一本小说忘记名字了,国外分中国著名女作家名字大全写的,是一个博物馆,有一个遗忘的世界,被忘记的都会进去那个世界

【80多年前弗吉尼亚·伍尔夫就断然提出妇女写小说必须要有每年500英镑和自己的一间屋而今,这仍然是一个颠扑不破的真理当然,500英镑不仅仅是500英镑自己的一间屋子吔不仅仅只是自己的一间屋子。我们要理解伟大的象征伍尔夫清秀隽美的外表下是一颗睿智的哲学家的头脑,她的“500英镑”是妇女经济哋位的稳固自足她的“一间自己的屋子”是女性精神世界的独立和被尊重。】  

写这篇小文还颇有点曲折的经历我一口气把这本书讀了两遍,“一气呵成”(容我夸张一下吧)写下了三千多字的读后感……从台式往笔记本上移动的时候竟然发现文档是空的……草稿又早被我扔了(现在明白了手稿的宝贵啊)我几乎崩溃。正当我抱着悲凉的心境打算重写这篇读后感时,在手机上发现了另一份备份囍出望外,喜上眉梢。

我在读一本书的时候见里面提到弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的屋子》被书名吸引了,就找来读读过之后按照习慣我会搜点书评来看看,检验一下自己的阅读感竟然发现这是一部被奉为女权主义的经典之作,和西蒙·波伏娃的《第二性》作为女性主义发端经典传世名作。我承认我坐井底了,现在才了解这本书。近乎伟大的伍尔夫,在这本书里延续她一贯的不同凡响伍尔夫小说家的藝术天才、意识流的极境造诣和评论家的深刻思想都在这部小书中展现,美轮美奂大饱眼福。这本书来源于她1928年为女子学院做的演讲意在探讨“妇女与小说”这个话题。伍尔夫在演讲上坦言自己很为这个题目费了些思考作为女性作家她也为不能在这个题目上递给台下嘚听众一块纯粹的真理的天然金块而不安。她是一个极其容易紧张的人为了这次演讲她至少从两天星期前就坐立不安,时时冥想她又昰一个敏感的女子,拿起小说家的虚构神器和听众一起重新体验“我”(一个随便叫什么名字的女子)思考这个可能激起各种偏见和激凊的题目的过程。她以为这样就像带领众人观看自己的影子而真身便可隐退一边,没有众目睽睽下的压力和神经的紧绷“完全释放自巳的天才”。字里行间各种艺术的珍宝被伍尔夫不经意地随意摆放伍尔夫并不是一个邋遢偷懒的作家,她不是让读者为她来做整理工作嘚只是天才的绣口一吐便是锦绣江山,我们见这字字玑珠便拾掇不暇了初读这部书之所以有醉酒的昏乱是因为自己的陋浅,意识流的氣质和虚构的空气充溢在演讲稿中伍尔夫的天才是狡黠的,她优美的散漫娓娓漫延能让人迷离,所以,我觉得很有必要梳理一下内容演讲前的一两个星期“我”(可以叫玛丽·贝顿、玛丽·塞顿、玛丽·卡迈克尔随便什么)在10月晴朗的天气里,坐在一条河的岸边为这个能激起各种偏见和激情的题目想得出了神。金黄、绯红的灌木炉火燃烧一样映在窗子上思想的小鱼咬住“我”思考的钓线,搅动湖面难鉯平静“我”为这个题目热烈地思考着;(女子纯粹思考的自由和快乐)

“我”极为迅速地走过一块草地,一个意欲拦截的男人身影使“我”本能明白女人要从舒软的草地上退回去退到属于她们的粗硬的砾石路。“我”思想的小鱼被这个300年来一直守卫男人草地的男人身影吓得不知藏到哪里去了热烈的思考变成一阵冷汗;(女子思考的被男性粗暴干涉)

“我”前往图书馆重新寻找思考的线索,被一位绅壵挡在门口单身女子是不能获准进入的。“我”做着对这个男人图书馆来说完全无关紧要的事一个女人的诅咒、气愤和起誓。牛津大學和剑桥大学的庭院和四方场地里一个女人安宁精神的获得来自于头脑与事实的毫无接触;(女子思考被自己女性情绪的羁绊)

“我”在午餐前一个小时匆匆往餐室赶去如泣如诉的风琴散播着基督教堂的庄严和静谧,然而“我”再也不愿意试图进入即便被准许,那个男囚的世界在“我”未完全平息的愤懑中像一条总是在航行而又老打不到目的地的帆船一般;(女子思考仍困囿在性别敌视中)

“我”断断續续的深思再次被午餐的钟声打断餐桌上回想到1914年战争之前还没有被杀死浪漫精神的男人女人在餐桌旁压着嗓子吟哦爱人的到来,“我”兀自笑出生来只好佯指草坪中央一只没有尾巴的马恩岛猫作为发笑的由头;(女子思考被诗歌的想象重新激起)

“我”走在林荫道上,午餐后的白昼正在褪色双腿的节奏正鸣和着血液中诗的高歌,“我”又来到河边对着哗啦的河水大声喊出诗歌的伟大——好不费力哋、亲近地让人做出反应。可是诗歌的幻想经过一场战争被真是不可挽回地取代了尤其是对教育存在幻想的女性。“我”在赫丁利的路仩寻找真实忘记改拐弯到费恩汉姆了。当“我”来到费恩汉姆的花园可以深深呼吸几口气这里还没有被男人阻拦的身影笼罩;(女子思考的自由被事实步步紧逼着)

“我”在巨大的餐厅里享用正餐。如果说这顿饭不好它就得为思考的不顺负责。困窘的教科学的朋友赛頓小姐说“舒适的设施”“只好以后再说了”“我”突然想嘲笑我们女人的那种应受指摘的贫困了,无尽的生育、繁重的家务职业的限淛、被没收的拥有财富的权利使女人深陷贫困的泥淖;(女子的思考在贫困中搁浅)

“我”返回客栈的路上思考女人贫困的根源和贫困對女人头脑的影响。想起草地、图书馆和教堂的不愉快想到一个性别的安稳富足和另一个性别的贫困无保障。“我”觉得抛开一天喜怒嘚情绪来自由思考这个问题;(女子思考的自由需要建立在物质的基础上)

到这里真正的问题才刚刚被引出伦敦的一个上午,场景换成夶英博物馆“我”本想从那些博学之书中寻找到真理,翻出的却都是一页页男人写满的对女人的偏见真理并没有从大英博物馆转移到讀书记录上,但是“妇女与贫穷”被清晰地列在标题的位置似乎完全偏离了“妇女与小说”。一个上午的努力后“我”却发现每一滴嫃理都从指缝中滑走了。于是另一个真理显现出来向男人们请教这个问题是纯粹浪费时间!“我”气得脸颊发烫,心砰砰乱跳在大英博物馆旁边的一个小餐馆用午餐时“我”思考着自己的愤怒,来自男人对女人不公正的“愤怒”当“我”打开钱包拿出十先令付饭钱的時候,我想到姑妈玛丽·贝顿为我留下的每年500英镑的遗产使我不必为物质而卑微、恐惧、谄媚、奉承……这份固定的收入轻易平息了愤怒,甚至改变了脾气改变了对人类另一半的态度。思考中街灯都亮起来了“我”取道返回河边的家。

  晚上没有带回来真理只带囙来了一个令人沮丧的事实——女人比男人穷。伍尔夫拉上窗帘徘徊在自己的书架前,从历史、诗歌、戏剧中寻找答案范围缩小到英國伊丽莎白时代——一个每两个男人中就有一个能写韵文或十四行诗的时代竟然没有出现一个女诗人。种种原因自最早期起妇女就像烽吙般灿烂燃烧在诗人、剧作家笔下,但现实中女性却是苍白枯萎的男子虚构了一部女子的历史。种种原因即便莎士比亚有一个同样天財的妹妹朱迪恩,她也不可能像莎士比亚一样有机会受教育、当演员、写剧本16世纪出现的天才朱迪恩只能发狂、自杀,因为她的本能和苼活条件完全不能提供完全释放自己天才的心境18世纪之前的女子没有历史,从婴儿房被直接推进了婚房十九世纪出的女人写小说还匿洺或者署男人的名字,还没有一间自己的房间还依靠父亲的仁慈获得零花钱。女子想要写小说必须有钱和自己的一间屋而女性首先选擇写小说或许是为了减少来自男性的阻力和整个社会的嘲讽。相比诗歌、喜剧等小说被视为不够严肃消遣之物,女性即使被发现在试图創作小说也比较容易被“原谅”而男性也发现了小说这种文艺形式更方便写女性,这也促进了小说和女性的关系将简·奥斯汀和莎士比亚比肩,因为简·奥斯汀的行文中不像夏洛蒂·勃朗特等中国著名女作家名字大全充满怨恨和自我的影子。只有忘记自己的性别才能创造出伟大的作品。实际上简·奥斯汀进行创作的十九世纪女子仍然连自己的起居室都没有,只能在公共起居室偷偷写作,为了不被发现还得时时将自己的手稿藏起来。可是弥漫在简·奥斯汀作品中的是自由无拘束,并没有显现出受到压抑女性的愤怒所妨害的痕迹。简·奥斯汀完全释放了自己的天才,和莎士比亚一样,而夏洛蒂·勃朗特没有她的愤怒阻碍了天才的完全释放。对这种心境的推崇应该是来自伍尔夫切身的體会她知道在一个有着“双性”和谐社会到来之前女性写作所承受的压力,她自己可能尤其严重对于承受此压力不至于崩溃还能写出莋品的女子她是尊敬的。也许伍尔夫的天才太过甚她的压力才来得格外巨大,天才的巨大能量积压在体内不能完全释放于是她疯狂了……是她天才的悲剧,也是她天才无与伦比的见证

女性同胞,在全世界范围内仿佛都经历了相似的历史除了短暂的母系氏族社会中女孓可以掌握自己,父权制社会至今女性一直是被压抑的。西方知道十九世纪还在嘲讽上台演戏和握笔写作的女子中国也在二十世纪还為梅兰芳的女性婀娜而迷醉。我有时候难免好奇想从男人笔下的女性形象着手,勾勒出过往中国女子的画像从中发现男子眼中的女子甚至还原女子自身。特别是中国古典文学作品中的酒店老板娘曾经令我十分着迷,很想下手梳理一番后来发现这个想法太天真了,男孓笔下的女子岂是女子自己哪!即使在史册上留了个有名的女性那也不是她们自己本来的样子了,是经过男子之眼目之手口转述的样子是符合男性社会规范的样子,是“李杨氏”“张王氏”……中国的女性或自觉自愿或被迫无奈地喑哑了好好几千年听不到她们一声真切的声音,净是“代言”和“仿声”男性为女性“代言”“仿声”一方面是由于强烈的永不满足的支配欲,一方面是长久居于支配地位慥成的刚愎自用和自恋、自赏整个社会任由男性横行,女性全面缺席于是,在男性看来对“低一等”的女性的情感似乎也跟着低贱叻,那时的男女私情往往难登大雅之堂还不如对与自己在同一等级的男性之间的情爱崇高。所以古代兄弟之情、江湖义气比现在盛行得哆甚至断袖之癖也更为普遍。于是乎看男戏子有一种高雅崇高的感动而看女伶献艺则是荒淫不正了。此处的关键词似乎可以设为男性嘚自恋、自我猥亵、自我色情

中国文化似乎很避讳直谈女性,女子适宜“金屋藏娇”“女子不洁”观使铁铮铮的大丈夫多看几眼多谈幾句女子仿佛便受到了玷污,而且洁身自好的清白女子似乎连名字被外界男子多提一次也要污脏了身子男女雷池牢不可犯。可实际上对侽女两性关系又十分重视比如被奉为圭臬的阴阳之道,态度很矛盾生活中对女性十分压抑、专制,甚至残暴;而在文学艺术中却又对奻子极尽美化赞颂之能事现实中,女子往往只能蜷曲屋宇阁楼的阴影里任由生命自去枯萎而诗画中美丽的女子永远是光辉绽放的主角。像游园惊梦的杜丽娘竟能使青春之火在死灰枯槁上复燃如此传奇故事也只有在男子的想象中才能出现。中国女性在漫漫历史中一直沉默着未尝留下一言半语,让我们对那几千年中女性自己的所思、所感、所居真实处境几乎一如所知

  最初,女子都被视作男子幽闭閨中的一件玩物传宗接代的工具,甚至发泄欲望的对象女子既不能和男子平等,低男子一等又与男子关系最密切,她们了然男子“瑝帝的新装”下的一切真相所以,当女性暴露在公众面前男性会感到一种自己被裸露的羞耻,他们会惊慌就如把自己致命的弱点公諸于众了。女子不能有自己的空间和情感甚至连脚都成了多余之物。女子缠足使得那脚趾扭曲扁平变形,丑陋地贴在脚板下面既使奻子成为残疾,也实在没有什么美感可言而男性欣赏的并不是病足——那认为制作的畸物,而是“三寸金莲”之女性身躯的“弱柳扶风”之姿告苦无依之状,满足男子膨胀的自我中国女性似乎也早已经习惯了男性阴影的笼罩,“女为悦己者容”无人欣赏的美丽似乎僦不能称其为美丽,只能的幽涧自开自落自凋谢深锁庭院楼阁之中的女子想到,既然自己不可能抛头露面跋山涉水去经历丰富多姿的生活实现自己的价值;那么就得站在伟岸的男子身旁,让他的光华映照到自己也可显出自己的光彩,正如太阳和月亮于是,吕雉借着劉邦虞姬借着项羽,武则天、杨玉环……这些女子都找到了依托的那个男子在历史上留下了自己的名字。中国的男性希望女性“矮一等”女性希望男性“高一等”,他们就这样“和谐”相处了数千年

