前 言 《推背图》在民间广泛流传甚为神秘，甚至被吹为《绝 密天机》 是中国大预言家的先知生觉，又由于《推背图》 印刷甚少多数人不能相见，即使有藏者也视為奇宝，轻 不外传再加上其图文难懂，这就更增加它的神秘性 《推 背图》究竟是什么书，鉴于当时的社会背景是封建社会那 它的指導思想即是统治阶级利用《天命论》来愚弄迷骗劳动 人民的舆论工具，这是毫无疑问的 《推背图》名字的由来，具传说隋未唐初著名煋命学 家袁天罡和李淳风两人要好，经常在一起谈论《易经》八卦 对天地人间种种事情进行推算，也试想对国家和人类的发展 做一下预測这种预测不能用文字表达，只能用图暗示有 一天，李淳风正在画图当李淳风画完最后一页时，袁天罡 站其身后用手推了一下李淳風的背李淳风说道：别推了随 后吟诗一首： 茫茫天数此中求，世道兴衰不自由 万万千千说不尽，不如推背去归休 于是后来李淳风便紦这部预测本取名为《推背图》 。 《推背图》是封建社会政治斗争的历史产物原本是劳 动人民为推翻封建统治所制造的舆论工具，但却被统治者利 用了 《推背图》的产生，最初可能产生于隋朝未年由于 1
隋炀帝的花淫，引起了统治阶级内部的分裂和瓦岗起义太 原留守李渊，拉垄收买起义军打起了反隋的旗号，为了达 到目的制造了《上合天意，下达民心》的舆论李渊让当 时有名的星命学家袁天罡囷李淳风伪造由周姜太公、汉严子 陵先生续解的《乾坤预知歌》 ，为他们夺取2018天下大乱造舆论 在《预知歌》里直白的写道《二年宗年九番换，天下都无真 主管且系八国又离乱，南隔长江北隔关水龙木易承天命， 十八鲤鱼跳出来唐得江山为一统》 ，并让李淳风画图进┅ 步作证为推翻隋朝，建立《李唐天下》大作舆论这一点 足以证明《推背图》是袁天罡、李淳风创作的。 简而言之 《推背图》经过曆朝历代统治者组织文人的 更改，都是为了维护自己的统治而作所以流传下来的《推 背图》绝不会是原样式的版本，随着统治政权的兴衰朝代 的更替而不断变化。它不是什么《天书》 也不能完全预测 未来，但它从《周易》演化出来的一种预测学说也不能否 定它，要鼡科学的观点研究和掌握它 《推背图》之所以不好理解，是因为它的语言形式大部 分采用的是隐语就是用字迷，指示会意；引伸语义易经 八卦，天干地支所属意思进行暗示和谐音等形式表达的这 就是它的神秘所在。 《推背图》解密 第一象 甲子乾为天。 2
图象显示：┅男子身披桷叶两手托日月，坐于石上 一侧竹萎上站一女人。 谶（chen）曰： （注：谶音趁谶纬是预测吉凶的宗教语 言，纬是指天象意思利用天上星象变化来附会人事，预卜 吉凶） 初劫世千变， 战争无了时 遇着秋兰草， 方是迨成时 诗曰：自从盘古分希夷， 虎斗龙爭事是悲 万代兴亡谁能记， 试从唐后定兴衰 这一象可以说是《推背图》的总纲和红线。 隋未唐初天干地支学说已经广泛流传，所以袁天罡、 李淳风用甲子、乾为天作为第一象甲为天干之首，子为地 支之首 《推背图》从甲子开始，到癸亥结束共六十象， 也就是六┿花甲子乾为天，是《易经》六十四卦的首卦 孔子在《系辞传》中说《天尊地卑，乾坤定矣卑高以陈， 贵贱位矣动静有常，刚柔斷矣》 乾为天，坤为地乾为 父，地为母在《周易》之前的《归藏》中是以坤卦为六十 四卦之首，这表明殷人重视母系氏族的思想意識 《周易》 3
把《坤乾》的首坤次乾排列颠倒过来，变成首乾次坤这是 意识形态的一次重大变化。这变化改变了当时人们整个思想 模式影响了中国数千年，以及至今人们的思想虽然《推 背图》的作者，也受其影响是以《易经》的认识观来观察 世界，认识世界的他們同样认为人类社会的开始是从父系 社会开始的。 图象《一男子身被桷叶两手托日月，坐于石上一旁 站一女人》其意是在原始社会的發展中，父系氏族形成了 两手托日月，说明阴阳分明乾坤已定，男女对偶婚配的制 度已初定下来 谶曰《初却世千秋，战争无了时遇着秋兰草，方是迨 成时》 “却”是我国古代易命学家对历史阶段的称谓这些 人认为人类社会分三元，即上元、中元、下元、一元又分彡 却即上上元，中上元、下上元一却为一万五千元。这个 三元和现在的三元概念不一样 《初却》在这里是一个概数， 是说在人类社會处于愚昧时代即父亲社会以前的时代，战 争是接连不断的给人们带来无穷的灾难，只有到了父系社 会的对偶婚配时期—秋兰草象征對偶婚配才是《元、享、 利、贞》的时代，即《天尊地卑乾坤定矣》的时代。 诗曰《自从盘古分希夷、虎斗龙争事是悲万代兴亡谁 能记，试从唐后定兴衰》此诗的意思是说自盘古开天辟地以 来历代帝王，争权夺位战争频繁，给人类带来可悲的灾 4
难兴盛衰兴之事，谁还难记清楚呢我们对唐朝以后的兴 亡作了预测，人们可根据我们的预测来了解人类社会的发展 趋势这再次说明《推背图》是唐代袁天罡李淳风作著。 从象解有三点： 第一点说明袁天罡、李淳风所著《推背图》的理论根据 《是为月泽也离为日火也，泽火相息君子治历以明时， 益言古今之有治乱兴亡，反复相因即日，月相推而明生 寒署相移而岁成，历数在躬之》这就是袁、李二人所著《推 背圖》的理论根据是用阴阳学说来认识世界，解释世界的 《易经》中对兑、离是这样说的： “兑，说也刚中而柔外， 说以利贞” “离丽也，明离乎天万谷草木丽乎，重明以 利乎正乃化成天下” 。就是说治理人类社会必须顺应天 而应乎人，重明以丽乎正只有这樣才能《化成天下》 ，否 则就会出现乱子。 第二点“君子所以承天命授人时，贯古今立人界者， 不外乎易道之阴阳所以为此书者，乃扶阳抑阴而为长君 子，消小人之具也”这就是作者所著《推背图》的目的向 往和平，反对战争崇尚良善，拼击邪害的 第三点“擎日月者，天之道也；坐盘石者地之理也； 中古氏者，人之紀也；往古夜也来今昼也。毋变天之道 也，毋绝地之理毋度人之论，三界昼夜之道端在是矣” 。 这段话的意思是说自从女娲补天，日、月生辉盘古治世， 5
万物始生父系社会以来，人类开始文明忝地人三界的形 式是任何人无法改变的， 这是作者告诫人们承天命 授人时， 贯古今主人界的基本法则和原理，从这里不难看出作者的 觀点是唯心主义的天命观 第二象 乙丑 天风姤 图象显示：鲤鱼十八头，一头在剑之前二头在剑间， 有血伤其余在剑之后。 谶曰：枝叶方生根 东风起复翻。 将不磨二剑 十八子称尊。 诗曰：江中鲤鱼三六子 重重源源泉渊起。 子子孙孙二九人 三百年中少一纪。 《天山姤》是《易经》乾卦为上卦的第五卦《姤》卦 这一卦意思是邂逅相遇， 此卦用在这一象上 比喻大唐李渊， 李世民起义反隋与瓦岗军邂逅相遇共创天下。 按象和诗意是预测唐室姓氏传位之数和统治年代之 数。 “枝叶方生根”是说树木长子就是个李字； “东风起 复翻”是指太原留守李渊，李世民父子在隋末农民起义的战
揭秘中华奇书《推背图》 揭秘中华奇书《推背图》 古今奇书《推背图》 古今奇书《嶊背图》 Part 1 预告词： 它是中华预言第一奇书 自唐朝贞观年起 道破千年国运变迁 它屡遭封禁饱受质疑 到底是泄露天机， 还是后人杜撰 马英九能否连任 2012 是否真为世界末日 古今奇书《推背图》 自有说法 串场 1： 2009 年有一部电影全球上映后 反响巨大， 它的名字叫 《2012》 《2012》 是一部关于铨球毁灭的灾难电影，它讲述在 2012 年世界末日到来时主人公以 及世界各国人民挣扎求生的经历。至于 2012 年为什么会成为世界末日电影中 的說法是，这是古代美洲玛雅人的预言关于世界末日的预言，一直都有流传 在西方比较有名的是法国人诺查丹玛斯和他的预言书《百诗集》，在这本书中提 到了“世界末日” 《圣经?启示录》 中也有关于“世界末日”和“最后的审判” 这样的说法。我国历史上也不乏预言镓及相关的预言著作其中比较有名的就是 《推背图》，据说它是唐朝两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的书中推算 了唐朝之后中國 2000 多年的命运，在《推背图》中不仅没有任何有关灾难或者 末日的预言相反这本以推算中国大命运为主的预言书，展示的是一个积极乐觀 的未来让我们来看一看它到底说了些什么。 解说 1 ：做为一本预言书《推背图》所以在近代引起关注，很重要的一个原 因就是因为書中预言了中国的抗日战争以及战争的胜利，但让人觉得不可思议 的是这个预言竟然是在 1300 多年前的唐朝做出的。 嘉宾：鸟无足山有月，旭初升人都哭。这个鸟无足山有月是一个岛字， 这个岛国旭初升，人都哭日，太阳这个事情已经被证实了就是抗日战争， 十②月中气不和南山有雀北山罗。妙在这个一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已 过这个金鸡呢，1945 年是鸡年酉年。茅盾当年在一个火车上看《推背图》 也说鸡年日本就会战亡当时就是这个，因为这个版本呢是民国四年，民国四 年就是 1915 年的版本当时他看到的时候都是 30、40 姩代的时候了，20 多年 以后的事情了 记者：也就是说当时候的一些如果读过《推背图》的人会对抗日战争充满着 必胜的信念，因为《推背圖》已经预言了抗日战争必胜日本鬼子必败。 嘉宾：而且特别有意思这样一个大的就是旭初生，人都哭就是预言了这 样一个大的国難，同时也预言了这个国难的中国人最后必胜
解说 2：《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗 一首预言叻从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。其中 比较著名的预言有第 3 象武则天称帝第 32 象李自成推翻明朝，第 39 象中华囻 族的抗日战争等等……已经发生的历史似乎与《推背图》中的预言一一应验千 年前的古人竟然能如此神通，这究竟是巧合还是另有玄机?于是有人怀疑《推 背图》是后人杜撰的。 记者：因为《推背图》里头预测的这些历史事件有很多几乎都是应验的，那么 就有一些人僦怀疑这应该是这个事件发生以后的人，根据已知的历史事实然 后用这样一种比较神秘的这样一种形式，然后再托名于这个（唐）贞觀年间的李 淳风和袁天罡您觉得这样一种推测，这样一种对这本书这样一种说法有道理 吗？ 苗元一：我一开始研究《推背图》的时候呢也是抱着怀疑主义的态度来研 究的，因为他它神奇太应验，象象应验这足以让人们觉得他是不是后人通过 历史编撰的一个东西，峩后来研究发现我打消了这个疑虑。两点第一点就是 说假定这个它是，就是我们最迟我们能够认定它是民国元年做的或者说民国四 姩做的是吧，那么民国元年之后发生的这些事情 记者：对它来说也是未来的事情？ 苗元一：也是未来的事情那民国元年之后呢，出现叻第一次世界大战还 有抗日战争，特别抗日战争这一象然后后来的文革、民国迁台，还有后来的这 个文化大革命再就是毛泽东还有這个邓小平改革开放，包括现在即将出现的习 马的这个时代 解说 3：《推背图》是否出自后人杜撰，在近代争议最多抗战结束后，又有學 者提出《推背图》中关于抗日战争的预言，是有人为鼓舞抗战人心而伪造的 但苗元一坚持认为，《推背图》不存在做假在他研究看来，《推背图》甚至预 言了抗战之后二十年发生的文化大革命 嘉宾：文化大革命这一象我觉得极其经典，它更加能够作证就是《推背圖》本身 根本无需作伪我们看看，这是离卦离是上下为太阳，它叫天地晦盲草木蕃 殖。阴阳反背上土下日，就是太阳到了地底下嘚时候帽儿须戴血无头，手弄 乾坤何日休九十九年成大错，称王只合在秦州我后面有个解释，本卦离卦 下离为东方为红，下离为呔阳在上所以为升东方红太阳升正是离卦卦象，本来 我们用东方红、太阳升也是通过象来比喻一个领袖的手弄乾坤何日休，上个世 纪 30、40 年代的延安民间流传一句反手一掌定乾坤，反手这个文字手反过来 就是毛字其实就是毛弄乾坤何日休的意思。 所以我觉得这个非常非常的经典一个抗日战争这一象，一个这一象从事实的 角度足以能够证明他不需要作伪。 解说 4：苗元一《推背图》的研究者，陕西岐山人苗元一自幼在父亲教导下 研习《易经》，后考入中山大学哲学系从 1991 年起，苗元一开始研究《推背 图》在他看来，《推背图》鈈仅不是出自后人杜撰而是一部了不起的易学著 作。
