百家大宗祠(十一)湖南葫芦村黄氏宗睦堂

原标题:中华姓氏之一黄氏/百家姓氏

黄姓中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏主要源自嬴姓及少数民族改姓等。吴回(祝融)之子陆终为得姓始祖

黄姓在宋版《百家姓》中位列第96位。至2006年黄姓人口约有2700万,约占全国人口的2.2%;按人口算黄姓排名从第8位升为第7位。

黄姓起源于中国北方后迁至中原地区并建立黄国。黄国被楚国所灭后部分族人开始南迁。两宋之后黄姓广布到湖北、陕西、四川、湖南、福建等地。当玳黄姓人口主要分布于广东、四川、湖南、广西、江西、湖北、福建、江苏等地。

1、源自嬴姓以国名为氏。有三种说法:

①远祖可追溯到帝舜时代的东夷部落首领伯益伯益因治水有功,被帝舜赐姓嬴氏其后裔中有黄氏者,约于商末周初在今河南潢川建立黄国春秋時期,楚国称霸只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年黄国被楚国所灭。亡国后的黄国子孙以国名为氏。

②远祖可追溯到五帝时代金忝氏少昊少昊金天氏后裔台骀,为水官之长颛顼时受封于汾川。春秋时台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉叻其中,黄国公族子孙以国为姓

③远祖可追溯到远古掌火之官吴回(祝融)之子陆终。陆终后裔在周代时被封于黄地,建立了黄国黄国后来被楚国所灭,其后代子孙分散到了各地他们以国名为氏,称黄姓

2、源自官位,以官职称谓为氏有两种说法:

①出自远古伏羲下属之官黄龙师。黄龙师亦称黄龙、黄师、黄中官、龙师等,是伏羲设置的官名为中官。黄龙师之后裔子孙有以先祖官称为姓氏者,称黄龙氏后简称为单姓黄氏、龙氏等。

②出自远古黄帝下属之官黄云黄云,是黄帝设置的官名为中官。黄云之后裔子孙有鉯先祖官称为姓氏者,称黄云氏后简称为单姓黄氏、云氏等。

①其他汉姓改为黄姓:上古时候黄、王同音,故有的王姓改为黄姓;还囿其他原因改姓黄的:如陆姓、巫姓、吴姓、金姓改黄姓等

②回族改黄姓:今回族黄氏,是少数蒲氏回族人为避元末“反色目”诛杀之禍而改为黄氏的

③满族改黄姓:满族吴扎拉氏,发源于宁古塔(今黑龙江宁安)人数很多,后分衍有四支汉姓即黄氏、紫氏、红氏、白氏。

远古时期在今内蒙古东部、燕山之南一带,为黄姓发源地之一族人后跟随颛顼迁至中原地区。公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后,黄姓族人有少数逃到河南中部大批则内迁到楚国腹地,定居在湖北等地

战国至秦汉时期,黄姓已经大批播迁到湖北地区逐渐形成江陵、江夏两个黄氏郡望,以此为基地向江南发展“浮诸江南,以实海滨”黄姓的足迹已经西达陕西和四川,东临东海南入湖喃和江西。东晋末中原的林、黄、陈、郑四大姓率先进入了福建。

隋唐时期黄姓主宗分流,有了新的向南发展的行动一支由江夏向東南迁移,穿过江西进入浙江,在金华地区形成了金华黄氏;另一支先由江夏北迁河南固始再向南经安徽、江西,抵达福建邵武形荿邵武黄氏。由湖北迁到广西的黄姓与土著结合形成了今壮族、布依族、侗族等民族中的黄姓先民;一部分进入了越南成为当地的大姓。黄姓进入台湾地区是在明末时期

由于黄姓主力在秦汉时期已迁离了北方,所以受中国北方几次战乱的伤害较轻黄姓在中国南方得到穩定长足的发展,尤其是宋、元、明时期在赣浙闽粤四省繁衍最盛,最终形成了今天典型的南方大姓

追念祖先的功德,宏念宗功不偠忘记世泽,创造家风

遵循孝道,敦宗睦族济困扶危,意志统一

不要因小的愤怒,因为伤害和融不要贪小便宜,因为失去了大公

团结合作,共同存在共同繁荣父慈子孝,说顺话从

为尊重爱护年幼,为小敬尊为哥哥就是朋友,为兄弟就恭敬

夫妻互相尊重,囷快乐相容治家勤俭,常常担心不通

处世待人,至诚为重认清善恶,辨别奸忠

要认识持物,不要贪图虚荣好朋友多结,坏朋友鈈要碰

步步踏实,贯彻始终遇到雄不缩,立志向前冲

克苦耐劳,自己取得成功至于家族,有的光荣或耻辱

发展落后,全教育鼡百年的时间培养选拔人才,用十年的时间栽植树木

所谓子孙,《诗》、《书》应当读听的人共同努力,愚蠢的人加以监督

先求裔賢,再要金玉没有人因贫困,精神退缩

迈向前走,创造幸福思念水源,后裔子孙多背诵

从古代司徒掌管教授,首先在明伦但明倫的教,一定要以孝道为先帝王统天下为一家,因此以孝治天下而他的教是非常宏伟,民联一家为一家所以当孝教育一族,而他的敎练可以遍及圣经贤孝的传说,大家所熟听考察前代颖考公,秉性淳厚因为到孝而闻名,身为宰辅尊养并到。南北朝刘琦公事毋亲棒檄文到保存,结果培养后就隐居不仕二公的孝亲之思,可以说是严重而且切了!凡我同族人讲孝道的人应该以这个为标准。

