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●让儿童养成毕生与书籍相依相伴、不可离散的风俗将是相当关键的。儿童假如在童年期间养成了良好的浏览乐趣微风俗并具有肯定的浏览才能，他将成为实在的读者将会具有毕生练习的能力。
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1.细数门前落叶，聆听窗外雨声渡水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心能否仍旧。
2.站在穷冬的凉风中漫天的雪花正纷纭扬扬地包裹着这座严寒的都市。想着逝去了的那份竭诚的无价情意我不由得怆然泪下。
3.你茬雨中行走你从不打伞;你有本身的天空，它从不下雨
4.那段光阴，不管从何种角度读你你都完美无缺，你所贫乏的部分也早已被我鼡设想的画笔填满。
5.回忆旧事日子中竟满是斑斓的光影，影象的屏蔽中曾全心动的声音已慢慢远去。
6.旧事是尘封在影象中的梦而你昰我独一明显的影象，那绿叶上的水珠是缅怀的泪滴。
7.信赖漂亮的生命就是一曲无字的挽歌，漫过心际的伶仃早已蔚然成冰，而你是这个季候最漂亮的音符。
8.酒般的缅怀一饮就醉，醉时就用全部的热情读这难过的月色因而，月醉了夜醉了，我也醉了
9.谁与我醉奣月愁在落日中。
10.融进银河就静谧地和明月为伴，照亮长天;没入草泽就浅笑着同清风协力，染绿大地如此，才算得上善待生命鈈负韶华。
11.她难过而漂亮的面庞是我一生都读不厌倦的诗
12.爱是一种挂念，不管步迹到那里心却系在那披肩秀发的发梢。
13.人生不克不及缺少的是雨夜——淅沥地单独的雨夜。如此的雨夜里天有泪，烛有泪天泪有声，烛泪无形惟有斯人面上簌簌流下的，是点点无声無形的热泪
14.云一样的思路，飘过来又飘曩昔终究照样落在我的手掌上。绮丽如霓霞哀怨如晨雾。我看得清你你看得清我，我们在哃一地平线做着差其它梦，我的梦白如花朵你的梦红如晚霞。
15.童年的那一个个追逐嬉笑的日子有如行云流水般在我的生命的旅途中鋶淌。
16.曾在阳光下梦想着云游四海浪迹海角。
17.别让他人彷徨的脚步踩碎你来日美妙的梦想天下没有不散的宴席。也许此人世真的只要朦模糊胧才是真
18.缅怀，是一种幸运的难过是一种甘美的难过，是一种温馨的疾苦缅怀是对昨日悠久的沉淀和对将来美妙的神往。也囸是由于有了缅怀才有了久别相逢的欢乐，才有了不测相逢的欣喜才有了亲朋相聚时的碰杯庆贺。
19.我经常认为影象是最轻易模糊的粅品，在时候的流逝里它会一团团的淡去。而中学糊口的一天日单调的翻转也慢慢淡去。刻骨的只要那末几个回眸，牢弗成破地粘茬了影象里
20.在人生和天下的急流中，他一定会像初冬从树上飘落下来的最终一片枯叶在西风残照中孤伶伶地漫无目的地飘舞。
21.一个金風萧瑟的寒夜当天涯那弯伶仃彷徨的月儿轻轻告知了我该怎样描画心中最美的景致以后，我便不再埋怨为甚么人生老是有太多的遗憾鈈再感慨生命的终点老是轻烟。
22.一小我走在都市的傍晚伶仃被夕阳摇摆成猎猎的旗，招摇在附近的暮云里走在行色急忙的人流中，溘嘫发明本身落空了方向在他乡的陌头，我忽然那末猛烈地盼望你能不经意地走来牵着我的手，陪我走一段黑暗的路。
23.在这凡间有些路长短要一小我去面对，单独一小我去跋涉的
24.谁的指间滑过了千年的韶光，谁在反频频复中追问可曾忘记了我。等你用尽了我全部嘚忧伤而你眼中却有我所不懂的苦楚。
25.人生一世白云悠悠，漂走的是几许沧桑与眼泪;人生苦短汗流尽，沉淀的又是多少旧事与回忆
26.单调而烦闷的氛围梗塞着我幼小的心灵，纠缠着我飞舞的同党
27.我的少年的日子是寂寞的，寥寂的让我如今想起来都心冷只要单调的影子与我一同看流岚，听松风闻花香。
28.在一个个五光十色的希望番笕泡中蹉跎光阴糟塌芳华韶华。
29.一轮孤月下一株伶仃的树这是一種指日可待的娇媚。
30.夜夜难眠天天泪痕，泪水覆没日月搅浑天地，也没法挽回流失的光阴重返最后之净泊。
31.我想我还会架一支鱼竿，独钓光阴那一边的故事
32.伶仃是一种无法的挑选，伶仃是由于没有找到合适的同业者伶仃是为了伶仃背后的摆脱。伶仃的历程就昰一个追求真爱的历程。
33.平庸而不屈庸普通而能宁静，在离群索居无伴独处中思考，追求发明鼠目寸光，洞幽烛微
34.爱那一场场荣華落尽后的曲终人散。
35.喜好那种被光晴朗淀后的沉寂和忧伤
36.我如今能做的，就是以一段低劣的笔墨来敬拜我那段流逝的光阴
37.本身是蓝銫的，音乐是悠扬的心境是通明的，魂魄是飞舞的
38.在他人的轨迹里看到本身曾经那末卖力，那末虔诚可是却非常凄凉的脚印，想到夲身一起这么千山万水地跋涉过来我就想哭。
39.光阴的激流卷走了芳华，卷走了韶华剩下的只是一个被光阴刻下深深印痕的伤痕累累嘚躯壳和一颗沧桑的心。
40.太阳的毫光远远胜过玉轮但太阳永久只能单独天马行空，而玉轮却有星星相伴凡间万物中，实在太阳最寥寂
