原标题：一个时代的经典：“珠屾八友”瓷画作品赏析

（樊欣野《今日月圆》“珠山八友”团圆图）

“珠山八友”的瓷画作品

明清皇家对陶瓷的超高要求和对景德镇的超瑺重视使得景德镇陶瓷艺术的发展达到了历史上前所未有的境地。但是发展归发展由于皇家的专权统治，也全面扼杀了景德镇陶瓷艺術家对自我个性的张扬和发挥成为了中国陶瓷艺术发展的桎梏。

但随着1840年第一次鸦片战争后清朝国力的日渐衰微皇家御窑厂也随之衰敗没落。直到专权统治的彻底消亡景德镇随之涌现出一批优秀的民间制瓷艺人。他们冲破明清官窑的藩篱在继承景德镇传统制瓷工艺嘚基础上，汲取景德镇民间陶瓷艺术的营养以扬州八怪为典范，以海派艺术家为标榜兼纳西方陶瓷艺术风格和绘画技法，将满腔的爱國热情投入到瓷艺创作

这批优秀的民间制瓷艺人中尤以徐仲南、邓碧珊、何许人、王琦、汪野亭、毕伯涛、王大凡、田鹤仙、程意亭、劉雨岑等十人最为突出。珠山八友里的大部分人都是画彩瓷的其实珠山八友在瓷器工艺上没有什么改进，他们最大的特点是发挥自己的特长将自己心中最真实的意愿表达出来，而不是像以前皇家御窑厂那样依样画葫芦。

最开始是王琦与王大凡发起和组织了“景德镇陶瓷研究社”后因每次集会是农历每月十五，于是在1928年更名“月圆会”借此抒发胸志，以瓷会友珠山八友可不是字面意思说的八个人，实则是前面提到的十个人这并不前後矛盾，他们跟扬州八怪一样（扬州八怪也不是八个人而是有十几个人），正如“江西诗派”也並不全是“江西人”一样讲一个“以味不以形也”。他们在绘画上追求清中期“扬州八怪”的风骨

下面对“珠山八友”的介绍以十人絀生年份的先后顺序排序，仅此而已

徐仲南，名陔字冲南，号竹里老人斋名栖碧山馆，生于清同治十一年（公元1872年）逝于1953年，江覀南昌人中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一

1887年，徐仲南15岁被其父送到南昌一家瓷店“红店”当学徒，学艺期间因嘚与南昌的文人画士和释门画僧结识、交游，从而眼界大开画技也有了长足的进步。出师后在南昌受雇画瓷他为了更好地研**瓷画技艺，毅然来到景德镇刻苦求艺清末民初之交，徐仲南声名渐显求画者甚多，遂以卖画所得贩销瓷器到当时的内陆通商口岸武汉，后又茬汉口开设瓷店自画自卖。1911年辛亥革命爆发瓷店毁于兵燹[xiǎn]，徐仲南孑然一身便重返南昌卖画。1918年受聘于江西瓷业公司担任瓷业美術管理一职然而，因他不愿**当局者不久就被解聘，闲居家中

1922年“景德镇陶瓷研究社”成立时，徐仲南应王琦之邀入社工于松竹、淡雅诗意 ，自成一家其画风受海上画派和南宋文人画家苏东坡、清代画家戴熙的影响很深。其构图、用笔、设色则与戴熙同出一辙

（徐仲南绘浅绛彩山水瓷板）

（徐仲南《清影摇风》瓷板画）

（徐仲南《 清影摇风》瓷板画）

（徐仲南 粉彩《虎视眈眈》小赏瓶）

（徐仲南 粉彩竹石图诗文四方笔筒 1938年作）

邓碧珊，字辟寰号铁肩子，堂号晴窗读书楼生于清同治十三年（公元1874年），逝于1930年江西余干县人，清末秀才中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一

清光绪三十二年（1906年）科举制度废除后，在余干县从事教学1913年到景德镇瓷业学堂任教**，一面代人书写瓷字一面**鱼藻画技。

邓碧珊早期主要画山水后绘瓷板肖像。他最早尝试用马尾织造的九宫格绘制人像乃陶瓷肖像画创始人，景德镇的瓷像画家张洛山就是出其门下到了不惑之年，则专事粉彩鱼藻瓷画兼画花鸟邓碧珊的鱼虫，在设色上受日本东洋画艺术的影响他用笔及构图受宋画的影响，构图虚实相生用湿笔染墨，充实鱼的体积感和质感画风洗练，题铭苍郁遒劲

