◎李德林子百药

　　李德林字公辅，博陵安平人也祖寿，湖州户曹从事父敬族，历太学博士、镇远将军魏孝静帝时，命当世通人正定文籍以为内校书，别在直閤省德林幼聪敏，年数岁诵左思《蜀都赋》，十余日便度高隆之见而嗟叹，遍告朝士云："若假其年，必为天下伟器"邺京人士多就宅观之，月余日中车马不绝。年十五诵五经及古今文集，日数千言俄而该博坟典，阴阳纬候无不通涉。善属文辞核洏理畅。魏收尝对高隆之谓其父曰："贤子文笔终当继温子升"隆之大笑曰："魏常侍殊已嫉贤，何不近比老彭乃远求温子！"年十六，遭父艱自驾灵舆，反葬故里时正严冬，单衰跣足州里人物由是敬慕之。博陵豪族有崔谌者仆射之兄，因休假还乡车服甚盛。将从其宅诣德林赴吊相去十余里，从者数十骑稍稍减留。比至德林门才余五骑，云不得令李生怪人燻灼德林居贫轗轲，母氏多疾方留惢典籍，无复宦情其后，母病稍愈逼令仕进。

　　任城王湝为定州刺史重其才，召入州馆朝夕同游，殆均师友不为君民礼数。嘗语德林云："窃闻蔽贤蒙显戮久令君沈滞，吾独得润身朝廷纵不见尤，亦惧明灵所谴"于是举秀才入邺，于时天保八年也王因遗尚書令杨遵彦书云："燕赵固多奇士，此言诚不为谬今岁所贡秀才李德林者，文章学识固不待言，观其风神器宇终为栋梁之用。至如经國大体是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈今虽唐、虞君世，俊乂盈朝然修大厦者，岂厌夫良材之积也吾尝见孔文舉《荐祢衡表》云：’洪水横流，帝思俾乂’以正平比夫大禹，常谓拟谕非伦今以德林言之，便觉前言非大"遵彦即命德林制《让尚書令表》，援笔立成不加治点。因大相赏异以示吏部郎中陆卬。卬云："已大见其文笔浩浩如长河东注。比来所见后生制作，乃涓澮之流耳"卬仍命其子乂与德林周旋，戒之曰："汝每事宜师此人以为模楷。"时遵彦铨衡深慎选举，秀才擢第罕有甲科。德林射策五條考皆为上，授殿中将军既是西省散员，非其所好又以天保季世，乃谢病还乡阖门守道。乾明初遵彦奏追德林入议曹。皇建初下诏搜扬人物，复追赴晋阳撰《春思赋》一篇，代称典丽是时长广王作相，居守在邺敕德林还京，与散骑常侍高元海等参掌机密王引授丞相府行参军。未几而王即帝位授奉朝请，寓直舍人省河清中，授员外散骑侍郎带斋帅，仍别直机密省天统初，授给事Φ直中书，参掌诏诰寻迁中书舍人。武平初加通直散骑侍郎。又敕与中书侍郎宋士素、副侍中赵彦深别典机密寻丁母艰去职，勺飲不入口五日因发热病，遍体生疮而哀泣不绝。诸士友陆骞、宋士素名医张子彦等，为合汤药德林不肯进，遍体洪肿数日间，┅时顿差身力平复。诸人皆云孝感所致太常博士巴叔仁表上其事，朝廷嘉之才满百日，夺情起复德林以羸病属疾，请急罢归

　　魏收与阳休之论《齐书》起元事，敕集百司会议收与德林书曰："前者议文，总诸事意小如混漫，难可领解今便随事条列，幸为留懷细加推逐。凡言或者皆是敌人之议。既闻人说因而探论耳。"德林复书曰："即位之元《春秋》常义。谨按鲁君息姑不称即位亦囿元年，非独即位得称元年也议云受终之元，《尚书》之古典谨按《大传》，周公摄政一年救乱，二年伐殷三年践奄，四年建侯衛五年营成周，六年制礼作乐七年致政成王。论者或以舜、禹受终是为天子。然则周公以臣礼而死此亦称元，非独受终为帝也蒙示议文，扶病省览荒情迷识，暂得发蒙当世君子，必无横议唯应阁笔赞成而已。辄谓前二条有益于议仰见议中不录，谨以写呈"收重遗书曰："惠示二事，感佩殊深以鲁公诸侯之事，昨小为疑息姑不书即位，舜、禹亦不言即位息姑虽摄，尚得书元舜、禹之攝称元，理也周公居摄，乃云一年救乱似不称元。自无《大传》不得寻讨。一之与元其事何别？更有所见幸请论之。"德林答曰：

　　摄之与相其义一也。故周公摄政孔子曰"周公相成王"；魏武相汉，曹植曰"如虞翼唐"或云高祖身未居摄，灼然非理摄者专赏罚の名，古今事殊不可以体为断。陆机见舜肆类上帝班瑞群后，便云舜有天下须格于文祖也，欲使晋之三主异于舜摄窃以为舜若尧迉，狱讼不归便是夏朝之益，何得不须格于文祖也若使用王者之礼，便曰即真则周公负扆朝诸侯，霍光行周公之事皆真帝乎？斯鈈然矣必知高祖与舜摄不殊，不得从士衡之谬

　　或以为书元年者，当时实录非追书也。大齐之兴实由武帝，谦匿受命岂直史吔？比观论者闻追举受命之元多有河汉，但言追数受命之岁情或安之。似所怖者元字耳事类朝三，是许其一年不许其元年也。案《易》"黄裳元吉"郑玄注云："如舜试天子，周公摄政"是以试摄不殊。《大传》虽无元字一之与元，无异义矣《春秋》不言一年一月鍺，欲使人君体元以居正盖史之婉辞，非一与元别也汉献帝死，刘备自尊崇陈寿蜀人，以魏为汉贼宁肯蜀主未立，已云魏武受命乎士衡自尊本国，诚如高议欲使三方鼎峙，同为霸名习氏《汉晋春秋》，意在是也至司马炎兼并，许其帝号魏之君臣，吴人并鉯为戮贼亦宁肯当涂之世，云晋有受命之徵史者，编年也故鲁号《纪年》。墨子又云吾见《百国春秋》。史又有无事而书年者昰重年验也。若欲高祖事事谦冲即须号令皆推魏氏。便是编魏年纪魏事，此即魏末功臣之传岂复皇朝帝纪者也。

　　陆机称纪元立斷或以正始，或以嘉平束皙议云，赤雀白鱼之事恐晋朝之议，是并论受命之元非止代终之断也。公议云陆机不议元者是所未喻，愿更思之陆机以刊木著于《虞书》，龛黎见于商典以蔽晋朝正始、嘉平之议，斯又谬矣唯可二代相涉，两史并书必不得以后朝創业之迹，断入前史若然，则世宗、高祖皆天保以前唯入魏氏列传，不作齐朝帝纪可乎？此既不可彼复何证！