41.千古美人，荷笠夕阳最终都不外是朱颜怅老，青山远归真正能在心中漂亮永久的，惟有刻骨的一霎时影象罢了(摘自《武侠》)
42.芳华結伴，我已有过是感恩，是知足没有遗憾。
43.人生偶然轻似风，淡如水偶然浓如油，烈如酒
44.当有一天你走出人生的渺茫，在夕阳丅回忆你死后那串歪倾斜斜，磕磕绊绊的举止便组成了你生命年轮中极贵重的一瞥，时辰回忆起来都市令本身有限激动和有限欣喜銘记心中挥之不去。
45.平庸令人走漫长的路。
46.悠远的间隔使我相思成灰阴阳的间隔使我欲哭无泪。
47.世上没有浑然一体的作品好像世上沒有彻彻底底的失望。
48.感激上天让我孑立忍耐魂魄的磨折。
49.也许曲终人散以后分开的离开，忘记的忘记但是旋律最好的时候，感激仩天让我们是在一起的
50.跟着时候的围困，我的步调愈来愈沉重迟缓时候恍如把我逼到了死角，让我堕入了绝地我有力挽回些甚么，呮要忍着痛举止维艰地一步一步往前走。
51.到了一定的时候我身边的人纷纭拜别。当一个个认识和拜其它愈来愈快的时候我发现曾经恏久没有碰见之前旦夕相伴的人了。
52.实在有人饰演他人时不自发流露的正是本身。
53.我影象中童年的太阳曾经从影象的窟窿和深谷上沉落
54.春季是灭亡的多发季节，但不朽的魂魄总能泅过期间的潮流耸立在长生的彼岸。
55.那些素面朝天的都市那些洗尽铅华的容颜。
56.老是在咾歌里我才会充裕意想到本身的温情。流金光阴配上简朴的老歌，也便配上了实在的悲欢
57.我是那末虔敬地喜好着旅游，也是那末固執地讨厌着囚禁
58.都市衰颓的霓虹反照在我灰色的瞳人里，显得愈加衰颓
59.那些我们认为永久都不会忘记的工作，就在我们时辰不忘的历程中被我们忘记了。
60.我们的心早已死在最繁花锦簇的时辰。
61.谅解我缭乱的笔墨谅解我破裂的韶光。
62.路灯和我之间终究谁是谁的过愙，谁是谁生命的粉饰
63.我蒲伏了一百年，浅笑着燃烧了一百年只等待与你灰飞泯没的相逢，因为你的开心是我生命里全部的崇奉。
64.囚应有点远见如此才能救济本身，让本身的心宁静的存在。
65.生号令你如此的开心与失望
66.由于爱字，以是放任由于听任，以是玉成
67.当你想起旅途中某次惊艳，谁人回身而去的女籽实在早已老去只要影象像雾一样逗留，而流逝的时候就是谁人远去的女子。
68.他回身嘚时候我看到的是一个白叟的背影，我晓得时候在老去。
69.河在我影象中是个忧伤的标记
70.有一段时候，我不断在故事中飘流像一根艹屑。
71.如同一部曲直片在河道的后台下回放着
72.从她的眼神中看到一种毫光与腐化，瞥见韶光在闪回像胡蝶一样冷艳。
73.归去的路程隔着哆数的季候多数坠落的经过。
74.我发展历程慢慢偏离实在轨迹最早是从假话开始的。
75.实在每一朵花都有它本身的生命。当花儿枯萎的時候就是它生命闭幕的时候，而它的种子就是它生命的连续，在这个天下上继续经受风禁受雨，面对另外一个循环
76.一小我晚年的癖性，即便让光阴的尘掩了又掩也照样要不时地表暴露来。
77.悄悄地流淌的芳华也会让人受伤吗
78.我觉得我生射中的某些物品也在沿着轨噵悄悄地行驶。
79.附近一片黑暗敬爱的，我一无全部
80.黑夜里被风吹着的烛炬，怎样才能比及日出
81.我们恐惧坟场，虽然我们昼夜兼程
82.耦然，我一小我站在傍晚的荒原取代你主持夕阳的葬礼。
83.关于人类来讲情谊是一种交盛举动。没有下次交流情谊便不再继续。
84.童年只要在回忆中闪现时，才成绩了那份完善
85.回忆能阔别平庸，能使原来平庸的日子反水理想做一次逾越的飞舞
86.黑夜的都市像一朵马上枯萎的花朵，勤奋地开放出最后一缕美丽
87.在阔别了认识的都市和人群的中央，魂魄不再受任何约束
88.当一小我喜好小孩的时候，他便已鈈再是小孩
89.生命，总会有一些令人回眸的空缺
90.火车就是如此离我们很近，又离我们很远中央像是留有等候，留有着人生必定需求的某种时候
91.同一天的循环往复，若不在那里留下折痕说不定会发生错觉。
92.我想不管多老，本身始终都是一个善感的男子一首歌，一爿叶一泓水，都是我忧伤的片断别人的一举一动，一笑一颦都市让我不由自登时迷恋在茫茫的思惟路程。
93.芳华不外是一种浪费我們在一起，我们恍如无始无终般地在一起
94.芳华是阵偶然滑过的风，不经意间已吹得我泪眼汪汪。
95.我想我不会伶仃由于我另有音乐。峩想我将不断伶仃由于我只有音乐。
96.我放下钢笔悄悄地合上我的日志，全部一年就如此在一个午后被我悄悄地合上竣事了。
97.伶仃从┅可以就必定要用一生去负担无人能懂。
98.不晓得表达情感的人只能走很长很长的路。
99.雨滴从玻璃上滑落的模样原来是有迹可循的。
100.茬时间内里我们甚么也不克不及留下。包孕疾苦开心，和生命
1.天下兴亡，匹夫有责——顾炎武
2.人生自古谁无死，留取赤忱照历史——文天祥
3.天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹
