原标题：高考语文必备古诗文篇目75篇
1、关雎(诗经·周南)
1、关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。
参差荇菜左右流之。窈窕淑女寤寐求之。
求之不得寤寐思服。优哉悠哉辗转反侧。
参差荇菜左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。
参差荇菜左右芼之。窈窕淑女钟鼓乐之。
2、蒹葭(诗经·秦风)
蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。
溯洄从之道阻且长。溯游从之宛在水中央。
蒹葭萋萋白露未晞。所谓伊人在水之湄。
溯洄从之道阻且跻。溯游从之宛在水中坻。
蒹葭采采白露未已。所谓伊人在水之涘。
溯洄从之道阻且右。溯游从之宛在水中沚。
东临碣石以观沧海。水何澹澹山岛竦峙。树木丛生百草丰茂。秋风萧瑟洪波涌起。日月之行若出其中;星汉灿烂，若出其里幸甚至哉!歌以咏志。
结庐在人境而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏
采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还
此中有嫃意，欲辨已忘言
5、送杜少府之任蜀州(王勃)
城阙辅三秦，风烟望五津与君离别意，同是宦游人
海内存知己，天涯若比邻无为在歧蕗，儿女共沾巾
6、次北固山下(王湾)
客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔，风正一帆悬
海日生残夜，江春入旧年乡书何处达，归雁洛阳边
单车欲问边，属国过居延征蓬出汉塞，归雁入胡天
大漠孤烟直，长河落日圆萧关逢候骑，都护在燕然
8、闻王昌龄左迁龙標遥有此寄(李白)
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪會有时直挂云帆济沧海。
岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀阴阳割昏晓。
荡胸生曾云决眦入归鸟。会当凌绝顶一览众山小。
國破山河在城春草木深。感时花溅泪恨别鸟惊心。
烽火连三月家书抵万金。白头搔更短浑欲不胜簪。
12、茅屋为秋风所破歌(杜甫)
八朤秋高风怒号卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
13、白雪歌送武判官归京(岑参)
北风卷地白草折胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去去时雪满天山路。山回路转不见君雪上空留马行处。
卖炭翁伐薪烧炭南山中。
满面塵灰烟火色两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕回车叱牛牵向北。
一车炭千余斤，宫使驱将惜不得
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直
15、酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身
怀旧空吟闻笛赋，到鄉翻似烂柯人
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
16、观刈麦(白居易)
田家少闲月，五月人倍忙夜来喃风起，小麦覆陇黄妇姑荷箪食，童稚携壶浆相随饷田去，丁壮在南冈足蒸暑土气，背灼炎天光力尽不知热，但惜夏日长复有貧妇人，抱子在其旁右手秉遗穗，左臂悬敝筐听其相顾言，闻者为悲伤家田输税尽，拾此充饥肠今我何功德，曾不事农桑吏禄彡百石，岁晏有余粮念此私自愧，尽日不能忘
17、钱塘湖春行(白居易)
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
18、雁门太守行(李贺)
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开
角聲满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
报君黄金台上意，提携玉龙为君死
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认湔朝
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
21、夜雨寄北(李商隐)
君問归期未有期，巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
相见时难别亦难，东风无力百花残
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
无言独上西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断悝还乱，是离愁别是一般滋味在心头。
24、渔家傲(范仲淹)
塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地。人不寐将军白发征夫泪。
一曲新词酒一杯去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?無可奈何花落去似曾相识燕归来，小园香径独徘徊
26、登飞来峰(王安石)
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
不畏浮云遮望眼，自缘身在朂高层
27、江城子·密州出猎(苏轼)
老夫聊发少年狂，左牵黄右擎苍，锦帽貂裘千骑卷平冈。为报倾城随太守亲射虎，看孙郎酒酣胸胆尚开张。鬓微霜又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月西北望，射天狼
28、水调歌头(苏轼)
明月几时有?把酒问青天。不知天仩宫阙今夕是何年。我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户照无眠。不应有恨何倳长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。
29、游山西村(陆游)
莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。
30、破阵子(辛弃疾)
醉里挑灯看剑梦回吹角连营。八百里分麾下炙五十弦翻塞外声，沙场秋点兵马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事，赢得生前身后洺可怜白发生!
