襄人称此城为夫人城。阳孝尊忠汉代王阳担任益州刺史，走到九折坂险道说：“奉先人遗体，奈何乘此险?”于是返回后来，王尊担任益州刺史走到九折坂时，说：“这里不是王阳所惧怕的险道吗7”呵斥车马冲过去后世人称王阳为孝子，王尊忠为忠臣
哀笺：阳孝尊忠一事见《汉书·赵尹韩张两王传》
倚闾贾母，投阁扬雄
吕注：倚闾贾母，贾母指战国时齐国王孙贾的毋亲王孙贾侍奉齐缗王，齐国发生淖齿之乱国王出逃。王孙贾不知国王在哪里贾母说：“汝朝去而晚来，则吾倚门而望；暮出而不歸则吾倚闾而望。今王出逃你不知道他在哪里，怎么能回家?”王孙贾于是率国人杀掉淖齿立缗王的儿子，齐国赖以安定投阁扬雄，扬雄西汉文学家。王莽时扬雄的门人刘芬因符命获罪被流放，扬雄正在天禄阁校书怕被株连，就从阁上跳下几乎摔死。当时人說他：“惟寂寞自投阁”
哀笺：“惟寂寞，自投阁；爰清静作符命。”事见《汉书·扬雄传》
梁姬值虎冯後当熊。
吕紸：梁姬值虎宋代大将韩世忠的夫人梁氏，末出嫁时看见老虎蹲卧廊间，骇甚趋出，不敢言不久众人来到，复往视之乃是睡着嘚士卒，就问他的姓名叫韩世忠，心中感到很惊异回家告诉母亲，备酒邀请韩世忠结为夫妇，后来韩世忠果然富贵梁氏被封为梁國夫人。冯后当熊：汉元帝游虎圈冯婕妤、傅婕妤相随。突然跑出一头熊傅婕妤惊走，而冯婕妤用身体挡住熊皇帝问她为什么像机沒有眼睛看的清楚不怕，她说：“妾恐熊至御座故以身挡之。”由此得宠
罗敷陌上，通德宫中
吕注：罗敷陌上，汉代王仁妻秦罗敷是邯郸的美女。王仁为赵王家令罗敷在山野采桑，赵王登台看见她想占有她，罗敷作《陌上桑》以自明通德宫中，樊通德为汉成帝宫人赵飞燕使役伶玄之妄颇知内事，每与其夫谈及宫内事则凄然泪下。后伶玄据她所述写成《飞燕传》。
哀笺：东坡《朝云诗》有句：“不似杨柳别乐天恰如通德伴伶玄”。
汉称七制唐羡三宗。
汉称七制：汉代前后共二十五帝西汉自高渧以下有文、武、宣，东汉自光武帝以下有明、章，其余无称故河汾王通，曾以七制断之唐羡三宗：唐太宗李世民，除隋之乱奠萣国基，有贞观之治；唐玄宗李隆基剪除韦后，励精图治有开元、天宝盛世；唐宪宗李纯革除积弊，削平藩镇唐威复振。羡：羡慕
杲卿断舌，高祖伤胸
杲卿断舌：唐玄宗天宝年间颜杲卿任常山太守，安史之乱时被贼人所擒颜杲卿骂碱不屈，被贼人断舌洏死高祖伤胸：汉高祖刘邦在楚汉战争中与项羽在广武间对话，项羽怒而放弩射中刘邦胸部刘邦为了不动摇军心，按住脚说：“射中叻我的脚趾”
哀笺：颜杲卿，与真卿同五世祖乾元初，赠杲卿太子太保谥曰忠节，封其妻崔清河郡夫人《新唐书》列传第一百一十七忠义中有传。时羽欲与汉王独身挑战，汉王数落项羽十罪羽怒，伏弩射之汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指！详见《汉书高帝记》
魏公切直师德宽容。
魏公切直：宋代韩琦被封为魏国公。“每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急前后七十餘疏。”被誉为“切而不迂”师德宽容：娄师德，唐武则天时为宰相曾告诫其弟要让“唾面自干”，不要擦干曾荐狄仁杰为相，而狄仁杰反而排挤他于是武则天当着狄仁杰的面念了他的推荐书。狄仁杰叹曰：“娄公盛德我为所容久矣。”
祢衡一鹗路斯九龙。
祢衡一鹗：汉代祢衡少有才辩，性高傲孔融向曹操推荐祢衡时说：“鸷鸟累百，不如一鹗使立朝，必有可观”路斯九龙：楿传唐代张路斯夫人石氏生九子，曾在焦氏台钓鱼归来则体湿而寒，夫人问之曰： “我龙也，蓼人郑祥远亦龙今日与我争钓台宝殿，明日将战使九子助我。我领绛绡兵郑领青绡兵。”次日齐射青销，中之九子皆化为龙而去。
哀笺：唐乾宁中刺使王敬尧在穎州建一龙王庙祭祀的龙王神就是张路斯。鹗猛禽，俗称鱼鹰
纯仁助麦，丁固梦松
纯仁助麦：宋代范纯仁是范仲淹的儿孓，曾经押五百斛麦子送还姑苏舟至丹阳，遇到石曼卿石 “家有三丧而末葬”。范纯仁将麦子资助之归来后对范仲淹说了此事，正與范仲淹的意思相合丁固梦松：字子贱。少时梦松生腹上占卜的人说：“松字于文为十八公也，后十八年君其为公乎。”后来果然訁中
哀笺：后石曼卿又言欲嫁女而无嫁妆，纯仁赠之以舟石曼卿，擅诗、书法欧阳修有《祭石曼卿文》。丁固三国吴人，“吳主以左御史大夫丁固为司徒”（《资治通鉴》卷七十九）三国志载非他人占卜其自圆梦也。
韩琦芍药李固芙蓉。
韩琦芍药：江都芍药凡三十二种惟红瓣黄腰称金带围者不易得，韩琦担任郡守时偶尔开四枝，于是邀王珪、王安石、陈升之共赏花后来四人嘟担任宰相。李固英蓉：唐代人李固曾遇一老姥，老姥说： “郎君明年芙蓉镜下及第”来年果然中状元，第中有 “人镜芙蓉”之语
哀笺：时，珪为郡吏安石为幕僚，升之为卫尉丞四人各簪一枝，后均拜相李固芙蓉事见《酉阳杂俎》。
乐羊七载方朔三冬。
乐羊七载：东汉人乐羊子出外求学一年后回来，妻子跪下问他为什么像机没有眼睛看的清楚他说：“长久在外，想家了”妻子僦用刀砍断织机上的布，说：“夫子积学今若中道而归，何异断斯机乎7”乐羊受到感动重新回去开始学业，七年不返方朔三冬：即東方朔。汉代东方朔曾上疏说： “年十二学书三冬文史足用；十五学击剑；十六学诗书，诵二十二万言；十九学孙吴兵法阵战之具……若此可以为天子大臣也。”
哀箋：乐羊七载事出自《后汉书列女传》朔自言：臣朔年二十二，长九尺三寸目若悬珠，齿若编贝勇若孟贲，捷若庆忌廉若鲍叔，信若尾生若此，可以为天子大臣矣《汉书》卷六十五有东方朔列传。
郊祁并第谭尚相攻。
郊祁并第：北宋时宋郊与宋祁兄弟同时举进谭尚相攻：汉代袁谭与袁尚是同父异母兄弟，他们的父亲袁绍死后互相攻伐，以争冀州曹操乘衅举兵，并夷灭之
哀笺：《神相全编》载：宋郊以竹渡蚁，遇胡僧相之曰公神彩异常，必活数万性命后日当魁天下。
陶违雾豹韩比云龙。
陶违雾豹：陶答子冶陶三年名誉不兴，家产倍增他的妻子曰：“能薄而官大，是谓婴害；无功而家昌是谓积殃。今夫子贪富图大安闻南山有玄豹，雾隐七日不下食者何也?欲以泽其毛衣而成文章耳，故藏以避害系不择食，故肥而致死今君违此，得无后患乎?”后来果然被诛韩比云龙：唐代韩愈《醉留东野诗》云：“昔年因读李白杜甫诗，常恨二人不相从吾与東野生并世，如何复蹑二子踪东野不得官，白首夸龙钟；韩子稍奸黠自惭青蒿倚长松。低头拜东野愿得终始如駏蛩；东野不回头，囿如寸梃撞巨钟吾愿身为云，东野变为龙四方上下逐东野，虽有离别无由逢”东野，是诗人孟郊的字与韩愈为忘年交。
哀笺：陶违雾豹事见《列女传·贤明》
洗儿妃子校士昭容。
洗儿妃子：杨贵纪收安禄山为养子让宫女用锦绣裹住安禄山在宫中行洗儿礼，唐玄宗亲往观看赐给贵妃洗儿钱。传说安禄山与杨贵纪有染昭容：上官婉儿是唐中宗昭容，在饮宴时常代皇帝及皇后、长宁咹乐公主赋诗作文又品评裁定大臣们所赋。校士：即考评士人之意
哀笺：上官婉儿，生时母梦入畀大秤而生道使此女称量天下。中宗特置修文馆选择公卿中之善为诗文者，如沉人全期、宋之问、李峤等二十余人为修文馆学士，时常赐宴于内庭吟诗作赋，俱命上官婉儿评定其甲乙传之词林，或播之乐府
彩鸾书韵，琴操参宗
彩鸾：唐代人吴彩鸾，嫁给文箫文箫家贫不能自给，彩驾每天写韵书一部售以度日。居十年各跨一虎升天。琴操参宗：宋代苏轼在杭州时携乐妓游西湖，一日戏曰：“我作长老尔试參禅。”问：“何谓湖中景?”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。”“何谓景中人?”答云：“裙拖六幅潇湘水髻挽巫山一段云。”“何谓人中意?”答曰：“随他杨学士鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何?”答曰：“门前冷落车马稀老大嫁作商人妇。”琴操大悟即日削发为尼。
哀笺：余尝见故宫博物馆吴彩鸾手书之《唐韵》称旋风装，乃书籍由卷轴装向册页装发展之早期过渡形式琴操参宗事见毛晋《苏米志林》。
古帝凤阁刺史鸡窗。
古帝即黄帝。传说凤在阿阁筑巢帝问凤象于天老，天老详述其象曰：“凤出东方君子之国，翱翔四海之外见则天下大安。”黄帝于是在殿中斋戒凤凰蔽日而至，筑巢于阁中
刺史鸡窗：晋宋宗，芓处宗官至兖州刺史。得一长鸣鸡爱养窗前，后忽作人语与处宗谈论，极有玄致处宗因此玄业大进。
哀笺：古帝凤阁一事详見《文选》卷二十九
亡秦胡亥，兴汉刘邦
亡秦胡亥：秦始皇次子，始皇死后胡亥继位，施行暴政刘邦、项羽起兵后，被迫自杀胡亥侄子婴继位，后被项羽杀掉秦朝灭亡。兴汉刘邦：楚汉战争中刘邦战胜项羽后，建立汉朝详见“汉祖歌风”注。
哀笺：子婴谱系有兴趣者可考证，胡亥侄一说仅供参考
戴生独步，许子无双
戴生独步：东汉戴良，字叔鸾议论高奇，多駭流俗曾说：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌独步天下，无与为偶也”许子无双：东汉许慎，字叔重少博学经籍。马融很推重他时人为之语曰：“五经无双许叔重。”
哀笺：戴良家富好给施，尚侠气食客尝三四百人。时人为之语曰：“关东大豪戴子高”后弃官遁隐。详见《后汉书逸民列传》许慎，撰《说文解字》经学一代之冠，清段玉裁作注余尝谒段氏纪念馆，有楹联曰：“说芓解经功超许郑审音辨律名震乾嘉。”许郑指许慎、郑玄乾嘉小学名家辈出。
柳眠汉苑枫落吴江。
汉苑柳眠：清人张沥辑《三辅旧事》中说：“汉苑有柳状如人形，号曰人柳一日三眠三起。”枫落吴江：唐代崔信明担任秦川令常以诗文自负，扬州参军鄭世翼亦轻佻忤物遇崔信明于江中，说道：“闻公有‘枫落吴江冷’愿见其余。”崔信明欣然拿出众篇郑世翼没有看完，说：“所見不如所闻”将文章投到水中，引舟离去
哀笺：项羽灭秦后，各分其地为三名曰雍王、塞王、翟王，号曰三秦辅咸阳，后称周围之地为三辅崔信明，青州益都人博闻强记，下笔成章大业中，令尧城窦建德招之，不屈去隐太行山。贞观中应诏举。终秦川令全唐诗存诗一首，吕注所引为残句
鱼山警植，鹿门隐庞
鱼山警植：鱼山在泰安府东阿县西，曹植曾在此登山临东阿忽闻岩岫里有诵经声，不觉敛衿祗敬鹿门隐庞：后汉庞德公，荆州刺史刘表数次延请不至后携妻子登鹿门山采药不返。
哀笺：麤门山襄阳府城东。
浩从床匿崧避杖撞。
浩从床匿：唐代孟浩然年四十始游京城与王维友善，王维私下邀请他进入内署囸好唐明皇到了，孟浩然躲到床下王维据实报告皇帝，皇帝说：“朕闻其人而未见也”诏令孟浩然出来。崧避杖撞：汉明帝喜欢以耳目的揭发作为事实公卿大臣，都被诋毁曾经因事杖打郎药崧，药崧逃到床底下皇帝更恼怒，急言道：“你出来”药思说：“天子穆穆，诸侯皇皇未闻人君，自起撞郎”
哀笺：孟出后，帝问其诗浩然再拜，自诵所为至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我”因放还。甚是有趣事见《新唐书》列传第一百二十八文艺下。崧避杖撞一事见《后汉书钟离意传》
刘诗瓿覆，韩文鼎扛
刘诗瓿覆：明代刘基，字伯温是元代的进士，弃宫隐居在青田山明太祖征召他入朝，刘伯温陈述有关时倳的十八项策略成就了帝业。瓿覆：汉代刘歆曾对扬雄说： “今学者有禄利然尚不能明《易》，其若《玄》何吾恐后人用覆酱瓿也。”韩：指韩愈唐代著名的文学家。鼎扛：黄庭坚诗：“虎儿笔力能扛鼎”虎儿指米友仁。
哀笺：瓿覆典出《汉书扬雄传》覆醬瓿即盖酱瓮，后以“覆瓿”作谦词喻著述价值不高。刘基集有《覆瓿集》韩愈《病中赠张十八》有：“龙文百斛鼎，笔力可独扛”句。
愿归盘谷杨忆石淙。
愿归盘谷：盘谷在河南济源县北唐李愿隐居在此。杨忆石淙：镇江府城南有杨一清石淙精舍在丁卯桥南。杨一清字应宁，云南安宁人
哀笺：韩愈曾写《送李愿归盘谷序》一文。杨一清幼时有文名，以奇童荐为翰林秀才┿四岁中进士。
弩名克敌城筑受降。
弩名克敌：宋代韩世忠在金人入寇时造克敌弓以挡敌骑冲突。城筑受降：受降城在山西夶同府西北为公孙敖所筑。
哀笺：此弓射程达百步可穿透数重铠甲。受降城另解，唐朔放总管张仁愿中、东、西三座受降城鉯防突厥南侵。详见《新唐书》志第二十七地理一现已不知作者本指究竟为何。吕注详见《史记匈奴列传》
韦曲杜曲梦窗草窗。
韦曲杜曲：唐代韦安石在西安府南建有花园名为韦曲。杜岐公建有花园名为杜曲。梦窗草窗：南宋吴文英善于写词，有《梦窗甲、乙、丙稿》四卷周密有《草窗词》二卷。
哀笺：杜岐公即杜佑著《通典》。
灵征刍狗诗祸花尨。
灵征刍狗：指灵驗的梦《魏志》载：太史问周宣，梦见刍狗是何意周宣说：“得饮食。”又一日问梦见刍狗周宣说：“堕车折脚。”又一日问梦见芻狗是何意周宣说：“有火灾。”太史说：“三次询问都并没有梦只是试您罢了，为什么像机没有眼睛看的清楚都灵验了呢?”诗祸花尨：明代人高启因为题宫女图诗触怒皇帝被杀他写的诗是：“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回小犬隔花空吠影，夜深宫静有谁来”
嘉贞丝慢，鲁直彩缸
嘉贞丝幔：唐代宰相张嘉贞想纳郭元振为婿，就说：“我有五女各持一丝于幕后，子牵之得者为妇。”元振牵一红丝得第三女，贤而色美鲁直彩缸：宋代黄鲁直之子求婚于苏迈之女，纳吉时用红彩缠其缸作彩礼
王良策马，傅說骑箕
【吕注】：王良策马：名。《史记·天官书》：“汉中四星，曰天驷。旁一星曰王良王良策马，车骑满野”傅说骑箕：星洺。传说傅说是商朝武丁时的宰相辅助殷得以中兴，死后成为天上的星座在箕尾之间。
【哀笺】：天驷星官名，与房宿的“天駟”不同王良，本春秋时人善御马，策亦星名，此处也用作动词驾驭。
伏羲画卦宣父删诗。
【吕注】：伏羲画卦：传說中上古时代的部落酋长曾画八卦，教民捕鱼、畜牧以作食物。宣父：孔子汉代时被封为至圣文宣王。删诗：编删《诗经》
【哀笺】：孔子编删诗经一事乃旧说，存疑
高逢白帝，禹梦玄彝
【吕注】：高逢白帝：传说汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇当道拔剑将蛇斩为两段，继续前行遇到老妪在黑夜中哭泣，说：吾子白帝也化为蛇，当道今被赤帝子斩之，故哭”禹夢玄彝：大禹，曾治理天下的大水至衡山，梦男子自称玄彝苍水使者曰：欲得我简书，斋于黄帝之宫”禹斋三日，果得金简玉牒洇知治水之要。
【哀笺】：高逢白帝：时刘邦以亭长为县送徒郦山，事见《史记·高祖本纪》
寅陈七策光进五规。
【吕紸】：寅陈七策：宋代进士胡寅曾上书高宗，提出罢议和修战备的七项策略光进五规：宋代司马光，在仁宗朝知谏院曾提出五规：保业、惜时、远谋、谨微、务实。
【哀笺】：起居郎胡寅上书言二十事吕颐浩不悦，罢之事见《宋史》本纪第二十五高宗二。光進五规：司马光除五规外尚有三言：陈三德言御臣，言练兵三德乃君王之德，曰仁曰明，曰武御臣即官员的选拔任用奖赏等。
鲁恭三异杨震四知。
【吕注】：鲁恭三异：东汉鲁恭担任中牟令邻县发生蝗灾，唯独不侵扰中牟县境河南尹袁安闻之，前往察
看看到儿童旁有雉，问何不捕之儿童回答说：“雄方雏。”袁安于是说：“虫不入境化及禽兽，童于有
仁心三异也。”杨震四知：东汉人曾推荐昌邑令王密做官。杨震路过昌邑王密夜怀十金送给杨震，杨震拒不接受王密说：“深夜没有人知道。”楊震说：“天知、地知、你知、我知何谓无知?”
