2若无其身则无其人，念之所生以身为本，因得其身方得其神。則无其身亦无其念。
3生为何物身存世间，念亦相附人因求生，方得一生何而无生也？
4世间无常何为妄，何为真存于世，当随卋而行得生而得乐也，非迷而不觉
5人因有六欲，无无情之说为事而留情，方为人遇事有情，人之常理遇事而不觉，沉溺其中卻属不该。
6人之所存不为名利，不为风华不为人也，因志而求世偷生而苟活，只因立天地 存本心
7世界多路途正道也罢，歧途也好只要随心，错亦是对若昧心而行，对亦是错是故无对无措，心之所存道之所存也
呵呵我只是随便一说，而且只是一方面的道理
伱说的没错，很讲究啊！我也送你一句“身虽疾而心自静静之妙当明内外呼吸之间”不知你懂不懂其中道理，悟者自得吧！唉...
人得生而當偷生虽生存之坎坷，存世之不易却不可不生。何也生于世已是万幸，不乐于世当憾也。人之于世凌万物之上，得之万物之首何也？因人得六欲也世间以因缘为本，有所得必有所失。故人有所悲有所喜且不论及人，天地万物何物可无难及身，故古人云天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为也所以动心忍性，增益其所不能
自己写的，從以前看过的书加上自己组织我也忘了从那几本书。反正生活在这个世界。乐也过悲也过与其悲伤地过还不如快乐一点
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持最原始的状态所以神也不能咹定，心就扰了神而人的心向来喜欢安静，人原始的心灵就是幽静但是外界干扰内心，常常把我们无欲无求的心变得浮躁就产生了許多欲望，这些欲望就牵制了心一旦达不到欲望，内心就混乱了这些欲望就是罪恶的源头，所以修行无论从心中还是神气都需要静，而心神一者不安宁其一定不安定，故有心神安宁之说 清净经要多读，要理解其意这样，才能在尘世中得到安宁之地
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