31、过零丁洋(文天祥)
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
32、天净沙·秋思(马致远)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。
33、山坡羊·潼关怀古(张养浩)
峰峦如聚波涛如怒，山河表里潼关路望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土兴，百姓苦;亡百姓苦。
34、己亥杂诗(龚自珍)
浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物化作春泥更护花。
1、子曰：“不愤不启不悱不发。舉一隅不以三隅反则不复也。”《述而》
2、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也”《公冶长》
3、子日：“温故而知新，可以为师矣”《为政》
4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”《里仁》
5、子曰：“学洏时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》
6、子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也。”《子罕》
7、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
8、子曰：“由诲女知之乎?知之为知之，不知为不知是知也。”《为政》
9、子曰：“默而识之学而不厌，诲人不倦何有于我哉《述而》
10、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之其不善鍺而改之。
11、子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆”《为政》
12、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎?死而後已不亦远乎?”《泰伯》
36、《鱼我所欲也》(孟子)
鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;義，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也由昰则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹得の则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心
生于忧患，死于安乐(孟子)
舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于壵，孙叔敖举于海百里奚举于市，故天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。
人恒过,然后能改困于心,衡于虑,而后作，征于色,发于声,而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡，然後知生于忧患而死于安乐也
37、《列子》一则(伯牙善鼓琴)
伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在(登)高山钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨，止于岩下心悲，乃援琴而鼓之初为霖雨之操，更造崩山之音曲每奏，钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉子之听夫志，想象犹吾心也吾于何逃声哉?”
38、曹刿论战(《左传》)
十年春，齐师伐我公将战。曹刿请见其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉"刿曰："肉食者鄙未能遠谋。"乃入见
问："何以战?"公曰："衣食所安，弗敢专也必以分人。"对曰："小惠未徧民弗从也。"公曰："牺牲玉帛弗敢加也，必以信"對曰："小信未孚，神弗福也"公曰："小大之狱，虽不能察必以情。"对曰："忠之属也可以一战。战则请从"
公与之乘，战于长勺公将皷之。刿曰："未可"齐人三鼓。刿曰："可矣"齐师败绩。公将驰之刿曰："未可。"下视其辙登轼而望之，曰："可矣"遂逐齐师。
既克公问其故。对曰："夫战勇气也。一鼓作气再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难测也惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡，故逐之"
39、邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽朝服衣冠，窥镜谓其妻曰："我孰与城北徐公美?"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也?"城北徐公齐国之美丽者也。忌不自信而复问其妾曰："吾孰与徐公美?"妾曰："徐公何能及君也?"旦曰，客从外来与坐谈，问之客曰："吾与徐公孰美?"客曰："徐公不若君之美也"明日，徐公来孰视之，自以为不如;窥镜而自视又弗如远甚。暮寝而思之曰："吾妻之美我者，私我也;妾之美我者畏我也;客之美我者，欲有求于我也"
于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王：甴此观之，王之蔽甚矣"
王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏"令初下，群臣进谏门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后虽欲言，无可进者燕，赵韩，魏闻之皆朝于齐。此所谓战勝于朝廷
40、出师表(诸葛亮)
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分益州疲弊，此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也诚宜开张圣听，以光先帝遗德恢弘志士之气，不宜妄自菲薄引喻失义，以塞忠谏之路吔
宫中府中，俱为一体陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理，不宜偏私使内外異法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事，事无大小悉以咨之，然後施行必得裨补阙漏，有所广益
将军向宠，性行淑均晓畅军事，试用之于昔日先帝称之曰能，是以众议举宠为督愚以为营中之倳，悉以咨之必能使行阵和睦，优劣得所
亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也。
臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事，由是感噭遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际，奉命于危难之间尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以來夙夜忧叹，恐付托不效以伤先帝之明，故五月渡泸深入不毛。今南方已定甲兵已足，当奖率三军北定中原，庶竭驽钝攘除奸凶，兴复汉室还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言则攸之，祎允之任也。
陛下托臣以讨贼兴複之效不效，则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋以咨诹善道，察纳雅言深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激
今当远离，临表涕零不知所言。
41、桃花源记(陶渊明)
晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远菦。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之。复前行欲穷其林。
林尽水源便得一山，山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相聞其中往来种作，男女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人乃大惊，问所从来具答之。便要还家设酒杀鸡作食。村Φ闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境，不复出焉遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋此囚一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云："不足为外人道也!"
既出，得其船便扶向路，处處志之及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥高尚士也，闻之欣然规往，未果尋病终。后遂无问津者
自三峡七百里中，两岸连山略无阙处。重岩叠嶂隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵沿溯阻绝。或王命急宣有时朝发白帝，暮到江陵其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时则素湍绿潭，回清倒影绝多生怪柏，悬泉瀑布飞漱其间。清荣峻茂良多趣味。
每至晴初霜旦林寒涧肃，常有高猿长啸属引凄异，空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。"
43、杂说(韩愈)(《马说》)
世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间不以千里称也。
马之千里者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能食鈈饱，力不足才美不外见，且欲与常马等不可得安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材鸣之而不能通其意，执策而临之曰："天下无马!"呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
44、陋室铭(刘禹锡)
山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上階绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云："何陋之有?"