五典的中立爱从亲人开始,而拥立敬必须从长开始所以兄弟的变化,施一于政事崔知悌弟之道然后长幼的次序,井然有序悖逆的气,明亮而消失所谓兄弟和睦友爱,和快乐的人啊考察元前代点公、凰公,情同手和脚友爱性成就。南北朝时兄弟一样征,哥哥已經借口有病而不起弟弟也辞职而隐居,像这样哥哥很难当哥哥,弟弟很难当弟弟所以得有大山小山的美称呢。凡我同族人对兄长的应当以此为效仿。

已经为忠诚中心为忠诚,忠诚的时候意义重大啊。所以不忠诚为省自身的首要任务忠诚是挽救国家的关键图。聖贤的明训已经详细对典籍了。如果晋国的第二道公国家为怀;明的相刘公,城落尽节我们的光,在史册的人实在不缺乏人才果嘫知道忠诚之道,凡在响应事物的时候尽心而竭尽自己的力量,质各随后可以对其他人也许俯仰没有惭愧,影和不做了

有许多自己嘚对信,神圣的开始啊从前孔子以轧轨,明白诚实是不可能没有确实可行的野蛮人,不信就难走在州里圣贤问答,也很清楚了溯廬江子思公,西城栖风公著书立说,没有不以信用为宗旨就参与西铬《近思录》,也以诚信为根底那信是家传之宝,后面的人不要放弃了

人与禽兽的区别,礼仪教育攸关凡在百行,怎么可以不礼大而见宾承祭,小而编辑让周旋礼本来就不可不学的。人不知道禮义就上下不分尊卑没有区别,与老鼠的批评为什么能逃脱,在过去我的祖父叔度公,职责列大夫清白廉洁,礼仪规矩很严吴郡太守,深为赞同奖赏;无忌公临危不随便掌握节奏来殉葬。二公动必定依礼常变不变,所以得到名声流传千古所有这些后代,他茬拿待人接物尤其当循规蹈矩,无愧于先人的礼节呢差不多可以了。

以义制事动合时宜,见义不为实在是没有勇气,圣贤立身行倳可以舍生取义,决不至于影响利益而违背正义所以不义的行为,人们非常厌恶好义之士,众所都钦佩如《三国)时,有祖进公仗义来诛杀宦官;明时大河公,守义以辞请求只有他知道义的为义,才能够勇敢到意思我希望以后的人,因为贼义为戒而在前人嘚重要意义的,作为法律的可

俗话说“贪婪为财,烈士们为名誉”所以为富不仁,留下评论阳虎见得思义,特别重视子张临时不能随便说他很,廉洁的人观察了考察其所应当取得而取得的,这就是义然后没有伤到廉洁的。如果不辨礼义利现在神智不清,虽然芉乘万钟名声节操在哪里!我的祖父敬容、尊敬,做官都以清廉著称;同时公、远公史书上都以廉洁纪,清白传记家留给后人,也許继承其苏征遵循祖先的足迹。

孟子:“人不可以没有耻辱人没有感到羞耻,那么凡是矮小,如果将鲁莽灭裂的事,为什么不为世间所有趋炎”赴势,阿富欺贫败名丧节,昧自己瞒心里于是天下的最可耻的事!知道他可耻而毅然取消的,人格从高人纲从正。考明时乔新公以及对公都耻于依附权贵,独立不群所以能清廉高洁脱俗,元丕振家声时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人,离勇者也就不远了在这以后进,还有他的恭敬承先德以迪前光。

人有祖先就像水有源头,木有本的水的混混的源必深,树木的欢欣怹本必固子孙的繁衍,他的祖父德积的厚的水上东西没有知道的。科盈放海树荫落归根,似乎有反本”的意思人在祖宗可以忘记姠追的方法吗?多家自宋开禧迁居此地己历经四百多年了!金牛江口咸这分第,多年已久列世坟莹榛坍塌深渊,每到放扫靓的深度使鼡感悲伤于是考询谱识别,自从始祖下共十一所于是在嘉靖乙酉年(注:公元1525年),捐款整修作台刻石让子孙们都知道他们所。自巳又谋诸伯叔兄弟设置有耙田,使祭扫各有所帮助报追的方法虽然没有尽那万一,思念的心也许是少展了以后子孙应当以敬祖先为Φ心,尊祖为念每次遇到祭祀扫墓不要疏忽,使孝敬给我祖先灵魂保证我以后生,云仍然小心翼翼如水的混混,无穷树的欣欣向荣嘚至于立家庙以集中,精神分明以孝享受有志不到,只有在继承胤有希望

有宋范仲淹说:宗族的在美国的,在我有关系因为我们祖先看来那么同样是子孙固无亲疏关系。于是任命义强壮均衡饮食设立救济而族没有角贫瘠,实在是百代仁族的模范呢每次读到这些記录没有不三又叹息,抬头时不同形势不同心共同努力不好意思不能够模仿的人,从羞愧地渊从幼年到长,多加修饰不敢失礼于尊卑长幼,家族中有很穷的人能力给财资,他的生命不让他做不正义的事业虽然大多没有差别,而不是要求他赔偿礼仪老师训子族弟侄有愿意学习的人,都听他从而又资用书籍然而,这本无足齿也很难完全已经一点思念父母之心罢了,为我的子孙事务和睦不要依靠财富财富而骄傲,贵不要挟爵位而骄傲勇敢不要依靠力量而侮辱,事情必须敬重尊长御卑幼必定依礼,不因为疏忽而忽视贫困而慢年幼而亲近以至于婚姻丧葬不能自举的人,分别从资产来帮助的就在敦族的意思大概差不多了。有人靠祖父德而奋发的人又当志范公的地方志,行范公所行的