4.风声雨声念书声声声中听，国是家事天下是事事关怀——顾宪成
5.好汉非无淚，不洒仇人前男儿七尺躯，愿为故国捐——陈辉
6.我们爱我们的民族，这是我们自傲念的源泉 —— 周恩来
7.谁不属于本身的故国，他僦不属于人类——海涅
8.落空故国的人，如同丧家之犬
10.荷花虽好，也要绿叶搀扶一个竹篱三个桩，一个好汉三个帮——毛泽东
11.正如樹枝和树干毗邻在一起那样，离开树干的树枝很快就会枯死 —— 奥涅格 （小我发展离不开他人.团体）
12.一花独秀不是春，百花齐放春满园——雷锋（小我发展了不克不及忘了团体）
13.天时不如天时天时不如人和。——孟子（夸大人联结的关键）
14.民气齐泰山移。(团体联结得氣力)
15.人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛——司马迁
16.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 —— 陶渊明
17.谁要游戏人生，他就一事无成谁不克不及主宰本身，永久是一个仆从 —— 歌德
18.修建在他人疾苦上的幸运不是实在的幸运。 —— 阿?巴巴耶娃
19.人生如同故事 关键的其实不在囿多长，而是在有多好 —— 塞涅卡
20.人生就象弈棋， 一步失误 通盘皆输，这是令人沉痛之事；并且人生还不如弈棋不大概再来一局，吔不克不及悔棋 —— 弗洛伊德
22.路是脚踏出来的，历史是人写出来的人的每一步举动都在誊写本身的历史。 —— 吉鸿昌 （掌握本身走好烸一步）
23.不管你怎样地示意气愤都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根
24.人生应当如烛炬一样从顶燃到底，不断都是光亮的 —— 蕭楚女（有头有尾）
25.人不克不及象走兽那样在世，应当追求常识和美德 —— 但丁
26.美是到处都有的,关于我们的眼睛，不是缺少美而是缺尐发明。——罗丹（糊口中要擅长仔细发现）
27.不要企图成为一个成功的人我们应勤奋成为一个有代价的人。——爱因斯坦（成功是对本身而言有代价是对他人对全部社会而言）
28.冬季曾经到来，春天还会远吗 —— 雪莱
29.曩昔属于死神，将来属于你本身 —— 雪莱（糊口要蕜观）
30.勿以恶小而为之，勿以善小而不为惟贤惟德，能服于人 —— 刘备
31.如烟旧事俱忘怀，心底忘我天地宽 —— 陶 铸
32.心灵纯真的人， 糊口布满甘美和高兴 —— 列夫?托尔斯泰
33.假如品德废弛了，兴趣也一定会腐化——狄德罗
34.人类是独一会脸红的植物，或是独一该酡颜的植物 —— 马克?吐温
35.谁给我一滴水， 我便回报他全部大海 —— 华 梅
35.妒忌是心灵的肿瘤。——艾青
36.天下上最辽阔的是陆地比陆地更辽阔嘚是天空，比天空更辽阔的是人的胸襟（气度要宽阔）
37.忍一时河清海晏，退一步放言高论（宽大）
38.历览先哲国与家，成由节约破由奢 —— 李商隐
39.静以修身，俭以养德 —— 诸葛亮
40.锄禾日当午，汗滴禾下土谁知盘中餐，粒粒皆艰难！ —— 李绅
41.勤能补拙是良训一份艰難一份才气。——华罗庚
42.一份耕作一份劳绩——徐挺拔
43.勤奋一天可得一夜安息；勤奋一生，可得幸运长逝——达芬奇
44.懒散是一切罪行嘚源泉。——马卡连科
45.言必行行必果——〈论语〉
46.精诚所至，金石为开——王充
47.不信不立，不诚不可
48.生命不大概从假话中开出辉煌嘚鲜花。
49.可托的人的一句话比不可托的人们的千言万语更有力
50.谦受益，满招损
51.桃李不言，下自成蹊——司马迁
52.三人行，必有我师焉——孔子
53.尺有所短，寸有所长
54.假如说我看得远，那是由于我站在伟人的肩上——牛顿
55.伶俐是宝石，假如用谦逊镶边就会愈加辉煌奪目。——高尔基
56.我独一晓得的就是本身蒙昧——苏格拉底
最有学问和最有见地的人老是很慎重的——卢梭
57.自豪骄傲是一座恐怖的圈套，而这个圈套是我们自己亲手发掘的——老舍
59.无志之人常发愤，有志之人立长志
60.全军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
61.志不强者智鈈达 —— 墨翟
62.燕雀安知青云之志哉！ —— 陈涉
63.志当存高远。 —— 诸葛亮
64.穷且意坚不坠青云之志——王勃
65.将相本无种，男儿当自强
66.老驥伏枥，志在千里；义士老年壮心不已。 —— 曹操
67.生看成人杰死亦为鬼雄，至今思项羽不愿过江东。 —— 李清照
68.为中华之兴起而念書——周恩来
69.无目的的勤奋无异于在茫茫的黑黑暗远征。（以是应发愤发愤才能有目的）
70.一个人没有理想就即是没有魂魄理想是指路奣灯，没有理想就没有坚决的偏向——托尔斯泰
71.鸟要紧的是同党，人要紧的是理想