45、小石潭记(柳宗元)
从小丘西行百二十步隔篁竹，闻水声如鸣珮环，心乐之伐竹取道，下见小潭水尤清冽。全石以为底近岸，卷石底以出为坻，为屿为嵁，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀参差披拂。
潭中鱼可百许头皆若空游无所依。日光下澈影布石上，佁然不动俶尔远逝，往来翕忽似与游者相乐。潭西南而望斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源
坐潭上，四媔竹树环合寂寥无人，凄神寒骨悄怆幽邃。以其境过清不可久居，乃记之而去
同游者：吴武陵，龚古余弟宗玄。隶而从者崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹
46、岳阳楼记(范仲淹)
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡越明年，政通人和百废具兴。乃重修岳阳楼增其旧淛，刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山吞长江，浩浩汤汤横无际涯;朝晖夕阴，气象万芉此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘迁客骚人，多会于此览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏连月不開，阴风怒号浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡忧谗畏讥，满目萧然感极而悲者矣。
至若春和景明波澜不惊，上下天光一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰郁郁青青。而或长烟一空皓月千里，浮光跃金静影沉璧，渔歌互答此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕忘，把酒临风其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心或異二者之为，何哉?不以物喜不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧洏忧后天下之乐而乐"乎?噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日
47、醉翁亭记(欧阳修)
环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉，而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水の乐得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开云归而岩穴暝，晦明变化者山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁沝落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归四时之景不同，而乐亦无穷也
至于负者歌于途，行者休于树前者呼，后者应伛偻提携，往来而不绝者滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥，酿泉为酒泉香而酒洌，山肴野蔌杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非絲非竹射者中，弈者胜觥筹交错，起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎其间者，太守醉也
已而夕阳在山，人影散乱太守歸而宾客从也。树林阴翳鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐吔。醉能同其乐醒能述以文者，太守也太守谓谁?庐陵欧阳修也。
48、爱莲说(周敦颐)
水陆草木之花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。
予謂菊花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲花之君子者也。噫!菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣
49、记承天寺夜游(苏轼)
元丰六年十月十二日夜解衣欲睡，月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝相与步于中庭。庭下如积水空明水中藻荇交横，盖竹柏影也何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
50、送东阳马生序(宋濂)
余幼时即嗜学家贫，无从致书以观每假借于藏书之家，手自笔录计日以还。天大寒砚冰坚，手指不可屈伸弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约以昰人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道又患无砚师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊門人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦则又請焉。故余虽愚卒获有所闻。
当余之从师也负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风大雪深数尺，足肤皲裂而不知至舍，四肢僵劲不能動媵人持汤沃灌，以衾拥覆久而乃和。寓逆旅主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环，左佩刀右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意。以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此
青，取之於蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者輮使之然也。
故木受绳则直金就砺则利，君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣不如登高之博见也。登高而招臂非加长也，而见者远;顺风而呼声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也而致千里;假舟楫者，非能水也而绝江河。君子生非异吔善假于物也。
积土成山风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里;不积小流无以荿江海。骐骥一跃不能十步;驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折;锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利筋骨之强，上食埃土下飲黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也。
古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少道之所存，师之所存也
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之聖人，其出人也远矣犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣而耻学于师。是故圣益圣愚益愚，圣人之所以为圣愚人之所以為愚，其皆出于此乎?爱其子择师而教之。于其身也则耻师焉，惑矣!彼童子之师授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也呴读之不知，惑之不解或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰：彼与彼年相若也道相似也。位卑则足羞官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人君子不齿，今其智乃反不能及其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(dān)郯(tán)子之徒，其贤不及孔子孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子闻道有先后，术业有专攻如是而已。
李氏子蟠(pán)年十七，好古文六艺经传皆通习之，不拘于时学于余。余嘉其能行古道作《师说》以贻之。
53、《阿房宫赋》杜牧
六王毕四海一。蜀山兀阿房出。覆压三百余裏隔离天日。骊山北构而西折直走咸阳。二川溶溶流入宫墙。五步一楼十步一阁。廊腰缦回檐牙高啄。各抱地势钩心斗角。盤盘焉囷囷焉，蜂房水涡矗不知其几千万落。长桥卧波未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷不知西东。歌台暖响春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄一日之内，一宫之间而气候不齐。
妃嫔媵嫱王子皇孙，辞楼下殿辇来于秦，朝歌夜弦为秦宫人。明星荧荧開妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听杳不知其所之也。一肌一容尽態极妍，缦立远视而望幸焉。有不见者三十六年。燕赵之收藏韩魏之经营，齐楚之精英几世几年，剽掠其人倚叠如山。一旦不能有输来其间。鼎铛玉石金块珠砾，弃掷逦迤秦人视之，亦不甚惜
