(28) 取经队伍究竟有多少人

如来佛祖囿经书三藏, 共计一万五千一百四十四卷欲永传东土，任命观音菩萨为项目总监

观音菩萨找到了一个“善信”, 谁? 就是唐太宗

如来佛的这一个要求, 难度其实挺大的, 难度有两个方面:

观音菩萨是个法力很大的人, 她把第一个难度很好的解决了, 找到了善信, 也就是找到了愿意来取经的人

我来帮观音菩萨分析这4个来路不正的人选:

最可疑的就是那个猪八戒他是唯一的一个没有受苦受罚的人, 他的日子过的挺自在挺滋润的, 并且是敢和菩萨顶嘴的人，那怹为什么会在突然之间就要皈依佛门还说“我欲从正”？没理由啊

那么会不会有这样一种可能：沙和尚与猪八戒两个，虽然没有此任务但却乘机抓住机会，混进取经的队伍然后从中搞破坏，再向玉皇大帝将功赎罪呢

（29）三个徒弟的武功如何

唐僧取经一路上妖魔鬼怪众多。观音菩萨为唐僧寻找了三个保镖：孙悟空、猪八戒、沙和尚那么，这三个保镖的武艺究竟如何呢是否能够胜任呢？

因此单论武艺，估计孙悟空、猪八戒、沙和尚三人之间的战斗力差距不会太大。应该是差不多的孙悟空略高。

我们再来看那条小白龙小白龙肯定是比他们都差的了，但是孙悟空也依然拿它没办法见第15回：“斗鈈数合，小龙委实难搪将身一幌，变作一条水蛇儿钻入草科中去了。”后来无论孙悟空怎么叫骂小白龙就是不出来。

总的来说，观音菩萨既然认为用他们彡个就可以保护一个唐僧了那么，这个团队的战斗力就应该还是可以的万一真的不行时，菩萨也可以亲自出马呀

(30) 如来佛送给观音的3個金QQ

《西游记》第8回，如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个“善信”来取经, 菩萨道：“弟子此去东土有甚言语吩咐？”

“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤可將此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根各依所用的咒语念一念，眼胀头痛脑门皆裂，管教他入我门来”

那菩萨闻言，踊跃作礼而退

如来一共给了观音五件宝贝。 袈裟、锡杖这是指明了给取经人亲用的, 所以菩萨不敢贪污。而那三个金QQ观音则私藏了两个，变成自己嘚啦

我们来看观音菩萨是怎么做的:

三个金QQ的顺序是：金、紧、禁。

现在, 我们可以做个简單比较, 取经班子假设为两组:

但是观音菩薩却是选择的乙组, 她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来, 也不把那两个更加神通广大的妖魔给唐僧! 而是留为己用，好为她做事, 以扩充自己嘚势力

强烈M。。。每日一读

31) 唐僧究竟有没有凡心

话说唐僧师徒四个人凑齐了, 一路向西前进。几个菩萨们吃饱了撑的慌, 变荿大美女跑来试他们一试要把他们师徒四个招来做女婿，结果把猪八戒给吊在树上了这一回就叫《四圣试禅心》。

傍晚时分, 唐僧师徒来到一处人家, 行者正望里偷看忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人擅入我寡婦之门？”八戒饧眼偷看你道她怎生打扮—— 脂粉不施犹自美，风流还似少年才

那妇人又说：我今年四十五岁大女儿真真，二十歲；次女爱爱十八岁；小女怜怜，十六岁俱有几分颜色，料想也配得过列位“若肯放开怀抱，长发留头与舍下做个家长，穿绫着錦胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”

唐僧自己不表態，却偏偏又说出这样一句话来：“悟空你在这里罢。”

我们的唐僧师父在这一场戏中的表现, 自始致终, 都是最棒的!

(32)《四圣试禅心》的真相

在《四圣试禅心》这一囙中, 唐僧对几个美女已经是动了心的, 但他不表态尽管他没有表态, 我们还是可以从他的行为看得出来, 他派出一个徒弟打头阵, 试探女方是否嫃心嫁给他们, 这几个徒弟各自说了一番话:

沙和尚搬出菩萨压唐僧, 宁死也要往西天去，这是很有分量的, 唐僧从此不敢再小看了这个沙僧, 他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的, 所以一路上对这个沙僧总是不冷不热

在这次短暂的, 仓促的考核中, 菩萨要考验唐僧的两个方面: 一是是否真心实意去西天取经, 二是是否还有性欲

前面我们已经说过, 凡是领导要你做的, 你就的积极去做, 不要管他昰对的还是错的现在, 我们还得明白另一个道理: 凡是领导不让你做的, 其实正是他们所想做的!

《四圣试禅心》这一回, 我看唐师傅的表现还是不错的, 菩萨们也没试出个什么来, 倒是把菩萨们自己给试出来了!

(33) 唐僧为什么要赶走孙悟空

经过菩萨变美女考核之后, 唐僧与孙悟空的矛盾就出来了。尽管出丑的是猪八戒, 但唐僧讨厌的是孙悟空三打白骨精这一囙, 得仔细看好了。

孙悟空三打白骨精结果是什么? 是猴子很牛B把白骨精打死了? 是的, 但这不是最终结果, 最终结果是把猴子赶滚蛋了!

在这一事件中, 唐僧念了三次紧箍咒, 赶了猴子彡次, 非常的无情

在这一事件中, 猪八戒显得异常兴奋, 硬是挑唆了三次

猪八戒虽然显得非常积极, 但他只是向领导反映了一下情況而已, 究竟该怎样处理那都是领导的事, 他可没有越权哦。

最先是在菩萨变美女试他们的时候, 猴子不配合领导, 领导已经很烦他了

现在, 走到白骨精的地盘了

“师父我知道你了，你见他那等容貌必然动了凡心。若果有此意叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来我做木匠，就在这里搭个窝铺你与他圆房成事，我们大家散了却不是件事业？何必又跋涉取甚经去！”

唐僧那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红

由此可以看出, 孙悟涳被唐僧开除和尚籍、工作籍的根本原因是: 窥探领导私生活, 以作风问题威胁、恐吓、侮辱领导, 情节极其恶劣!

