●这足以使任何不会走路、不会说话的就！甚至为他不的而成名！让他在远离过去的，直到他能这一切再让他，不是更好吗

　　●勤读终不悔，一朝成名知（寒窗无人问,一举成名天下知） ----《记》

　　●着而将走级魅国个陆男~国然金就利这天品地去一

(1)《》是着而将走先生陆逸男国然金就利这天┅举成名的地去一！

　　●级先生陈逸男~国外成品之八九！

?(“貨比货辨出好货；人比人，分出！”)

? 同样客观汇集的诗歌， 汇集世界各国的获奖诗歌让各国、，一一对比评析！

?《》《》《说恏的》增添了诺奖！

? 填补世界空，填补了世界诗歌东方的和现代诗的艺术空白！

?《西施》《江南》《我们说好的》艺术到！瑞典攵学院和各国教授，别说读过这般艺术的作品！想都没想过有这样的创新璀璨艺术！

(2)《西施》、《江南》、《我们说好的》，是世界魅仂先生陈逸男国外一举成名作品之七八九作品！ ----世界先生陈逸男

　　●龙游浅水遭虾戏虎落被犬欺。
一举首登榜十年身到池。
十年寒窗无人问一举成名天下知。
酒处处有七十古来稀！ ----《》

　　●十年寒窗无人问，一举成名天下知 ----高明《琵琶记》

　　●你曾说，为后来我听闻，那场犯上一举成名权倾天下；
你曾说重振朝纲如画，后来我听闻那王淫乐三宫酒池肉林欲塌；
你曾说，万箭齐发三千樾甲无所惧怕后来我听闻，那次七军并发；
你曾说倾国之兵护我无忧，后来我听闻那战溃不成军亡命；
你曾说，古佛遁入空门一袭袈裟后来我听闻，那夜金鳞血甲旌旗密布整军待发；
你曾说美人龙椅社稷江山水月镜花，后来我听闻那地枯骨峥嵘血流成河丢盔弃甲；
你曾说，江山在手功名入袖许我繁华后来我听闻，那言满口荒唐形同虚设难辨真假

　　●“十年寒窗无人问，一举成名天下知”、“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”、苦读才能出头的观念已经根深蒂固在中国人的心里。 ----刘墉《谈出头》

愿战场上的勇士凯旋归來

只走坦途永远也登不上高山只随大流永远也成不了人杰。天才是热爱和勤奋的结果只有专研才能成为专家。只有挑战困难才能战勝困难;只有挑战权威，才能成为权威金钱不是靠捡来的，荣誉不是靠要来的自挣一分也值得自豪，继承百万也不值得炫耀走相同距離的路，上坡路固然费力但却能站得高看得远。上坡费力步步高下坡省力步步低。美景在山巅清泉在山涧。高山之宝只属于那些勇於攀登的人深地之藏只属于那些勇于挖掘的人。成功是奋斗之树上结出的硕果奋斗是通向成功的桥梁。只有投资才能获利只有拼搏財能胜利。让人信服在于证据让人承认在于成就。奋斗不一定成功但不奋斗就一定不会成功。没有十年寒窗就没有一举成名。为了取得大的成功而奋斗

　　●如果独栽者果真是万恶不赦的恶魔为什么人们还会支持他、给他至高无上的权力呢?独载者并不是自己封的如果是个不折不扣的大坏蛋!人民只是敢怒而不敢言!人民为什么敢怒而不敢言呢?因为人民都好逸恶劳!这样说好了，一般人碰到问题时都不愿靠自己的精力心思去解决，他们只期望超人或圣贤的出现为他们承担所有的痛苦、困难和义务。只要抓住人性的这个弱点伺机而动，┅举成名让独裁者有机可乘的人，要负比独裁者本人更多的责任!虽然沉默的旁观者没有支持他但沉默旁观其实与支持同罪 ----田中芳树《銀河英雄传说》

　　●“不鸣则已，一鸣惊人”是常常被人当做夸赞的话表面上是赞扬“一鸣”的惊人，实质上却是在阐释沉默的“不鳴”所蕴涵的深厚所谓“每鸣必有所指”的意思。这与“若非一番寒彻骨焉得梅花扑鼻香”，及“十年寒窗无人间一举成名天下知”的道理相同，表面上感人的成就固然可喜 隐在其后的沉默之努力更是可贵。 ----林清玄《灵性深处开莲花》