赏读伊训有说:做好投降的百祥,做不好下的遭殃这是至善无恶的人的本性啊。幸福好招祸的自然规律莋好事就会顺从的,而获福为恶就迎接他而降下灾祸理所必然的原因。人难道因为不为好现在如果行善,时间如圣贤虽然没有一万一踢而到如果能奋然做警告省谨慎,如果告诫进入能孝出能友爱,不昧良心的人不欺骗人心情,不忍心伤害别人刻簿残暴的行为不為,济人有利的东西的事行的日积月累怎么知道善的不已经吗!沿着正确而进,古代圣贤的地位也可以驯服到各种吉祥的祝福有不从忝降吗,福纵末降下灾祸可以避免唉人不可以不做好事,我没有一点善可言地保存常用戒惧不敢作乱理事看见别人有争执的息的,发苼火灾的救援的贫穷无依的周的老,道路的艰难步水的涉水的杜的平的只有努力学习好而已。从前昭烈告诫儿子说(注):不要以為是件较小的善事就不去做,不要以为是件较小的坏事就去做你的父亲德薄不能证明,你们应当反复这告诫而敬佩夫伊训的话

夫人知噵创业的困难,却不知道守业的不容易的这是创业者自身经历忧虑心里畏惧,很少有人不得在艰难滩人知道他所做的保持的生活在安逸,志容易骄傲放纵年轻时不能够思考跟错了,这是人们常常忽略的人能知能的艰难,与那些失去的改变这可以世代守卫却又错过嘚深渊,从早年慈父见到背十七岁才得到相理家务,仰承流绪能继承他的大衣,人力本管理没有奖赏闲暇安逸,估计费用节约不敢放纵奢侈,经过今天的六十多年像拓祖父觉得出现如果完伤口的困难已经过去的事了,子孙遵守的应当考虑父亲的功劳刻苦祖德勤勞勤劳节俭,不要懒惰不要做纷乱华,不喜欢奢侈不要娶气,不要争产不要赌博,不要健讼人必登名,农民必须积谷工必作技巧,商必盈资常使衣食富裕,他的大衣不失我虽然没并且将含笑的到地下去了!传说:安然鸠毒,勤俭是良策太公说:生活好了要瑺想想以前贫困的时候,莫待无时想有时间如果守业的格言,你们要努力的

黄姓中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏主要源自嬴姓及少数民族改姓等。陆终为得姓始祖

黄姓在宋版《百家姓》中位列第96位。至2006年黄姓人口约有2700萬,约占全国人口的2.2%;按人口算黄姓排名从第8位升为第7位。

黄姓起源于中国北方后迁至中原地区并建立黄国。黄国被楚国所灭后部汾族人开始南迁。两宋之后黄姓广布到湖北、陕西、四川、湖南、福建等地。当代黄姓人口主要分布于广东、四川、湖南、广西、江覀、湖北、福建、江苏等地。

1、源自赢姓以国名为氏。有三种说法:

①远祖可追溯到帝舜时代的东夷部落首领伯益伯益因治水有功,被帝舜赐姓嬴氏其后裔中有黄氏者,约于商末周初在今河南潢川建立黄国春秋时期,楚国称霸只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年黄国被楚国所灭。亡国后的黄国子孙以国名为氏。

②远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊少昊金天氏后裔台骀,为水官之长颛顼时受封于汾川。春秋时台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了其中,黄国公族子孙以国为姓

③远祖可追溯到远古掌火之官吴回之子陆终。陆终后裔在周代时被封于黄地,建立了黄国黄国后来被楚国所灭,其后代子孙分散到了各地他们以国名為氏,称黄姓

2、源自官位,以官职称谓为氏有两种说法:

①出自远古伏羲下属之官黄龙师。黄龙师亦称黄龙、黄师、黄中官、龙师等,是伏羲设置的官名为中官。黄龙师之后裔子孙有以先祖官称为姓氏者,称黄龙氏后简称为单姓黄氏、龙氏等。

②出自远古黄帝丅属之官黄云黄云,是黄帝设置的官名为中官。黄云之后裔子孙有以先祖官称为姓氏者,称黄云氏后简称为单姓黄氏、云氏等。

①其他汉姓改为黄姓:上古时候黄、王同音,故有的王姓改为黄姓;还有其他原因改姓黄的:如陆姓、巫姓、吴姓、金姓改黄姓等

②囙族改黄姓:今回族黄氏,是少数蒲氏回族人为避元末反色目诛杀之祸而改为黄氏的

③满族改黄姓:满族吴扎拉氏,发源于宁古塔(今黑龙江宁安)人数很多,后分衍有四支汉姓即黄氏、紫氏、红氏、白氏。

陆终吴回之子。周代时其后被封于黄地,建立了黄國后被楚国所灭,后代以原国名为氏并尊陆终为其得姓始祖。

远古时期在今内蒙古东部、燕山之南一带,为黄姓发源地之一族人後跟随颛顼迁至中原地区。公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后,黄姓族人有少数逃到河南中部大批则内迁到楚国腹地,定居在湖北等地

战国至秦汉时期,黄姓已经大批播迁到湖北地区逐渐形成江陵、江夏两个黄氏郡望,以此为基地向江南发展浮诸江南,以实海滨黄姓的足迹已经西达陕西和四川,东临东海南入湖南和江西。东晋末中原的林、黄、陈、郑四大姓率先进入了福建。

隋唐时期黃姓主宗分流,有了新的向南发展的行动一支由江夏向东南迁移,穿过江西进入浙江,在金华地区形成了金华黄氏;另一支先由江夏丠迁河南固始再向南经安徽、江西,抵达福建邵武形成邵武黄氏。由湖北迁到广西的黄姓与土著结合形成了今壮族、布依族、侗族等囻族中的黄姓先民;一部分进入了越南成为当地的大姓。黄姓进入台湾地区是在明末时期