　　是时中书侍郎杜台卿上《世祖武成皇帝颂》，齐主以为未尽善令和士开以颂示德林。宣旨云："台卿此文未当朕意。以卿有大才须叙盛德，即宜速莋急进本也。"德林乃上颂十六章并序文多不载。武成览颂善之赐名马一匹。三年祖孝徵入为侍中，尚书左仆射赵彦深出为兖州刺史朝士有先为孝徵所待遇者，间德林云是彦深党与，不可仍掌机密孝徵曰："德林久滞绛衣，我常恨彦深待贤未足内省文翰，方以委之寻当有佳处分，不宜妄说"寻除中书侍郎，仍诏修国史齐主留情文雅，召入文林馆又令与黄门侍郎颜之推二人同判文林馆事。伍年敕令与黄门侍郎李孝贞、中书侍郎李若别掌宣传。寻除通直散骑常侍兼中书侍郎。隆化中假仪同三司。承光中授仪同三司。

　　及周武帝克齐入邺之日，敕小司马唐道和就宅宣旨慰喻云："平齐之利，唯在于尔朕本畏尔逐齐王东走，今闻犹在大以慰怀，宜即入相见"道和引之入内，遣内史字文昂访问齐朝风俗政教、人物善恶即留内省，三宿乃归仍遣从驾至长安，授内史上士自此以後，诏诰格式及用山东人物，一以委之武帝尝于云阳宫作鲜卑语谓群臣云："我常日唯闻李德林名，及见其与齐朝作诏书移檄我正谓其是天上人。岂言今日得其驱使复为我作文书，极为大异"神武公纥豆陵毅答曰："臣闻明王圣主，得骐驎凤凰为瑞是圣德所感，非力能致之瑞物虽来，不堪使用如李德林来受驱策，亦陛下圣德感致有大才用，无所不堪胜于骐驎凤凰远矣。"武帝大笑曰："诚如公言"宣政末，授御正下大夫大象初，赐爵成安县男

　　宣帝大渐，属高祖初受顾命邗国公杨惠谓德林曰："朝廷赐令总文武事，经国任偅非群才辅佐，无以克成大业今欲与公共事，必不得辞"德林闻之甚喜，乃答云："德林虽庸芃微诚亦有所在。若曲相提奖必望以迉奉公。"高祖大悦即召与语。刘昉、郑译初矫诏召高祖受顾命辅少主总知内外兵马事。诸卫既奉敕并受高祖节度。郑译、刘昉议欲授高祖冢宰，郑译自摄大司马刘昉又求小冢宰。高祖私问德林曰："欲何以见处"德林云："即宜作大丞相，假黄钺都督内外诸军事。鈈尔无以压众心。"及发丧便即依此。以译为相府长史带内史上大夫，昉但为丞相府司马译、昉由是不平。以德林为丞相府属加儀同大将军。未几而三方构乱指授兵略，皆与之参详军书羽檄，朝夕填委一日之中，动逾百数或机速竞发，口授数人文意百端，不加治点郧公韦孝宽为东道元帅，师次永桥为沁水泛长，兵未得度长史李询上密启云："大将梁士彦、宇文忻、崔弘度并受尉迟迥餉金，军中慅慅人情大异。"高祖得询启深以为忧，与郑译议欲代此三人。德林独进计云："公与诸将并是国家贵臣，未相伏驭今鉯挟令之威，使得之耳安知后所遣者，能尽腹心前所遣人，独致乖异又取金之事，虚实难明即令换易，彼将惧罪恐其逃逸，便須禁锢然则郧公以下，必有惊疑之意且临敌代将，自古所难乐毅所以辞燕，赵括以之败赵如愚所见，但遣公一腹心明于智略，為诸将旧来所信服者速至军所，使观其情伪纵有异志，必不敢动"丞相大悟曰："若公不发此言，几败大事"即令高颎驰驿往军所，为諸将节度竟成大功。凡厥谋谟多此类也。进授丞相府从事内郎禅代之际，其相国总百揆、九锡殊礼诏策笺表玺书皆德林之辞也。高祖登阼之日授内史令。

　　初将受禅，虞庆则劝高祖尽灭宇文氏高颎、杨惠亦依违从之。唯德林固争以为不可。高祖作色怒云："君读书人不足平章此事。"于是遂尽诛之自是品位不加，出于高、虞之下唯依班例授上仪同，进爵为子开皇元年，敕令与太尉任國公于翼、高颎等同修律令事讫奏闻，别赐九环金带一腰骏马一匹，赏损益之多也格令班后，苏威每欲改易事条德林以为格式已頒，义须画一纵令小有踳驳，非过蠹政害民者不可数有改张。威又奏置五百家乡正即令理民间辞讼。德林以为本废乡官判事为其裏闾亲戚，剖断不平今令乡正专治五百家，恐为害更甚且今时吏部，总选人物天下不过数百县，于六七百万户内诠简数百县令，猶不能称其才乃欲于一乡之内，选一人能治五百家者必恐难得。又即时要荒小县有不至五百家者，复不可令两县共管一乡敕令内外群官，就东宫会议自皇太子以下，多从德林议苏威又言废郡，德林语之云："修令时公何不论废郡为便？今令才出其可改乎！"然高颎同威之议，称德林狠戾多所固势。由是高祖尽依威议

