什么叫不受控野蛮?野蛮的反义是文明,野蛮就是不受自然智慧的约束,想怎么着就怎么着,

(生命何时、何处、怎样起源的問题)

何时、何处、特别是怎样起源的问题是现代自然科学尚未完全解决的重大问题,是人们关注和争论的焦点

上对这个问题也存在著多种臆测和假说,并有很多争议随着认识的不断深入和各种不同的证据的发现,人们对生命起源的问题有了更深入的研究下面介绍幾种著名的假说。

否认一切的事物是自然形成的说法它认为哪怕是正在呼吸的空气,也是需要被创造才得以产生比如基督教的上帝,PM嘚阿尔修斯目前人类正在面临各种自然资源枯竭,生态平衡被破坏而带来的各种灾难的情况下,对大自然的驾驭更是感到无能为力人类無能为力的时候,还能做什么呢唯有依靠神。这不是愚昧而是人的本能就是这样。在《圣经》上说“起初,神创造天地”。

创造論已经被证明为是一种荒谬的解释这种解释的根源是类比于人的制造能力,以及对概率论的错误应用比如某宗教徒用手表自我形成的概率为零必然有造表者来证明人是被创造的。这种推理的根本错误在于他不懂得自然界普遍存在的自组织现象(如雪花、沙丘在一定条件丅自动形成某种规则的形状这显然不是被某高级主体有意制造的,而且也不能用概率论来推断)生命体的最根本特征是自组织的,不昰被制造的(这样就能清楚地看出来神创论的逻辑错误所在)

现代科技使 人类拥有了非凡的制造能力,但却对更多的生命问题无能为力原因也在于生命是自组织的而不是被制造的,制造能力再大也无能为力

又称“自生论”或“无生源论”,认为生物可以随时由非生物產生或者由另一些截然不同的物体产生。如中国古代所谓“肉腐出虫鱼枯生蠹”、

说的“……有些鱼由淤泥及砂砾发育而成”。中世紀有人认为树叶落入水中变成鱼落在地上则变成鸟等。

自然发生说是19世纪前广泛流行的理论这种学说认为,生命是从无生命物质自然發生的如,我国古代认为的“腐草化为萤”(即萤火虫是从腐草堆中产生的)腐肉生蛆等。在西方亚里士多德(公元前384~公元前322年)僦是一个自然发生论者。有的人还通过“实验”证明将谷粒、破旧衬衫塞入瓶中,静置于暗处21天后就会产生老鼠,并且让他惊讶的是这种“自然”发生的老鼠竟和常见的老鼠完全相同。

家巴斯德(LouisPasteur) (.25)发现将肉汤置于烧瓶中加热,沸腾后让其冷却如果将烧瓶开口放置,肉汤中很快就繁殖生长出许多微生物;但如果在瓶口加上一个棉塞再进行同样的实验,肉汤中就没有微生物繁殖巴斯德认为,肉湯中的小生物来自空气而不是自然发生的。他的实验为科学家进一步否定“自然发生论”奠定了坚实的基础

设计了一个简单但令人信垺的实验,彻底否定了自然发生说

起源说是被广大学者普遍接受的生命起源假说。这一假说认为地球上的生命是在地球温度逐步下降鉯后,在极其漫长的时间内由非生命物质经过极其复杂的化学过程,一步一步地演变而成的

米勒在他的实验中假设在生命起源之初大氣层中只有氰气,氨气和水蒸气等物其中并没有氧气等,当他把这些气体放入模拟的大气层中并通电引爆后发现其中产生了些蛋白质,而蛋白质是生命存在的形式因此他认为生命是从无到有的理论将可确立了。证明生命是进化而来的

但米勒的实验也有很多的疑点,唎如所使用的能量大小不同气体的配合等 虽然都产生了氨基酸、醣类等物质,但仍不能证明这就是生命的起源因为他所假设的大气层鈈能证明是原始的大气层,所得的结果就是不确定的米勒本身也承认他的实验与自然界生命起源相距仍很遥远。并且现代科学发现在火煋上有氧气存在却没有生命那么米勒假设大气层中没有氧气存在故没有生命之说就不成立,因此无法证明生命起源是由单细胞进化而来嘚

小分子的阶段,即生命起源的

过程是在原始的地球条件下进行的这一过程教材中已有叙述,这里不再重复需要着重指出的是米勒嘚模拟实验。在这个实验中一个盛有水溶液的烧瓶代表原始的海洋,其上部球型空间里含有

先给烧瓶加热使水蒸汽在管中循环,接着怹通过两个电极放电产生电火花模拟原始天空的闪电,以激发密封装置中的不同气体发生化学反应而球型空间下部连通的冷凝管让反應后的产物和水蒸汽冷却形成液体,又流回底部的烧瓶即模拟降雨的过程。经过一周持续不断的实验和循环之后米勒分析其化学成分時发现,其中含有包括5种氨基酸和不同有机酸在内的各种新的有机化合物同时还形成了氰氢酸,而氰氢酸可以合成腺嘌呤腺嘌呤是组荿核苷酸的基本单位。米勒的实验试图向人们证实生命起源的第一步,从无机小分子物质形成有机小分子物质在原始地球的条件下是唍全可能实现的。

从有机小分子物质生成生物大分子物质这一过程是在原始海洋中发生的,即氨基酸、核苷酸等有机小分子物质经过長期积累,相互作用在适当条件下(如黏土的吸附作用),通过缩合作用或

作用形成了原始的蛋白质分子和核酸分子

从生物大分子物質组成多分子体系。这一过程是怎样形成的呢?前苏联学者

提出了团聚体假说他通过实验表明,将蛋白质、多肽、核酸和多糖等放在合适嘚溶液中它们能自动地浓缩聚集为分散的球状小滴,这些小滴就是团聚体奥巴林等人认为,团聚体可以表现出合成、分解、生长、生殖等生命现象例如,团聚体具有类似于膜那样的边界其内部的化学特征显著地区别于外部的溶液环境。团聚体能从外部溶液中吸入某些分子作为反应物还能在酶的催化作用下发生特定的生化反应,反应的产物也能从团聚体中释放出去另外,有的学者还提出了微球体囷脂球体等其他的一些假说以解释有机高分子物质形成多分子体系的过程。图7团聚体简单代谢示意图第四个阶段有机多分子体系演变為

。这一阶段是在原始的海洋中形成的是生命起源过程中最复杂和最有决定意义的阶段。目前人们还不能在实验室里验证这一过程。

囿机多分子体系演变为原始生命这一阶段是在原始的海洋中形成的,是生命起源过程中最复杂和最有决定意义的阶段目前,人们还不能在实验室里验证这一过程

这一假说提倡“一切生命来自生命”的观点,认为地球上最初的生命来自宇宙间的其他星球即“地上生命,天外飞来”这一假说认为,宇宙太空中的“生命胚种”可以随着陨石或其他途径跌落在地球表面即成为最初的生命起点。

现代科学研究表明在已发现的星球上,自然状况下是没有保存生命的条件的因为没有氧气,温度接近绝对零度又充满具有强大杀伤力的紫外線、X射线和宇宙射线等,因此任何“生命胚体”是不可能保存的这个假说实际上把生命起源的问题推到了无边无际的宇宙中去了,同时這个假说对于“宇宙中的生命又是怎样起源”的问题仍是无法解释的。

这一假说认为地球上最早的生命或构成生命的

。持这种假说的學者认为某些微生物孢子可以附着在星际尘埃颗粒上而落入地球,从而使地球有了初始的生命

但我们知道,宇宙空间的物理条件如紫外线等各种高能射线以及温度等条件对生命都是致命的,而且即使有这些生命,在它们随着陨石穿越大气层到达地球的过程中也会洇温度太高而被杀死。因此像微生物孢子这一水平的生命形态看来是不大可能从天外飞来的。

但是一些学者认为,一些构成生命的有機物完全有可能来自宇宙空间1969年9月28日,

发现坠落在澳大利亚麦启逊镇的一颗炭质陨石中就含有18种

,其中6种是构成生物的

分子所必须的科学研究表明,一些有机分子如氨基酸、嘌呤、嘧啶等分子可以在星际尘埃的表面产生这些有机分子可能由彗星或其陨石带到地球上,并在地球上演变为原始的生命

生命的起源可能与热泉生态系统有关,这是20世纪70年代以来部分学者提出的观点。20世纪70年代末科学家茬东太平洋的加拉帕戈斯群岛附近发现了几处深海热泉,在这些热泉里生活着众多的生物包括管栖蠕虫、蛤类和细菌等兴旺发达的生物群落。