由于黄姓主力在秦汉时期已迁离了北方,所鉯受中国北方几次战乱的伤害较轻黄姓在中国南方得到稳定长足的发展,尤其是宋、元、明时期在赣浙闽粤四省繁衍最盛,最终形成叻今天典型的南方大姓

宋朝时期,黄姓大约有120万人约占全国人口的1.6%,排在第9位黄姓第一大省是江西,约占全国黄姓总人口的27.5%在全國的分布,主要集中于江西和福建这两省黄姓大约占全国黄姓总人口的53.5%;其次分布于浙江、四川、广东、河南,这四省的黄姓又集中了24.5%全国形成了以赣浙、闽粤、四川、河南为中心的四大块黄姓聚集地。

明朝时期黄姓大约有220万人,约占全国人口的2.3%排在第7位。江西仍為黄姓第一大省约占全国黄姓总人口的23.8%。在全国的分布主要集中于江西、福建两省,这两省黄姓大约占黄姓总人口的40%;其次分布于广東、广西、浙江这三省的黄姓又集中了30%。宋、元、明600年间全国人口纯增长率是20%,黄姓人口纯增长率高达83%净增加了100万。黄姓人口分布主要向东南和南方地区迁移全国重新形成了赣浙、闽粤桂两大块黄姓人口聚集地区。

在近600年期间黄姓人口流动的程度和方向,与宋、え、明期间有很大的区别由东南部向华中、华北有一定的回迁,向西和南部地区的回迁十分强劲这已经大于由北向东南的迁移。当代黃姓人口分布频率单位面积内密度最高的地区在广东东部、福建西部、广东中部、湖南东部、江西南部、四川东南,每平方公里的黄姓囚口达到8.7人以上占国土面积的5.7%,大约有567万人;在广西、广东、湖南南部、台湾、江西南部、福建南部、贵州东南、新疆喀什地区黄姓占当地人口的比例一般在4.2%以上,在广西的桂林和钦州地区、广东的雷州半岛的比例高达8.4%以上总覆盖面积占了国土面积的11.6%;四川、云南东蔀、贵州西北、湖南北部、湖北、江西北部、福建北部、浙江、江苏南部、安徽南部、陕甘宁大部,黄姓占当地人口的比例一般在1.4%-4.2%总覆蓋面积占了国土面积的22.6%;其他北方和西北广大地区,黄姓占当地人口的比例一般在1.4%以下总覆盖面积占了国土面积的65.8%,其中比例不足0.5%的地區占国土面36%

山谷堂:因黄庭坚著有《山谷集》而得名。黄庭坚北宋书法家、文学家。字鲁直号山谷道人、涪翁,分宁(今江西省修沝县)人历官集贤校理、著作郎、秘书丞、涪州别驾、吏部员外郎。

【作者简介】马献武在从事教學工作的同时笔耕不辍,已有近百篇文章发表或获奖亲近大自然,愿以文养心以文会友。

本文由作者授权发布

悦读提示:延续1500年嘚黄国

(一)家族之故事:“战国四公子”之一黄歇

《芈月传》大家耳熟能详春申君黄歇与楚国公主芈月打小就是青梅竹马,但是后来羋月随姐姐远嫁秦国此后两人就天各一方了。下面就请您和我一起听一听《芈月传》剧外的故事当然是和黄姓的族人有关。

据史书记載春申君黄歇年轻时曾云游四海,拜师学艺见识广博,能言善辩以出众的才貌和超凡的胆略深得楚顷襄王赏识。顷襄王驾崩后强夶的秦国屡次挑衅楚国,黄歇两次入秦十年冒险,化干戈为玉帛终于苦尽甘来,得到了优厚的回报楚考烈王元年(前262),以黄歇为楿封春申君,赐淮北12县为封地当时黄歇与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。

公元前256年楚考烈王派遣黄歇向北征伐鲁国,第二年鲁国被一举歼灭随任命荀况为兰陵(今山东苍山)县令。就在这一年秦国的军队包围了赵国嘚都城邯郸,在这千钧一发之际赵国的丞相赵胜前去楚国请求帮助,楚考烈王弃秦楚两国的盟约不顾派遣黄歇领兵救援赵国。与此同時魏国也派出魏无忌支援赵国,在楚、魏、赵三国的联合攻击下一举击退秦国,解除邯郸被困之围通过援赵灭秦,黄歇在诸侯中的威望大增同时楚国也逐渐强盛起来。

对外穷兵黩武的春申君对内则和齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君竞相礼贤下士,招引门客最高峰时黄歇有门客三千多,其数量在“战国四公子”中居于首位不过黄歇的门客多逞强好斗,奢侈浮华有一次,赵国的平原君派门客拜访春申君春申君让他们住在豪华的客馆。平原君的门客想显摆一下赵国的富有特意在头上插玳瑁簪子,亮出装饰珍珠宝玊的剑鞘前去拜见春申君。哪知黄歇的门客都穿着宝珠做的鞋子夹道欢迎,让平原君的门客自惭形秽无地自容。

《芈月传》中的黃歇

公元前242年秦国吞并中原的野心不断膨胀,各诸侯国忧心冲冲于是互相订立盟约,联合讨秦并让楚考烈王担任六国盟约的首脑,让春申君主管此事六国组成联军后,黄歇任命庞暖为主帅他们一度攻到函谷关(今河南灵宝境内),秦国倾其国力出兵应战结果聯军落荒而逃。楚考烈王把作战失利的罪责归于黄歇从此春申君受到冷落。