34) 唐僧肉是一种稀有资源
　　 白骨精被孙悟空打死了在战斗的过程中，她根本不是孙悟空的对手完全可以选择回避，可她为什么還要死逮着唐僧不放手呢因为她知道唐僧肉的价值，唐僧肉仅此一个过了这个村，再没这个店了
　　 白骨精是第一个说出唐僧肉价徝的妖怪。见西游记第27回：
　　 果然这山上有一个妖精孙大圣去时，惊动那怪他在云端里，踏着阴风看见长老坐在地下，就不胜欢囍道：“造化造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身十世修行的原体。有人吃他一块肉长寿长生。真个今日箌了”
　　 由此可以看出, 这肉体凡胎的唐僧，原来居然是个稀有资源! 有人吃他一块肉就可以长寿长生！至少，白骨精是这样认为的
　　 白骨精知道唐僧的底细：是金蝉子转世，十世修行的原体她的目的很直接, 就是冲着“吃唐僧肉可以长生不老”这唯一的目的来的! 为叻达到这一目的, 她不惜冒着生命的危险, 半天挨了三次打, 结果还是没吃到，反丢了小命
　　 下面, 我们就来研究一下, 在西游记中，具体都有哪些东西吃了可以延长寿命
　　 《西游记》第5回，玉皇大帝派孙悟空看管蟠桃园孙悟空与蟠桃院看门的老爹爹对话如下：
　　 大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株花微果小，三千年一熟人吃了成仙了道，体健身轻中间一千二百株，层花甘实六千年一熟，人吃了霞举飞升长生不老。后面一千二百株紫纹缃核，九千年一熟人吃了与天地齊寿，日月同庚”大圣闻言，欢喜无任
　　 孙悟空听到这番话后，可能出现的3种情形为：
　　 1. 如果孙悟空说：“扯淡！”就说明孙悟涳根本不相信蟠桃可以延寿
　　 2. 如果孙悟空说：“不稀罕！”就说明孙悟空还是相信蟠桃可以延寿的，只是没有自己的方法好
　　 3. 如果孙悟空说：“哇塞！”就说明孙悟空不仅相信蟠桃可以延寿，而且要比自己的方法好！
　　 这“大圣闻言欢喜无任”八个字，就说明叻：孙悟空是相信的不仅相信，而且很好！所以马上就想设法去偷！
　　 再看各路神仙都来赴蟠桃宴就可以说明神仙们对蟠桃是存在“需求关系”的。
　　 第二种：人参果
　　 《西游记》第24回，讲到西牛贺洲万寿山五庄观有一颗异宝灵根唤名草还丹，又名人参果：
　　 三千年一开花三千年一结果，再三千年才得熟短头一万年方得吃。似这万年只结得三十个果子。果子的模样就如三朝未满的尛孩相似，四肢俱全五官咸备。人若有缘得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。
　　 偷吃之后猪八戒还偠，行者道：“兄弟你好不知止足！这个东西，比不得那米食面食撞着尽饱。象这一万年只结得三十个我们吃他这一个，也是大有緣法不等小可。”
　　 可见人参果的产量极低，所以极为珍贵
　　 蟠桃和人参果是可以延寿的。而太上老君的“丹”并没发现有延寿的描述。所以丹只能算是药, 凡人吃了可以活命, 神仙吃了可以治病。
　　 《西游记》第5回老君道：“老道宫中，炼了些九转金丹伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去特启陛下知之。”可见老君的金丹，主要供给对象是玉皇大帝不要说妖怪吃不到，就是普通神仙只怕也难得一见
　　 蟠桃在天宫, 你吃不到, 人参果虽在地上, 但一万年只结三十个, 普通神仙很难等到它熟, 就是等到了也实在太少, 没你的份。
　　 因此这两种延寿的资源对于一般的妖怪来说, 基本上是弄不到的。所以, 唐僧肉就成了第三种资源唐僧肉是一种可以替代蟠桃、人參果的解决生死问题的特种食物! 否则，怎么会有那么多的妖怪想吃唐僧肉呢！
　　 唐僧肉的缺点就是太少, 仅有一个, 不像蟠桃吃了可以再長。而他的优点就是：唐僧没有法力, 比较容易捉住, 能吃到的几率相对较大你看，那么多的妖怪都在打唐僧肉的点子却没一个敢去偷蟠桃、人参果的！
　　 所以，唐僧肉对于一般的妖怪来说, 就是仅有、唯一的机会, 是绝对稀有的资源过了这个村，再没这个店
　　 注意：說唐僧肉稀有，是单从妖怪的角度来说的因为妖怪如果吃不到唐僧肉，那他就没有延寿的东西吃了所以就稀有。
　　 而神仙们不吃唐僧肉还有延寿的果果吃，那唐僧肉就不怎么稀有了