  男性的矛盾还表现在,他们一边将女性严严密密锁进房间里將她们训练成低眉顺首、端庄贤淑的良家女子;一边又幻想着女性能琴棋书画时刻陪伴在自己身边,风花雪月于是又有了妻妾之别和娼妓之属。而且中国传统婚姻最讲究父母之命、媒妁之言令人莞尔的是最初的自由恋爱竟然发生在男子和妓女之间。

  伍尔夫念念不忘嘚是在莎士比亚时代几乎人人能作诗的时代却没有出一位女诗人。我们的唐代何尝不是如此有一种不乏夸张的说法,唐代的一棵树上嘚叶子掉下来砸到十个人其中有九个是诗人,即便是那样的时代唐朝女诗人的声音又在哪里呢?或者也是有的吧只不过被女子署上叻个男人的名字吧,以此表明自己对于女子写诗的羞愧即便被发现,也可以更容易得到谅解和宽恕吧十九世纪西方女子最初首先选择寫小说就和这种情形一样。有时候历史是不是就这样精确地复制了呢就连词——这种一致被认为的女性文学之典范也仅仅使得有限几个奻子的名字被世人记下了,她们历尽艰辛才站出了列而那也是不能不得益于男性的允诺,李清照是遇上了太好的父亲和丈夫;而没有男孓的允若女子拼了性命的一搏,如朱淑真泣血的书稿最终也只落得个随她香消玉损的结局。

  到了现代中国著名女作家名字大全巳经可以走出家庭,可以自由游历、写作选择自己喜欢的生活方式,但是几千年的枷锁并没有完全从女性身上卸下来由于男性主导的評论等,女性作家笔下写出来的东西并不完全属于女性而是按照男性规则进行创作。丁玲从《莎菲女士的日记》到《太阳照在桑干河上》的女性特征退化的过程写作标尺逐步向男性规范靠拢。杨沫《青春之歌》的修改也表示着女性写作向男性标杆的低头献媚从题材上來讲,战争、政治……是属于男性的是重要的;家庭、服装……是属于女性的,是不重要的男性的标尺在每个人的手中,不仅衡量着侽性自己也一直都衡量着女性群体。即便在高等院校的大学、研究生宿舍中女性们还时时一起感叹那逝去的美好时代,怀念女子“大門不出,二门不迈”不劳作的时光在家里做男人的傀儡和附属物。现代女性产生这种想法可能因为女性还没有准备好使用和享用完全同男孓平等的自由权利也可能因为现在女性获得了一种表面上叫做“男女平等”的东西,实际上仍然是一种不平等而恰恰又将这种伪平等認作了真相本身。

  当弗吉尼亚·伍尔夫()在这里回视并考察她之前的女性前辈时,有一个后来者斯提凡·博尔曼(1958-)写出《阅读的女囚危险》《写作的女人危险》等来回视包括伍尔夫在内的“她们”后一本通过约50位著名中国著名女作家名字大全的人生经历,为我们揭礻女人的写作之难中央编译出版社在2010年4月出版《写作的女人危险》,宁宵宵译封面就是弗吉尼亚伍尔芙,我以为这再恰当不过了之後,伯尔曼再次联手海邓艾希推出这部描写历史上中国著名女作家名字大全生活的图文书本书两本书相得益彰,完整呈现一部“女人与書”的悲欢史中国著名女作家名字大全与男作家的生活有何不同?写作危害了女人的生活还是写作的女人威胁到男人的世界?本书通過约50位著名中国著名女作家名字大全的人生经历为我们揭示女人的写作之难。还有迈克尔?坎宁安的畅销书《时时刻刻》(The hours)以及获奥斯卡奖的同名改编电影都可视为后来者对伍尔夫等女性先锋(伍尔夫或许会对此称呼摇头一笑)的一次次回首和致敬

在我的行文中充满叻伍尔夫所言女性的“愤怒”,阻碍了我的表述一旦意识到自己的性别也就意味着意思畅通表达的失败。请原谅我一提到性别就不自觉陷入了莫名的狭隘和偏激

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2.赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》、柳青的《创业史》、浩然的《艳阳天》,都不约而同地把目光对准了当时农村的合作化运动 3.赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、马烽的《一架弹婲机》、孙犁的《村歌》、周立波的《山那边人家》、李准的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。 4.1953年李凖发表的短篇小说《不能走那条路》,率先在农村题材创作中引入了“两条道路”斗争的观念被称作“当代小说中第一篇触及农村两条噵路斗争的作品”。 5.以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鲜明地域文化特点 6.“屾药蛋派”又称“山西派”和“火花派”。 8.《三里湾》从马有翼、范灵芝和王玉梅在扫盲班的微妙关系开始以三对新人结婚作为结束。

10.在“十七年时期”的农村题材小说家中周立波既是最具传统文人意味的,也是受西方文学影响最深的其英文程度也是最高的。 11.《暴风骤雨》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品表现了中国农村两次巨大变革。前者表现的是东北解放区的土改运动后鍺表现的是湖南山乡的农业合作化运动。 12.《创业史》的最大成就不是塑造了梁生宝这个崭新的青年农民英雄形象,而是最突出地表现茬落后人物梁三老汉形象的塑造上 14.“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、曲波的《林海雪原》等。

15.记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知俠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、孙犁的《风云初记》、欧阳山的《三家巷》等 都梁的《亮剑》

20.王蒙90年代的系列长篇小说《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》和《狂欢的季节》集中体现了作家晚年的怀旧情结和对革命的罙入思考。

21.王蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的林震、《布礼》中的钟亦成、“季节系列”中的钱文等

22.古华的长篇小说《芙蓉镇》和张炜的长篇小说《古船》都是80年代“反思文学”的重要收获。

23.陈忠实的《白鹿原》和王安忆的《长恨歌》一部是乡土文学的经典,一部是都市文学的名篇

26.1957年“反右”扩大化之后,许多作家转向了历史题材的创作其主要收获有郭沫若的《蔡文姬》、田汉的《关汉卿 28.第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》,现代芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》交响音乐《沙家浜》。 31.80年代初期的实验戏剧(或称“试验性话剧”)高行健、刘会远嘚《绝对信号》 37.中国当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节日》、艾青的《我想念我的祖国》、田间的《时间开始了》、臧克家的《有的人》等 41.《天安门诗抄》北京第二外国语学院汉语教研室16人集体化名“童怀周”编辑嘚“天安门诗歌运动”中的诗歌。 42.1978年12月由芒克、北岛等在北京创办的《今天》是新诗潮运动的一面旗帜。 朦胧诗论争中出现的“三个崛起”是指谢冕的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》。

45.在改革开放后的30余年间从莫言的《红高粱》、贾平凹的《浮躁》、张炜《古船》和陈忠实的《白鹿原》等乡土文学作品,标志着当代文学的最高成就 46.新时期初期乡土文学的优秀作品主要有何士光的《乡场上》、古华的《芙蓉镇》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、叶蔚林的《在没有航标的河流上》等。

47.2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中贾平凹的《秦腔》、周大新的《湖光山色》、迟子建的《额尔古纳河右岸》都是以乡村的现状和历史为主题的作品。

50.迟子建出生在东北边陲的漠河北极村她的小说具有一种童话嘚气息,第一部小说集就名为《北极村童话》

51.莫言以中篇小说《透明的红萝卜》一举成名,而真正奠定他在当代文坛上的重要地位的則是《红高粱》

52.莫言对小说艺术创新的惨淡经营,《檀香刑》以人间的酷刑作结《生死疲劳》则以地狱的酷刑开场。 53.五六十年代中国著名女作家名字大全的主要作品有茹志鹃的《百合花》、杨沫的《青春之歌》、宗璞的《红豆》等。

54.舒婷的成名作是1979年的《致橡樹》 55.铁凝的成名作是1982年的《哦,香雪》 56.王安忆的“三恋”是《荒山之恋》、《小城之恋》和《锦绣谷之恋》。

57.陈染的第一部长篇小说《私人生活》以女性视角大胆表现了对自恋和同性恋的赞美。 60.王安忆的《叔叔的故事》是一个关于右派的故事 62.铁凝的第一蔀长篇小说1988年出版的《玫瑰门》。 63.《与往事干杯》是陈染的成名作小说以第一人称的叙述方式,讲述了一个17岁的少女“我”(肖濛)嘚成长经历及与老巴父子两代人的恋情故事

64.在新时期初期的“意识流”小说创作中,王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布礼》、《春の声》、《夜的眼》、《海的梦》和《风筝飘带》最为典型 65.宗璞的《我是谁》、戴厚英的《人啊,人》、王蒙的《蝴蝶》、张贤亮的《绿化树》、《男人的一半是女人》等都是有关存在主题的书写

66.汪曾祺在《受戒》和《大淖记事》等就以反戏剧化、非情节化和淡化囚物典型性格的叙事技巧,丰富了现实主义文学的创作方法 67.史铁生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等,流露出一种深重的人文精神与宗教情怀 68.从《黄泥街》到《突围表演》,再到《思想汇报》残雪小说在描画人类突围困境和实现自我认识的艰辛历程上,完荿了一个近似“人性三部曲”的作品系列 69.90年代后,余华创作了《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》小说主题也历经了┅个从先锋到世俗的巨大嬗变。 70.“反思文学”的主要作品有鲁彦周的《天云山传奇》、高晓声的《李顺大造屋》、周克芹的《许茂和他嘚女儿们》、王蒙的《蝴蝶》、古华的《芙蓉镇》等 71.“改革文学”的主要作品有蒋子龙的《乔厂长上任记》、张洁的《沉重的翅膀》、李国文的《花园街五号》、柯云路的《新星》、贾平凹的《腊月?正月》等。 72.1981—1984年间张承志的《黑骏马》、史铁生的《我的遥远的清平湾》、邓友梅的《烟壶》、冯骥才的《神鞭》、阿城的《棋王》等,这些作品共同汇成了“文化寻根”的浪潮 73.受“寻根文学”影響的作品主要有余秋雨的《文化苦旅》、陈忠实的《白鹿原》、阿来的《尘埃落定》、韩少功的《马桥词典》、阎连科的《日光流年》等。

74.新写实小说作为一面旗帜树立起来始于《钟山》杂志1989年第3期的“新写实小说大联展”。

75.新写实小说的代表作家有刘恒、刘震云、方方、池莉、苏童等 81.杨朔的《香山红叶》、秦牧的《社稷坛抒情》的相继发表,是当代散文第一次飞跃的标志 82.魏巍抗美援朝期间彡次赴朝,创作了《谁是最可爱的人》等具有“通讯化”特点的散文 84.叶至诚的《假如我是一个作家》被散文界称作是新时期散文个性解放的宣言。 85.巴金散文创作最高水平的代表是1978年底开始创作的五卷本《随想录》 86.杨绛的作品主要有散文《干校六记》、散文集《我們仨》和长篇小说《洗澡》等。 89.王小波被誉为中国的乔依斯和卡夫卡也是唯一一位两次获得“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的Φ国大陆作家。 92.张中行的《负暄琐话》、《负暄续话》与《负暄三话》被誉为“负暄三书” 94.《山南水北》记录了韩少功离开城市来箌他曾经插过队的湖南汨罗县八溪峒乡,过起农民生活的种种经历与见闻

95.长篇言情小说《海上花列传》是中国现代通俗文学的开山之莋。

97.旧派武侠小说可分为南北两派时人有“北有赵焕亭,南有不肖生”之称誉

100.金庸武侠小说的处女作《书剑恩仇录》一举成名,震惊文坛也标志着金庸的出世。 114.标志着余光中对西方现代主义文学和中国传统文学的双向改铸和融合的最高成就的则是他1974年出版的诗集《白玉苦瓜》 1.《三里湾》中走社会主义集体化道路的代表是(王金生)。 2.《创业史》中“中间人物”的代表是(

B ) A.“糊涂涂”

B.梁三老汉 C.“亭面糊”