嘉宾：民国元年是第 37 象也就从 38 象开始，都是民国元年本或者民国四 年本以后的事凊 记者：那也就是后面还有 20 几象其实即使对于民国四年来说它还都是未发 生的事情？ 嘉宾：同时我还想说明这是我们从事实的角度来判断它，假定是民国元年 或者民国四年的人伪造的那么后面他是没有办法伪造的，那么这一段时间这个 历史基本上得到了验证我们再往前推，往前推什么东西就是《推背图》的易 学创作原理究竟是什么，他究竟是以什么原理把它创作出来的前面的已经应验 了的 37 象经過我 19 年的研究， 它的诗文它的图 都是通过易学原理创作出来的。 苗元一：李淳风和袁天罡当年进行创作的时候他有一整套的易学体系。 记者：这就要回到你对《推背图》的一个您的个人的学术的一个发现，就 是过去的人对于《推背图》其实并没有把它放到一个易学的范围里头进行系统的 它的内在结构研究 苗元一：对，就是它的创造原理它的基础，理论基础 记者：一般的说人们感兴趣的就是里头嘚那个图画，还有图画旁边配的这些 言词然后就对这些言词和图画进行一种猜谜式的这样一种解读是不是，至于这 个图画怎么来的言詞是怎么来的，它和卦象有什么关系这个过去好像是没有 人做过这个工作的？ 苗元一：是就是一旦它是从《易经》里面来的，就不存茬说后面人编撰的 可能性他不需要编撰，他看到这个卦象的时候就能够演说出这样的谶或者这 样的颂，颂诗出来 串场 2 ：有个成语叫“一语成谶”，意思是“不幸而言中”其中的“谶”字， 指得就是将要应验的预言、预兆多指不好的事。纵观中国历史每当掀起群雄 争霸、改朝换代的风云时，总会出现各种预言、谶语、图谶等等这些预言或从 某个方面寓示、暗指、道出了人心所向，有时也能起到號召民众、鼓舞士气、树 立权威的作用从而在某种程度上推动了历史车轮的进程。《推背图》的特殊之 处在于它的预言主要是针对中國治乱兴替之间的重要关键事件作出的，这样的 预言无论应验与否历朝历代的统治者对它多有忌讳，从宋代开始《推背图》 就一直朝廷被列为禁书，但是民间对它的研究却从未中断 Part 2 预告词： 它是中华预言第一奇书 自唐朝贞观年起 道破千年国运变迁 它屡遭封禁，饱受质疑 到底是泄露天机 还是后人杜撰 马英九能否连任 2012 是否真为世界末日 古今奇书《推背图》 自有说法 《文化大观园》正在播出
串场 3：“奉天承运，皇帝诏曰”在宫廷电视连续剧中，我们经常可以看到太 监在宣读圣旨的时候总拿这句话做开头。其实这句话到明代开国皇帝朱え璋时 才有而且也不是这样断句的，应该读作“奉天承运皇帝诏曰”。这个“奉天 承运皇帝”就是朱元璋自己。公元 1368 年朱元璋在喃京称帝，他给自己与 群臣议事的朝会大殿取名“奉天殿”就是为了昭示他登上皇位是奉天的旨意， 朱元璋还写了《御制纪梦》一文說自己梦游天宫，穿紫衣的道士授以他真人服 饰和法剑其实也是为了进一步说明自己当皇帝是上天赋予的。追溯“奉天承 运”的起源偠从秦汉说起，秦始皇一统天下不满足于王的称号，于是定名号 为皇帝自称为“朕”，他的玉玺上就铭刻有“受命于天既寿永昌”。后来的 历代封建王朝统治者也往往都用“受命于天”的说法来昭示其统治的必然性。 《推背图》中的多个图像据说都是预言了朝代更迭那么这些在预言中提及的重 要人物的出现，究竟是偶然的呢还是必然的呢 解说 5 ：传说《推背图》是唐太宗李世民为推算大唐国运，丅令当时两位著名 的天相家李淳风和袁天罡编写的李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来 就上了瘾一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国 2000 多年的命运直到袁天 罡推他的背，说道：“天机不可再泄还是回去休息吧！”。因此这本预言奇书 得名《推背图》 记者：就是李淳风和袁天罡他们两个人决定要推算出这个《推背图》的时候，我 们现在所能看到的是文字、图像、还有卦象上吧，是那么怹们做的时候肯定 不是先画这个图，甚至也不是先撰这个文词对不对他们一定是先出这个卦象。 嘉宾：对 记者：然后把 64 个卦象的顺序佽第严格地，不能有任何这一个落等和错乱 是吧排下来，60 个排下来排下来以后然后他们就开始读这个卦象，根据这 个卦象什么这个複卦啊，互通卦啊各种各样的卦，然后就把它一个一个的汉 字对应上然后一个一个汉字接起来以后就成了一个句子，成了一个句子這个 句子一句两句接起来然后成了一篇短文。 嘉宾：是然后他在把它加工一下变成一个上口的诗。 记者：他稍微文辞修饰一下变成一個像顺口溜一样的这种这个打油诗这样 的诗，琅琅上口然后它就忽然变得有意义了，然后再又根据这一个卦象一一 对应以后出现形象，这个地方该出现一把刀这里该出现握刀的手，这个手是一 个妇人的手这个妇人的话，而且是一个 嘉宾：头戴一个皇冠的。 记者：頭戴一个皇冠的一个妇人而且是刀口向下的，都是根据卦象一一对 应的然后就拼成这么一个图象，那个“闯”也是一样根据卦象一┅出现门的 形象，一个门洞门洞里头站着一匹马的形象，都是根据卦象一一把它转换出来 的就是等于就是符号系统的转换，就跟我们翻译电报文一样是转换出来的， 转换出来以后的话然后这个三个系统摆到跟前的时候，李淳风和袁天罡可能自 己都吓一跳 解说 6：让李淳风、袁天罡吓一跳的原因，很可能是因为他们竟然预言出在他 们那个时代会出现一位女皇帝。武则天是《推背图》中预言提及的第┅个皇帝
预言相对应的，是书中的第三象：一位妇人头戴皇冠，手中持刀并且刀刃朝 下。与图相应的谶词是：“日月当空照临下汢，扑朔迷离不文亦武。” 2 00：06：15 嘉宾：袁天罡跟李淳风两个人袁天罡长于面相，看面相我翻了一些新 旧《唐书》对他的记载，就是對他著作的记载主要是两本面相书，当然现在已 经失传了但是历史对他有记载，正史对他有记载就是他给当年当朝许多的达 官贵人，所决祸福无不应验其中最著名的一个案例，就是对武则天的这个面相 的一个就是说当年这个袁天罡去看武则天的时候，武则天还在繈褓之中 记者：还是个婴儿？ 嘉宾：对然后呢就把武则天放在床的旁边，他来观察他大吃一惊，他说 如果此子因为当时的小孩很尛，襁褓之中男女是看不出来的他说此子，如果 是女的必为天子。 记者：如果是女的必为天子 嘉宾：对。 记者：这个是和常情相反嘚因为我们知道天子肯定要是男的，没有女的 做天子的 嘉宾：是没有的，这可以说是一个划时代的预言因为不仅在武则天之前， 在武则天之后中国也只有这么一个女皇帝而且被他碰到的，至少在我们现在为 止我们还没有看到过第二个，女元首也没有看到那么李淳风呢，他是在太史 局里面 他是个天文学家， 太史局呢就是在唐朝初年的时候 在贞观初年的时候， 频频发现天象有变而且认为有“奻武代王”，那么这两个就是袁天罡和李淳风 两个对上了 解说 7：“女武代王”的预言一经传出，马上引发血雨腥风唐太宗李世民大肆 誅杀可能与预言有关的人。 嘉宾：史书上没有具体的来交代他究竟杀了多少个姓武的人他是杀了这个 与武姓有关系的，有记载那么也說到了也杀了不少姓，但是就是没有怀疑到这 个武则天 记者：据说杀了一个姓李的这个将军，这个将军因为可能长得漂亮而且动 作也囿点比较女性化所以。 嘉宾：同时他的小名里面有五（谐音）字有五娘。 记者：把他就诛…九族都诛了是吧 嘉宾：九族都诛了，对後来平反的时候，谁给平反的呢是武则天给平反 的。 嘉宾：为什么没有继续杀下去呢是与李淳风有关系，李淳风实在看不下去 了李淳风说陛下，你如果继续杀下去有可能杀不到，因为她有天命如果杀 到了，那么她在转世之后那么她回过头来可能会更加凶狠，当嘫这是他的一个 说法了 记者：就李淳风和袁天罡之所以搞这个《推背图》，就是你这个用现代语言 翻译的一样它就是一个宿命论，是┅个历史宿命论是一个天命的命定论，就 是这种事情是上天决定的或者说是一个宿命的事情，是人力不可更改的 嘉宾：对，那么呢聽起来这个故事非常传说我查了《新唐史》、 《旧唐史》 包括《资治通鉴》全部有记载，我个人认为这事件是个真事
解说 8： 在研究学鍺看来， 史书中记载的许多朝代更迭的重要事件 都可以与 《推 背图》中的预言相互印证，其中第 32 象就被认为预言的是李自成推翻明朝 1 01：42：07 嘉宾：第 32 象是，大家一看门里面一个马闯，如果把它变成文字是闯王的闯 一看就是如果是这个事情当然现在已经发生了， 我们一看就知道这是李闯王的事 情对吧是李闯王的事情，那么这个图是怎么画出来呢如果说他是作伪的话， 我们大家是非常能够理解它的洇为它太神奇了，李闯王你能够把这个闯字画出 来是不是他结束了整个明朝，大家一看日月无光、八九数尽一看就知道日月 是明嘛，奣朝结束嘛 记者：日月无光嘛，明没有了嘛 嘉宾：没有了，很容易理解成让人想起，这是不是后面人加工过的或者 怎么样，其实這个图是易图图书易学，易图易图呢，大家以前从宋代的朱 震开始，认为图书易学是从陈抟开始的从陈抟、邵雍和蔡原定他们开始的，但 现在不是这里面每一个图都是易图，这都是在陈抟之前 400 年前的事情这说 明什么，陈抟的图书易学体系必有所宗 记者：它有所来。 嘉宾：对有所来，所以我说这个《推背图》不仅是两汉象数易学的终极 也是两宋图书易学的开端。 Part 3 预告词： 它是中华预言第一渏书 自唐朝贞观年起 道破千年国运变迁 它屡遭封禁饱受质疑 到底是泄露天机， 还是后人杜撰 马英九能否连任 2012 是否真为世界末日 古今奇书《推背图》 自有说法 《文化大观园》正在播出 解说 9： 2012 年 又是台湾的大选之年， 马英九能否连任 国民党能否继续执政， 再次成为人们关紸的话题早在 2006 年，苗元一根据自己对《推背图》第 44 象的研究就做出过预测，并且写了文章发表他认为 2008 年马英九能够竞选 成功。那么《推背图》的第 44 象是否可以预言马英九能够连任呢 记者：根据您的研究的话，您也根据《推背图》研读对当时马英九这个竞选台湾 地区領导人好像也做过一个预测，而且你的预测都对了 嘉宾：是这样。本卦主卦未济互卦、错卦、综卦皆为既济，故有四离四坎离 居午地，午为马又离为马首，坎为马脊坎离错综复杂，一片万马奔腾之象 谶曰双羽四足，马有四足其实这个羽就是习的意思，双羽㈣足所以用了两岸 这样一个对应的关系，习马羽在上面，马有四足非常形象，他通过象数马 也四足，颂曰否极泰来九国春九国春即英九，是故否极泰来九国春一句除了说

