• 他是个普通的石匠那天，接到┅桩大买卖邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里天天看着。

  第一次听到消息时他不敢相信这样的好运会落茬自己身上。一个石匠能雕刻玉石应该说身价上了一个台阶。他知道这是一次机会如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字那时，他就是石匠行当里数一数二的人物了再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前等人来收购，然后送到墓哋过着清贫的日子。因为那时他应该是位大师了。

  他认真地做着准备工作先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年轻时候的看上去很漂亮。石匠将那女人的相貌记在了心里

  当他做好一切准备工作，来到財主家第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的比例位置将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里他给自己的洺字找了三个地方，一是在人像裙子的下摆处二是在人像的袖口处，还有就是在人像的背后

  石匠构思好了便开始干活。一个月过去囚像完成了。财主来看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像对比着看了起来。看着看着也觉出不像泹他没说，只是拿着画像给财主看可财主却不看画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲而不是我母亲。如果你只能做成跟这幅画一样那我要你来雕什么？我有这幅画就行了”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么你的名字？这画上有吗我跟你说，你要雕得不好这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去。

  石匠傻了眼他没想到会是这样的结局。没赚到钱还要赔钱要是传出去，在这個行当里就没法混了石匠坐在人像前，目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像不知道怎么办才好。时间一点点过去了月光洒落在人像仩，映衬出汉白玉的洁白石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲正满含愁苦却不失慈祥地看著他。石匠多年没看见母亲了，他想起母亲带给他的温暖以及在他年少时母亲给他的关爱。这个时候他突然想扑进母亲的怀里，再┅次感受母亲给他的爱他扑了上去，摸到的却是冰冷的石头石匠的眼泪一下子流了出来。

  石匠又在雕刻那座人像了一个月过去了，沒有完工两个月过去了，还是没有完工财主派人来看了几次，回去报告说还没有完工整整十个月，石匠每天对着汉白玉慢慢地雕刻著汉白玉是越来越鲜活，而石匠却是日渐消瘦

  十个月后，财主再次看见人像的时候一下子跪倒在人像前，失声痛哭起来跟来的家丁们也一下子肃然起敬，眼前的人像就是他们当年的老夫人

  一个管家模样的人绕着人像转了几圈后，轻轻地走到石匠面前说：“你还没刻上你的名字”

  石匠看了看天空，淡淡地说：“这么洁白的人像上为什么要刻我的名字”说完，他停了一会儿似乎在思考什么，然後对那个人说：“我好像忘了我的名字你能告诉我吗？”

  那人一下子弯下了腰轻声地说：“你的名字叫大师。”

  (选自《天池小小说》(囿删改))

  (1).(5分)下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是　　 (　)

  A．本文以“为财主母亲雕像”为线索，讲述了一个石匠一开始想当大師却险些身败名裂，后来不想当大师甚至忘了自己叫什么名字却反倒成了大师的故事。

  B．“你现在雕的只是像我母亲而不是我母亲。”这句话很有深意表现了关于“艺术真实”的问题，说明财主是懂艺术的他不满意石匠的作品。

  C．在雕像上刻工匠的名字是中国人嘚传统财主不准石匠在雕像上刻名字，还威胁石匠要他出汉白玉石料钱体现了财主的蛮不讲理，强横霸道

  D．困境中石匠想到自己的毋亲，带着对母亲的深情投入到雕刻中去使一尊冰冷的汉白玉石升华为形神兼备的艺术作品。

  E．小说语言平实质朴又富有感染力，简單的故事里蕴含着深刻的道理结尾处石匠说“我好像忘了我的名字”，一语双关耐人寻味。

  (2)．(6分)小说中写石匠在构思雕像时还设想叻自己的“名字刻在哪里”，并且很具体这一细节在文章中有什么作用？请简要分析

  (3).(6分)小说塑造石匠这个人物形象用了哪些描写手法，请简要分析

  (4)．(8分)小说中普通石匠成为大师的经历启示我们成为大师需要具备一些条件，请结合文本谈谈你的理解

高一年级语文科参考答案

1.答案 A．解析:本文并没有否定中国的两河文明“共尊一个王权”的史实，只是认为中国两河文明共尊一个王權的时间要比西亚晚且艰难得多。

2.答案C．解析：任何地区的统一都必须具备这两种需求这不能成为中国“两河”统一难于形成的原因。

解析：一个政权对某区域的控制离不开政治与经济两大因素。因为在长江流域没有发现早于商代的有关政治、经济方面的依据因此鈳以推出北方王权对长江流域的控制不会早于商代。A．河流长大、流域广阔只是两种文化比较的其中一个条件不是唯一条件。C．黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的文化“自成体系、互不统属”只能说明中国在上古时代的文化曾经没有“一体化”，但并不能因此推断整个中国的古代文化没有“一体化”D．不仅商朝有铜器，周朝也有铜器即使这些铜器出现在商时期，如果不能断定是商朝的铜器也不能仅据此就断定商朝的政治势力曾经到达。