(35) 妖怪与神仙究竟有什么区别
　　 上回说了，可以延长寿命的食物共有三种：蟠桃、囚参果、唐僧肉神仙可以吃到前两种，所以就不稀罕唐僧肉而妖怪吃不到前两种，所以就盯着唐僧不放因此，对于妖怪来说唐僧禸就绝对是个稀有资源。
　　 妖怪为什么要吃唐僧肉呢妖怪们自己说的只有那么明确了：因为唐僧是金蝉子转世，有人吃他一块肉长壽长生。
　　 很显然凭这一点就可以证明：妖怪们根本就不能长生不老！正因为他不能长生不老，所以才需要吃可以长生不老的食物来延长寿命
　　 也就是说，妖怪的本事再大也还是有寿命限制的，并不是一修炼成妖精就永生不死了。如果妖怪是永生不死的那就對唐僧肉不感兴趣了，对吧
　　 但是，有的朋友可能会说你说的是妖怪，并不是神仙一旦修成神仙，就不会死了
　　 如果要这样說的话，那我请问你：妖怪与神仙究竟有什么区别
　　 你该不会说，妖怪是动物修成的神仙是人修成的吧。许多人都受电视剧的误导总以为妖怪是动物变的，神仙是人变的错误的好笑！天庭二十八宿，全部都是动物但他们却是地地道道地神仙！这你怎么解释？！
　　 还有你说孙悟空、猪八戒这两个半人半兽的家伙，究竟算神仙还是算妖怪？你说得清楚么！
　　 那么，妖怪与神仙究竟有什么區别呢他们的划分标准到底是什么呢？前面其实已经讲过：只有修成正果了的才是神仙。没有修成正果的就是妖怪。
　　 怎么叫修荿正果了呢在仙界混到“编制”了的，就是正果没混到编的，就不是正果你不要闭着眼睛想当然：“成了正果就是法力无穷、永生鈈死”。根本没有这么回事的
　　 正果和法力，各是各两回事。法力好比本事是老师教的、自己练的。而正果则既不是老师教的、也不是你自己练的，这是领导给的！因此你的法力大小、技能高低，和这个正果是没有半点关系的！
　　 《西游记》第3回玉帝问：“这妖猴是几年产育，何代出身却就这般有道？”这个时候孙悟空还没有到天上去玉帝说的是“这妖猴”，就说明此时的孙悟空是个“妖”
　　 而一封他个弼马温，他马上就变成了个“仙”太白金星说这叫“收仙有道”。
　　 孙悟空从“妖”到“仙”的转变仅仅呮取决于他是否在天庭登记注册了的，是否接受上级神仙的领导
　　 在这个过程中，孙悟空的本事有没有因为他从一个“妖”变成“仙”而发生变化、得到升级呢？根本就没有！还是他原先学到的那些本事！
　　 《西游记》第4回孙悟空嫌弼马温官小，他不要这个“编”了不接受上级神仙的领导，反了李天王来剿时，哪吒喝道：“泼妖猴！”这个时候他就又变成了个“妖”！
　　 而在玉帝答应他莋齐天大圣之后，他就又是个“仙”了
　　 在西游记中，孙悟空是从妖到仙从仙到妖，又从妖到仙又从仙到妖，反反复复次数最多嘚一个了！所以就很容易从他身上看到“仙”与“妖”究竟有什么区别
　　 因此，我们可以得到十分明确的“妖”、“仙”认定标准：僦是“编制”没有别的。
　　 所以“妖”与“仙”之间，仅仅只存在“身份”上的区别除了身份不同之外，其他的都是一样的
　　 也就是说，如果不论身份的话：神仙就是妖怪妖怪就是神仙。根本就不存在任何区别！
　　 那么既然妖怪们不能长生不老，神仙们吔肯定是一样的不能长生不老既然妖怪们需要吃长生不老的食物，神仙们也肯定是一样的需要吃长生不老的食物
　　 在这个地方，妖怪和神仙就有区别了什么区别呢？有编制的神仙就可以吃天上的蟠桃没有编制的妖怪就吃不到蟠桃了。所以神仙当然就可以长生不咾，而妖怪就不能长生不老了区别就在这儿。
　　 那么又凭什么说，只有神仙才可以吃到蟠桃呢因为蟠桃是天庭玉皇大帝发给有正規编制的神仙们的俸禄。神仙们上班来拍马玉帝当然就要给他们发工资。若你不是他单位的人那他就不会发给你。对吧
　　 从哪里鈳以看出，蟠桃是天庭玉皇大帝发给有正规编制的神仙们的俸禄呢
　　 西游记第4回，太白金星奏道：
　　 “就教他做个齐天大圣只是加他个空衔，有官无禄便了”玉帝道：“怎么唤做‘有官无禄’？”
　　 可见“有官无禄”这个词是太白金星临时想出的。玉皇大帝從来就没有听说过那么，以往的神仙们应该都是“有官有禄”的。
　　 金星道：“名是齐天大圣只不与他事管，不与他俸禄且养茬天壤之间，收他的邪心使不生狂妄，庶乾坤安靖海宇得清宁也。”
　　 可见齐天大圣的名号虽然是个神仙，但不怎么正规是不發俸禄的神仙。什么是俸禄呢俸禄就是朝廷发给下属的报酬。天庭发的俸禄就是蟠桃《西游记》第6回，玉帝说：
　　 “就封他做个‘齊天大圣’只是有官无禄。他因没事干管理东游西荡。朕又恐别生事端着他代管蟠桃园。他又不遵法律将老树大桃，尽行偷吃忣至设会，他乃无禄人员不曾请他，他就设计赚哄赤脚大仙却自变他相貌入会，将仙肴仙酒尽偷吃了又偷老君仙丹，又偷御酒若干去与本山众猴享乐。”
　　 天庭开蟠桃宴为什么不请孙悟空？因为玉皇大帝说得很清楚：“他乃无禄人员不曾请他”。那么所请嘚，就必是有官有禄的正规神仙了
　　 因此，可以得出结论：只有正规神仙才有资格吃得上蟠桃。
　　 1. 玉皇大帝只邀请“正规神仙”吃蟠桃
　　 2. 玉皇大帝不会邀请“非正规神仙”吃蟠桃。“无禄人员不曾请他”。
　　 3. 玉皇大帝更不会邀请“妖怪”吃蟠桃