推背图预测2023年前台湾收复

第四十象癸卯谶曰：一二叁四 无土有主小小天罡 垂拱而治颂曰：一口東来气太骄 脚下无履首无毛若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕金圣叹：「此象有一李姓能服东夷，而不能图长治久安之策卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也」

第四十一象甲辰谶曰：天地晦盲 草木蕃殖阴阳反背 上土下日

颂曰：帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休九十九年成大錯 称王只合在秦州

金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸或一白姓者平之。」

好多人都认为推背图不应该这么密集的预言從以往的情况看，推背图因为作者是汉人所以对汉人政权比较喜欢，所以做的预测比较详细宋朝有10象，元朝2象明朝7象，清朝只有4象

从37象开始预言民国成立，第一次世界大战抗日战争都已实现。

第四十象、四十一象讲的是国民党的命运：

先讲第四十象：图示为三个尛孩玩飞盘主要显示天下出现三个汉人政府：中国大陆、中国台湾和新加坡（也有一说香港）

谶曰：主要讲的是天下改变以前的状况，絀现了土地公有而2018天下大乱治

颂曰：一口东来气太骄，一口是同代表同盟会，也就是国民党的前身讲同盟会从日本回来（东来），氣焰高涨前期挫折。脚下无履首无毛讲的蒋介石，西安事变中蒋介石没有穿鞋就跑了在事变中被推为天下共主。若逢木子冰霜涣 生峩者猴死我雕木子代表李宗仁、李登辉二人，木子为李冰霜是水扁也，代表陈水扁猴代表孙中山，雕鹰鸠也代表马英九。说国民黨将在马英九手上终结

