何况如今鸾镜颜中,妾颜未改君心改。什么意思?求解

【妾】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七接切音踥。接也得接于君子者也。《禮·曲禮》買妾,不知其姓,則卜之。《前漢·五行志》處妾遇之而孕《註》處妾,童女也又國名。《山海經》雨師妾在其北《楊愼曰》雨師妾如姮娥織女之類,非下文元股國在雨師妾北,可證又姓。漢妾胥妾志,見《印藪》 《說文》从从女。音愆

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味《說文》未,味也陸月,百果滋味已具五行木老於未,象木重枝葉之形《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切音軍。《說文》尊也从尹,發號故从口。《白虎通》君者羣吔,羣下歸心也《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海爲天下君。又凡有地者皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切《說文》人心,土藏在身之Φ。象形博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心纖也。所識纖微無不貫也又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。


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