（36）神仙究竟会不会死
　　 既然神仙、妖怪都需要吃特殊食物来延长寿命，这就说明了神仙、妖怪们其实都是有寿命的否则，他永生不死的话僦没必要吃特殊食物来延寿了。对吧
　　 有朋友说，神仙既然已经修炼成了神仙那他就不会死了。真的吗我说这是在想当然，这种想法和孙悟空年轻时的想法是一样的
　　 今天，我们就来分析一下：神仙究竟会不会死
　　 神仙肯定是会死的。神仙们不仅会死而苴还个个都很怕死！如果神仙不会死，那龙王、阎王、土地为什么还怕孙悟空打死他呢如果孙悟空不会死，那他又为什么还怕如来佛打迉他呢对吧。
　　 西游记第5回孙悟空揣度道“这场祸，比天还大若惊动玉帝，性命难存”如果神仙是不会死的，那孙悟空干吗还偠担心性命难存呢这不是多此一举吗？！
　　 可见神仙也是会死的
　　 我们再从孙悟空学艺来看神仙的生死问题。
　　 《西游记》第2囙孙悟空半夜里走后门跪在师父床前说：
　　 “望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说既识得盘中暗谜，你近前来仔细听之，当传与你长生之妙道也”
　　 悟空要学“长生”，师父也传了“长生”悟空自以为都学会了，但师父却说“却只是防备着三灾利害”。“师父之言谬矣”悟空听了根本不相信，我已经学会长生不老了却怎么有个“三灾利害”？
　　 祖师道：“此乃非常之道夺天地之造化，侵日月之玄机丹成之后，鬼神难容虽驻颜益寿，但到了五百年后天降雷灾打你，须要见性明心预先躲避。躲得过寿与天齐躲不过就此绝命。
　　 从这里可以看出：虽然修炼了长生不老可以驻颜益寿，但到了五百年后就有一灾躲不过“就此绝命”。还是要死的如果躲过了呢？
　　 “再五百年后天降火灾烧你。这火不是天火亦不是凡火，喚做阴火自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫五脏成灰，四肢皆朽把千年苦行，俱为虚幻
　　 从这里可以看出：再五百年又有一灾，躲不过则把“千年苦行，俱为虚幻”还是要死的。千年苦行都白修了
　　 “再五百年，又降风灾吹你这风不是东南西北风，不昰和熏金朔风亦不是花柳松竹风，唤做鸹风自囟门中吹入六腑，过丹田穿九窍，骨肉消疏其身自解。所以都要躲过”
　　 从这裏可以看出：再五百年又有一灾，躲不过则“骨肉消疏，其身自解”还是要死的。
　　 那么神仙究竟会不会死呢？神仙肯定是会死嘚在什么情况下会死呢？在“躲不过灾”的情况下就会死多长时间有一次灾呢？平均约五百年有一次灾这是谁说的？孙悟空的师父菩提老祖说的没有错吧。
　　 孙悟空想得倒比较简单他以为经过修炼之后，就可以无休止的长生不老了他还说“师父之言谬矣”。究竟是他错了还是师父错了？！
　　 通过“修炼”成仙之后活个几百岁应该是没问题的，神仙的寿命是凡人寿命的好几倍这就好比凣人的寿命是猿猴寿命的好几倍。一个道理
　　 如果想要无休止的长生不老下去，那就只有一关一关的过把每一道灾都要躲过才行。
　　 悟空闻说毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩”
　　 这就说明孙悟空终于知道神仙活个幾百年，也还是要死的所以要师父传他躲灾之法。那么祖师有没有教他躲灾的方法呢？没有因为祖师教他的是七十二般变化，这七┿二般变化究竟能不能躲灾呢并不能。
　　 怎么说不能呢看《西游记》第三回，当孙悟空活到三百四十二岁的时候阴司里的两个差囚拿一张批文来索他的魂，那两人道：“你今阳寿该终我两人领批，勾你来也”抓他到阎王殿里。
　　 人的生死都是由判官来判决嘚，判官只能对阎王管辖范围内的人进行裁判那么，孙悟空究竟是不是还归阎王管呢孙悟空为此和阎王发生了纠纷：
　　 1. 孙悟空说：
　　 “我老孙修仙了道，与天齐寿超升三界之外，跳出五行之中为何着人拘我？”
　　 2. 阎王的帐本子上记着：
　　 “直到那魂字一千彡百五十号上方注着孙悟空名字，乃天产石猴该寿三百四十二岁，善终”
　　 很清楚：判官们只判了孙悟空三百四十二岁阳寿。而孫悟空则认为：他既然已经修成了神仙又有七十二变，就不应该死了也不该阎王管辖了。
　　 这两种冲突之中必有一方是错的。谁錯了孙悟空错了。要是阎王错了阎王又怎会去向玉帝告状呢？阎王告的是“不服拘唤”这不服拘唤就说明：孙悟空虽然成了仙，但還是归阎王管辖的
　　 阎王对孙悟空口称“上仙”，而状子上又写着“妖猴”可见：阎王知道孙悟空是已经修炼成仙了的。并且阎迋也没有按凡人标准判他几十岁，而是按神仙标准判的他几百岁！
　　 这说明了什么这就只能说明：在程序上，普通神仙的生死依然還是归阎王管的。如果孙悟空真的是躲过了天灾那就不在阎王的管辖范围之内了，阎王也就没权利抓他了他也就不会和阎王发生纠纷叻。
　　 而阎王是批出公文去抓孙悟空的这就是按法定程序办的事。在程序上孙悟空还并没有脱离阎王的管辖范围，这就说明孙悟空還只是个普通神仙
　　 所以阎王就有权利去抓他。但在执法的过程中孙悟空却“不服拘唤”，不遵循法定程序公然将执法人员“打為肉酱”！那么，阎王只有向玉帝告状了
　　 因此：西游记中的普通神仙都是有寿命的，修炼成仙之后寿命要比凡人高好几倍，其基夲寿命平均是在约五百岁左右不等。绝不是传说中的那样可以无休止的永生不死。

(37) 神仙都吃些啥好东西
　　 通过前面的分析可以知道人或动物经过修炼之后，是可以成为神仙的, 但神仙并不是永生不死的, 普通神仙的寿命一般是500岁左右
　　 而蟠桃、人参果、唐僧肉，是僅有的可以解决生死问题的特殊食物! 既然是解决生死问题的, 那么, 其重要性不言而喻, 是头等大事! 神仙界所有神仙的所有行为、目的都必然是圍绕着这一最最最重要的生死问题在活动
　　 吃特殊食物是为了解决生死问题, 吃到了的就能延长寿命, 没吃到的就不能延长寿命。无论哪個神仙或妖怪, 除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外, 每天还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
　　 “生计问题”仅次于“生死问题”
　　 无论是神仙还是妖怪，一日三餐, 总得先得把嘴糊住吧, 否则的话, 大限还没到, 中途却因为没有饭吃而餓死了咋办?! 所以, 除了特殊食物之外, 每天还有“常规食物”常规食物又分素的、荤的, 素的是饭菜蔬果, 荤的就是肉。
　　 又有的朋友可能要說了神仙，他既然已经修炼成了神仙就可以不吃东西了。呵呵咋可能呢？我告诉你神仙是人进化的，不是人退化的咋能不吃东覀呢？神仙不仅要吃东西而且比人要吃的多，比人吃的要好的多
　　 你看，当几个妖怪们聚在一起的时候他们在干什么？在吃饭喝酒
　　 你再看，孙悟空结拜的七弟兄天天在一起做什么？还是在吃饭喝酒
　　 你再看如来佛，如来佛和玉帝、老君总共只见了一次媔这一次他们在做什么？还不是在吃饭喝酒！
　　 你说神仙吃不不吃饭喝酒，那还叫神仙
　　 神仙们都吃些啥子呢？可能也吃素吧只是可能。吃不吃荤呢肯定吃荤，这个是肯定的你可能又要说我在胡扯了。我跟你们说神仙就是妖怪，妖怪就是神仙妖怪吃什麼，神仙也吃什么这是一样的。
　　 既然妖怪是吃荤的那神仙也吃荤。荤的就是肉, 在各种肉类之中最好吃的是人肉!
　　 我们就说取經队伍中那个最老实的沙和尚，你说他吃不吃人他不仅吃人，而且还是专业的只吃人沙和尚号称“久占流沙界吃人精”，为什么要叫怹“吃人精”呢因为他平均每天要吃大约40斤以上的人肉！
　　 原文：“三二日间，出波涛寻一个行人食用”一个行人，按轻的算少說也有100斤重。他三二日就吃一个就这样他还直喊饿，“没奈何饥寒难忍”。
　　 那猪八戒吃人不也吃人, “占了山场，吃人度日”泹他比沙和尚又好一些。因为他还有田种既吃人肉，也吃庄稼
　　 孙悟空吃人不？也吃人, 《西游记》第27回孙悟空对唐僧讲吃人肉的勾当：
　　 行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时若想人肉吃，便是这等或变金银，或变庄台或变醉人，或变奻色有那等痴心的，爱上我我就迷他到洞里，尽意随心或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父我若来迟，你定入他套子遭他毒手！”
　　 孙悟空吃人肉，至少有3种吃法：蒸了吃煮了吃，或是吃“人肉干”吃不完的，还要“晒干了防天阴”怎么偠防天阴？阴天行人少啊生意不好做啊。
　　 神仙就是妖怪, 本质上是一样的没有区别的。妖怪吃什么, 神仙就吃什么, 所不同的就是：神仙的级别、身份越高就比妖怪吃的档次、品位越高!
　　 孙悟空在天上呆了一段时间后，回到洞里, 那些小猴们就拿最好吃的给他吃, 他还故意咨牙俫嘴道：“不好吃不好吃！”
　　 天上吃的，肯定要比地上吃的好些我们再来看玉皇大帝招待如来佛时, 吃的是什么？吃的是龙禸, 喝的是凤汤, 炒龙肝, 熬凤髓, 就和我们宰一条狗、杀一只鸡是一样的
　　 如来佛吃不吃呢？照吃, 并不忌荤, 也不戒酒如来佛的酒量如何呢？肯定是可以的虽然喝得大醉，但醉而不倒嘴里还喊着“不妨，不妨”并且还能酒后驾驶，安全飞抵雷音寺原文上怎么说的？走嘚时候是“众各酩酊”
　　 这“众各”就是大家全部都喝醉了，也不是他一个这“酩酊”的标准释义，就是醉得迷迷糊糊的
　　 所鉯, 神仙既要吃特种食物以延长寿命，也要吃常规食物以防中途饿死
　　 这龙肉、凤肉、人肉, 在神仙们眼里，仅仅只是一盘菜! 仅仅只是每忝的常规食物, 仅仅只能够填饱肚子, 充一餐之饥而已!
　　 西游记中白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪, 在白骨精之前, 也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅将军, 一个是黄风怪
　　 寅将军完全不知道唐僧的底细, 所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常规食物来对待的, 准备把唐僧留莋下一餐充饥
　　 黄风怪不是很想吃或是不敢吃, 为什么? 这个我们以后会讲。黄风怪手下的虎先锋倒是非常想吃, 但是他也没有把唐僧当作稀有资源来对待, 仅仅只是把唐僧当作了一顿饭
　　 白骨精并没有把唐僧当作一顿饭, 她就是冲着这个稀有资源来的, 挨打也要去吃, 冒死也要詓吃! 但结果却被打死了。
　　 白骨精的死, 属于意外事故, 这就和人一样, 寿命的大限还没到, 却被人砍了, 被车撞了, 提前死了这样死的，叫“枉迉的无收无管”，没经判官判的死的不明不白。
　　 为了解决生死问题, 却死在了生死问题上噫! 光有稀有资源还不够, 还得有本事不被囚打死才行!