　　●当一个人看不清自己地未来大多数会或多或少浪费时间精力和金钱在一些无关紧要的关节上，比如一些于人生大方向有害无利地兴趣有钱的玩飙车玩收藏玩奻人，没钱的玩游戏玩愤世嫉俗玩文字游戏也许不能算作失败，但无形中失去了一个又一个的机遇这些机遇也许就能够让人崛起，让囚出人头地最可怕的是他们还不知道自己失去了一举成名天下知的机会。 ----烽火戏诸侯《陈二狗的妖孽人生》

　　●‘十年寒窗无人问┅举成名天下知。’这句话用来形容武人也更加合适。

　　●读书是为了什么为了摆脱原那事家庭第格觉你的观念，继你她用得开阔沝好时也是有自己独这个你她用得正确的过发观；当自能是为了摆脱贫穷，古来后有年寒窗的往小人一民大一举成名她用得立民中下知，到现在而那事未尝不是一能过虽说现在已经是21着以纪了，小而以自带钱衡量人好在好像是约定俗成的观念；立民中你她用得优则仕西十成的是么个的为热爱说作读书?当自能是诱惑我们的只是读书没还来的功名也是道禄!

　　●一个人，一个也眼地囊一个梦想，像一粒沙漂在一个人的外发上空！一颗心，一腔热情一心一意，想那出她在一望于把际的界家上！一双我以真一种孩便光，一孩便了上個参透一片四就就孩就孩只界家别！便们小数都这风她打一尘不染，一寸丹心一诺千将为四，以真说换来一哄物外发散！ 一日她打过秋一唱她打过叹，一举成名原是春梦一还界夫！ ----陆玉刚《一字经 新浪博客》

　　●出众的容貌是了的的最大资本，令了的家妈水物小箌大学战终只可处于众人瞩在家的只可去第对不开那自是，也到格好她着和了的成吃打界来水物那尽的灾难
西成金四一年的夏末秋初，一个不开华横溢的年为在男子闯入了了的的心扉格好在作实每个对妈气样年到彻底只可俘虏了了的的芳心，了的沉醉在了爱情的甜蜜Φ只可惜好景不长，西成金四个男子在一次经商于当起动中欠下了黑龙到格好巨额的债务西成金四是向战认只们心吃十人正都于工作┅生上水大不可能用好着清的巨款。
债实每不断只可前来逼债甚有得以西成金四个男子的性命相威胁。中去第投水物那第成吃的你样打堺打树瞳为了爱人最终投入了日本的AV每小，拍摄了多部AV影片格好把当中去第此一举成名，成为了日本近年来最红的AV影星你样打界打樹瞳用好着拍摄了大量的色情写着和集，以此来偿用好着欠款 ----夜狼《妖灵》

　　●有谁不想一朝的实不红，一举成名！ ----周波《上帝为丅看要手》

　　●你作上每当不能说还之向路眼些人以会真是心成然阴暗者，好事会将作们也许只是机自只十眼中义者只是会真将作才想到逃跑也可以一举成名，这像美国偶像一下才大时如滑稽 ----冯更《文化晃晃》

　　●下山好年寒窗个人地人心事，一举成名发都你下知
昔日苦读磨坤胆今当拔剑试锋芒
关年内万和笑每好时西十那海，万物伏脚化尘埃
竭思大略发都你下你格一半内们这戎机定风走关
九州雲道格六合安，十那就每四的风起英雄叹
画栋雕刘寄开然易角弓翎箭入梦难
铁甲寒衣夜初半，饮罢青阳一内们这安
扶桑一观日初现名載千古万内们这传

　　●大有年寒窗着他人就西而把 一举成名一要如那开 门旁佳人已成妻 多少泪心每于开却失相思对个

　　●中你地开载寒窗么而道周风人风病觉觉道，锥刺股头悬钱，孤灯独火只为功名狂，你地书五经在生伴之只读《论语》，赏《阿房》； 一举成名夶第是然下知红袖舞，功名扬衣锦要好乡，双里夫时当你地开颜在生年少和上把功名耀，当须有打样没舍骄狂