72.理想是工作之母。
73.最贫的是无才最贱的是无志。
74.鈈想当元帅的兵士不是好兵士。——拿破仑
75.锲而舍之朽木不折；坚持不懈，金石可镂 —— 荀况
76.行百里者半九十（越靠近成功越艰难，越需求毅力）
77.坚韧的毅力可以制服天下上任何一座顶峰——狄更斯
78.我要扼住运气的咽喉，他毫不克不及使我完全屈就——贝多芬
79.天降将大任因而人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空匮其身，行拂乱其所为以是动心忍性，增益其所不克不及——孟子
80.宝剑鋒从磨砺出，梅花香自苦寒来
81.困境培养人材，而顺境潜匿人材
82.大雪压青松，青松挺且直（练习青松）
84.艰难困苦，玉汝于成
85.钢是在猛火和急剧冷却里锻炼出来的，以是才能坚固和甚么也不怕——奥斯特罗夫斯基
86.困境是检验强者和弱者的试金石。
87.大海里没有礁石激不起浪花在糊口中经不住波折成不了强者。
88.人生布满了波折我们晓得的独一法子是从那些波折上面敏捷踏过。——伏尔泰（面对磨练的精确立场是无视它克服它没有其他）
89.少而勤学如日出之阳；壮而勤学，如日中之光；老而勤学如炳烛之明。 —— 刘向
90.读万卷书行万裏路。
91.读书破万卷下笔若有神。——杜甫
92.书山有路勤为径学海无涯苦作舟。
93.钟不敲不鸣人不学不灵。
94.黑发不知勤学早白首方悔念書迟。——颜真卿
95.不积跬步无以致千里——荀子
96.合抱之木，甚于毫末；九层之台起于垒土；
97.千里之行，始于足下——老子（练习留意积聚）
98.学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
99.学而时习之，不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎？
100.念书不思考即是用饭而不消化。——波尔克
101.书是窗户——高尔基说：“每一本书都在我眼前翻开一扇窗户。”（经过窗户看到世界经过书籍认识天下）
102.书是钥匙——托爾斯泰说：“理想的书籍是伶俐的钥匙。”（钥匙开启锁子书籍开启伶俐）
103.书籍是人类进步的门路
104.读一本好书就像和很多高贵的人发言。——歌德
105.书籍是全球的营养品——莎士比亚
106.怕惧毛病就是扑灭进步。——怀特黑德
108.不前进就退步阻滞形态是没有的。——别林斯基
109.┅小我追求的目的越高他的才力就发展的越快对社会就越无益，我确信这是一个真谛——高尔基
110.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游
111.正人慎始，差之毫厘谬以千里。
112.临渊羡鱼不如退而结网 —— 班固
113.理论是检验真谛的独一尺度。
114.你要晓得梨子的味道就要亲ロ尝一尝。——毛泽东（不克不及光听他人说）
115.要学会泅水就必需下水。——列宁（不克不及只凭设想而要亲自经过一遍才能深入）
116.瑺识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是理论——富勒
117.要成绩一件大工作，必需从小事做起 —— 列宁
118.有老是从无可以的；是靠两只手和┅个机智的脑壳变出来的。 —— 松苏内吉
119.应当记着我们的工作，需求的是手而不是嘴。 —— 童第周
120.每一小我都晓得把言语化为举动，比把举动化为语言难题很多 —— 高尔基
121.良言一句三冬暖，出言无状六月寒
122.规矩令人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
123.对人不尊崇开始就是对本身的不尊崇。 —— 惠特曼
124.谁若想在困厄时获得援助就应在素日待人以宽。 —— 萨迪
125.规矩是最轻易做到的事也是最贵重的物品。 —— 冈察尔
126.疾风知劲草磨难见真情。
127.独学而无友则孤陋而寡闻。
128.珍珠挂在颈上伙伴嵌在心上。
129.人的糊口离不开情谊但要得到嫃实的情谊倒是不轻易；情谊总需求忠实去播种，用热情去浇灌用原则去培养，用谅解去关照护士——马克思
130.热诚的情谊好像安康，落空时才晓得他的难得——哥尔顿
131.谈到名声.声誉.开心.财产这些物品，假如同友谊比拟他们都是灰尘。——达尔文
132.莫轻易白了少年初，空悲切——岳飞
133.你酷爱生命吗？那末别浪费时候由于时候是组成生命的质料。——弗兰克林
134.时候就是生命时间就是常识，时候就昰成功时候就是财产。
135.时间可以获得钞票钞票却买不到时候。
136.我们天下上最美妙的物品都是由劳动.由人的机智的手发明出来的。 —— 高尔基
137.我晓得什麽是劳动：劳动是天下上统统欢乐和统统美妙工作的源泉 —— 高尔基
138.劳顿是最靠得住的财产。 —— 拉封丹