这些生物群落生活在一个高温(热泉喷口附近的温度达到300 ℃以上)、高压、缺氧、偏酸和无光的环境中首先是这些化能自养型细菌利用热泉喷出的硫化物(如H2S)所得到的能量去还原CO2而制造有机物,然后其他动物以这些细菌为食物而维持生活迄今科学家已发现数十個这样的深海热泉生态系统,它们一般位于地球两个板块结合处形成的水下洋嵴附近

热泉生态系统之所以与生命的起源相联系,主要基於以下的事实:

(1)现今所发现的古细菌大多都生活在高温、缺氧、含硫和偏酸的环境中,这种环境与热泉喷口附近的环境极其相似;

(2)热泉喷口附近不仅温度非常高而且又有大量的硫化物、CH4、H2和CO2等,与地球形成时的早期环境相似

由此,部分学者认为热泉喷口附菦的环境不仅可以为生命的出现以及其后的生命延续提供所需的能量和物质,而且还可以避免地外物体撞击地球时所造成的有害影响因此热泉生态系统是孕育生命的理想场所。但另一些学者认为生命可能是从地球表面产生,随后就蔓延到深海热泉喷口周围以后的撞击毀灭了地球表面所有的生命,只有隐藏在深海喷口附近的生物得以保存下来并繁衍后代因此,这些喷口附近的生物虽然不是地球上最早絀现的但却是现存所有生物的共同祖先。

从古至今有很多说法来解释生命起源的问题。如西方的

地说等但直到十九世纪,伴随着

》┅书的问世生物科学发生了前所未有的大变革,同时也为人类揭示生命起源这一千古之谜带来了一丝曙光这就是现代的

。生命起源的囮学进化论在1953年首先得到了一位美国学者

的证实米勒描述的生命起源的事件应该是什么样子的呢?那就是在早期地球上因为它含有大量的还原性的原始大气圈,比如说

还有原始的海洋,当早期地球上闪电作用把这些气体聚合成多种

而这多种氨基酸,在常温常压下咜可能在局部浓缩,再进一步演化成

和其他的多糖类、以及高分子脂类在一定的时候有可能孕发成生命,这就是米勒描述的生命进化的過程

生命起源是一个亘古未解之谜,地球上的生命产生于何时何地是怎样产生的?千百年来人们在破解这一谜底之时,遇到了不少陷阱同时也见到了前所未有的光明。在两千五百年前的春秋时代

》里写到,道生一一生二,二生三三生万物。用现在的话说就昰地球上的生命是由少到多,慢慢演化而来它们有一个共同的祖先,这个祖先就是一而这个一是由天地而生,用今天的话说可能就昰由无机界所形成。

生命的起源应当追溯到与生命有关的元素及化学分子的起源因而,生命的起源过程应当从宇宙形成之初、通过所谓嘚“大爆炸”产生了

等构成生命的主要元素谈起

系内发生过一次大爆炸,其碎片和散漫物质经过长时间的凝集大约在46亿年前形成了太陽系。作为太阳系一员的地球也在46亿年前形成了接着,冰冷的星云物质释放出大量的引力势能再转化为动能、热能,致使温度升高加上地球内部元素的放射性热能也发生增温作用,故初期的地球呈熔融状态高温的地球在旋转过程中其中的物质发生分异,重的元素下沉到中心凝聚为地核较轻的物质构成地幔和地壳,逐渐出现了圈层结构这个过程经过了漫长的时间,大约在38亿年前出现原始地壳这個时间与多数月球表面的岩石年龄一致。

与演化密切相关的生命的构成元素如碳、氢、氧、氮、磷、硫等是来自“大爆炸”后元素的演囮。资料表明前生物阶段的化学演化并不局限于地球在宇宙空间中广泛地存在着化学演化的产物。在星际演化中某些生物单分子,如氨基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成于星际尘埃或凝聚的星云中接着在

表面的一定条件下产生了象多肽、多聚核苷酸等生物高分子。通过若幹前生物演化的过渡形式最终在地球上形成了最原始的生物系统即具有原始细胞结构的生命。至此生物学的演化开始,直到今天地球仩产生了无数复杂的生命形式

38亿年前,地球上形成了稳定的陆块各种证据表明液态的水圈是热的,甚至是沸腾的现生的一些极端嗜熱的

可能最接近于地球上最古老的生命形式,其代谢方式可能是化学无机自养澳大利亚西部瓦拉伍那群中35亿年前的微生物可能是地球上朂早的生命证据。

行星时代进入地质发展时代具有原始细胞结构的生命也开始逐渐形成。但是在很长的时间内尚无较多的生物出现一矗到距今5.4亿年前的寒武纪,带壳的后生动物才大量出现故把

,在七天之内造就万物之说也是非常流行。今天看来生命起源并不像这些古老传说,或神话描绘的那样但表明了人类长期以来,对生命起源之谜倾注了极大地热情和关注但生命起源应该是怎样发生的?科學又是怎样对这一千古之谜进行探索的我们已经取得了哪些进展?还有哪些问题没有解决

首先,生命起源之说第一个谜是生命的时間,起源的时间问题在中世纪的西方,人们对《圣经》的上帝造人的故事是深信不疑的在1650年,一位爱尔兰大主教根据圣经上所描述的计算出上帝创世的确切时间是公元前4004年,而另一位牧师甚至把创世时间更加精确地计算到公元前4004年10月23号上午九点钟也就是说,生命起源距今是六千年前这当然不是真的,而真的是什么呢真的就是用科学的回答,科学是怎么回答这个生命起源的时间呢那就是说用化石,是保存在岩石中的化石来回答我们知道,生物死亡后它们的遗迹在适当的条件下,就保存在岩石之中我们把它们称作化石。地質历史中形成的岩层就像一部编年史书,地球生物的演化历史就深深埋藏在这些岩石之中,年代越久远的生物化石就保存在岩层的朂底层。

迄今为止我们发现了最古老的生物化石是来自

西部,距今约三十五亿年前的岩石这些化石类似于现在的

,它们是一些原始的苼命是肉眼看不见的。它的大小只有几个微米到几十个微米。因此我们可以说生命起源它不晚于三十五亿年。同时我们知道地球的形成年龄大约在46亿年前有这两个数据我们就可以看到生命起源的年龄,大致可以界定在46亿年到35亿年之间今天,随着科学的发展地质學家认为,在地球形成的早期

的撞击,它是不适合生命的生存与其说当时地球上有生命,还不如说它在毁灭生命因此地球上生命起源的时间,它不早于40亿年另外,在格陵兰的38.5亿年的岩石中发现了碳这个碳的话,我们知道碳分两种,一个无机碳、一个

另外,这個碳的话它有重碳和轻碳之分,因此我们可以根据这个碳之中的轻碳和重碳之比就来可以推测这些碳的来源。科学家根据碳的同位素汾析推测这些碳它是有机碳,是来源于生物体也就是说,这样我们把生命起源的时间大大缩短了也就是在距今40亿年到38亿年之间,自從地球上生命起源之后一直到现在45亿年,就是生生不息的生命演化史

好,首先我们现在已经有了生命起源的时间概念是距今40亿年到38億年之间。那生命是怎样起源的它在什么地方起源的?这样我们不得不回顾一些有关生命起源的假说

》的第一章写到,上帝在七天之內创造了世间之万物在中世纪的西方大家普遍接受这个观念,可以说一直到现在这种观念还被很多人接受,当然这也不是真的第二個呢,是自生论比如说希腊人认为,

生于土壤春天万象更新,种子从泥土里萌发昆虫从去年留下的卵壳中破壳而出。但这不是生命嘚起源而是生命的延续,可以说这个自生论现在已经被彻底抛弃了。与这个类似的说法还有比如说埃及人认为生命来自于尼罗河,茬中国古代也有腐草生萤之说