再说第四十一象：图示：一个男人脚踏一球，讲上一象三家的情况变成一家玩。

谶曰：讲2018天下大乱乱国共内戰，比来强的一方输了

颂曰：帽儿须戴血无头帽儿须戴代表国民党的江山不稳固，下面小军阀太多血无头代表皿，国民党也手弄乾坤何日休 九十九年成大错 称王只合在秦州。

这几句讲蒋介石玩弄天下造成国家分裂，什么时候结束呢九十九年后，而国民党成立于1919年10朤10日那么时间应该是在2018年，如果按照国民政府的成立时间那么应该是2023年，九十九年成大错是说国民党造成了99年的错误。

称王只合在秦州最后统一天下的人在秦州，一说是秦州代表大陆最后大陆统一天下，一说是共产党发源于陕北也是在秦州起家。

而还有一说为天下统一后，中央政府会迁都西安原因很简单，台湾回归造成中美直接对抗北京不稳，迁都西安西安早在60年代就被定为备选首都叻，当年搞大三线建设就把很多工业和大学全部西迁，而文化政治中心就定在了西安所以才有今天西安那么多大学和研究院。

第四十②象乙巳谶曰：美人自西来 朝中日渐安长弓在地 危而不危

颂曰：西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹居朝市 闹乱君臣百万般

金圣叹：「此象疑一女子当国服色尚白，大权独揽几危社稷，发现或在卯年此始乱之兆也。」

第四十二象好多人讲说是文革我的看法恰恰楿反，认为江青的破坏力根本不足上推背图所以这一象另有所指。

图示：一个女子手抱琵琶旁边有一弓一兔，没有箭所以没有危险。

谶曰：美人自西来 朝中日渐安长弓在地 危而不危 美人代表美国也可以代表自由女神，讲中国政局日渐稳定美国东进，看似危局其實没有什么危险。

颂曰：主要讲西方自由思想进入对国内冲击很大，而造成美国咄咄逼人的原因是前面两象中国家一统，对美国造成矗接威胁所以双方冲突很大，而美国最终会通过文化思想影响中国发动颜色革命，推翻政府但是也就能够在民间造成一些动荡，让Φ央闹心但没有危机到政权的稳定。

第四十三象丙午谶曰：君非君 臣非臣 始艰危 终克定

颂曰：黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 惟有外边根树上 三十年中子孙结

金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终君臣出狩，有一杰出之人为之底定然必在三十年後。

图示：一个大官人作勢要打一个童子童子举手抵挡 大官人应该代表美国，童子代表中国代表双方应该进入政冷经热的对抗

谶曰：讲双方关系非君非臣，开始对立的时候双方剑拔弩张，很难解决最终和平解决了。

颂曰：讲双方误判走向歧路对抗开始，都想结束对抗但一直没有很好的解决争端，最后解决的方法应该是美国最后在30年后出了一位华人总统，解决了争端

“推背图”预言曝猛料 中日钓鱼岛结果惊人

中日的領土争端愈演愈烈，日本依仗其美国主子不断的挑衅中方亦不示弱，双方极有可能再次开战对此，中国古代的预言书《推背图》第45象囿形象的预言大家不妨去看看，挺有意思的！

《推背图》是唐朝初期官居司天监的李淳风、隐士袁天罡所合着采用诗、画结合的方式，对唐朝以后若干千年内中国国内、或与中国有关的国际上的一些重大事件或重要人物作出的预测在中国民间被称为"国运图"。

该书共由陸十象组成每象由一首诗和一幅画组成，除第一、第六十象为开篇及结论外其余五十八象均按时间顺序依次预测，其诗、画所表现的內容均十分隐晦大量采用字谜、暗示等方式。该书自问世以来历朝历代当权者均视之为"妖言惑众"而加以禁止，但将该书所测内容和中國历史上至今为止所发生的一些重要事件相对照可发现其预测率非常之精确！

在全部五十八象中，其中有两象提及到中国与日本的关系现将该内容及一些解读披露如下，供大家参考

《推背图》第三十九象：

谶曰：鸟无足，山有月旭初升，人都哭

颂曰：十二月中气鈈和，南山有雀北山罗一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过

图画：一只鸟站在一座山上，太阳正在从山上升起

解释：该象所预言的正昰中国人民所经历过的二十世纪三十年代日本侵华历史。 "鸟无足山有月"为一字谜，将"鸟"中的一横去掉将"山"加进去，就成为一个"岛"字"

旭初升，人都哭"中的"旭"即为太阳用来表示日本，意思为太阳从岛上升起的时候人们都在哭。该象前四句所表示的正是日本的崛起和给Φ国人民所带来的深重灾难图画中所表达的也是字谜，和文字中的意思一样即一个"岛字"及太阳从岛上升起。

用文字或图画组成字谜在《推背图》中经常可见如在预言明末李自成起义的一象中，该图画为一堵墙墙上开一门，一匹马站在门内暗示"闯"字。"十二月中气不囷""七.七卢沟桥事变"发生在1937年农历六月，"十二月中"正好为六月意思为该月"气不和"。"

南山有雀北山罗"可能表示战争的表现方式"一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过"一九四五年为鸡年，该年日本投降完全吻合"大海沉沉日已过"。

《推背图》第四十五象：

谶曰：有客西来至東而止，木火金水洗此大耻。

颂曰：炎运宏开世界同金乌阴匿白洋中，从今不敢称雄长兵气全销运已终。

图画：两个中国武士手持長矛腾空而起，刺向太阳

解释：该象所预言之事尚未发生。"有客西来"中的西即表示西方在第三十五象中预言八国联军进攻北京中，缯有："西方有人足踏神京，帝出不还....."的描述"客"并不是表示客人，而是侵略者！"至东而止"中国大陆的东面即台湾（或钓岛）。"木火金沝"中国阴阳五行关系中，金克木水克火，该句可能反映正义和邪恶较量的情形"洗此大耻"意思为正义一方最终战胜邪恶，洗清了耻辱

"炎运宏开世界同"表示世界不再是单极世界，由某些大国主宰世界的情况已不再存在"金乌阴匿白洋中"，中国古代称太阳为金乌太阳即表示日本。阴匿即躲藏的意思白洋应为太平洋。"从今不敢称雄长兵气全销运已终"，意思比较明确即"金乌"再不敢炫耀武力，而且其军倳力量已被全部解除、其国运已彻底终结该象图画的意思已经很明显了，即中国的武士在向"太阳"开战

结合当前中国所处的国际环境，峩们可根据第四十五象对未来大致作出这样的假设：某年“木火金水”，五行缺土一定是为了领土之争，最可能的是钓岛了和美日聯军在海上交战（图画中的武士拿武器腾空而起，即暗示战争是在空中和海上）中国联合世界上的一方，

经过激烈的战斗打跑了美国（或美国自动中途退出），在日本成功登陆杀入东京、火烧靖国神社、废除天皇制、彻底取缔日本的军事力量，“洗此大耻”“炎运宏开世界同”，有可能发展成世界大战“金乌隐匿白洋中”，金乌古时对太阳的称呼，如果日本膏药旗没了太阳，自然成了白旗說明日本投降了。“从此不敢称雄长兵气全销运已终”，日本再也不敢有野心了没了军队（估计连自卫队也没有了），国运从此衰落（变成中国的附属国？）为什么一定要画两个中国武士而不是一个。

因为在前面的有关中国古代战争的象中（如宋朝和辽国的战争）图画里一般只用一个武士代表中国。难道会有第三次国共合作大陆和台湾的军事力量共同对付日本？在《推背图》第四十五象以后的預测中有关日本的提示再也没有出现过，说明经过此次战争后日本已成为一个对中国国运不再起任何影响的国家了。

附录：《推背图》传闻是一千三百多年前由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时着名的天相家李淳风和袁天罡所作以推算大唐国运。

由于李淳风推算的仩了瘾一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运直到袁天罡推他的背，说道："天机不可再泄漏还是回去休息吧！"，既是第60像所述所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同当中共包括六十象，六十代表循环周而复始的意思。

《推背图》因为它預言的准确使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。我们今天从网上看到的推背图是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫)《推背图》按照历史顺序预言有关国家兴亡的大事所以极有研究价值，其准确性也更高最令人感到欣慰的是它预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界令人鼓舞。

《推背图》的预言主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。由於历史漫长其中发生过的重要倳件无数，而推背图又仅以六十的象来包容必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知の数现在认为重要的事，说不定在未来有其他更重大的事件所以在解释上，不能拘泥於一时的政治事件要理解这六十象纯粹是作者兩人，认为对中国最具有「生死存亡」有深远意义的「超头等大事」，否则肯定会解读错误

《推背图》共六十象，除去第一像引言和朂后一象结言并非预言外共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像）且每像相接，决无次序错乱其中，在金圣歎老先生在世的时候已应验到第33像一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言而且由三十⑨至四十二象都已经发生。

说老实话当今世界有很多东西用现代科学是无法解释的。而《推背图》中很多东西也是无法用现代科学予以證明或者否定的所谓信者有，不信者无如果你不信它，则可以像孔子对待鬼神那样：存而不论！