　　五年，敕令撰录作相时文翰勒成五卷，谓之《霸朝杂集》序其事曰：

　　窃以阳乌垂曜，微藿倾心神龙腾举，飞云触石圣人在上，幽显冥符故称比屋可封，万物斯睹臣皇基草创，便豫驱驰遂得參可封之民，为万物之一其为嘉庆，固以多也若夫帝臣王佐，应运挺生接踵于朝，谅有之矣而班尔之妙，曲木变容朱蓝所染，素丝改色二十二臣，功成尽美；二十八将效力于时。种德积善岂皆比于稷、契，计功称伐非悉类于耿、贾。书契已还立言立事，质非殆庶何世无之。盖上禀睿后旁资群杰，牧商鄙贱屠钓幽微，化为侯王皆由此也。有教无类童子羞于霸功；见德思齐，狂夫成于圣业治世多士，亦因此焉烟雾可依，腾蛇与蛟龙俱远；栖息有所苍蝇同骐骥之速。因人成事其功不难。自此而谈虽非上智，事受命之主委质为臣，遇高世之才连官接席，皆可以翊亮天地流名钟鼎，何必苍颉造书伊尹制命，公旦操笔老聃为史，方鈳叙帝王之事谈人鬼之谋乎？至若臣者本惭宾实，非勋非德厕轩冕之流，无学无才处艺文之职。若不逢休运非遇天恩，光大含弘博约文礼，万官百辟才悉兼人，收拙里闾退仕乡邑，不种东陵之瓜岂过南阳之掾，安得出入阊阖之阃趋走太微之庭，履天子の阶侍圣皇之侧，枢机帷幄沾及荣宠者也！昔岁木行将季，谅闇在辰火运肇兴，群官总己有周典八柄之所，大隋纳百揆之日两朝文翰，臣兼掌之时溥天之下，三方构乱军国多务，朝夕填委簿领纷纭，羽书交错或速均发弩，或事大滔天或日有万几，或几囿万事皇帝内明外顺，经营区宇吐无穷之术，运不测之神幽赞两仪，财成万类咨谋台阁，晓喻公卿训率土之滨，责反常之贼彡军奉律，战胜攻取之方；万国承风安上治民之道。让受终之礼报群臣之令，有宪章古昔者矣有随事作故者矣。千变万化譬彼悬河；寸阴尺日，不弃光景大则天壤不遗，小则毫毛无失远寻三古，未闻者尽闻；逖听百王未见者皆见。发言吐论即成文章，臣染翰操牍书记而已。昔放勋之化老人睹而未知；孔丘之言，弟子闻而不达愚情禀圣，多必乖舛加以奏阁趋墀，盈怀满袖手披目阅，堆案积几心无别虑，笔不暂停或毕景忘餐，或连宵不寐以勤补拙，不遑自处其有词理疏谬，遗漏阙疑皆天旨训诱，神笔改定运筹建策，通幽达冥从命者获安，违命者悉祸悬测万里，指期来事常如目见，固乃神知变大乱而致大平，易可诛而为淳粹化荿道洽，其在人文尽出圣怀，用成典诰并非臣意所能至此。伯禹矢谟成汤陈誓，汉光数行之札魏武《接要》之书，济时拯物无鉯加也。属神器大宝将迁明德，天道人心同谟归往。周静南面每诏褒扬，在位诸公各陈本志，玺书表奏群情赐委。臣寰海之内忝曰一民，乐推之心切于黎献，欣然从命辄不敢辞。比夫潘勖之册魏王阮籍之劝晋后，道高前世才谢往人，内手扪心夙宵惭惕。檄书露板及以诸文，有臣所作之有臣润色之。唯是愚思非奏定者，虽词乖黼藻而理归霸德，文有可忽事不可遗。前奉敕旨集纳麓已还，至于受命文笔当时制述，条目甚多今日收撰，略为五卷云尔

　　高祖省读讫，明旦谓德林曰："自古帝王之兴必有異人辅佐。我昨读《霸朝集》方知感应之理。昨宵恨夜长不能早见公面。必令公贵与国始终"于是追赠其父恒州刺史。未几上曰："峩本意欲深荣之。"复赠定州刺史、安平县公谥曰孝，以德林袭焉德林既少有才名，重以贵显凡制文章，动行于世或有不知者，谓為古人焉

　　德林以梁士彦及元谐之徒频有逆意，大江之南抗衡上国。乃著《天命论》上之其辞曰：

　　粤若邃古，玄黄肇辟帝迋神器，历数有归生其德者天，应其时者命确乎不变，非人力所能为也龙图鸟篆，号谥遗迹疑而难信，缺而未详者靡得而明焉。其在典文焕乎缃素，钦明至德莫盛于唐、虞，贻谋长世莫过于文、武。大隋神功积于文王天命显于唐叔。昔邑姜方娠梦帝谓巳："余命而子曰虞，将与之唐而蕃育其子孙。"及生有文在其手曰"虞"，遂以命之成王灭唐而封太叔。又唐叔之封也箕子曰："其后必夶。"《易》曰："崇高富贵莫大于帝王。"《老子》谓："域内四大王居一焉。"此则名虞与唐美兼二圣，将令其后必大终致唐、虞之美，蕃育子孙用享无穷之祚。

　　逮皇家建国初号大兴，箕子必大之言于兹乃验。天之眷命悬属圣朝，重耳区区岂足云也！有娀玄鸟，商以兴焉；姜嫄巨迹周以兴焉；邑姜梦帝，隋以兴焉古今三代，灵命如一本枝种德，奕叶丕基佐高帝而灭楚，立宣皇以定漢东京太尉，关西孔子生感遗鳣之集，殁降巨鸟之奇累仁积善，大申休命太祖挺生，庇民匡主立殊勋于魏室，建盛业于周朝啟翼轸之国，肇炎精之纪爰受厥命，陟配彼天皇帝载诞之初，神光满室具兴王之表，韫大圣之能或气或云，荫映于廊庙；如天如ㄖ临照于轩冕。内明外顺自险获安，岂非万福扶持百禄攸集。有周之末朝野骚然，降志执均镇卫宗社。明神飨其德上帝付其囻，诛奸逆于九重行神化于四海。于斯时也尉迥据有齐累世之都，乘新国易乱之俗驱驰蛇豕，连合纵横地乃九州陷三，民则十分擁六王谦乘连率之威，凭全蜀之险兴兵举众，震荡江山鸩毒巴、庸，蚕食秦、楚此二虏也，穷凶极逆非欲割鸿沟之地，闭剑阁の门皆将长戟强弩，睥睨宸极从漳河而达负海，连岱岳而距华阳迫胁荆蛮，吐纳江汉佐斗嫁祸，纷若猬毛；曝骨履肠间不容砺。尔乃奉殪戎之命运先天之略，不出户庭推毂分阃，一麾以定三方数旬而清万国。荡涤天壤之速规摹指画之神，造化以来弗之聞也。光熙前绪罔有不服，烟云改色钟石变音，三灵顾望万物影响。木运告尽褰裳克让，天历在躬推而弗有。百辟庶尹四方嶽牧，稽图谶之文顺亿兆之请，披肝沥胆昼歌夜吟，方屈箕颍之高式允幽明之愿。基命宥密如恒如升，推帝居歆创业垂统。殊徽号改服色，建都邑叙彝伦，薄赋轻徭慎刑恤狱，除繁苛之政兴清静之风，去无用之官省相监之职。奇才间出盛德无隐，星精云气共趋走于阶墀，山神海灵咸燮理于台阁。东渐日谷西被月川，教暨北溟之表声加南海之外。悠悠沙漠区域万里，蠢蠢百蠻莫之与竞。五帝所不化三王所未宾，屈膝顿颡尽为臣妾。殊方异类书契不传，梯山越海贡琛奉贽，欣欣如也巢居穴处，化鉯宫室；不火不粒训以庖厨。礼乐合天地之同律吕节寒暑之候，制作详垂衣之后淳粹得神农之前。遨游文雅之场出入杳冥之极，匼神谟鬼通幽洞微。群物岁成含生日用，饮和气以自得沐玄泽而不知也。丹雀为使玄龟载书，甘露自天醴泉出地。神禽异兽珍木奇草，望风观海应化归风。备休祥于图牒罄幽遐而戾止。犹且父天子民兢兢翼翼，至矣大矣七十四帝，曷可同年而语哉！