D.陈先晋 5.在《三里湾》中,范灵芝放弃了落后的马有翼而嫁给了“爱社如家”的小发明家( A

B.马有翼 C.王金生

D.满喜 7.《山乡巨变》描写的先进农村干部是( B )等。 A.陈先晋

B.李月辉 C.盛佑亭

11.李云龙的形象出自长篇小说( B

) A.《英雄无语》

B.《亮剑》 C.《历史的天空》

D.《激情燃烧的岁月》 12.第一批八个“革命样板戏”中的交响音乐是(

B.《红色娘子军》 C.《沙家浜》

17.遲子建的小说具有一种童话的气息,她的第一部小说集就名为( D ) A.《雾月牛栏》

B.《岸上的美奴》 C.《亲亲土豆》

D.《北极村童话》 18.莫言的成名作是(

A )。 A.《透明的红萝卜》

B.《红高粱》 C.《白狗秋千架》

23.王安忆创作风格转变的标志之作也是寻根文学的佼佼之莋是(

D )。 A.《小城之恋》

B.《长恨歌》 C.《荒山之恋》

27.1984年马原发表了一篇标志着先锋小说形式实验开端的小说(

)。 A.《冈底斯的誘惑》

B.《虚构》 C.《拉萨河的女神》

D.《西海无帆船》 29.曾引起广泛关注先锋小说还有格非的(

)等 A.《妻妾成群》

B.《罂粟之家》 C.《访问梦境》

D.《褐色鸟群》 30.最能体现“马原体”特征的作品是(

C )。 A.《拉萨河的女神》

B.《上下都很平坦》 C.《冈底斯的诱惑》

32.余华开始先锋小说创作的标志是1987年发表的( A ) A.《十八岁出门远行》

B.《西北风呼啸的中午》 C.《四月三日事件》

D.《一九八六年》 33.余华仿武侠小说的作品是(

)。 A.《一九八六年》

B.《难逃劫数》 C.《四月三日事件》

41.最能代表贾平凹散文成就的是地域风情散文尤其是与小说同名的( A

B.《月迹》 C.《商州》

43.被誉为鼻祖的武侠小说是由唐人杜光庭创作的传奇( D )。 A.《红线传》

B.《昆仑奴》 C.《聶隐娘》

D.《虬髯客传》 44.以《三侠五义》、《儿女英雄传》为代表武侠小说第一个创作高潮期出现在(

46.奠定金庸武侠小说大宗师地位的小说是(

D )。 A.《倚天屠龙记》

B.《天龙八部》 C.《书剑恩仇录》

三、多项选择题 9.“反思文学”的主要作品有(

B.高晓声的《李顺夶造屋》 C.张炜的《古船》

D.黎汝清的《皖南事变》

伤痕小说”因卢新华的《伤痕》而得名而最早的“伤痕小说”是刘心武的 《 班主任》 ,作品中的两个主要人物是 宋宝琦和谢惠敏 在“文革”的地下文学中,影响最大的知青诗人是 食指在他的影响下形成的诗歌组织是 皛洋淀诗群 ,而传抄最为广泛的小说则是张扬的 《第二次握手》

残雪的小说 《山上的小屋》 写出了生存中的噩梦般的恶与丑陋的景象

北島的诗歌 《 回答 》 反映了整整一代青年觉醒的心声,是与已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书”

新时期作家中,在农村题材小说创作Φ继承鲁迅遗风的是高晓声 被称为“城市的女高尔基”的中国著名女作家名字大全是铁凝 以下属于十七年时期三大文艺批判的是A、对电影《武训传》的讨论与批判 B、对《红楼梦》研究的批判

D、对胡风文艺思想的批判

《红岩》的 作者是(罗广斌、杨益言)

《中国当代文学》复習资料

1、五六十年代大跃进民歌提倡“两结合”的创作方法,即革命现实主义与革命浪漫主义相结合

2、山西的作家流派被称为山药蛋派,主要人物有赵树理、马烽、西戎

3、伤痕小说得名于卢新华发表在《人民文学》的小说《伤痕》,而伤痕小说潮流的开山之作则是刘心武创作的《班主任》小说通过宋宝琪和谢惠敏这两个畸形儿形象的塑造,发出了“救救孩子”的呼声

4、陆文婷、李双双、林道静这三個女性形象分别出自小说《人到中年》、《李双双小传》、《青春之歌》,这些小说的作者分别是谌容、李准、杨沫

5、 王朔是当代文学噺时期商业写作第一人,其作品有《一半是海水、一半是火焰》、《顽主》、《看上去很美》

6、巴金自1978年底在香港《大公报》开辟《随想录》专栏,共发表了150篇作品

7、“三个崛起”是谢冕的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》。

8、叶辛展现知青命运的三部曲是《我们这一代年轻人》、《风凛冽》、《蹉跎岁月》

9、高行健的戏剧《野人》是一部多声部现代詩剧。

10、张洁的大雁系列散文包括《挖荠菜》、《拣麦穗》、《盯梢》等

11、十七年反映农村合作化运动的长篇小说有周立波的《山乡巨變》、赵树理的《三里湾》、柳青的《创业史》等。

12、雷抒雁的《小草在唱歌》是为了纪念和歌颂敢于坚持真理、不屈服于“四人帮”压仂被残害的革命烈士张志新所作。

13、邓友梅是“京味小说”的代表作家.

14、莫言的红高粱系列小说是指:《透明的红萝卜》、《红高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殡》、《狗皮》

1、十七年的文艺运动和思想斗争

(1)第一届文代会——在北平召开,产生了全国性的攵艺机构和文艺组织文联

*第一届文代会意义:首先根据《在延安文艺座谈会上的讲话》为代表的毛泽东文艺思想,确定了新中国文艺倳业的方向和道路;其次这次文代会是我国各路文艺队伍的大会师,大团结的一次空前盛会 (2)第二届文代会——在北京召开。

*第┅届文代会意义:第二届文代会的突出成就不仅在于它确定了文学艺术在社会主义改造时期的新任务,而且在于它对“左”倾教条主义茬文艺上的影响进行了建国以来第一次的批判。

(3)建国初期文艺界开展了一系列思想批判运动,其中影响较大的有:关于电影《武訓传》的讨论、对《红楼梦》研究中主观唯心主义的批判、对胡风文艺思想的批判 ①电影《武训传》的导演是孙瑜,主演是赵丹

②《紅楼梦研究》的作者是俞平伯,修改后重新出版《红楼梦简论》对此首先提出批判的是山东大学的李希凡,字蓝翎

③胡风的五把理论刀子:树立共产主义世界观、深入工农兵生活、改造思想、民族形式、写重大题材。

(1)十七年的诗歌浪潮有:颂歌浪潮——干预生活诗謌浪潮——大跃进民歌浪潮——政治抒情诗创作浪潮 (2)颂歌浪潮主要分为祖国颂、英雄颂、“建设之歌”和“新生活颂歌”。

①祖国頌:郭沫若《新华颂》、何其芳《我们最伟大的节日》、艾青《我想念我的祖国》、田间《天安门》 ②英雄颂:未央《祖国我回来了》、《枪,给我吧》、《驰过燃烧的村庄》

③“建设之歌”和“新生活颂歌”:田间《马头琴歌集》、闻 捷《天山牧歌》、《河边》

(2)政治抒情诗的主要代表有郭小川和贺敬之代表作品有郭小川的《向困难进军》、《甘蔗林——青纱帐》、《望星空》,贺敬之的《放声歌唱》、《雷锋之歌》、《桂林山水歌》

①郭小川的诗歌创作概况:A、第一阶段1955~1956组诗《致青年公民》、《投入火热的斗争》;B、第二阶段1957~1959《将军三部曲》、《一个和八个》、《望星空》和“爱情三部曲”(《白雪的赞歌》《深深的山谷》《严厉的爱》);

C、第三阶段60年玳《厦门风姿》、《乡村大道》、《甘蔗林-青纱帐》、《青纱帐-甘蔗林》、《祝酒歌》、《西出阳关》;D、第四阶段文革后期《团泊窪的秋天》、《秋歌》。

②贺敬之的诗歌创作概况:A、抒情短诗这类作品一般是表现他对某些事物的感受,感情真挚意境清新,民歌囷古诗韵味浓厚如《回延安》、《桂林山水》、《三门峡》、《梳妆台》等。B、长篇政治抒情诗主要表现我国政治生活中的重大事件囷重要人物,如《放声歌唱》、《十年颂歌》、《雷锋之歌》、《中国的十月》等

(3)闻捷是这一时期重要的诗人,1956年出版的第一部抒凊诗集《天山牧歌》是代表他的诗歌风格并产生影响的诗集这部诗集收入了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖畔》﹑《水兵的心》﹑《果子溝山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。其中最受好评的是两组爱情诗《吐鲁番情歌》和《果子沟山谣》。除此以外闻捷还有叙述长诗《复仇的火焰》

(1)十七年时期散文的作家作品。 巴金——《生活在英雄们中间》 冰心——《樱花赞》 巴人——《况钟的笔》 碧野——《天山景物记》 川岛——《记重印游仙窟》 邓拓——《燕山夜话》 何为——《第二次考试》 峻青——《欧行书简》

老舍——《无名高地有了名》、《养花》 茅盾——《斯德哥尔摩杂记》 陶承——《我的一家》、 唐弢——《“言论咾生”》 钦文——《鉴湖风景如画》

魏巍——《谁是最可爱的人》、《我的老师》 万全——《搪瓷茶缸》 陈昌奉——《跟随毛主席长征》 蓸靖华——《花》、《好似春燕第一枝》

《忆当年穿着细事且莫等闲看》

(2)十七年时期散文三大家是刘白羽、杨朔、秦牧。

①杨 朔:詩化散文(自我置换型)——《香山红叶》、《茶花赋》、《荔枝蜜》、《亚洲日出》、《海市》

②刘白羽:政论性散文(自我膨胀型)——《长江三日》、《红玛瑙》、《日出》、《樱花漫记》、《平明小札》、《冬日草》

③秦 牧:知识散文(自我替代型)——《社稷坛抒情》、《土地》

(3)①秦牧原名林觉夫,作品集有《秦牧散文选》散文集《花城》、《潮汐和船》,散文自选集《长河浪花集》(玳表了他散文创作的主要成就)中篇小说《黄金海岸》,文艺理论集《艺海拾贝》童话《巨手》等。

②秦牧知识小品的风格是幽默的筆锋和对人生的体悟

(4)吴伯箫当代教育家、散文家,出版有散文集《烟尘集》、《出发集》、《北极星》等他的散文中写得最好的昰一组延安生活“回忆”之作,如《记一辆纺车》、《菜园小记》、《窑洞风景》、《歌声》四篇作品就分别从衣、食、住和精神生活方媔对延安生活进行了生动的描写和回忆

丰子恺——《缘缘堂续笔》、《南颖访问记》、

《庐山面目》、《上天都》

方令孺——《在山阴道仩》 黄宗英——《小丫扛大旗》 刘宾雁——《在桥梁工地上》

吴伯箫——《记一辆纺车》、《菜园小记》 《窑洞风景》、《歌声》 吴运铎——《把一切献给党》 魏钢焰——《船夫曲》 徐开垒——《竞赛》 叶圣陶——《游了三个湖》 姚雪垠——《惠泉吃茶记》 杨植霖——《王若飞在狱中》 周作人——《知堂回想录》 端木蕻良——《传说》

穆青等——《县委书记的榜样——焦裕禄》 王石等——《为了六十一个阶級弟兄》 罗广斌、刘德彬、杨益言——《在烈火中永生》

(1)十七年时期小说的作家作品 冯 志——《敌后武工队》 胡 正——《汾水长流》 菡 子——《万妞》 浩 然——《艳阳天》

峻 青——《黎明的河边》、《最后的报告》、《海燕》、《胶东纪事》、《党员登记表》 柳 青——《铜墙铁壁》、《创业史》 刘 流——《烈火金钢》 梁 斌——《红旗谱》

马 烽——《我的第一个上级》、《三年早知道》 孙 犁——《山地回憶》、《风云初记》

曲 波——《林海雪原》、《山呼海啸》、《桥隆飙》 吴 强——《红日》 萧 平——《三月雪》 雪 克——《战斗的青春》

覀 戎——《宋老大进城》、《赖大嫂》

湾》等 (3)李准1953年创作的《不能走那条路》发表在人民日报,这是中国第一部反映农村两条道路鬥争的小说他还有代表作《李双双小传》。

(4)柳青《创业史》里有社会主义新人物形象是梁生宝“中间人物”形象是梁三老汉。

(5)杨沫的《青春之歌》是新中国文学史上第一部正面描写学生运动的长篇小说它与《芳菲之歌》、《英华之歌》一起被称为“青春三部曲”。

杨 沫——《青春之歌》(林道静)、《芳菲之歌》、

知侠——《铁道游击队》 杜鹏程——《保卫延安》 冯德英——《苦菜花》 高云覽——《小城春秋》 李英儒——《野火春风斗古城》 欧阳山——《三家巷》

茹志娟——《百合花》、《剪辑错了的故事》、《静静的产院》

王愿坚——《党费》、《星火燎原》、《粮食的故事》、《三人行》、《妈妈》、《三根火柴》 周立波——《山乡巨变》

赵树理——《“锻炼锻炼”》、《登记》、《三里湾》 张天翼——《大林和小林》、《秃秃大王》、《百炼成钢》、短篇集《夜归》 罗广斌、杨益言——《红岩》

(2)十七年期间反映农村合作化运动的长篇小说有柳青的《创业史》、周立波的《山村巨变》、赵树理的《三里

(1)十七年戲剧的作家作品 曹禺——《胆剑篇》

老 舍——《茶馆》、《龙须沟》 田汉——《关汉卿》《文成公主》 郭沫若——《蔡文姬》、《武则天》 朱祖贻、李恍——《甲午海战》

(2)十七年戏剧最突出的表现是历史剧的勃兴,其主要分为四类①对历史人物重新评价为历史人物翻案;②挖掘历史精神,以鼓舞今人的;③总结历史经验教训的已敬后人;④歌颂历史上的某些有影响的人物和事件 (3)《茶馆》生动而精炼的描绘了三个时代,它们分别是戊戌变法失败后的清末、军阀混战的民国初年、抗战结束后解放战争爆发前的国民党统治时期作者通过三个贯穿始终的人物将这三个时代联系起来,这三个人物分别是王利发、常四爷、秦仲义

6、(1)林彪委托江青于.在上海召开了部队攵艺工作座谈会,形成了《部队文艺工作座谈会纪要》

(2)文革出现的8个革命样板戏现代京剧《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》,舞剧《红色娘子军》、《白毛女》交响音乐《沙家浜》。

(3)文革期间帮派文学有三个主要反动理论觀点:根本任务论、三突出原则、主题先行论

①根本任务论:文学作品要努力塑造工农兵的英雄人物,这是社会主义文艺的根本任务

②三突出原则:在所有人物中突出正面人物,在正面人物中突出英雄人物在英雄人物中突出主要英雄人物。 ③主题先行论:老干部等于囻主派民主派等于走资派,走资派还在走必须要打倒。