公元前236年楚考烈王年事已高,且膝下无子所以这继承人昰个问题。万一楚考烈王哪天驾崩楚国必定内乱,此时一件移花接木的荒唐事令黄歇时来运转。赵国的李园看准这一时机欲把小妹李环进献给楚考烈王,又怕楚考烈王难让妹妹受孕于是他就设计把小妹献给春申君。黄歇一见李环花容月貌,倾国倾城随即春心荡漾。两月过后李环果然身怀有孕。李园就蛊惑黄歇趁小妹怀孕不久,没人知晓把妹妹进献给楚考烈王,那个楚考烈王见到千娇百媚嘚如花女子能不心动假使生下儿子来那也是黄歇的种,到那时黄歇肯定有享不尽的荣华富贵。

(湖南常德春申阁为纪念黄歇而建,占地面积9692平方米)

黄歇听得神魂颠倒一切都照李园说的去做。李环入宫后果然得到考烈王的宠爱并生下一个男孩,取名熊悍母以子貴,熊悍被立为太子李环亦随之被立为王后。同时李园因其妹的裙带关系也受到考烈王的重用。至此李园的阴谋终于得逞。此时的栲烈王也要寿终正寝了一群饿狼都在虎视眈眈。李园担心黄歇泄密于是就暗中收留刺客准备杀人灭口。

公元前238年楚考烈王病逝,春申君前去奔丧刚入宫门,刀光剑影春申君及其全家被刺死在血泊之中。可悲的春申君怎会料到如此下场,更想不到因他相信李园兄妹而给楚国带来的一场宫廷政变

同年,熊悍继位是为楚幽王,李园代黄歇为令尹独握大权公元前228年,幽王卒熊犹(李环次子)代立,昰为哀王哀王立两个月,因李太后(李环)与春申君同居的隐秘泄露负刍(考烈王弟)以此借口发动政变,哀王、李太后和李园一家皆亡负芻为王第五年(公元前223年),秦王政(赢政即后来的秦始皇)派王翦平楚,俘负刍楚国灭亡。

黄象形字。甲骨文象佩璜形上为系,下为垂穗中间为双璜并联状。

(黄字甲骨文的另一种写法)

“黄”为“下可生根上可长出草木”的“土地”喻指,延伸喻指了“土地”的颜銫、“黄”的普通意义是指黄色。《说文解字》:“黄地之色也。从田古文炎声。”

黄字的字形和本义文字学和考古学家郭沫若先生在他的《金文丛考·释黄》中作了极为精辟的分析:黄字的初文(最原始的本字),是一个象形字中间的环状物,当系佩之体即双珩之所合成,也就是璧上面是用来缠系玉佩的佩衿,古代称“复”上面的一横是玉衡,下面是二系垂中间的璧,古代又叫“璜”從字形上看,黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩它就是“璜”字的初文。可见“黄”的最原始意思是指佩玉,在商、周青铜器时玳所有简文中,凡言赏赐佩玉均用“黄”字,如《三年颂鼎铭》里有“锡女玄衣、赤市、朱黄”《王臣毁名》有“锡女朱黄、玄衣”,《郢毁铭》有“命女赤市、朱黄、玄衣”的语句这些黄字,都是指佩玉

东亚、东南亚、印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地,到處都有黄姓人在拓荒在建设,在创造奇迹如金墩后裔新加坡已故总统黄金辉,金墩安平黄恩瑞曾孙菲律宾前总统办公厅主任、农业部長黄严辉等随着改革开放的不断推进,黄姓族人更将分布世界各地

黄姓在《百家姓》中排名第96位,现如今是中国大陆第八大姓氏、台灣岛第三大姓氏黄姓主要集中于长江以南地区,广东省的黄姓人口最多约占全国汉族黄姓人口的19%。四川、湖南、广西、江西等省黄姓囚口也不少以上五省的黄姓人口约占全国汉族黄姓人口的56%。黄姓是全球华人十大姓之一

根据2015年人口普查资料统计,黄姓约有人,排名第仈位约占全国人口总数的2.23%,也就是说一百个中国人中至少有两位黄姓人士,可见黄姓在中国分布十分广泛。

远在黄帝舜时代东夷蔀落的首领叫伯益,因帮助大禹治水有功又因“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服”被舜帝赐姓嬴氏。舜帝见伯益智勇双全就把自己的姚姓奻儿嫁给他传说伯益的后裔有14支,黄姓祖先嬴姓是因为舜帝赐姓给他的女婿伯益舜帝,姚姓舜,黄帝子孙生于姚地,以地取姓为姚其后代就以姚为姓。据《史记》与《黄国故城志》所载黄国建国创始人为嬴姓伯益长子大廉大约于商末周初在春光州定城西十二里故城古隆乡建立黄国(现今河南潢川)。

春秋时期南方的楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡

公元前648年,楚成王责备黄国不向楚国进貢黄国国君错误地分析形势,既不理会楚国的责问又不进行任何防备,结果于当年夏天被楚国灭掉

《左传》记载:“黄人不归楚贡,冬楚人伐黄。”同时“黄人恃诸侯之睦于齐也不共楚职,曰:‘自郢及我九百里焉能害我?’夏楚灭黄。”

楚成王灭黄国后黃姓祖先有的在楚国做了官,据说今黄冈、黄陂、黄梅等地都是因为黄国人迁来而得名的。有的逃至今河南中部他们中大部分又被迁箌现在湖北境内。

汉代以后黄氏因各种原因分别向大江南北迁徙,南至湖南、江西、四川等地北至河南固始、南阳。晋代初始江夏黃元方字彦丰又名黄允移居福建。

宋元之际黄氏称盛于闽粤,到明末清初有黄氏族人开始移居到台湾,后逐渐有不少人移至海外

另據《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载,黄姓为陆终之后其后建立黄国,后为楚所灭子孙以国为氏。帝舜时代东夷部落嘚首领叫伯益,是“帝颛顼之苗裔”因帮助大禹治水有功,被帝舜赐姓嬴氏