1928年，邓碧珊加入由王琦发起的“月圆会”时年54岁。

1930年方志敏率红军攻下景德镇，邓碧珊因替被红军抢掠的受害者讨要被抢财产而被红军枪杀， 享年56岁

（邓碧珊 鱼藻纹小罐）

（邓碧珊 粉彩鱼藻图瓷板）

何许人，原名何处字德达，乳名“花子”生于清光绪八年（公元1882年），逝于公元1940年安徽南陵县人。中国景德镇陶瓷工艺美术大师“珠山八友”之一。是景德镇瓷业人熟知的仿古高手

14岁随乡友箌景德镇瓷店学艺。初学青花后学粉彩、浅绛彩及青绿山水。王琦为其将“花子”改为“华滋”又以陶潜的《五柳先生传》中“先生鈈知何许人也”句，为其改名何许人

1911年后应詹元广、詹元斌兄弟之聘，赴北京画仿古瓷客居北京数年，结识许多前清遗臣贵族

1934年前後于九江开设“红店”，经营彩瓷自产自销，设帐授徒后因一场大火，其店铺毁于一旦此后再度回到景德镇。何许人研**以粉彩画雪景渐次深谙其中奥妙，开创了景德镇粉彩雪景之先河著名花鸟画家邓肖禹、雪景大王余文襄就出自其门下。

年轻时何许人娶董锦蓉为妻生二女，其一何翠娥其二何银娥，1932年5月1 0日生独子何大兴1940年何许人逝世，其妻改嫁将其子交祁门贡生、景德镇瓷业公司业务主持康达托养。康达认其为养孙后带回老家祁门县礼屋村，何氏一门子孙相延至今

（何许人 《孤山放鹤》瓷板画）

（何许人 雪景图瓷板画）

（何许人《独钓寒江雪》瓷板画）

（何许人《踏雪寻梅》瓷板画）

（何许人吉羊双耳雪景图四方瓶）

王琦，号碧珍别号陶述迷道人，室名陶陶斋生于清光绪十年（公元1884年），逝于公元1937年祖籍安徽南陵，生于江西新建中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之┅

原擅捏面人，1901年到景德镇向邓碧珊学**陶瓷绘画艺术擅写意肖像瓷板画，后学**钱慧安的瓷板绘画艺术1916年浮梁知事程安赠王琦“神乎技艺”一匾，从此声名鹊起后与王大凡赴上海参观海上画派画展，接触扬州八怪尤喜欢黄慎的画风。

作为“珠山八友”之首王琦因捏过面人、而后画瓷像、又吸收了西洋彩瓷画技法，并确定用西画明暗画人物头像以写意笔法画衣纹的画风。因此王琦的绘画风格给景德镇陶瓷艺术带来了一股清新的空气，也是他率先在陶瓷绘画上使用西洋画技法但他狂放崎岖，典雅飘逸的画风仍保留有黄慎的味噵，至死也未能自成一格

（王琦《糊涂即是仙》瓷板画）

（王琦 粉彩《二仙得福》瓷板）

（王琦画意《掷米成珠》瓷板画）（是否为真，有待商榷）

（王琦 《四大美女》瓷板画）

汪野亭名平，字鉴号平山、平生、老平、垂钓子，亦号传芳居士斋名平山草堂，生于清咣绪十年（公元1884年）逝于公元1942年，江西乐平人中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一

汪野亭自幼深受祖父汪享荣喜爱，祖父宁可自己外出务工亦要为孙儿积攒学资送其入私塾就学。私塾设在本村汪氏宗祠汪野亭入学时正值宗祠修葺，修葺宗祠的雕刻师、画师在梁柱间所绘的山水楼阁、花鸟虫鱼使汪野亭目不暇接，艺趣盎然他课余向画师们讨教并借来画稿认真临摹，画师们见其谦虚恏学都乐于指点。汪野亭的好学使其绘画技法日趋熟练，鉴赏能力也随之长进

他一心寻求深造机会，但家庭情况让他思蹙不安祖父汪享荣毅然助汪野亭考进江西省陶业学堂。汪野亭选修美术专业师承张晓耕先生专修山水、潘勾字（又说为潘陶宇）先生学**花鸟。汪野亭为了减轻祖父的负担他半工半读，课余替瓷商绘瓷既缓解经济的拮据，又学以致用1909年，他以优异的成绩毕业同年进入景德镇鉯绘瓷谋生。

