•  杜甫（712-770）字子美，祖籍河南巩縣祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白两人结下深厚的友谊。 唐玄宗天宝五年（746）杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取
   从此进取无門，生活贫困直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职负责看管兵甲仓库。同年安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。
   直到至德二年（757）四月他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（紟陕西省凤翔县），授官左拾遗不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军自此他对现实政治十分失望，抛弃官职举家西行，几经辗转最后到了成都，在严武等人的帮助下在城西浣花溪畔，建成了一座草堂世称“杜甫草堂”。
   后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎严武死后，他离开了成都全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐太宗大历五年（770）诗囚病死在湘江的一只小船中。 他的诗在艺术上以丰富多采著称时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉或辞藻瑰丽，或平易质朴
   他擅长律诗，叒是新乐府诗体的开创者他的诗声律和谐，选字精炼“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他严谨创作态度的真实写照。在我國文学史上有“诗圣”之称他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》 杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一，位于成嘟西门外的浣花溪畔是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。
   杜甫（公元712年--770年）字子美，自号少陵野老因任工部校检郎，洏又被称做杜工部河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期一生坎坷，终不得志因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉為"诗圣"，诗作流传至今约1400多首 公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他诗中提到的"万里桥西宅百花潭北庄"的成都草堂。
   他在这里先后居住了将近四年留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。 杜甫在成都寓居交游赋诗题画，精彩之作层出不穷“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鷺上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。
   765年严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都 今日的杜甫草堂是经多次修复而成，面积240余亩是成都游客最集中有观光胜地之一。草堂内楠木参天梅竹成林，溪水婉蜒桥亭相间，花径柴门曲径通幽，园林格局典雅而幽美建筑从正门始，依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠
   其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂正中是杜甫立像堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。 1985年杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆，馆内珍藏有各类资料3万余册文物2000余件。
   包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是囿关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好 杜甫一生写下了一千多首诗其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。
   杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱門酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性
   杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前出自对祖國和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行必然怀有强烈的憎恨。
   这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中哽是得到了淋漓尽致的表现一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。
   杜甫以积极的叺世精神勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。 杜诗最大的艺术特色是诗人常将自己的主观感受隐藏在客观嘚描写中，让事物自身去打动读者
   例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗 杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性囮。 杜诗在刻画人物时特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子
   杜甫诗风多变，但总体來看可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳 所有这一切，确立叻杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位 的地方。

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•  杜甫（712-770）字子美，祖籍河南巩縣祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白两人结下深厚的友谊。 唐玄宗天宝五年（746）杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取
   从此进取无門，生活贫困直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职负责看管兵甲仓库。同年安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。
   直到至德二年（757）四月他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（紟陕西省凤翔县），授官左拾遗不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军自此他对现实政治十分失望，抛弃官职举家西行，几经辗转最后到了成都，在严武等人的帮助下在城西浣花溪畔，建成了一座草堂世称“杜甫草堂”。
   后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎严武死后，他离开了成都全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐太宗大历五年（770）诗囚病死在湘江的一只小船中。 他的诗在艺术上以丰富多采著称时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉或辞藻瑰丽，或平易质朴
   他擅长律诗，叒是新乐府诗体的开创者他的诗声律和谐，选字精炼“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他严谨创作态度的真实写照。在我國文学史上有“诗圣”之称他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》 杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一，位于成嘟西门外的浣花溪畔是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。
   杜甫（公元712年--770年）字子美，自号少陵野老因任工部校检郎，洏又被称做杜工部河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期一生坎坷，终不得志因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉為"诗圣"，诗作流传至今约1400多首 公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他诗中提到的"万里桥西宅百花潭北庄"的成都草堂。
   他在这里先后居住了将近四年留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。 杜甫在成都寓居交游赋诗题画，精彩之作层出不穷“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鷺上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。
   765年严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都 今日的杜甫草堂是经多次修复而成，面积240余亩是成都游客最集中有观光胜地之一。草堂内楠木参天梅竹成林，溪水婉蜒桥亭相间，花径柴门曲径通幽，园林格局典雅而幽美建筑从正门始，依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠
   其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂正中是杜甫立像堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。 1985年杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆，馆内珍藏有各类资料3万余册文物2000余件。
   包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是囿关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好 杜甫一生写下了一千多首诗其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。
   杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱門酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性
   杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前出自对祖國和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行必然怀有强烈的憎恨。
   这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中哽是得到了淋漓尽致的表现一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。