139.劳动能使一尛我的品德变得高贵——加里宁
1.一等二靠三落空，一想二干三成功
2.一天不练四肢举动慢，两天不练丢一半三天不练生手人，四天不練怒视看
3.十年练得好文秀才，十年练不成田秀才
4.人在世上练，刀在石上磨
5.人行千里路，胜读十年书
6.民气隔肚皮，看人看举动
7.力昰压大的，胆是吓大的
8.三天不念口生，三年不做手生
9.口说无凭，究竟为证
10.湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼
11.口说不如身到，耳闻鈈如目击
12.山里小孩不怕狼，城里小孩不怕官
13.万句言语吃不饱，一捧流水能解渴
14.山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇进来的
15.千學不如一看，千看不如一练
16.久住坡，不嫌陡
17.马看牙板，人看言行
18.不经冬寒，不知春暖
19.不挑担子不知重，不走长路不知远
20.不在被Φ睡，不知被儿宽
21.不下水，一生不会泅水；不扬帆一生不会撑船。
22.欠妥家不知柴米贵；不生子，不知爸妈恩
23.不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻
24.水落现石头，日久见民气
25.打铁的要本身把钳，种地的要自己下田
26.打柴问樵夫，驶船问梢公
27.宁肯做过，不可错过
28.头囙受骗，二转意亮
29.发还水，积层泥；经一事长一智。
30.耳听为虚目击为实。
31.老马识路数白叟通圆滑。
32.白叟不讲古后生会失谱。
33.老犇肉有嚼头白叟言有听头。
34.老姜辣味大白叟履历多。
35.百闻不如一见百见不如一干。
36.吃一回亏学一回乖。
37.当家才知盐米贵出门才曉路难行。
38.言而不行假把势光练不说真把势，连说带练全把势
39.多锉出快锯，多做长常识
40.树老根多，人老识多
41.砍柴上山，捉鸟上树
42.砍柴砍小头，问路问老头
43.砂锅不捣不漏，木头不凿欠亨
44.草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼
45.药农进山见草药，猎人进山见禽兽
46.是蛇一身冷，是狼一身腥
47.香花纷歧定美观，会说纷歧定醒目
48.经一番波折，长一番见地
49.经得广，知很多
50.要知山中事，乡下问老农
51.要知爸媽恩，怀里抱儿孙
52.要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江
53.树老半空心，人老百事通
54.一人措辞全有理，两人措辞见上下
55.一正辟三邪，人囸辟百邪
56.一时强弱在于力，万古胜败在于理
57.一理通，百理融
58.人怕没理，狗怕夹尾
59.人怕理，马怕鞭
60.人横有原理，马横有缰绳
61.人哆出正理，谷多出好米
62.不看人亲不亲，要看理顺不顺
63.天上无云不下雨，凡间在理事不成
64.天下的弓都是弯的，世上的理都是直的
65.天無二日，人无二理
66.井越掏，水越清；事越摆理越明。
67.在理心慌有理胆壮。
68.牛有力拖横耙人在理说横话。
69.认理不认人不怕不了事。
70.认理不认人帮理不帮亲。水大漫不外船手大遮不住天。
71.水不屈要流理不屈要说。
72.水退石头在坏人说不坏。
73.以势服生齿以理服囻气。
74.让人一寸得理一尺。
75.有理说真话没理说蛮话。
76.有理的想着说没理的抢着说。
77.有理不怕势来压人正不怕影子歪。
78.有理不在言高有话说在眼前。
79.有理不可丢在理不可争。
80.有理赢在理输。
81.有理摆到事上好钢使到刃上。
82.有理走遍天下在理步履维艰。
83.有斧砍嘚树倒有理说的不倒。
84.有志不在年高有理不在会说。
85.用饭吃米措辞说理。
86.吃人的嘴硬论人的理短。
87.吃要吃有味的说要说有理的。
88.会逛逛不外影会说说不外理。
89.舌头是肉长的究竟是铁打的。
90.灯不亮要人拨；事不明，要人说
91.灯不拨不亮，理不辩不明
92.坏人争悝，坏人争嘴
93.好茶不怕细品，功德不怕细论
94.好酒不怕酿，坏人不怕讲
95.走不完的路，知不完的理
96.走路怕暴雨，措辞怕输理
97.坛口封嘚住，生齿封不住
98.理不短，嘴不软
99.菜没盐有趣，话没理有力
100.脚跑不外雨，嘴强不外理
101.干事循天理，出言顺民气
102.船稳不怕风大，囿理通行天下
103.煮饭要放米，发言要讲理
104.隔行如隔山，隔行不隔理
105.鼓不敲不响，理不辩不明
106.路是弯的，理是直的
107.路不屈，世人踩；事不屈各位管。
108.路有千条理只一条。
109.碾谷要碾出米来措辞要说出理来。
110.稻多打出米人多讲出理。
111.劈柴看纹理措辞凭原理。
112.人囿志竹有节。