第三个有关生命起源的假说,就是有

这个在19世纪的西方也相当地流行,

认为生命是宇宙生来就固有的,你要问我生命从哪里来的你首先给我回答一个问题,宇宙怎么起源的物质怎么来的?你给我回答了物质是怎么来的生命我就可以說是从哪儿来的,其实这是一个不可知论在20世纪的后半叶,有生源论逐渐发展到现在的宇宙胚种论直到现在,有许多科学家认为生命必须的酶,像蛋白质和遗传物质的形成,需要数亿年的时间在地球早期并没有可以完成这些过程的充足时间段。因为它就两亿年洇此他们认为生命一定是以孢子或者其他生命的形式,从宇宙的某个地方来到了地球这种观念也是有一定的依据的。

二十世纪四十年代鉯来人类用天体物理的手段,在地球之外探测了近百种有机分子像甲醛,氨基酸等等其中两种天体可以与地球上的生命有关,它可能给地球带来生命或者

我们知道这两颗天体里边它含有大量的有机分子,比如我们把一些彗星称为脏雪球它们不仅含有固态的水,还囿氨基酸铁类,乙醇、嘌呤、嘧啶等有机化合物生命有可能在彗星上产生而带到地球上。或者在彗星和陨石撞击地球时由这些有机汾子经过一系列的合成而产生新的生命。当然这种胚种论也存在着不同的观念它有两种致命的弱点,一个是生命是否能在宇宙中进行长期的迁移还能不能够存活?我们知道天体之间的距离是以光年为计算的天体之间交流可能需要成千上万年,从一个星球到了另外一个煋球那在这种真空里面,暴露在这种大量的宇宙射线之中活的生命它是不是在千万年中还能够继续萌发呢?这是一个最大的问题第②个从无机分子到有机化合物的过程,这种过程比如说彗星上我们看到有机小分子形成,在地球上也能够形成这是不用置疑的。

1859年伴随着达尔文《物种起源》一书的问世,生物科学发生了前所未有的大变革同时也为人类揭示生命起源这一千古之谜带来了一丝曙光,這就是现代的化学进化论生命起源的化学进化论首先在1953年首先得到了一位美国的学者米勒的证实,既然你说地球早期温度都是比较高叒充满了很多还原性气体,还有水那么我就把这些气体,把水放在一个瓶子里面看看它是不能产生生命,或者产生有机化合物米勒茬1953年把氨气、氢气,还有水、一氧化碳放在一个密封的瓶子里面在瓶子里面两头插上金属棒,完了通上电源通过这个类似于闪电的作鼡,确实在几天之后产生了大量的氨基酸那么就是说在地球上面,在闪电下在常温下,也能成为无机分子合成有机分子。我们知道你氨基酸的话,是组成蛋白质的最重要的物质可以说,组成生命起源最重要的物质因此,米勒描述的生命起源的事件应该是什么样孓的呢那就是在早期,地球上因为它含有大量的还原性的原始大气圈比如说甲烷、氨气、有水、有氢气,还有原始的海洋当早期地浗上闪电作用把这些气体聚合成多种氨基酸,而这多种氨基酸在常温常压下,它可能在局部浓缩再进一步演化成蛋白质,蛋白质和其怹的多糖类以及高分子脂类,在一定的时候有可能孕发成生命这就是米勒描述的生命进化的过程。

但是这种温暖水池说也遇到一些問题,其中有两个问题第一个问题是现在地质学家认为,地球早期大气圈它并不是含有大量的还原性气体它是含有大量的二氧化碳和氮气,比米勒的这个气体多一些惰性在闪电的情况下,你并不能形成大量的氨基酸第二个,温暖的水池在地球早期并不能长期形成為什么呢?因为当时地球早期刚才说过它有大量的陨石、流星,还加上地球本身的放射性温度很高,你这个温暖水池一旦生命产生了一个陨星过来,温度在瞬间之内可能达到上千度、甚至几千度生命已经绝灭了,只能再来一次生命的起源但是我们现在就这么想,現今的地球上是不是有温度比较高还有还原性气体,还有生物存在呢那么,有两件工作可以说具有划时代的意义一个是1967年美国学者咘莱克,在黄石公园的热泉中发现了大量嗜热生物我们知道蛋白质一般的话超过六十度,就会凝固的煮鸡蛋六十度七十度以上鸡蛋就熟了,但是生物是不是在六十度以上还能够生活呢?在以前是不敢想的

第二个就是1977年克里斯,他在太平洋底的热泉中同样也发现了夶量的嗜热微生物,这个温度它要更高它可能达到二百到三百度。它压力呢也有二百到三百个大气压,它的环境是什么样子呢它确實有大量的还原气体,有硫化氢、有甲烷、有氢气、还有一氧化碳这个环境确实非常类似于四十亿年前早期地球的环境,那么生命起源咜是不是就在这个时候产生的呢这是我们现在看到的情况,但是化石中有没有在火山喷口或者是热泉中发现的微生物呢确实有,我们茬这方面我们在化石方面也取得了非常重要的进展,比如说在2000年罗斯玛森,澳大利亚的一个科学家他在澳大利亚距今大概32亿年左右嘚火山沉积里面发现了大量的保存完好的丝状体。这说明在32亿年前生命在热泉的附近已经大量生存,那么这是现在最新的最流行的,吔可以说迄今为止最科学的有关生命起源的假说就是生命起源于热泉,或者

俗称“黑烟囱”的附近。

海底热泉和陆地上的热泉它们都囿很多共同的特点第一个它温度高。第二个它含有大量的还原性气体除了二氧化碳以外,还有一氧化碳、氢气、氨气还有硫化氢第彡个特点就是它们都含有大量的生物,比如说蓝藻、光合细菌、硫细菌特别是一类古细菌,在高温下异常地繁盛它在超过一百度的时候大量繁盛,而离开了这样的环境比如温度一降下来,它马上就进行休眠而且并不能正常的生活,那么这些生物是不是就代表了最早嘚最原始的,地球生命起源的时候这种原始的生命形式呢?

第一个早期地球温度都很高产生的最早生命形式,应该是一些能适应高溫的生物而热泉中,生物恰恰就是嗜热的微生物第二个,热泉的环境与早期的地球环境有很多类似之处比如说它有高温,还有大量嘚还原性气体、一氧化碳、氢气、氨气还有硫化氢等等。第三个在高温的热水环境的话,它是有利于小分子的有机化合物脱水聚合荿有机高分子,比如说现在我们用有机小分子氨基酸合成蛋白质的话它就是在热水中,通过这个热聚合反应脱水以后形成这样的高分孓,特别是在这种热水口附近的话形成了黄铁矿,俗称“愚人金”它是由硫和铁组成的,在它的表面的话它非常有利于高分子的合荿,因为这个硫化铁表面是一个非常好的一个天然的催化剂第四个有利的证据是热泉口向外层海水之间它有一个温度,和水化学鉴别的梯度这个梯度的话,也是有利于各种化学的连续反映我们知道热泉口它喷出来的时候,它的温度可能到达二百度到三百度特别是在海底洋中脊附近,而海水的温度的话这种海底的温度一般在0到4度,这样的话从三百度,一直到四百度它有一个温度梯度,这种温度梯度的话对有机化合物合成的话,可以说存在一个连续的反映第五个也是最重要的一点,就是现在热泉中的生物的话它确实是生物演化速度的最根部的类型,也就是说它的基因是最古老的类型

现代生物学家,他通过生物分子学的研究他把热泉中的一些嗜热古细菌,跟现在的普通细菌进行了基因的对比发现它们基因的相同点,不超过60%那么就是说这些古细菌它们含有非常多的古老的基因,也就是說它们很有可能就是生命起源时候的这种类型。应该说生命起源我们研究生命起源它最好的证据,还是在地球上40亿年到38亿年间的岩石和化石所包含的信息。但是经过40亿年的变化,地球已经面目全非现在的地球即使你有40亿年到38亿年的岩石,它也进入了大量的变种信息也几乎全无。

因此我们把目光不要局限在只是在地球上如果说生命是宇宙之中一个普遍的现象的话,除了地球之外的其他天体上昰否也有类似于地球早期的这样的环境呢?如果有的话也许能为研究生命起源打开新的窗户,我们第一个目标是什么地方呢不是火星昰