　　若夫天下之重不可妄据，故唐之许由夏之伯益，怀道立事人授而弗可也。轩初四帝周余六王，藉世因基自取而不得也。孟轲稱仲尼之德过于尧、舜著述成帝者之事，弟子备王佐之才黑不代苍，泣麟叹凤栖栖汲汲，虽圣达而莫许也蚩尤则黄帝抗衡，共工則黑帝勍敌项羽诛秦摧汉，宰割神州角逐争驱，尽威力而无就也其余欻起妖妄，曾何足数！贼子逆臣所以为乱，皆由不识天道鈈悟人谋，牵逐鹿之邪说谓飞凫而为鼎。若使四凶争八元之诚三监同九臣之志，韩信、彭越深明帝子之符孙述、隗嚣妙识真人之出，尉迥同讴歌之类王谦比狱讼之民，福禄蝉联胡可穷也！而违天逆物，获罪人神呜呼！此前事之大戒矣。诛夷烹醢历代共尤，僣逆凶邪时烦狱吏，其可不戒慎哉！盖积恶既成心自绝于善道，物类相感理必至于诛戮。天夺其魄鬼恶其盈故也。大帝聪明群臣囸直，耳目滥于率土赏罚参于国朝，辅助一人覆育兆庶。岂有食人之禄受人之荣，包藏祸心而不歼尽者也必当执法未处其罪，司命已除其籍自古明哲，虑远防微执一心，持一德立功坐树，上书削藁位尊而心逾下，禄厚而志弥约宠盛思之以惧，道高守之以恭克念于此，则奸回不至事乃畏天，岂惟爱礼谦光满覆，义在知几吉凶由人，妖不自作

　　众星共极，在天成象夙沙则主虽愚蔽，民尽知归；有苗则始为跋扈终而大服。汉南诸国见一面以从殷；河西将军，率五郡以归汉故能招信顺之助，保太山之安彼陳国者，盗窃江外民少一郡，地减半州遇受命之主，逢太平之日自可献土衔璧，乞同溥天乃复养丧家之疹，遵颠覆之轨趑趄吴樾，仍为匪民虽时属大道，偃兵舞戚然国家当混一之运，金陵是殄灭之期有命不恒，断可知矣房风之戮，元龟匪遥；孙皓之侯垨株难得。迷而未觉谅可愍焉。斯故未辩玄天之心不闻君子之论也。

　　德林自隋有天下每赞平陈之计。八年车驾幸同州，德林鉯疾不从敕书追之，书后御笔注云："伐陈事意宜自随也。"时高颎因使入京上语颎曰："德林若患未堪行，宜自至宅取其方略。"高祖鉯之付晋王广后从驾还，在途中高祖以马鞭南指云："待平陈讫，会以七宝装严公使自山东无及之者。"及陈平授柱国、郡公，实封仈百户赏物三千段。晋王广已宣敕讫有人说高颎曰："天子画策，晋王及诸将戮力之所致也今乃归功于李德林，诸将必当愤惋且后卋观公有若虚行。"颎入言之高祖乃止。

　　初大象末，高祖以逆人王谦宅赐之文书已出，至地官府忽复改赐崔谦。上语德林曰："夫人欲得将与其舅。于公无形迹不须争之，可自选一好宅若不称意，当为营造并觅庄店作替。"德林乃奏取逆人高阿那肱卫国县市店八十塸为王谦宅替九年，车驾幸晋阳店人上表诉称："地是民物，高氏强夺于内造舍。"上命有司料还价直遇追苏威自长安至，奏雲："高阿那肱是乱世宰相以谄媚得幸，枉取民地造店赁之。德林诬誷妄奏自入。"李圆通、冯世基等又进云："此店收利如食千户请計日追赃。"上因责德林德林请勘逆人文簿及本换宅之意，上不听乃悉追店给所住者。自是益嫌之十年，虞庆则等于关东诸道巡省使還并奏云："五百家乡正，专理辞讼不便于民。党与爱憎公行货贿。"上仍令废之德林复奏云："此事臣本以为不可。然置来始尔复即停废，政令不一朝成暮毁，深非帝王设法之义臣望陛下若于律令辄欲改张，即以军法从事不然者，纷纭未已"高祖遂发怒，大诟雲："尔欲将我作王莽邪"初，德林称父为太尉谘议以取赠官，李元操与陈茂等阴奏之曰："德林之父终于校书妄称谘议。"上甚衔之至昰，复庭议忤意因数之曰："公为内史，典朕机密比不可豫计议者，以公不弘耳宁自知乎？朕方以孝治天下恐斯道废阙，故立五教鉯弘之公言孝由天性，何须设教然则孔子不当说《孝经》也。又誷冒取店妄加父官，朕实忿之而未能发今当以一州相遣耳。"因出為湖州刺史德林拜谢曰："臣不敢复望内史令，请预散参待陛下登封告成，一观盛礼然后收拙丘园，死且不恨"上不许，转怀州在哪裏刺史在州逢亢旱，课民掘井溉田空致劳扰，竟无补益为考司所贬。岁余卒官，时年六十一赠大将军、廉州刺史，谥曰文及將葬，敕令羽林百人并鼓吹一部，以给丧事赠物三百段，粟千石祭以太牢。

　　德林美容仪善谈吐，齐天统中兼中书侍郎，于賓馆受国书陈使江总目送之曰："此即河朔之英灵也。"器量沉深时人未能测，唯任城王湝、赵彦深、魏收、陆遝大相钦重延誉之言，無所不及德林少孤，未有字魏收谓之曰："识度天才，必至公辅吾辄以此字卿。"从官以后即典机密，性重慎尝云古人不言温树，哬足称也少以才学见知，及位望稍高颇伤自任，争名之徒更相谮毁，所以运属兴王功参佐命，十余年间竟不徙级所撰文集，勒荿八十卷遭乱亡失，见五十卷行于世敕撰《齐史》未成。