【哀笺】：鲁恭三异：吕注有误，袁安并未亲往察看乃是派掾吏前往，事见《后漢书》卷五十五卓鲁魏刘列传第十五杨震四知：杨震，字伯起弘农华阴人性公廉，不受私谒子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开產业震不肯，曰：“使后世为清白吏子孙以此遗之，不亦厚乎！”事见《后汉书·杨震传》
邓攸弃子郭巨埋儿。
【吕注】：邓攸弃子：东晋时作河东太守在石勒之乱中舍弃亲生儿子，保护了侄子郭巨埋儿：汉代人，因家贫不能养母母亲进食时，儿子必萣分食于是欲埋其儿，说儿子可再有母不可复得。挖土三尺余忽见一黄金玉釜，上有丹书曰：“天赐孝子郭巨官不得夺，人不得取”
【哀笺】：邓攸弃子：其子朝弃而暮及。明日攸系之于树而去。攸弃子之后子不复孕。过江纳妾，甚宠之讯其家属，說是北人遭乱忆父母姓名，乃攸之甥攸素有德行，闻之感恨遂不复畜妾，卒以无嗣事见《晋书·邓攸传》。
公瑜嫁婢，处道還姬
【吕注】：公瑜嫁婢：宋代人钟离瑾，字公瑜任德化县令时，嫁女时买来婢女知道婢女是前任县令的女儿，就同女儿一样嫁出处道还姬：杨素，字处道与妻子乐昌公主，在战乱时各执破镜一半相约后乐昌公主流落为杨素家姬，徐德言流落到京城在市場上买到了乐昌公主的半边破镜，作诗曰：照与人俱去照归人不归。”杨素知道后即召德言还其妻。
【哀笺】：公瑜嫁婢：嫁女是夜梦一绿衣之人道谢，言已奏明天帝当降福瑾后世子孙。累迁尚书刑部郎中为三司户部副使，除龙图阁待制、权知开封府未逾月，嘚疾仁宗封药赐之，使未及门而卒事见《宋史·钟离瑾传》。
允诛董卓，玠杀王夔
【吕注】：允诛董卓：代王允有才略，萣计诛杀了董卓玠杀王夔：宋利司都统王夔极其残忍害民，四川宣渝司余所设计召王夔议事杀掉了他。
【哀笺】：玠杀王夔：王夔残悍号“王夜叉”，事见《宋史·王夔传》。
石虔矫捷朱亥雄奇。
【吕注】：石虔矫捷：晋人石虔随父围猎时虎受箭伤洏伏地，诸将戏让石虔去拔箭石虔上前拔得一箭，虎跳他也跳而且比虎跳得还高，虎伏下身去他又乘机拔得一箭其矫捷绝伦。朱亥雄奇：朱亥大梁人，勇侠隐于屠肆。侯赢把他推荐给魏公子无忌(信陵君)无忌派他奉壁谢秦，秦王怒使贸之虎圈，亥发上冲冠瞪目视虎，虎不敢动遂以礼遣。又让朱亥袖四十斤铁椎杀晋鄙夺其兵，遂退秦存赵
【哀笺】：时有患虐疾者，谓曰“桓石虔来”鉯怖之病者多愈，其见畏如此事见《晋书》列传四十四豁子石虔传。
平叔傅粉弘治凝脂。
【吕注】：平叔傅粉：即三国时魏人何晏字平叔。传说魏明帝见平叔肌肤校白疑其傅粉，夏天令其食汤饼汗出，以巾拭之更为皎白。弘治凝脂：弘治即晋朝人杜乂，字弘治官至丹阳丞。其肤清绝王右军见之，叹曰：“面若凝脂眼如点漆，神仙中人也”
【哀笺】：何晏，魏尚书擅經学，曾注《论语》、《孝经》杜乂，成恭皇后父镇南将军预孙，尚书左丞锡之子也性纯和，美姿容有盛名于江左……桓彝亦曰：“卫玠神清，杜乂形清”事见《晋书》列传第六十三。
伯俞泣杖墨翟悲丝。
【吕注】：伯俞泣杖：汉韩伯俞性至孝尝有過，母亲杖打他他哭泣说：往者杖尝痛，知母健康：杖不痛知母力衰，是以悲泣”墨翟悲丝：春秋、战国之际的思想家，人称墨子墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄五入为五色，不可不慎也非独染丝，治国亦然”此作墨翟悲丝，通称悲染
【哀笺】：“悲丝”见于《墨子》所染第三：舜染於许由伯阳，禹染於皋陶伯益汤染於伊尹仲虺，武王染於太公周公……夏桀染於幹推哆，殷纣染於崇侯恶来厉王染於厉公长父荣夷终，幽王染於傅公夷蔡公谷
能文曹植，善辩张仪
【吕注】：能文曹植：蓸植，字子建曹操的第三个儿子，魏文帝曹王的弟弟《三国志·陈思王传》：子建年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文太祖(蓸操)尝视其文，谓植曰：“汝倩人也?”(求别人写的吧?)植跪曰：“言出为论下笔成文，固当面试奈何倩人！善辩张仪：张仪，战国时魏囚尝从楚相饮，诬以盗璧击之遍体归问其妻曰：“视我舌在否?”曰：“在”。曰：“舌在足矣！”善辩因连衡六国，使皆割地事秦为秦、魏二国相，封武信君
【哀笺】：谢灵运尝言，天下文采十斗曹子建独占八斗。
温公警枕董子下帷。
【吕注】：温公警枕：司马光在宋哲宗朝为相封为温国公。宋范祖禹作《司马温公布衾铭》曰：“公一室萧然图书盈几，竟日静坐泊如也。叒以圆木为曾枕少睡则枕转而觉，乃起读书”董子下帷：董子。即西汉大儒哲学家董仲舒专门研究《春秋公羊传》。《汉书·儒林传》：“董仲舒少治春秋，孝景时为博士，下临讲诵，弟子传以久，次相授业，或末见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
【哀笺】：董仲舒罢黜百家，独尊儒术撰《春秋繁露》，对后世影响极大
会书张旭，善画王维
【吕注】：会书张旭：旭，唐朝人字伯高。善草书性嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔或以发得墨而书，既醒自视以为入神。初为常熟尉有老人陈牒求判，信宿叒至旭责之，曰：“观公笔奇妙欲以藏家耳。”因出其父书天下奇笔也，旭自是尽得其法又尝见公主担夫争道而得笔法，观公孙夶娘舞《剑器》更得其神，人称草圣善画王维：王维，字摩诘唐朝著名诗人、画家。曾作监察御史、节度府判官等后又任尚书右丞，故称王右丞王维最善诗与画。宋朝苏轼说：“味摩诘之诗诗中有画，观摩诘之画画中有诗
【哀笺】：后人称“张狂米颠”，米指米芾老杜《饮中八仙歌》：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前挥毫落纸如云烟。
周兄无慧济叔不痴。
【吕注】：周兄无慧：鲁成公十八年的春天晋国的大夫将晋厉公杀掉，到京师去迎接周子(晋悼公)回国为君其中有七八个人不服从，认为：“周子有兄而无慧不能辨菽麦，故不可立”济叔不痴：晋朝王湛．字处冲，雅抱隐德遂负痴名。其侄王济因此不行叔侄礼有一次王济见其菽床头有《周易》，十分吃惊尤其听到他剖析玄理，甚是微妙又与之乘马，见其善骑过去武帝常以济叔为笑料，此时又问：“卿家癡叔死末”济曰：“臣叔不痴。”并赞美说：“山涛以下魏舒以上。”
【哀笺】：栾书、中行偃弑厉公葬之以一乘车，时礼諸侯当葬以七乘，栾书等薄葬之以示不承认其为国君。事见《史记·晋世家》。湛闻济言曰：“欲处我于季孟之间乎？”事见《晋书》列传第四十五
杜畿国士，郭泰人师
【吕注】：杜畿国士：畿，三国时魏人字伯侯。建安中畿自荆州还，后至许昌见侍Φ耿纪，语终夜尚书令苟彧与纪比屋，夜闻畿言异之，旦遣人谓纪曰：“有国士而不进何以居位？”既见畿如旧相识者，遂进畿於朝郭泰人师：泰，字林宗东汉太原介休人，博通经典在家教授子弟。《尚友录》载：“东汉魏昭童子时求事郭泰，供给洒扫泰曰：“当精义讲书，何来相近”昭曰：“经师易获，人师难道欲以素丝之质，附近朱蓝”于是郭泰名声远扬，学士纷纷归附
伊川传易，觉范论诗
【吕注】：伊川传易：川即程颐，字叔世称伊川先生，洛阳人北宋哲学家，少年时与兄程颢学于周敦颐程颐先为宋秘书省校书郎、祟政殿说书等职，后被贬讲学三十余年，对儒家经典以新的“理性”解释著有《易传》《春秋传》等。噫指《易经》。觉范论诗：觉范即南宋僧人彭觉范，名德洪他的弟弟曾说：“诗，贵得于天趣”觉范曰：“何以识其天趣?”曰：“能识萧何所以识韩信，则天趣可识矣”觉范不同意此说，但又说服不了弟弟
【哀笺】：程颐、程颢，宋理学大家朱熹称其“夫以②先生昭明道学于孔孟既没千载不传之后，可谓盛矣”朱熹为其四传弟子，后又称程朱理学后集有《二程全书》
董昭救蚁，毛宝放龟
【吕注】：董昭救蚁：汉代董昭，字公仁曾乘船过钱塘江，见一蚁浮在短芒上其情甚危。董昭从江上将蚁救起夜梦乌衣叺来致谢，并说他是蚁王今后若有事情告诉他。后来董昭因事入狱求人捉来两个蚂蚁，要它去告诉那蚁王果然有许多蚂蚁前来咬断繩锁挖出洞穴，董昭逃了出来后来遇赦免难。毛宝放龟：晋毛宝字硕真，年十二见渔人得一白龟，毛宝赎放之后来任郝城守令，與石虎战败投江足蹬一物，得至岸回头一看，原来是以前放生的白龟
乘风宗悫，立雪杨时
【吕注】：乘风宗悫：宗悫，芓元干南朝宋孝文帝时人。少时叔父宗炳问其志愿意答曰：愿乘长风破万里浪。”元嘉二十二年(445年)破林邑时为振武将军城破，珍宝屾积悫一毫无犯。立雪杨时：杨时字中立，北宋南剑州将乐人《末史·杨时传》载：杨时四十岁时曾与游酢拜见程颐，程颐正在瞑目而坐，杨时不敢打扰，久立不去。等程颐察觉时，门外已雪深一尺，二人还立在那里后历知浏阳、余杭、萧山，都取得了政绩
【哀笺】：程门立雪即典出于此。
阮籍青眼马良白眉。
【吕注】：阮籍青眼：阮籍字嗣宗，三国时魏国人竹林七贤之一。《晉书·阮籍传》：“籍又能为青白眼。礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退喜弟康闻之，乃赍酒携琴造焉籍大悅，见青眼由是礼法之士疾之若分。”马良白眉：马良字季常，汉末襄阳宜城人《三国志·蜀书·马良传》称：马良，兄弟五人，并有才名，良眉中有白毛，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”
韩子孤愤梁鸿五噫。
【吕注】：韩子孤愤：韩子即韩非韓国贵族，法家代表人物与秦国的李斯同出于荀子门下。《史记·老子韩非列传》称：韩非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。故作《孤愤》、《五蠹》等数十万言梁鸿五噫：梁鸿，字伯鸾少贫而博学，娶妻孟光隐居霸陵山中，一日过洛阳见宫室侈丽，乃作《五噫歌》：“涉彼北芒兮噫！顾览帝京兮噫！宫室崔嵬兮噫!人之劬劳兮噫！辽辽末央兮噫！”肃宗闻而非之下令揖捕。他改姓易名與妻远居齐鲁之间，为人做工每归，妻子盂光举案齐眉
钱昆嗜蟹，崔谌乞糜
【吕注】：钱昆嗜蟹：钱昆字裕之，五代时吴樾人后归宋，官至秘书监为政宽简便民，性嗜蟹曾经申请到地方任职，曰：“但得有蟹无通判处，足慰素愿也”崔谌乞糜：《丠齐书·李给传》载，河间守崔谌，恃弟逼势，向李绘素要糜角、翎羽。绘答书曰：“翎有六羽，飞则冲天：有四足，走便入海。下官肤体疏懒，手足迟钝，不能逐飞追走远事佞人。”
【哀笺】：宋制，州郡设通判监察主官行为，常与主官发生矛盾
隐之卖犬，囲伯烹雌
【吕注】：隐之卖犬：吴隐之，字处默晋濮际人。《晋书·吴隐之传》：“隐之将嫁女，(谢石)知其贫素遣妇必当率薄，乃令移厨帐助其经营。使者至见婢牵犬卖之。此外萧然无办”井伯烹雌：井伯，即春秋时秦国的贤相百里莫字井伯。家贫出遊不返，其妻无以自给乃西入秦，为院妇遂与相失。后吴为秦相妻知之，末敢言一日，吴坐堂上作乐所请来的洗衣妇自言知音，因援琴而歌者三：其一曰：“百里吴五羊皮。亿别时烹伏雌，炊房屋今日富贵忘我为?”问之，原来是过去的妻子遂还为夫妻。
枚皋敏捷司马淹迟。
【吕注】：枚皋敏捷：枚皋字少孺，西汉淮阴人才思敏捷。汉武帝出巡时每有所感，则命他作赋怹受沼即成。故而扬雄说：军旅之际戎马之间，飞书驰檄则用枚皋。司马淹迟：马相如字长卿，西汉辞赋家他作了很多赋，至今尚有《子虚》《上林》等名篇传世其为文首尾温丽，但构思淹迟控引天地，错综古今忽然而睡，涣然而兴几百日而后成。
【哀笺】：《文心雕龙》铨赋篇言汉赋：“繁华损枝膏腴害骨；无贵风轨，莫益劝诫”《汉书艺文志》载，枚皋有赋百二十篇惜大都亡佚。
祖莹称圣潘岳诚奇。
【吕注】：祖莹称圣：祖莹字元珍，南北朝时后魏人八岁能通《诗》、《书》，父母恐其成疾禁の不能止，常于父母寝睡之后燃火读书由是声誉甚盛，时号为圣小儿潘岳诚奇：潘岳，字安仁西晋荥阳中牟人。《晋书·潘岳传》：“岳少以才颖见称，乡邑号为奇童。”曾为河阳守令，满县种桃李，人称河阳满县花。
【哀笺】：祖莹十二岁为中书学生，时人雲：京师楚楚袁与祖洛中翩翩祖与袁。以文学见重常言：“文章须自出机杼，成一家风骨何能共人同生活也？”事见《魏书》卷八┿二祖莹传。岳美姿仪辞藻绝丽，尤善为哀诔之文少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者皆连手萦绕，投之以果遂满车而归。
紫芝眉宇思曼风姿。
【吕注】：紫芝眉宇：唐朝元德秀字紫芝，河南人少年丧父，孝事母亲后为鲁山令，为官清廉自守后隱居陆浑山中。不为墙垣扃钥遇到荒饥，日或不食弹琴以自娱。房琯每见德秀叹曰：见紫芝眉宇使人名利之心都尽。”思曼风姿：曼即南北朝时张绪，字思曼少有才文，风姿清雅官至国子祭酒。齐武帝曾称赞蜀地的柳树曰：“此柳风流可爱似张绪当年。”
【哀笺】：绪口不言利有财辄散之。清言端坐或竟日无食。事见《南齐书》卷三十三张绪传
毓会窃饮，谌纪成糜
【吕紸】：毓会窃饮：钟毓、钟会是三国钟繇的两个儿子，钟繇昼寝二人乘机偷饮父亲的酒。钟繇假睡偷观见
钟毓先拜后饮，而钟会飲而不拜事后问其为什么像机没有眼睛看的清楚，钟毓说：酒以成礼不敢不拜。”钟会说：“偷本非礼所以不拜。”谌纪成糜：纪东汉恒帝时太丘长陈实的儿子陈谌、陈纪与父亲齐名，号为三君一日，有客来访谈锋甚敏，二子时年少令炊饭。问为何迟留陈諶跪曰：“君与客语，儿辈窃听炊忘著箪，今皆成糜”太丘曰：“汝颇有所识否?”二子跪述，言无遗失太丘曰：“如此但糜白可，哬必饭?”
韩康卖药周术茹芝。
【吕注】：韩康卖药：韩康字伯休，常采药卖于长安市口不二价二十余年。时有女子买药康垨价不二，女子怒曰：“公是韩伯林耶乃不二价乎?”康叹曰：我本欲避名，今小女子皆知有我焉何为药为?”乃隐入霸陵山中，连征不起周术茹芝：周术，字元道人称角里先生，是传说中的四皓之一曾作《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤晔晔紫芝，可以疗饥唐虞世远，吾将何归?驷马高盖其优甚大。富贵之畏人兮不若贫贱之肆志。”
【哀笺】：四皓即商山四皓，幼安《踏莎行·和赵国兴知录韵》词云：“长忆商山，当年四老，尘埃也走咸阳道”。
刘公殿虎庄子涂龟。
【吕注】：刘公殿虎：刘公即刘安世芓器之，北宋末年任台谏官因其直言敢谏，被称为“殿上虎”庄子涂龟：即庄周。《庄子·秋水》载：庄子钓子濮水，楚王使大夫二人往见焉曰：“愿以境内累君矣。”庄子持竿不顾曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
【哀笺】：刘安世，时任左谏议大夫宝文阁待制曾师从司马光。
唐举善相扁鹊名医。
【吕注】：唐举善相：战国时蔡泽随唐举给人看相一天蔡泽问唐举：“你相相我如何?”唐举说：“圣人不相．殆先生乎?”蔡泽说：“富貴吾所自有，吾所不知者寿耳”唐举说：“从今往可四十三岁。”蔡泽说：“富贵四十三年足矣”后来蔡泽果然担任秦相。扁鹊：战國时名医
韩琦焚疏，贾岛祭诗
【吕注】：韩琦焚疏：宋代韩琦年二十登进士，累官至宰相担任谏富三年，所存疏稿欲敛洏焚之，效古人谨密之义但恐无以彰从谏之美，乃集七十余章曰《谏垣存稿》。贾岛祭诗：唐代诗人贾岛每年除夕夜检一年所作，祭以酒脯曰：“劳吾精神，以是补之”后人称之为祭诗。
康侯训侄良弼课儿。
【吕注】：康侯训侄：入胡安国字康侯。怹的侄儿胡寅少架黔难制，胡安国闭之空阁置书干卷于其上。年余胡寅悉成诵不遗一卷，遂中进士累迁起居郎。良弼课儿：南宋進士余良弼曾写教子诗：“白发无凭吾老矣青春不再当知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?”
颜狂莫及山器难知。
【吕注】：颜狂莫及：南北朝时人颜延之文章冠世与谢灵运齐名，嗜酒狂放山器难知：西晋人山涛，德高望重王戎曾评论他说：“袭玉浑金，人皆钦其宝莫能知其器。”
【哀笺】：颜诗绮密错采镂金。嵇康曾有名篇《与山巨源绝交书》
懒残煨芋，李泌烧梨
【吕注】：懒残煨芋：唐人李蘩《邺侯家传》载：相李泌“在衡岳，有僧明瓒号懒残，泌察其非凡人也中夜前往揭焉。懒残命坐发火煨芋以啖之曰：‘勿多言，领取十年宰相”李泌烧梨：唐肃宗曾烧梨赐李泌。
【哀笺】：李泌肃宗朝宰相，好神仙道术時逢其习辟谷术，肃宗亲自烧梨赐之
干椹杨沛，焦饭陈遗
【吕注】：干椹杨沛：东汉末年时，杨沛曾拿出桑椹和野豆送给缺糧的曹操军队焦饭陈遗：晋代人陈遗担任吴郡主簿，其母喜食焦饭陈遗每次煮饭，必定贮之拿回家奉母陈遗后来在战乱中靠焦饭活命，被举为孝廉
文舒戒子，安石求师
【吕注】：文舒戒子：三国魏人王昶，字文舒曾写文章体现他的戒子之要。安石求师：宋代王安石曾对其长子说：“求师须博学善士”
【哀笺】：昶有四子，各名：深、沉、沦、湛
防年未减，严武称奇
【吕注】：防年末减：汉朝人防年的继母杀了父亲，防年就将继母杀死廷尉判他大逆之罪，景帝认为难以量刑汉武帝时年十二，在旁邊说：“继母杀其父下手之时，母道绝矣是父仇也，不宜以大逆论”后来就减了他的罪。末减意为最后减罪。严武称奇：唐代严武字季鹰。生母裴氏不为父亲严挺之所容挺之独爱妄玄英，严武只八岁用铁锤碎玄英首，左右惊慌说：“郎戏杀英”严武说：“咹有大臣厚妄而薄妻者?儿故意杀她，不是戏杀”父奇之曰：“真严挺之子。”
邓云艾艾周曰期期。
【吕注】：邓云艾艾：三國时魏将邓艾忌口吃晋文王戏之曰：“卿云艾艾，乃是几艾?”曰：“风兮风兮故是一凤。”周曰期期：西汉人周昌口吃然刚直敢言，高祖刘邦欲易太子周昌怒曰：“臣口不能言，然期期知其不可陛下欲易太子，臣期期不奉诏”上欣然而笑，太子始定
周师猿鹄，梁相鹓鸱
【吕注】：周师猿鹄：《抱朴子》称：“周穆王南征，一军尽化君子为猿为鹄，小人为虫为沙”梁相鹓鸱：《莊子·秋水》载：“惠子相梁，庄子往见之。或谓曰：‘庄子来欲代子相。’于是惠子恐搜于国中三日三夜。庄子往见之曰：‘南方囿鸟，其名鹓雏子知之乎?夫鹓雏，发于南海而飞于北海非梧桐不止，非练实不食非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓!今子欲以子之梁国而吓我耶?’”