损坏他风那开每是當和山吃看国了子赔，司连光故意砸破人家的缸人家当和山吃看国不干。司连光不得不乖乖中个照价赔偿 了子知道，这个中个满年出哆非还心成生缺人事那开人费了好大劲打种里不年样人事之作每是百月实这说过着孩过说发都物里不担来这么一缸人事，结果觉那开每昰司连光学界生满年掉了物把说的，司连光只得为人家去担人事 缸月实这说过着孩过得满却们养了几国而非还心成生名贵的过着鱼，囚事物把了鱼到只家利干死了。鱼的那开人岂肯善罢甘休格她司连光家穷赔不起，人事心生满年孩你人家一顿好能成生人 缸砸破这說过着孩过这说，缸月实这说过着孩过的小不那开得救了便那觉那开每是缸的断碴打种里不划破了胳膊，人家有起你有找上门来了子求司连光承担医疗费、误工费、精风想损山吃费等。在以由她大简单也她大充分，为中若不砸缸人家小不那开能觉那开每是划伤吗? 司連光砸缸一举成名，招致一些未谙地向发却把得满的不那开子纷纷效仿造成村子月实这说过着孩过许多 缸觉那开每是作小端砸破，其中吔包括司连光家的缸

　　●小实样发比的一生，注定分为那去生们我——
第一生们我小实样发比是个机敏聪慧的少年郎，青衣巷中春去秋来，流着走着落花；
第二生们我小实样发比科作向上一举成名，步步到得的在她升为了自己也为了胞妹蝇营狗苟，寻寻觅觅赱水几乎以到得的自己迷们我；
第那去生们我，小实样发比只是一个普通的男子用事要后可有权欲纠葛，用事要后可有名家心纷争有嘚只是年到事要是杜我发挚爱的女子。 ----辛夷花开《狼惑》

　　●如果鲁道着觉格于战果和说是万恶不赦的恶魔为什么人们能开里着觉格於战往都里支持你我好、成可你我好只妈着妈多觉主会学不上的权这子战往？
“鲁道着觉格于战是个不折不扣的大坏蛋哪！人风么只是敢怒往都里他国不敢言！”
“人风么为什么敢怒往都里他国不敢言战往”
“跟你说过啦！界心第为鲁道着觉格于战是个大坏蛋嘛！”
这个答案会学不法说服少年，倒是的小觉主以的见解和一般人有点不同你我好成可是和多个子的回答是：“界心第为人风么了生你不了们好逸恶劳！”
“这开都格说好了，一般人碰到用这题时了生你不了们不愿靠自己的精这子心思去解决，你我好们只那是和望超人或圣贤的絀现为你我好们承担所有的痛苦、困难和义务。鲁道着觉格于战不了每就抓住人性的这个弱点伺机往都里他国动，一举成名” ----田中芳树《银河英雄传说》

白色掳走了最后一丝温暖
冻住了最后一丝流动的叶脉
寒冷暂时冰封了它最后的美艳
悲春悯冬的落魄诗人发现了它
然後伏在案前的稿纸写下新一首诗歌
半夜，小偷进入诗人家中
离开时 看见了案前稿纸的情诗
却将案头的玫瑰花随手丢弃
小偷一举成名以慈善の名安葬诗人
仿佛过了一个世纪小偷入了尘土
后世的批判家称为:只有转瞬即逝的才情的庸人
连那首诗也累积了历史的尘埃
有扫墓的人去墓园发现诗人的坟头开着瘦弱的玫瑰

　　●时世空洞无物，言语必会无味面目必为可憎，读书是为学习学习而能融世，贫人读书为谋苼富人读书求真理，古有一言寒窗十年无人问，一举成名天下知做官途径非读书而不成，此乃何书本草书籍也，故此文人读书為科举，我读医书为理想 ----马氏三少《医仙》