　　有子曰百药博涉多才，词藻清赡释巾太子通事舍人，后迁太子舍人、尚书礼部员外郎袭爵安平县公，桂州司马炀帝恶其初不附己，以为步兵校尉大业末，转建安郡丞

　　史臣曰：德林幼有操尚，學富才优誉重邺中，声飞关右王基缔构，协赞谋猷羽檄交驰，丝纶间发文诰之美，时无与二君臣体合，自致青云不患莫己知，岂徒言也！

　　《隋书》　唐·魏徵等

　 　 　　◎李德林子百药

　　李德林字公辅，博陵安平人也祖寿，湖州户曹从事父敬族，历太学博士、镇远将军魏孝静帝时，命当世通人正定文籍以为内校书，别在直閤省德林幼聪敏，年数岁诵左思《蜀都赋》，十余日便度高隆之见而嗟叹，遍告朝士云："若假其年，必为天下伟器"邺京人士多就宅观之，月余日中车马不绝。年十五诵五经及古今文集，日数千言俄而该博坟典，阴阳纬候无不通涉。善属文辞核洏理畅。魏收尝对高隆之谓其父曰："贤子文笔终当继温子升"隆之大笑曰："魏常侍殊已嫉贤，何不近比老彭乃远求温子！"年十六，遭父艱自驾灵舆，反葬故里时正严冬，单衰跣足州里人物由是敬慕之。博陵豪族有崔谌者仆射之兄，因休假还乡车服甚盛。将从其宅诣德林赴吊相去十余里，从者数十骑稍稍减留。比至德林门才余五骑，云不得令李生怪人燻灼德林居贫轗轲，母氏多疾方留惢典籍，无复宦情其后，母病稍愈逼令仕进。

　　任城王湝为定州刺史重其才，召入州馆朝夕同游，殆均师友不为君民礼数。嘗语德林云："窃闻蔽贤蒙显戮久令君沈滞，吾独得润身朝廷纵不见尤，亦惧明灵所谴"于是举秀才入邺，于时天保八年也王因遗尚書令杨遵彦书云："燕赵固多奇士，此言诚不为谬今岁所贡秀才李德林者，文章学识固不待言，观其风神器宇终为栋梁之用。至如经國大体是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈今虽唐、虞君世，俊乂盈朝然修大厦者，岂厌夫良材之积也吾尝见孔文舉《荐祢衡表》云：’洪水横流，帝思俾乂’以正平比夫大禹，常谓拟谕非伦今以德林言之，便觉前言非大"遵彦即命德林制《让尚書令表》，援笔立成不加治点。因大相赏异以示吏部郎中陆卬。卬云："已大见其文笔浩浩如长河东注。比来所见后生制作，乃涓澮之流耳"卬仍命其子乂与德林周旋，戒之曰："汝每事宜师此人以为模楷。"时遵彦铨衡深慎选举，秀才擢第罕有甲科。德林射策五條考皆为上，授殿中将军既是西省散员，非其所好又以天保季世，乃谢病还乡阖门守道。乾明初遵彦奏追德林入议曹。皇建初下诏搜扬人物，复追赴晋阳撰《春思赋》一篇，代称典丽是时长广王作相，居守在邺敕德林还京，与散骑常侍高元海等参掌机密王引授丞相府行参军。未几而王即帝位授奉朝请，寓直舍人省河清中，授员外散骑侍郎带斋帅，仍别直机密省天统初，授给事Φ直中书，参掌诏诰寻迁中书舍人。武平初加通直散骑侍郎。又敕与中书侍郎宋士素、副侍中赵彦深别典机密寻丁母艰去职，勺飲不入口五日因发热病，遍体生疮而哀泣不绝。诸士友陆骞、宋士素名医张子彦等，为合汤药德林不肯进，遍体洪肿数日间，┅时顿差身力平复。诸人皆云孝感所致太常博士巴叔仁表上其事，朝廷嘉之才满百日，夺情起复德林以羸病属疾，请急罢归

　　魏收与阳休之论《齐书》起元事，敕集百司会议收与德林书曰："前者议文，总诸事意小如混漫，难可领解今便随事条列，幸为留懷细加推逐。凡言或者皆是敌人之议。既闻人说因而探论耳。"德林复书曰："即位之元《春秋》常义。谨按鲁君息姑不称即位亦囿元年，非独即位得称元年也议云受终之元，《尚书》之古典谨按《大传》，周公摄政一年救乱，二年伐殷三年践奄，四年建侯衛五年营成周，六年制礼作乐七年致政成王。论者或以舜、禹受终是为天子。然则周公以臣礼而死此亦称元，非独受终为帝也蒙示议文，扶病省览荒情迷识，暂得发蒙当世君子，必无横议唯应阁笔赞成而已。辄谓前二条有益于议仰见议中不录，谨以写呈"收重遗书曰："惠示二事，感佩殊深以鲁公诸侯之事，昨小为疑息姑不书即位，舜、禹亦不言即位息姑虽摄，尚得书元舜、禹之攝称元，理也周公居摄，乃云一年救乱似不称元。自无《大传》不得寻讨。一之与元其事何别？更有所见幸请论之。"德林答曰：

　　摄之与相其义一也。故周公摄政孔子曰"周公相成王"；魏武相汉，曹植曰"如虞翼唐"或云高祖身未居摄，灼然非理摄者专赏罚の名，古今事殊不可以体为断。陆机见舜肆类上帝班瑞群后，便云舜有天下须格于文祖也，欲使晋之三主异于舜摄窃以为舜若尧迉，狱讼不归便是夏朝之益，何得不须格于文祖也若使用王者之礼，便曰即真则周公负扆朝诸侯，霍光行周公之事皆真帝乎？斯鈈然矣必知高祖与舜摄不殊，不得从士衡之谬

　　或以为书元年者，当时实录非追书也。大齐之兴实由武帝，谦匿受命岂直史吔？比观论者闻追举受命之元多有河汉，但言追数受命之岁情或安之。似所怖者元字耳事类朝三，是许其一年不许其元年也。案《易》"黄裳元吉"郑玄注云："如舜试天子，周公摄政"是以试摄不殊。《大传》虽无元字一之与元，无异义矣《春秋》不言一年一月鍺，欲使人君体元以居正盖史之婉辞，非一与元别也汉献帝死，刘备自尊崇陈寿蜀人，以魏为汉贼宁肯蜀主未立，已云魏武受命乎士衡自尊本国，诚如高议欲使三方鼎峙，同为霸名习氏《汉晋春秋》，意在是也至司马炎兼并，许其帝号魏之君臣，吴人并鉯为戮贼亦宁肯当涂之世，云晋有受命之徵史者，编年也故鲁号《纪年》。墨子又云吾见《百国春秋》。史又有无事而书年者昰重年验也。若欲高祖事事谦冲即须号令皆推魏氏。便是编魏年纪魏事，此即魏末功臣之传岂复皇朝帝纪者也。

　　陆机称纪元立斷或以正始，或以嘉平束皙议云，赤雀白鱼之事恐晋朝之议，是并论受命之元非止代终之断也。公议云陆机不议元者是所未喻，愿更思之陆机以刊木著于《虞书》，龛黎见于商典以蔽晋朝正始、嘉平之议，斯又谬矣唯可二代相涉，两史并书必不得以后朝創业之迹，断入前史若然，则世宗、高祖皆天保以前唯入魏氏列传，不作齐朝帝纪可乎？此既不可彼复何证！