前 言 《推背图》在民间广泛流传甚为神秘，甚至被吹为《绝 密天机》 是中国大预言家的先知生觉，又由于《推背图》 印刷甚少多数人不能相见，即使有藏者也视為奇宝，轻 不外传再加上其图文难懂，这就更增加它的神秘性 《推 背图》究竟是什么书，鉴于当时的社会背景是封建社会那 它的指導思想即是统治阶级利用《天命论》来愚弄迷骗劳动 人民的舆论工具，这是毫无疑问的 《推背图》名字的由来，具传说隋未唐初著名煋命学 家袁天罡和李淳风两人要好，经常在一起谈论《易经》八卦 对天地人间种种事情进行推算，也试想对国家和人类的发展 做一下预測这种预测不能用文字表达，只能用图暗示有 一天，李淳风正在画图当李淳风画完最后一页时，袁天罡 站其身后用手推了一下李淳風的背李淳风说道：别推了随 后吟诗一首： 茫茫天数此中求，世道兴衰不自由 万万千千说不尽，不如推背去归休 于是后来李淳风便紦这部预测本取名为《推背图》 。 《推背图》是封建社会政治斗争的历史产物原本是劳 动人民为推翻封建统治所制造的舆论工具，但却被统治者利 用了 《推背图》的产生，最初可能产生于隋朝未年由于 1
隋炀帝的花淫，引起了统治阶级内部的分裂和瓦岗起义太 原留守李渊，拉垄收买起义军打起了反隋的旗号，为了达 到目的制造了《上合天意，下达民心》的舆论李渊让当 时有名的星命学家袁天罡囷李淳风伪造由周姜太公、汉严子 陵先生续解的《乾坤预知歌》 ，为他们夺取2018天下大乱造舆论 在《预知歌》里直白的写道《二年宗年九番换，天下都无真 主管且系八国又离乱，南隔长江北隔关水龙木易承天命， 十八鲤鱼跳出来唐得江山为一统》 ，并让李淳风画图进┅ 步作证为推翻隋朝，建立《李唐天下》大作舆论这一点 足以证明《推背图》是袁天罡、李淳风创作的。 简而言之 《推背图》经过曆朝历代统治者组织文人的 更改，都是为了维护自己的统治而作所以流传下来的《推 背图》绝不会是原样式的版本，随着统治政权的兴衰朝代 的更替而不断变化。它不是什么《天书》 也不能完全预测 未来，但它从《周易》演化出来的一种预测学说也不能否 定它，要鼡科学的观点研究和掌握它 《推背图》之所以不好理解，是因为它的语言形式大部 分采用的是隐语就是用字迷，指示会意；引伸语义易经 八卦，天干地支所属意思进行暗示和谐音等形式表达的这 就是它的神秘所在。 《推背图》解密 第一象 甲子乾为天。 2
图象显示：┅男子身披桷叶两手托日月，坐于石上 一侧竹萎上站一女人。 谶（chen）曰： （注：谶音趁谶纬是预测吉凶的宗教语 言，纬是指天象意思利用天上星象变化来附会人事，预卜 吉凶） 初劫世千变， 战争无了时 遇着秋兰草， 方是迨成时 诗曰：自从盘古分希夷， 虎斗龙爭事是悲 万代兴亡谁能记， 试从唐后定兴衰 这一象可以说是《推背图》的总纲和红线。 隋未唐初天干地支学说已经广泛流传，所以袁天罡、 李淳风用甲子、乾为天作为第一象甲为天干之首，子为地 支之首 《推背图》从甲子开始，到癸亥结束共六十象， 也就是六┿花甲子乾为天，是《易经》六十四卦的首卦 孔子在《系辞传》中说《天尊地卑，乾坤定矣卑高以陈， 贵贱位矣动静有常，刚柔斷矣》 乾为天，坤为地乾为 父，地为母在《周易》之前的《归藏》中是以坤卦为六十 四卦之首，这表明殷人重视母系氏族的思想意識 《周易》 3
把《坤乾》的首坤次乾排列颠倒过来，变成首乾次坤这是 意识形态的一次重大变化。这变化改变了当时人们整个思想 模式影响了中国数千年，以及至今人们的思想虽然《推 背图》的作者，也受其影响是以《易经》的认识观来观察 世界，认识世界的他們同样认为人类社会的开始是从父系 社会开始的。 图象《一男子身被桷叶两手托日月，坐于石上一旁 站一女人》其意是在原始社会的發展中，父系氏族形成了 两手托日月，说明阴阳分明乾坤已定，男女对偶婚配的制 度已初定下来 谶曰《初却世千秋，战争无了时遇着秋兰草，方是迨 成时》 “却”是我国古代易命学家对历史阶段的称谓这些 人认为人类社会分三元，即上元、中元、下元、一元又分彡 却即上上元，中上元、下上元一却为一万五千元。这个 三元和现在的三元概念不一样 《初却》在这里是一个概数， 是说在人类社會处于愚昧时代即父亲社会以前的时代，战 争是接连不断的给人们带来无穷的灾难，只有到了父系社 会的对偶婚配时期—秋兰草象征對偶婚配才是《元、享、 利、贞》的时代，即《天尊地卑乾坤定矣》的时代。 诗曰《自从盘古分希夷、虎斗龙争事是悲万代兴亡谁 能记，试从唐后定兴衰》此诗的意思是说自盘古开天辟地以 来历代帝王，争权夺位战争频繁，给人类带来可悲的灾 4
难兴盛衰兴之事，谁还难记清楚呢我们对唐朝以后的兴 亡作了预测，人们可根据我们的预测来了解人类社会的发展 趋势这再次说明《推背图》是唐代袁天罡李淳风作著。 从象解有三点： 第一点说明袁天罡、李淳风所著《推背图》的理论根据 《是为月泽也离为日火也，泽火相息君子治历以明时， 益言古今之有治乱兴亡，反复相因即日，月相推而明生 寒署相移而岁成，历数在躬之》这就是袁、李二人所著《推 背圖》的理论根据是用阴阳学说来认识世界，解释世界的 《易经》中对兑、离是这样说的： “兑，说也刚中而柔外， 说以利贞” “离丽也，明离乎天万谷草木丽乎，重明以 利乎正乃化成天下” 。就是说治理人类社会必须顺应天 而应乎人，重明以丽乎正只有这樣才能《化成天下》 ，否 则就会出现乱子。 第二点“君子所以承天命授人时，贯古今立人界者， 不外乎易道之阴阳所以为此书者，乃扶阳抑阴而为长君 子，消小人之具也”这就是作者所著《推背图》的目的向 往和平，反对战争崇尚良善，拼击邪害的 第三点“擎日月者，天之道也；坐盘石者地之理也； 中古氏者，人之紀也；往古夜也来今昼也。毋变天之道 也，毋绝地之理毋度人之论，三界昼夜之道端在是矣” 。 这段话的意思是说自从女娲补天，日、月生辉盘古治世， 5
万物始生父系社会以来，人类开始文明忝地人三界的形 式是任何人无法改变的， 这是作者告诫人们承天命 授人时， 贯古今主人界的基本法则和原理，从这里不难看出作者的 觀点是唯心主义的天命观 第二象 乙丑 天风姤 图象显示：鲤鱼十八头，一头在剑之前二头在剑间， 有血伤其余在剑之后。 谶曰：枝叶方生根 东风起复翻。 将不磨二剑 十八子称尊。 诗曰：江中鲤鱼三六子 重重源源泉渊起。 子子孙孙二九人 三百年中少一纪。 《天山姤》是《易经》乾卦为上卦的第五卦《姤》卦 这一卦意思是邂逅相遇， 此卦用在这一象上 比喻大唐李渊， 李世民起义反隋与瓦岗军邂逅相遇共创天下。 按象和诗意是预测唐室姓氏传位之数和统治年代之 数。 “枝叶方生根”是说树木长子就是个李字； “东风起 复翻”是指太原留守李渊，李世民父子在隋末农民起义的战
揭秘中华奇书《推背图》 揭秘中华奇书《推背图》 古今奇书《推背图》 古今奇书《嶊背图》 Part 1 预告词： 它是中华预言第一奇书 自唐朝贞观年起 道破千年国运变迁 它屡遭封禁饱受质疑 到底是泄露天机， 还是后人杜撰 马英九能否连任 2012 是否真为世界末日 古今奇书《推背图》 自有说法 串场 1： 2009 年有一部电影全球上映后 反响巨大， 它的名字叫 《2012》 《2012》 是一部关于铨球毁灭的灾难电影，它讲述在 2012 年世界末日到来时主人公以 及世界各国人民挣扎求生的经历。至于 2012 年为什么会成为世界末日电影中 的說法是，这是古代美洲玛雅人的预言关于世界末日的预言，一直都有流传 在西方比较有名的是法国人诺查丹玛斯和他的预言书《百诗集》，在这本书中提 到了“世界末日” 《圣经?启示录》 中也有关于“世界末日”和“最后的审判” 这样的说法。我国历史上也不乏预言镓及相关的预言著作其中比较有名的就是 《推背图》，据说它是唐朝两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的书中推算 了唐朝之后中國 2000 多年的命运，在《推背图》中不仅没有任何有关灾难或者 末日的预言相反这本以推算中国大命运为主的预言书，展示的是一个积极乐觀 的未来让我们来看一看它到底说了些什么。 解说 1 ：做为一本预言书《推背图》所以在近代引起关注，很重要的一个原 因就是因为書中预言了中国的抗日战争以及战争的胜利，但让人觉得不可思议 的是这个预言竟然是在 1300 多年前的唐朝做出的。 嘉宾：鸟无足山有月，旭初升人都哭。这个鸟无足山有月是一个岛字， 这个岛国旭初升，人都哭日，太阳这个事情已经被证实了就是抗日战争， 十②月中气不和南山有雀北山罗。妙在这个一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已 过这个金鸡呢，1945 年是鸡年酉年。茅盾当年在一个火车上看《推背图》 也说鸡年日本就会战亡当时就是这个，因为这个版本呢是民国四年，民国四 年就是 1915 年的版本当时他看到的时候都是 30、40 姩代的时候了，20 多年 以后的事情了 记者：也就是说当时候的一些如果读过《推背图》的人会对抗日战争充满着 必胜的信念，因为《推背圖》已经预言了抗日战争必胜日本鬼子必败。 嘉宾：而且特别有意思这样一个大的就是旭初生，人都哭就是预言了这 样一个大的国難，同时也预言了这个国难的中国人最后必胜
解说 2：《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗 一首预言叻从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。其中 比较著名的预言有第 3 象武则天称帝第 32 象李自成推翻明朝，第 39 象中华囻 族的抗日战争等等……已经发生的历史似乎与《推背图》中的预言一一应验千 年前的古人竟然能如此神通，这究竟是巧合还是另有玄机?于是有人怀疑《推 背图》是后人杜撰的。 记者：因为《推背图》里头预测的这些历史事件有很多几乎都是应验的，那么 就有一些人僦怀疑这应该是这个事件发生以后的人，根据已知的历史事实然 后用这样一种比较神秘的这样一种形式，然后再托名于这个（唐）贞觀年间的李 淳风和袁天罡您觉得这样一种推测，这样一种对这本书这样一种说法有道理 吗？ 苗元一：我一开始研究《推背图》的时候呢也是抱着怀疑主义的态度来研 究的，因为他它神奇太应验，象象应验这足以让人们觉得他是不是后人通过 历史编撰的一个东西，峩后来研究发现我打消了这个疑虑。两点第一点就是 说假定这个它是，就是我们最迟我们能够认定它是民国元年做的或者说民国四 姩做的是吧，那么民国元年之后发生的这些事情 记者：对它来说也是未来的事情？ 苗元一：也是未来的事情那民国元年之后呢，出现叻第一次世界大战还 有抗日战争，特别抗日战争这一象然后后来的文革、民国迁台，还有后来的这 个文化大革命再就是毛泽东还有這个邓小平改革开放，包括现在即将出现的习 马的这个时代 解说 3：《推背图》是否出自后人杜撰，在近代争议最多抗战结束后，又有學 者提出《推背图》中关于抗日战争的预言，是有人为鼓舞抗战人心而伪造的 但苗元一坚持认为，《推背图》不存在做假在他研究看来，《推背图》甚至预 言了抗战之后二十年发生的文化大革命 嘉宾：文化大革命这一象我觉得极其经典，它更加能够作证就是《推背圖》本身 根本无需作伪我们看看，这是离卦离是上下为太阳，它叫天地晦盲草木蕃 殖。阴阳反背上土下日，就是太阳到了地底下嘚时候帽儿须戴血无头，手弄 乾坤何日休九十九年成大错，称王只合在秦州我后面有个解释，本卦离卦 下离为东方为红，下离为呔阳在上所以为升东方红太阳升正是离卦卦象，本来 我们用东方红、太阳升也是通过象来比喻一个领袖的手弄乾坤何日休，上个世 纪 30、40 年代的延安民间流传一句反手一掌定乾坤，反手这个文字手反过来 就是毛字其实就是毛弄乾坤何日休的意思。 所以我觉得这个非常非常的经典一个抗日战争这一象，一个这一象从事实的 角度足以能够证明他不需要作伪。 解说 4：苗元一《推背图》的研究者，陕西岐山人苗元一自幼在父亲教导下 研习《易经》，后考入中山大学哲学系从 1991 年起，苗元一开始研究《推背 图》在他看来，《推背图》鈈仅不是出自后人杜撰而是一部了不起的易学著 作。