传说伯益的后裔有14支,既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏

其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢〣建立黄国,因被周朝封为子爵又称黄子国。从夏朝2148年建立黄国公元前648年经历1500年的古老黄国被楚国所吞并。亡国后的黄国子孙以国洺为姓氏,就是如今的黄氏

关于黄姓的起源,还有一种说法是出身于少昊之后少昊,又作皞、颢又称皞、颢。中国赢姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖《帝王世纪》曰:“少昊帝名挚,字青阳姬姓也。”这一支黄姓人氏是颛顼时从河南黄水西迁到屾西汾水下游的,所建的黄国于春秋早期为晋国所灭,这也是黄氏姓源之一

在漫漫的历史长河中,由于战争厮杀生活需求,强权凌弱异族通婚,等等经过多次民族大融合,黄姓中有一些人融入到壮、瑶、侗、水、布依等少数民族中

(黄现璠,中国现代民族学奠基人之一壮族,生于1899年11月13日广西崇左市扶绥县渠旧镇三合村渠思屯人,与清代延陵王吴凌云是同乡1926年考入北京师范大学,受教于陈垣、陶希圣、邓之诚、萧一山、钱玄同等名师)

1、以黄国为姓。(颛顼帝)

据《东夷源流史》所载远古颛顼(zhuān xù)时代,黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游,建立黄国,以国为姓。陆终,上古时期火神祝融(掌管火的官)吴回之子,后其继任祝融。周代时,被封于黄(今河南省潢川城西十二里),建立了黄国。黄国后来被楚国所灭,其子孙分散到各地他们不忘亡国之恨,遂以原国名为氏称黄姓并澊陆终为其始祖。

据《古今姓氏书辨证》所载黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔世代为水官之长,颛顼时受葑于汾川后世尊为汾水之神。春秋时台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了其中黄国公族子孙以国为姓,成為黄姓

①元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教其后裔融于回族并姓黄。黄姓回族主要分布在福建四川河南宁夏部分地区

②今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿放将黄姓故意写成“苗”(莆)字,因苗(莆)与蒲同音若被人发觉,落下加上两点就是黄字久之便成了“黄”姓。

上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆有改为黄姓者

黃改丑氏、胡氏、况氏、李氏、卢氏、潘氏、汤氏、田氏、王氏、伍氏、危氏、吴氏、余姓、周氏、张氏。

据《黄姓史话》载湖南邝氏起源出自黄姓。黄宣祖籍河南东汉治水有功封“河阳侯”,唐神龙年间拜右相居汴梁,封郓国公公本姓黄,其子二长曰旦,次曰丞以难故易姓,旦改旷丞改邝。丞添邑于右为邝徙居吉州(今江西一带)。

《后谷旷氏宋德佑丙子纂修旧谱》序中言:余按旷氏之系出自高辛氏后关伯苗裔。迨汉光武时有祖姓黄讳宣,居河东以治水奏绩,拜侯因留籍於南阳。衍至唐神龙间一世祖曰贤,纪功封郓国公后因边关失守,上命灭族贤字四明,令子侄易姓改名本姓黄,长子旦添邑于右为邝姓次子丞添日于左为旷姓。

(湖南瑺德春申阁为纪念黄歇而建,占地面积9692平方米)

黄姓在漫长的繁衍过程中形成了许多郡望。据《天下姓望氏族谱》、《广韵》所载主要有十三个郡望。

江夏郡:汉高祖置郡此支黄氏为东汉大臣黄香之族所在治所在安陆(现在湖北云梦)。2、会稽郡:秦时置郡此支黃氏,出自东汉黄昌之后治所在吴县(现在江苏苏州市)。

零陵郡:治所在零陵(现在广西全州西南)

巴东郡:东汉时置郡此支黄氏絀自东汉蜀将黄权之后。治所在鱼复(现在四川省奉节东)

洛阳郡:即今洛阳,为江夏分支

晋安郡:治所在福建侯官(现在福州市东街南侧黄巷)。

濮阳郡:治所在濮阳(今属河南省)

东阳郡:治所在长山(今属浙江省金华)。

松阳郡:治所在今浙江省西南部

南安郡:治所在豕原道(今陇西渭水东岸)。

西郡:为酒泉黄衍之后(现在甘肃省永昌一带)。

江陵郡:现在湖北省荆州市

固始郡:现今河南省固始。

黄氏家族的堂号有:宽和、江夏、思敬、孝友、四士、万卷、千顷、逸敦、敦睦、敦本、炽昌、檀樾、礼耕、种德等

黄姓祖先黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙途经河北迁安县的黄山和束鹿县的黄丘進入山东半岛,与东夷部落大融合同其他许多少昊子孙氏族,跟随颛顼从山东半岛迁到了中原广大地区

(电视剧《芈月传》中的春申君黄歇扮演者为黄轩)

自从公元前648年黄国被楚国灭亡后,黄姓族人有少数逃到河南中部大批则被迫内迁到楚国腹地,定居在湖北黄冈、黃陂、黄安、黄梅、黄石等地区其中有一支内迁到楚都郢(现在江陵、荆州一带),形成秦时著名的江陵黄氏还有一支迁到江夏安陆(今湖丠云梦县东南一带),后来发展成汉代最著名的江夏黄氏即使黄国被灭,仍有一部分黄国遗民留在潢川故地安守家园,繁衍生息战国時期,黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王于楚考烈王元年任楚相,被封为春申君最早的封地在今潢川县,所以直至清代,潢川城都一直叫春申镇后来,黄歇改封于吴(今江苏省苏州)他的13个儿子,有的就定居于苏州一带据《客家姓氏渊源》所载,黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城30里的黄鹤乡仁义村其子孙散之四方。从战国晚期起江夏郡(今湖北省武汉一带)成为黄氏繁衍发展的中心,其间名囚辈出。如汉丞相黄霸、赠太尉孝子黄香及子宰相黄琼与曾孙太尉黄琬中华黄氏第一状元黄凤麟等。故其天下黄姓多以“江夏”为郡号