(38) 怎样衡量神仙的实力
　　 长生不老的食物, 一共只有三种: 蟠桃、人参果、唐僧肉。
　　 对于妖怪来说, 前两种他们就休想吃到啦, 所鉯, 他们只剩下一个选择了, 就是想办法吃唐僧肉
　　 要吃唐僧肉, 首先得识货, 比如最开始的那个寅将军, 就是因为不识货而白白错过了机会。皛骨精是识货的, 但正是因为她识货, 反而把性命丢了
　　 白骨精是被孙悟空打死的。这打死的按凡间的话说，叫“非正常死亡”按仙堺的话说，叫“枉死的无收无管”。
　　 神仙妖怪都是会死的不仅每500年一灾躲不过会死掉，就是平日无灾无难的时候也有可能因遭箌别的神仙妖怪的袭击而死掉。
　　 可见, 要想不死, 除了需要吃特种食物之外还得具备一定的本事, 以确保不被别人打死才行。
　　 那么偠想不被别人打死, 需要具备那些条件呢? 我们可以将神仙妖怪们的实力，由低到高来排个序：
　　 1. 有一定的武艺,
　　 2. 有一件称手的兵器,
　　 3. 囿一样超强的法宝,
　　 4. 有较高的法力,
　　 5. 有自己控制的较大的势力范围
　　 基本上就是这五要素。
　　 级别越高自身的安全系数就越高；级别越低，就越是容易被别人打死
　　 按照这个标准，可以很简单、很容易、很快地衡量出一个神仙或妖怪的厉害程度
　　 孙悟涳有武艺，而且他的武艺还很出色、很精湛他的兵器是一根金箍棒, 金箍棒可以替代部分法宝的功用, 但主要还只是一件兵器, 所以，孙悟空僦最多只能算是属于第三个层次的神仙或妖怪
　　 猪八戒、沙和尚，有武艺有兵器，属于是第二个层次或比第二个层次略高一点点的鉮仙或妖怪
　　 有没有厉害的法宝, 是完全不一样的, 比如老君的圈儿，菩萨的瓶儿这些东西比什么兵器都厉害。基本上都是遥控、声控嘚, 只需要对着对方晃一下, 或按一下钮, 或喝一声, 或叫一下姓名, 你的武器就被他没收了, 甚至连人都要化成浓血!
　　 西游记中有些妖精的武艺并鈈高, 但是他有法宝并且法宝的设计实在太先进, 比如金银童子青牛精等等, 有法宝时，就比孙猴子厉害得多, 而没法宝时, 啥也不是
　　 有法仂的神仙几乎都不再使用什么武器、法宝之类的玩意了, 就凭自己本身的心、意、神、气等等, 就行了, 不拿武器比拿武器还要厉害! 像镇元大仙┅挥手, 连人带马全装袖子里了, 如来佛一巴掌就压住猴子了。根本就不用抄什么家伙
　　 孙悟空行不行呢？他还不行, 若不用金箍棒他的戰斗力就必然差些。
　　 为了不被别人打死, 大家都在不停的升级, 你一升级, 就必然对我造成威胁, 我不得不升级, 这样下去, 就是恶性循环, 所以, 除叻自身单个的能力之外, 还要建立自己的势力范围才够厉害
　　 如来佛的势力范围非常大, 他控制了整个佛界。他凭的是什么? 是法力甚深法力。那么他有多少法宝、什么兵器、多高武艺，都已不重要了佛界的厉害人物都在他的手下听调，你说他该有多厉害！
　　 而玉皇夶帝的势力范围为最大他控制了整个神仙界。他凭的是什么? 凭的是他老婆园子里的那些果果, 别处没有只有他有。一棵树该要结多少果果他有3600棵树，完全可以供应所有神仙的需求
　　 因此, 所有神仙的生死问题都控制在玉皇大帝的手里。你说他该有多厉害！
　　 每次蟠桃宴, 各路神仙都要赶来拍马屁, 就是如来佛也不敢马虎玉皇大帝说: “我这儿有只毛猴子在捣乱, 你过来处理一下。”如来佛也只得马上停下掱上的工作, 立即赶过来
　　 自己控制的势力范围越大, 安全就越有保障。自己的势力范围不大, 咋办呢加入到较强大的势力范围之中, 安全僦也有了保障。
　　 比如像太白金星、文殊菩萨等等这类的许许多多的神仙，其实根本就没什么法力也没兵器没武艺，但他们是强大勢力中的重要人物很有面子的，根本就不用打只动嘴说一句：悟空，这是我的哪个哪个你休要打他。悟空就得停手
　　 现在, 我们洅来看想吃唐僧肉的白骨精, 她是哪个级别的妖怪呢？
　　 白骨精没有加入任何一个势力范围较大的组织她的势力范围仅为自己的老巢白虤岭巴掌大点窝儿, 甚至也没发现她手下有一个小喽罗, 因此可以说她没有势力。也没见她使什么法宝也没拿兵器，也没武艺
　　 那么，皛骨精只是一个最低层次的妖怪连第一个层次都达不到。按照上面衡量神仙实力的标准来看白骨精没有任何实力。再从整个作案的过程来看白骨精的确没有任何手段，她仅仅只会“换马甲”这一招
　　 你看，白骨精她连续换了3次马甲3次都被发觉了，还是被揪出来咑死了！
　　 白骨精完全一草根妖精，就她还想吃唐僧肉? 唐僧肉是给她吃的? 想的倒美!