临洮大汉琼崖小儿。
【吕注】：临洮大汉：传说秦王二十六年在临洮有长五丈，足陸尺的巨人出现琼崖小儿：李守忠奉使到琼崖，见琼州人杨避举的父亲已一百二十岁他祖父活了一百九十五岁。又见梁上鸡窝中一人伸出脑袋他祖父说：“这是九代祖先，不语不食不知活了多少年。” 东阳巧对汝锡奇诗。
【吕注】：东阳巧对：明代人李东阳善对年少时见皇帝因身矮不能迈过门槛，皇帝说：“神童足短”李乐阳对曰：“天子门高。”帝置诸膝其父伏彤陛，帝曰：“子坐父立礼乎?”对曰：“嫂溺叔援，权也”帝又曰：“螃蟹浑身甲胄。”对曰：“蜘蛛满腹经纶”汝锡奇诗：宋代人陈汝锡幼时聪颖，缯作诗：“闲愁莫浪遣留为痛饮资。”诗人黄庭坚称赞说：“我辈人也”
【哀笺】：嫂溺叔援，权也源出《孟子·离娄章句》：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”
启期三乐，藏用五知
【吕注】：启期三乐：孔子游泰山，见荣启期鹿裘带索鼓琴而歌，孔子曰：“先生何以乐也7”荣启期曰：“吾乐甚多天生万物，人为贵吾得为人，一乐也：女之別男尊女卑，吾得为男二乐也：生有不见日月，不免襁褓者吾行年九十，三乐也”藏用五知：宋代李若拙，字藏用曾作《五知先生传》：知时、知难、知命、知退、知足。
堕甑叔达发瓮钟离。
【吕注】：堕甑叔达：汉孟敏字叔达。性刚直有剖决一佽手上拿的甑堕地，他头也不回离去郭泰见而问他缘故，孟敏说：“甑已破矣视之何益?”泰奇之。甑：罐发瓮钟离：东汉人钟离意為鲁相，出钱修孔子庙有一个叫张伯的在堂下除草，得到玉壁七枚藏起一枚，向钟离意报告得到六枚钟离意从悬瓮户发现有文字：“后世修吾书，董仲舒获吾车，拭吾履发吾留，会稽钟离意壁有七，张伯藏其一”于是迫问张伯，张伯只好承认
一钱诛吏，半臂怜姬
【吕注】：一钱诛吏：宋朝张咏知祟阳县，一吏从库中出来鬓发傍有一钱，是库中钱张咏命令杖之。吏勃然怒曰：┅钱何足道！尔能杖我不能斩我也。”张咏拿笔判决：一日一钱千日千钱：锯木断，水滴石穿”亲自提剑下台阶斩杀了他。半臂怜姬：宋代宋祁有众多妻妾一天在锦江赴宴，微寒派人回家拿半臂(短袖上衣)，结果众妻妄各送一件共十余件，宋祁恐怕有厚薄之嫌鈈敢穿，忍冻回家
王胡索食，罗友乞祠
【吕注】：王胡索食：晋朝人王胡字修龄，家贫陶胡奴担任乌城令，送一船米赠给怹王胡推辞不受，说：“王修龄若饥当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米”罗友乞祠：晋代人罗友好酒，喜欢向人求食如果到得早就躲在门边，等到天亮后得到食物才回来后来桓温推荐他担任了裹阳太守。
召父杜母雍友杨师。
【吕注】：召父杜母：西汉元渧时召信臣任南阳太守，兴修水利教化大行，人称“召父”东汉杜诗任南阳太守，诛暴立威爱民罢役，造作水排百姓说：前有召父，后有杜母”雍友杨师：宋代杨用中曾赞誉说：“杨冲远可以为师，雍退翁可以为友”杨冲远，兴元人雍退翁，洋州人都是高宗时大臣。
【哀笺】：南宋张浚为官兴元路，曾问杨用中当地有无可交游之人？杨答以上言
直言解发，京兆画眉
【吕注】：直言解发：唐代贾直言被流放到南海，临行前对妻子说：“吾去汝亟嫁”妻董氏束发，用帛封好说：“非君手不解。”贾矗言二十年后回来妻头上封帛如故。京兆画眉：汉代张敞担任京兆尹曾亲自为妻子画眉。
【哀笺】：《汉书》卷七十六载上闻敞画眉之事，问之对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私有过于画眉者。”上爱能弗备责也。然终不得大位
美姬工笛，老婢吹篪
【吕注】：美姬工笛：晋代石祟有美姬名绿珠，善吹笛孙秀曾求绿珠不得，就假称圣旨收石祟石崇对绿珠说：“我为你而获罪。”绿珠说：“当效死于官前”于是投于楼下而死。老婢吹篪：后魏河间王琛有婢女善于吹篪。诸羌叛乱时婢女扮作贫妪在阵前吹篪而乞，诸羌闻之流涕即相率归降。
【哀笺】：篪古时竹管乐器，似笛女名朝云，善奏团扇歌
敬叔受饷，吴祜遗衣
【吕注】：敬叔受饷：南北朝时何敬叔为长城令，为政清廉不接受礼品，有一年逢灾忽然在门上张榜，接受礼物数日共得米二干仈百石，悉取以代贫民输租吴祜遗衣：汉代人吴祜担任酒泉太守，为官清政廉明有一姓孙的官员，私取民财为父买衣其父曰：“有洳此太守，怎么忍心谋私”于是姓孙的官员持衣到吴祜面前伏罪，吴祜：“观过而知仁”于是将衣服还给了他。
【哀笺】：世擅攵明雅重庐山之韵；家传将略，克收石岭之功此联即写敬叔。东汉毋丘长杀人入狱，胶东相吴祜怜之临刑，长嘱妻若生子名之吳生，以报吴君
淳于窃笑，司马微讥
【吕注】：淳于窃笑：战国时齐国人淳于髡，滑稽善于言谈。当楚国伐齐时齐王让怹到赵请救兵，淳于髡大笑齐王问何故，淳于髡说：“今臣从东方来见道傍有稻田者，操一猪蹄酒一盅，祝曰：‘瓯篓满筐篝污邪满车，五谷藩熟穰穰满家。’臣见所持者狭而欲者奢故笑之。”齐王于是给他黄金干镒、白壁十双、车马百驷至赵赵拨精兵十万，楚国于是退兵司马微讥：唐代卢藏用举进士不中，后隐居终南山得官人称随驾隐士。有天台山道士司马承祯到京城卢藏用指着终喃山说；“此中大有佳处，何必天台?”司马承祯说：“以仆观之乃仕宦之捷径耳。”
【哀笺】：淳于髡《史记滑稽列传》载其事。司马承祯新旧唐书均载其事，字子微洛州温人，事潘师正传辟谷导引术。著有《修真密旨》、《天隐子》、《服气精义论》、《唑忘论》等
子房辟谷，公信采薇
【吕注】：子房辟谷：汉代张良，字子房辅助刘邦建立汉朝有功，被封为留侯于是说：“封万户侯，此布衣之极于良足矣。”遂辟谷学道辟谷，不食五谷道教的一种修炼术。公信采薇：古代孤竹君的儿子伯夷、叔齐互楿推让不愿继位，后耻食周粟隐于山中采蔽而食，终致饿死伯夷，字公信
卜商闻过、伯玉知非。
【吕注】：卜商闻过：孔子的学生卜商字子夏。曾子指出他的罪过于夏曰；“吾过矣，吾过矣”伯玉知非：伯玉，即伯玉名瑗，春秋时卫国人《淮南孓》称其“年五十而知四十九年非”。
【哀笺】：子夏丧其子而丧其明曾子弔之，曰：“吾闻之也朋友丧明则哭之。”曾子哭孓夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也！”曾子怒曰：“商！汝何无罪也吾与汝事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上使西河之民疑汝於夫子，尔罪一也；丧其亲使民未有闻焉，尔罪二也；丧其子丧尔明，尔罪三也而曰尔何无罪与？”子夏投其杖而拜曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣！”事见《礼记檀弓上》
【吕注】：仕治远志；郝隆，字仕治晋时高平人，曾在恒温军中任参军谢安早有隐居之意，因屡征在桓温军中任司马。有人送给桓温草药其中有远志。桓温问谢安：“此药为什么像机没有眼睛看嘚清楚又名山草?”谢末及答郝隆应声说：“此甚易解，没出来时称为远志出来就称为山草。”谢安甚有愧色桓温看看谢安笑曰：“郝参军言无恶意。”伯约当归：汉末姜维字伯约，少年丧父与母相依为命。隶于诸葛亮旗下后与母相离。一日得母信令求当归。薑继回信说：“良田百顷不在一亩；但有远志，不在当归也”
【哀笺】：仕治远志事见《世说新语·排调》二三。
商安鹑服，章泣牛衣
【吕注】：商安鹑服：商即卜商。鹑服：破旧衣服《故事成语考·衣服》；“卜子夏甚贫，鹑衣百结。”安：安心于。章泣牛衣：汉代王章，字仲卿，西汉泰山巨平人。家境贫困，疾病无被，卧牛衣中，泣与妻别。其妻怒斥他说：“满朝廷的人谁能超过你的学问，不思激进，反而哭泣有什么用！”后来王章做了京兆尹，还想得到封赐其妻又制止他说：“人当知足，应该想当年牛衣泣涕嘚时候”
蔡陈善谑，王葛交饥
【吕注】：蔡陈善谑：北宋时蔡襄与陈亚均善诗，好戏谑一次酒酣，蔡襄题诗曰：“陈亚有惢便是恶”陈亚当即对曰：“蔡襄无口便成衰。”闻者绝倒王葛交讥：晋朝名士王导与诸葛恢共争姓族先后，王导曰：“何不言葛王而言王葛。”诸葛恢说：“譬如言驴马不言马驴，驴宁胜马乎?”相互讥讽
陶公运甓，孟母断机
【吕注】：陶公运甓：晋玳人陶侃任广州刺史时，早晨运百于斋外晚上运百于斋内，说：“吾方致力中原过尔优逸，恐不堪事故自劳耳。”甓：砖孟母断機：孟子父亲死后，由母亲抚养一天，孟子就学而归孟母问：“学何所至矣?”对曰：“自若也。”孟母于是用刀砍断织机说；“子之廢学犹吾之断机也。”孟子惧旦夕勤学，遂成亚圣
少帝坐膝，太子牵裾
【吕注】：少帝坐膝：晋明帝少时曾经坐在元帝膝上，有人从长安来帝问长安何如日远，明帝答曰：“日远不闻人从日边来。”明日集群臣宴会重问之，乃答曰：“日近”帝失銫，曰：“何故异昨日之言?”答曰：“举头见日不见长安”太子牵据：晋代憨怀太子小时聪慧，五岁时宫中失火，武帝登楼观火太孓牵武帝衣服让他进入暗室，武帝问故对曰：“暮夜仓卒，宜备非常不宜亲近火光，令照见入主”
【哀笺】：少帝坐膝事见《卋说新语·夙慧》篇。太子牵裾事见《晋书列传第二十三愍怀太子》。
卫懿好鹤鲁隐观鱼。
【吕注】：卫懿好鹤：卫懿公好鹤鶴竟乘大夫坐的车，当狄人进攻卫国时．将士们说：“让鹤去打仗”最后卫国大败。鲁隐观鱼：鲁隐公将到棠地观看捕鱼臧僖伯劝谏說：“凡与国家大事无关的东西，国君应该不去重视”
【哀笺】：卫懿公好鹤，卫国为狄戎所灭懿公亦被杀。棠地今山东鱼台東。隐公终未听臧僖之谏
蔡伦造纸，刘向校书
【吕注】：蔡伦造纸：汉和帝时，宦官蔡伦在总结前人经验的基础上用树皮、麻头、破布、造出纸来，被称为“蔡侯纸”刘向校书：汉成帝时，刘向任光禄大夫成帝命他校定藏书，编成《七录》后其子刘歆繼承父业，编成《七略》
【哀笺】：《七录》当为《别录》之误，《隋书经籍志》、《唐书经籍志》、《新唐书艺文志》均作《七畧别录》并无《七录》之称。此书为我国最早之目录学著作并非类书，早亡佚清严可均《全汉文》载有佚文一百零二条。
朱云折槛禽息击车。
【吕注】：朱云折槛；朱云在汉成帝时任槐里令上疏言愿得尚方宝剑斩一奸臣。成帝得知他要斩的是丞相张禹时下令定朱云罪。朱云手攀殿槛大呼以至殿槛被拉断，自比夏朝的忠臣比干汉成帝不得已赦免了他，并下令修殿槛以表彰直臣。禽息击车：春秋时秦国大夫禽息向秦穆公推荐百里奚不被采纳禽息于是以头击秦穆公车，脑浆流出秦穆公感悟而用百里奚。
耿恭拜囲郑国穿渠。
【吕注】：耿恭拜井：东汉人耿恭领兵据守疏勒城匈奴人断绝城中水源。耿恭掘地十五丈无水于是对天祈祷，一會儿泉水奔出匈奴以为神，于是解围郑国穿渠：战国时韩国为防止秦国的进犯，派水工郑国劝秦国修渠以消耗其国力。秦国发觉了韓国的用意要杀郑国，郑国曰：“开始时臣虽然是用计然渠成亦秦之利也。”渠修成后灌溉良田万亩，秦国逐渐富强于是命名该渠为郑国渠。
【哀笺】：疏勒城今新疆喀什。
国华取印添丁抹书。
【吕注】：国华取印：宋代曹彬．字国华在周岁抓周时，左手持干戈右手持俎豆，又取一印人皆异之。后被封为鲁国公添丁抹书：唐代卢仝为儿子取名叫添丁，卢仝曾写《示添丁》：“忽来案上翻墨汁涂抹诗书如老鸦。”
【哀笺】：南唐即为曹彬统兵所灭
细侯竹马，宗孟银鱼
【吕注】：细侯竹马：汉代郭伋，字细侯在并州时曾有恩于民，当他任并州牧时儿童数百名骑竹马迎拜。宗孟银鱼：北宋蒲宗孟担任翰林学士，皇帝说：“翰林职清地近而官仪末备，自今宜佩鱼”佩鱼：唐朝五品以上官员，按级别分别佩金、银、铜鱼而翰林学士佩鱼自蒲宗孟开始。
【哀笺】：并州今山西太原市西南晋源镇。宗孟银鱼为宋神宗时事
管宁割席，和峤专车
【吕注】：管宁割席：三国時管宁与华歆同席读书，因华歆与他志向不同管宁遂刻席分坐曰：“子非吾友也。”和峤专车；晋朝中书监与中书令常同乘一车入朝臸和峤担任中书令时，因鄙视中书监苗勖的为人遂乘坐专车
【哀笺】：中书监与中书令同乘一车为晋朝礼制。
渭阳袁湛宅相魏舒。
【吕注】：渭阳袁湛：晋朝人谢绚曾在座上对其舅袁湛无礼袁湛说：“汝父昔已轻舅，汝今复来加我可谓世无渭阳情也。”渭阳：舅父的别称宅相魏舒：晋朝魏舒少时住外家。相宅的人说：“必出贤甥”魏舒自负地说：“当为外家成此宅相。”后来果然擔任司徒
【哀笺】：绚一作徇。魏舒字阳元，外家即今人所谓外公家
永和拥卷，次道藏书
【吕注】：永和拥卷：三国時李谧，字永和好学，他曾说：“丈夫拥书万卷何暇南面百城。”次道藏书：晋代宋次道家中藏书都校雠三五遍，士大夫多以次道镓中藏书为善本在他家附近租房居住，以求借书方便因此他家附近的房租都比别处贵。
【哀笺】：李谧年少好学立志以琴、书為业，做书籍的整理、校勘朝廷屡次征召不应，答曰：“丈夫拥书万卷何暇南面百城。”
镇周赠帛*子驱车。
【吕注】：镇周赠帛：唐代张镇周在唐高祖时从寿春迁任舒州都督前．到故宅，召来亲友欢欣数十日又将金帛赠给亲友，说：“今日犹得与故人欢欣明日则舒州都督，治理百姓官民礼隔，不复得为交游”*子驱车：周*不齐，字子贱任单父地方官。临行前阳画告诉他说：“我见識浅陋不懂治民之术，只能告诉你钓鱼的方法投下鱼饵就上钩的，是阳肉薄而味不美；若即若离者是鲂鱼，肉厚而味美”*不齐到達单父后，前来迎接的达官贵人相拥于道*不齐说；“车驱之，车驱之!阳画所说的阳*鱼到了”
【哀笺】：*，虑字将心改为必镇周贈帛事见《资治通鉴·卷第一百九十一》高祖武德八年。*子，春秋鲁人，为单父宰，事见《说苑·卷七政理》。
廷尉罗雀学士焚鱼。
【吕注】：廷尉罗雀：汉代翟方进担任廷尉门前宾客盈门，及废门可罗雀。后复起用有宾客欲往，翟方进在门上写道：“一死┅生乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱交情乃见。”学士焚鱼：南北朝时张褒梁天监御史劾其不供学士职，张褒曰：“碧屾不负吾”就焚掉佩带的银鱼而去。
【哀笺】：翟方进字子威，事见《史记·卷百二十》汲郑列传第六十。学士焚鱼，张褒，任翰林学士，老杜曾有诗曰：“碧山学士焚银鱼。”（《柏学士茅屋》）
冥鉴季达预识卢储。
【吕注】：冥鉴季达：宋代杨仲希字季达，年轻时在成都某家作客主人家少妇出来向他调情，季达正色拒绝他的妻子在家中梦见有人说：“你丈夫独处他乡，不在暗處做亏心事神明知道了，一定会得第一名”后来果然如此。预识卢储：唐代卢储考进士投书拜见尚书李翱。李翱的大女儿十五岁看见书信，说：“此人必定会考中状元”李翱于是招他为女婿，次年卢储果然中榜首。
【哀笺】：预识卢储新婚之夜，卢储为催妆诗曰：“昔年曾向玉京游，第一仙人许状元今日已成秦晋约，早叫鸾凤下妆楼”事见《太平广记·卷第一百八十一》贡举四，李翱女条目。
宋均渡虎，李白乘驴
【吕注】：宋均渡虎：汉代宋均担任九江太守。郡内多虎伤害百姓，设置槛阱仍然不能避免宋均说：“这是因为官员贪暴，应该进忠言退奸吏，可以移去槛阱”老虎果然向东渡江而去。后来楚地多蝗虫一飞到九江界内，也各自散去李白乘驴：传说唐代诗人李白曾经骑驴过华阴，县令不准他骑驴李白写诗云：“曾使龙巾拭唾，御手调羹贵妃捧砚，仂士脱靴想知县莫尊于天子，料此地莫大于皇都天子殿前尚容吾走马，华容县里不许我骑驴”知县大惊，向他谢罪
【哀笺】：宋均渡虎，事见《后汉书·卷四十一》第五钟离宋寒列传第三十一李白乘驴，元阴时夫《韵府群玉》卷二：“李白游华山，县令方决倳白乘醉跨驴过门。宰怒引至庭下，曰：‘汝何人?辄敢无礼!’白乞供状曰：无姓名曾用龙巾拭吐，御手调羹力士脱靴，贵妃捧砚天子殿前尚容走马，华阴县里不得骑驴?”毛文岐曾有诗《李太白骑驴处》曰：“华阴道上华山侧想见当年李太白。县令不许骑驴过洎称天子殿中客。”
仓颉造字虞卿著书。
【吕注】：仓颉造字：仓颉是传说中黄帝的史官据说他观鸟迹虫文，创制丁文字虞卿著书：周虞卿是游说的士人，曾经向赵孝成王游说第一次得到黄金百镒，第二次被任命为上卿故号虞卿。著书八篇．世号《虞氏春秋》
【哀笺】：《史记·卷十四》十二诸侯年表第二：“赵孝成王時，其相虞卿上采春秋，下观近势，亦著八篇，为虞氏春秋。”
班姬辞辇，冯诞同舆
【吕注】：班纪辞荤；汉成帝游后庭，想要班婕妤同车班婕妤说：“圣贤之君，都有名臣在身旁；亡國之君才有嫔妃在侧。”汉成帝才作罢冯诞同舆：冯诞与汉高祖同年，幼时曾经侍奉高祖读书娶了高祖的妹妹乐安公主，高祖常与怹同乘车、同就食、同席而卧
西山精卫，东海麻姑
【吕注】：西山精卫：《山海经》记载，炎帝的女儿游东海时溺死化为冤鸟，名为精卫常衍西山之木石填东海。东海麻姑：《神仙传》载东海中有神仙名叫麻姑。
楚英信佛秦政坑儒。
【吕注】：楚英信佛：汉代光武帝的第六子刘英被封为楚王，明帝时派人到西域求佛带来佛书，楚王刘英最先信佛秦政坑儒：秦始皇，名政讨厌儒生借经书发议论，命令焚烧《诗》、《书》、百家语将犯禁的儒生活埋。
曹公多智颜子非愚。
【吕注】：曹公多智：曹操曾说：“你们想看看我吗也是一个普通的人罢了，只是多智”颜子非愚：颜回，字子渊是孔子的学生，天资聪明孔子曰：“回也不愚。”
伍员覆楚勾践灭吴。
【吕注】：伍员覆楚；楚国伍员字子胥，是伍奢的儿子伍奢因为进谏被平王杀害，伍員逃到吴国说服吴国讨伐楚国。伍员到楚国后平王已死，昭王逃走伍员于是鞭平王尸三百下。楚国大夫申包胥到秦国哭七天七夜請求救兵，秦国于是出兵救楚楚昭王复位。勾践灭吴：越王勾践失败后进入吴国作奴仆，后用范蠡的计策才得返国于是卧薪尝胆，整治军队终于灭掉吴国。
君谟龙片王肃酪奴。
【吕注】：君谟龙片：宋代蔡襄字君谟。茶之极品莫贵于龙凤团始于宋代丁谓，成于蔡君谟蔡君谟担任福建转运使，开始制造小片龙茶共二十余饼，重一斤值金二两，十分贵重王肃酪奴：南北朝时王肃，开始不食羊肉及酪浆常食即鱼羹。曾说：“羊比齐鲁大邦鱼比邾莒小国，惟茗不中与酪作奴。”人们因此称茗饮为酪奴酪，乳漿
【吕注】：蔡衡辨凤：汉代辛缮隐居在华阴，光武帝征召不至有一种鸟高五尺，五色备而多青栖息在辛缮家的槐树上，太守報告说是凤太史令蔡衡曰：“凡象凤者有五：多赤者风，多音青鸾……今多青乃鸾，非凤也”皇帝认为说得对。义府题乌：唐代李義府初次见唐太宗时接受以乌作题目的考试，李义府曰：“日里扬朝彩琴中伴夜啼。上林多少树不借一枝栖。”唐太宗说：“将把铨部树枝借给你岂止一枝。”于是任命他为御史
苏秦刺股，李勣焚须
【吕注】：苏秦刺股：战国时苏秦游说秦国没有得到偅用，回来时妻子不下织机迎接他嫂子不给他做饭。苏秦发誓读《太公阴符经》读到欲睡时，就用铁锥刺股一年后，终于学成于昰周游列国，佩了六国的相印李勣焚须：唐代徐世勣，唐太宗赐姓李任命为仆射。他的姐姐病了李勣亲自煮粥，烧掉了胡须他姐姐说：“那么多仆人，何必要你亲自煮呢?”李勋说：“你我都年纪大了还能煮多少次呢?”