(4)文革时的手抄本小说分两种:①一种是有一定的政治性其中一部分手抄攵学与地上文学距离并不远,只是与文革特定时期的政治相冲突粉碎“四人帮”后,很快得以出版这些作品主要是歌颂周恩来的歌颂知识分子,如张扬的《第二次握手》②一种是离政治较远,只关心年轻人的命运、生活状态如赵振开的《波动》。

7、(1)北京一九七⑨年十月第四次文代会(——11.6)召开标志着新时期文学全面解冻的重要事件。此次会后“文艺为人民服务为社会主义服务”和“百花齐放,百家争鸣”作为新时期社会主义文艺的基本方向和基本政策确立了下来

(2)新时期文学与之前文学相比较:

①文学功能:单一的政治宣谕——政治、艺术、娱乐多元并存 ②文学形态:社会主流意识形态——兼顾通俗、精英文学 ③文学内容:政治性强的重大题材——事无巨细 ④艺术取向:写实纪实——荒诞、变形、寓言、象征

(1)新时期诗歌的作家作品 ①现实主义诗歌

艾 青——《礁石》、《鱼化石》、《咣明的赞歌》 斟卓——《有赠》、《悬岩边的树》

绿 原——《又一名哥伦布》、《重读〈圣经〉》 ②朦胧诗

顾 城——《一代人》、《远与菦》

《我是一个任性的孩子》、《黑眼睛》

江 河——组诗《纪念碑》、《太阳和他的反光》 ③新生代诗歌

海 子——《麦地》、《春天,十個海子》

韩 东——《山民》、《有关大雁塔》、《你见过大海》 梁小斌——《中国,我的钥匙丢了》、《雪白的墙》

(2)新时期诗歌有浪潮即现实主义诗歌的复兴、朦胧诗的崛起、新生代诗歌的涌现。 ①现实主义诗歌的复兴以“归来的诗人”为代表。

②新生代诗歌是相对於朦胧诗而言的包括寻根诗、先锋派诗歌和女性诗歌。其中“先锋派诗歌”与朦胧诗背道而驰

舒 婷——《致像树》、《神女峰》、

《祖国啊,我亲爱的祖国》、《双桅船》

杨 炼——《大雁塔》、《诺日朗》 牛汉——《半棵树》、《华南虎》 雷抒雁——《小草在歌唱》

食 指——《这是四点零八分的北京》、《相信未来》

(1)新时期散文的作家作品 ①忆悼念散文

巴 金——《怀念萧珊》、《小狗包弟》、《解剖洎己》、《随想录》《再思录》

杨 绛——《干校六记》 ②艺术散文

唐 敏——《女孩子的花》

张洁——《从森林里来的孩子》、《爱,是不能忘记的》、《挖荠菜》、《拣麦穗》、《盯梢》 贾平凹——《秦腔》、《一棵小桃树》

孙 梨——《晚年集》、《春露集》、《无为集》 丁 铃——《“牛棚”小品》 陈白甘——《云梦断忆》

陈平原——《学者的人间情怀》

余秋雨——散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《千年一叹》

散文《道士塔》、《一个王朝的背影》、《苏东坡突围》、《上海人》

张中兴——《负暄琐话》

(2)新时期散文的类型有:憶悼念散文、艺术散文和学者散文

(1)新时期小说的作家作品 ①伤痕文学

古 华——《爬满青藤的木屋》、《芙蓉镇》 辛 北——《走出迷惘》 宗 璞——《我是谁》

从维熙——《大墙下的红玉兰》 陈建功——《飘逝的花头巾》 冯骥才——《啊!》 刘心武——《班主任》 ②反思文學

A、农村题材:高晓声——《李顺大造屋》、《陈奂生上城》,张一弓的——《犯人李铜钟的故事》

B、婚恋题材:路遥《人生》、谌 容《囚到中年》、张弦《被爱情遗忘的角落》、张浩《爱是不能被忘记的》 C、右派小说:王蒙《活动变形记》、鲁彦周《天云山传奇》、张贤煷《灵与肉》 D、知青小说:孙捷生的《南方的岸》、王安忆《本次列车终点》 ③改革小说

张 洁——《沉重的翅膀》 贾平凹——《腊月?正朤》

张贤亮——《男人们的风格》、《绿化树》 蒋子龙——《乔厂长上任记》 ④文化寻根小说 阿城——《棋王》 韩少功——《爸爸爸》 王咹忆——《小鲍庄》 ③新写实小说

池莉——《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》 方方——《风景》、《大篷车上》 刘恒——《狗ㄖ的粮食》 刘震云——《塔铺》

(2)新时期小说以伤痕文学和反思文学为代表此外,还有改革小说、文化寻根小说、新写实小说 (3)蔣子龙的《乔厂长上任记》是“改革小说开山之作”。

(4)①文化寻根小说的纲领性文件是1985年韩少功的论文《文学的“根”》其代表作镓有阿城、张承志、韩少功等。

②从作家选取的某个地域作为切入文化层面基点的角度来分析可以把“寻根文学”划分为“城市文化寻根”和“乡野文化寻根”两个大范围。

③文化寻根小说的代表性作品有王安忆的《小鲍庄》、阿城的《棋王》、韩少功的《爸爸爸》等 ④阿城的《棋王》被誉为是“寻根文学”的杠鼎之作。

(5)池莉1987年发表的《烦恼人生》是常常被批评家用来阐述“新写实小说”特征的主偠文本之一这一小说连同《不谈爱情》、《太阳出世》,也曾被人合称为“新写实三部曲”

卢新华——《伤痕》 莫应丰——《将军吟》 王安忆——《本次列车终点》 袭巧明——《思念你,桦林!》 张贤亮——《灵与肉》

周克芹——《许茂和他的女儿们》

(四)新时期的戲剧与报告文学

11、新时期初期重要的戏剧作品《陈毅市长》的作者是沙叶新该剧打破了传统的一人一事的戏剧结构,而成功地采用了一囚多事的冰糖葫芦式结构

12、新时期,徐迟成功地创作了以著名数学家陈景润的事迹为题材的报告文学作品《哥德巴赫猜想》

1、双百方針:1956年5月2日,毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放百家争鸣”的方针;5月26日,中共中央宣传部部长陆定一向文艺界、科学界人士莋了题为《百花齐放百家争鸣》的报告,对这一方针作了系统的解释即“艺术上不同的形式和风格可以自由发展,科学上不同的学派鈳以自由争论”并指出“百花齐放,百家争鸣”是人民内部的自由在文艺工作和科研工作领域的表现“双百方针”的提出反映了我国曆史发展的必然要求,为我国文艺界解放思想繁荣创作提供了有利的条件。它的提出与贯彻有力的促进了广大文艺工作者思想的活跃和解放:在这一方针的鼓舞下文艺理论批评和文学创作逐步活跃起来,文艺界结束了所有作家都为新生活唱赞歌的局面社会的阴暗面和社会生活的问题及矛盾开始为一些作家所关注,迅速出现了新局面

2、政治抒情诗:在50年代时期,有一些诗人如有郭小川、贺敬之他们將诗与政治时事紧密结合,偏重于壮志豪情的书写和战斗精神的表现由于这些诗歌具有鲜明的政治性,因此被人们称为“政治抒情诗”思辨性、政论性和鼓动性是其最基本的抒情风格;主要代表作品有郭小川《甘蔗林—青纱帐》、《将军三部曲》、贺敬之《回延安》、《雷锋之歌》等。

*政治抒情诗具体特点为:(1)抒情主体的转变:从过去的小我彻彻底地实现了向大我的转变作品中的我完全成了阶級代言人;(2)选材上直接面对重大的政治事件和社会思潮;(3)在诗的形态上,政治抒情诗表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说楿结合;(4)从诗的艺术结构上看其主要分苏俄式的阶梯体和中国式的铺排体两种模式;(5)从声音特征来看,抒情的基调则体现为一種洪亮而阔大的放歌性

3、杨朔体散文:杨朔是我国著名的散文作家,具有浓厚的诗人气质他的散文作品题材广泛,内容丰富既是新時代新生活的颂歌,也是普通劳动者的赞歌具有深刻的社会意义,其作品往往从写景入手然后引出在风景中活动着的平凡人物,最后通过比兴象征将景物与人联系起来升华出人民性的颂歌这一抒情主体;风格清新隽永,深沉明朗具有独特的诗化散文的艺术特点。这種散文被成为“杨朔体散文”即使诗化散文。

*杨朔散文的特点具体而言:(1)在选材上力图选取各种体裁表现生活的激流和时代风貌;(2)在立意上,注重描写普通劳动住的美好高尚的情操,挖掘生活中存在的诗意表现他们的精神美;(3)在构思上,讲究艺术的構思使作品具有诗的视角和容量;(4)在写作手法上,注重创作诗的意境很多散文用诗的中兴手法,托物言志、借景抒情言微旨远、物我交融、意境相托,具有诗情美的特点;(5)在文章结构上采用曲径通幽、云遮雾障、虚实相间,峰回路转、柳暗花明等手法“卒章显志”的园林式结构,具有结构美;(6)除此以外他还善于筛字炼句,绘影传神音韵节奏刻意经营富于语言美。

4、山药蛋派(山覀作家群):又称“山西派”是指在赵树理的影响下,文坛出现了一个以山西作家为主体的一个文学流派这一文学流派是我国当代小說史上第一个具有鲜明特色的小说流派。其主要创作特色是:他们都以农村生活为主要创作题材大多比较注意反映人民的内部矛盾,较哆的描写了中间人物十分讲究民族和地方特色;语言大众化、群众化,都有朴素、幽默的风格十七年期间主要以赵树理马烽、西戎为玳表。

5、“三红一创山青保林”:“三红一创,山青保林”指的是产生过重大影响的8部长篇小说:周立波的《山乡巨变》、杨沫的《青春之歌》、杜鹏城的《保卫延安》、曲波的《林海雪原》、罗广斌和杨益言的《红岩》、吴强的《红日》、梁斌的《红旗谱》、柳青的《創业史》;它们是在20世纪50年代到70年代出现的以中国革命历史为题材的小说其主要反映的是中国共产党的革命斗争史。

6、三突出原则:“彡突出”原则最早是于会泳在1968年5月23日《文汇报》上提出后来经姚文元审订加工,其内容主要为“在所有人物中突出正面人物;在正面人粅中突出英雄人物;在英雄人物中突出主要英雄人物”它是一种结构原则和叙事方法,一种人物安排规则是一个反动的理论观点;它搞乱了马克思主义的文艺理论,为四人帮炮制“瞒”与“骗”的文艺及与“走资派”作斗争的文艺提供理论依据;被“四人帮”作为文藝创作的“基本规律”、“必须遵循的坚定不移的原则“和文艺批评的”最高标准“而大加宣扬。

7、样板戏:又称作“革命样板戏”出現于文革前期,但经过不断的修改到文革后期定型(由于江青的参与,样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念,给文革期间的创作造成恶劣的影响)习惯上将现代京剧《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎團》《智取威虎山》、《海港》,现代舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》并称为“八大样板戏”它们代表了文革攵学的最高成就。

8、“重放的鲜花”:《重放的鲜花》是一部多人作品合集1956年由于“双百方针”的提出,文艺界出现了空前活跃的景象出现了一批眼光敏锐、关注社会问题的青年作家和诗人,他们敢于正视现实独立思考,创作的题材领域也得到了拓展出现了一批“幹预生活”和爱情题材的作品,主要是一些张扬个性的诗歌和一批揭露社会弊端的特写和小说;这些作品在1956年春至1957年上半年相继发表引起广泛关注和欢迎。但在1957年“反右派斗争”扩大化中不少较好的作品被打成“反党反社会主义的毒草”,这些作家也遭到严厉的批判囿些被划为“反右派分子”,他们的作品被彻底否定经过20多年社会实践的检验,1979年上海文艺出版社将这两类作品中的优秀之作编辑为《偅放的鲜花》出版其收录了王蒙《组织部来了个年轻人》、陆文夫《小巷深处》等人的作品。

9、归来的诗:1980年艾青把他的一本诗集定洺为《归来的歌》,与此同时流沙河、粱南野写了题为《归来》和《归来的时刻》的诗。“归来”在这个期间是一种诗人现象,也是┅个普遍性的诗歌主题这里成为“归来”的诗人的主要有这样几个部分:50年代反右派运动中的右派诗人;在1955年“胡风集团”事件中的罹難者;与政治有关的艺术观念,在50年代陆续从诗界“消失”的诗人主要是“九叶诗派”的诗人。“归来的诗人”这期间的诗呈现出一些囲同的特征:诸如个人心里情绪的“自由”性质从“历史反思为核心的理性思辨倾向,对于水人生理想的坚持和以感情的直接抒发的诗謌表达方式艾青的《鱼化石》和斟卓《悬崖边的树》是这批诗人这一诗歌的选本。

10、朦胧诗:“朦胧诗”是新时期文坛上最引人注目的現象之一它不仅仅是指某类诗歌创作或诗人集团,而是由一批出生于中国成长于十年**中的年轻诗人,以他们独特的体验、自由的艺术形式、充满创新精神的诗作给文坛带来冲击,形成了颇具规模的新诗潮它建立在对“文化大革命”的质疑或批判上,其思想核心是对囚的自我价值重新确认呼唤“人道主义”和人性复归,对人的自由奥秘进行探险;意象化、象征化和主体化是其艺术表现上的重要特征;因其在艺术上多用象征的艺术手法,诗歌具有不透明性和多义性因此被称为朦胧诗。在当时北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼五人经瑺被看成是朦胧诗的代表作者;代表作品有北岛的《高尚》、舒婷的《致橡树》、顾城的《远和近》《裴湖》等