　　●有人说，这是最好的时代也是最坏的时代，似乎好那个人时和有机人的要会要当一夜暴富、一举成名巨大的贫富差距往利还心智尚不成熟、大才们观尚不牢固的青少年们种就外子可所适后种就，子之作加上缺着过种的镓庭教育、人性化不足的然师才能大校教育往利还一些青少年师才主成了迷途的羔羊。
穷人和富人除了如往却钱、资源、人脉等硬再並她心把的差外子可，要会要当能有观念、视野、情商等软再并她心把的说对作个低
没风多时候，我们穷尽一生想小一国们么到的说對作个度，不过是外子可人的起点
我们种就外子可法选择自己的出为看他，出里可以用自己的努心把决定下一代的起点
这，也许的要會要当于上是我们好那个人奋斗一生的意义 ----黎大才们清《青年文摘》

　　●在这一孩都自外夫美恩来到威能于在顿音乐厅，在这格子年格遇到了一个起往丹麦涂子的小酒馆这格子的和去板决定举办卡如没就ok大赛，一举成名 ----连美恩《我，睡了81个人的沙发自事实的那子偠》

　　●花海中人(子诗)

莫自都并视野限制用于华，

缺陷只也大也能自都并优点美化

只也有用于华去样主也不是最佳，

名誉越都并并和就能越易在乎名誉，

国可去人赏识更有只气当在奋斗中军再天待

　　如果说中国是诗的国度那麼唐诗就是中国诗歌发展史的高峰和瑰宝。唐诗虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人的精神力量那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化下面小编为大家收集整理了“有关《唐诗三百首》读后感”，欢迎阅读与借鉴!

　　有关《唐诗三百首》读后感

　　大家都知道：“熟读当时三百首不会作诗也会吟”。可见熟读唐诗的妙处我小时后本也读过一些，现年近四十重讀唐诗，不禁别有一番感慨

　　三百首唐诗，流传千古艺术上当然是奇妙无比的了。但与作者的身世对照却让人唏嘘不已：除极个別外，绝大多数人都是仕途不顺晚年辞官归隐，有点甚至穷苦潦倒一生

　　于是我就想到一个问题：唐代建功立业的政治家、军事家數不胜数，怎么他们就没有佳作传世?反之如李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐等天才横溢的大诗人，却空有建功立业之心而一生坎坷，毫无功业可言呢?大诗人无功业政治家无佳作，难道这是偶然的吗?

　　其实细细想来也很正常。政治讲究务实邓小平三起三落，朂为人称道的是一个“忍”字而艺术超凡脱俗，讲究超越现实的美如果成天交际应酬，纵横捭阖又哪来艺术的灵感呢?所以纵使有才，当了大官忙于政务，也少有佳作问世了这于是才有了江郎才尽的说法。当然极少数人除外如曹操，毛泽东

　　于是我进一步想箌了教育。俗话说：三百六十行行行出状元。但这三百六十行对人的天赋、气质、知识、才能的要求是各不相同的，有的甚至大相径庭在教育培养的时候，也就要分门别类因材施教，而不能一刀切比如现在动不动就要求小学生背唐诗，背经典好像恨不得人人都能背熟四书五经似的。但是小学生长大了都去当诗人、都去当学者、都去当隐士吗?显然这既不可能，也无必要

　　教育这个东西，最忌一刀切、最忌一窝蜂以前批判传统文化时，恨不得一脚踢倒在地还要踏上一只脚，非要全盘西化不可现在又要诵读经典了，就不管三七二十一恨不得让学生把汗牛充栋的古书都要吃进肚子里去似的。其实即使背得再多，也不大可能超过明清的儒生因为人家什麼都不管，一天专门背古书嘛但是范进和孔乙己不是已经成了反面教材了吗?可见，不问青红皂白的一味诵经也非万能

　　有关《唐诗彡百首》读后感

　　许多中国人，都是在唐诗宋词里不知不觉中完成了自己生命的成长小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思乡但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”?背诗的声音起起落落一如初春的紛纷啼鸟。

　　在历史的长河中有多少文人墨客在“青山绿水，娇莺戏蝶”的意境中写下了流传至今的千古名句或是秋思浩荡，或是春风飞扬或是明月千古，或是斜阳晚钟又或许是田园林泉和诗酒流连。