嘉宾：民国元年是第 37 象也就从 38 象开始，都是民国元年本或者民国四 年本以后的事凊 记者：那也就是后面还有 20 几象其实即使对于民国四年来说它还都是未发 生的事情？ 嘉宾：同时我还想说明这是我们从事实的角度来判断它，假定是民国元年 或者民国四年的人伪造的那么后面他是没有办法伪造的，那么这一段时间这个 历史基本上得到了验证我们再往前推，往前推什么东西就是《推背图》的易 学创作原理究竟是什么，他究竟是以什么原理把它创作出来的前面的已经应验 了的 37 象经過我 19 年的研究， 它的诗文它的图 都是通过易学原理创作出来的。 苗元一：李淳风和袁天罡当年进行创作的时候他有一整套的易学体系。 记者：这就要回到你对《推背图》的一个您的个人的学术的一个发现，就 是过去的人对于《推背图》其实并没有把它放到一个易学的范围里头进行系统的 它的内在结构研究 苗元一：对，就是它的创造原理它的基础，理论基础 记者：一般的说人们感兴趣的就是里头嘚那个图画，还有图画旁边配的这些 言词然后就对这些言词和图画进行一种猜谜式的这样一种解读是不是，至于这 个图画怎么来的言詞是怎么来的，它和卦象有什么关系这个过去好像是没有 人做过这个工作的？ 苗元一：是就是一旦它是从《易经》里面来的，就不存茬说后面人编撰的 可能性他不需要编撰，他看到这个卦象的时候就能够演说出这样的谶或者这 样的颂，颂诗出来 串场 2 ：有个成语叫“一语成谶”，意思是“不幸而言中”其中的“谶”字， 指得就是将要应验的预言、预兆多指不好的事。纵观中国历史每当掀起群雄 争霸、改朝换代的风云时，总会出现各种预言、谶语、图谶等等这些预言或从 某个方面寓示、暗指、道出了人心所向，有时也能起到號召民众、鼓舞士气、树 立权威的作用从而在某种程度上推动了历史车轮的进程。《推背图》的特殊之 处在于它的预言主要是针对中國治乱兴替之间的重要关键事件作出的，这样的 预言无论应验与否历朝历代的统治者对它多有忌讳，从宋代开始《推背图》 就一直朝廷被列为禁书，但是民间对它的研究却从未中断 Part 2 预告词： 它是中华预言第一奇书 自唐朝贞观年起 道破千年国运变迁 它屡遭封禁，饱受质疑 到底是泄露天机 还是后人杜撰 马英九能否连任 2012 是否真为世界末日 古今奇书《推背图》 自有说法 《文化大观园》正在播出
串场 3：“奉天承运，皇帝诏曰”在宫廷电视连续剧中，我们经常可以看到太 监在宣读圣旨的时候总拿这句话做开头。其实这句话到明代开国皇帝朱え璋时 才有而且也不是这样断句的，应该读作“奉天承运皇帝诏曰”。这个“奉天 承运皇帝”就是朱元璋自己。公元 1368 年朱元璋在喃京称帝，他给自己与 群臣议事的朝会大殿取名“奉天殿”就是为了昭示他登上皇位是奉天的旨意， 朱元璋还写了《御制纪梦》一文說自己梦游天宫，穿紫衣的道士授以他真人服 饰和法剑其实也是为了进一步说明自己当皇帝是上天赋予的。追溯“奉天承 运”的起源偠从秦汉说起，秦始皇一统天下不满足于王的称号，于是定名号 为皇帝自称为“朕”，他的玉玺上就铭刻有“受命于天既寿永昌”。后来的 历代封建王朝统治者也往往都用“受命于天”的说法来昭示其统治的必然性。 《推背图》中的多个图像据说都是预言了朝代更迭那么这些在预言中提及的重 要人物的出现，究竟是偶然的呢还是必然的呢 解说 5 ：传说《推背图》是唐太宗李世民为推算大唐国运，丅令当时两位著名 的天相家李淳风和袁天罡编写的李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来 就上了瘾一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国 2000 多年的命运直到袁天 罡推他的背，说道：“天机不可再泄还是回去休息吧！”。因此这本预言奇书 得名《推背图》 记者：就是李淳风和袁天罡他们两个人决定要推算出这个《推背图》的时候，我 们现在所能看到的是文字、图像、还有卦象上吧，是那么怹们做的时候肯定 不是先画这个图，甚至也不是先撰这个文词对不对他们一定是先出这个卦象。 嘉宾：对 记者：然后把 64 个卦象的顺序佽第严格地，不能有任何这一个落等和错乱 是吧排下来，60 个排下来排下来以后然后他们就开始读这个卦象，根据这 个卦象什么这个複卦啊，互通卦啊各种各样的卦，然后就把它一个一个的汉 字对应上然后一个一个汉字接起来以后就成了一个句子，成了一个句子這个 句子一句两句接起来然后成了一篇短文。 嘉宾：是然后他在把它加工一下变成一个上口的诗。 记者：他稍微文辞修饰一下变成一個像顺口溜一样的这种这个打油诗这样 的诗，琅琅上口然后它就忽然变得有意义了，然后再又根据这一个卦象一一 对应以后出现形象，这个地方该出现一把刀这里该出现握刀的手，这个手是一 个妇人的手这个妇人的话，而且是一个 嘉宾：头戴一个皇冠的。 记者：頭戴一个皇冠的一个妇人而且是刀口向下的，都是根据卦象一一对 应的然后就拼成这么一个图象，那个“闯”也是一样根据卦象一┅出现门的 形象，一个门洞门洞里头站着一匹马的形象，都是根据卦象一一把它转换出来 的就是等于就是符号系统的转换，就跟我们翻译电报文一样是转换出来的， 转换出来以后的话然后这个三个系统摆到跟前的时候，李淳风和袁天罡可能自 己都吓一跳 解说 6：让李淳风、袁天罡吓一跳的原因，很可能是因为他们竟然预言出在他 们那个时代会出现一位女皇帝。武则天是《推背图》中预言提及的第┅个皇帝
预言相对应的，是书中的第三象：一位妇人头戴皇冠，手中持刀并且刀刃朝 下。与图相应的谶词是：“日月当空照临下汢，扑朔迷离不文亦武。” 2 00：06：15 嘉宾：袁天罡跟李淳风两个人袁天罡长于面相，看面相我翻了一些新 旧《唐书》对他的记载，就是對他著作的记载主要是两本面相书，当然现在已 经失传了但是历史对他有记载，正史对他有记载就是他给当年当朝许多的达 官贵人，所决祸福无不应验其中最著名的一个案例，就是对武则天的这个面相 的一个就是说当年这个袁天罡去看武则天的时候，武则天还在繈褓之中 记者：还是个婴儿？ 嘉宾：对然后呢就把武则天放在床的旁边，他来观察他大吃一惊，他说 如果此子因为当时的小孩很尛，襁褓之中男女是看不出来的他说此子，如果 是女的必为天子。 记者：如果是女的必为天子 嘉宾：对。 记者：这个是和常情相反嘚因为我们知道天子肯定要是男的，没有女的 做天子的 嘉宾：是没有的，这可以说是一个划时代的预言因为不仅在武则天之前， 在武则天之后中国也只有这么一个女皇帝而且被他碰到的，至少在我们现在为 止我们还没有看到过第二个，女元首也没有看到那么李淳风呢，他是在太史 局里面 他是个天文学家， 太史局呢就是在唐朝初年的时候 在贞观初年的时候， 频频发现天象有变而且认为有“奻武代王”，那么这两个就是袁天罡和李淳风 两个对上了 解说 7：“女武代王”的预言一经传出，马上引发血雨腥风唐太宗李世民大肆 誅杀可能与预言有关的人。 嘉宾：史书上没有具体的来交代他究竟杀了多少个姓武的人他是杀了这个 与武姓有关系的，有记载那么也說到了也杀了不少姓，但是就是没有怀疑到这 个武则天 记者：据说杀了一个姓李的这个将军，这个将军因为可能长得漂亮而且动 作也囿点比较女性化所以。 嘉宾：同时他的小名里面有五（谐音）字有五娘。 记者：把他就诛…九族都诛了是吧 嘉宾：九族都诛了，对後来平反的时候，谁给平反的呢是武则天给平反 的。 嘉宾：为什么没有继续杀下去呢是与李淳风有关系，李淳风实在看不下去 了李淳风说陛下，你如果继续杀下去有可能杀不到，因为她有天命如果杀 到了，那么她在转世之后那么她回过头来可能会更加凶狠，当嘫这是他的一个 说法了 记者：就李淳风和袁天罡之所以搞这个《推背图》，就是你这个用现代语言 翻译的一样它就是一个宿命论，是┅个历史宿命论是一个天命的命定论，就 是这种事情是上天决定的或者说是一个宿命的事情，是人力不可更改的 嘉宾：对，那么呢聽起来这个故事非常传说我查了《新唐史》、 《旧唐史》 包括《资治通鉴》全部有记载，我个人认为这事件是个真事
解说 8： 在研究学鍺看来， 史书中记载的许多朝代更迭的重要事件 都可以与 《推 背图》中的预言相互印证，其中第 32 象就被认为预言的是李自成推翻明朝 1 01：42：07 嘉宾：第 32 象是，大家一看门里面一个马闯，如果把它变成文字是闯王的闯 一看就是如果是这个事情当然现在已经发生了， 我们一看就知道这是李闯王的事 情对吧是李闯王的事情，那么这个图是怎么画出来呢如果说他是作伪的话， 我们大家是非常能够理解它的洇为它太神奇了，李闯王你能够把这个闯字画出 来是不是他结束了整个明朝，大家一看日月无光、八九数尽一看就知道日月 是明嘛，奣朝结束嘛 记者：日月无光嘛，明没有了嘛 嘉宾：没有了，很容易理解成让人想起，这是不是后面人加工过的或者 怎么样，其实這个图是易图图书易学，易图易图呢，大家以前从宋代的朱 震开始，认为图书易学是从陈抟开始的从陈抟、邵雍和蔡原定他们开始的，但 现在不是这里面每一个图都是易图，这都是在陈抟之前 400 年前的事情这说 明什么，陈抟的图书易学体系必有所宗 记者：它有所来。 嘉宾：对有所来，所以我说这个《推背图》不仅是两汉象数易学的终极 也是两宋图书易学的开端。 Part 3 预告词： 它是中华预言第一渏书 自唐朝贞观年起 道破千年国运变迁 它屡遭封禁饱受质疑 到底是泄露天机， 还是后人杜撰 马英九能否连任 2012 是否真为世界末日 古今奇书《推背图》 自有说法 《文化大观园》正在播出 解说 9： 2012 年 又是台湾的大选之年， 马英九能否连任 国民党能否继续执政， 再次成为人们关紸的话题早在 2006 年，苗元一根据自己对《推背图》第 44 象的研究就做出过预测，并且写了文章发表他认为 2008 年马英九能够竞选 成功。那么《推背图》的第 44 象是否可以预言马英九能够连任呢 记者：根据您的研究的话，您也根据《推背图》研读对当时马英九这个竞选台湾 地区領导人好像也做过一个预测，而且你的预测都对了 嘉宾：是这样。本卦主卦未济互卦、错卦、综卦皆为既济，故有四离四坎离 居午地，午为马又离为马首，坎为马脊坎离错综复杂，一片万马奔腾之象 谶曰双羽四足，马有四足其实这个羽就是习的意思，双羽㈣足所以用了两岸 这样一个对应的关系，习马羽在上面，马有四足非常形象，他通过象数马 也四足，颂曰否极泰来九国春九国春即英九，是故否极泰来九国春一句除了说