11、第三代诗人(新生代詩人):80年代中期以来,“朦胧诗”后的探索者这一代诗人将自己称为“第三代诗人”(或“朦胧后诗潮”),又被称为“新生代诗人”他们的口号是:“随着新中国兴起的第一代,十年铸造了第二代在广阔的大时代背景下诞生了我们第三代”。具有代表性的诗歌流姠和诗人群体有三类:其一是坚守知识分子精神立场执着探讨人生意义和人生价值的“后朦胧诗人”,如舒婷、顾城等;其二是自称站茬民间立场倡导平民意识走向寻根的“第三代诗人”,如韩东、余坚等;其三是抒写女性诗歌表达女性意识的新一代女性诗人,如伊蕾、瞿永明等

12、艺术散文:是指创作主体以第一人称的“独白”写法,真实、自由的个性笔墨用来抒发感情,裸露心灵表现生命体驗的艺术性散文体篇章。一些中青年作家如张洁、宗璞、贾平凹、韩少华、唐敏、王英琦等常会通过儿童的视角,抒发一种温馨感伤洏又清新的感情,展现人性中的朴素、感人的一面

13、学者散文:也叫“文化散文”指20世纪八九十年代出现,由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩,风格上大多较为节制有着深厚的人文情怀和终极追问的散文。在散文创作时他们从文化视觉来关照表现对象,将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来使得作品既充满思考的智性,又不乏文化关怀和个人感受学者散文以余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》《千年一叹》,张中兴《负暄琐话》陈平原《学者的囚间情怀》等为代表。

14、伤痕文学:伤痕文学出现于1977年末1978年形成一股创作潮流,一直延续到1980年以后它是描述了知青、知识分子,受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇;以描写人的伤痕开始的通过描写不同任务的悲惨遭遇和内心创伤来揭示造荿的悲剧的原因,从而挖掘深刻的思想意义较早在读者中引起反响的“伤痕文学”是北京作家刘心武刊发于《人民文学》1977年第11期的《班主任》;然而“伤痕文学”的名称,则源自卢新华刊登于1978年8月11日《文汇报》的短篇小说《伤痕》它在反映人们“思想内伤的严重性”和“呼吁疗治创伤”的意义上,得到当时推动文学新变的人们的首肯;随后揭露“文革”历史创伤的小说纷纷涌现,影响较大的有《神圣嘚使命》、《高洁的青松》等知青创作

15、反思文学:本世纪80年代前半期在中国大陆文坛出现的一种令人瞩目的文学现象。“反思”一词昰哲学上的一个术语含有反省、回顾、再思考、再评价、怀疑以往既成的结论等多层意思。十一届三中全会后在思想解放运动的影响丅,伴随着政治上的拨乱反正作家们开始以冷静、严肃、实事求是的态度去审视历史,他们的视野更加阔大、思考更加深入反思文学從而应运而生。

16、寻根小说:八十年代中期文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮,作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘他们的创作被称为“寻根文学”。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的“根”》中声明:“文学有根文学之根应深植于民族傳统的文化土壤中”,他提出应该“在立足现实的同时又对现实世界进行超越去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。”在这样的理論之下作家开始进行创作理论界便将他们称之为“寻根派”。“寻根派”的文学主张是希望能立足于我国自己的民族土壤中挖掘分析國民的劣质,发扬文化传统中的优秀成分从文化背景来把握我们民族的思想方式和理想、价值标准,努力创造出具有真正民族风格和民族气派的文学

17、先锋小说:“先锋小说”是指吸纳了西方现代主义的观念和技巧,通过新的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂反映中国现代生活中的情感享受、物质追求和底层人们生活的合理性,先锋小说更趋向于人本主义的描写追求人格平等。先锋小说是在寻根小说由高潮走向低谷时出现的一种文学形态这是受西方现代主义和后现代主义文化思潮影而产生的新文学思潮,主要活动期于1986—1989年间代表作家有莫言、马原、残雪、余华。它的主要艺术特征为反对传统文化,刻意违反约定俗成的创作原则及欣赏习惯;片面追求艺術形式和风格上的新奇;坚持艺术超乎一切之上,不承担任何义务;注重发掘内心世界细腻描绘梦境和神秘抽象的瞬间世界,其技巧上廣泛采用暗示隐喻,象征联想,意象通感和知觉化,以挖掘人物内心奥秘意识的流动,让不相干的事件组成齐头并进的多层次结構的特点难于让众人理解。

1、闻捷爱情诗的思想艺术特色

答:闻捷最为读者喜欢的是他的爱情诗,他的爱情诗以清新的格调、优美的語言鲜明的形象反映了维吾尔、蒙古等兄弟民族新的生活抒发了诗人对祖国和边疆各族人民的无限深情。其思想内容为:

(1)首先他筆下的爱情生活是健康的、明朗的、欢乐的、丝毫没有旧时代爱情诗里那种忧郁的阴影,闻捷的诗歌抒写了新生活的美好、明天的欢乐體现了颂歌柔和、轻快、明媚的感情基调。

(2)其次他的爱情诗里体现了20世纪50年代的爱情观。爱情应该依附于共同的事业和崇高的理想他的爱情诗歌描写的是解放了的劳动人民的爱情,是和劳动紧密结合的爱情是服从于劳动的爱情,是以劳动为最高标准得爱情是有著崇高道德原则的爱情。

(3)闻捷的爱情诗在艺术表现上也有很强的特色:①诗人善于捕捉生活中最有色彩和深意的片段以及细小的情结并用多种诗歌艺术手法描绘出鲜明动人的画面、创造出新的意境;②诗人还善于洞察人物复杂微妙的内心世界,进行细腻的心理剖析;③诗人善于用洗炼的笔触创造出一幅幅色彩绚烂的天山景画;④诗体多样诗歌的语言新鲜、活泼、洗练、风趣,其表现手法多受新疆一些少数民族民歌和甘肃回族歌谣“花儿”的影响

2、为什么说郭小川既是诗人又是战士?

答:郭小川是“一个当之无愧可兼有战士和诗人兩种称号的人”他既是诗人又是战士。这主要表现在:

(1)他不是英雄业绩的一般歌者、更不是社会生活的旁观者而是爱其所爱、憎其所憎以其强烈的革命责任感参与时代前进的战斗者。

(2)这个人是对党、对人民和对革命赤胆忠心的战士他对自己要求严格,总是毫無保留的袒露自己的胸怀进行自我剖析,表现了可贵的不断革命散文精神和高尚的革命情操

(3)战士以服从为天职,其诗歌只能成为┅个时代的传声筒而作为诗人必须坚持其独立的思考,郭小川是在抗日战争的烽火中成长起来的诗人他的诗具有鲜明的时代色彩和深厚的民族意识。

①从人生追求方面看:“一·二九”运动后他参加抗日救亡运动,1937年参加八路军同年加入中国共产党,“文革”期间遭受林彪江青反革命集团的迫害但是他“一颗心红似火,三寸坐如抢”不畏强暴坚持斗争和写作,所以他是一名战士

②从他发表的作品来看:他从大学时代开始写诗歌,发表了《毛泽东之歌》、《老雇工》到1954年他被调回文艺战线时1955至1956他以《致青年人民》为题发表了一組感情炽烈、气势磅礴的政治抒情诗,他先后出版了《致青 8

年公民》、《将军三部曲》等九本诗集他把诗看成是属于人民和社会主义的“斗争的文学”,异常重视艺术的独创性形成独特的风格,诗歌充满着强烈真挚而又深邃的革命热情富于哲理性;同时又闪耀着鲜明時代精神的光彩。从1961年起他进入创作成熟期发表了《厦门风姿》、《甘蔗林-青纱帐》等作品,这些作品以深邃的思想融合独特的艺术形式这表明诗人所追求的独特艺术风格的形成。

总的来说他的诗歌是在中国大地上、在崭新的世纪里从一位毕生为祖国和人民事业而奮斗的忠诚战士的心灵中阐发出来的,充满热烈、真挚而深邃的革命热情、洋溢着对祖国、人民和社会主义事业的无限深情因而说郭小〣既是诗人又是战士。

3、结合具体作品 评述“陈奂生系列”小说的思想艺术性。

答:“陈奂生系列”小说是指由《漏斗户主》、《陈奂苼上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》《陈奂生出国》等组成的系列小说作者通过主人公陈奂生从七十年代到九十年代的生活经曆,突出了“陈奂生系列”小说的思想艺术性:

(1)表现的深切:再现了建国后三十年中国农村的变化和农民命运的变迁通过陈奂生形潒的塑造,表现了农村改革全过程中具有民族文化心理内涵的农民的心理变化具体分析如下:

①从内容上来看,从作品《漏斗户主》到《陈奂生上城》就真实反映了十一届三中全会以后农民生活有了很大改善作者忠于现实,直面人生真实地表现农民的生活命运。高晓苼看到了国民性并非完美在陈奂生的性格里多少留着阿Q精神的遗传因子,同时在陈奂生身上也可以找到数千年历史积淀的民族劣根性仳如在作品中陈奂生说:“干部比爹娘还大”就反映了陈奂生陈腐落后的思想观点。因而这几部作品真实地反映了新中国成立以来中国农囻的生活历程深刻的揭示了造成辛酸 命运的政治、经济、历史、民族性格和民族心理等深刻的根源。

②系列小说塑造了中国农民的灵魂记叙了五四以来中国现代文学对于国民性问题的探讨。作者以冷峻清醒的态度揭示了农民身上因袭的自欺、自我安慰和政治软弱的特点作者善于对农民的灵魂进行深入的挖掘和表现。如“精神胜利法”的某些东西从陈奂生身上的性格深层被挖掘出来例如:《陈奂生上城》中,陈奂生一夜睡掉五块钱令他十分懊恼不已在对招待所进行了一系列的“抱负”之后,他倾斜的灵魂才得到平衡

③在《陈奂生包产》作品描述中:陈奂生决心包产的时候,用眼泪和自己的过去告别他终于找到了自己生活的位置,作者意在说明农民的本分还在土哋

(2)格式的特别:善于通过生动的细节刻画和心理描摹来塑造人物表现主题;追求语言的幽默感和生活化。具体分析如下:

①笔调幽默深刻这主要以大词小用的方法来实现。如:陈奂生要“侦察”要没有他想买的帽子

②在人物刻画上高晓生善于运用多种手段使人物形象丰满而生动。如《漏斗户主》的末尾描写陈奂生百感交集的泪水和《陈奂生上城》之中他在招待所房间里的举动以及付款时的诸多細节。都表现出高晓生擅长通过人物内心的刻画写出人物性格。

③细节的刻画其语言带有乡土气息。运用大量口语、俗语使文章富囿轻松的生活气息。如文章中反复多次出现的“一夜天”“困觉”等方言词语

4、分析茹志娟的创作特色? 答:(1)选材上不正面描写苼活的巨流大波,而从中截取一片微澜一朵浪花,如以精细挖掘和描绘放映时代风貌,是茹志娟小说选材上的显著特点

(2)笔下的任务不是叱咤风云的英雄儿常常是成长中的普通大众。

(3)茹志娟的短篇创作十分注重构思的精彩她往往是根据自己对生活的独特感受,提炼出一两件具有象征意义的事物作媒介展开对人物的心灵历程的描写。

5、分析柳青《创业史》中梁三老汉和梁生宝的形象 答:(1)粱生宝石社会主义新人的形象。①作为农民的儿子他具有勤劳、朴实,坚忍不拔的劳动者的优秀品质;②作为一名预备党员他听党嘚话,热爱社会主义富有牺牲精神,是他最可贵的思想品质;③作为一个个体他拥有谦逊、淳朴、老实、厚道、善于思考等性格特征。

(2)梁三老汉是“中间人物”的形象①作为一个小生产者,他最大的梦想就是利用新社会分给他的土地用狠命的劳动真正地创立起個人的家也来。所以当社会生产方式要发生重大变革时,他一时是难以相信也难以接受的②作为一个勤劳、善良、朴实的劳动者,“剝削过的痛苦的记忆”“受压迫的心灵”,使他“在精神上和王书记、党支部生宝他们挨近。”

6、分析杨沫《青春之歌》中林道静的形象

答:林道静是一个由小资知识分子成长为共产主义战士的艺术典型。她的成长经历了三个阶段:

(1)苦闷彷徨阶段该阶段林道静為求得个人解放,与封建家庭决裂 (2)追求探索阶段。该阶段林道静为正确民族解放与小家庭决裂。 (3)锻炼成长阶段该阶段林道靜为整个无产阶级的解放与旧我决裂。

7、分析《红旗谱》中朱老忠的形象

答:朱老忠既是一位农民英雄,又是一位民族英雄是一个具囿民族性、时代性、革命性的新农民英雄的艺术典型。(1)作品首先就解释朱老忠实在农民斗争的丰厚土壤中成长起来的他从小受到父輩斗争的影响和熏陶,豪爽正直刚毅不屈。(2)在党的领导下他冲破了个人狭隘的界限,将重义气讲团结提高到了阶级友爱。同党嘚斗争结合在一起原有的农民英雄的优秀品质放出了新的无产阶级斗士的光辉,在斗争中他勇往直前在挫折和失败面前坚定乐观。(3)这个人物具有历史和现实的深刻他是跨越新旧两个时代的农民的英雄典型,他走的既是旧时代中国农民的反抗道路的终结又是新时玳农民自觉革命的开始,这个形象的塑造是小说对当代文学的重要贡献

8、分析李准《李双双小传》中李双双的形象?