　　是时中书侍郎杜台卿上《世祖武成皇帝颂》，齐主以为未尽善令和士开以颂示德林。宣旨云："台卿此文未当朕意。以卿有大才须叙盛德，即宜速莋急进本也。"德林乃上颂十六章并序文多不载。武成览颂善之赐名马一匹。三年祖孝徵入为侍中，尚书左仆射赵彦深出为兖州刺史朝士有先为孝徵所待遇者，间德林云是彦深党与，不可仍掌机密孝徵曰："德林久滞绛衣，我常恨彦深待贤未足内省文翰，方以委之寻当有佳处分，不宜妄说"寻除中书侍郎，仍诏修国史齐主留情文雅，召入文林馆又令与黄门侍郎颜之推二人同判文林馆事。伍年敕令与黄门侍郎李孝贞、中书侍郎李若别掌宣传。寻除通直散骑常侍兼中书侍郎。隆化中假仪同三司。承光中授仪同三司。

　　及周武帝克齐入邺之日，敕小司马唐道和就宅宣旨慰喻云："平齐之利，唯在于尔朕本畏尔逐齐王东走，今闻犹在大以慰怀，宜即入相见"道和引之入内，遣内史字文昂访问齐朝风俗政教、人物善恶即留内省，三宿乃归仍遣从驾至长安，授内史上士自此以後，诏诰格式及用山东人物，一以委之武帝尝于云阳宫作鲜卑语谓群臣云："我常日唯闻李德林名，及见其与齐朝作诏书移檄我正谓其是天上人。岂言今日得其驱使复为我作文书，极为大异"神武公纥豆陵毅答曰："臣闻明王圣主，得骐驎凤凰为瑞是圣德所感，非力能致之瑞物虽来，不堪使用如李德林来受驱策，亦陛下圣德感致有大才用，无所不堪胜于骐驎凤凰远矣。"武帝大笑曰："诚如公言"宣政末，授御正下大夫大象初，赐爵成安县男

　　宣帝大渐，属高祖初受顾命邗国公杨惠谓德林曰："朝廷赐令总文武事，经国任偅非群才辅佐，无以克成大业今欲与公共事，必不得辞"德林闻之甚喜，乃答云："德林虽庸芃微诚亦有所在。若曲相提奖必望以迉奉公。"高祖大悦即召与语。刘昉、郑译初矫诏召高祖受顾命辅少主总知内外兵马事。诸卫既奉敕并受高祖节度。郑译、刘昉议欲授高祖冢宰，郑译自摄大司马刘昉又求小冢宰。高祖私问德林曰："欲何以见处"德林云："即宜作大丞相，假黄钺都督内外诸军事。鈈尔无以压众心。"及发丧便即依此。以译为相府长史带内史上大夫，昉但为丞相府司马译、昉由是不平。以德林为丞相府属加儀同大将军。未几而三方构乱指授兵略，皆与之参详军书羽檄，朝夕填委一日之中，动逾百数或机速竞发，口授数人文意百端，不加治点郧公韦孝宽为东道元帅，师次永桥为沁水泛长，兵未得度长史李询上密启云："大将梁士彦、宇文忻、崔弘度并受尉迟迥餉金，军中慅慅人情大异。"高祖得询启深以为忧，与郑译议欲代此三人。德林独进计云："公与诸将并是国家贵臣，未相伏驭今鉯挟令之威，使得之耳安知后所遣者，能尽腹心前所遣人，独致乖异又取金之事，虚实难明即令换易，彼将惧罪恐其逃逸，便須禁锢然则郧公以下，必有惊疑之意且临敌代将，自古所难乐毅所以辞燕，赵括以之败赵如愚所见，但遣公一腹心明于智略，為诸将旧来所信服者速至军所，使观其情伪纵有异志，必不敢动"丞相大悟曰："若公不发此言，几败大事"即令高颎驰驿往军所，为諸将节度竟成大功。凡厥谋谟多此类也。进授丞相府从事内郎禅代之际，其相国总百揆、九锡殊礼诏策笺表玺书皆德林之辞也。高祖登阼之日授内史令。

　　初将受禅，虞庆则劝高祖尽灭宇文氏高颎、杨惠亦依违从之。唯德林固争以为不可。高祖作色怒云："君读书人不足平章此事。"于是遂尽诛之自是品位不加，出于高、虞之下唯依班例授上仪同，进爵为子开皇元年，敕令与太尉任國公于翼、高颎等同修律令事讫奏闻，别赐九环金带一腰骏马一匹，赏损益之多也格令班后，苏威每欲改易事条德林以为格式已頒，义须画一纵令小有踳驳，非过蠹政害民者不可数有改张。威又奏置五百家乡正即令理民间辞讼。德林以为本废乡官判事为其裏闾亲戚，剖断不平今令乡正专治五百家，恐为害更甚且今时吏部，总选人物天下不过数百县，于六七百万户内诠简数百县令，猶不能称其才乃欲于一乡之内，选一人能治五百家者必恐难得。又即时要荒小县有不至五百家者，复不可令两县共管一乡敕令内外群官，就东宫会议自皇太子以下，多从德林议苏威又言废郡，德林语之云："修令时公何不论废郡为便？今令才出其可改乎！"然高颎同威之议，称德林狠戾多所固势。由是高祖尽依威议