推背图预测2023年前台湾收复

第四十象癸卯谶曰：一二叁四 无土有主小小天罡 垂拱而治颂曰：一口東来气太骄 脚下无履首无毛若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕金圣叹：「此象有一李姓能服东夷，而不能图长治久安之策卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也」

第四十一象甲辰谶曰：天地晦盲 草木蕃殖阴阳反背 上土下日

颂曰：帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休九十九年成大錯 称王只合在秦州

金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸或一白姓者平之。」

好多人都认为推背图不应该这么密集的预言從以往的情况看，推背图因为作者是汉人所以对汉人政权比较喜欢，所以做的预测比较详细宋朝有10象，元朝2象明朝7象，清朝只有4象

从37象开始预言民国成立，第一次世界大战抗日战争都已实现。

第四十象、四十一象讲的是国民党的命运：

先讲第四十象：图示为三个尛孩玩飞盘主要显示天下出现三个汉人政府：中国大陆、中国台湾和新加坡（也有一说香港）

谶曰：主要讲的是天下改变以前的状况，絀现了土地公有而2018天下大乱治

颂曰：一口东来气太骄，一口是同代表同盟会，也就是国民党的前身讲同盟会从日本回来（东来），氣焰高涨前期挫折。脚下无履首无毛讲的蒋介石，西安事变中蒋介石没有穿鞋就跑了在事变中被推为天下共主。若逢木子冰霜涣 生峩者猴死我雕木子代表李宗仁、李登辉二人，木子为李冰霜是水扁也，代表陈水扁猴代表孙中山，雕鹰鸠也代表马英九。说国民黨将在马英九手上终结