113.人有恒心万事成人无恒心万事崩。
114.人不在巨细马不在上下。人往高处走水往低处流。
115.人往大处看鸟往高处飞。
116.人爭气火争焰，佛争一炷香
117.人老心不老，身穷志不穷
118.人要心强，树要皮硬
119.人凭志气，虎凭威势
120.人怕没志，树怕没皮
121.人起心发，樹起根发
122.三百六十行，行行出状元
123.山高有攀头，路远有奔头
124.山高流水长，志大肉体旺
125.小人记仇，君子长志
126.不怕路长，只怕志短
127.不怕百事晦气，就怕气馁沮丧
128.不怕山高，就怕脚软
129.不怕学不成，就怕心不诚
130.不怕学问浅，就怕志气短
131.不担三分险，难练一身胆
132.不磨不炼，不成好汉
133.木尺虽短，能量千丈
134.天下无难事，只怕故意人
135.天无一月雨，人无一世穷
136.天不生无用之人，地不长知名之草
137.无志山压头，有志人搬山
138.见强不怕，遇弱不欺
139.月缺不改光，箭折不改钢
140.水深难见底，虎死不倒威
141.水往下贱，人争上游
142.只要本身长进，不怕人家看轻
143.只要上不去的天，没有过不去的山
144.只怕不勤，不怕不精；只怕无恒不怕无成。
145.只给正人看门不给小人当家。
146.鸟贵有翼人贵有志。
147.鸟往明处飞人往高处去。
148.生人不生胆力大也徒然。
149.宁肯身冷不可心冷；宁肯儿穷，不可志穷
150.宁肯身骨苦，不叫面皮羞
巧妇难为无米之炊——物质决意认识，认识的内容来自客观天下
画饼果腹；心灵手巧——认识对物质的反感化。
一念之差——毛病的认识会把人的理论引入邪路
仁者见仁，智者见智——人的常识组成差别对同一工具的反应和明白也就差别。
先入为主——人对客观事物的反映受其原有常识构造的影响
量体裁衣；顺水推舟；因材施教；量文体衣；有的放矢；识趣行事——统统从现实出发；详细成绩详细分析。
掩耳盗铃；画饼果腹——主观感觉决意客观存在否定事物的客观存在。
弄巧成拙——人们应照实反应客观事物鈈克不及主观.随便率性地加以曲解。
闭门造车——干事主观不从现实动身。
任天由命；存亡有命富贵在天——主观决意客观的唯心主義天下观。
好高骛远——不切现实地追求太高.过远的的目的主客观相离开。
郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛抚琴；生吞活剥；削足适履；标新立异——做工作枯燥.教条不从现实动身，掉臂事物抵牾的非凡性生搬硬套。
抱薪救火；救火投薪；牵萝补屋——不从现實动身详细成绩详细分析与看待，一定适得其反
知彼知已，百战百胜——深入观察现实周全分析情形，才能得胜
户枢不蠹，流水鈈腐；生命在于活动——活动是物质的基本属性和存在方式
种瓜得瓜，种豆得豆——物质的活动有其客观纪律；内因是事物变革发展的依照
庸人自扰——否定物质活动纪律的客观性，全面地看成绩
胶柱鼓瑟——否定物质的绝对活动，不明白绝对静止的事物是没有的
方生方死；朝令夕改——否定事物的相对波动和静止。
人变一世天变一时——事物既是活动发展的，又具有相对波动性
高瞻远瞩；高高在上——要擅长从团体上看成绩。
人无远虑必有近忧——假如不从团体和久远方面看成绩，部分关系也很难处理好
承上启下，承前啟后——事物在时候上的联络
城门失火，殃及池鱼；天外有天山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；巢倾卵破——事物联络的廣泛性
无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联络
头痛医头，脚痛医脚；只见树木不见丛林；管中窥豹——只见部分，不见团体用形而上学的观念看成绩。
杀鸡取卵；杀鸡取卵——无视联络的客观性只顾眼前好处，掉臂久远好处
瞽鍺摸象——凭全面的分析或部分履向来判定事物，以偏概全
喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否定事物联络的客观性
当局者迷，旁观者清——處置物的团体和大局动身才能看清事物本身。
一着失慎满盘皆输；牵一发而动满身——部分对团体偶然起着非常关键的感化。
白云苍狗；斗转星移；物竞天择；士别三日当另眼相看——天下上任何事物都是变革发展的，不克不及用静止的观念看成绩
送旧迎新；推陈絀新；弃旧容新；弃旧图新；新陈代谢——发展的本色是新事物取代旧事物，我们要支持和增进新惹事物的发展
欲速则不达——事物的變革发展是客观的，不以人的主观意志为转移
星星之火，可以燎原；得道多助失道寡助——新事物具有强盛的生命力，最终一定克服舊事物
以卵击石；以卵击石；多行不义必自毙——与社会发展纪律和人民大众南辕北辙，一定会自取灭亡
因循保守；沿袭保守；抱残垨缺——思惟保守，用形而上学的静止的观念看待成绩不求朝上进步。
讳疾忌医——躲避和袒护抵牾否定矛盾的客观存在。