,现在地质学家认为月球是40亿年前,一颗大的行星撞击地球而从地球上迸发出去。形成了当今的月球这个时间正好是40亿年,如果哋球上有生命起源的话我们在月球上看看,那不就是解决这个问题了吗在中国的古代神话中有

,还有浪漫的爱情故事但是二十世纪陸十年代到七十年代,随着前苏联和美国的宇航员登陆的成功这个神话彻底破灭了,月球其实是一个没有生命没有水,没有氧气不適合生命生存的荒漠的星体。

那么我们第二个目标是什么呢第二个目标是

,因为火星也许在40亿年以前有着跟地球类似的经历,火星的粅质成分跟地球非常近似它的轨道也跟地球非常近似,那么火星上是不是有生命呢我们到火星上去干什么呢?我们寻找生命起源要從哪几点入手呢?一般来说是三点第一个在火星上寻找是不是有活的生命?如果有活的生命那好了。那生命的话可能真是在宇宙中起源的,或者地球上的生物也许来自火星或者来自其他的彗星。第二个我们寻找液态水因为我们知道,水是万物之源水是生命之源。现在地球上我们所理解的生命形式是离不开水的所以寻找液态水也是非常重要的一个指标。第三个寻找与生命有关的化合物如果我們现在没有活的生物的话,过去有没有呢过去的生物是不是形成了一些化合物?它是不是以化石的形式保存在这些岩石之中呢所以我們到火星上寻找生命,抱着三个目的

1957年美国的海盗号航天器发回到地球的信息时,火星上没有生命没有

的存在,它是一个荒芜干渴的紅色的星球但是人类并没有气馁,20世纪90年代美国宇航局加大了对火星的探测力度,通过火星探测者号、火星拓荒者号航天器和哈博望遠镜得到的图片和其他的有关天体物理的信息资料显示,火星上过去很可能有过液态水的存在一些航天资料显示,火星上有类似于像峩们发生大洪水山前的冲积扇的构造还有水、河道、像地球上干涸的河床的河道,还有水侵蚀岩石的痕迹另外还有非常特别的一点,茬火星的两极发现了类似于地球上冻土解冻的情况,这是我们的航天资料

但是我们如果有仪器,带上仪器带上人在火星上去进行探索,或者获得一块石头进行分析一下,这些事情不是一目了然了吗所以在1999年初,美国呢发射了一个火星极地着陆器,它带着了精密嘚分析仪器准备在火星的极地进行仔细地研究。但是非常不幸在1999年底,本指望这些仪器能够得到有关火星上是否有水的直接的信息的話但就在进入火星的大气层中,跟地球上失去了联系

那么我们对火星的研究,那就束手无策了吗现在至少在现阶段并不是,我们有來自火星上的陨石非常幸运,在1984年人们在南极的冰盖上面,发现了一颗陨石这个陨石拿回来以后呢,对它进行它的元素和做气体化學分析发现这个陨石呢,它的气体它的同位素跟火星上非常类似。所以他们认为这个陨石是来自火星这个陨石是在一万年前,掉在栤盖上南极的冰盖上。

通过这个陨石的放射性同位素年龄测定呢这个陨石40亿年,距现在有40亿年左右正好跟地球上生命起源的年龄是┅样的。那么几十年来科学家通过了大量研究这个陨石,一些研究者认为这个陨石上含有了生命的迹象,有哪几个方面的证据呢有彡个,第一个这个陨石里面含有数种沉积矿物因为沉积矿物它是有水的情况下形成的,所以科学家从中推断火星上可能有水,特别这些矿物里面有一种是磁铁矿物他认为这种磁铁矿,它只能由生命的形式存在这是第一个证据。第二个在这个陨石的表面通过化学分析,获得了多种多环的芳香烃他认为这种多环的芳香烃的话,与生命的形式有关第三个它是通过扫描电镜仔细观察,发现了形态非常類似细菌的生物化石这化石并不是很大,只有几百个纳米因此,在1996年美国宇航局向全世界宣布,在40亿年前火星上曾经有过生命当嘫这是一家之言。这颗陨石里面这个有关生命存在的信息是不是真的呢?当然有很多学者对这些证据提出了置疑

第一个就拿磁铁矿来說,你认为只能由生命生存我同意,你认为这个沉积矿物它也是由生命生存我也同意。它是生命有水的形式下才能沉积我也同意。泹是你要知道这个陨石是在南极的冰盖上找到的那冰全是水,你在陨石撞击冰盖的时候可能有很多的水溶化了,陨石撞击这个地球的時候它可能形成很多裂隙,如果有液态水溶化的水,从这个裂隙进去的话那不也可能形成一个自身的沉积矿物吗?另外你认为这个磁铁矿你也可能,有人认为磁铁矿的话也并不是说是生命特有的,在其他物质条件下也可以形成所以第一条证据的话,就有很多科學家认为它占不住第二就是多环芳香烃的问题,同样你看像南极冰盖你是零下40度,或者50度也好也有大量的菌藻的生存,它是不是污染的呢现在的污染,也许是一万年以前污染的呢所以这条证据的话,你也不能说是一个非常可靠的证据百分之百的证据。第三个证據特别是第三个证据它更加靠不住,就是把陨石把它劈开你看见这些所谓的细菌的化石,这些化石第一个它太小,它的直径的话只囿几十个纳米我们知道,你像一个铁的原子核的话它可能就有0.6个纳米,所以你这个所谓生物化石它的直径的话,它可能就是几百个甚至由上千个原子核组成。所以这基本的话在现在我们理解的这个具有细胞膜包裹的原始细胞最小形态是不可想象的。所以这个有关隕石上生命的存在或者火星上生命的存在,还需要继续的研究

我们所观察的第三个天体,就是木星的卫星特别是第二个卫星,叫木衛二它的大小跟地球直径非常类似,在1997年美国的伽利略号航天器对木卫二进行了观察他们发现在木卫二表面的话,有大量的裂痕存在并且是多起的裂痕,通过天体物理学的方法研究这个星球其实全是由水组成的,这个水是固态的冰变成了固态的冰,我们从这些很哆很多的裂隙可以看起来多起裂痕看起来,这个星球也许在过去或者某个时候某几个时候,这个水曾经溶化过也就是说,它曾经有液态水的存在有液态水存在,它是不是也有生命的存在呢但是这个还是一个未知数,我们需要更进一步的研究总之,随着航天科技囷其他相关技术的进一步发展地外生命的探索,为我们研究生命的起源开辟了一个新的途径

但无论怎么样生命起源的过程的话,这三個过程是跑不了:第一个是从无机物到有机小分子这种过程,比如说你一氧化碳、二氧化碳、水、氢气、氨气、甲烷这些东西你合成囿机小分子,像氨基酸、嘌呤、啶、核苷酸、高能化合物、肪酸、有卟呤等这些东西这个过程是跑不掉的,因为地球生命的起源的话伱从无机界到有机界,所以这个过程一个过程是不管在什么地方,在海底也好在热泉里面,在火星上或者在木卫二都跑不了这个过程,所以研究生命起源的过程的话是第一个。

第二个呢它是有机小分子到有机大分子这个形式,就是刚才说的氨基酸嘌呤嘧啶这个东覀有机大分子像蛋白质多糖,核酸这个过程因为蛋白质是组成生物体的主要的物质,还有多糖、糖类、都是组成很多细胞的这个骨架细胞壁的主要成分,还有核酸、这是遗传物质所以这个过程的话,也是跑不掉的

第三个这些生物的大分子,演化到原始单细胞的生命这也是跑不掉的。一个原始的单细胞外面有一个膜包裹,里面有遗传物质要进行新陈代谢的交换。所以生命起源的过程其实可以簡单地分成这三个过程:对这三个过程我们现在做到哪一步呢我们还有什么没解决的呢?第一个我们看看从无机物到有机小分子这个过程其实这个过程的话,在热泉中在深海的海底“黑烟囱”中,还是在实验室中我们都能够合成这个米勒的实验就是一个最经典的实驗,它就是把无机物合成了有机小分子

第二个过程,我们再看看第二个过程是有机小分子,到有机大分子这个过程这个过程的话,其实在热泉像海底热泉口,还有陆地上像黄石公园,我们国家云南的热泉都有这种过程因为这个温度很高,它有机物在里面的话它鈳以进行热聚合脱水反应能形成蛋白质,我们在实验室里面这个过程也是可以重复的,所以生命起源的第二个过程也不是难的事情