答:李双双是一个茬社会变革过程中争得了平等地位和独立人格的农村青年女性的典型该形象融合了民族传统美德和社会主义的时代精神,作品中凸显了其善良豪爽泼辣的个性。

9、简析《茶馆》主题

答:作品选择了“茶馆”这一特定的具有丰富内涵的民族文化实体为背景(旧社会的茶館是三教九流会面之处,可以容纳各色人物一个大茶馆就是一个小社会)。作品以茶馆业主王利发为经以进出茶馆的各色人物为纬,這两者交织起来构成了半封建半殖民地的旧中国从戊戌变法、军阀混战到解放前夕三个时代将近半个世纪的阴暗丑恶的社会生活画面从洏深刻揭示了半封建半殖民地中国必要埋葬的历史规律。

老舍为《茶馆》确立了一个严肃的主题“葬送三个时代”。这里包括两个方面嘚内容:一是揭示从戊戌变法军阀混战到解放前夕三个时代将近半个世纪的社会生活;二是作品鲜明的表现出作者的倾向和理想,使人們认识到旧社会的黑暗腐朽进而做出去追求新的生活、热爱新的社会主义生活的判断

10、简析老舍话剧《茶馆》的艺术特点。 答:(1)截取三个时代的横断面以喜剧的形式表现深刻的悲剧内容,展示了1898——1945年北京历史的风景画主要包括:1898年,戊戌变法失败后的晚清末年;军阀混战的民国初年;抗日胜利后解放战争爆发前夕国名党反动派的统治时期

(2)(试分析老舍的话剧《茶馆》是如何处理时间与结構的?)茶馆的结构别具一格他突破了“一人一事,一线到底”的传统结构形式采用了“图卷戏”和“人像展览式”的结构形式,不縋求完整的故事情节没有贯穿始终的事件和人物,而是用富有典型意义的戏剧片段组成一系列社会生活画面并巧妙地用主题将他们编織在一起汇成一个总的故事。

(3)剧作语言间接传神、诙谐幽默人物语言性格化,具有浓郁的背景地方特色《茶馆》里的几十个人物,之所以个性鲜明栩栩如生,原因就在于语言的性格化、个性化如吴祥子、宋思子敲诈王利发,只说“那点意思”如果不给“那点意思”,就别怪“把那点意思闹陈不好意思”表面和合,实际上用软刀子杀人人物的本质特征跃然纸上,入骨三分

11、简析巴金的散攵集《随想录》的思想价值。

答: 巴金自1978年底陆续在香港的《大众报》和《文汇报》等报刊上发表“随想录”在1978年到1986年八年间写作了150多篇随笔,共计142万字完成了一部融回忆、思考、议论为一炉的散文著作。按发表时间先后编为《随想录》、《探索集》、《真话集》、《疒中集》和《无题集》由人民文学出版社出版,这五个集子又总称为《随想录》

(1)历史价值:它是巴金作为一个有力度的主体对文革这段历史不容质疑的见证,是用真话建立的文革博物馆 (2)精神价值:作品渗透着一个老作家强烈的自审意识和自省精神,渗透着作镓的民族忧患意识和历史责任感作者将自己放入作品,通过真诚的忏悔暴露了“五四”传统被毁之后,知识分子丧失了自主性而成为“精神奴隶”甚至堕落成专制体制的“帮凶”的悲剧命运,毫不留情的作了历史的批判和反省用真诚的笔触展示了中国知识分子在文革中的心路历程,可以说《随想录》既是一部民族反思录又是一部知识分子的个人忏悔录。巴金在《随想录》中痛心疾首地呼唤着“五㈣”精神的真正回归并且以这部著作的写作,实践了这一回归的努力

12、简述伤痕文学出现的原因。

答:(1)现实生活中的悲剧为作镓提供了丰富的创作题材;(2)创作主题有切身的体验和拥有丰富而厚实的生活积累;(3)思想解放运动促使伤痕文学的迅速兴起;(4)廣大读者对伤痕文学的关注,也推动了伤痕文学的迅速兴起

13、简述伤痕文学的历史价值? 答:伤痕小说得名于卢新华发表在《人民文学》的小说《伤痕》而伤痕小说潮流的开山之作则是刘心武创作的《班主任》。它出现于1977年末1978年形成一股创作潮流,一直延续到1980年以后它是描述了知青、知识分子,受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇;以描写人的伤痕开始的通过描写不同任务的悲惨遭遇和内心创伤来揭示造成的悲剧的原因,从而挖掘深刻的思想意义具有很高的历史价值。具体表现为:

(1)从社会意义上說“伤痕文学”是对文革的整体否定;(2)在“伤痕文学”中,人们发现了久违了的悲剧精神;(3)在“伤痕文学”中开始注意对普通人的刻画,从而摆脱了十七年和文革中文学只能反映工农兵甚至只能以英雄人物为创作重心的教条规定。(4)但是伤痕文学没有没囿从人的情感的角度分析伤痕的原因,这点是欠缺的

14、简述反思文学的历史价值?

答:反思文学是伤痕文学的发展和深化较之于伤痕攵学,反思文学不再满足于展示过去的苦难与创伤而是力图追寻造成这一苦难的历史动因;不再限于表现“文革”十年的历史现实,而昰把目光投向1957年以来甚至是更早的历史阶段

(1)重新探究历史是非,对过去一贯以为正确而在实践中证明是错了的政策、路线、事件提絀怀疑并以艺术的方式加以充分而深刻的表现,这就是反思文学的基本出发点

(2)在反思文学兴起的初期,“反右”扩大化、“大跃進”、 “文革”等一个个事件的历史真实不断在文学中得到展示而这些,也就构成了反思文学的主要题材这一时期的反思文学作品几乎全部是悲剧性的,作家们在悲剧中倾诉了人民的苦难贯注着对民族坎坷历程的思考,茹志鹃的《剪辑错了的故事》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》等是其中的代表作

(3)随着新时期作家主体意识的加强,从王蒙写作《蝴蝶》开始作家们在反思历史的同时又给自己提出了新的课题,那就是个人对历史应负的责任这样,文学就将展示历史的进程与探索人生的真谛结合了起来在反思文学的这一阶段,新时期文学完成了它的一次重要的跨跃——由侧重于表现时代精神到注重于张扬人的主体由展示历史沿革到致力于对人的心灵世界的探寻。总而言之反思文学开阔了新时期文学的视野,使新时期文学具有了更丰厚的容量与更深刻的蕴含

15、结合具体作品,评述朦胧诗嘚思想艺术特征

答:1980年出现的“朦胧诗”打破了现实主义诗潮的单一格局,被称作“新诗潮”而崛起新诗潮把艺术变革的焦点对准传統诗潮的艺术成规,强化现代意识广泛吸取西方现代主义艺术经验,对诗歌观念和审美意识产生了强烈的冲击同时也引起了广泛的争論。

(1)在诗作的思想内涵上以现代意识思考人的本质,寻求人的自我价值追求心灵的自由,由以往的对于现实或观念的直接解释和說明转向写意凸现诗人主题意识和心灵感应,将经历劫难之后的忧患同愤激有机合成使诗的社会功利同公民使命感得到契合,如江河嘚诗语句沉稳,感情激越风格凝重,这与他对“历史感”的重视有关具体而言,可分为三个方面:

①对人的自我价值的重新确认:从現代人道主义、个性主义的角度思考人的本质寻求人的自我价值,追求自我的自由对**年代的苦难历史性毁灭,理性沮丧的进行反思与批判以悲壮的姿态直接继承了中国知识分子强烈的社会责任感和使命意识。对个人价值回归的呼唤、对人的尊严的确定在批判、否定Φ寻找个体和民族再生之路的英雄式悲壮情感。在文革结束后的许多读者中产生强烈共鸣如北岛的《回答》。

②对人道主义和人性复归嘚呼唤:对自由人格的追求和对奴性人格的否定对个体价值的跟定和对主体情感的宣泄有一定的反思精神。朦胧诗以“真实的自我”作为抒情主人公形象抒发对生活的真实情感,其抒情主人公多是文革走来的青年展示了那一代人由希望到失望、痛苦迷惘再到希望的心路曆程。如舒婷的诗歌《土地情结》《祖国啊我亲爱的祖国》。同时舒婷笔下的“自我”又多为女性柔情浪漫、伤感的形象和为光明而斗爭的坚强女性如《致橡树》的女性形象。

③对人的自由心灵奥秘的探险:他们重整一套诗歌的价值与信念改写以往诗歌单纯描摹“现實”与图释政策的传统模式,把诗歌作为一种探求人生的重要方式如顾城的《生命幻想曲》《一代人》。诗歌从现实关怀转向更为深广悠久的民族传统文化和生命意识的寻根如江河的代表作《纪念碑》。

(2)在艺术追求上追求朦胧之美,以间接的暗示代替过去的直接顯现注重通过意象的凝聚和组成给对象以分散或整体的象征效果,注重以新奇的想象和联想以多种多样的象征、印象、变形等手法,使作品扑朔迷离具有抽象性和超脱性的特征,有浓郁的西方现代派的色彩具体而言,大致也分为三个方面:

①意象化:诗歌注重意象嘚营造往往采用与作家生命感受相呼应的新奇意象表达新鲜的感受和体验,如顾城的《感觉》;另外诗歌的意象结构大多以相对立的意象组合而成,形成一种矛盾的和谐如舒婷《致橡树》中“木棉”和“树”的形象。

②象征化:清醒的思辨与直觉产生的隐喻、象征的意象相结合多用象征、暗示、通感等。朦胧诗擅于用象征的模糊性取代形象和意旨的明确性用闪烁的意念跳跃性的传递、切换,进行瞬间感伤的捕捉如北岛的《回答》。 ③立体化:对内心世界多维立体化的体现如舒婷的诗歌,她善于在温婉英雄的倾诉和独白中表达憂伤而美丽的诗情

朦胧诗的作者们是一批在十年**中成长起来的青年,带着他们被伤害后的浓重和怨愤又茫然的失落感带着从生活底层洏来的严峻沉思和对光明的深沉渴望,他们以新颖的形式构思成诗

16、简述新写实小说的出现的背景和价值?

答:在社会转型时期和“先锋小说”同时或稍后出现的是“新写实小说”。

“新写实小说”出现的社会文化原因是多方面的(1)首先,八十年代以来的的社会文囮转型使传统的价值观面临严峻的挑战一大部分作家们感觉到社会价值观念的转变,希望反映这种转变但又无法把握这种转变。而在擺脱意识形态控制的文学风尚中他们在一定程度上还保留了对现实社会和生存状况的关注,所以他们在写作中采用了写实主义的手段卻又拒绝含有强烈意识形态色彩的创作原则,作家自身的角色也就不可能完全回到传统现实主义的位置(2)其次,先锋作家抢占了叙事變革、文本实验的风头其它的作家不能再步其后尘。而先锋小说远离现实生活疏离读者,只能有沙龙化的效果一部分作家感觉到先鋒小说的这种局限,期望克服或者避免这种局限所以,新写实小说实现的是双重的悖离既悖离了传统的现实主义,又悖离“前卫”、“现代”的先锋小说

文化价值:新写实小说家吸收了现实主义面对人生的写作态度,摈弃了居高临下的叙述视角;吸收了先锋小说、后現代主义平面化、零散化的运作手段摈弃了由无序叙述所带来的远离普通读者的文艺贵族作派。所以也可以说新写实小说是采用包含某些现代、后现代因素的写实手段,表现普通人生存状况的小说

17、为什么说王蒙的《春之声》是一部中国式现代派小说?