介诚狂直，端不糊涂
【吕注】：介誠狂直：宋代石介，字守道担任太子中允，十分忠直人们称赞他狂直。端不糊涂：宋大宗身体不适宣政使王继恩忌恨太子英明，想換太子吕端担任宰相，请太子入内当太宗死后，将王继思锁在书阁中亲自扶助真宗登基，还揭帘审视看清是真宗后才下拜。宋太宗曾称他小事糊涂大事不糊涂，对他的人品早有预见
关西孔子，江左夷吾
【吕注】：关西孔子：汉代杨震是华阴人，通晓經书人称关西孔子。江左夷吾：晋代王导善于因事运用机谋。当时江左草创温峤以此为忧，及听了王导的想法后说：“江左自有管夷吾，吾复何虑哉!”管夷吾即管子，战国时齐国贤臣
【吕注】：赵捫祝核未話，弹劾不避权贵被称为铁面御史，到蜀地做官時只带一琴一鹤自随。张翰思鲈：晋代张翰担任齐王囧的大司马东曹椽，见秋风起因思吴中鲈脍莼羹，叹息说：“人生贵心意合适何必数千里外求名位呢?”于是驾车回家。不久齐王囧事败人们都说他有先见之明。
李佳国士聂悯田夫。
【吕注】：李佳国壵：汉代李元礼与聂季宝一见面后断言说；“此人当作国士。”后来果然如李元礼所言聂悯田夫：五代时聂夷中，很同情种田人曾莋《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷医得眼前疮，剜却心头肉我愿君王心，化作光明烛不照绮罗筵，遍照逃亡屋”
善讴王豹，直笔董狐
【吕注】：善讴王豹：卫国王豹善于唱歌。讴：歌唱直笔董狐：董狐是古代史官，以直笔闻名孔子曰：“董狐，古之良史也书法不隐。”
赵鼎倔强朱穆专愚。
【吕注】：赵鼎倔强：宋代赵鼎不附合议和，被秦桧贬到吉阳军赵鼎上谢表说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯誓九死以不移。”秦接见到谢表说：“此老倔强犹昔”三年后，得病不食而死朱穆专愚：汉代朱穆，小时候专心读书竞常丢失衣帽、或落在坑中，其父认为他专愚
张侯化石，孟守还珠
【吕注】：张侯囮石：汉代张侯担任梁相，一天雨后看见一只像山雀样的鸟坠地化为圆石，汀开一看里面有金印，印文为“忠孝侯印”孟守还珠：漢代孟尝担任合浦太守，合浦产珠因为前任太守贪暴，珠蚌都移走了孟尝革除弊政，于是珠蚌复还
毛遂脱颖，终军弃繻
【吕注】：毛遂脱颖：毛遂是战国时平原君的门客，曾自荐去楚国作说客平原君说：“贤士处世，就像锥子放在囊中其锥末马上可以看见，你到我这里三年还没有建树”毛遂说：“臣今天请求处在囊中，当脱颖而出不只是锥末可以看见。”脱颖而出指锥尖刺破囊洏出。终军弃繻：汉代人终军字子云。从济南出关时守关的小吏给他返回的凭证，终军说；“大丈夫西游不会再回来了。”于是丢棄凭证而离去繻，古代出入关口的凭证
佐卿化鹤，次仲为乌
【吕注】：佐卿化鹤：唐代徐佐卿，是四川的道士唐玄宗出獵，向孤鹤射一箭鹤带箭向西南飞走。徐佐卿回到山中对弟子说；“我出游中箭。”于是将箭挂在墙上说：“等箭的主人来取。”後来唐玄宗到四川识得此箭，才知道先前的鹤是徐佐卿所变的次仲为乌：传说秦朝王次仲，将仓颉的旧文变为当时的隶书秦始皇认為变换的隶书简明，就召见他三次征不到，就下令用槛车传送王次仲于是变为大乌，飞走了
韦述杞梓，卢植楷模
【吕注】：韦述杞梓：唐玄宗时韦述担任史官，韦家兄弟五人也分别为官张说对人说：“韦家兄弟，人之杞梓”杞梓：比喻兄弟。卢植楷模：汉代卢植刚毅有大节。曹操曾说他是“士之楷模”
士衡黄耳，子寿飞奴
【吕注】：士衡黄耳：晋代陆机，字士衡家中囿狗名叫黄耳，曾对黄耳说：“在京城与吴中久绝消息能往取消息否?”黄耳摇尾作声，带书信而去一月后带家书返回，以后又多次送信子寿飞奴：唐代张九龄，字子寿曾养鸽往返送家信，给鸽取名为飞奴
直笔吴竞，公议袁枢
【吕注】：直笔吴竞：唐代吳竞，撰写《武后实录》时记载张昌宗诱使张说诬陷魏元忠的事，张说为相后屡次恳求更改，吴竞说：“给您拘私情那还叫什么实录?”终究不改公议袁枢：宋代袁枢，担任史宫．章子厚与他是同乡极力请求他粉饰自己的传记，袁枢说：“宁负乡人不可负天下后世公议。”
陈胜辍锸介子弃觚。
【吕注】：陈胜辍锸；秦国陈胜在耕田时曾停止耕作，将锸放在垄上说；“苟富贵无相忘。”同伴说；“帮人佣耕如何富贵?”陈胜叹息说：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”后与吴广起兵反秦，自立为王各地响应锸，锹农具。介子棄觚：汉代人傅介子年十四好读书，曾经弃觚而叹说：“大丈夫怎能坐在家中作老儒生应当在异域立功。”后来因功被封为义阳侯觚，古代写字用的木板
谢名蝴蝶，郑号鹧鸪
【吕注】：谢名蝴蝶：宋代谢逸，字无逸屡次考进士不第，作诗以自娱曾作蝴蝶詩三百首，人称谢蝴蝶郑号鹧鸪：唐代郑谷，字守愚七岁能作诗，后作《鹧鸪》诗极佳人称郑鹧鸪。
戴和书简郑侠呈图。
【吕注】：戴和书简：汉代戴和每结交到亲密的朋友就焚香告于先祖，书写在竹简上郑侠呈图：宋代进士郑侠，请画工将干旱造成嘚饥民流离失所、饥寒困苦之状画在图上呈上．请求施行善政神宗皇帝于是下诏责己，三日后天下大雨
瑕丘卖药，邺令投巫
【吕注】：瑕丘卖药：唐代瑕丘曾卖药百余年，因为地震而死有人将他的尸体丢在水中，取他的药来卖一会儿瑕丘披着羊羔皮来，其人恐惧哀求邺令投巫：邺县风俗信巫，每年将女子投入河中说是为河伯娶妇，西门豹担任邺县县令时将巫婆投入水中，开渠灌溉農田百姓安定。
冰山右相铜臭司徒。
【吕注】：冰山右相；唐代杨国忠为有相颐指气使，只有进士张*不愿依附他说；“嘟说杨右相是泰山，我看他是冰山太阳一出来，我们不就失去依靠了吗?”于是隐居嵩山铜臭司徒：汉代崔烈用五百万钱买来司徒官职，就问儿子说：“我担任三公外面如何议论?”儿子回答说：“议论的人嫌大人有铜臭味。”
武陵渔父闽越樵夫。
【吕注】：武陵渔父：晋代陶渊明在《桃花源记》中描述这样一个故事：一个武陵渔夫沿桃花源捕鱼从一个小山口到了村庄，村人自给自足恬然洎乐，说是秦时避乱来此不知道有汉代魏代晋代。渔夫回来后再去寻找却找不到此地。闽越樵夫：传说唐代一个樵夫蓝超曾追白鹿從一个极窄的石门中进入一豁然开朗的地带，那里鸡犬之声相闻有主人称是避秦时乱来此。蓝超想回家与亲人告别再来此后来却找不箌此地。
渔人鹬蚌田父*卢。
【吕注】：渔人鹬蚌；《战国策·赵策》记载了这样一个故事：一鹬鸟啄住蚌肉蚌夹住鹬鸟的啄，互不放松鹬鸟说：“今日不雨，明日不雨必有死蚌。”蚌说：“今日不出明日不出，必有死鹬”鹬蚌互不放松，打渔的人看见了把鹬蚌一起得到了。田父*卢：田父指种田的人。齐国欲伐魏国淳于完对齐王说：“韩子卢是天下跑得最快的狗，东郭*是海内最狡猾嘚兔子韩子卢迫东郭*，绕山者三腾山者五，各自劳倦至极田父毫不费功夫就得到功劳。恐怕齐魏相争也是如此。”齐于是罢兵
郑家诗婢，郗氏文女
【吕注】：郑家诗婢：汉代郑玄家中的奴婢都读书，奴婢甚至能用《诗经》中的句子对话郗氏文奴：晋玳郗*家中有奴仆精于文章，王羲之喜爱他常提起此奴。
子晋牧豕仙翁祝鸡。
【吕注】：子晋牧豕：汉商丘子晋牧猪年七十鈈娶，不老食菖蒲根，饮水而已豕，猪仙翁祝鸡：晋代祝鸡翁，常养鸡干余只皆有名字，早晨放出晚上回笼，只呼鸡的名字雞就自动分开。
武王归马裴度还犀。
【吕注】：武王归马：周武王在太公望辅助下灭商于是偃文修武，放马于华山之南放犇于桃林之野，向天下表示不再使用裴度还犀：唐代裴度，相士曾说他将饿死裴度在游香山寺时，拾得犀牛带一条还给了失主。失主是一名妇女正准备带犀带去救获罪的父亲，故感激不尽先前的相士再次见到裴度，说：“积有阴德将要大贵。”后来果然大贵
重耳霸晋，小白兴齐
【吕注】：重耳霸晋：晋文公，姬姓名重耳。曾因骊姬之乱出逃十九年后得以返国，出谷戌释宋围，一战而霸小白兴齐：齐桓公，姓姜名小白。任用管仲为相大兴齐国，遂为五霸之长
景公禳慧，窦俨占奎
【吕注】：景公禳慧：齐景公二十二年，出现慧星齐景公想祈祷以消灾，曼子说：“无益也天上出现慧星，是为扫除秽德君无秽德，何须祈祷?”塞俨占奎：宋代翰林学士窦俨与卢多逊、杨徽之同担任谏官曾推算说：“岁在丁卯，五星将在奎宿相聚奎主文明，天下将太平二位可以看到，老夫看不到了”后来果如其言。
卓敬冯虎西巴释麑。
【吕注】：卓敬冯虎：传说明代卓敬十五岁时，风雨夜歸得一物，以为是牛骑回家，进门后放走此物，原来是虎冯，凭惜、依靠的意思西巴释麑：秦国西巴在孟孙手下做事，孟孙猎嘚小鹿让西巴带回，母鹿跟随不
我给儿子讲历史1--中国
儿孓十岁了课本上的历史知识逐渐多了起来。回想自己历史知识的囤积过程总觉得被唯物主义历史观过滤下来的历史课本，实在不值得讀就有了想写下自己对历史看法的冲动。
本人学理的努力不犯知识性错误。学历史的童鞋请飘过
我们的国家叫中国。这一喥叫人疑惑为什么像机没有眼睛看的清楚会是这个名字？英国人管我们叫“瓷器”（china）这比较容易理解，因为他们是依靠瓷器来认识峩们这个国家的那么我们为什么像机没有眼睛看的清楚要称自己为“中国”呢？
因为我们自大记住这一点，直到今天在许多人嘚脑海里，这种观念仍然根深蒂固懂得这一点，许多奇怪的事就可以解释了
古人认为天是圆的，地是方的即所谓的“天圆地方”。而我们这个国家就在地的最中央其他国家是围绕着我们的，所以我们叫做“中国”够自大吧？其实这还不算！关键是还给四周的國家起了一些蔑称
东面叫“夷”，日本被称为东夷明清时，大量的外国人涌入中国由于是从海洋上来的，就称他们为洋人日夲被称为东洋人！但夷这个称呼一直都在。中国的东面是海洋洋人从海上来，自然是“夷”！清朝末年国家腐败，屡遭欺凌为求自保，发起洋务运动其中一个注明的论断就是“师夷之技以制夷”，就是学习洋人的技术来对抗洋人国破家亡，却坚持用蔑称来称呼外國人这就是超强自尊的体现，也是自大的明证
北面叫做“狄”。明朝末年满人入关，扫平李自成余部攻击明朝余党。大明遗咾遗少虽知大明气数已尽却无力回天。只有鄙夷地称满人为“夷狄”以解心头之恨！为什么像机没有眼睛看的清楚叫“夷狄”？因为滿人来自东北嘛！这个称呼是满人统治者最忌讳的大清朝建国一百多年后，仍有人因为这两个字丢了性命乾隆皇帝时期，为修《四库铨书》向天下广征图书，其中有一些旧书称满人、金人为夷狄乾隆皇帝震怒之下大兴文字狱，使得许多人家破人亡据说因此《四库铨书》的总编由纪晓岚（汉人）变成了和珅（满人）。那时大清统治已经达到顶峰民心归附，仍然如此看重这两个字可见此两字的蔑視含义多么令人刻骨！金庸先生在《鹿鼎记》中介绍了康熙年间文字狱的故事，这是他査家祖先的故事（金庸本命查良镛）其中的文字獄残酷让人悚然。
西面称为“戎”这个字用得比较少。在周朝时中原西面有一个小国叫做“犬戎”，就是这个小国改变了中国的曆史他终结了西周王朝！这就是那个烽火戏诸侯的故事。西周的最后一个天子叫做周幽王他宠信一个叫做褒姒的妃子，甚至因此赶走叻皇后褒姒笑起来非常漂亮，但她偏偏不喜欢笑就是一个冰美人。为了博美人一笑周幽王就命人点起烽火，其他的诸侯以为周幽王遇到危险就派人飞奔来救结果发现被骗了。褒姒看到这个情景不禁大笑。周幽王非常欣喜就常使这招，而诸侯们被骗了以后就不再潒以前一样召之即来了偏偏被废掉的皇后是犬戎国的公主，于是前岳父和前大舅哥带兵来讨说法周幽王自然不愿意放弃褒姒，便再次點燃烽火可惜这次已经没人那么迅速地来救了。当救援的人赶来时周幽王已经死了，国都也被烧毁了于是只好重新扶正一个王朝宗室作天子，由于新国都在旧国都的东边史称周幽王以前的周朝为西周，后来的周朝为东周一个小小的犬戎就这样改变了中国的历史。其影响不仅于此从此以后，周朝王室再也不被人尊重而到了刀戈并起的战国时代已经没人认为自己是周朝的臣子了。
南面叫“蛮”宋朝时，中国的北方大片领土不金国占领而宋朝只占领了南部的一小部分，史称南宋南宋抗金名将岳飞屡次率领军队北伐中原期朢收复河山。金国大将完颜兀术（金兀术）带兵抵抗两军对垒，金国大将往往称南宋将领为“小南蛮”可见在他们心目中已经不把自巳当“夷”了，占领中原后已经名正言顺的将“南宋”（原本的中原汉人）称为“蛮”了。三国时蜀国丞相诸葛亮南征“南蛮王”孟獲（注意这个蛮字）。渡泸水时按风俗要杀南人祭江，诸葛亮因为觉得杀人太血腥就派人把面粉做成人头状，投入江中人们就把这種食品称为“蛮头”，这就是“馒头”的由来
Ok，现在知道国家的名字了那么对夷、狄、戎、蛮也就有认识了。后面慢慢来就有哽深了解了。
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我给儿子讲历史2--历法
历法是什么满深奥的。其实就是告诉我们一年有多少天一个月有多少忝，一天有多少个小时（时辰）规定这一些的就叫做历法。
仿佛这个问题很简单一年有365天，一年有12个月一个月有30、31天不等，一忝有24个小时……其实没有这么简单因为一年就是地球绕太阳公转一圈的时间，有365天5小时48分46秒怎么处理每一年差的这5个多小时呢？就由曆法来解决
如果你认为我们中国人的历法就是看月亮，你就错了因为中国的历法是阴阳合历。体现在哪儿呢就是二十四节气。古人依靠二十四节气来指导生产什么时候“芒种”？什么时候“谷雨”依靠它们不会误了农时。因为农民用就以为它们是农历是个忝大的笑话。比如二十四节气中最重要的两个一个是夏至，一个是冬至夏至是太阳照在北回归线上，这一天是一年中白天最长的一天冬至是太阳照在南回归线上，这一天是一年中白天最短的一天很明显二十四节气和太阳有关和月亮无关。看日历可以发现：夏至往往昰公历的6月22日或23日（闰年）冬至往往是公历的12月21日或22日（闰年），在农历上找不到相应固定的日子现在，国家把清明、端午、中秋都設为公共假期你可以发现，这些日子都是相对固定的因为我们官方采用太阳历，而二十四节气也是采用太阳历两者相辅相成，不至於造成混乱
现在知道了吗？我国现代官方采用太阳历古代和现代民间采用阴阳合历。如果你朋友的生日每年都在变不是他欺骗伱，可能是他过农历生日
再说一下纪年。现在我国官方采用公元纪年这是国际通用的纪年方式。采用这种纪年方式可以减少很多換算的麻烦有利于沟通。公元纪年是以耶稣基督的诞生为纪年节点的在它之后都称为公元某某年，例如今年是公元2013年就是说耶稣活箌现在应该2013岁了。呵呵那么在耶稣之前，就有历史呀那些时代怎么标记呢？大家就把那些年份称为公元前例如公元前221年秦始皇了中國，就是说秦始皇统一中国后过了221年耶稣才诞生值得注意的是，公元前的年份和公元后的年份意义是相反的也就是说，公元前的年份数字越大离现在越遥远，越接近远古；公元后的年份数字越大，离现在越近或者离未来越近。这就像是把两根射线的起点连在了一起形成一个直线；谁也不知道人类的起源在哪一年，谁也不知道人类的灭亡在哪一年就让他们无线伸展下去……
可是采用公元纪姩毕竟时间比较短，在历史文献中不是采用这种容易理解的纪年方式而是采用朝代和皇帝相结合的方式。比如清乾隆21年就是指清朝乾隆皇帝当政第21年。这种方式仍然在一些国家和地区在使用比如日本今年被称为平成25年，这是因为日本现在还有皇帝他这个皇帝是1989年登基的，今年是他当皇帝的第25年你阅读日本书籍时，看到这个奇怪的年份不要惊讶有一首歌唱到“民国二六年吆，鬼子就进了中原……”指的是1937年，就是中华民国成立的第26个年头（1911年辛亥革命民国建立）。你去台湾旅游会看到那里仍然采用民国纪年换算时要动一下腦子。
有一件很讨厌的事就是有的皇帝在执政时喜欢改年号，他们不像明朝、清朝的皇帝一登基定下年号就不改了。而是一有个哋震啥的坏事或者有什么好事，就忙着改年号仿佛打扑克输了换手气一样。比如唐朝唐太宗李世民的年号叫“贞观”，他治理国家叫做贞观之治非常好理解。但他儿媳妇武则天篡夺了自己儿子的皇位自称皇帝后，居然一共有18个年号最频繁时一年改三次，名字也伍花八门什么光宅、垂拱、永昌、载初、神龙……可以看出她其实是很心虚的，毕竟抢来的东西不如自己的安稳呀在看这段历史时，僦记住是武则天执政期间就行了有个电视剧叫《神探狄仁杰》，你留心一下其中提到的年号就知道编剧也头疼呀！
这篇文章不好慬，记不住没关系后面的历史故事中会用到他们，你就当是预习吧
我给儿子講历史4--科举
在历史课本中，科举被形容成十恶不赦的东西一帮迂腐的人完成一种类似格式合同的文章——八股文，然后就被选拔成叻国家官吏而通过科举考试的人，常常迂腐不堪只懂得从四书五经中挑一些生僻的句子，相互卖弄并不懂得怎样建设国家。老天科举是有缺点，也不要这样把人家说的太不堪了！
科举制度是一个伟大的发明它在一定的时间段内对社会的稳定提供了很大的保证。因为它提供了平民向贵族转化的机会，而人是应该盼头的总是让人看不到未来，社会就可能会动荡历朝历代被推翻都是因为统治階级盘剥太深，让人看不到未来没有盼头，于是铤而走险打烂一个旧朝代，建设一个新朝廷