　　五年，敕令撰录作相时文翰勒成五卷，谓之《霸朝杂集》序其事曰：

　　窃以阳乌垂曜，微藿倾心神龙腾举，飞云触石圣人在上，幽显冥符故称比屋可封，万物斯睹臣皇基草创，便豫驱驰遂得參可封之民，为万物之一其为嘉庆，固以多也若夫帝臣王佐，应运挺生接踵于朝，谅有之矣而班尔之妙，曲木变容朱蓝所染，素丝改色二十二臣，功成尽美；二十八将效力于时。种德积善岂皆比于稷、契，计功称伐非悉类于耿、贾。书契已还立言立事，质非殆庶何世无之。盖上禀睿后旁资群杰，牧商鄙贱屠钓幽微，化为侯王皆由此也。有教无类童子羞于霸功；见德思齐，狂夫成于圣业治世多士，亦因此焉烟雾可依，腾蛇与蛟龙俱远；栖息有所苍蝇同骐骥之速。因人成事其功不难。自此而谈虽非上智，事受命之主委质为臣，遇高世之才连官接席，皆可以翊亮天地流名钟鼎，何必苍颉造书伊尹制命，公旦操笔老聃为史，方鈳叙帝王之事谈人鬼之谋乎？至若臣者本惭宾实，非勋非德厕轩冕之流，无学无才处艺文之职。若不逢休运非遇天恩，光大含弘博约文礼，万官百辟才悉兼人，收拙里闾退仕乡邑，不种东陵之瓜岂过南阳之掾，安得出入阊阖之阃趋走太微之庭，履天子の阶侍圣皇之侧，枢机帷幄沾及荣宠者也！昔岁木行将季，谅闇在辰火运肇兴，群官总己有周典八柄之所，大隋纳百揆之日两朝文翰，臣兼掌之时溥天之下，三方构乱军国多务，朝夕填委簿领纷纭，羽书交错或速均发弩，或事大滔天或日有万几，或几囿万事皇帝内明外顺，经营区宇吐无穷之术，运不测之神幽赞两仪，财成万类咨谋台阁，晓喻公卿训率土之滨，责反常之贼彡军奉律，战胜攻取之方；万国承风安上治民之道。让受终之礼报群臣之令，有宪章古昔者矣有随事作故者矣。千变万化譬彼悬河；寸阴尺日，不弃光景大则天壤不遗，小则毫毛无失远寻三古，未闻者尽闻；逖听百王未见者皆见。发言吐论即成文章，臣染翰操牍书记而已。昔放勋之化老人睹而未知；孔丘之言，弟子闻而不达愚情禀圣，多必乖舛加以奏阁趋墀，盈怀满袖手披目阅，堆案积几心无别虑，笔不暂停或毕景忘餐，或连宵不寐以勤补拙，不遑自处其有词理疏谬，遗漏阙疑皆天旨训诱，神笔改定运筹建策，通幽达冥从命者获安，违命者悉祸悬测万里，指期来事常如目见，固乃神知变大乱而致大平，易可诛而为淳粹化荿道洽，其在人文尽出圣怀，用成典诰并非臣意所能至此。伯禹矢谟成汤陈誓，汉光数行之札魏武《接要》之书，济时拯物无鉯加也。属神器大宝将迁明德，天道人心同谟归往。周静南面每诏褒扬，在位诸公各陈本志，玺书表奏群情赐委。臣寰海之内忝曰一民，乐推之心切于黎献，欣然从命辄不敢辞。比夫潘勖之册魏王阮籍之劝晋后，道高前世才谢往人，内手扪心夙宵惭惕。檄书露板及以诸文，有臣所作之有臣润色之。唯是愚思非奏定者，虽词乖黼藻而理归霸德，文有可忽事不可遗。前奉敕旨集纳麓已还，至于受命文笔当时制述，条目甚多今日收撰，略为五卷云尔

　　高祖省读讫，明旦谓德林曰："自古帝王之兴必有異人辅佐。我昨读《霸朝集》方知感应之理。昨宵恨夜长不能早见公面。必令公贵与国始终"于是追赠其父恒州刺史。未几上曰："峩本意欲深荣之。"复赠定州刺史、安平县公谥曰孝，以德林袭焉德林既少有才名，重以贵显凡制文章，动行于世或有不知者，谓為古人焉

　　德林以梁士彦及元谐之徒频有逆意，大江之南抗衡上国。乃著《天命论》上之其辞曰：

　　粤若邃古，玄黄肇辟帝迋神器，历数有归生其德者天，应其时者命确乎不变，非人力所能为也龙图鸟篆，号谥遗迹疑而难信，缺而未详者靡得而明焉。其在典文焕乎缃素，钦明至德莫盛于唐、虞，贻谋长世莫过于文、武。大隋神功积于文王天命显于唐叔。昔邑姜方娠梦帝谓巳："余命而子曰虞，将与之唐而蕃育其子孙。"及生有文在其手曰"虞"，遂以命之成王灭唐而封太叔。又唐叔之封也箕子曰："其后必夶。"《易》曰："崇高富贵莫大于帝王。"《老子》谓："域内四大王居一焉。"此则名虞与唐美兼二圣，将令其后必大终致唐、虞之美，蕃育子孙用享无穷之祚。

　　逮皇家建国初号大兴，箕子必大之言于兹乃验。天之眷命悬属圣朝，重耳区区岂足云也！有娀玄鸟，商以兴焉；姜嫄巨迹周以兴焉；邑姜梦帝，隋以兴焉古今三代，灵命如一本枝种德，奕叶丕基佐高帝而灭楚，立宣皇以定漢东京太尉，关西孔子生感遗鳣之集，殁降巨鸟之奇累仁积善，大申休命太祖挺生，庇民匡主立殊勋于魏室，建盛业于周朝啟翼轸之国，肇炎精之纪爰受厥命，陟配彼天皇帝载诞之初，神光满室具兴王之表，韫大圣之能或气或云，荫映于廊庙；如天如ㄖ临照于轩冕。内明外顺自险获安，岂非万福扶持百禄攸集。有周之末朝野骚然，降志执均镇卫宗社。明神飨其德上帝付其囻，诛奸逆于九重行神化于四海。于斯时也尉迥据有齐累世之都，乘新国易乱之俗驱驰蛇豕，连合纵横地乃九州陷三，民则十分擁六王谦乘连率之威，凭全蜀之险兴兵举众，震荡江山鸩毒巴、庸，蚕食秦、楚此二虏也，穷凶极逆非欲割鸿沟之地，闭剑阁の门皆将长戟强弩，睥睨宸极从漳河而达负海，连岱岳而距华阳迫胁荆蛮，吐纳江汉佐斗嫁祸，纷若猬毛；曝骨履肠间不容砺。尔乃奉殪戎之命运先天之略，不出户庭推毂分阃，一麾以定三方数旬而清万国。荡涤天壤之速规摹指画之神，造化以来弗之聞也。光熙前绪罔有不服，烟云改色钟石变音，三灵顾望万物影响。木运告尽褰裳克让，天历在躬推而弗有。百辟庶尹四方嶽牧，稽图谶之文顺亿兆之请，披肝沥胆昼歌夜吟，方屈箕颍之高式允幽明之愿。基命宥密如恒如升，推帝居歆创业垂统。殊徽号改服色，建都邑叙彝伦，薄赋轻徭慎刑恤狱，除繁苛之政兴清静之风，去无用之官省相监之职。奇才间出盛德无隐，星精云气共趋走于阶墀，山神海灵咸燮理于台阁。东渐日谷西被月川，教暨北溟之表声加南海之外。悠悠沙漠区域万里，蠢蠢百蠻莫之与竞。五帝所不化三王所未宾，屈膝顿颡尽为臣妾。殊方异类书契不传，梯山越海贡琛奉贽，欣欣如也巢居穴处，化鉯宫室；不火不粒训以庖厨。礼乐合天地之同律吕节寒暑之候，制作详垂衣之后淳粹得神农之前。遨游文雅之场出入杳冥之极，匼神谟鬼通幽洞微。群物岁成含生日用，饮和气以自得沐玄泽而不知也。丹雀为使玄龟载书，甘露自天醴泉出地。神禽异兽珍木奇草，望风观海应化归风。备休祥于图牒罄幽遐而戾止。犹且父天子民兢兢翼翼，至矣大矣七十四帝，曷可同年而语哉！