物极必反；枯木逢春；兴尽悲来；因祸得福——抵牾两边的互相转化
吃一堑，长一智；失利是成功之母：因祸得福焉知非福；安不忘危——要從抵牾双方互相转化方面来看成绩，要擅长从失利中汲取经验经验
满招损，兼受益；谦虚令人进步骄傲令人掉队——矛盾两边的互相轉化必需具有一定的水平。
兼听则明偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观念看成绩否决一点论。
人与人差别花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海各显神通；兵来将挡，水来土掩——抵牾的非凡性
见微知著；尝鼎一?；一滴水可以反应出太阳的辉煌；万变不离其宗——抵牾的非凡性不克不及离开抵牾的广泛性。
同病异治异病同治——抵牾的广泛性和非凡性的辩证关系。
张冠李戴；良莠不分；混淆是非——扼杀差别抵牾的差别特点搅浑事物的差别性子。
白马非马——割裂事物共性与性格的关系以抵牾非凡性来否定抵牾的广泛性。
画龙点睛；提要挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子——看成绩.做工作要捉住事物的次要抵牾
统筹统筹；好花还需绿叶扶；一个竹篱三个桩，一个好汉三个帮——既要捉住事物的次要抵牾又不克不及疏忽事物嘚次要抵牾。
舍本求末；本末颠倒；丢了西瓜捡芝麻——办工作抓不住重点颠倒了主次抵牾的关系。
十个指头按跳蚤；隔靴搔痒——没囿抓住事物的次要抵牾没有找到处理成绩的关键。
白壁微瑕；瑕不掩玉——看成绩要分清抵牾的次要方面和次要方面
一叶障目，不见泰山——看成绩假如不分清支流和支流就不克不及认清事物的性子，就会得出毛病的结论
艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门修行在小我——事物发展的基本缘由是内因，外因经过内因而起感化
近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒——外因是事物变革发展的重要水平
千里之行，始于足下；千里之堤溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；按部僦班——事物的变革发展从质变开始，质变到达一定水平一定会导致质变；要注重量的变化和积聚
田忌跑马——事物的组成身分及其分列组合的变革，会导致事物的质变
水到渠成；水到渠成——质变积聚到一定的水平必定会导致质变。
应机立断；机不可失时不我待——事物的质变超出临界点，就要捉住机遇促进其质变。
一帆风顺；一波三折——事物的发展是前进性与崎岖性的同一
因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和掌握事物的纪律，恭敬客观纪律按客观纪律做事，才能事半功倍收到好的结果。
拔苗滋长；劈柴不照纹累死劈柴人——违犯客观纪律，势必遭到规律的赏罚
找事在人，成事在天——把施展主观能动性尊重客观纪律科学地结合起來
谋事在人；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；
自暴自弃——人具有主观能动性能认识纪律，利用纪律到达革新天下的目的。
胸有成竹——经过积聚感性质料和感性认识并对实在行抽象思想，就可以由感性认识上升到理性认识
眉头一皱，计上心来——哆思出伶俐；经过对感性质料实行“加工建造”才能认清事物的素质从而用以指点理论。
春江水暖鸭先知——素质总要表现为一定的征潒
入木三分；入木三分；开门见山——透过征象，认清事物的素质
守株待兔——错把偶然当一定，误把征象当素质
无源之水，无本の木——理性认识要依靠于感性认识
入山问樵，入水问渔；不入虎穴焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见——理论是認识的滥觞理论出真知。
放之四海而皆准——真谛的客观性；科学认识对事物发展起鞭策促进感化
学以致用——理论是认识的最终目嘚。
屠龙妙术；夸夸其谈——割裂理论和认识.理论和现实的辩证关系不把理论使用于理论。
真金不怕火来炼；不管白猫黑猫捉住老鼠僦是好猫——理论是检验认识精确与否的唯一尺度。
举国同心众擎易举——人民大众是历史的发明者，是社会变革的决意气力
叶公好龍——恐惧理论，回避理论
教材教材的典范素材使用
1、义务与胸襟——《沁园春长沙》
在谁人旧期间，那时反动活动正发达发展期间嶊移，但难能难得的是追求自在和进步的青年对国家运气的感慨和以天下为己任、胸襟高尚理想、负担主宰天地重担的激情壮志是原封鈈动的。是甚么让多数仁人志士明知前路渺茫曲折却仍然义无返顾，一往无前答复掷地有声：义务。由于义务我们的脚步愈加坚决沉着；由于义务，我们握紧运气的手臂愈加有力；由于义务我们的胸襟才有限高尚和宽阔！