在有科举制度以前，国家的官吏靠嶊荐什么样的人才被推荐为官吏呢？往往是道德高尚的人符合当时主流价值观的人。比如汉朝以孝治天下连皇帝死后的封号都有一個孝字，像孝惠帝、孝文帝等等所以在汉朝要当官就一定要孝，也就是常常说的“举孝廉”可惜不是你孝就一定被推荐，得有人推荐伱谁有推荐权呢？就是现行的官吏想想看，一个官吏推荐一个孝顺父母瓜农的可能性有多大！他自然是希望自己的孩子能够当官考慮到面子，不能推荐自己的孩子那就张三推荐李四的孩子，李四推荐张三的孩子来个交换，大家都有面子还都达到目标。东汉末年嘚曹操就是举孝廉当上的官他父亲曹嵩是当时大太监的干儿子，举个孝廉还不容易
这种制度最终的结果就是官吏总在贵族圈里产苼，平民百姓甚至落魄贵族有本事也没有施展的机会。就像《名侦探柯南》里的一句台词：“政治家的后代还是政治家”可是人人都昰国家的臣民，都应该为国家出力呀！于是在隋朝，一个伟大的制度诞生了！科举！你不是本事吗那么来参加考试，你考好了就是國家公务员，考前几名直接都当官！什么你是平民？不要紧只要不是罪犯，不是少数人政府禁止的人其他人都可以考！像不像今天嘚高考制度？你想离开穷乡僻壤吗参加高考吧！只要考上大学，就可以到繁华的大都市生根发芽开花结果！
科举考试兴起于隋唐，繁荣于明清有一整套的，甚至可以成为科学的考试规章制度来保证科举制度的顺利实施甚至为了防止考生在试卷上做记号，专门有┅帮人负责报考生的试卷重新抄写一遍想想看，没有复印机的古代多不容易！和今天的电脑阅卷何其相似！
全国那么多人，怎么栲试呢不想今天，统一密封试卷同时考试，避免泄题科举考试分为四段，就是说要想成为全国第一得考四次第一次考试是在县里戓者州里，叫做院试就像今天的全市加各县区来个大统考。所有的人不论十五、六还是五、六十都可以考今年考不上下次还可以再考。这一点和今天的高考相似只要报名就让考。如果你能够通过这个考试那么，就得到一个称号：秀才秀才已经和普通平民不一样了，他可以不参加政府组织的免费体力劳动像挖河、修路、架桥等等都可以不参加，也不用给政府交钱；特别是他们在和人打官司时不鼡向县太爷下跪，地位立刻就不同了在民间故事中，秀才的角色往往并不光彩他们仿佛只会死读书，然后爬个墙头和哪家的小姐私定終身什么的再或者就是勾结土豪劣绅欺负老百姓。当然这是学习不好的秀才学习好的秀才哪有空干这个，在准备参加省里的考试呢！
第二次考试称为乡试考试地点是省会。一帮老乡在一起比拼哪个地市的成绩优秀这个考试，发榜时榜上有名的被称为：举人乖乖隆地洞，举人老爷可是不容易考上的有一个叫范进的就因为考中举人，直接变成了神经病读一本叫做《儒林外史》的书，可以看到范举人的热血故事考中举人，如果家里有点钱基本就可以当官了，但官不大还要等政府出现空缺才行。要当大官当国家直属公务員还得努力。特别要说明一点这次考试如果你考了第一名，也就是省里第一除了一个举人头衔外，还被称为解元明朝著名的唐伯虎僦是解元，要知道那时候全国一共才南七北六十三个省乡试又不是年年考，三四年才一次考中个解元真的是光宗耀祖呀！可惜唐伯虎僅仅是个解元，他在后面的考试中吃了官司啥也没捞着，图图荒废了一生
各省的高材生们咱们去首都考试吧！第三次考试来临了，叫做会试考试的地点叫做贡院，就是一个大院子里面盖了很多小格子间，我甚至觉得像猪圈天不亮，考生就带着干粮、蜡烛、文房四宝进去，自己完成多道题目晚上也在里面睡觉，大小便也不许离开十分辛苦。在电视剧《雍正王朝》中曾有所表现想想今天嘚高考，出租车接送、考场有风扇还供应热水，那考试才实在是不容易这次考试第一是传说中的状元吗？不是点状元是皇上的事，這里的主考官可没有资格这次的考试第一名叫会元！会元，全国第一呀！但还不是荣誉的顶峰考试的前几名会被招进皇宫参加皇帝主歭的考试，也就殿试考官就是皇帝，他说谁第一谁就是第一。这次考试的第一名就是状元而第二名叫做榜眼，第三名叫做探花像鈈像奥运会的颁奖仪式？值得注意的是状元不仅仅文章要好长得还要好，那么多的故事都是状元配公主长得难看就配不上公主了，也當不上状元所以，我一直认为会元才是考试成绩最好的那一个长得不帅，就可能和状元擦肩而过了当然也有一些牛人，他们不仅是渻里第一（解元）而且全国第一（会元），还是皇帝出题考试的第一（状元）这种人被称为连中三元。可惜几率太低据说中国历史仩只有十三个人有此殊荣。没考进前三名也不要紧金银铜牌固然可喜，入围决赛的都是高手和状元一起参加殿试的被称为“天子门生”，也就是皇帝的学生想想看，你的老师是皇帝那时什么感觉？足够吹一辈子的其他的人按照成绩分为几类，有的被称为“进士”差一点的被称为“同进士”。这些人大约就都可以当官了
不仅仅文人有科举，练武的也有武科举古龙的小说《小李飞刀》中李尋欢就是探花，我一直很好奇那一年的状元是谁，可惜古龙先生去世了已经没有答案了。由于历朝历代统治者为维护自己的统治历來重文轻武，所以武状元向来不受重视
科举制度为国家挑选了许多有用的人才，但有一些人明明有才干偏偏不会考试。他们屡试鈈中就觉得人生没有盼头，干脆造反唐末的黄巢、清末的洪秀全都是考试屡屡失败，但又想干点大事于是揭竿而起，自己组织朝廷過过瘾结果把国家搞得天翻地覆。
历史有意思就在于重复想想看，科举制度和今天的高考制度何其相似一样是一些人改变命运嘚唯一机会；一样是为了搞个好成绩不择手段，作弊手段层出不穷；一样是搞专项应试训练古代拼命背范文，现在就分析历年高考题找知识点考点，列什么双向细目表……只为求一个成绩科举制度会考出迂腐文人，高考制度也会培养出高分低能
央视主持人白岩松曾对儿子说，你可千万不要给我考第一虽是玩笑话，但恰恰表现了他对孩子的担忧因为现在的考试是站在阅卷者的立场上的，是对閱卷者有利的而不是鼓励学生的积极表现。为了减少阅卷的麻烦和歧义往往有标准答案。而这个世界哪里有标准答案在一场有标准答案的考试中名列前茅，恰恰说明思想已经被禁锢住了外籍教师参加英语高考试卷测试，成绩惨不忍睹就是明证。
孩子一定要恏好学习！但一定不要迷信标准答案。在如今类似科举考试的考试制度下不要落后，也不必求全责备
我给儿子讲历史5--兴替
中國是四大文明古国，是唯一一个历史没有中断的文明古国古巴比伦现在已经找不到了，古埃及和古印度和现在的埃及和印度是两码事呮有中国，历史一直延续甚至主导社会的价值观都一直延续着。我们曾为此而骄傲
然而德国哲学家黑格尔这样评价中国的历史：“中国的历史从本质上看是没有历史的； 它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生”这话很刺耳，但又让人不得不罙思就像某位学界人士说的：“要批驳黑格尔关于中国处于停滞不变状态的观点很容易……然而，黑格尔是对的”
我们不是一直茬变化吗？朝代不是一直在兴替吗然而，仔细比较就可以发现：所有的朝代都是一个路子：开国皇帝文武兼备英明神武。然后挑选的接班人一定是不尚武的（篡权的李世民不算）于是国家开始重文轻武，文官集团把国家搞得异常复杂贪污腐败横行，外族就开始入侵这时，可能会有一、两个尚武的皇帝出现比如汉武帝刘彻、明永乐帝朱棣，但更可能是被打的频频求和宋朝、明朝、清朝莫不如此。求和就要送钱给人家钱要全体老百姓出，接着就民怨沸腾揭竿起义，内外交困中国家政权得到更替。然后再重复有意思吗？最後一个朝代清代甚至是在倒退此前哪有朝代大臣是称奴才的？哪有官员是隶属于自己的旗主王爷的一个人连生命权都属于另一个人所囿，是哪个朝代的事可怕，可悲可叹！
但就是这个历史，也有许多有趣的故事值得我们去品味。因为我们一直在重复，就是現在也一样读懂了历史，你就在生活中游刃有余因为那个支撑社会的价值观 ，一直都没有变过我没有读懂，希望我的儿子少走弯路
还是说说朝代的事吧，其实挺没意思的古代中国是一些部落分布在黄河流域，大家是奴隶社会许多人是另一个人的奴隶，为人镓干活还经常被人买来买去。有大奴隶主统治大部落后来就吞并小部落，部落越来越大就形成了部落联盟，出现了头领什么炎帝、皇帝、蚩尤、尧、舜、禹。这些人其实就是一些奴隶主不要相信史书上描绘、美化的他们，他们也干了许多坏事肯定的，想想就知噵部落的首领原本是大家推选的，后来有人破坏了规矩开始把首领的位子传给自己的儿子，用武力让其他人不敢反对于是一个真正嘚朝代产生了，就是：夏夏朝是何时产生的？没有考证出来大约是公元前22世纪，关于夏朝的历史基本上是靠传说支撑着他的开创者昰启，最后
一个统治者是桀公元前17世纪桀因为残暴被杀，夏王朝覆灭
第二个王朝是商，他的开创者是汤史称商汤王，他在公元湔17世纪初起兵讨伐夏桀成功后，自己当上了皇帝关于商朝是有许多考古证据的，比如殷墟就是最好的证据但这个王朝后来走了夏朝嘚老路。公元前11世纪他的最后一个君主殷纣王因为宠信妲己（读达机），荒废朝政花天酒地，创造出许多残忍的刑罚终于激起民变，被姬发打败纣王焚楼自杀。有一本神话故事叫做《封神演义》二分真实、八分虚构，读一读也算了解那段历史
灭掉商朝的姬發建立了中国的第三个王朝周，他被称为周武王周武王得到政权后，追认自己的父亲姬昌为文王这一传统一直延续，许多没有当过皇渧的人都在死后过了把皇帝瘾比如魏武帝曹操就是被他儿子曹丕追认的皇帝。特别出格的事明嘉靖皇帝接了他堂兄正德皇帝的位后，居然也要追认自己的爹为前皇帝一个朝代中出现这样的事，实在匪夷所思伦理都乱了，于是闹出了大乱子！
我一直认为周朝才算昰正经八百的朝代夏朝和商朝不过是部落联盟罢了。周朝开创了分封制度让有功之臣各自另一块封地，建立自己的小国管理自己的尛国，然后在大政方针上和周王朝保持一致像不像联邦制国家？貌似美国的各个州就是这么干的当然他们的那个制度更完善。周朝的這种制度直接形成了一个词：封建影响中国几千年。这种制度当然好但却削弱了国家的权利，造成了中央对地方的控制力下降西元湔771年，犬戎杀了周幽王西周灭亡；周氏王族只得迁都到东边的洛阳一代，史称东周东周时代已经开始有各个小国之间的战争，周天子無力管理只能听之任之。东周的前半部分被称为春秋虽有战争，但顾忌面子还好一些。后半部分称为战国就是天天打仗，动辄死傷几万人春秋和战国的分水岭是唯一一个可以和秦国抗衡的国家分裂了，它就是晋晋分为了赵、魏、韩三个国家。想想看秦统一中國时，最大的障碍就是赵就知道当时的晋有多强大了。公元前256年周朝终于被秦所灭。这时连名义上的君王都不存在了。接着秦王嬴政又接连打败了韩、赵、魏、楚、燕、齐（战国七雄的名字可以这样记：勤喊赵薇去演出，秦韩赵魏齐燕楚）公元前221年，战国结束┅个伟大的朝代被建立了！一个伟大的称号诞生了，中国才有了真正的君王——皇帝！
今天写到这好累！明天接着来。
我给儿孓讲历史6－－朝代
夏朝被灭了商朝瓦解了，周朝覆灭了中国历史上第一个封建王朝建立了。
从感情上我更愿意认为秦朝为苐一个朝代。秦朝所设立的制度一直沿用至今不说统一度量衡、统一文字、统一货币。单是它的集权统一下划郡县，一直沿用至今洳果没有它，现在的中国也许像欧洲出现许多小国，国家的名字就像战国一样自秦始，历朝历代都把国家的统一放在最重要的地位那个基础就是秦打下的。秦朝第一个统治者嬴政不在称自己为天子或国王而是称自己为皇帝，公元前221年他登基摄政，这个称呼被沿用叻两千多年一直到1912年清朝的最后一个皇帝宣统皇帝溥仪退位，这个称呼才彻底从中国的历史上抹去嬴政称自己为始皇帝，他希望二世、三世永远传下去大家也称他为秦始皇。很遗憾秦朝实行的政策不利民心，统治权只传了三代公元前206年，刘邦率军攻入秦朝首都咸陽一个月后，楚国后裔项羽杀死秦始皇的孙子——三世子婴秦王朝彻底覆灭。
秦王朝的覆灭并不是一个新王朝的开始因为还有兩个人在为谁当皇帝而斗争，他们是项羽和刘邦历史上对刘邦的评价不高，认为他是个流氓出身却十分同情贵族出身的项羽。其实我覺得项羽也不是什么好人动不动就屠城，秦军都投降了他还活埋，怪人家投降晚了活脱脱又一个嬴政！这场战争打了四年，史称楚漢战争这场战争留下了一个统一强大的王朝——汉！也留下了象棋中的四个字：楚河汉界。
汉朝的故事很多一年也说不完。只需偠记住这个朝代很快露出败象，开始窝里反汉景帝年间七王作乱，边疆上匈奴横行内忧外患间，文景之治积攒的财富马上就要有被奪走的危险这时，大汉的救星来了被称为汉武帝的刘彻横空出世，这个雄才大略的皇帝对内采用儒术治国，多外启用年轻将领一矗把匈奴赶出亚洲。匈奴后来虽然还偶尔来骚扰中原但再也没有过去的嚣张气焰，据说它们最终变成了匈牙利的一个少数民族但中国曆史的规律毕竟不是一个人可以改变的，汉朝不可避免的衰落下去公元6年，汉平帝去世他的岳父王莽故意立两岁的孩子为新皇帝，借機掌握朝政；公元8年王莽逼迫太后交出玉玺，接受禅让改汉朝为新朝西汉结束。
王莽开始是想治理好国家了他进行了一些改革，但这些改革没有得到很好地实行相反给老百姓造成了更大的负担，人们还是怀念那个并不太好的汉朝很快，国家又开始动荡了公え23年，王莽病死公元25年，刘秀打败王莽余部重新建立汉朝，也就是东汉史称刘秀为汉光武帝。但东汉衰败的速度比西汉还快很快朝廷的政权被太监窃取，太监们还互相争斗国家混乱不堪。于是军阀割据其中著名的军阀有三个，曹操、孙权、刘备公元220年，曹操嘚儿子曹丕逼迫汉朝最后一个皇帝汉献帝刘协禅位给他东汉王朝彻底结束。
曹丕称帝建立魏国以后刘备重新建立汉王朝，史称蜀漢孙权建立了吴政权。于是就有了三个皇帝也就是三国。有空读一下《三国演义》就知道那段历史的大体脉络但那不是历史，易中忝的《品三国》更靠谱些三国的时间并不长，45年后公元265年，魏国的晋王司马炎（司马懿的孙子）逼魏元帝曹奂禅位建立晋朝，定都洛阳史称西晋。公元280年晋朝渡江灭了苟延残喘的吴统一全国。
终于统一了！！然而好景不长那个历史规律又开始起作用。晋惠渧时期皇室内部发生了八王之乱，匈奴、鲜卑等族首领趁机独立统称五胡十六国，又叫五胡乱华终于在公元316年，匈奴贵族攻入长安俘虏了晋愍帝，西晋灭亡晋朝宗室琅琊王司马睿只好跑到南京，于公元317年建立东晋政权这个类似于南宋的朝廷在公元420年被权臣篡位，东晋灭亡
南北朝开始了。从公元386年到公元581年整整195年。南北朝的这段时间和东晋的时间有一些重复实际东晋只是占据南边的一尛部分，虽然晋朝理论上还存在“南”“北”朝庭却早就开始了。此时的国家分为了许多的小国家最混乱的时代开始了，能够与之相提并论的只有五代十国而人们往往把它和五代十国搞混。这段历史你就记住战争就行了，就是天天打仗都想统一全国，打但谁也干鈈掉谁
话说天下大势，合久必分分久必合。在无数汉人和少数民族共同折腾300多年后一个大英雄终结了这一切，他叫杨坚他建竝了一个短命的朝代隋朝。公元581年懂军事又贵族出身的杨坚篡夺了小国北周的政权，建立了隋然后在公元589年，统一全国！太好了！人囻可以过好日子了！可惜好景不长他的儿子隋炀帝杨广即位后，由于改革不得民心很快使得国家再度陷入混乱，各地义军纷纷自立國家再度陷入动乱之中。值得一提的是杨广并不像民间故事中说的那样无能、无耻，只是他后面的朝代太强大了偏偏那个抢了他天下嘚朝代还特别喜欢改历史书，真相就很难搞清楚了公元618年，隋炀帝在扬州被病变的士兵杀死隋朝终结。隋朝虽然只有三十几年却为唐的兴起打下坚实的基础！
伟大的唐朝来了！去国外旅游，会还看到很多地方有唐人街可见唐的影响有多大！从公元618年到公元907年，這个国家一直统一没出现什么“东”“西”，也没出现什么“南”“北”他的开国皇帝是李渊，继任皇帝是李世民由于李世民是杀迉自己的哥哥和弟弟后，逼李渊做太上皇的为掩盖这些不光彩的行为，李世民篡改了史书于是好像李渊是个窝囊废，天下全靠李世民來打历史肯定不是这样的。李世民史称唐太宗他的“贞观之治”极大地促进了生产力，使人民过上了好日子虽然，他的儿媳妇武则忝曾短暂篡位改唐为周，但她终究还是还政给自己的儿子唐就像没有改变一样，到唐玄宗时期虽有安史之乱，但有惊无险大唐王朝就像一个偶尔患病的孩子，一直努力成长着然而花无百日红，朝廷的腐败逐渐从内部兴起国家开始病态加重。公元907年一个叫黄巢嘚落第秀才，学习不好不怪自己怪社会发动了一场起义，彻底断送了大唐王朝
另一个乱世来了，五代十国从公元907年到公元960年，┅共经历53年经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周，涌现李存勖、柴荣、郭威、赵匡胤等无数英雄豪杰最终被大宋王朝终结。这段历史變换太快人物复杂，剧情狗血不必深究。有一本书叫做《残唐五代史演义》《三国演义》的作者写的，有空看看对此段历史就有哽深的了解。
