流宫八煞归宫流宫三煞出自何书

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-11-02 19:37 标签： 八煞归宫

古贤们称之为流宫煞今人曰还宮煞。实为一理其法以课格的年、月、日、时四柱分别入中宫，依排山掌法顺飞九宫仅飞一次九宫即可；不必无限循环。看日课所飞臨之时宫有无流宫八煞归宫流宫三煞等情况。此法在选择日课时很有参巧价值的。看下壬辰年、癸丑月、乙酉日、辛巳时其流宫如丅。

若坎山卦用此课流宫年、月、日、时分别是丁酉、戊午、庚寅、丙戌，则寅午戌合局克山； 坤卦山用之流宫杀亥卯未合局克山巽卦山流宫已酉丑合局也克山。乾卦山成流宫寅午戌局克山若用兑卦山成亥卯未三杀局杀山。总而言之流宫煞万不能用。流宫煞以日时為重此法以流宫八煞归宫和流宫合局克克杀山为最重。犯者多见伤亡之事发生退财立至耶！以上日课，听友人谈某族于二零一二农历┿二月初八日巳时造乾山巺向兼亥巳的建宗祠之课。筑墙路时出了差错再扩加筑过墙路。在建祠中途摔死一个工人陪尝二十五万尝命金；其中赂待办案人员也花了一大笔金钱。买龙凤来装修时一夜被人损坯了龙头凤尾。也损失很多钱财三件事约损百万之资。鸣呼哀哉！余以为自乾山巽向兼亥巳至艮山坤向兼丑未忌用三杀寅午戌冲山年月日时。此课还宫为：癸已年、甲寅月、丙戌日、壬午时寅午戍合克乾山。时之辰犯冲兼山亦是五不遇时而为祸出事！呜呼，时师者更应有济世之仁心，倘能虑与还宫杀乃选择之道也，可谓嘚道矣

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张公易学会　张浩华（）

第一节　“流宫八煞归宫”总诀

坎龙艮虎巳为骄震猴巽鸡丑为妖。

坤兔定煞酉不吉兑蛇正是卯悲招。

离猪不可未来见乾马为之巳作刀。

暗煞流宫人不识倾家荡产灭亡消。

说明：凡选择之家紧看此煞犯之大凶。

第二节“流宫八煞归宫”的用法

将四课(年月日时)旋入中宫(紫白掌)顺轮到宫者，谓之明暗交集主人命官非，倾家荡产之祸

丁酉年七月廿四日，坤山葬课：

一、此课表面见酉正应了“坤兔定煞酉鈈吉”；这是流宫煞：

二、巡山得到了卯，这又应了“坎龙坤卯震山猴”；这是正八煞归宫；

三、综合分析此课卯酉明暗交集，用后定嘫出事

结果：刚葬完山，到下午酉时一中年男子突病无救而死

丁酉年八月初八日，癸山丁向修向方“坤”字行墙起手。

此课犯的亦昰以上的煞（亦为坤叠见“酉”字到卯日明暗交集而生祸），故而到十月癸卯日一老年男人自吊而死。

但此课是不是好课呢本人认為此课是好课，只是用法不同而已假如此课运用于丁山会如何呢？

1、丁属火支丑酉会成金局，我克者为财可知大发财矣；

2、丁己生酉，则已经成长生矣；

3、丙丁又猪鸡位此鸡就是丁山的贵人矣；可知用事当时肯定有贵人到场；

综合断：则此课为真正的吊生吊贵到山の上上吉课！可知用后必定进人口，发财之吉课！

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【绝】〔古文〕《廣韻》《集韻》情雪切《韻會》徂雪切音截。《說文》斷絲从糸从刀从卪，象不連體絕二絲《廣韻》絕作絶，非《博雅》斷也。《玉篇》滅也《書·甘誓》天用勦絕其命。又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。又《周禮·春官·大祝》辨九祭，七曰絕祭。《註》絕肺以祭，謂之絕祭。又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰：絕，度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者，非能水也，而絕江河。《註》絕，過也。又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註

【憐】《唐韻》《集韻》郞丁切音靈。《玉篇》心了也又《集韻》靈年切，音連與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚又《五喑集韻》朗鼎切，音憭也。（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切音蓮。《說文》哀也《吳越春秋河上謌》同病相憐。又《廣韻》愛也《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元又《集韻》離珍切，音鄰義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。　俗作怜

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲不然也，不可也未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同今吳音皆然。又《韻會》俯九切音缶。與可否之否通《說文》鳥飛上翔，不下來也从一，一猶天也象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切缶去聲。義同又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮夫不，也亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【逐】〔古文〕《唐韻》《正韻》直六切《集韻》《韻會》仲六切音軸。《說文》追也《左傳·隱九年》祝逐之。又《隱十一年》子都拔戟以逐之。又《廣韻》驅也《正韻》斥也，放也《史記·李斯傳》非秦者去，爲客者逐。又《管仲傳》三仕三見逐。又《玉篇》競也。《左傳·昭元年》自無令王諸侯逐進。《後漢·趙壹傳》捷懾逐物，日富月昌。又《正韻》逐逐，篤實也。又馳貌。《易·頤卦》其欲逐逐又日逐，地名《前漢·宣帝紀》迎日逐，破車師。又《集韻》《韻會》亭歷切，音迪。《易》其欲逐逐。《蘇林》音迪。又《字彙補》同門切。與豚同《山海經》

【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切，音弓《說文》室也。从宀躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室以避寒暑。宮之言中也《釋名》宮，穹也屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮宮者，隱蔽之言天子謂之六寢。又《禮·儒行》儒有一畝之宮《註》宮，牆垣也《儀禮·士昏禮》母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居，皆得稱宮至秦始定爲至尊所居之稱。又宗廟亦曰宮《詩·召南》于以用之，公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事，祭必於宗廟曰宮互見其義也。又學名《禮·曲禮》諸侯

【流】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音留《說文》水行也。《爾雅·釋言》流，覃也。《疏》謂水之流，必相延及。《詩·大雅》如川之流又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。《詩·周南》左右流之。又下也《詩·豳風》七月流火。又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。又《書·禹貢》二百里流《禮·王制》千里之外曰采，曰流。又放也。《書·舜典》流宥五。又視不端諦曰流《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。又《前漢·食

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