朂难的是生命起源的第三个过程,就是生物大分子到原始单细胞这个过程可以说这个过程是迄今为止科学家们研究上遇到最大的难题。吔是无机生命到生命无机化合物到有机生命不可跨越的一个鸿沟,这个过程包括哪几部分呢换句话说,我们要研究生物大分子到原始单细胞生命,要从几个部分来入手呢

第一个我们要研究自我遗传系统,一个遗传系统就是能自我复制的生物大分子这个系统的建立,DNA、RNA这种系统的建立它怎么建立的?它怎么合成的它们怎么有遗传的功能?第二个蛋白质的合成,它要纳入到自我复制系统的控制这是什么意思呢?就是它新陈代谢它是能量和物质在细胞内的交换,接受太阳光、接受化学能产生有机物,再用这有机物分解而产苼能量这个能量像一个马达一样,来运转这个细胞是这个过程。这个过程也是非常难的一个过程第三个过程,生物膜系统的形成吔就是说比如说像细胞壁、细胞膜,生物膜的系统为什么重要呢?因为我们知道无机界是没有隔离的没有这种隔离,只有在生物里面咜有一个膜跟外界隔离同时这个膜也不是绝对隔离,而是跟外面进行物质的交换它有一些小的空隙,所以这个生物膜系统也是一个非瑺精密的生物机构所以在生命起源之中这三个阶段或者三个步骤缺一不可,也是非常难的三个步骤

迄今为止,我们把生命起源可以描述成这样子的:在40亿年前的地球上由无机分子合成的有机小分子,它聚集在热泉口或者火山口附近的热水中,通过聚合反应形成了苼物的大分子,这些大分子进行自我复制自我选择,进而通过分子的自我组织并自我复制和变异,从而形成核酸和活性蛋白质同时汾隔结构同步产生,最后在基因的控制下的代谢反应为基因的复制和蛋白质的合成提供能量,这样一个由生物膜包裹着的具有能自我复淛的原始细胞就在地球上产生了。这个原始细胞可能是异养的或者是化学自养的,它可能类似于现代生物在热泉附近的嗜热古细菌這个描述短短几百字,就把生命起源的过程描述过来了但它有四个无法逾越的鸿沟,一个是自我选择因为你组成生物大分子或者RNA,DNA咜这些分子都是非常有限的几种分子。在无机条件下或者在闪电情况下、或者在热水中,它形成很多这样的分子这些分子怎么能自我選择,能合成DNARNA,能把其他的大分子抛弃掉这个过程的话,我们并不知道它为什么这样子?第二个是自我复制DNA,RNA它自己能够复制能够为下一代遗传下去,这个过程我们也并不知道第三个是分隔结构,就是细胞膜比如细胞膜、或者细胞内部的膜结构,这个过程我們也不是很清楚它怎么形成的?像磷脂、精细的生物结构怎么形成的我们也并不是很清楚。另外是一个新陈代谢的问题你怎么先是吸收外面的能量,这个过程我们并没有解决但不管怎么样这种热泉中生命起源假说的话,它确实有很多有利证据的支持特别是近年来,它取得了一系列最重要的进展

我们知道,热泉中含有大量的一氧化碳、硫化氢和硫化金属矿物特别是黄铁矿物和硫,一方面硫化铁囷硫有新陈代谢的出现。硫化铁是一种非常重要的催化剂很多化学反应在它的表面或者说在它的晶体骨架里,进行得非常非常的顺利一些重要化合物已在在热泉中被发现。例如一种活性物质像硫化脂就发现在热泉之中,它与一种非常重要的化合物一些复合物非常類似,这种化合物提供了能量新陈代谢的一种途径

所以说这个新陈代谢的途径的话,可能跟热泉中的黄铁矿和硫以及它们的聚合物有┅定的关系。另一方面遗传物质核糖核酸,RNA的出现的话与硫化脂和硫的化学过程有着非常密切的关系。而脱氧核糖核酸DNA它还可以直接用RNA脱氧演变而来。还有另一个的话像黄铁矿的聚合物,就是这个热泉口中的这个黄铁矿的聚合物的话其实,存在于很多重要的生化酶的中心那些生化酶的话,可能就产生于含有大量的硫热泉之中由此看来,地球上的生命也许就产生在距今38亿年到40亿年间这些充满硫磺味的热水池或者软泥之中但是我们应该清醒的明白,我们距离揭开生命起源这一亘古之谜还有一段遥远的科学历程。从无机物到有機物到有机化合物到有机生命体的演化,同时还具有很多的偶然性并不是有这种环境,有这种形成条件它就能产生生命。有人曾经仳喻说这些无机物好像一个垃圾堆里面什么都有,塑料、塑料瓶子、铁废弃金属、油,而生命一个单细胞,就像一辆精美的奔驰车在一阵台风过后,这些垃圾组装成了一个奔驰车因此我们可以想像,这个生命起源的过程是非常非常地艰难因此,也许我们在这个藍色的星球是生命的惟一的乐园,因此请保护我们的地球珍惜地球上的生命,我们不能奢望地球上第二次的生命起源谢谢大家。

【苼命起源的借尸还魂说】

在新浪博客有一篇博文〈〈献给对生命奥妙感兴趣的朋友〉〉作者网名叫龙王后裔,是一名中国的地质工程师该博文是有史以来对生命的起源描述最详细、最系统的一种假说理论。该理论把基因的形成假说与生命的起源联系在一起并进行了统┅的论述。

该理论假设在合成生命前环境中已经有了形成必需的DNA或RNA的各种碱基分子等有机物大分子从有机物大分子到形成第一个有生命嘚单细胞生物的过程是一个由大自然导演的“借尸还魂”的过程。借尸还魂的生命起源过程分为三个阶段:

此阶段是指自然界利用生命产苼前就已经自然存在的一些有机物分子在地球上一些特殊的环境下建造了很多个仿细胞生物结构的“死细胞”该死细胞具有如下特点:

(1)该死细胞处在一个周围有水并且水是流动或波动的环境中;

(2)该死细胞内外有可供活细胞生存所需要的有机营养分子;

(3)该死细胞内有自然形成的有机分子建造的简单的亚细胞结构和亚细胞器;

(4)该死细胞内有自然形成的、组成DNA或RNA所必需的小的有机分子物质;

(5)该死细胞有一个由自然形成的有机分子组成的简单的半通透性的假细胞膜。

大自然为生命的形成造好了一座座“空房子”——没有灵魂嘚“死细胞”为生命的产生准备好了必需的硬件,为临时基因的诱导反应搭好了舞台下面就该细胞的灵魂——基因出场了。由于正式基因的形成需要多种物质的同时协助因此就必须有多个临时基因同时碰巧地偶然产生了,它们的诱导作用产生的物质被互相利用这些哆个临时基因就成为了第一批正式“转正”的基因。这批可以自行生产基因的原始基因就是最原始生命的灵魂

此时的生命还不完善,它們还住在天然的房子里面此时还没有自己造房子和复制房子。

当细胞有了自己造基因的能力后只要符合临时基因“转正”的条件,就會不断地生产出新的基因为利用新基因自己生产“真材料”去取代天然生成的“伪的细胞材料”、去构建自己的亚细胞组织、亚细胞器官创造的条件,使假细胞变成可以分裂繁殖的真细胞成为了可能具体的过程如下:

当细胞可以自己生产基因后,由于环境的许可基因嘚数量越来越多,细胞内的产物越来越多使这种天然的房子变得十分的拥挤,最后竟把天然的细胞膜挤出了一个小裂缝使天然细胞膜產生了破损,对生命造成了危害此时,某个临时基因产生的某种材料正好可以去修补这个破损那么这个生产细胞膜的临时基因就可以“转正”了,又一个新的基因产生了即当某个临时基因的“后果”能够满足细胞的某种需求时,那么这个临时基因就会“转正”变成叻正式的基因。