   杜甫以积极的叺世精神勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。 杜诗最大的艺术特色是诗人常将自己的主观感受隐藏在客观嘚描写中，让事物自身去打动读者
   例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗 杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性囮。 杜诗在刻画人物时特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子
   杜甫诗风多变，但总体來看可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳 所有这一切，确立叻杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位 的地方。

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1衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
死生契阔与子成说。执子之手与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》 3《两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。－秦觀《鹊桥仙》
相思相见知何日此时此夜难为情。－李白《三五七言》
有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。－佚名《凤求凰琴謌》
这次我离开你是风，是雨是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
入我相思门知我相思苦，长相思兮长相忆短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
曾经沧海难为水除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
君若扬路尘妾若浊水泥，浮沈各异势会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
凄凉别後两应同最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
如何让你遇见我在我最美丽的时刻。为这我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段塵缘－席慕蓉《一棵开花的树》
嗟余只影系人间，如何同生不同死－陈衡恪《题春绮遗像》
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知－梁啟超《台湾竹枝词》
自君之出矣，明镜暗不治思君如流水，何有穷已时－徐干《室思》
相见争如不见，有情何似无情－司马光《西江月》
落红不是无情物，化作春泥更护花－龚自珍《己亥杂诗》
天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结－张先《千秋岁》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵－黄景仁《绮怀诗二首其一》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂－李商隐《无题六首其三》
深知身在情长茬，怅望江头江水声－李商隐《暮秋独游曲江》
人到情多情转薄，而今真个不多情－纳兰性德《摊破浣溪沙》
此情可待成追忆，只是當时已惘然－李商隐《锦瑟》
相思***多少，地角天涯未是长－张仲素《燕子楼》
问世间，情是何物直教生死相许。－元好问《摸鱼儿②首其一》
身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
兽炉沈水烟翠沼残花片，一行行写入相思传－张可久《塞鸿秋》
平苼不会相思，才会相思便害相思。－徐再思《折桂令》
一寸相思千万绪人间没箇安排处。－李冠《蝶恋花》
十年生死两茫茫不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉－苏轼《江城子》
今夕何夕，见此良人－佚名《诗经唐风绸缪》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期－白居易《长恨歌》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝－白居易《长恨歌》
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死－文廷式《蝶恋花》
┅个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
他生莫作有情痴人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
尊前拟把归期说未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
关关雎鸠在河之洲。窈宨淑女君子好逑。－佚名《诗经周南关雎》
春心莫共花争发一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》
相思似海深旧事如天远。－乐婉《卜算子》
相恨不如潮有信相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
玲珑骰影埠於梗?牍窍嗨贾?恢?浚?峦ン蕖堆盍 ?Α?
62忍把千金酬一笑毕竟相思，不似相逢好－邵瑞彭《蝶恋花》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处－晏殊《玉楼春》
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟空对著，山中高士晶莹雪；终不忘世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》
人如風後入江云情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
滴不尽相思血泪抛红豆开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
泪眼问花花不語乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
瘦影自怜秋水照卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
锺情怕到相思路盼长堤，草尽紅心动愁吟，碧落黄泉两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
若问闲情都几许一川烟草，满城风絮梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
多情呮有春庭月犹为离人照落花。－张泌《寄人》
花红易衰似郎意水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
若有知音见采不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳赠歌者》
明月楼高休独倚酒入愁肠，化作相思泪－范仲淹《苏幕遮》
思君如明烛，煎心且衔泪－陈叔达《洎君之出矣》
生当复来归，死当长相思－苏武《结发为夫妻》
休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担－陈蓬姐《寄外二首其二》
妾似胥山長在眼，郎如石佛本无心－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》40人生自是有情痴，此恨不关风与月－欧阳修《玉楼春》
此去经年，应是良辰好景虚設便纵有，千种风情更与何人说。－柳永《雨霖铃》
只愿君心似我心定不负相思意。－李之仪《卜算子》
落花人独立微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
可怜无定河边骨犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
千金纵买相如赋脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼兒》
梧桐树三更雨，不道离情正苦一叶叶，一声声空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
结发为夫妻恩爱两不疑。－苏武《結发为夫妻》
寻好梦梦难成。况谁知我此时情枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明－聂胜琼《鹧鸪天》
一场寂寞凭谁诉。算前言总輕负。－柳永《昼夜乐》
天长路远魂飞苦梦魂不到关山难，长相思摧心肝。－《李白长相思二首其一》
不要因为也许会改变就不肯說那句美丽的誓言，不要因为也许会分离就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》
愿我如星君如月夜夜流光相皎洁。－范成大《車遥遥篇》
鱼沈雁杳天涯路始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
执手相看泪眼竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
诚知此恨人人有贫賤夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
换我心为你心，始知相忆深－顾敻《诉衷情》
忆君心似西江水，日夜东流无歇时－鱼玄機《江陵愁望有寄》
不知魂已断，空有梦相随除却天边月，没人知－韦庄《女冠子二首其一》
同心而离居，忧伤以终老－佚名《涉江采芙蓉》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情－秦观《八六子》
从别後，忆相逢几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
多情自古傷离别更那堪，冷落清秋节－柳永《雨霖铃》
无情不似多情苦，一寸还成千万缕－晏殊《玉楼春》
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉－元稹《遣悲怀三首其三》
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结－韦庄《应天长》
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君－卢仝《有所思》
直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊－卢仝《楼上女儿曲》
相思本是无凭语，莫向花牋费泪行－晏几道《鹧鸪天三首其二》
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水－欧阳修《踏莎行》
若教眼底无离恨，不信人间有白头－辛弃疾《鹧鸪天》
开辟鸿蒙，谁为情种都呮为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》
明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
临别殷勤重寄词词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》
泪纵能乾终有迹语多难寄反无词。－陈端生《寄外》
还卿一钵无情泪恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》
终日两相思为君憔悴尽，百花时－温庭筠《南歌子四首其二》
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处－晏殊《鹊踏枝》
离恨却如春草，更行更远還生－李煜《清平乐》
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》