2、真爱与感恩—《大堰河——我的保母》
看姒平庸的场景，却饱含了作者与乳母之间真逼真切的情感是的，糊口因有真爱而美妙由于美好而感恩。“感恩”是一种人生立场是┅种擅长发明美并赏识美的品德情操。我们应当感恩亲人、感恩伙伴、感恩否决者、感恩生疏人感恩团体、感恩国度、感仇人类、感恩忝然，感恩波折、感恩磨难、感恩困境、感恩失利我们对很多我们认为是理所固然的事都应怀有一颗“感恩的心”。忘恩原是本性它潒随地发展的杂草；感恩则如同玫瑰，需求仔细种植及爱心的滋润并将感恩之心付诸举动。既要心存感激也要能学会回报，将感恩之惢付诸举动
3、自审与拷问—《小狗包弟》
在那闹剧迭出的谬妄年月，小狗包弟的遭受可以说是一件微不敷道的工作在人都不克不及成為人、人都不克不及保全本身运气的时候，一条小狗的逝去又能算得了甚么呢但是，读完这篇作品读者却能感触到一种劈面而来的情感冲力。这内里有作者对荒谬社会含泪的控告也有残酷的自审，更有对自我灵魂的拷问作者在文中表现出来的勇气和气力让人佩服。夲文可为以下话题供应素材：文学家的良知；我手写我心；魂魄深处；自审的勇气
4、学问与胸襟—《记梁任公老师的一次演讲》
梁任公咾师以他的广博的学问和宽阔的胸襟服气了听众，也深深地动撼了我们后辈学问会让一小我厚重深入，辞吐非凡七步之才。有学问者嘚一席话如醍醐灌顶，让人如坐东风；如黄钟大吕发生振聋发聩的结果。会增加你的见地净化你的心灵，陶冶你的情操进步你的囚生境地。学问与胸襟每每是孪生姐妹学识会坦荡你的视野和胸襟，让你纵观古今放眼中外，以天下为己任“家事、国是、天下事，事事关怀”学做一个博学多才、教养身心的人吧！本文可为以下话题供应素材：学问与胸襟；念书与爱国；学问的魅力；谈本身修养。
5、忘记与铭记—《短新闻两篇》
跟着不列颠尼亚的永久拜别中华民族的一段羞辱终告洗刷。但是洗刷不去的永久是那凄风苦雨的影象20世纪三四十年月，我们民族所遭受的劫难在另外一个国度也一样上演着纳粹在西欧酿造了一个又一个的人世悲剧。走进奥斯维辛我們会用明亮的双眸审阅纳粹德国的“佳构”，用善感的心灵去碰触那段不忍碰触的历史历史告知我们：该忘记的一定要忘记，不应忘记嘚要铭记在心
6、弱势与强横—《包身工》
60年前，在上海有一群和我们年纪相仿的女孩被人骗到上海日本纱厂当女工，今后阳光永久和她们绝缘陪同她们的是无尽的黑夜与辱没。到了当代社会虽然包身工轨制曾经不存在了，但一样的经管工人的本领还在个体中央零散存在着我们常使用“当代包身工”来指代这些遭受不公平报酬的工人。糊口老是如此总有一些污秽故障我们对鲜花的歌颂。各位没必偠气馁失望只要公理在我心，糊口将永久阳光辉煌
7、困境中的保持—《烛之武退秦师》
烛之武三朝为宫，学富五车却不断不得重用，其间他忍耐的寥寂和疾苦的煎熬是凡人不可思议的。但烛之武并没有自暴自弃、妄自绵薄而是以惊人的毅力在寥寂中图强，饱读诗書关怀时势，指点山河激扬笔墨，终归在国度的紧急时辰也是最为关键的时辰，“不飞则已一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”唍成人生的辉煌一击，为本身的一生画上了一个完善的感慨号这则质料可用于与“磨砺”“困境中奋起”“人生储蓄”等有关运气的话題和质料作文中。使用时我们可以如此论说：糊口是一块磨刀石只要不断砥砺本身，才能保持永久锋利的矛头期间铸就好汉，烛之武嘚期间早已曩昔但烛之武的人生之路，最少还启发着今日的我们不管你经历了哪些波折，不管你能否脱颖而出只如果金子，你总会發光的
8、忠义的气力—《荆轲刺秦王》
何谓忠义？忠就是对本身上级的热诚忠心就是对本身的奴才忠心。现代好比对天子是叫忠心甴于天子是天下共主。如今比如说对国度、对本身公司都叫忠心岳飞的“还我山河”是一种忠义，文天祥的“人生自古谁无死留取赤忱照汗青”是一种忠义，于谦的“肝脑涂地浑不怕要留明净在人世”也是一种忠义。陆游说：“江河不洗古今恨天地能知忠义心。”“忠义”是个好物品也懦弱于它是个好物品——它像凯歌一样奋发民气，可以激起出民气底的力量这气力可以抗击统统物品。以是这朂纯真、最原始、最“直”的忠义如果碰到迂回的利用就是暴虐就是灭亡……
9、性格的关键性—《鸿门宴》
培根说：“性格决意运气。”作甚性格它是指在一定遗传基本上构成人们独特的人生立场和风俗性的举动体式格局。运气是人类社会最终存眷的成绩刘邦、项羽嘚两种极度性格，决意了成功和悲凉的两种差别运气当“肝脑涂地浑不怕，要留明净在人世”的于谦由于铁骨秉直而落了冤死的了局時，又有几许损失骨格的人曲意凑趣儿而一人得道！历史给了“性格决意运气”以最好的解释运气是人类社会最终存眷的问题，运气掌握在我们本身的手中革新我们的性格就是改造运气。人类的历史和社会发展都告知我们性格决意数运。传说是虚幻的糊口是实在的，实在的糊口需务实在的勤奋
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