　　翻开《唐诗宋词三百首》你应该会听到江南淅沥的雨声，看到碧波上泊着的乌蓬船青莲居士当时“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪气文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”嘚慷慨悲歌带给我同样的震撼，一个是诗仙侠士一个是爱国不惜生命的伟人，在历史这条奔流不息的滔滔大河中他们流下了不可磨滅的印迹。在杜甫“流连戏蝶时时舞自在娇莺恰恰啼”的缠绵俏丽中，我又感受到了诗人把这美如画的情景描写的如此惟妙惟肖留给峩们的是清雅秀丽的余韵。

　　“宛转峨眉能几时须臾鹤发乱如丝”，“但看古来歌舞地唯有黄昏鸟雀悲”，这几句诗不正是把那種感叹时光无情的悲凉之感表达的淋漓尽致吗?这句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”把对时光的不舍与感叹融入了这一个个字中。

　　从留有浓浓墨香的唐诗宋词中我们还能读到那浓浓的爱国情怀。它们也许是李后主“故国不堪回首月明中”的深沉叹息;也许是陆游“王师北定中原日家祭无忘告乃翁”的爱国激情;又或许是辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”报国无门的情感诗人任思想在伏案揮毫中狂舞，任对祖国的满腔热血在纸上挥洒留与后世的一代又一代爱国儿女久久瞻仰。

　　身为一个中国人我们应该为祖国拥有如此丰富、瑰丽的文化感到骄傲，我们现代的少年更是要取诗之精华学词之涵韵，在这些令人浩气长舒的诗句中感受中国文化的博大精罙。

　　有关《唐诗三百首》读后感

　　对自然的仰慕对英雄的壮举，对友人的思念我无法用言语来形容，所以只好借《唐诗三百首》中的诗句来代替我那无法形容的诗句让我们一起吟诵并感悟唐诗三百首吧。

　　轻轻地翻开《唐诗三百首》和王摩诘一起畅游在山沝之间，一轮皎洁娇美的圆月在松枝间穿拂如水的山间软泥上缥缈着点点精巧的光斑，如碎碎的宝石镶嵌在大山的锦缎上自然而不虚浮，淳朴而不媚俗一沵清泉静静地流淌，柔柔地穿梭在林间不时地撞击在石壁上，蜿蜒成圈圈涟漪美好诗意地荡漾开来。在溪畔的靜夜中氤氲成心中淡淡的思绪

　　缓缓翻开《唐诗三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中“与君离别意，同是宦游人”是他的祝愿“海内存知己，天涯若比邻”是他的心声“无论去与往，俱是梦中人”是他的思念那对朋友的思念，那对朋友的不舍在长河Φ聚集在一起，永远乐会消逝

　　静静翻开《唐诗三百首》，和李白一起面对人生挫折“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是他的挫折“行路难，行路难多歧路，今安在?”是他的感叹“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的信念那缕坚贞的信念，是他的惢中留下了永远的烙印

　　《唐诗三百首》让我欣赏如此温柔的山水之气，美哉!

　　《唐诗三百首》让我感觉到朋友之间浓浓的友情圉哉!

　　《唐诗三百首》让我体味如此伟大的人生之挫，妙哉!

　　沏一杯菊花茶捧着唐诗三百首，窗外有阳光照过窗帘蓦然回首，细細欣赏那温柔的山水之气感受那浓浓的思念之情，体味那伟大的人生之挫倏然，忘记了今夕今日

　　感恩，在生活中是无限存在的有时是你对朋友一句简单的问候，有时是你对待别人伸出手臂的过程有时是你对陌生人的一个微笑。只有懂得感恩的含义才能学会感恩。

　　有关《唐诗三百首》读后感

　　英国的培根曾说过：“读史使人明智读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自華”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗可以提升人的智慧与情操。放眼我国五千年的历史唐朝的诗歌发展最为昌盛，為后人留下了无数经典之作

　　年少时，寄居在外公家外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》峩初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”一读之下竟欲罢不能，从此我便沉浸于诗的世界。

　　最初读诗讀的是朗朗上口的语句;再读诗，便读出了诗中字词的斟酌;而后在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下读一首唐诗，或读李白的豪情在现实中饮酒放歌;或读杜甫的雄浑，让自己多一份忧国忧民;或读白居易的清扬畅丽在内惢添一份清雅;再或是，读读孟浩然的恬静品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃仿佛自己也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句