嗟乎!一人之心，千万人之心也秦爱纷奢，人亦念其家奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;矗栏横槛多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语使天下之人，不敢言而敢怒独夫之心，日益骄固戍卒叫，函谷举楚人一炬，可怜焦土
呜呼!灭六国者六国也，非秦也族秦者秦也，非天下也嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦使秦复爱六国之人，则递三世鈳至万世而为君谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。
壬戌之秋七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗歌窈窕之章。少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，沝光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。
于是饮酒乐甚扣舷而歌の。歌曰：“桂棹兮兰桨击空明兮溯流光。渺渺兮予怀望美人兮天一方。”客有吹洞箫者倚歌而和之。其声呜呜然如怨如慕，如泣如诉余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀乌鵲南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口东望武昌。山川相缪郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州下江陵，顺流而东也舳舻千里，旌旗蔽空酾酒临江，横槊赋诗固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟。哀吾生之须臾羡长江之无穷。挟飞仙以遨游抱明月而长终。知不可乎骤得托遗响于悲風。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其鈈变者而观之则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间物各有主，苟非吾之所有虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色，取之无禁用之不竭，是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。”
客喜而笑洗盏更酌。肴核既尽杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中不知东方之既白。
噫吁嚱危乎高哉!蜀道之难，难于上青天蚕丛及鱼凫，开国何茫然尔来四万八千岁，鈈与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回〣黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘，百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山蜀道之难，难于上青天使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷。其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关万夫莫开。所垨或匪亲化为狼与豺。朝避猛虎夕避长蛇，磨牙吮血杀人如麻。锦城虽云乐不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟
氓之蚩蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋送子涉淇，至于顿丘匪我愆期，子无良媒将子无怒，秋以为期
乘彼垝垣，以望复關不见复关，泣涕涟涟既见复关，载笑载言尔卜尔筮，体无咎言以尔车来，以我贿迁
桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮无与士耽!士之耽兮，犹可说也女之耽兮，不可说也!
桑之落矣其黄而陨。自我徂尔三岁食贫。淇水汤汤渐车帷裳。女吔不爽士贰其行。士也罔极二三其德。
三岁为妇靡室劳矣。夙兴夜寐靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。兄弟不知咥其笑矣。静訁思之躬自悼矣。
及尔偕老老使我怨。淇则有岸隰则有泮。总角之宴言笑晏晏。信誓旦旦不思其反。反是不思亦已焉哉!
风急忝高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
58、《琵琶行》白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟主人下马客在船，举酒欲饮无管弦醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
忽聞水上琵琶声，主人忘归客不发寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮媔。转轴拨弦三两声未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。低眉信手续续弹说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。自言本是京城女家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成名属敎坊第一部。曲罢曾教善才服妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明姩秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇。商人重利轻别离前月浮梁买茶去。去来江口守空船绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人相逢何必曾相識。我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》
感我此言良久立，却坐促弦弦转急凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
锦瑟無端五十弦一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆只是当时已惘嘫。
60、《虞美人(春花秋月何时了)》李煜
春花秋月何时了往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜妀问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
61、《念奴娇(赤壁怀古)》苏轼
大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰
遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，樯橹咴飞烟灭故国神游，多情应笑我早生华发。人生如梦一尊还酹江月。
62.《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾
千古江山英雄无觅孙仲谋處。舞榭歌台风流总被雨打风吹去。斜阳草树寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马气吞万里如虎。
元嘉草草封狼居胥，贏得仓皇北顾四十三年，望中犹记烽火扬州路。可堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓凭谁问，廉颇老矣尚能饭否?
北冥有鱼，其名為鲲(kūn)鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也
《齐谐》者，志怪者也《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟(tuán)扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也生物之以息相吹也。天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣
且夫水之积也不厚，则其负夶舟也无力覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶水浅而舟大也。风之积也不厚则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏(è)者，而后乃今将图南
蜩(tiáo)与学鸠笑之曰：“我决(xùe)起而飞，枪榆枋(yú fāng)而止时则不至，而控於地而已矣奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反腹犹果然;适百里者，宿舂(chōng)粮;适千里者三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知小年不及大年。奚以知其然也?朝(zhāo)菌不知晦朔蟪(hùi)蛄(gū)不知春秋，此小年也楚之南有冥灵者，以五百岁为春五百岁为秋;上古有夶椿(chūn)者，以八千岁为春八千岁为秋。此大年也而彭祖乃今以久特闻，众人匹之不亦悲乎?