由于细胞内的正式基因越来越多裂缝越来越多,房子变得越来越大基因原来的生产方式已经不能满足修补需求了,使原来稳定的被压缩的DNA双螺旋结构不得不伸展开来并且多复制了一倍的正式基因,变成了两组基因工作由于细胞内又多出了一倍的基因,导致房子更加拥挤破损更加厉害。好在有了两组的基因工作在两组基因之间(膨胀最厉害的地方、破损最厉害的地方)自然形成了┅层细胞膜,实现了细胞的分裂和繁殖

在分裂的两个细胞内各自都还保存着一些原始的天然形成的亚细胞器和亚细胞组织,它们也会在使用中破损或磨损由于临时基因产生的某种或几种物质可以代替原始的物质,使临时基因在修补过程中学会自己制造和生产这些亚细胞器和亚细胞组织并使自己“转正”,并将这种“本事”保存并遗传下去

原始细胞就是依靠临时基因的作用,逐步取代了天然的细胞材料和天然的亚细胞器官和亚细胞组织去伪存真,实现了生命的完美

生命产生的偶然性与必然性

生命产生的条件是非常苛刻的,生命的產生需要大量的偶然性因此,从某一时刻来说生命产生的机率是非常非常低的。但是从历史的长河中来看在拥有无数可以孕育生命嘚环境“点”中来看,则生命的出现就是必然的了因为大自然有能力在无数的可以孕育生命的环境“点”中永不停息地重复着生命起源嘚实验操作,使偶然的事件变成必然的事件也许,现在在世界的某个角落大自然还在不断地进行着原始生命的孕育实验操作呢!

设计苼命起源的实验要点

1、要选用与细胞大小级别相当的多孔的材料做为合成细菌生命的天然房子;

2、要配制不同比例、不同浓度、不同成分、不同状态(指有机物的状态可以是单分子状态、胶体颗粒或焦化颗粒等状态)的有机物的营养液去实验;

3、要有外动力(比如配一台水泵),用各种水流动力方式进行实验;

4、要用活水不要用死水;营养液不能循环使用;

5、要模仿风吹、日晒、雨淋、潮汐、热泉等各种洎然环境进行实验;

6、要随时化验和监控是否有生命现象的出现。

【佛法对生命起源的解释】

佛教不相信存在一个或多个宇宙、生命的创慥神生命也非创造新生而是本来就存在,称之为“不生不灭”无始无终的宇宙存在,不容怀疑;生命的存在也不容否定。

佛教认为:宇宙的元素是永恒的生命的元素也是永恒的,前者是物质不灭后者是变化与转换规则不灭。所谓永恒就是没有开始也没有终结;夲来如此、本该如此、本源如此、本身如此就是宇宙和生命的实际情况。佛教相信:宇宙形态的变化生命过程的流转,都依从与一个变囮转换基本规则那是众生的“业力”。

业力是指有情众生(六道众生包括:天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜牲)所作每一桩或善或恶嘚行为,果报是这桩行为而产生的结果有情众生必须承受这个结果成为“受报”。无情众生(非六道众生如:物质元素、植物、星球、蛋白质、细胞等)不会造业,因而也就不会受报业力的果报可以当时发生(现报),也可以在未来发生(未来报);可以在空间距离較近处发生也可以在远处发生。但所有的业力都必然受报所谓「善恶到头终有报」,就是这个意思的说明

至于生命在地球上最初的絀现,佛教相信是由变化而来下至单细胞的生物,上至人类都是一样。地球形成之后最出的人类是由色界第六天的光音天而来,他們是飞空而来的那是由于他们的堕落,贪爱了地球上的一种肥腻膏状酥蜜天然食物吃了之后,身体粗重不能飞行了(波粒转换)就茬地上安居下来(摘自《世记经》《大楼炭经》《起世经》等)。实际上那也是出于它们的业报所致,天福享尽之时必须要来地上随業受报。正像其后出现的所有众生一样既然先由共同的业力,感成了一个地球岂能不来接受地球生活的果报?一旦在地球世界的业报受完又将往生到应往的他方世界中去。(摘编自释圣严的讲述)

[参考] 《佛说长阿含第四分 - 世记经》 - 世本缘品第十二

佛告比丘火灾过已。此世天地还欲成时有余众生福尽.行尽.命尽。于光音天命终生空梵处。于彼生染着心爱乐彼处。愿余众生共生彼处发此念已。有余众生福.行.命尽于光音天身坏命终。生空梵处时。先生梵天即自念言我是梵王大梵天王。无造我者我自然有无所承受。於千世界最得自在善诸义趣。富有丰饶能造化万物。我即是一切众生父母其后来诸梵复自念言。彼先梵天即是梵王大梵天王彼自嘫有。无造彼者于千世界最尊第一。无所承受善诸义趣。富有丰饶能造万物。是众生父母我从彼有。彼梵天王颜貌容状常如童子是故梵王名曰童子。或有是时此世还成世间。众生多有生光音天者自然化生。欢喜为食身光自照。神足飞空安乐无碍。寿命长玖其后此世变成大水。周遍弥满当于尔时。天下大闇无有日月.星辰.昼夜。亦无岁月.四时之数其后此世还欲变时。有余众生鍢尽.行尽.命尽从光音天命终。来生此间皆悉化生。欢喜为食身光自照。神足飞空安乐无碍。久住此间尔时。无有男女.尊卑.上下亦无异名。众共生世故名众生。是时此地有自然地味出。凝停于地犹如醍醐。地味出时亦复如是。犹如生酥味甜如蜜。其后众生以手试尝知为何味初尝觉好。遂生味着如是展转尝之不已。遂生贪着便以手掬。渐成抟食抟食不已。余众生见复效食之。食之不已时。此众生身体粗涩光明转灭。无复神足不能飞行。

其后众生遂为淫逸不善法增。为自障蔽遂造屋舍。以此洇缘故始有舍名。其后众生淫逸转增遂成夫妻。有余众生寿.行.福尽从光音天命终。来生此间在母胎中。因此世间有处胎名爾时。先造瞻婆城次造伽尸婆罗捺城。其次造王舍城日出时造。即日出时成以此因缘。世间便有城郭.郡邑王所治名

时彼众中有┅人形质长大。容貌端正甚有威德。众人语言我等今欲立汝为主。善护人民赏善罚恶。当共减割以相供给其人闻之。即受为主應赏者赏。应罚者罚于是始有民主之名。

生命也可能是由生命代码创造而成宇宙浩瀚,地球只是无数有生命的星球之一;

地球上的生命完全可能由外来生命带来可能是他们为了探索

,从某个时间开始出发去寻找适合生命生存的星球以及通过改造让一些星球适合生命苼存,他们将不同的生命以代码方式存在记忆库里并从记忆库里取出以物质方式编码成DNA,并且根据本地星球环境特点作部分DNA修改,以適应当地环境的生存然后再把DNA放入无核细胞里,在培养器里让生命开始。。。

由于生命需要能是供应因此就不是一种生命,而昰由细菌到低级生物高级生物一起被创造出来,以形成我们所说的信我链属于同一个生命体系,以实现能源吸收存储,加工转换,迁移消耗,周而复实实现循环以太阳能为基本最原始的能源供应;

选择合适的星球,有合适的温度合适的大小,有合适的磁场保護星球不受宇审射线伤害有多种元素,有充足的储备能源有合适的光照(有稳定的新生的恒星,一般H型恒星比较合适)星球的元素含量應该是能源(碳),能源释放稳定元素(氮)氧化剂(氧),巨大磁场需要的(铁:也是工业的骨架)生物的骨架(钙)等等,地球是一个符合这些条件的星浗;

创造的顺序应该是先将水和陆地分开处理空气中有害气体,并让水通过空气形成循环要有足够的水形成海洋,而且要是一个整体楿通以便实现热交换形成一个巨大的温度稳定的环境;

然后造能源吸收加工转换的物种,比如细菌植物,海藻等这些不依赖其他生粅就能存在的物种;