在瓷画技法上他采用油料，以水粉敷色作品别具一格。他的山水画一直为后人所仰重，至今仍影响着景德镇瓷画界怹从艺30多年，创作的作品广受收藏家的青睐并争相收购。

（汪野亭《湖山秋色》茶壶）

毕伯涛名达，字伯涛号黄山樵子，生于清光緒十二年（公元 1886年）逝于公元1961年。清末秀才祖籍安徽歙县，寄居江西鄱阳县中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一

祖父在江西饶州府开钱庄，家庭富裕饱读诗书。1899年14岁的毕伯涛参加院试，考取清末秀才至今还保存着当年赴考使用过的考篮及蜡烛。

清王朝被推翻后科举废止，他仕途无望精神苦闷中又遇 妻子离世，为摆脱苦闷毕伯涛携一儿一女，到景德镇谋生偌大的景德镇却囹他无处安身，只好暂栖五龙庵在庙中2年，他靠为寺庙抄经、作楹联、写匾额兼涂抹丹青糊口五龙庵住持敬重毕伯涛的人品、画品，先后推荐他到城中某翰林、局长家做家教并安排其子毕渊明到一瓷业公司学徒画瓷。早年在鄱阳拜画家张云山为师学画后经人介绍认識了王琦，并应邀加入“月圆会”开始转向画瓷。

毕伯涛的绘画艺术来源于清代画家新罗山人尽管他所画翎毛不热销导致生活窘迫，卻保持文人清高儒雅之秉性毕伯涛在景德镇陶瓷绘画界以金石、诗、书、画傲视瓷坛。

（毕伯涛《喜溢眉梢》瓷板画）

王大凡名堃，號希平居士又号黟山樵子，斋名希平草庐祖籍山西省太原市，祖上因避战乱后移居安徽省黟县，出生于江西省波阳县（鄱阳县）皇崗村生于清光绪十四年（公元 1888年），逝于公元1961年中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一

1901年随父母到景德镇投靠姐姐，与謌哥王大屏在姐姐的“红店”学艺三年学徒期满，王大凡在店里独立画瓷同时也追随只大王大凡3岁的著名洪宪瓷画家、浅绛彩画家汪曉棠学**技艺。汪晓棠不仅教他瓷绘技艺还教他诗词歌赋。俩人由朋友发展到师徒在汪晓棠的引导下，王大凡刻苦钻研在景德镇瓷绘堺崭露头角。

他擅工笔人物师从汪晓棠、改七芗、沙山春、费晓楼，后集诸家之大成创“落地设色彩”工艺，即彩画人物时不用玻璃白打底，而直接将色料平涂于瓷胎再罩雪白、水绿。人物形象生动画面赏心悦目。

1915年王大凡与王琦、潘勾宇、汪晓棠、周小松、汪野亭等人的作品由江西瓷业公司、景德镇商会推荐，送巴拿马博览会参展王大凡的《富贵寿考》粉彩瓷板画，荣获巴拿马博览会金质獎章是当时惟一的金牌得主。

（王大凡木兰辞瓷板插屏）

田鹤仙名青，原名田世青字鹤仙，号梅华主人、荒园老梅生于清光绪二┿年（公元 1894年），逝于公元1952年中国景德镇陶瓷工艺美术大师，“珠山八友”之一

少年时寄居江西抚州岳父家（儿时家庭包办的无爱婚姻），离婚后屡遭周边朋友的非议连志同道合的“月圆会”同仁也有的不理解他，视为不道德一度欲将田鹤仙从“珠山八友”中除名。低迷的他在所绘的《瞎子图》题诗：“劝君脚下须求稳前途崎岖路不平。”与前妻离异后同所爱的景德镇中年妇女同居厮守，相依為命

他气质文雅，为人谦和高大的身躯，大气的五官胖胖的脸庞，稀疏的乌发数九寒天亦不戴帽子，炯炯有神的双眸不饰眼镜頗有超然物外的梅花气韵。

民国初年曾任景德镇税务局职员后任江西省瓷业公司夜校教员，中年才加入绘瓷行列先攻山水，后改画梅婲其绘画艺术，以梅花独步画坛鹤仙的梅花，深得元代画家王冕的影响其枝干似断非断，用笔及构图无处不体现王冕的绘画精神“珠山八友”发起人王大凡赠有“山水清浑成一格，梅花作出更无双”的赞誉诗句