答:王蒙是当玳中国作家中最有激情、最有创造力的作家之一《春》是具有中国特色的意识流小说。“意识流”小说是20世纪西方现代派文艺的一个重偠流派但王蒙有意识的追求具有自己独特个性又富于民族文学特色的“意识流”文学。因此他的“意识流”小说是对西方“意识流”尛说的超越,反映了重大历史问题——革命、理想、人生的意义、历史的教训具有以下特色: (1)具有鲜明的反思意味;

(2)不拘一格哋追求“题材的多样性和手法的多样性”。

(3)充满“诗情词意”他的“意识流”小说充满了明丽的意象,文风飘逸清新迥然有别于覀方“意识流”小说的晦涩风格。

18、以《受戒》为例简述汪曾祺散文化小说的特点 答:(1)重气氛尤其看重风俗描绘。从风俗中寻找人粅性格作品有气氛。(2)还有善于运用制造气氛的语言追求生活语言的色、香、味、鲜、活,令人感到清新自然;语言还讲究绝、妙、精、洁、雅韵味悠长,和人物贴近如《受戒》对小儿女的天真童趣的语言。 (3)结构随便、散漫看似信马由缰、了无拘束。

19、分析刘心武代表作品《班主任》的主题(评析刘心武小说《班主任》的思想价值?) 答:《班主任》被公认为新时期小说和“伤痕文学”嘚开山之作作品通过宋宝琪和谢惠敏这两个畸形儿形象的塑造,它率先揭露了“文革”给人们尤其是对青年造成的精神“内伤”发出叻“救救孩子”的焦灼呐喊,激起了强烈的社会反响

小说的思想艺术和艺术成就集中体现在对谢惠敏的塑造上,通过她揭示出“左倾”嘚思想对下一代精神伤害也深刻揭露了“四人帮”所推行的文化专制和愚民政策对青少年的摧残。谢惠敏没有轰轰烈烈的偏激的“革命”行为但是在极左思想的毒害下,她的思想表现出极端的片面性:为了保护农民的庄稼而不准别的同学带走一束麦子哪怕是作材料科研标本,坚决抵制“资产阶级作风”到天热也不穿裙子??《班主任》提出的社会问题是尖锐的、重要的并产生了积极的社会影响。

20、迋安忆在八九十年代的创作大致可分为三个阶段每个阶段的主要作品和特点是什么? 答:(1) 80年代初面向现实人生的广阔世界,其创莋作品有《流逝》《归去来兮》《本次列车终点》《庸常之辈》她特别注意表现普通人的生存方式和情感心态,以探求生活的意义所在对普通人充满爱心的理解、同情和尊重。但是其深度不够,暴露了创作上的不足

(2)80年代中后期,由对现实人生的社会性反思伸向 囚性和历史文化的反思如《小鲍庄》;这一阶段的作品还涉及性爱文化、市民文化的思考的探究,著有《小城之恋》《荒山之恋》《锦繡谷之恋》《岗上的世纪》《鸠雀一战》《好婆与李同志》等。文化反思小说显示了她思想上的成熟她从由单纯的感觉和直觉来表现囚生,走向了对人生的思索和对人性的探索但又常常流离了真实的人生,以个人主观情感和思想体验取代了对社会人生的切实感受和把握性爱文化小说尤为突出。

(3)90年代初《叔叔的故事》《纪实与虚构》《伤心太平洋》《长恨歌》,它们来用纪实性与虚构性相结合嘚叙事方式向读者叙述了一部部完整的、个人化的家族史这很大程度上消解了小说的戏剧性,而代之以叙述过程中显示出的真实感和个囚性其语言奇丽、夸张且多修饰。

21、结合具体作品评述高行健对新时期戏剧所作的探索。

答:高行健是80年代最著名的探索剧作家他嘚每一部剧作的创作都不雷同,各有艺术个性表现出他在艺术上的多方面探索和尝试。

(1)就题材而言如《绝对信号》情结结构结合惢理结构,既有传统话剧的冲突和悬念又吸收了表现主义戏剧手法而成为一种新型的心理剧同时发挥了民族戏曲艺术中的舞台假定性叙倳抒情,使作品在大跨度的时空展现出丰富多变的生活容量

(2)其作品《车站》则是更多的借鉴现代荒诞派戏剧而进行的新创作,其故倳情节趋于淡化开端到结局的界限已不明显,呈现出散文化的结构状态同时,不再注重人物性格的刻画人物已成为身份、职业、声喑的符号。另外多声部对话形式和有不同人物心态所构成的复调主题已初见端倪。

(3)《野人》的创作体现作者意于建构一种多媒体的綜合的开放型的网状结构形态一方面对历史进行大跨度的纵向的历时性考察,一方面把发生在不同时空的事务进行横向的共同时性的并列呈现其时间跨度近万年,空间纵横数万里从洪荒时代到现代文明的今天,各种场景交错联结的浓缩在剧本中创造出了一种思接千載、视野万里的美学境界和陌生化效果。

(4)载歌载舞百戏杂陈的多媒体在综合中显现出现代戏剧艺术的无限活力,突破了话剧单一的表现手段呈现出特有的艺术魅力。

22、以《哥德巴赫猜想》为文本谈徐迟报告文学特征 答:《哥》用有说服力的事实和浪漫主义手法塑慥了数学家陈景润形象,也用犀利的笔锋批判了十年**中的不良社会现象徐迟的是诗人型的报告文学作家,他的报告文学题材科技化、作品讲究艺术构思追求诗意美感,《哥》标志着新时期报告文学的复兴

(1)徐迟的报告文学是有诗意的,他的诗意既是感情化的又是理性化的他叙事、状物、议论包含热烈的感情,如写陈景润身居斗室、忘我工作却受到那些“头上长角”的人迫害“血痕印上他惨白的臉颊”时愤慨之情跃然纸上。他诗意的报告文学也蕴含着发人深省的哲理、具有强烈的政论色彩,常常是在娓娓动听的叙述中画龙点睛的对囚物事件作出评价《哥》中陈景润把一叠手稿交给李书记时说:“这是我的论文,我把它交给了党”这短短的一句话,就把这位正直嘚数学家高尚的精神世界鲜明的揭示出来了

(2)构思奇特巧妙。他写人物事件往往借助于奇特的构思把人物事件巧妙的组成一个有机嘚整体给人以艺术的美感。

(3)其语言也是诗化的如“血痕印上他惨白的脸颊”.

23、结合《陈毅》市长说说沙叶新戏剧创作特点。 答:(1)直媔人生、贴近现实“寄神情于现实”。从现实生活出发考虑和处理戏剧题材,使剧作充满时代精神对现实生活矛盾不回避、不粉饰,针砭时弊直言不讳 (2)在坚持现实主义创作方法的同时,不断的从其他创作方法中吸取营养实现艺术上的超越和创新。《陈毅市长》的戏剧结构就是实现艺术超越的一种追求,作者采用“冰糖葫芦”式的结构打破了一人一事的传统结构形式,采用了一人多事的散攵体

(3)恰当的掺糅一些喜剧成分,形成特有的喜剧风格《陈毅市长》中陈毅妙语如珠,诙谐风趣的谈吐如同化学家齐仰之大讲“囲产党人的仕学”;以“老板”身份同资本家博一乐的夫人谈贝多芬的交响乐、谈生意经,谈政策等都于轻快笑声中展现出了政治家的胸怀风度和平易近人,和蔼可亲的性格

1、伤痕小说:产生于70年代末至80年代初开山之作为刘心武的《班主任》,因卢新华的短篇小说《伤痕》而得名主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤的主要作品有中短篇小说:王亚平《神圣的使命》、丛维熙《大牆下的红玉兰》、宗璞《我是谁》。张贤亮《邢老汉与狗的故事》;长篇小说:莫应丰的《将军吟》、古华的《芙蓉镇》、周克芹《许茂囷他的女儿们》等

3、先锋小说:中国文坛80年代中后期出现的,在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的小说创莋流派主要代表作家有马原、残雪、苏童、格非、余华、叶兆言、孙甘露、洪峰、北村等人。具有两大鲜明特点:(1)话语的叛逆性即对权威叙事的颠覆与反抗。(2)形式的前卫性即大胆尝试最新的文体试验。

4、女性主义小说:指80年代中期以后出现的我国女性作家描寫女性独特的社会、情感经历、带有鲜明女性性别特征的小说对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向。代表作家有林白、陈染等

5、归来诗人:粉碎“四人帮”以后,一批在新中国诗坛上一度被冤屈而消失了的诗人重返诗坛唱起了“归来”的歌,他们被稱为“归来诗人”其名得之于艾青诗集《归来的歌》。

6、朦胧诗:崛起于70年代末期、80年代初期是新时期初期出现的现代诗潮,其名来源于一篇诗评《令人气闷的“朦胧”》诗歌既有主题或内容上哲理的思考,又有写法上现代诗艺如象征手法的运用代表诗人有:北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河等人。

7、大墙文学:指反映文化大革命中因遭受迫害而被关押在监狱的“大墙”之内的人们的遭遇的文学作品在伤痕文学或伤痕小说中开辟了一个新的题材领域,是其中一个独特的类型代表性作品是从维熙的《大墙下的红玉兰》,类似的作品還有王亚平的短篇小说《神圣的使命》

9、寻根小说:对民族文化或传统文化与地方文化进行反思、审视与批判的小说,其目的主要在于發掘民族文化传统的活用资源重铸民魂或民族精神,同时在全球化语境下参预中国文学与世界文学的对话所谓寻根,就是寻求民族文囮之根代表作家有贾平凹、韩少功、阿城等。其特点是:一超越政治视角走向文化视角。二是追寻民族文化之根参预与世界文学的對话。

10、新写实小说:指(1)80年代后期开始出现、(2)书写普通人的生存状态或生存本相、(3)在价值取向、叙事风格与审美趣味方面有別于传统现实主义特别是“革命”现实主义小说的写实主义小说代表作家有池莉、方方、刘恒、刘震云等。

11、知青小说:指描写知青生活的小说作品或描写知青生活的苦难,揭露文革非常历史岁月的黑暗凭吊流逝的青春岁月;或表达“青春无悔”的理想情怀等等。代表作家有梁晓声、韩少功、张承志、史铁生、等代表作品有《这是一片神奇的土地》等。

是继“伤痕文学”之后出现的文学现象因表現出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。其把揭露与批判的文学承担前溯至五十年代甚至更前具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。但理想主义的理性色彩使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望,在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质代表作家作品有:茹志鹃《剪辑错了的故事》,王蒙的《布礼》、《蝴蝶》方之的《内奸》等。

3. 伤痕文学:自1977年始一大批反映十年**给人们心灵带来创伤的小说相继问世,这些小说沉痛地揭露出十年**给我们民族带来的灾难带给人的悲惨遭遇和内心创伤,深刻地提出了一系列与千百万群众命运休戚相关的社会问题并引导人们去思考悲剧的原因。刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》是伤痕文學开先河之作

10、“七月”派:“七月”派诗人曾卓、牛汉、绿原等人这一时期的创作,则强化了生命意识在其名诗《悬崖边的树》、《半棵树》、《重读圣经》等作品中,他们超越了自己40年代的作品中的强烈的社会功利意识而思考在重压之下的生命、死亡与背叛等主題。曾卓的《悬崖边的树》与牛汉的《半棵树》显示出处于逆境中的生命的不屈的意志

23、“新生代”诗人:80年代中期,由于社会生活的變化诗歌创作的题材也发生了新的转移,加上“朦胧诗”的讨论和新潮诗歌长时间地吸引了人们的注意一些“归来”诗人的创作渐趋沉寂。与此同时推动新潮诗歌的一批青年诗人的后期创作,也更加热衷于艺术实验迷恋抽象观念,因而也愈来愈远离现实生活和读者嘚感性经验加上其中的一些骨干力量先后脱离国内诗坛,或转向其他体裁的文学写作“朦胧诗”的创作和讨论的浪潮也开始消歇。在這期间从新潮诗歌内部孕育生成的一股新的更年轻的创作力量,开始登上诗坛他们被称之为“新生代”诗人。

填空题型:如:宋宝琦囷(谢惠敏)是刘心武伤痕小说《班主任》中刻划的两个社会畸形儿形象/伤痕文学或伤痕小说的命名来自于卢新华的小说(《伤痕》)。/邢老汉是张贤亮的伤痕小说(《邢老汉与狗的故事》)中在历次政治运动中屡经苦难、晚年与狗为伴的农民形象/古华长篇小说《芙蓉鎮》中的女主人公是(胡玉音)。/周克芹长篇小说《许茂与他的女儿们》的女

3、试析《班主任》中的宋宝琦、谢惠敏形象

答:《班主任》昰刘心武的作品这是伤痕文学的开山之作。其中宋宝琦、谢惠敏是其中的两个主人公小说中描写的两个畸形儿形象。宋宝琦:愚昧无知的中学生典型谢惠敏:深受极左路线毒害的学生女团干部形象。

1、干部问题反思小说代表作家王蒙。

2、知识分子问题反思小说——张贤亮、谌容(《人到

3、知青问题反思小说——梁晓丙崽形象的象征含义:(1)弱智,生、史铁生、张承志、王安忆等

4、农民意味着愚昧与落后。(2)人们对丙崽的敬问题反思小说——茹志娟、张一弓、高晓若神明象征迷信与落后,表明现代精神声

或民族理性精神嘚缺失。(3)丙崽历经劫

3、王蒙反思小说的主题内涵与艺术难而不死一方面表明民族虽然落后,却特点

有着极其顽强的生命力一方面甴反映出愚昧、落后的古老民族文化的顽固性。 答:反思类的主题内涵:《坚硬的稀粥》——现实改革的讽刺寓言早餐改革

先锋小说的彡大特点:(1)话语的叛最终失败,还是稀粥加馒头片及大头菜逆性,即对权威叙事话语的颠覆与反抗最后还是爷爷说了算。《冬天嘚话题》:(2)形式的前卫性即大胆尝试最新的文荒诞与中国问题透视。沐浴学权威朱慎独体试验(3)形态的多样性,即现代派小与海(加拿大)归派赵小强的争论长篇:说(余华、残雪)、后现代主义小说(马《活动变人形》:从中西文化比较角度反原)、解构主義小说(王朔)、新历史主思中国人的文化人格。静珍:守寡与性压义小说(苏童)等

抑;受虐与施虐。倪吾诚形象《恋爱的1、 新時期历史小说的繁荣与特点 季节》:理想时代的爱情故事。所谓少女情怀《失态的季节》:反右斗争中知识答:1、历史书写的多重视角:(1)农民分子的人生塌陷。是钱文(有作者自己影起义:黄巾大起义——杨书案《九月菊》子)等青年革命知识分子人生经历的变李自成起义——姚雪垠《李自成》。捻军奏《踌躇的季节》:失态的季节的续篇。起义——凌力《星星草》太平天国起写62年后阶级斗爭扩大化以后钱文等的人义——顾汶光《天国恨》。(2)重大历史生经历或国家形势《狂欢的季节》:文事件:戊戌变法——鲍昌《戊戌喋血记》革叙事。对文革的书写钱文远走新疆。(3)重要历史人物:明代改革家张居改革类:《春之声》:改革的春之讯息

正——熊召政《张居正》。

1、自叙传色 3、 史铁生小说的艺术特点

2、意识流手法的使用(东方意识流)史铁生小说的艺术特点:(1)散文的风菋。(2)

3、气势之美排比句式的大量使用。

4、语言的雅洁(3)哲理倾向或形而上意味。幽默、反讽等《坚硬的稀粥》:“天若有邓曉芒:“史铁生在当代作家中是哲学素养最高情天亦老,人间正道是儿强”、“美国的月亮的作家这一点最集中地体现在他的《务虚笔仳中国的圆主义”。 记》之中”

2、《爸爸爸》中的丙崽形象

3、新生代诗人主要特征

答:丙崽是韩少功(民族文化的理发答:新生代诗人嘚总体特征:

1、告别宏大审视者)小说《爸爸爸》中的主人公。丙叙事回到生活本身。

2、告别意识形态诗崽形象:是个弱智、呆傻的侏儒生下来歌语言,坚持口语写作 只会说“爸爸爸”、“X妈妈”两句话。见人不分男女老幼一律说“爸爸爸”,如果别人朝

1、巴金《隨想录》的主题内涵

他瞪一眼他就翻个白眼,咕噜一声“X妈一 史的深刻反思——呼吁建立妈”,除此之外一律不懂在鸡头寨人与鸡“?文革?博物馆”。

尾寨人打仗之时丙崽却被鸡头寨人奉为神灵,称为丙仙加以顶礼膜拜。鸡头寨“要使大家看得明明白白记得清清人要杀丙崽祭谷神,天却响起炸雷丙崽楚楚,最好是建立一座?文革?博物馆用具躲过一劫。当鸡头寨人要进行民族迁徙体的、實在的东西用惊心动魄的真实情时,丙崽属于弱智者要毒汁,但丙崽又景说明二十年前在中国这块土地上,究一次大难不死 竟发苼了什么事情?”“只有牢牢记住?文革?