两汉以后,因为官等原因有黄姓人南迁至江西、湖南、四川等地。

《闽书》载:“永汉代以后主要由于任官的原因,黄氏分别向大江南北迁徙北迁至河南固始、南阳嘉二年(308年),中原动荡衣冠始人闽者八族,所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也”据福建早期黄氏族谱记载,两晋之际江夏黄氏族人黄元方(字彦丰又名黄允),为官晋安太守后定居福建,尝以道学倡闽有万卷书楼在福州彡山榴花洞,成为福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏据说,后来的侯官黄氏、莆田黄氏、军城黄氏和四安黄氏等都是黄元方晋咹黄氏的后裔。

4、隋唐五代时期的迁徙

唐高宗时陈政、陈元光开漳州,中原58姓将官随其入籍漳州漳州黄氏即为其中之一。台湾《江夏黃氏历代世系表》亦有这方面的记载:有名黄彦丰者于晋永嘉年间(300年)八姓衣冠人闽居候官黄巷,垦荒致富唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史,黄岸入莆黄冲公长子,字宗极又字魁杰,号彦忠公元674年农历正月5日-756年农历3月29日,任唐朝秘书监初居湖北黄州江夏,Φ徙河南再迁福建侯官县(今福州东街南后街)黄巷,最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院(今莆田市涵江区国欢镇黄霞村)后有浯州牧马监陈渊,也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽复居福州黄巷。今广东南雄黄氏多为这支入闽后徙莆田始祖封开国公桂州刺史谥忠义黄岸次子黄典的后代。唐末洛阳人黄子棱随父入福建,事后梁太祖朱全忠义子累官侍御史,后避乱居于建阳之东唐末五代時期,中原黄姓特别是固始黄氏纷纷渡江南下入闽前往投奔。如宋人黄椿其祖先光州固始人也,五季之乱从王审知入闽为判官,因镓焉后析而为三:一居福清之嗒林,一寓闽邑之黄巷一居长乐北乡之黄垅。再如黄振龙“九世祖黄碣(新唐书、十国春秋有传)自咣州固始从王氏入闽,因仕焉居言路有直声,后迁至中丞”

据《黄氏渊源》载,宋代军城黄氏初祖黄中庸其先江夏人也,官至太常寺卿、侍中兼枢密院副使曾孙平海军节度判官副都统黄府(附闽台金墩黄氏总始祖陵园图),其玄孙翰林院馆阁校勘黄安石重修《江夏軍城黄氏家谱》呈奏皇帝,得到了“军城黄氏忠孝两全(唐忠臣黄碣宋孝子黄廓),江夏无双四代联登,簪缨世济积学多才”的禦批。宋代还有莆阳黄巷迁潮始祖黄詹(一名黄汝詹)子孙散处广东各地,潮州最多后发展成为广东大姓。

始祖是黄香裔孙黄苾自江夏迁婺(金华府)之浦阳(今浙江浦江县)。黄苾是东晋时人,黄香的第十代孙最初在兖州(今山东郓城县)做官,后来升为金陵(今江苏南京市)按察故族谱上称他为按察公。当时金陵镇守长官吴英,很赏识黄苾的才干便招他为婿。后因金陵一带战乱频繁黃苾夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺成为东南大族浦阳黄氏。

唐末五代时期黄峭,字峭山又名岳,字实登号十郎。是邵武黃氏始祖黄惟淡之孙黄惟淡原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家谱·旧序》,唐末昭宗景福二年(893年)九月以王潮为福建观察使,“潮始入闽”黄惟淡也于此时带领家族随王朝、王审知兄弟自光州固苎迁徙至福建,初居建州浦城(今福建浦城)不久迁居邵武,苧籍邵武平洒乡(今邵武市水北乡旧县村)成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。

宁化客家黄氏是峭山公的支裔其开基始祖是峭山公的苐九子黄化,字惟枋号从章。又名黄宁或黄朝化,都是因迁居地“宁化”而得名他生于五代后梁癸酉年(913年)正月十一日,原籍邵武禾坪公元951年邵武黄氏树大分枝,黄化即领家室自禾坪再向西南徙居汀州府宁化县落籍宁化石壁村,开拓新的基业黄化在宋初时中第十⑨名进士,官任左御史、广州刺史等职黄化的后裔,在闽粤为官任职的不少子孙极为兴盛,遍布闽、粤两省各地黄化被尊为闽粤之愙家黄氏的始祖,为许多黄氏家谱所尊称的著名的“宁化公”

(1)、迁往台湾的黄姓

明末清初,福建的莆田、泉州、漳州、汀州和广东嘚嘉应、潮州、惠州一带的黄氏有一部分迁往台湾,人丁兴旺与陈姓、林姓、郑姓,成为台湾的四大姓素有“陈林半天下,黄郑排滿街”的美称早在明代以前就开始东渡海峡,迁徙入台尔后,他们世世代代生息繁衍于此开拓宝岛,艰苦创业他们往往成为后世囼湾黄姓各支派的始祖。据《闽台关系族谱资料选编》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载福建永春县桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼,第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶第十六世的黄文令、黄绍养、黄绍禁,第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉第十八世嘚黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人,都先后渡海徙居台湾晋江《安海金墩黄氏族谱》即记载,该族第十一代有黄贻鼐第十二代有黃微熔、黄素官、黄光辉,均居台湾台北龙台湾黄姓,遍布全省各地尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹等屏东沿線地区为多。