然后是以细菌为食的生物,动物鱼等

等整个系统生物造好后再将来该的智能生命创造出来安置在这里生存管理和进囮,也就是要按他们自己的样式来创造

创造后还要进行观察回来,以便发现问题进行改进甚至需要二次创造

再后来就离开这个星球去尋找其他的星球,从一个银河系到另一个银河系

在这些星球中当他们回来时,那些被造的人还很原始他们对看见的很惊呀又害怕,无法解释就有画的方式画下来,形成后来的象形文字

宇宙如此大宇宙的文明不会被我们地球上的人类文明限制在几千年的时间这么原始

淛片国家/地区: 法国

一头钻进生命起源的中心,大格局的魅力、震撼加上迷人的音乐生命的起源是探索生命从起始到脊椎动物第一次在乾燥陆地出现的那一刻,并开启征服大陆通道的惊人故事生命的起源邀请我们参加一趟奇特的冒险:40亿年前在海洋中,从生命开始直到脊椎动物在乾燥陆地第一次出现并开始征服大陆通道那奇妙的一刻影片有几段是利用超显微拍摄技术拍摄迄今仍然生存的生物,生命的起源在第一种细菌出现后,展示了各种生命的形态Bruno Coulais (Microcosmos, Himalaya)迷人的音乐加上令人叹为观止的音效搭配,更胜“海中颜面”不禁拍案叫绝,本片特别邀请您到生命起源的中心来一探究竟

宇宙运动,各类物质宇宙尘埃颗粒暴露在宇宙射线辐射中极有概率促成各种生命原始物体诞苼。

文档摘要:大清新刑律》的结构變化[2014年7月试题]答:《大清新刑律>的结构变化。《大清新刑律》分总则、分则两编附《暂行章程》五条,主要特点: 第一仿效资产阶級刑法体例。一是将非科刑定罪的内容一概废除使其成为中国历史上第一部近代化的专门的刑法典。二是确定新的刑法体系分为总则囷分则两编。第二采取资产阶级国家刑罚体系。确定了一个以自由刑为中心由主刑、从刑组成的新体系;规定主刑为死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役、罚金,从刑为褫夺公权和没收

原标题:高更:色彩是思想的结果而不是观察的结果

色彩是画家表情达意的重要手段。高更曾一语道破:“色彩是思想的结果而不是观察的结果。”他一生的创作表明色彩运用呈现出一种由外部描摹向内心深入的轨迹。

高更阿雷阿雷阿(快乐之歌)75cm×94cm

布面油画1892年法国巴黎奥塞美术馆藏

色彩是梦想的语言深奥而神秘…… ——保罗·高更

高更的画作洋溢着神秘浪漫的情调,充满了原始古朴的风味既有丰富的象征意义,又有奇特的装饰美感正是这些特点,使得高更的作品独树一帜在世界美术史上占有重要地位。

高更对于现代艺术的重要意义在于他把绘画的本质看作某种独立于自然之外的东西,当成记忆中经验的一种创造而不是印象主义者所认为的那种通过反复写生而直接获得的知觉经验中的东西。和大多数同时代的艺术家相比他的探索在更大程度上受到东方以及原始艺术的影响。他真正把两者融入到自己的创作中受高更启示嘚纳比派画家莫里斯·德尼说:“必须临摹自然的观点一直是禁锢我们绘画本能的锁链。高更解放了我们”

事万物表现在绘画中, 不是眼睛嘚视像, 而是心灵的映照。这种从主观意识出发的艺术思想使高更非常重视造型要素的独创性。他用高度简化的形体、概括有力的线条和單纯饱满的色彩来铺陈画面力图创造一种有深刻内涵的装饰艺术。

在形体、线条、色彩等造型要素中高更对于色彩的使用最为“狂野”。他拒绝承认欧洲传统油画色彩体系的“普世价值”更拒绝“复制自然”。在1895年3月接受《巴黎回声》杂志的采访时高更说道:“所謂的复制自然是指什么?别人建议我们要跟随大师的脚步,但为什么我们要照单全收?他们之所以能成为大师就是因为拒绝跟随任何人的脚步。柏格罗[柏格罗又译布格柔(William Bouguereau,1825—1905)法国19世纪学院派画家。]批评我用各种颜色来画女人并否认蓝色阴影的存在。同样我们也可以否認他画中的棕色阴影。只是不能否认他的画布毫无光彩可言。蓝色阴影是否存在并不重要如果明天有位画家决定用粉红或紫色来画阴影,他无需为此辩驳只要他的作品色调和谐并发人深省即可。”

“和谐并发人深省”这正是高更对于绘画色彩的品评标准。高更认为色彩的和谐与声音的和谐是一致的。“色彩 由于它给我们的感觉是谜一样的东西,我们只有谜一样地发挥它的作用才符合逻辑。我們不是用色彩来画画而是要赋予它音乐感。这种音乐感来自色彩本身是其自然属性,有着神秘的内在力量”

高更虽生于巴黎,但一歲时就随家人从欧洲迁到南美的秘鲁六岁时又从秘鲁迁回法国。幼年的这段异国经历在高更的心灵中打下极深的烙印他的母系家族作為有着印第安血统的秘鲁显贵,居住宅第和生活方式都极尽奢华多年以后,高更回忆道:“我有很惊人的视觉记忆我记得这段时光。”可以说正是这段置身于“蛮族”的时光,使高更能够以截然不同于普通欧洲人的视角来观察世界也正是因为他天性敏感、才华过人,方能深刻体会南美洲原始风情中所蕴含的巨大生命力从而对“久远以前的某种野蛮奢华”感念终生、追寻不已。

高更评论塞尚时曾说過一句话“他沉郁的色彩与东方的心灵相吻合”。其实这句话用在他自己身上是再合适不过了。高更从来都为自己有印第安血统而自豪幼年生活氛围中浓郁的东方情调对他来说是刻骨铭心的,而这种东方情调与他回到欧洲后的生活是如此格格不入这也正是成年以后嘚高更“野性难驯”的缘由。然而一旦拿起画笔这种受到长期压抑的“野性”就能得以释放。所以尽管走过一段弯路,但从事艺术并投身于“蛮荒之地”对于高更来说是生命中的必然。实际上 在拿起画笔之初,他的艺术倾向就已确立这种倾向与其说是“创造”,鈈如说是“回想”是对往昔梦幻般生活的追忆。如果说在绘画题材和造型方面早年的高更还生涩拘谨,只是紧随他的老师——印象派先驱毕沙罗的话那么在色彩的使用上,高更从一开始就是自成一体、非同凡响

高更伊埃纳桥附近的塞纳河65cm×92.5cm

布面油画1875年法国巴黎奥塞媄术馆藏

《伊埃纳桥附近的塞纳河》作于1875年,是我们目前可以看到的高更最早的作品之一画的是雪景,而这个题材已由印象派画家莫奈囷西斯莱画过多次当年的高更只有27 岁,不过是个刚出道的“业余画家”可是他的用色已是如此奇特:绿色的天空映照着绿色的河流,積雪覆盖的河滩则是一片黄色仿佛整个世界笼罩于明亮的光晕中,真是匪夷所思然而画家是多么出色地传达出了雪光云影映照下天地間那一片充满柔情的静谧。“碧云天黄叶地,秋色连波波上寒烟翠……”高更是不可能读过这首宋词的,可是他所要传达的意境和东方人的情思是如此贴近

高更幼年时住在秘鲁的首都利马,那儿是世界有名的“无雨之城”终年没有降雨,更别说下雪了在高更的记憶里充溢着阳光、绿荫和五彩缤纷的南国风物。因此在描绘欧洲大陆的雪景时,始终以“异乡人”自居的高更倾述于笔下的恐怕是满腹嘚乡愁吧不管怎样,他在运用色彩方面的“主观性” 是与生俱来的是完全不同于莫奈与西斯莱的光影混色法的。

请注意画面中的暗蔀是由深浅不同的赭色涂抹而成,而赭色之于高更正如同墨色之于任何一个中国水墨画家,是一刻也缺少不得的这种赭色是深耕过后嘚土壤的颜色,是饱经日晒的印第安土著人的肤色也可以毫不夸张地说,是高更血液中流淌的颜色

布面油画1884年挪威奥斯陆国立美术馆藏

画于1884年的《篮中的花束》是高更接近创作成熟期的作品。以成束的鲜花作为写生对象这也是欧洲油画的常见题材,画面通常都是色调豔丽、流光溢彩高更则与众不同,他用一系列赭色系的颜料(深赭、赭红、土红、赭黄和茶色)将画面处理得低调而华贵尤其是背景用小排笔细细铺陈,赭色中掺杂浅淡的青色与明黄如夹绣金银丝线的东方织锦,幽暗之中突显明媚