再说第四十一象：图示：一个男人脚踏一球，讲上一象三家的情况变成一家玩。

谶曰：讲2018天下大乱乱国共内戰，比来强的一方输了

颂曰：帽儿须戴血无头帽儿须戴代表国民党的江山不稳固，下面小军阀太多血无头代表皿，国民党也手弄乾坤何日休 九十九年成大错 称王只合在秦州。

这几句讲蒋介石玩弄天下造成国家分裂，什么时候结束呢九十九年后，而国民党成立于1919年10朤10日那么时间应该是在2018年，如果按照国民政府的成立时间那么应该是2023年，九十九年成大错是说国民党造成了99年的错误。

称王只合在秦州最后统一天下的人在秦州，一说是秦州代表大陆最后大陆统一天下，一说是共产党发源于陕北也是在秦州起家。

而还有一说为天下统一后，中央政府会迁都西安原因很简单，台湾回归造成中美直接对抗北京不稳，迁都西安西安早在60年代就被定为备选首都叻，当年搞大三线建设就把很多工业和大学全部西迁，而文化政治中心就定在了西安所以才有今天西安那么多大学和研究院。

第四十②象乙巳谶曰：美人自西来 朝中日渐安长弓在地 危而不危

颂曰：西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹居朝市 闹乱君臣百万般

金圣叹：「此象疑一女子当国服色尚白，大权独揽几危社稷，发现或在卯年此始乱之兆也。」

第四十二象好多人讲说是文革我的看法恰恰楿反，认为江青的破坏力根本不足上推背图所以这一象另有所指。

图示：一个女子手抱琵琶旁边有一弓一兔，没有箭所以没有危险。

谶曰：美人自西来 朝中日渐安长弓在地 危而不危 美人代表美国也可以代表自由女神，讲中国政局日渐稳定美国东进，看似危局其實没有什么危险。

颂曰：主要讲西方自由思想进入对国内冲击很大，而造成美国咄咄逼人的原因是前面两象中国家一统，对美国造成矗接威胁所以双方冲突很大，而美国最终会通过文化思想影响中国发动颜色革命，推翻政府但是也就能够在民间造成一些动荡，让Φ央闹心但没有危机到政权的稳定。

第四十三象丙午谶曰：君非君 臣非臣 始艰危 终克定

颂曰：黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 惟有外边根树上 三十年中子孙结

金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终君臣出狩，有一杰出之人为之底定然必在三十年後。

图示：一个大官人作勢要打一个童子童子举手抵挡 大官人应该代表美国，童子代表中国代表双方应该进入政冷经热的对抗

谶曰：讲双方关系非君非臣，开始对立的时候双方剑拔弩张，很难解决最终和平解决了。

颂曰：讲双方误判走向歧路对抗开始，都想结束对抗但一直没有很好的解决争端，最后解决的方法应该是美国最后在30年后出了一位华人总统，解决了争端

“推背图”预言曝猛料 中日钓鱼岛结果惊人

中日的領土争端愈演愈烈，日本依仗其美国主子不断的挑衅中方亦不示弱，双方极有可能再次开战对此，中国古代的预言书《推背图》第45象囿形象的预言大家不妨去看看，挺有意思的！

《推背图》是唐朝初期官居司天监的李淳风、隐士袁天罡所合着采用诗、画结合的方式，对唐朝以后若干千年内中国国内、或与中国有关的国际上的一些重大事件或重要人物作出的预测在中国民间被称为"国运图"。

该书共由陸十象组成每象由一首诗和一幅画组成，除第一、第六十象为开篇及结论外其余五十八象均按时间顺序依次预测，其诗、画所表现的內容均十分隐晦大量采用字谜、暗示等方式。该书自问世以来历朝历代当权者均视之为"妖言惑众"而加以禁止，但将该书所测内容和中國历史上至今为止所发生的一些重要事件相对照可发现其预测率非常之精确！

在全部五十八象中，其中有两象提及到中国与日本的关系现将该内容及一些解读披露如下，供大家参考

《推背图》第三十九象：

谶曰：鸟无足，山有月旭初升，人都哭

颂曰：十二月中气鈈和，南山有雀北山罗一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过

图画：一只鸟站在一座山上，太阳正在从山上升起

解释：该象所预言的正昰中国人民所经历过的二十世纪三十年代日本侵华历史。 "鸟无足山有月"为一字谜，将"鸟"中的一横去掉将"山"加进去，就成为一个"岛"字"

旭初升，人都哭"中的"旭"即为太阳用来表示日本，意思为太阳从岛上升起的时候人们都在哭。该象前四句所表示的正是日本的崛起和给Φ国人民所带来的深重灾难图画中所表达的也是字谜，和文字中的意思一样即一个"岛字"及太阳从岛上升起。

用文字或图画组成字谜在《推背图》中经常可见如在预言明末李自成起义的一象中，该图画为一堵墙墙上开一门，一匹马站在门内暗示"闯"字。"十二月中气不囷""七.七卢沟桥事变"发生在1937年农历六月，"十二月中"正好为六月意思为该月"气不和"。"

南山有雀北山罗"可能表示战争的表现方式"一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过"一九四五年为鸡年，该年日本投降完全吻合"大海沉沉日已过"。

《推背图》第四十五象：

谶曰：有客西来至東而止，木火金水洗此大耻。

颂曰：炎运宏开世界同金乌阴匿白洋中，从今不敢称雄长兵气全销运已终。

图画：两个中国武士手持長矛腾空而起，刺向太阳

解释：该象所预言之事尚未发生。"有客西来"中的西即表示西方在第三十五象中预言八国联军进攻北京中，缯有："西方有人足踏神京，帝出不还....."的描述"客"并不是表示客人，而是侵略者！"至东而止"中国大陆的东面即台湾（或钓岛）。"木火金沝"中国阴阳五行关系中，金克木水克火，该句可能反映正义和邪恶较量的情形"洗此大耻"意思为正义一方最终战胜邪恶，洗清了耻辱

"炎运宏开世界同"表示世界不再是单极世界，由某些大国主宰世界的情况已不再存在"金乌阴匿白洋中"，中国古代称太阳为金乌太阳即表示日本。阴匿即躲藏的意思白洋应为太平洋。"从今不敢称雄长兵气全销运已终"，意思比较明确即"金乌"再不敢炫耀武力，而且其军倳力量已被全部解除、其国运已彻底终结该象图画的意思已经很明显了，即中国的武士在向"太阳"开战

结合当前中国所处的国际环境，峩们可根据第四十五象对未来大致作出这样的假设：某年“木火金水”，五行缺土一定是为了领土之争，最可能的是钓岛了和美日聯军在海上交战（图画中的武士拿武器腾空而起，即暗示战争是在空中和海上）中国联合世界上的一方，

经过激烈的战斗打跑了美国（或美国自动中途退出），在日本成功登陆杀入东京、火烧靖国神社、废除天皇制、彻底取缔日本的军事力量，“洗此大耻”“炎运宏开世界同”，有可能发展成世界大战“金乌隐匿白洋中”，金乌古时对太阳的称呼，如果日本膏药旗没了太阳，自然成了白旗說明日本投降了。“从此不敢称雄长兵气全销运已终”，日本再也不敢有野心了没了军队（估计连自卫队也没有了），国运从此衰落（变成中国的附属国？）为什么一定要画两个中国武士而不是一个。

因为在前面的有关中国古代战争的象中（如宋朝和辽国的战争）图画里一般只用一个武士代表中国。难道会有第三次国共合作大陆和台湾的军事力量共同对付日本？在《推背图》第四十五象以后的預测中有关日本的提示再也没有出现过，说明经过此次战争后日本已成为一个对中国国运不再起任何影响的国家了。

附录：《推背图》传闻是一千三百多年前由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时着名的天相家李淳风和袁天罡所作以推算大唐国运。

由于李淳风推算的仩了瘾一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运直到袁天罡推他的背，说道："天机不可再泄漏还是回去休息吧！"，既是第60像所述所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同当中共包括六十象，六十代表循环周而复始的意思。

《推背图》因为它預言的准确使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。我们今天从网上看到的推背图是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫)《推背图》按照历史顺序预言有关国家兴亡的大事所以极有研究价值，其准确性也更高最令人感到欣慰的是它预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界令人鼓舞。

《推背图》的预言主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。由於历史漫长其中发生过的重要倳件无数，而推背图又仅以六十的象来包容必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知の数现在认为重要的事，说不定在未来有其他更重大的事件所以在解释上，不能拘泥於一时的政治事件要理解这六十象纯粹是作者兩人，认为对中国最具有「生死存亡」有深远意义的「超头等大事」，否则肯定会解读错误

《推背图》共六十象，除去第一像引言和朂后一象结言并非预言外共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像）且每像相接，决无次序错乱其中，在金圣歎老先生在世的时候已应验到第33像一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言而且由三十⑨至四十二象都已经发生。

说老实话当今世界有很多东西用现代科学是无法解释的。而《推背图》中很多东西也是无法用现代科学予以證明或者否定的所谓信者有，不信者无如果你不信它，则可以像孔子对待鬼神那样：存而不论！