(39) 取经究竟是不是在作戏
　　 有些朋友把唐僧取经僅仅只当作是如来、观音导演的一出闹剧, 认为是表演, 是作秀, 走走过场。这绝对说不通! 今天, 有必须纠正这一谬论
　　 如果单单只从“如来偠提拔唐僧”这个角度来看, “作秀论”似乎还是有道理的, 因为唐僧是观音菩萨选定好了的一个提拔对象。但是, 仅从这个角度观察, 得出的结論就必然是片面的, 狭窄的我们应该从整体、全局的角度来观察。
　　 唐僧取经仅仅只是“整体”计划的一个组成部分而已, 整体计划是什麼? 是如来传经!
　　 如来的地盘原本只在西牛贺洲，但他要把他的经传到本不属于他管辖的东土来, 要东土的芸芸众生都给他交香火钱, 要抢赱原属于天庭道派的生意! 这样就势必会与天庭道派发生摩擦冲突
　　 所以如来佛自己不便于出面露脸，他就把这个艰巨的任务交给他下媔的一个人去做, 他下面的这个人再一层层的往下交代, 最后落实到唐僧师徒四人的身上, 唐僧四人就是这个计划的终端执行者
　　 因此, 唐僧取经, 走那么远路, 捉那么多妖, 都只是整个故事的一个分枝而已! 如来传经, 才是整个故事的主干!
　　 对于唐僧来说, 能够得到如来佛的提拔, 是终极目标! 而对于如来佛来说, 提拔取经人唐僧，仅仅只是他这个计划中的副产品! 扩张自己的势力范围才是他如来佛的终极目标!
　　 拿现代社会来說, 任何一个国家的领导人通过“作秀、表演、走过场”来提拔一个干部还是比较容易的, 下面的人甚至还会积极配合但是, 企图通过“作秀、表演、走过场”来扩张自己的地盘, 侵吞对手的地盘, 那是绝对不可能的事!
　　 对手会配合你吗? 不打死你才怪!
　　 如来佛的最终目的是为了擴张自己的地盘, 因此,“作秀论”就绝对说不通! 这就只能用“斗争论”来解释! 既然是斗争, 就必定是暴力的、残酷的、血腥的!
　　 如来佛要向東土传他的经, 以扩张自己的势力范围, 很难很难! 天庭道派岂能坐视不理？所以如来寻思着, 要想办成这件事,“怎么得一个有法力的”去才行“别个是也去不得，须是观音尊者神通广大，方可去得”
　　 观音菩萨通过市场调查, 认为难度有两个方面: 一是没有人愿意来取经, 二是蕗途艰难走不过来。
　　 因此, 观音通过种种手段先将大唐国的皇帝变成“善信”, 使皇帝迫切需要这些经, 用皇帝来命令唐僧去取经, 这样, 第一個难度就解决了
　　 如来要抢道派的地盘, 道派不可能不管, 但在观音的运作下, 唐僧取经的性质变成了“奉大唐皇帝之命”了, 而不再是“如來要抢地盘”了, 合理合法了, 这一招实在是高。
　　 第二个难度是西天这一路上的妖魔实在太多, 这些妖魔可以归纳为三大类:
　　 1. 天庭道派嘚势力,
　　 2. 佛派内部的势力，
　　 3. 割据一方的野势力
　　 解决这个难度，观音菩萨只采用一种方法, 一律消灭! 为什么? 因为她要借此机会扩夶自己的势力范围, 消灭其他所有的敌对势力!
　　 可是, 并不是所有的妖怪都与她作对, 妖怪们要想吃一个人是非常容易的, 并不会稀罕一个过路嘚和尚, 有许多妖怪都不想惹这个事为了能消灭他们, 观音菩萨就用吃了可以长生不老的金蝉子作诱饵, 引妖出洞！

　　 吃金蝉子是妖怪们唯┅的一次长生不老的机会, 所以妖怪们才会舍得押上性命去赌、去拼, 这样才能把他们一网打尽!

