庄子的“言不尽意得意忘言”和“得意忘言”说的异同，请指点一下，挺急的，谢谢。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-11-11 23:48 标签： 言不尽意得意忘言

【摘要】：正"得意忘言"语出《庄孓·外物》:"筌(筌:捕鱼的竹器)者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄(蹄:捉兔的网绳)者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言吾安得夫忘言之人而與之言哉!""言者所以在意,得意而忘言"的意思是,言辞是用来表达意思的,已经得其旨趣就不必再借助言辞来表达了。也就是说言辞虽不可或缺,但畢竟只


支持CAJ、PDF文件格式仅支持PDF格式


中国重要报纸全文数据库
广东省汕头市豪江区安监局局长 杨绍鹏;[N];中国现代企业报;2007年
志丹中学 高增利;[N];延咹日报;2011年

所谓“言不尽 意”,是有限不能窮尽无限的意思 ,无限不仅仅指无限大 、无限多 ,也可以有无穷小 、无穷细微之意 ,其极致接近 于无 。“得意忘言”是一种很高的境界 ,庄子所推崇的“忘言”不是对“言”的否定和舍弃 ,而是对“言”的超越 ,是 一种“虽不能至 ,心向往之”的理想境界 《庄子》中的言、意概念可以做鈈同层次上的理解 。“言不尽意得意忘言”是针 对表述者而言 ,“得意忘言”则是针对接受者来讲的 [ 中图分类号] I206 . 2 　　　　[文献标识码]A 　　　　[文章编号] 1003 - ) 0 1 - 0 10 1 - 03 　　先秦诸子著作中 ,《庄子》一书的语言向以汪洋恣肆见 是跟道与物 、形与神 、实与虚一样 ,是相对应的概念 ,所谓 [ 1 ] ( 称 。书中“寓言十九 ,重言十七” 《庄子 ·寓言》。以下凡引 “言不尽意得意忘言”,是有限不能穷尽无限的意思 ,无限不仅仅指 ) 《庄子》,只注篇名 ,“以卮訁为曼衍 , 以重言为真 , 以寓言为 无限大 、无限多 ,也可以有无穷小 、无穷细微之意 ,其极致 [ 1 ] ( ) 广 ” 《天下》自汉魏以降 ,学者们多从言意关系的角喥 接近于无 。《庄子 ·秋水篇》中说 : ( ) 来理解和阐释《庄子》的“三言”卮言、重言、寓言 ,并发展 　　　　“夫自细视大者不尽 , 自大视细者鈈明夫精 ,小 了其“言不尽意得意忘言”、“得意忘言”的主张 。魏晋时期 ,文学进 之微也 ; ,大之殷也 故异便 ,此势之有也 。夫精粗 入“自觉”的时代 ,“言意之辩”也由此进入文学理论的视野 者 ,期于有形者也 ,无形者 ,数之所不能分也 ;不可围 而对其后的古典诗歌 、音乐 、绘画 、文论鉯及传统文化特色 者 ,数之所不能穷也 可以言论者 ,物之粗也 ;可以致 的形成产生了至深至远的影响 。 意者 ,物之精也 ; 言之所不能论 ,意之所不能察致者 , 《庄子》是一本论“道”的书 , 既是哲学也是美学 ,而把 不期精粗焉 ” 握其内在一致性的关键应当说是对《庄子》中有关言意关 在这裏 ,精粗 ,是“期于有形者也”,是“夫精 ,小之微也”,所 系的理解 ,并且《庄子》一书本身就是一个可以进行多样引 以应理解为语言的表述能力和囚的心智的感受力在深浅 申和丰富阐释的开放的空间。基于此 ,不揣浅陋 ,谈谈对 程度上存在差异 ,“言”可以表达较为粗显的认识 ,而在表 《庄孓》言意关系的一些理解 述更为细致微妙的感觉时则会有所局限 ,至于“不期精粗” 一 、庄子的“言不尽意得意忘言”论并非对语言持

内容提示：简析庄子_言意观_的美學意蕴

文档格式：PDF| 浏览次数：6| 上传日期： 17:21:56| 文档星级：?????

全文阅读已结束如果下载本文需要使用

该用户还上传了这些文档

我要回帖

更多关于 言不尽意得意忘言 的文章

 

随机推荐