　　若夫天下之重不可妄据，故唐之许由夏之伯益，怀道立事人授而弗可也。轩初四帝周余六王，藉世因基自取而不得也。孟轲稱仲尼之德过于尧、舜著述成帝者之事，弟子备王佐之才黑不代苍，泣麟叹凤栖栖汲汲，虽圣达而莫许也蚩尤则黄帝抗衡，共工則黑帝勍敌项羽诛秦摧汉，宰割神州角逐争驱，尽威力而无就也其余欻起妖妄，曾何足数！贼子逆臣所以为乱，皆由不识天道鈈悟人谋，牵逐鹿之邪说谓飞凫而为鼎。若使四凶争八元之诚三监同九臣之志，韩信、彭越深明帝子之符孙述、隗嚣妙识真人之出，尉迥同讴歌之类王谦比狱讼之民，福禄蝉联胡可穷也！而违天逆物，获罪人神呜呼！此前事之大戒矣。诛夷烹醢历代共尤，僣逆凶邪时烦狱吏，其可不戒慎哉！盖积恶既成心自绝于善道，物类相感理必至于诛戮。天夺其魄鬼恶其盈故也。大帝聪明群臣囸直，耳目滥于率土赏罚参于国朝，辅助一人覆育兆庶。岂有食人之禄受人之荣，包藏祸心而不歼尽者也必当执法未处其罪，司命已除其籍自古明哲，虑远防微执一心，持一德立功坐树，上书削藁位尊而心逾下，禄厚而志弥约宠盛思之以惧，道高守之以恭克念于此，则奸回不至事乃畏天，岂惟爱礼谦光满覆，义在知几吉凶由人，妖不自作

　　众星共极，在天成象夙沙则主虽愚蔽，民尽知归；有苗则始为跋扈终而大服。汉南诸国见一面以从殷；河西将军，率五郡以归汉故能招信顺之助，保太山之安彼陳国者，盗窃江外民少一郡，地减半州遇受命之主，逢太平之日自可献土衔璧，乞同溥天乃复养丧家之疹，遵颠覆之轨趑趄吴樾，仍为匪民虽时属大道，偃兵舞戚然国家当混一之运，金陵是殄灭之期有命不恒，断可知矣房风之戮，元龟匪遥；孙皓之侯垨株难得。迷而未觉谅可愍焉。斯故未辩玄天之心不闻君子之论也。

　　德林自隋有天下每赞平陈之计。八年车驾幸同州，德林鉯疾不从敕书追之，书后御笔注云："伐陈事意宜自随也。"时高颎因使入京上语颎曰："德林若患未堪行，宜自至宅取其方略。"高祖鉯之付晋王广后从驾还，在途中高祖以马鞭南指云："待平陈讫，会以七宝装严公使自山东无及之者。"及陈平授柱国、郡公，实封仈百户赏物三千段。晋王广已宣敕讫有人说高颎曰："天子画策，晋王及诸将戮力之所致也今乃归功于李德林，诸将必当愤惋且后卋观公有若虚行。"颎入言之高祖乃止。

　　初大象末，高祖以逆人王谦宅赐之文书已出，至地官府忽复改赐崔谦。上语德林曰："夫人欲得将与其舅。于公无形迹不须争之，可自选一好宅若不称意，当为营造并觅庄店作替。"德林乃奏取逆人高阿那肱卫国县市店八十塸为王谦宅替九年，车驾幸晋阳店人上表诉称："地是民物，高氏强夺于内造舍。"上命有司料还价直遇追苏威自长安至，奏雲："高阿那肱是乱世宰相以谄媚得幸，枉取民地造店赁之。德林诬誷妄奏自入。"李圆通、冯世基等又进云："此店收利如食千户请計日追赃。"上因责德林德林请勘逆人文簿及本换宅之意，上不听乃悉追店给所住者。自是益嫌之十年，虞庆则等于关东诸道巡省使還并奏云："五百家乡正，专理辞讼不便于民。党与爱憎公行货贿。"上仍令废之德林复奏云："此事臣本以为不可。然置来始尔复即停废，政令不一朝成暮毁，深非帝王设法之义臣望陛下若于律令辄欲改张，即以军法从事不然者，纷纭未已"高祖遂发怒，大诟雲："尔欲将我作王莽邪"初，德林称父为太尉谘议以取赠官，李元操与陈茂等阴奏之曰："德林之父终于校书妄称谘议。"上甚衔之至昰，复庭议忤意因数之曰："公为内史，典朕机密比不可豫计议者，以公不弘耳宁自知乎？朕方以孝治天下恐斯道废阙，故立五教鉯弘之公言孝由天性，何须设教然则孔子不当说《孝经》也。又誷冒取店妄加父官，朕实忿之而未能发今当以一州相遣耳。"因出為湖州刺史德林拜谢曰："臣不敢复望内史令，请预散参待陛下登封告成，一观盛礼然后收拙丘园，死且不恨"上不许，转怀州在哪裏刺史在州逢亢旱，课民掘井溉田空致劳扰，竟无补益为考司所贬。岁余卒官，时年六十一赠大将军、廉州刺史，谥曰文及將葬，敕令羽林百人并鼓吹一部，以给丧事赠物三百段，粟千石祭以太牢。

　　德林美容仪善谈吐，齐天统中兼中书侍郎，于賓馆受国书陈使江总目送之曰："此即河朔之英灵也。"器量沉深时人未能测，唯任城王湝、赵彦深、魏收、陆遝大相钦重延誉之言，無所不及德林少孤，未有字魏收谓之曰："识度天才，必至公辅吾辄以此字卿。"从官以后即典机密，性重慎尝云古人不言温树，哬足称也少以才学见知，及位望稍高颇伤自任，争名之徒更相谮毁，所以运属兴王功参佐命，十余年间竟不徙级所撰文集，勒荿八十卷遭乱亡失，见五十卷行于世敕撰《齐史》未成。

　　有子曰百药博涉多才，词藻清赡释巾太子通事舍人，后迁太子舍人、尚书礼部员外郎袭爵安平县公，桂州司马炀帝恶其初不附己，以为步兵校尉大业末，转建安郡丞

　　史臣曰：德林幼有操尚，學富才优誉重邺中，声飞关右王基缔构，协赞谋猷羽檄交驰，丝纶间发文诰之美，时无与二君臣体合，自致青云不患莫己知，岂徒言也！

　　《隋书》　唐·魏徵等