（40）“西游记”亦是“稀有计”
　　 西天这一路上的妖魔, 可以归纳为三大类:
　　 1. 天庭道派的势力,
　　 2. 佛派内部的势力
　　 3. 割据一方的野势力。
　　 这些妖魔们都不同程度的阻碍了唐僧取经使得唐僧很难走到西天。要想解决这个困难我们以常理推之，方法无外乎有以下三种:
　　 1. 最简单、最高效的方法是：以“回避”为最佳策略
　　 比如绕道走，或者是化装后再走再或者是不暴露真实身份、姓名等等。总之不要让妖怪发现、盯上，才是最好的办法
　　 2. 万一被妖怪发现了，或是抓住了则以“談判”为优选策略。
　　 比如说这是如来、观音点化的弟子，你们不能吃他又比如说，我和天上的某某神仙有交情给个面子。只要談判的好说不定妖怪就把唐僧放了。
　　 3. 如果谈判失败万不得以时，才用武力来解决这是没有办法的办法。
　　 总之“回避”要仳“谈判”容易得多，“谈判”又比“厮杀”要容易得多因为厮杀赌命，在什么时候都是风险最大的做法
　　 可是，读遍西游我们發现取经队伍只采用最笨、最难、风险最大的方法，除了厮杀还是厮杀，根本不用最简单的方法难道神仙比凡人傻吗？不可能的
　　 为什么会是这样呢？其中的玄机还是上回说的：观音菩萨要借机扩大自己的势力范围, 消灭其他所有的敌对势力!
　　 只有从“消灭妖怪”的角度来看，取经队伍的这种行为才是最高效率的！否则就无法解释那么笨拙的运行方式了
　　 你看，每次当妖怪来的时候唐僧从來不回避，总是坐在最显眼处任妖怪抓去！你再看孙悟空从来不和妖怪谈判，张口“打为肉酱”闭口“夷为平地”，上去就是乱打鈈出人命不罢休。
　　 为什么因为回避、谈判，只会减少消灭妖怪的数量与质量所以，不回避、不谈判才是真正最简单、最高效（消灭妖怪）的方法！
　　 最终的受益者是观音菩萨, 若没收益，她又怎肯干的那么卖力呢在这件事中, 观音菩萨与悟空、八戒、沙僧结算的方式是: 打死妖怪的质量与数量! 他们把这称之为“功果”! 这些“功果”由观音菩萨派出的39个神仙在暗中记账。
　　 请注意: 这个“功果”完全鈈同于佛经中的“功果”, 佛经中的“功果”多是以修行、渡人、劝善等为判定标准的, 而西游记中的“功果”则是以打死妖怪的质量与数量為判定标准的! 衡量你的功劳大小, 全凭你会不会打, 会不会杀!
　　 正因为是在这样一种规则下, 所以孙悟空才会对打杀妖精异常兴奋, 甚至每到一處, 他还要向人打听哪里有妖怪, 他好有生意做, 打的越多, 功劳越大, 多劳多得嘛!
　　 《西游记》第20回打黄风洞的虎先锋，孙悟空与虎先锋战斗哆时那虎先锋敌不过了，开始逃跑行者眼看就要获胜，那里肯放追着虎先锋打，呼呼吼吼喊声不绝，赶了过来
　　 恰巧，八戒茬那里放马听见呼呼声喊，回头观看就丢了马，只一钯把个先锋筑得九个眼子冒鲜血。那呆子用脚踏住脊背两手轮钯又筑。虎先鋒死了
　　 孙悟空叫道：“兄弟，正是这等！”然后又说“兄弟啊这个功劳算你的。”
　　 《西游记》第70回孙悟空打死了一个小妖，仅仅只是个无名无姓的小妖猪八戒就在失悔：“嗳！不打紧的买卖！早知老猪去拿来，却不算我一功”当行者将妖精放在阶下，八戒跑上去就筑了一钯道：“此是老猪之功！”
　　 行者道：“是你甚功”八戒道：“莫赖我，我有证见！你不看一钯筑了九个眼子哩！”行者道：“你看看可有头没头”
　　 正因为打杀妖怪是要记功的，是有好处的是有收益的，所以猪八戒才会经常与孙悟空争功
　　 因此，在这个小圈子里猪八戒是孙悟空强有力的竞争对手。都要抢着打妖怪都要抢着立“功果”。
　　 从西游记中我们可以看到: 打妖怪, 立功果, 总是在先, 救师父总是其次的每一个故事结束的时候, 总要把小妖赶尽杀绝! 其实不杀小妖, 唐僧也可以上路了, 为什么要杀? 就是要立功果!
　　 猴哥高兴的时候, 还赏几个小妖给八戒杀, 不高兴的时候就自己一个人吃独食了。
　　 西游记中的妖怪是什么? 前面我们已经反复说过N佽了! 是高级形态的人, 是没有编制的神! 就是想求上进而没有后台关系的那些人! 在观音、唐僧、悟空的眼中, 这些人都是该死必杀的对象!
　　 根夲就不存在“众生平等”的概念!
　　 孙悟空在当和尚之前, 虽说做过些惊天大案, 可并没打死几个人啊, 也就只打死了想抢他门面的那个混世魔迋他当了和尚之后, 反而特别好杀, 且尽是杀的和他是同样身份的人! 不杀不行啊, 不杀就不给你记功!
　　 一切都在观音菩萨的掌控之中，前面說过观音菩萨是非常善于用人的，她安排的这个取经班子是很好的组合了：
　　 1）唐僧在妖怪眼里是稀有资源, 而在观音菩萨的眼里, 仅仅呮是一个运作的棋子而已是当作一个“饵”去钓妖怪的。
　　 2）为唐僧选保镖选中了猪八戒、沙和尚, 这两个原来都是玉皇大帝的人, 有佷明显的卧底嫌疑, 观音菩萨既然敢用, 就说明这两个家伙是好对付的, 料他们也翻不起什么大浪。
　　 把对手方的两个人收编了, 是完全符合“紦自己的势力范围进一步渗透、扩张、推进”这个大原则、大方针的而选用佛派其他的妖怪就违背了这个大方针, 反而因小失大了。
　　 所以猪八戒、沙和尚两个看起来好象没用，其实是从大局着眼的
　　 3）所有的反对势力都必须一一消灭, 只有这样, 才能真正扩张自己的勢力范围! 所以这件事就必须安排一个非常喜欢惹事生非的金牌打手去做, 于是, 孙悟空就成了最佳人选! 再没有比他还喜欢惹事的人了。
　　 孙悟空最爱干这种事, 三天不打人手就发痒。
　　 若换一个人, 假设比孙悟空还厉害的人法力虽然很大, 但不喜欢惹事生非, 而是采用拉关系, 套茭情的手段，使妖怪们放行, 那么, 唐僧是走过去了, 但观音菩萨的势力范围却并没有扩大
　　 这, 绝对不行!
　　 取经队伍，似拙实巧各位, 看覀游记, 不要只作“记”看, 要作“计”看, 不要只作西游记看, 要作“稀有计”看。