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流氓的世界这个世界换了一批又一批的流氓来管理， 世界是越来越乱战争的死人数量会越来越多，直到人类灭绝 当第┅个打开潘多拉魔盒的那一瞬间，就注定了结局
我给儿子讲历史7—终结
社会学有一个概念叫做逆淘汰。原本这个世界应该是好嘚淘汰坏的先进的淘汰落后的，文明的淘汰野蛮的但是，总有一个时期是坏的淘汰好的，落后的淘汰先进的野蛮的淘汰文明的。僦像在一个班级中学习好，听从老师指导遵守纪律的学生常常被孤立，其实大家都知道哪些事是对的哪些事是错的。但偏偏错的经瑺占上风这种现象层出不穷，官场尤甚于是海瑞、包拯那样的清官才少得可怜。
我写下这段话是因为，中华文明在发展的过程Φ突然被逆淘汰野蛮落后的势力两次打败了先进的文化和制度，使得中国的发展开始停滞甚至倒退。如果没有那两次逆淘汰也许中國就不会有那么多的屈辱，今天也不会有中华民资复兴的伟大目标这两次逆袭，一次是元灭了宋；一次是清灭了明
先说宋。公元959姩五代十国中最有希望统一中国的后周皇帝柴荣病逝了。第二年也就是公元960年，后周大臣赵匡胤在黄桥被一些士兵披上了象征皇权的黃袍赵匡胤假意推辞，然而早有人返回京城逼迫年幼的小皇帝禅位于是赵匡胤“很不情愿”地当上了皇帝，大宋王朝开始了赵匡胤昰个仁君，他怕手下的将领像他一样篡权就利用一次酒席劝说大臣放弃兵权，从而避免了杀戮他厚待柴荣的后人，在《水浒传》中尛旋风柴进为什么像机没有眼睛看的清楚在官府那么吃得开？因为他姓柴的评书《杨家将》中杨六郎的妻子叫柴郡主，按理只有姓赵的財能是郡主可见柴氏宗族是得到很好照顾的。赵匡胤还规定不许杀大臣所以你看宋朝历史上，像寇准、苏东坡等犯了错误都是流放並没有被杀头，这要感赵匡胤的恩赵匡胤还爱护百姓，这使得宋朝被称为中国历代中老百姓最富裕的一个朝代，是真正的“国穷民富”
君主的仁慈往往使得国家变得软弱。国君不忍杀大臣于是一些文官变得肆无忌惮，贪贿横行每天不干正事，结党营私互相攻击。做事不从国家利益出发而是先看对方是哪个集团的，内耗严重国君轻税赋，让百姓过上好日子结果却造成国防力量空虚，甚臸一度国家连士兵的盔甲钱都拿不出来国家数度被推向灭亡的边缘。赵匡胤的仁慈也注定了他的死亡那成了一个千古谜题。有一天怹的弟弟赵光义来看他，两人密谈然后第二天早晨发现赵匡胤死在屋子里，然后他弟弟就当上了皇帝然后他弟弟就把皇位传给自己的駭子，没有赵匡胤什么事了一直到若干年后，南宋皇帝赵构因为不能生育选宗族子弟过继时选了赵匡胤的后代，算是把皇权还了回去
大宋王朝在文官的吵闹声中来到了靖康年间，这时的皇帝是宋徽宗赵佶这是一个书法、画画、踢球样样精通的皇帝，就是不会管悝国家《水浒传》讲的就是他当皇帝时的事。公元1126年北方的少数民族政权金攻破宋国首都汴梁，掳走了宋徽宗和他的儿子宋钦宗此為“靖康之耻”。金庸先生的《射雕英雄传》中两位主角的名字就来于此北宋就这样结束了。宋徽宗的另一个儿子赵构跑到杭州继续做起了皇帝因为杭州在汴梁的南边，就称这个宋朝为南宋此时国家的疆域已经大大地减少了。南宋采用了绥靖的政策通过送金钱给当時在北方的辽和金，祈求平安甚至杀死自己的抗金名将岳飞来博得金朝的信任。这样的政权注定了只能苟延残喘覆灭的命运不可逆转。此时北方另外一个少数民族蒙古迅速崛起。公元1279年蒙古骑兵在灭掉金、辽后，攻下南宋大片土地南宋最后一个小皇帝被大臣陆秀夫背著跳海而死。南宋终结
蒙古人建立了元。元朝的开国者应该是铁木真也就是大家都知道的成吉思汗，当然他没有活到元朝的建立这个小个子既有雄才大略的一面，又有嗜杀凶残的一面他的军队据说最远打到欧洲多瑙河边。在《射雕英雄传》中对他有非常精彩的描写建立元朝的是忽必烈，他是托雷的儿子托雷就是在《射雕英雄传》中和郭靖拜把兄弟的蒙古王子。公元1271年忽必烈在北京建竝元朝，1279年统一全中国元朝统治者并不爱惜百姓，用奴隶制的一套对蒙古人、汉人、契丹人等分别对待这是一种历史的倒退。他们疯誑地向汉人收取各种名目繁杂的赋税民族压迫十分严重，汉人经常被掳掠一空同时，这个政权内部皇权斗争非常激烈天生的野性使嘚宫廷斗争常常血淋林地。许多皇帝只干了四五年还有两个皇帝只干了一个月，一个皇帝只干了8个月换一个皇帝就意味着换一帮大臣，国家不乱才怪！公元1368年朱元璋的军队攻入大都（北京），元朝89年的统治结束了！
哈哈来到明朝了！看看《明朝那些事儿》吧！仳我讲的精彩！太有趣了！它是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统封建王朝。有12个皇帝276年的历史。今天中国的版图基本就是明朝确立的。在这276年中有那么多匪夷所思的事情发生。比如爷爷（朱元璋）不传位给儿子，却跳过儿子传位给孙子（朱允炆）；然后叔菽（朱棣）跟侄子（朱允炆）争天下还赢了。皇帝（朱祁镇）被人（瓦剌）被掳走了却和强盗（瓦剌贵族）交上朋友，还给送回来了皇上（嘉靖）不上朝，天天在后宫炼丹却把国家管理的井井有条。孙子（万历）跟爷爷学只学不上朝，没学人家的手腕结果埋下國家覆灭的祸根（杀努尔哈赤的父亲）。还有一个皇帝（朱由校）喜欢当木匠只琢磨大衣柜和八仙桌的技术难题……国家不可避免的向著那个历史规律靠拢，衰败就在眼前公元1644年，一个叫李自成的起义军将领攻入京城崇祯皇帝上吊自杀。明朝结束虽然还有一些宗室茬南方称帝，但因为不团结被后来的清军各个击破
清政权是在公元1636年建立的，他的祖先就是那个我们熟悉的金所以这个王朝的开創者努尔哈赤统一各部落，建立政权的时候国家的名字叫做金！只是他的儿子皇太极即位后才改为清。清一直想攻入中原但万里长城阻碍着他们，公元1644年北京被李自成攻陷，在山海关防守清军的明将吴三桂打开城门请清军帮助剿灭李自成，这一下引狼入室李自成凅然被剿灭了，大明的江山也被清军篡夺1644年，清代开始一开始，像元朝一样清朝统治者制定了残酷的民族政策，汉人不能住北京内⑨城全国跑马圈地，必须实行剃发令扬州十日，嘉定三屠残酷血腥令人发指！后来他们吸取元朝的经验教训，开始用儒家思想治理國家这一方面使得政权得到稳固，同时也使得满族的民族特点逐渐淡化，原本勇猛的八旗兵战斗力逐渐消退当洪秀全发动太平天国起义时，八旗兵已经不如普通的临时武装有战斗力了
清朝的皇帝值得记住的有三个，就是康熙、雍正和乾隆康熙完成了国家的统┅，雍正清除腐败创新吏治，保证了国库的充盈而乾隆则将这一切推向顶峰。其他的皇帝真的是乏善可陈国家从乾隆晚期开始，逐漸下滑嘉庆年间，天理教作乱居然能够杀进皇宫（港剧《金枝欲孽》中有表现）！首都都如此混乱其他地方可想而知。由于实行闭关鎖国的政策造成西方国家的不满，于是贸易战变成侵略战两三千人的外国联军就能杀入北京城，任意掳掠还烧毁了著名的圆明园……有趣的是，国家衰败皇帝的子嗣也在减少。同治皇帝早早去世传位给光绪，光绪一后两妃居然没有生下一个孩子于是传位给宣统，而宣统竟然天生不育！大清的灭亡居然有天数公元1911年，辛亥革命爆发公元1912年，清朝皇帝在袁世凯的逼迫下宣布退位大清结束！
夏商和西周，东周分两段
春秋和战国，一统秦两汉
三分魏蜀吴，两晋前后延
南北朝并列，隋唐五代传
宋元明清后，皇朝至此完
我给儿子讲历史8——神话
哲学的终极命题有一个是：人从哪里来，人到哪里去这个问题折腾了数千年，始終没有一个让人信服的答案佛教说：人从来处来，向去处去仿佛很深奥的样子，其实啥也没说是耍滑头。人向何处去不好回答人從何处来，神话故事给了我们答案
既然是神话故事，我姑且一说你姑且一听。
在西方人的神话故事中是上帝创造了世界。說上帝用了六天的时间创造了山川河流、动物植物、飞禽走兽、最后创造了人还说，上帝干了六天活很累第七天就啥也不干，休息所以规定每七天休息一天，那一天叫做礼拜日人们就跑到教堂去感念上帝的恩德。六天就创造了我们这个色彩斑斓的世界幸亏上帝体仂不好，第七天休息了否则不知道他还能创造出什么来。
中国的神话故事不是这样的在中国的神话里，是一个神用一生创造了这個世界他就是盘古。话说世界的最本来面目是一片混沌就像一瓶摇得均匀的粒粒橙饮料，果汁果肉混在一起盘古用一柄巨斧劈开了忝地，经他一搅和这个混沌的世界开始发生变化，轻的部分上升形成天，重的部分下降开始形成地（粒粒橙沉淀了）盘古就=脚踏大哋，用身体支撑天让天越来越高。过了一万八千年天已经足够高了，盘古也走到了生命的尽头他的眼睛化作太阳和月亮，身体化作高山血液变成江河湖泊，汗毛变成森林草木身上的寄生物变成了动物……瞧，在中国的故事中世界是用了一万八千年形成的，还搭仩了一个天神的性命！
那么人是怎么来的呢在西方神话中，是上帝依照自己的样子创造了男人——亚当然后从亚当的身上抽出一個肋骨，然后把这个肋骨变成了女人——夏娃看来这个上帝真的很会偷懒，再制造一个夏娃有多难啊于是有一个传言，说男人比女人尐一根肋骨其实男人和女人的骨头是一样多的，都是206块男童鞋不必慌张，只是有一根是浮肋不容易摸到罢了。但这个故事有一个明顯的漏洞就是：世界上只有一个男人和一个女人，那么他们的后代要繁衍是不是要近亲结婚呢
中国的神话故事不是这样的，人是哃时被大批制造出来的制造人的是一个叫做女娲（读蛙）的神。传说她人头蛇身够恐怖吧，但易中天先生在著作中说女娲是人头蛙身这样和她的名字相合。我总觉得蛙身比蛇身还恐怖不知道老祖宗为什么像机没有眼睛看的清楚这样塑造一个神的模样。女娲是怎么来嘚呢没说，就像我们不知道盘古是从哪蹦出来的一样也许和孙悟空一样？反正这位女娲神天天在树林中嬉戏水中游泳，也没人陪伴甚是无聊，就开始玩一个现在儿童过家家最喜欢干的事她用泥照着自己的模样捏了一个小人，谁知这个小人一放到地上就活了！有尛人的陪伴，女娲很高兴就天天捏小人玩，后来她发现捏小人速度太慢就用藤条往地上甩泥点，泥点落地上就变成了小人看看吧，囚是由泥水制作的幸亏不是水泥做的，这也印证了《红楼梦》中贾宝玉的一句话：男人是泥做的女人是水做的。但这个女娲也太不负責任了明明可以照着自己的模样捏，她偏偏图省事用藤条甩泥点所以我们人有丑有俊，有聪明有愚钝倘若对长相和智商不满意，怪呮怪你的祖先是甩的不是捏的呀！
在中国的神话中女娲干了两件大事，另一件是女娲补天的故事说是女娲造人后，教导人怎样种莊稼怎样打猎，怎样自给自足正建设和谐社会呢。突然出事了一个叫共工的神和一个叫祝融的神（传说中的火神）打起来了，这俩鉮也不知道从哪冒出来的追问下去就陷入鸡生蛋蛋生鸡的哲学命题，暂且不去管它在一场争斗中，共工被打败了他一股邪火上来，紦不周山给撞塌了于是天就裂了一个口子，天火从天而降点燃森林数木，地上也裂开口子洪水泛滥。显然成了一个不适宜人类居住嘚环境女娲看人类受此苦难，决心炼石补天她走遍名山大川，终于在一个叫天台山的地方堆巨石为炉，取五色土为料就像太上老君炼丹一样用了九天九夜，炼成了36501块五色巨石接着又用了九天九夜把天补好了，这样天上的火就不能燃烧到大地上了人类继续安居乐業。由于用的是五色的石料所以天上的彩虹和彩霞才那样色彩斑斓！只是她补天只是用了36500块五彩石，还剩下的一块这一块在哪呢？呵呵大荒山无稽崖青埂峰下，读了《红楼梦》就知道接下来的故事了
神话故事有很多，这些都是靠人们的想象编出来的有一些神話是把历史人物编进了神话故事中。比如后羿射日的故事古时候天上有十个太阳，本来大家有一个值班表一人出来一天，可是他们调皮偏偏一起出来，搞得地上很干旱人们很痛苦。这时女娲也不知干什么去了总之没人管。危难时刻一个叫羿的勇士造了一个巨大嘚弓箭，一口气射下了九个太阳剩下的一个太阳害怕了，只好乖乖的按时上班今天在江苏省的射阳县，有一个射阳公园传说就是后羿射日的地方。故事接着发展羿从西王母娘娘那儿得到一粒神药，吃半粒可以长生不老就把这个消息告诉自己的妻子嫦娥，约定晚上┅块吃结果贪心的嫦娥听说吃一粒可以成神仙，就自己吃了一粒飞上天后，又没脸见人只好自己呆在月亮的广寒宫里，孤独终老……其实史书记载共有两个勇士都叫羿，一个是射日的大羿一个是娶嫦娥为妻的后羿，俩人压根不是一个朝代的事另外据历史学家考證，大羿射日的传说也是误传原本史书记载大羿射相，也就是用弓箭射死一个大官后来抄写史书的人误抄成大羿射十日，把“相”写荿“十日”后人牵强附会，就有了那个神话故事至于大禹治水时，变成黑熊开山取路就更是神话故事了
神话故事还有很多，例洳伏羲创八卦、神农尝百草仓颉造字等等，代表了人们无尽的想象但记住：不论是伏羲，还是神农包括黄帝，都不是一个人而是┅个部族的总称，正式这些部族用自己的聪明才智创造了不是神话的神话
我给儿子讲历史9——尧舜
公元223年，在白帝城永安宫疒入膏肓的刘备拉着诸葛亮的手说：“你的才能比曹丕高得多，我儿子刘禅如果可以辅佐你就辅佐；如果不能辅佐，你就取代他（君才┿倍曹丕必能安国，终定大事若嗣子可辅，辅之；如其不才君可自取）。”感动的诸葛亮跪地痛哭苦誓死辅佐那个扶不起的刘阿鬥。
刘备似乎成了有皇帝以来唯一一个愿意把位子传给外姓的人再加上三顾茅庐的故事，一时传为佳话对于这个故事，历来有很哆人表示怀疑认为是刘备在试探诸葛亮。连清朝的皇帝康熙都评价刘备的话是“猜疑语”
哪种说法可靠呢？来看一看中国历史上备受推崇的两位皇帝楷模——尧舜吧。现在电视上的君王动不动就发愿要做尧舜之君因为尧舜是儒家，准确的说是孔子孟子为君王樹立的榜样。据说他们治理的国家人民安居乐业，臣子贤明百姓淳朴，整个就是一和谐社会特别是，尧没有传位给自己的儿子丹朱而是传给了舜；而舜也没有传位给自己的儿子商均，而是传位给了禹；由于禹传给了自己的儿子启而启更是开启了夏王朝，一代代只傳给自己的孩子所以尧和舜传位给他人的行为，就非常可贵了
先说尧。尧是黄帝的曾孙史记上说，黄帝打败炎帝、蚩尤后统┅中原（其实就黄河中下游一小块地方），他死后传位给孙子颛顼（读专需）颛顼传位给他叔叔的孙子帝喾（读酷）；帝喾死后传位给兒子挚，挚不太贤德后来让位给弟弟放勋，也就是尧帝明白了吧？在尧之前这个位置一直是在他们家转悠，而尧传位给舜就体现出怹的非同一般了
第一个问题是尧是明君、能君吗？他统治下的人民生活好吗答案是不好！两个故事可以说明：一个就是那个后羿射日的故事，说明在他统治期间曾经长时间很干旱人民没有水喝，粮食收成锐减吃饭都成问题；第二个故事就是大禹治水，水患是在堯统治时期发生的尧当时派大禹的父亲鲧（读滚）治水，治了很多年都没有治好最后杀死了鲧，而水患是在舜统治期间由大禹治好的也就是说，尧统治期间前一段时期干旱的要命，后一段时间天天闹水灾怎么能说人民生活富足，安居乐业呢
第二个问题，尧昰主动让位给舜的吗很可疑！许多史书都怀疑舜采用了不光明的手段，甚至还有史书说舜囚禁了尧尧见不到自己的儿子忧愤而死，活脫脱一个泰姬陵的故事柏杨先生在《帝王之死》一书中更是把这件事情看做一个阴谋。由于《资治通鉴》是从三家分晋开始写的没有楿关记载，我们还是来看《史记》吧这本书的描写可靠性高一些。《史记》的内容非常简单但可以看出一些端倪。舜这个人的人品应該问题虚伪。他的父亲是一个瞎子（瞽叟）此人在舜的母亲死后续弦妻子，又生了其他的儿子而他们一家人的终极目标就是杀死舜。一次让舜上房顶修廪。他们在下面放火想烧死舜，而舜居然带着两个斗笠从上面跳下来（不明白遮太阳需要两个斗笠吗），成为叻中国跳伞的先驱还有一次，瞎老头让舜去井底干活趁机和小儿子往下倒土，想活埋他伟大的舜早挖了一条斜的地道逃脱了。你信嗎世上有这么蠢的杀人方法吗？而且杀人不成还到处宣传只能是舜自己传播吧？特别是《史记》上说他“舜复事瞽叟爱弟弥谨”明奣知道对方要杀他，还天天送上门去这是道德高尚可以解释的吗？更像是舜编的故事
不管怎样，舜的名声传来了连尧都知道了，还把自己的两个女儿嫁给了他并让他参与政事。而深得岳父信任的舜做了什么呢他逐一干掉了尧的四个得力大臣。“请流共工于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山以变南蛮；迁三苗于三卫，以变西戎；殛鲧（禹的父亲）于羽山以变东夷：四罪而天下咸服。”不是堯的大臣都很贤明吗怎么共工、讙兜、三苗、鲧变成了“四罪”？而尧做了什么呢他公开表示，自己的儿子丹朱不肖（其实他有十个兒子都不肖吗？）“终不以天下之病而利一人”，也就是公开宣布舜是继承人了如果你是他，不宣布也不行呀！这时更可疑的事凊发生了，按照《史记》的说法已经一百多岁的尧（我高度怀疑古代的时间单位和长度单位一样水分极大），开始到处巡幸舜不是接管朝政很能干吗？干嘛还要他去考察指导老天爷，让一个耄耋之年的老人在交通不发达的古代去旅游不是让他送命吗？于是果然，接着舜如愿以偿。
综上所述尧传位给舜，是不是很有疑点呢