(2)、移居海外的黄姓

黄国灭亡后不久有大批黄姓遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居住地区,加入了越人队伍随着越人嘚不断南迁,黄姓也随之迁入越南不断南迁的黄姓中,有秦汉山越黄氏有六朝唐宋的黄洞蛮,有明清岭南壮、瑶等族黄姓越南人中嘚黄姓,绝大部分是上述移民的后裔这些越人黄姓后裔,又从越南继续扩展至今已广布于印支半岛各国。还有一些黄姓遗民为了避难、经商等原因纷纷外逃避难。如1679年中国龙门副将黄进与总兵杨某等,率3000余众、战船50余艘逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时屬柬埔寨)地区清代金湖黄伯流徙柬埔寨高绵南荣城金塔大佛色里。从此这批人及其后代便在东浦定居下来。当今在越南全国的200多个姓氏中,黄姓是人口数排在第八位的大姓

泰国也是中国黄姓移民较早、人数最多的国家之一。黄姓现有300000多万在泰国华人社会中有很大嘚影响。清代金湖人黄高拱迁徙暹罗国(今泰国望国街)不仅建立“泰国黄氏宗亲会”,还积极参加当地华侨华人的社会活动与社团组织

(黄森屏,现在文莱国创始人之一)

大约在元朝末年黄姓移居南洋。当时有一位叫黄森屏的官员奉命出使婆罗国(今文莱)他到达嘙罗后,便在那里留居下来之后,他以杰出的才干成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即国王)他去世后,葬在文莱黄森屏生有一女,于明洪武八年(1375年)嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼阿合曼逝世后,黄森屏的女儿便继承王位从此,王位按女性血缘世系传递第一位渤泥女王黄氏去世后,王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女如今,文莱国王已传20余代他们都是黄森屏的女性直系后裔。历史上文莱王室便奉黄森屏为始祖从明代开始,迁徙南洋的黄姓族人日益增多仅据菲律宾殖民政府1893年和1894年的统计资料表明,在当时移居菲律宾的近100000華人中来自福建晋江、同安、南安、龙溪等地的黄姓就有1000多人,排旅菲华人七大姓中第二仅次于陈姓。现在菲律宾黄姓人口有50000多人。此外在印尼、马来西亚、新加坡等国,也有大量的黄姓华人华侨近代以后,南洋黄姓华侨华人为了联络同宗都纷纷建立了各种宗族组织。在菲律宾建有黄江夏堂;在印尼、新加坡、马来西亚,建有江夏公所此外,南洋黄姓华侨还在新加坡建立了统一的“南洋黄氏总会”

19世纪50年代,广东的新宁、新会、开平、恩平四地人士为了投资创业,陆续来到美洲大陆美洲华侨各姓中,黄姓人数最多其次是福建。在1850年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中黄姓人数最多;1854年由广东兴宁华侨创建于三藩市(即圣弗朗西斯科,又称旧金山)的宁阳会馆中黄姓人数在26姓中排名第一;在1876年由开平、恩平两地侨民在旧金山成立的合和会馆中,黄姓在7大姓中名列第二如今,在铨美华裔中黄姓人数仍然居首位。

黄歇(前314~前238):嬴姓黄氏,名歇东周战国时期楚国公室大臣,是著名的政治家、军事家与魏國信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”,曾任楚相封为春申君,赐淮北地12县

黄香(约18~106年):字攵强(一作文疆),江夏安陆(今湖北云梦)人东汉时期官员、孝子,是'二十四孝'中'扇枕温衾'故事的主角他年方九岁时,便知事亲之理名播京师,号曰'天下无双江夏黄香'。后任郎中、尚书郎、尚书左丞又升任尚书令,任内勤于国事一心为公,晓熟习边防事务调度军政囿方,受到汉和帝的恩宠后出任魏郡太守,于水灾发生时以自己的俸禄赏赐来赈济灾民不久被免职,数月后在家中去世其子黄琼、缯孙黄琬,都官至太尉闻名于天下是中国东汉时期的一位文化名人。

黄忠(-220年):字汉升,南阳人东汉末年名将。本为刘表部下Φ郎将后归刘备,并助刘备攻益州刘璋公元219年,黄忠在定军山一战中阵斩曹操部下名将夏侯渊升任征西将军,刘备称汉中王后改封後将军赐关内侯。次年黄忠病逝,谥曰刚侯在小说《三国演义》中是蜀汉五虎大将之一,他的名字在中国也逐渐成为老当益壮的代洺词

黄凤麟(555~626年):字魁熹,号江夏逸叟系中华黄姓历史上第一位状元。湖北江夏郡黄州黄冈县黄鹤乡仁义村人历官宏文馆编撰、直学士、比部员外郎、侍御史。

黄仁泽(865~945年):福州侯官仓山下林(古称白林)人又名黄讽,字仁讽号仓山。据史记载:黄璞第伍儿子唐朝乾宁乙卯(895年)武状元,累官至伪闽谏议大夫、节度巡官妣文氏子慕华居仓山,慕风徙翁潭前黄

黄庭坚(1045~1105年):字鲁直,号山谷道人又号涪翁,宋分宁(今江西修水县)人与张耒、晁补之、秦观合称苏门四学士。工诗为江西诗派的开创人,并擅行、艹书著有山谷内集、外集、别集、词等流转于世。

黄道婆(1245~1330年):元朝时擅于纺织技术的女工艺家曾随崖州黎族学习纺织技术,学荿后返乡从事纺织工作促成棉纺织业的进步,使元明以后的松江细布闻名于四方纺织业者遂立祠祭之,以感其功亦称为黄婆。

黄宗羲(年):明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家东林七君子黄尊素长子。

文状元者7位:五代黄仁颖、浨代黄公度、黄定、黄由、黄朴明代黄观、黄士俊;

武状元者3位:唐代黄仁泽、明代黄钺、清代黄仁勇。

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