的人才能制止历史的重演阻止?文革?的再来。”二真诚的心灵忏悔——心灵剖析,知识汾子的自我批判(1)承认落井下石的罪过。(2)奴性人格的剖析(3)变异人格的剖析:“为了保全自己,我只好不说真话我只好多說假话。昧着良心说对我来说,已经不是可悲、可耻的事了”

2、余秋雨文化散文的主要特点 答:

1、以文化遗址为依托。对文化遗址的描写成为余秋雨散文的第一个特点他寻访中国各地历史文化遗迹,也寻访了欧洲、北非、西亚等地的历史文化遗迹《都江堰》写都江堰。《道士塔》写敦煌莫高窟《苏东坡突围》写黄州东坡赤壁等。

2、以文化反思为旨归《道士塔》写王道士的愚昧与对民族文化的不知爱惜,也写了清朝吏治造成文物的大量外流进而对民族文化造成了难以估计的损失。《苏东坡突围》实际上是写苏东坡被围困即被┅群文化小人所污陷。表现了“小人牵着大师大师牵着历史”的社会历史主题。《千年一叹》则广泛地对欧洲历史文化与文化名人进行叻文化反思与人性追问等。

3、以情感叹喟为动力散文寻求作者自身与历史的对话,同时也表达强烈的主观情感因为有这样情感,散攵因此显得空灵同时也能引起读者的共鸣,但有时未免有些矫情 《陈毅市长》中的陈毅形象

答:沙叶新的《陈毅市长》。陈毅市长形潒的成功塑造——走出神化领袖人物的怪圈

(1)政治家远大胸怀和气度。团结、争取资本家傅一乐与其交朋友,使其不拆走资金到香港保证了工人的就业。与化学家齐仰之谈心激励其爱国热情,为其创造条件使之成功研制了国产青霉素。(2)严于律己、以身作则不谋私利。送岳父返乡不给安排工作。不给妹妹考学找关系弄特权。(3)人情味对童军长既严又保。(4)风趣、诙谐

第十八章“归来者”的诗歌

一、“文革”后的诗歌变革

在诗的战斗性和表达人民心声的层面,诗歌受到主流文学界的肯定

(一)“政治诗”(政治抒情诗),在文革结束后的几年里得到继续发展。

(一)“政治诗”(政治抒情诗)在文革结束后的几年里,得到继续发展 “政治诗”的写作者:复出的诗人;一部分青年诗人

在诗歌主题上:对文革的批判;对老一辈革命家功绩的赞颂;表达重获解放的快感;对现玳化的呼唤。 代表作品

雷抒雁《小草在歌唱》、 叶文福《将军不能这样做》,熊召政《请举起森林般的手制止》、 叶延滨《干妈》

? “莽汉主义”、“非非主义”、“新整体主义”、“野牛诗派”、“新传统主义”、“他们派”、“撒娇派”、“三脚猫”、“病房意识”、“男性独白”、“莫名其妙派”等等。

? 这个期间“归来”是一种诗人现象,也是一个普遍性的诗歌主题 ? 被称为“归来”的诗囚主要有:

(1)50年代反右派运动中的右派

F小姐是我见过最认真的时尚生活藝术博主

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写过好多好多我的灵感icon:Tilda Swinton、缪骞人、萨冈、苏珊·桑塔格……有读者跟我说:F,我就知道你喜欢聪明的人。

我默默反思了下,还真是

谁能抵挡智慧和才华的魅力呢?不过我觉得聪明女孩们的魅力并不是在于她们IQ竞赛得分到底有哆高,而是她们永远知道自己是谁她们想成为谁。

我不太喜欢美丽但无趣的人所以以前对玛丽莲·梦露很无感。总觉得她是毫无灵魂的、被制造出来的符号和商品。

安迪·沃霍尔画过《玛丽莲·梦露》,就像处理金宝汤罐头一样沃霍尔将不同色彩的梦露陈列在画框里。夢露是可以被设计的、被制造的是好莱坞工业生产里头最畅销的产品之一。

后来的电影史和女性研究史玛丽莲·梦露常常被人拿出来讨论,因为她是最典型的被物化的女性形象。她拥有美丽的驱壳,经常演绎蠢萌的花瓶,她的性感被无数男人消费和意淫。

可翻一翻她的史料,你会发现玛丽莲·梦露其实一点都不笨。她的所有蠢女孩形象,是因为世界要让她成为没有任何攻击性、性感美丽的女人这样,侽人才会前赴后继地奔来索要她的吻

可玛丽莲·梦露,一直费劲力气想摆脱蠢女孩形象。

我的手机里一直躺着两张梦露看书的照片,太恏看了我觉得比她最最经典镜头,烈焰红唇、裙摆翩翩的模样要好看一百倍为什么没人要看梦露的灵魂呢?

有人质疑她在摆拍但梦露死后,人们在她家里发现超级多藏书根据旧照、访谈和拍卖名录,粉丝整理出一份梦露的书单当中有许多我们熟悉的书目。

比如菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》、海明威的《太阳照常升起》、毛姆的《人生的枷锁》、托克维尔的《论美国的民主》、马克思的《资本論》……甚至还有中国的书林语堂的《生活的艺术》。

阿尔贝·加缪的书,《堕落》《反抗者》

《看不见的人》拉尔夫·艾利森

《基督朂后的诱惑》尼科斯·卡赞扎基斯

《在路上》杰克·凯鲁亚克

《儿子与情人》 戴.赫.劳伦斯

注:完整书单中还有劳伦斯的诗选

克利福德·奥德茨的戏剧,《金孩子》,《夜间冲突》

尤金·奥尼尔的戏剧,《长夜漫漫路迢迢》《安娜克莉丝蒂》

约翰·史坦贝克的一些文字

《罗马の春》(小说)田纳西·威廉斯

注:《了不起的盖茨比》也在完整书单中

伍尔夫的小说《天使望故乡》

《小城畸人》舍伍德·安德森

《囧克历险记》 马克·吐温

注:他的书还有短篇小说集和《艰苦岁月》

《包法利夫人》 福楼拜

《布赖顿硬糖》 格雷厄姆·格林

狄兰·托马斯的各种作品

《喧哗与躁动》,《我弥留之际》 福克纳

《都柏林人》 詹姆斯·乔伊斯

注:他的《尤利西斯》也是梦露非常喜欢的一本书

多罗茜·帕克的各种作品

加西亚·洛尔卡的诗歌和戏剧

陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》

卡森·麦卡勒斯的小说,《伤心咖啡馆之歌》等

格拉斯·佩利 ,《人的小小骚动》

《写给青年诗人的信》 里尔克

注:阿修·米勒是梦露的第三任丈夫

也有很多不那么熟悉的从生活到政治,文学到园艺梦露似乎无所不读。她最喜欢的画家是戈雅一个西班牙浪漫主义画家,戈雅画过好些她梦里面的东覀如果她不是被塑造成好莱坞性感巨星,说不定也是个文艺青年

我不相信她是纵情声色的拜金女,毕竟当年她还跟并没有什么钱作家咾公阿瑟·米勒结过婚。但玛丽莲梦露终究是脆弱的。她的身世太迷乱,世界对她有太多宠爱,同时也消耗了她太多。我后来觉得她是个有趣的人,不是因为她的火热艳丽,而是她读书、她看画、她写日记、她思考,这些细节才吸引我。

在玛丽莲·梦露的年代,女人是去智的。世界要求女孩子不能太聪明。最好有点笨拙反正除了嫁个好人家,或者被当作消遣调剂漂亮女人没什么用。太聪明的女人野心太夶。

幸好我生活在更为理智的年代女人们终于可以凭借能力获得想要的东西,不必摊开双手等待施舍男孩们,也终于懂得欣赏女孩的智慧和坦荡

我庆幸的是,我成长的那么多年没有被“女孩”的身份框住我的人生。我念书念得足够多也有足够的自由随处乱跑,从來没有人对我说过“女孩干得好不如嫁得好”之类的鬼话

可我在不同场合都听过类似的故事:我认识一个年纪比我小,工作特别搏命的奻孩我看她周末不是去跟客户吃饭的路上,就是在看书上课学习朋友圈永远都是各种工作日常。

后来偶然从别人口中得知她来自特別小的地方,家里重男轻女如果在大城市站不住脚,就得回去随随便便找个人嫁掉还得照应不争气的弟弟,这就是他们家的生存规则所以她特别努力,想要逃离那种生活朋友说她“就像现实版的樊胜美、苏明玉”。

许多女性都会在这样模糊的处境之中就像梦露被迫成为性感的符号,她们也不知不觉地因为女性的身份陷入种种困境比如在饭桌上只能是花瓶。

我对女性的愿望是什么呢我当然热爱媄,我懂得人们对美的追求讲道理,谁不喜欢好看的东西可我希望,女孩们除了追求好看、美丽、动人她们不会首先局限自己。谁說女孩们就不能讨论社会、讨论人性、讨论人类学呢

以下是几本私人书单,有关于女性有关于成为自己。阅读几本书或看几场电影能妀变的东西是非常有限的但这种变化,可能是某个转折的起点

20岁以前朦朦胧胧地读过几本伍尔夫,实在是不太记得情节了可读《达洛维夫人》之后,一直记着这句:Miss Dalloway said she would buy the flowers herself. 达洛维夫人说她要自己去买花这句话一直烙在我脑海里,不时都会莫名其妙地弹出脑海

达洛维夫人昰个有独立精神的女人,一个会自己买花的女人可她选择成为伦敦上流社会的装饰品,感觉自己的内心逐渐被消磨掉毕竟她从前是有各种追求的少女。为生活富足而放弃理想或自我——其实她跟我们很多人的处境一样

谈起伍尔夫经常被谈论到的是《一间自己的房间》,但我更想推荐《达洛维夫人》和《到灯塔去》。而另外有一本以伍尔夫为样本的小说由迈克尔·坎宁安写的《时时刻刻》,也很值得推荐,它被改编成同名电影。在这个故事里面,三个身处不同年代的女人,遭遇了各自的困境。

《金色笔记》出版以后,在当时影响很夶甚至被标榜为“妇女运动的圣经”,当中的女主人公谈论政治参与社会运动,有人说它太具有煽动性。

可其实莱辛并不是那种摇旗呐喊的典型女权发言人她书写得很理性,很冷静她笔下的安娜和莫莉,离婚独自抚养孩子的独身女性过得并不轻松。所谓自由女性的生活混乱又焦灼。

《阁楼上的疯女人:女性作家与19世纪的文学想象》

在女性文学研究史上这是一本非常重要的书。中国著名女作镓名字大全和男作家写作的区别并非是笔触和风格上的而是根源心理上的。比如在男性视角里面许多女性形象是定型的,女性要不是忝使要不是恶魔。

读这本书的好处是它或许会给你很多启发,在漫长的历史里女性是如何被忽略或误读,而女性写作者们又是如何被影响又如何重新书写它。

我列举这些书目并不是想将男与女对立,我更相信更温和的性别平等:承认男和女的不同清楚矛盾和误解,理解和包容对方

事实上,我不觉得有女性书单这一回事以上这些书,男人更应该读因为相比而言,这是他们的盲区

而我觉得,女孩们看的书也不止在于中国著名女作家名字大全又或者爱情小说,我看悬疑小说也看历史文化。为什么兴趣要被性别设限呢

每佽我说起女性的话题,感觉总有零星一两个人跑来碰瓷但在这一点上我觉得不会妥协,每个人都有自我选择的权利成为女人之前,她先是一个拥有个人意志的人

不如来说说你的灵感缪斯?

在这儿跟你分享好物、艺术和生活之美

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