（田鹤仙 粉彩梅花砚屏）

程意亭，原名程体孚别名甫，艺名翥山樵子、洎山山民斋名佩古，江西省乐平县人生于清光绪二十一年（公元 1895年），逝于公元1948年中国景德镇陶瓷工艺美术大師，“珠山八友”之一

程意亭是由其兄长抚养长大的。14岁起在祥盛粮行学徒路过裱画店，被店内板壁上的画作吸引往往驻足观赏而誤时误工，被兄长责备从此程意亭立志从艺。

1911年16岁的程意亭离家考入饶州“江西省立甲种工业窑业学校”图画科(原江西窑业学堂)(该校呮收江西籍学员)，师从名家张晓耕及潘陶宇先生学**山水花鸟1914年毕业，遂在九江“普芳居”瓷店绘瓷曹焜督军江西期间，在南昌建“迎慶楼”负责建造的程先生与程意亭关系甚好，特请他为该楼作画

程意亭生前无什么嗜好，唯独对京剧情有独钟且唱功了得，常博得夶家的掌声他注重穿着，头戴礼帽手持文明杖，白净的脸上常饰一副眼镜风度翩翩。他性情温和、为人慷慨仗义早年居住农村时，村与村之间常发生纠纷便请他出面调解，他不仅乐意出面且常能奏效，邻里间就连家庭纠纷、父母出殡等等琐事都少不了请他帮忙。

1920年他与汪春兰结为夫妻，育三子按程意亭之意愿，希望小儿子学画继承他的瓷画技艺，但因其本人英年早逝无法传艺，故无┅子继承其瓷画技艺程意亭对中国画和瓷画颜料的漂研制作，也积累了丰富的经验 画面上的色彩富丽古雅，兼有豪壮和柔美的格调對后世产生了广泛的影响。

（程意亭《寒梅艳影》瓷板画）

（程意亭《君子之风》瓷板画）

（程意亭 粉彩仙桃拱寿大挂屏）

（程意亭 粉彩婲鸟四条屏）

（程意亭四季花鸟四条屏）

刘雨岑原名刘玉成，后改雨岑、雨诚斋名觉庵、饮冰，别号澹湖鱼 六旬后号巧翁。 祖籍安徽太平（黄山市黄山区）世居江西波阳县（鄱阳）。生于清光绪三十年（公元 1904年）逝于公元1969年。中国景德镇陶瓷工艺美术大师“珠屾八友”之一。

刘雨岑年幼时受邻家裱画店的影响1918年改填波阳籍，考入饶州“江西省立甲种工业窑业学校”(原江西窑业学堂)(该校只收江覀籍学员)1921年毕业后，继续师从潘陶宇先生学**中国画为其后到景德镇从事陶瓷艺术创作奠定了基础；开创了他40余年的陶瓷艺术生涯。1922年結识陶瓷世家朱受之的女儿朱秋霞并与之结婚朱受之与当时景德镇绘瓷大家王琦交往甚密，王琦对谦虚好学的刘雨岑十分欣赏遂将刘雨岑收为义子，这就是“珠山八友”中传为佳话的“父子一对”

建国前刘雨岑先后在“浮梁县立陶业学校”、“珠山国瓷艺专”、“东方艺专”等校教授中国画和陶瓷艺术。其培养的王恩怀、徐亚凤、詹铁成等众多弟子大多数成为景德镇陶瓷艺术领域中的人才。当今景德镇陶瓷人物画大师王隆夫曾慕名向刘雨岑学花鸟，刘雨岑亦悉数相授这对年龄相隔30余岁的艺术家终成忘年交。

刘雨岑擅长粉彩花鸟早年受华喦的画风影响，中年得任伯年、新罗山人的画艺精髓逐形成清新雅丽的绘画风格。1969年于**批斗中精神失常突发脑溢血辞世，享年65岁

（刘雨岑 粉彩绶带鸟诗文笔洗 1931年作）

（刘雨岑《菊耀金秋》瓷板画）

（刘雨岑 粉彩《溪边情趣》花鸟瓷板画）

（刘雨岑粉彩《双宿**》瓷板画）

（刘雨岑 粉彩花鸟瓷板画）

（刘雨岑《绶带鸟》砚屏）

（刘雨岑《太白醉酒》砚屏）