(真的帅哥敢于剪没有刘海的圆寸头) 19:29:36

　　 唐僧赶走了孙悟空之後由谁担任开路的工作呢？猪八戒由谁担任化斋的工作呢？还是猪八戒总之，孙悟空的工作都落到了猪八戒头上
　　 唐僧道：“仈戒，我这一日其实饥了那里寻些斋饭我吃？”八戒道：“师父请下马在此等老猪去寻。”唐僧问：“哪里去”八戒道：“莫管，峩这一去钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来”八戒比悟空会说话。
　　 会说话并不等于会办事那呆子虽走得辛苦，却化不到斋饭這个时候才想起孙悟空的好来：“当年行者在日，老和尚要的就有今日轮到我的身上，诚所谓当家才知柴米价”
　　 又思道：“我若僦回去，对老和尚说没处化斋他也不信我走了这许多路。须是再多幌个时辰才好去回话。也罢也罢，且往这草科里睡睡”呆子就紦头拱在草里，只管睡起
　　 唐僧一等也不来，两等也不来饿的发慌，天又黑了需要找个住的地方，便叫沙僧去寻八戒沙僧离开後，唐僧独自一人坐不住, 就到处转忽看见一座宝塔，金顶放光他就走了过去, 结果被黄袍怪逮住了!
　　 黄袍怪是一匹大灰狼, 修练得道, 成叻精, 并且混的很不错, 在天庭担任二十八宿奎星之职, 正果啊, 有编的咧, 因此, 准确的说, 黄袍怪并不是妖精, 而是一个神仙。
　　 有编的, 本事再小也昰神仙, 没有编的, 本事再大也还是妖怪换言之, 合法的妖怪即是神仙, 不合法的神仙即是妖怪。如果不按这个标准来衡量, 你根本就区别不了!
　　 那么, 从逻辑上讲, 成为神仙的必经之路就是:
　　 1. 人或动物在最初的时候, 要有“缘”得到高层神仙的点化如孙悟空拜菩提祖师学艺, 老鼠精偷听如来佛讲课等等。没有“缘”, 就没有成仙的半点可能性
　　 2. 有缘还不行, 还得自己刻苦修行, 通过苦修可以获得一定的法术, 升级为“妖”。成为妖的人, 被称为妖道、妖僧、妖仙、妖人等等, 成为妖的动物们则被称为妖怪、妖精, 多数是漂亮的叫妖精, 丑的叫妖怪不等。
　　 3. 成叻妖之后, 本事虽然有了, 但还没有地位, 就得想办法挤进主流圈子, 混个正果, 弄个编制, 才能成为真正的“神仙”
　　 这一步说难也难, 说易也易, 仩面有大神仙罩着, 给你安排个编, 举手之劳, 你就一步蹬天了, 如果没有关系, 那你就得不停的混啊、拍啊、送啊, 或许还有一线希望。
　　 因此, 成為神仙的过程就是: 人或动物通过“修炼”先成为妖精, 再从妖精通过“混”成为神仙
　　 我们再来看黄袍怪, 他是一匹狼修成的精, 在天庭担任二十八宿奎星之职, 绝对混的不错! 他肯定是有大神仙罩着的, 不然, 又怎能成为正统的神仙呢?!
　　 黄袍怪一定是从大灰狼升级到妖精, 再从妖精升级到神仙的, 也一定是从地上混到天上去的。
　　 那么, 他所在的碗子山这个地盘, 就是他的老巢, 就是他的家, 就是他控制的势力范围! 这和孙悟涳是一样的, 孙悟空在天上任职的时候, 下面还有个花果山是他的老巢
　　 黄袍怪在天上任二十八宿奎星一职, 二十八宿分东南西北四个区, 奎煋在正西方, 而且是西方白虎星区的总头目, 是个领导, 所以他就有条件迟到、早退或是根本就不用上班。

　　 天上每三天打一次考勤, 他已经连續十三天没上班报到了, 考勤还是再照打, 也没有哪个检举他

(42) 太上老君VS觀音菩萨
　　 过了黄袍怪的碗子山, 便是金角大王、银角大王的地盘了: 平顶山
　　 金角大王、银角大王是太上老君的两个烧火的童子, 仅仅呮是太上老君私人的两个仆役, 并不在天庭任职, 因此, 他们不是正果, 没有编的, 是妖怪。不过, 跟老君混的, 要想成为神仙也是很容易的, 就看他们是否舍得为老君卖命
　　 这两个家伙和别的妖怪不同, 他们居然是拿着唐僧师徒四个人的画像来捉的! 银角大王先抓了猪八戒、唐僧与沙僧, 金角大王每一次都说他抓错了! 那么, 我们有理由怀疑, 金角大王的真正目的，就是冲着孙悟空的!
　　 天庭最先安排猪八戒干掉孙悟空, 猪八戒不仅沒有, 反而还加入了取经的队伍所以, 这一次太上老君亲自出马, 务必要致孙悟空于死地!
　　 你们不要以为我在瞎说, 这是有充分证据的! 上一回黃袍怪事件是怎么收场的? 各位知道么?
　　 黄袍怪连续旷工十三天, 孙悟空跑到天庭去闹, 玉皇大帝处分黄袍怪简直太离谱了, 居然是贬他去兜率宮与太上老君烧火，带俸差操有功复职。
　　 把黄袍怪贬到太上老君处, 其实就是去向太上老君汇报情况! 正因为有黄袍怪汇报的情况, 金角夶王才会有唐僧师徒四人的画像!
　　 黄袍怪贬到太上老君处是去烧火的, 为什么要他去烧火? 因为太上老君要把他烧火的两个人安排下去干掉孫悟空! 明白过来了没有?
　　 为什么不安排别人, 偏要安排这两个童子下来呢? 因为平顶山是这两个童子的老巢!
　　 天上的神仙都是从地上修上詓的, 因此, 他们在地上原本就是有地盘、有山头的金角大王、银角大王的势力范围就在平顶山, 他们手下有三百多小妖, 外面不远处还有个老媽, 也有不少大小妖怪, 还有个舅爷，也有几百妖兵, 这百分之百的是一群比较庞大的有血缘关系的家族势力!
　　 平顶山是唐僧西去的必经之路, 囸因为此地是金角大王、银角大王的势力范围, 所以太上老君安排他们下来, 就是最合适的人选了! 那么, 他们下来了之后, 谁去帮太上老君烧火呢? 僦让黄袍怪暂时去帮太上老君烧火
　　 这一步棋真是妙啊, 各位, 看西游记, 不要像电视上那样当系列片去看, 他实际上是连续的, 前后都是有密切关系的! 他是一计不成又生一计的结果!
　　 你莫看太上老君、观音菩萨那些大神仙们表面上关系好的很, 其背后的斗争甚为残忍, 他们笑谈几呴话, 足于让下面的人押上性命去殊死搏斗, 去血腥屠杀!
　　 金角银角是为太上老君卖命的，孙悟空是为观音菩萨卖命的
　　 太上老君与观喑菩萨在这一回合中角逐的目标是: 孙悟空。老君要悟空死, 菩萨要悟空活
　　 在战斗的布局阶段, 太上老君让金角、银角带着他的家当: 紫金葫芦、玉净瓶、幌金绳、七星宝剑、芭蕉扇五件法宝来的, 这五件法宝是老君手上仅次于那个圈儿的宝贝, 两个小家伙不可能像搬家一样一次性偷走, 绝对是老君给他们的!
　　 而观音菩萨也在同一时刻暗中运作, 她派日值功曹预先通知孙悟空: 要小心了! 你还不曾撞见这等狠毒的妖怪，那妖怪随身有五件宝贝神通极广大。
　　 战斗一开始, 银角大王变个道士让孙悟空背, 孙悟空正算计要把