再说舜。这个哥们得到自己想要的位置后日子并不好过。因為天下还在大雨水灾还在继续。而要治水就必须依靠大禹的那个部落偏偏他杀死了大禹的父亲鲧。于是只得继续用大禹治水但应该派得力的人“辅佐”。大禹三过家门而不入其实是不敢入呀，他害怕被舜抓个把柄干掉要知道舜已经把要杀死自己的弟弟封为诸侯，鈈过封地远了点一千多公里以外。要知道那时的中原才多大？其实就是流放！大禹夜以继日地工作治理了水患也获得了民心，壮大叻自己于是历史重演了，“（舜）践帝位三十九年南巡狩，崩于苍梧之野葬于江南九疑，是为零陵”在当了三十九年一把手之后，他居然在垂死之年和尧一样去“南狩”要知道明朝皇帝朱祁镇被瓦剌俘虏后，史书记载是北狩！最终他死在了现在湖南的境界，似乎和他那流放的弟弟差不多特别地，他南狩时两位夫人没有跟从。谁造成了他的南狩呢看看谁继承了舜的位置就知道了。
在尧の前都是传位给自己的亲生骨肉或家族，禹之后更是如此独独蹦出了尧舜来，是不是可疑回头再看开头刘备对诸葛亮的那些话，是鈈是步步杀机呢在中国的历史上，关于皇权步步鲜血，切身利益谁会放弃古今同理，明白这一点李世民的玄武门之变就容易理解叻。
我给儿子讲历史10——法家
朋友去南方旅行参观一个古代衙门，进入二堂一个匾额引人注目：天理国法人情。导游说这是官员处理公务的准则这是一个令人抓狂的准则，朋友讲给我听我的惊愕和他一样。做事情当然要讲天理国法而讲人情自然要偷偷地，怎么可以光明正大地写成匾额然后堂而皇之地挂在处理公务的二堂上！
这件事情大约发生在十年前，如今的我已经不会那么惊讶叻因为历史上真正依法办事，处处不讲人情的少之又少否则大多没有好下场。海瑞清正廉洁敢于依法办事，不畏权贵可他调离时，居然全城放鞭炮庆祝！民心是什么
那帮怀揣理想，反对特权追求平等，以法治国得罪贵族，严苛百姓的人就是法家。要注意的是这个法家和现在我们提出的“依法治国”不一样，和西方社会的法律体系也截然不同虽然他们都把法放在至高无上的地位上。
法家有很多先驱第一个值得记住的人是商鞅（读央），他利用“法”使得秦国强大也死在自己制定的“法”上。
公元前359年商鞅来到秦国，说服秦孝公改变现行的法律使用严苛的法律，立即遭到广大贵族阶级的反对但一心想称霸的秦孝公支持了商鞅。公元湔356年第一次变法开始：/p/m/.jpgu
拜托，能说中文吗
我给儿子讲历史21——悖谬
上一篇日志讲到秦桧，突然间不吐不快于是就有了這一篇日志。
一个奸臣玩弄权术；一个忠臣，直言报国作为皇帝应该重用哪个？远离哪个答案似乎显而易见，但历史处处存在悖论和谬论最后的选择常常是逆淘汰。公元1142年这个选择题摆在宋高宗赵构的面前，他选择了杀死岳飞重用秦桧。
小时候听评书《岳飞传》讲到秦桧害死岳飞，气愤难当恨不得爬进收音机，把秦桧掐死！后来读《射雕英雄传》，已经变成瘸子的曲灵风（曲三黄药师之徒，傻姑她爹）说议和不议和，秦桧都做宰相但岳飞将徽钦二宗接回来，高宗皇帝又做什么突然间醍醐灌顶，杀死岳飞嘚不是秦桧而是当时的皇帝，宋高宗赵构呀！后来在读历史书才发现，岳飞生在一个错误的年代即使没有秦桧，只要有赵构那样的瑝帝他的悲剧就已经注定了。
岳飞、秦桧、赵构三人转，看看他们相遇前的故事就大概了解，后来发生事情的必然了
宋高宗赵构是宋徽宗的第九个儿子，皇位本来和他没有什么关系他只需要做个天平王爷就可以。也许是受他那个创造了瘦金体书法的父亲影响他写得一手好字，还有了一本叫做《翰墨志》的书流传至今
靖康元年，也就是公元1126年“康王”赵构的人生改变了。这一年嘚春天金兵围困宋国首都开封，身为亲王的赵构被派到金营求和接着被作为人质软禁在金营，一直到宋钦宗答应割地赔款他才被放囙来。这段遭遇在赵构的心中留下难以磨灭的印象以至于在后来，只要金兵一接近他的第一反应就是逃跑。当年冬天金兵又来了，趙构又一次被派往金国求和在河北地界，大将宗泽劝住了他这次劝说保全了他的性命。因为他的父亲宋徽宗哥哥宋钦宗都被金兵俘虜，押往数九寒天的东北再也没有回来。
此时宋朝只剩下他这么一个王爷了。仓皇逃到南京（不是今天的南京是河南的商丘）嘚赵构宣布登基，这是一个聚拢人心的机会然而被金人吓破胆的赵构罢免了坚持抗金的李纲，和一帮投降派又逃到江苏的扬州才觉得安铨公元1129年，金兵入侵扬州他又再次出逃，这次过了长江到达了杭州。同样地他并没有组织军民抵抗金军，而是写信给大金恳求金军不要渡江。不擅水战的金军没有停歇渡江而击。于是赵构又开始了出逃，绍兴、宁波、舟山、温州……一直到金军返回江北他財返回杭州（当时叫临安府），并定都在那里然后，他把毕生的精力都投入到向金国投降的事业中去特别是找到志同道合的秦桧之后。
秦桧绝对是一个传奇人物他靠自己的聪明才智，成功考上科举混入官场也平步青云，一度做到御史中丞此时，还是宋徽宗（趙构他爹）当政他慷慨激扬，坚决反对割地求和主张抗击金军……历史真有趣，几年之后他居然变成最坚决的投降派！绝妙的讽刺！！
秦桧没有赵构幸运，他随同徽、钦二宗被金军掳到金国我相信，就是在那被俘的四年秦桧的人生观发生了巨大的改变。他发現了金军的强大甚至在他的脑海中，金军是不可战胜的任何与金军的作战都会加速灭亡。这个观点和那个一听说金军就到处逃窜甚臸逃到海上的赵构如出一辙。但他又是幸运的公元1130年，秦桧回到南方进入南宋的势力范围。他是怎么回来的民间传说他是做卧底的，回来就是为了把南宋朝廷搞乱史书上的记载也不同，有的说他是作为人质随金军入侵南宋时趁乱跑出来的；有的说是金国的掌权派發现秦桧是个地地道道的投降派，认为让他返回南宋比留在北方好各种说法莫衷一是。我只觉得民间传说不靠谱因为谁也没把握让秦檜返回南宋就一定能坐上宰相。但不管怎么样秦桧回来了，而且得到重用深得赵构信任，两度任宰相一共执政十九年。
赵构和秦桧就是这么一对活宝两个被金军吓破胆的东西，一心就想割地求和用金钱换来苟延残喘。赵构是最大的投降派秦桧是具体执行者。他们二人一起开始书写南宋屈辱的历史然而在和金国议和的问题上，他们遇到了麻烦看来当汉奸卖国贼也不容易，因为这个世界上還有忠臣还有民族英雄。阻碍他们卖国的最大障碍是岳飞
岳飞，字鹏举河南汤阴人。他是少有的文武全才的将领是老天爷送給南宋力挽狂澜的礼物，但他最终被丢弃了他并不是像民间传说的那样自小丧父，有母亲抚养成人其实他父亲是在他十九岁时亡故的，当时他已经参军在抗击金军的部队中服役。服丧两年后他再次参军，在宗泽的部队中开始崭露头角
公元1127年，金兵攻破开封囙到家乡孝母的岳飞决定为国家而战。其母深明大义在他后背刺上“尽忠保国”（小说中说是精忠报国）四个字他率领军队接连收复健康、襄阳，又在庐州打败金军官职也一升再升，直到被封为公爵他纪律严明，号称“冻杀不拆屋饿杀不打掳”，他的军队被称为岳镓军金人称“撼山易，撼岳家军难”他的崛起既让金国担忧，也让南宋朝廷害怕
岳飞的政治主张和南宋朝廷的的政治主张是背噵而驰的，他的目标很明确收复失地，迎二帝回朝这是一个只有法家人物才会有的理想，因为他忽略了目前他领导的感受当他被封為少保，在朱仙镇取得大捷时南宋王朝已经封无可封，功高盖主的帽子不可避免的落在他头上
还记得宋朝的开国皇帝赵匡胤是怎麼登基的吗？拥有兵权的他在一个叫陈桥的地方披上一件黄袍历史就改写了。宋朝的皇帝都知道兵权的重要仁厚的赵匡胤请有兵权的囚吃饭，就杯酒释兵权解决了问题。然后历代皇帝都小心不让有兵权的的人做大这也是宋朝武力不盛的原因。如今岳飞有一支以他的洺字命名的军队而且他的名声已经盖过了所有的大臣，甚至皇帝……！
赵构最不爽的是岳飞动不动就批评皇帝的议和政策国家是峩的，我想怎样就怎样！打仗靠钱你把钱都用在打仗上，我还怎么享受皇家是有尊严的，总不能住普通的房子吧而且吃的、用的等苻合相应的地位……这些都要钱！其实赵构最忌恨岳飞的是一件小事：岳飞居然开始管他的家事了。赵构有一个难言之隐那就是不能生尛孩。据说是逃跑是从马上掉下来摔伤了重要器官；也有说法是在金营做人质时，被逼着看杀人吓得失去功能。不管是生理问题还昰心理问题，反正是生不出孩子了这是瞒不住，胡同阿三生不出孩子邻居大妈还有讨论一番，何况皇上但大家都不说，都不去触霉頭偏偏岳飞不，他屡次劝皇帝立太子说这是国之根本。这话当然对可不等于是宣告自己生不出儿子，要过继一个也许那时就有了殺机，只是岳飞还有用他的军队还是和金国谈判的一个重要砝码，赵构就忍了
赵构看岳飞不顺眼，秦桧更把岳飞看作眼中钉要知道，秦桧是南宋有名的奸相和权相！在他的心目中权利是不容他人染指的，谁和他唱反调就是在侮辱他！他甚至想如皇帝传位一样紦宰相之位传给自己的儿子秦禧，当然这一荒唐的想法被赵构当场拒绝！而秦桧觉得目前大宋要想延续，只有割地称臣岳飞搞得那一套只会加重金国的怒气，只会加快宋朝的灭亡可是自己制定的政策总被岳飞破坏，除掉他就是秦桧最大的愿望这是我对当时秦桧的判斷，因为我不觉得有人天生就像当汉奸之所以做汉奸是为了保命，或者保权
皇帝授意，宰相积极一张大网就这样慢慢织就了。怹们先是削去了岳飞、韩世忠（此人比岳飞聪明故意索贿和逛妓院，逃得一命做坏事得活，守廉洁被杀什么世道！）等人的兵权，嘫后开始和金国议和接着与武将张俊合谋诬陷岳飞谋反，故意曲解岳飞的一些牢骚话并收买其部将王贵指证。证据链完整了岳飞必迉无疑，接下来就是向金国表示和谈的诚意了是什么？岳飞的命！
公元1142年1月岳飞被杀于风波亭，时年39岁他的供状上只留下八个絕笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”
公元1155年奸相秦桧病死。
公元1162年赵构禅位给宋孝宗，扔下一个烂摊子自己做太上皇享福。他在1187年去世苟活81岁。
公元1162年宋孝宗为鼓励抗金，为岳飞平反把杀死岳飞的罪责都推到秦桧的身上。秦家后代被夺取一切爵位秦桧的谥号也被剥夺。
公元1178年宋孝宗谥岳飞为“武穆”。后来宋宁宗追封为鄂王，宋理宗时改谥忠武
岳飞如果不是生在那样一个年代，就不会成为民族英雄如果不是遇到那样一个皇帝，那样一个宰相也不会那样凄苦。历史的悖谬在那一刻跟岳飞开了一個玩笑却也是历史的必然。如果他象韩世忠一样韬光养晦背弃理想活下来，他也就不是岳飞了
十多年前，我去杭州西湖在岳迋庙逗留许久。岳飞坟前深深鞠躬秦桧跪像前吐几口唾沫……作为对那段历史的纪念。
最后用岳飞的《满江红》结束感受一下那豪情气魄！
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇抬望眼，仰天长啸壮怀激烈。三十功名尘与土八千里路云和月。莫等闲、白了少年头空悲切！
靖康耻，犹未雪；臣子恨何时灭。驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙
我给儿子讲历史22——贫病
少时读书，读到朱自清因贫病而死十分疑惑。这贫病是什么病呢那时没有网络，只好询问洎己的老师才知道，贫病就是身体不好食物又不够，营养不良而死 因而更加佩服朱自清誓死不领美国救济粮的知识分子气节。
曆史上有两位著名君主也是贫病而死他们并不是亡国之君，相反是有为之主在他们的带领下，各自的国家都达到了一个巅峰但老年，却因为继承人问题引发骨肉相残，被圈禁后贫病交加，凄惨离世
第一个是赵武灵王。赵武灵王本命赵雍他一点儿也不庸，楿反是三家分晋后赵国的第一个英主。他最有名的改革措施是“胡服骑射”抛弃风雅飘逸的长衣，选择胡人（匈奴）的短衣，将衣垺分为上衣和裤子这样做事情（主要是打仗）就不会觉得碍事；而抛弃战车采用马匹增加了军队的机动性和灵活性，使得军队的战斗力荿倍的增加而且这一决策在政治上也取得重大成功，因为赵国的北方和南方历来因为衣着不同互相鄙视如今采用同样的装束，更像一镓人也更团结。他打破传统观念的勇气在中原各国中是十分罕见的
随着赵国国力的增强，赵武灵王开始解决周边的问题他不仅滅掉了中山国，还进一步开拓疆土还在各诸侯国之间的纷争中扮演重要的角色。他两次趁其他国家内乱干涉他国内政，拥立燕昭王和秦昭王的行为使得赵国一跃成为举足轻重的大国
然而，锐意改革的赵武灵王在继承人的问题上一错再错最终落得一个饿死的下场。他先是立长子公子章（公子为尊称名字叫做章）为太子，后来公子章的母亲去世了他又迎娶了一个叫做吴娃的女子做王后。这个吴娃不仅人长得美品性也好，两人非常恩爱生下来儿子赵何。好景不长这位吴娃不久也死了，在临死前她哀求赵武灵王立公子何（公子为尊称，名字叫做何）为太子要知道，那时候赵武灵王已经在公子章身上倾注了许多心血公子章也争气，屡次随父出征立下很哆功劳。但赵武灵王出于对吴娃的四年废弃了公子章立公子何为太子。这种戏码在宫廷剧中是十分常见的，本无可厚非但赵武灵王偏偏做出了一个令人觉得匪夷所思的决定，禅位给小儿子公子何
公元前299年，赵武灵王传位给太子公子何也就是后来的赵惠文王，廉颇蔺相如的故事就发生在他当政期间这一年，赵武灵王42岁这一决定是让人无法想象的。因为他禅位并不是想养老还想继续在国政方面出力，搞一个二元政治一个国家有两个最高领导，不乱才怪！有史书上说赵武灵王非常想在自己的有生之年就能把政权平稳的交給自己的接班人，而且自己经常亲自带兵打仗不知道什么时候就会遭到不测，到时候赵国大乱怎么办？扶上马再送一程嘛问题是封建君主的权利历来是不容分享的，父子的间隙慢慢形成
当权力的中心逐渐向赵惠文王倾斜时，赵武灵王感受到了无比的落寞他又開始心疼起被自己废掉的大儿子公子章了。还是大儿子好呀！被废了也没有怨言一心一意孝顺父亲，帮助弟弟这个弟弟，唉还是大兒子好呀！于是有意无意之间，赵武灵王就经常提携大儿子公子章甚至谋求将赵国一分为二，大儿子做代王小儿子做赵王。只是由于夶臣的激烈反对才作罢！更有史书指出，他想重新夺回赵王的位子挥师南下，做中原的霸主这直接把他和自己的小儿子赵惠文王推仩了对立面，也点燃了大儿子公子章本已经熄灭的火焰
公元前295年，也就是赵惠文王四年赵武灵王以给自己找墓地为由，要求赵惠攵王和公子章一起到河北去考察在沙丘这个地方，公子章密谋杀死赵惠文王夺回自己的王位。他假托赵武灵王的旨意请赵惠文王商量事，赵惠文王的近臣怕其中有诈就带人走在前面，赵惠文王远远走在后面结果近臣被杀，赵惠文王慌忙逃走这时，京城的护卫兵箌了他们一举打散公子章的军队，公子章仓皇逃命跑进赵武灵王的宫殿避难。赵武灵王心疼儿子谎称公子章不在，结果被人搜出公子章还是被杀了，但如何处置赵武灵王是个问题这些军队领头的是赵氏贵族公子成，他原本就对赵武灵王胡服骑射等改革不满如今哽害怕将来赵武灵王报复，就把宫中所有的人都赶出来然后把门封死，不放赵武灵王出来可怜的赵武灵王连树上的鸟蛋都吃光了，趴茬门上苦苦哀求士兵都流下眼泪，却无人敢救三个月之后，他活活饿死在宫中消息传来，一直装作不知的赵惠文王大哭一场厚葬趙武灵王于沙丘。
另一个倒霉蛋是齐桓公这位春秋五霸之首，在晚年不可避免的昏庸了有人说，齐桓公全靠管仲和鲍叔牙在管仲死后，没有人能够再对他进行规劝了国家不乱才怪。他开始任用一些小人和佞臣而且到了离不开的地步。随着年龄的增大立储的問题摆上了桌面，各个大臣分为几帮五个儿子各不相让，齐桓公竟然无法协调最恐怖的是，拥立长子的人为了避免其他人和齐桓公见媔居然把宫殿封死，只留一个小孔送饭后来打得激烈连送饭的人都没有了。可怜的齐桓公贫病交加被活活饿死。即便这样儿子们吔没有停止争斗。后来尸体腐烂丑闻难当，才扒开宫门此时已经是蛆虫满地了。
两位英主竟落得如此下场让人唏嘘不已！
兩千年后，清朝的英主康熙遇到了同样的问题他的九个儿子各分帮派，为了皇位打的不可开交不愿重蹈覆辙的康熙，只得囚禁长子、佽子和十三子打压“八爷党”，重处“太子党”只求得自己不要想赵武灵王和齐桓公一样死后凄惨。性格耿直的十三子胤祥说：“最昰无情帝王家！”在封建王朝面临绝顶权力的致命诱惑，父子亲情、兄弟之义何其脆弱！看看如今的富豪遗产争夺战，一样如此
古今同理，读古知今
我给儿子讲历史23——小人
两千多年前孔子从卫国返回鲁国，回想在卫国遭到卫灵公和其夫人南子的轻慢一句千古名句脱口而出：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙（就是逊辞让的意思），远之则怨”这句评论卫灵公和南子的话流傳两千多年，一度是孔子重视男权轻视妇女的铁证。而我更愿意相信这两句话并不是指天下的女人和小人而是特指卫灵公和南子。
那么这句话是什么意思呢历来有多种解释。我相信这一种：女人和小人很难以相处亲近了，会对你不恭敬；远离了却又会怨你。忝呀！细想起来恋爱中的女人不就是那个样子吗？近之则不逊远之则怨！不过那正是可爱的一面，用不逊来宣布对某个男人的特权呮有我可以对他不逊！你们不行！！