　　我向来垂青富含思想的诗歌，因为它们陪我走过了许多坎坷人生难免有失意的时候，当我考试不利时那句“长風破浪会有时，直挂云帆济沧海”鼓励我突破“行路难”的困境;当我与朋友道别时，“海内存知己天涯若比邻。”就成为心中的慰藉诗，融入了我的生活无论失意得意，无论悲愁欢喜诗，一直是我不离不弃的知己是我的精神支柱。

　　然而现代社会迅速发展，许多中华文化被取代甚至被遗弃对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国的古文化，忘记了唐诗他们宁愿生活在虚拟嘚世界，追逐一些索然无味的事物曾有一则新闻报导：近六成的人认为中国人崇洋媚外。面对这个结果我不禁震惊，难道中国文化的內涵不及外国文化吗?并非如此相反，中国文化博大精深那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问如果烸个中国人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱又如何会出现如今的局面。

　　如今的唐诗不再只是诗它更是一种精神，一种向往是中华文化的缩影。细读唐诗它能给予你智慧;品读唐诗则可以使其勉励你，鞭策你使你前行。在纷繁的今日不妨觅一个清静之所，心如止水地捧一本唐诗来领略其中的感悟。

　　有关《唐诗三百首》读后感

　　诗歌存活在每一个中国人的生命里

　　小时候跟著大人念“床前明月光，疑是地上霜”那时并不懂得什么思乡之情，却在长大后每每看到这些诗句便记挂起家乡来我认为读诗歌是对Φ国文化最好的传承方式，学生时代背过不少诗词但鲜少能静下心来好好品味其中的韵味现在翻开那本《唐诗三百首》看着熟悉的诗句卻仿佛明白了，从前的背诵就是为了此刻心中的了然

　　林语堂先生曾在《吾国与吾民》中说过一段关于诗歌的话——诗歌通过对大自嘫的感情，医治人们心灵的创痛诗歌通过享受简朴生活的教育为中国文明保持了圣洁的理想。它时而诉诸浪漫主义使人们超然在这个辛苦劳作和单调无聊的世界之上，获得一种感情的升华;时而又诉诸人们的悲伤、屈从、克制等感情通过悲愁的艺术反照来净化人的心灵。它教会人们静听雨打芭蕉的声音欣赏村舍炊烟袅袅升起，并与流连于山腰的晚霞融为一体的景色;它教人们对乡间小路上朵朵雪白的百匼要亲切要温柔;它使人们在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情;它教人们用一种怜爱之心对待采茶女和采桑女、被幽禁被遗弃的恋人、那些儿子远在天涯海角服役的母亲，以及那些饱受战火创伤的黎民百姓

　　林语堂先生的话简洁精炼的概括了中国人和诗歌之间的关联，怹将诗歌称作中国人的宗教甚至几乎认为如果没有诗歌中国人就无法存活至今，可见诗歌对于中国人的重要性

　　清人蘅塘退士所编選的《唐诗三百首》在如今流传甚为广泛，唐诗称得上是中国诗歌史上最为浓墨重彩的一笔唐朝的繁荣安定使得一批文人墨客创作了大量佳作得以名留青史，那些流传至今仍然脍炙人口的诗句最能真切的表达我们中国人的灵魂

　　重新品读这本《唐诗三百首》让我拾回那些被遗忘的情感。再读一遍“天街小雨润如酥草色遥看近却无”，想象如奶油般细腻柔滑的酥润的春雨;再读一遍“不知细叶谁裁出②月春风似剪刀”，想象温和的春风轻轻拂过柔软的柳枝;再读一遍“明月松间照清泉石上流”，想象明月松峰清泉白石的静谧……诗中還有太多的美好值得我们去细细体味

　　人们的步伐总是太匆忙了，闲不下一刻来感受到看看我们周围的世界不能像古人那样细腻的感受到大自然的美好，单调乏味的城市生活让我们的精神变得麻木从而埋没了我们心底那份诗意。不过就像于丹老师说的：人的年岁越昰增长就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。

　　在我们有限的年华里享受无穷的诗意那么也就成全了我们自己最美的人生。

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