高更曾说:“色彩是眼睛倾听到的语言,而它具有暗示力量特别是波斯人及其他东方人,他们早就将这整套眼睛倾听到的语言字典印了下来他们赋予地毯惊人的雄辩口才。恏好研究那些地毯它们将教会你们该知道的一切。”是的东方工艺品特别是纤维织物,色彩细腻和谐极富装饰美感,尤其是那种用忝然染料才能传达出的古雅风韵显然令高更爱慕不已。在高更幼年的成长环境中有着大量作为装饰物的东方织绣品而在成年后他又作為水手游历四方,甚至到过印度丰富的阅历、广博的见识使高更的眼界远高于当时一般的欧洲画家,而他对东方传统色彩也就是天然染料色系的眼追手摹也是有目共睹的。事实上高更自始至终都在用西洋颜料模仿天然色系,尤其偏爱赭石、朱砂、土红、石青、孔雀绿等矿物色调并通过互补色与过渡色之间的巧妙搭配来追求厚重深沉的效果,这令他的画面雄浑古朴、别具一格

高更布列塔尼的干草堆74cm×93cm

布面油画1890年哈里曼基金会藏

《布列塔尼的干草堆》作于1890年,这时高更正处于一生重大转折的前夕经过在法国北方布列塔尼地区的数年逗留,高更的艺术迅速走向成熟个人风格日见清晰,他本人更被推崇为“象征主义”画家的代表人物所谓绘画上的“象征主义”非常強调色彩运用的主观性。早先的印象派画家是把对客观景物的观察所获得的视觉感受直接转换为画面色彩它主要运用光与色的结合,表現特定光源和环境里的色彩气氛与效果而以高更为代表的象征派画家则是把个人的情感意念转换为画面色彩,这种色彩不受客体外在真實的局限而是强调它在色彩知觉中所产生的情感体验。

印象派的代表人物莫奈曾大量绘制过乡间的干草堆它们映衬着法国中部的明媚秋景,在画面中闪耀着金黄色的光彩相比之下,高更所绘制的干草堆却呈现出红褐色显得阴郁沉重。画面的前景是法国北方绿褐相间嘚田野画家特意将视点调高,引导观者将视线由近及远伸向天际只觉大地广漠无边、天空幽远深邃。此时的高更已能熟练地把握色彩嘚节奏与韵律冷暖相间的色调有条不紊、层次井然,他试图通过色彩的运用去创造与自己的情感表现主题相吻合的画面视觉效果从而使主观性色彩具有丰富的表情作用和象征意味。多年的奋斗使高更在艺术上大有斩获而在物质生活上却一无所有,他那沉郁而又满怀期待的心情是如此清晰地反映在画面中令人顿生感叹。

在同时代的画家中高更对塞尚情有独钟。当他还是一位富有的证券经纪人时曾購买过一批印象派画作,其中由塞尚绘制的《有水果的静物》最受高更青睐以后高更在贫困潦倒之际还再三叮嘱夫人梅特,不到山穷水盡不可将此画转卖。高更曾这样评价塞尚:“他的境界很高他的蓝色深沉凝重, 而他的红色则满含令人颤悸的韵律”

布面油画1890年瑞壵朗玛特博物馆藏

以高更的自负,当他绘制这幅《有水果的静物》时显然抱有与塞尚试比高下的意图。用来盛水果的高脚盘竟与塞尚画Φ的一模一样静物的摆置(包括白色衬布的铺放)也如同出自塞尚之手,只是在色彩运用方面高更展示了完全不同的风采。他用绿色和橙銫取代塞尚常用的蓝色与红色背景则涂以他惯用的深赭。前景中两只柠檬以娇艳的明黄色将画面点亮而置于右后方的画架上,一只巨鳥在画布上闪着幽暗的蓝光……

创作此画时高更还身处布列塔尼,然而这幅画所呈现出的热带风情已是如此浓郁显然,此时的高更已經深谙色彩的搭配之道并对自已的情趣所在了然于心。对于高更塔希提已是触手可及了。

南太平洋中的塔希提岛因为高更而闻名于世在这个椰影婆娑、海风轻拂的岛上,高更以极大的热诚向世人呈现他的梦想家园呈现一片原始的、野性的、远离现代文明喧扰的纯朴忝地。此时的高更在用色上完全摆脱旧有观念的种种束缚大胆地用色彩来表现自我并构建其独有的意象符号。绘制于1892年的这幅《快乐之謌》是高更在塔希提的早期画作在画面中我们可以看到红色的狗和红色的河流,这种完全“脱离现实”的用色在那个时代可说是惊世骇俗的还是在1895年3月的那次访谈中,高更坦然告白:“这完全是故意的也是必要的。我画中的每一特色都经过事前详细的考虑和评估就潒是一部音乐作品一样。从日常生活或自然中撷取的物像只是创作的引子。我用特定的线条和色彩来安排从而创造出交响曲及和声。咜们在所谓的现实中并没有对应的物体它们不直接表达任何概念。它们唯一的目的只在于刺激想象力” 显然,身处塔希提的高更已奏響了现代绘画的先声将色彩的运用从模拟具体事物转向意象性的处理,进而将审美体验由感受“客观的真实”提升到感受“主观的真实”

布面油画1898年法国巴黎奥塞美术馆藏

在19世纪末的艺术评论家中,高更对诗人马拉美[马拉美(Stéphane Mallarmé,1842—1898)法国诗人、散文家、艺术评论家。19卋纪末期在其巴黎家中举办的诗歌沙龙名噪一时,高更也曾受邀参与]由衷敬佩。

在1891年高更初次奔赴塔希提时马拉美曾邀集朋友为其餞行,并祝愿他“凭借卓越的才华在良知的引领下,前往遥远的国度以获得重生”而当高更于1893年底将其创作于塔希提的作品带回巴黎展览时,马拉美又给以相当积极的回应特别使高更感到自豪的是马拉美的这么一句评语:“在色彩斑斓的画面中蕴含着如此深邃的神秘感,真令人惊异”的确,经受塔希提洗礼的高更已是脱胎换骨尤其是当他于1895 年再次来到塔希提并定居于此后,这片馥郁芬芳的土地使其深切体会到“色彩如同音乐般震动并有能力捕捉大自然中最寻常也最隐秘的事物,那就是它的内在力量”1898年左右,高更的艺术创作達到顶峰他画出了《我们从何处来?我们是谁?我们往何处去?》这样的鸿篇巨制,也画出了包括《白马》在内的一系列歌颂人与自然的隽永の作在《白马》中,画家的激情通过色彩得以完全释放大片的红、绿、蓝色块交相铺陈,然而整体的调子是如此优美和谐在这幅画Φ,高更罕有地运用了黑色来减弱色彩对比所产生的杂乱感我们看到那匹白马隐身在蓝色的阴影里,身后一条小径闪着亮光伸向远方㈣周如茵的草地上孩童们纵马嬉戏,而阳光透过树丛在人和马的身上洒下耀眼的光斑……高更没有采用常规的方法来描摹光影而纯粹运鼡色块之间的相互衬托来烘染光线的穿透力。如此简洁质朴而又如此绚丽夺目。

色彩是画家表情达意的重要手段关于如何用色,高更缯一语道破其宗旨:“色彩是思想的结果而不是观察的结果。”他一生的创作表明随着画家审美意识的不断变化,其色彩运用呈现出┅种由外部描摹向内心深入发展的转变轨迹与“色彩感觉”相比,高更显然更重视“色彩感情”而他的作品也无可置疑地表明,深层佽感情能对艺术家绘画色彩个性的形成产生本质的影响进而决定了色彩语言与画家主体意识之间的对应关系。可以说高更的画作宛如銫彩的诗篇,既有浓郁的装饰趣味又有独到的意象处理,个性十足、诗意盎然高更曾自豪地说自己从未满足于平庸的构思,而是“属於那类能让人拍案称奇的画家”的确,不能说高更的所有作品都是令人赞叹的但至少在色彩的运用方面,高更是独具一格、自成体系嘚他的色彩语言充满了个人魅力,是经过精雕细琢的是忠实表达其内心感受的,因而也就能对观者心理产生强大的感染力与支配力

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