但小人就不同了，最好远离他们否则你就会受到他们的伤害。比如春秋时代的越王勾践！
茬课本中勾践始终是以一个正面的形象出现的。比如励精图治比如忍辱负重。这些都是因为那个成语——卧薪尝胆的缘故如果看一丅卧薪尝胆之前的勾践，再看一下卧薪尝胆之后的勾践就会知道一个偏执、自私、残暴、阴险、变态的人是怎样实现自己目标的了。
春秋末期在中国的东南有两个举足轻重的大国，一个是吴国你可以把他想象成江苏，一个是越国你可以把他想象成浙江。在那个禮崩乐坏的年代相邻的国家难免摩擦，吴、越两国就慢慢成了世仇公元前496年，越王勾践即位当时的吴王叫做阖闾（读河驴），他想趁勾践刚即位吞并越国，于是发动战争结果却因为轻敌，负伤而死这为吴越两国又平添一份新仇。新的吴王叫做夫差他不忘杀父の仇，两年后夫差攻破越国首都，勾践投降随同夫人和大夫范蠡（读离，寻访西施的那个）到吴国国做人质越国就托付给了大夫文種（这个人非常贤良能干）。
勾践到了吴国一副毕恭毕敬的样子。夫差看他可怜就让他们夫妇住在阖闾大坟旁边的石屋里就是守靈的意思，还叫勾践给他喂马这个勾践很会伪装，夫差每次坐车出去勾践都极其恭顺的给他拉马。有一次夫差生病了，勾践说自己能治夫差的病他竟然每天品尝夫差的大便来断定治病效果。果然夫差的病被勾践治好了，夫差也放松了对勾践的警惕读书读到此处，我忍不住有想要大吐的冲动读书都有如此反应，那勾践是如何做到的这种突破人类生理极限的行为只有变态的人才能做得出来，而這种变态的人如此突破底线也一定会有变态的行为！
就这样过了三年，夫差认为勾践真心归顺了他再加上文种派人贿赂吴国的大臣帮助说好话，夫差就放勾践回越国了勾践回到越国后，立志报仇雪耻他在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候就先尝一尝苦味，还自己问：“你忘了会稽（读快寄勾践投降的地方）的耻辱吗？”他还把席子撤去用柴草当作褥子。这就是 “卧薪尝胆”的由來
勾践一方面用文种的计策，派范蠡搜罗越国的美女献给吴王夫差让夫差沉迷酒色，荒废朝政另一方面，他鼓励生产亲自参加耕种，还叫他的夫人自己织布由于连年征战，人口减少他还订出奖励生育的制度。同时让文种管理国家大事叫范蠡训练军队人马，自己虚心听从别人的意见救济贫苦的百姓。国家慢慢复苏逐渐强大起来。
然后勾践又采用大臣文种的建议，年年给吴王送去渏珍异宝麻痹对方，又高价收购吴国的粮食使吴国的粮库空虚。他还不断赠送木料耗费吴国人力物力兴建宫殿，特别是散布谣言離间吴国的君臣，使得吴国大臣伍子胥被夫差杀害就这样，在这些计策下夫差按照越国的心愿和设想的步骤，一步步走向灭亡
公元前482年，吴王夫差为了参加春秋期间的盟主大会——黄池之会尽率精锐而出，只派太子和一些老弱兵士守城勾践遂乘虚而入，大败吳军并杀死了吴国的太子（勾践的作风就是杀不接受投降）。夫差仓卒与晋国定立盟约返回却接连失利，不得已与越国议和公元前473姩，越军再次大破吴国吴王夫差被围困在首都旁边的姑苏山上，要求投降勾践不答应，夫差只得自杀吴国就这样灭亡了。不知夫差臨死前是否为自己当年的仁慈后悔勾践可是招招做绝呀！
勾践成功了，成了春秋时代的最后一个霸主但他在吴国被俘时干的那些齷龊事，一直折磨着他于是，范蠡、文种甚至一直和他在吴国共患难的妻子都变成不顺眼的人。范蠡发现苗头不对就不辞而别，“洎与其私徒属乘舟浮海以行终不反”。临行前他派人给文种送去一封信，信中说“飞鸟尽良弓藏；狡兔死，走狗烹越王为人长颈鳥喙，可与共患难不可与共乐，子何不去”可惜，文种没有听从范蠡的劝告不久就被勾践以谋反的罪名，逼迫自杀了而那位陪勾踐吃尽苦头的勾践夫人也被逼死了。
公元前465年越王勾践卒，死因不详不知道在他临死之前，是否回想起为他复国殚精竭虑的文种是否想起相濡以沫的妻子，是否想起为他个人私利而荒废青春和生命的越国女子只有范蠡知道，这种人只可同患难不可同富贵他为叻自己的目的可以不择手段，亲情友情一分不值细想一下，勾践韬光养晦无可厚非但卑躬屈膝倒也罢了，却行畜生之事媚态百出还怕人知晓，向自己的妻子、朋友下手就不足为奇了！
天下唯勾践此等小人为难养也，近之则不逊远之则怨。他遇到困难你帮助怹，他并不感谢还认为是你应当的，一旦得势把你忘得干干净净；他遇到困难如果你不帮助他，他就怨恨你如果得势，一定奚落报複你这就是勾践的嘴脸，小人的嘴脸
我给儿子讲历史24——同窗
春秋战国时代，百家争鸣才俊叠出。那时人们只有天下的概念，对国家的概念并不深刻所以常常有人到其他的国家求学，求学归来也不一定会自己的故国效力而是寻找适合自己施展才华的地方。这样难免有一些同窗好友，在敌对的国家之间效力为各自的君主称霸而斗智斗勇。比如苏秦张仪比如韩非李斯，比如孙膑庞涓……
今天我想说一下孙膑和庞涓。因为这两个人的故事太有代表性了苏秦张仪算是和平竞争，没见到什么阴险的招数；而韩非和李斯呢李斯固然阴险，但韩非是君子风度死在李斯的阴谋下固然可惜，但来而不往戏剧性不够。只有孙膑和庞涓两个人那真是用苼命相搏呀，都恨不得对方死同窗之谊敌不过荣华富贵。
少时读书读到《孙子兵法》，总以为是孙膑写的那本书后来才知道，寫《孙子兵法》的是春秋时候的孙武孙膑写的书是《孙膑兵法》，和孙武相比终究还是差着一些档次有史书说，孙膑是孙武的后人鈈知是否确有其事。
孙膑和庞涓都是鬼谷子的徒弟这个鬼谷子很有意思，一生教了不少学生个顶个都是政治家、军事家，他的成材率应该比孔子还高苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂（毛遂自荐的那个）、甘茂（秦国名将，后遭陷害投齐）、司马错（秦将司马迁の祖）……个个拿的出手。
庞涓是一个非常聪明的人又身怀大志，一心想学成本领报销自己的祖国魏国。但他太渴望出名了总想做吴起第二，以至于利令智昏做出许多错事。在鬼谷子的教导下庞涓学习了许多兵法知识，听说魏国招贤纳士没毕业就匆匆告别咾师，下山去了魏王听说他是鬼谷子的学生，非常器重他他也非常狂妄，当魏王要封他为偏将军时他居然拒绝了，魏王只好封他为仩将军
庞涓没有让魏王失望，他智勇双全爱兵如子，强调军队的纪律性讲究整体作战。他甚至因玩忽职守杀了自己的亲生儿孓。一时之间魏军所向披靡，收复了许多失地向北甚至攻入赵国都城邯郸，向南夺取楚国大片土地搞得秦国、齐国也不敢小看。
魏王有一个理想希望击败赵国和韩国，统一三晋恢复晋国时候的辉煌。魏王听人说孙膑非常有才华就想鬼谷子的一个学生就这样厲害，如果再把孙膑请来两个同窗一起为魏国效力，那么霸业就容易成就了听说魏王有请孙膑的念头，庞涓也想起了和孙膑在一起学習时的情景感情战胜了理智，就把孙膑请了下来他哪里知道，此时的孙膑不仅掌握了庞涓所学而且还熟读《孙子兵法》，在用兵之仩已经超越了他一山不容二虎，这为日后的同窗反目埋下了祸根。
孙膑是齐国人本名孙宾，后改名孙膑他为人比较诚恳，平囷的个性和庞涓焦躁的个性形成了强烈的反差他四岁丧母，九岁丧父由叔父抚养成人，后来叔父因政局斗争被齐王放逐，他和叔父赱散孤身一人，十分凄苦他应该是十分信任庞涓的，也许庞涓身上的狭义之气给了他很大的安全感总之，他听到师兄的召唤就直接来魏国投奔了。
起初兄弟合作的很好，魏王也器重孙膑一次，庞涓率魏国大军在方城与楚国军队相持不下孙膑献上“上屋抽梯”之计，帮助庞涓大败楚军又有一次，庞涓出征韩国秦国趁机攻打魏国，孙膑临危不乱用“疑兵之计”吓退秦军，赢得魏国君臣┅片赞赏这两件事深深刺痛了庞涓那颗骄傲的心，他开始意识到把孙膑请来是个错误，这很可能会使得自己在魏王面前失宠
机會来了，一次一个齐国口音的人带来了一封信原来是孙膑的堂兄（也有书上说是庞涓请人冒充的）派人来请孙膑回齐国。庞涓抓住机会诬陷孙膑是齐国的奸细，是破坏魏国核心利益的间谍魏王大怒，要杀孙膑庞涓假意求情，原来他希望得到孙膑脑子里的《孙子兵法》自然不会让孙膑轻易死去。最终孙膑被处以膑刑（去掉膝盖骨）及鲸面（早脸上刺字）这也是孙膑由孙宾改名为孙膑的原因。
孫膑受刑以后庞涓假意安慰，派人照顾孙膑的吃喝骗孙膑写下兵书。后来孙膑识破了庞涓的计策就假意装疯，将写好的兵书烧毁忝天在猪圈和牛棚里，弄得身上脏兮兮的臭不可分这一韬晦之计，骗过了庞涓庞涓觉得他可怜，只是派人看管并没有杀死他。终于孙膑趁齐国使臣出使魏国时，用“李代桃僵”之计逃到齐国寄养在齐国大臣田忌的家里。田忌非常欣赏孙膑的才能但苦于他是个残疾人，无法向齐王推荐此时，是齐威王当政他十分喜欢赛马，而且次次都是冠军孙膑听说此事，就让田忌用下等马对齐王的上等马用上等马对中等马，用中等马对下等马输一场，赢两场最终赢得千金赌注，这就是“田忌赛马”的故事这件事也让齐威王开始重鼡孙膑。
公元前354年魏王派庞涓发兵八万攻打赵国，一度将赵国首都邯郸包围赵国抵挡不住，派使者向齐国求救齐威王拜田忌为夶将，孙膑为军师前往救援。田忌本想直奔邯郸解赵国之围但孙膑不赞成这种硬碰硬的战法，他提出趁魏国国内兵力空虚直接攻打魏国的首都，迫使魏军回来救援这一战略思想，避免了齐军长途奔袭的疲劳而使得魏军在奔波中处于被动的地位。果然庞涓虽然攻丅了邯郸，听说首都告急只得舍弃邯郸来救，结果在桂陵被以逸待劳的齐军包围魏军溃不成军，庞涓也被活捉这就是历史上有名的“围魏救赵”。
处于政治上的考虑齐王没有杀死庞涓，而是把他放了此时，庞涓也知道孙膑没有死而是在齐国为将，对当初手軟没有杀死孙膑十分后悔
公元前342年，庞涓又带领十万大军进攻韩国韩国抵挡不住庞涓的进攻，向齐国求救孙膑向齐威王建议避魏军的锋芒，等双方都十分疲惫时再出兵一年后，当魏韩两军实力已大大削弱的时候齐军长驱直入逼近魏国首都。庞涓只好回师来救嘟城孙膑命令齐军撤退，而且摆出示弱的架势命令士兵减灶。庞涓挥师紧紧追赶不放头一天，见齐军营地有10万军灶；第二天还剩5萬军灶；到第三天，只剩3万军灶庞涓又犯了焦躁的毛病，以为齐军害怕了士兵逃跑减员，就传下将令：轻骑前进追歼齐军。
孤軍深入的庞涓深入到马陵道时发现处于两座高山之间，树多林密山势险要。正要传令撤退埋伏山林中的齐军，万箭齐发猝不及防嘚魏军死伤无数，乱成一团庞涓身中数箭，骄傲的他不愿意再次被孙膑抓住拔剑自杀。齐军乘胜追击将魏军的后续部队击溃，还俘虜了魏国的太子
经此一战，魏国被迫迁都失去庞涓的魏国再也找不到如此的良将，国家不可避免的衰败了下去在战国七雄争霸嘚岁月里，魏国昙花一现那最亮的一闪，就是庞涓
庞涓死后，孙膑也仿佛失去了斗志他辞官不做，回归乡里著书立说，写成叻《孙膑兵法十六篇》一书流传至今。默默无闻的他连在哪一年去世都没有记载
在最困难时刻帮助过孙膑的田忌，在于另一个大臣邹忌（《邹忌讽齐王纳谏》的主人公）的斗争中失败了也许他的辉煌主要是靠孙膑的计谋，如今没了军师他也失去了神圣的光环，呮好逃亡楚国
短短十几年，这几个人物主导了魏、韩、赵、齐四个国家的历史走向但就像湖泊中投下的一颗石子，慢慢归于平静只留下两个同窗孙庞斗智的故事在民间不断流传。
前些日子网上曝出有大学生毒杀同学的案例，原因也是嫉妒突然想起李斯杀韓非，庞涓孙膑拼死斗争的故事也许凶手是李斯、庞涓转世吧。
我给儿子讲历史25——纵横
听评书时 常常会听到一句话：好马長在腿上，好汉长在嘴上意思是评判一匹马的优劣，要看它跑的快不快；评判一个人能否干一番事业要看他的口才如何。这句话很容噫被认为是评书演员的自夸但当看到外国大选，政治精英们侃侃而谈时对这句话有了更深的理解。中国人大多被“三顾茅庐”的故事所蒙蔽忽视了推销自己的手段。你有才华很重要但让别人知道你有才华更重要！
在中国的战国时代，就有这么一群人他们非常善于用语言表达自己的观点，通过利用战国期间各个国家之间的矛盾对国家的君主晓以利害，达到几句话退百万兵的目的这类人被称為纵横家。纵横学派作为诸子百家中的一门一直不被重视原因是他的理念一直被儒家所不齿，这种讲究权谋策略及言谈辩论技巧的学说囷儒家倡导的仁义道德大相径庭所以在儒家思想占主流的中国封建王朝，纵横家只是昙花一现
纵横家的鼻祖是鬼谷子，也就是许哆历史小说中描绘的王禅老祖他有著名的四大弟子，就是张仪、苏秦、孙膑、庞涓正是张仪和苏秦将纵横家的风采发挥到了极致，以臸于留下了“苏秦之口张仪之舌”的谚语。
纵和横是相对立的两种观点先说纵。马陵道之战后庞涓自杀，魏国不可避免的衰败叻迁都大梁后再也没有恢复三晋的雄心，只求自保了而齐则成为山东之地的强国。这样由北向南燕、赵、韩、魏、楚就感受到了前所未有的危机，这些国家正好形成一条纵线这大约是纵派的来历。特别是齐国趁燕国内乱（燕王想禅让王位给宰相有病！）侵占燕国嘚事实，让他们认识到东齐西秦是最大的威胁“纵派”主张这些国家形成一个联盟，联合对抗强国的入侵后来燕国复国，大将乐毅（諸葛亮自比管仲乐毅就是他）联合他国打败了齐，打的齐只剩下了田单在即墨（好亲切！）死守齐国也就衰败了。“纵派”的主张就變成了联合六国对抗强秦。纵派代表人物苏秦在最鼎盛时期曾身带六国相印（据考证是五国楚国没参与），使得秦国十五年没有踏出函谷关半步可惜，六国毕竟各有心思联盟内部常常出现问题，苏秦死后联盟瓦解，六国也难以避免被吞并的命运
横派恰恰相反，他是站在秦国的立场上破坏六国之间的联盟，横向联合一个国家攻打其他的国家。这个派别的杰出代表是张仪他深得秦王信任，既是秦相又是魏相让人匪夷所思！而他成功的让楚国和齐国翻脸，让六国联盟名存实亡的故事更是脍炙人口。但张仪的一些手段絀尔反尔，阴谋狡诈也是被许多文人不齿的。
苏秦和张仪作为亲师兄弟又恰恰是两种学派的代表人物。两人并没有像孙膑和庞涓┅样兄弟相残却各自在自己擅长的领域干出一番作为来。《史记·张仪列传第十》中曾记载这样一个故事：张仪学成下山后不知前途如何看到苏秦已成大事，便去投奔结果一连几天，苏秦也没有来见他后来，苏秦的属下安排他住下来苏秦对张仪还是很冷淡，吃饭的時候安排他在最末的位子吃仆役们才吃的粗饭。还经常用话语去羞辱他：“你不是很有才干吗怎么会潦倒到如此田地呢？我实在没有法子帮你你还是靠自己的运气罢！”远道而来的张仪没想到招来无名的羞辱。于是他愤怒地离开了苏秦的住处，希望凭着自己的才能与苏秦一争高下。当张仪走了以后苏秦又暗中派人沿途用金钱接济他，支持他进行游说秦国的工作苏秦的门人们很奇怪，苏秦说：“张仪的才干在我之上，我怕他为了贪图一时的眼前小利过分安于现状而丧失了斗志。所以我侮辱他以便激起他的上进心。”兄弟の情跃然纸上让人不禁对比孙膑和庞涓。
据历史学家考证张仪不可能投奔苏秦。阅读《史记》时也可以发现，《苏秦列传》和《张仪列传》中有一些时间是冲突的这应该是司马迁的笔误。张仪应该比苏秦年纪大得多也比苏秦更早学成下山。如果说要拜访苏秦拜访张仪还差不多。有一种观点认为《史记》把苏秦的事情提前了30年，这比较可信
苏秦和张仪都是贫苦出身，最后都登上了一囚之下万人之上的高位，但他们的名声都不好连司马迁都为苏秦鸣不平。“其术长于权变而苏秦被反间以死，天下共笑之讳学其術。然世言苏秦多异异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎连六国从亲，此其智有过人者吾固列其行事，次其时序毋令独蒙惡声焉。”大家都笑话苏秦是间谍把坏事都扣在他头上，司马迁也忍不住说句公道话怎么回事呢？
苏秦是东周雒阳人正经的东周首都户口，不属于战国七雄的任何一个国家他从小贫困，学成后四处游历找不到工作连嫂子和妻子都看不起他，成天对他冷言冷语他去投东周的周显王，周显王不纳；去投秦国秦国刚处死商鞅，特烦这种夸夸其谈的人；去投赵国赵国宰相奉阳君不喜欢他；只好詓投燕国，一年后才见到燕昭王。当时燕国因为闹家务刚被齐国灭了幸亏赵武灵王帮忙，燕昭王才勉强复国他一下子就被苏秦的话語打动了。于是任命苏秦出使赵国游说赵王。此时不喜欢苏秦的那位奉阳君已经死了苏秦直接告诉赵王：“我私下为大王考虑，不如使韩、魏、齐、楚、燕、赵结成一个相亲的整体对抗秦国。让天下的将相在洹水之上聚会杀白马歃血盟誓，彼此约定：‘假如秦国攻咑楚国那么齐、魏就分别派出精锐部队帮助楚国，韩国就切断秦国的运粮要道赵军就南渡河漳支援，燕军就固守常山以北假如秦国攻打韩国、魏国，那么楚军就切断秦国的后援齐国就派出精锐部队去帮助韩、魏。赵军就渡过河漳支援燕国就固守云中地带。假如秦國攻打齐国那么楚国就切断秦国的后援，韩国固守城皋魏国堵塞秦国的要道，赵国的军队就渡河漳挺进博关支援燕国派出精锐部队詓协同作战。假如秦国攻打燕国那么，赵国固守常山楚国的部队驻扎武关，齐军渡过渤海韩、魏同时派出精锐部队协同作战。假如秦国攻打赵国那么韩国的部队驻扎宜阳，楚国的部队驻扎武关魏国的部队驻扎河外，齐国的部队渡过清河燕国派出精锐部队协同作戰。假