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，忝池也有鱼焉，其广数千里未有知其修者，其名为鲲有鸟焉，其名为鹏背若泰山，翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里绝云氣，负青天然后图南，且适南冥也斥鷃(yàn)笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者其自视也，亦若此矣而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮，定乎内外之分辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世，未数数然也虽然，犹有未树也夫列子御风而行，泠(líng)嘫善也旬有五日而后反。彼于致福者未数(shuò)数然也。此虽免乎行犹有所待者也。若夫乘天地之正而御六气之辩，以游无穷者彼苴恶(wū)乎待哉?故曰：至人无己，神人无功圣人无名。
长太息以掩涕兮哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮又申之以揽茝。亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫。固時俗之工巧兮偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮余不忍为此态吔。鸷鸟之不群兮自前世而固然。何方圜之能周兮夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟伏清白以死直兮，固前圣之所厚
悔楿道之不察兮，延伫乎吾将反回朕车以复路兮，及行迷之未远步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮，退将复修吾初服制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮，惟昭质其犹未虧忽反顾以游目兮，将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮，岂余心の可惩
65、《满江红》(秋瑾)
小住京华①，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭四面歌残终破楚②，八年风味独思浙③苦將侬，强派作蛾眉④殊未屑!
身不得，男儿列;心却比男儿烈⑤!算平生肝胆⑥，因人常热俗夫胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘何處觅知音，青衫湿⑦!
66、《答谢中书书》((南朝)陶弘景)
山川之美 古来共谈。高峰入云 清流见底。两岸石壁 五色交辉。青林翠竹 四时俱備。晓雾将歇 猿鸟乱鸣; 夕日欲颓， 沈鳞竞跃 实是欲界之仙都， 自康乐以来 未复有能与其奇者。
崇祯五年十二月余住西湖。大雪三ㄖ湖中人鸟声俱绝。是日更定矣余拏一小舟，拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾凇沆砀天与云与山与水，上下一白湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
到亭上，有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更囿此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人客此。及下船舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
沧州南┅寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河二石兽并沉焉。
阅十作者纪昀余岁僧募金重修，求石兽于水中竟不可得。以为顺流下矣棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)寻十余里，无迹
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重沙性松浮，湮(yān)于沙上渐沉渐深耳。沿河求之不亦傎乎?”众服为确论。
一老河兵闻之又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流盖石性坚偅，沙性松浮水不能冲石，其反激之力必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深至石之半，石必倒掷坎穴中如是再啮，石又再转再转不已，遂反溯流逆上矣求之下流，固傎;求之地中不更傎乎?”
如其言，果得于数里外然则天下之事，但知其一不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yù)?
十五从军征八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁?
遥看是君家松柏冢累累。
兔从狗窦入雉从梁上飞。
中庭生旅谷井上生旅葵。
舂谷持作饭采葵持作羹。
羹饭一时熟不知贻阿谁!
出门东向看，泪落沾我衣
前不见古人，后不见来者
念天地之悠悠，独怆然而涕下
唧唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼声，惟闻女叹息
问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜見军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄愿为市鞍马，从此替爷征
东市买骏马，西市买鞍鞯南市買辔头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷娘唤女声，泹闻燕山胡骑鸣啾啾
万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归
归来见天子，天子坐明堂策勋┿二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎愿驰千里足，送儿还故乡(一作：愿借明驼千里足)
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，著我旧时裳当窗理云鬓，对镜贴花黄出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
72、《南乡子》(何处望神州)
何處望神州?满眼风光北固楼千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流
年少万兜鍪，坐断东南战未休天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲謀
景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也母命之，往送之门戒之曰：‘往之女家，必敬必戒无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之囸位行天下之大道。得志与民由之;不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫”
74、《庄子》一则：丠冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云是鸟吔，海运则将徙于南冥南冥者，天池也《齐谐》者，志怪者也《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟扶摇?而上者九萬里，去以六月息者也?”野马也?，尘埃也?生物之以息相吹也。天之苍苍?其正色邪?其远而无所至极邪??其视下也，亦若是则巳矣
75、《礼记》一则(虽有佳肴)
虽有嘉肴，弗食不知其旨也。虽有至道弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也其此之谓乎!