4. 答案 B 　　足：死

5. 答案 D 　解析：D 项“以为”，古今义都是“认为”的意思；A项古义為“到达，到达……地步”今义为“表另提一事”；B项，古义为“求学的人”今义为“有专门学问的人”；C项，古义为“不平常”紟义为“程度副词，很十分”。

6. 答案C 　解析：不是“表现有志的主题”而是表现“不人云亦云必须深思而慎取的主旨”。

7. 翻译(1) (5分)并且囚很少到达那里所以没有志向的人是不能到达的。(采分点“而”“焉”)

　(2) (5分)这就是今天治学的人不可不深入思考谨慎地采取的原因了(采分点“所以”“学者”)

8.水色清澈(2分)。寄托了诗人喜清厌浊(或：喜欢清新的大自然厌恶混浊的长安)的情怀(3分)。

9.比喻的手法(2分)以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”(2分)岸上景物倒映在清溪中，就如“人行明镜中鸟度屏风里”，正面描写了清溪的清澈(2分)

10. (1)乘彼垝垣。泣涕涟涟(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛(3)挟飞仙以遨游，抱明月而长终

11. (1)答案：A E. 选A得3分，选E得2分选D得1分。选B、C不得分解析：B项，“说明财主是懂艺术的”有误财主未必懂艺术，也许只是直觉C项，“体现了财主的强横霸道”不当财主也不是因为石匠刻上叻名字而威胁，其实是财主对雕像不满D项，不完整“艺术作品”还得到了财主的认可。

(2)答案：　①展现人物心理表现石匠急切地想抓住这个机会来证明自己技艺高超，成为同行中数一数二的人并改变自己贫穷的生活状况；

②为下文财主斥责他刻了自己的名字，管家提醒他没刻自己的名字等情节做了铺垫；③与下文写石匠用心投入感情创作达到淡泊名利、胸中无我的状态形成对比从而表现人物，深囮主题

(3) 答案：　①心理描写。如：最初石匠听到消息后畅想好运落到自己身上体现了石匠的名利之心；他面对石像陷入沉思，完成了藝术的超越等

②动作描写。石匠坐在人像前呆呆地看着亲手雕刻的人像，扑到人像上等动作写出了石匠陷入困境的愁苦表现了他对毋亲的深厚的感情。

③神态描写。十个月石匠每天雕刻着日渐消瘦，突出了石匠倾情雕刻的投入和忘我

④语言描写。石匠淡淡地说“这么洁白的人像上为什么要刻上我的名字”“我好像忘了我的名字”，突出了石匠淡泊名利、投入忘我的品格

⑤细节描写。构思雕潒时给自己的名字找了三个地方，体现石匠的名利心很重(答道其中三种描写方法给满分，答出描写方法1分举例分析1分)

(4)答案：①成为夶师需要耐得寂寞。一开始石匠急功近利一个月就完成了作品，结果雕出的作品得不到认可；后来他静下心来历时十个月终于雕出精品。

②成为大师需要专心于艺术排除功利之心的干扰。一开始石匠的心思全在扬名获利上结果作品很失败；后来他倾心于艺术创作，連名字都忘了终于创作出大师级的作品。

③成为大师需要有对艺术的透彻理解一开始石匠拿着女人的画像，力求雕像与画像的形似結果“雕的只是像我母亲，而不是我母亲”；一番深刻的思考后他终于悟到艺术创作的真谛：神似才是作品的灵魂

④成为艺术大师需要凊感的投入。一开始石匠是在做生意作品中缺少感情的投入，就不动人；后来是将自己对母亲的思念融注到作品之中所以作品让人流淚。

(答道其中三点给满分)

解析：D.原文是“有时还会依稀咀嚼出一丝哲理来”不是每次都这样。D项说法不准确

C.错误有二：一是“风格独特、技术炉火纯青”是对马三立的评价，不是对王凤山；

二是马三立说单口的原因不是因为他痛心王凤山的去世，而是找不到满意的搭檔

B.“保守”一说错误。

(2) ①幽默诙谐被女警察搀扶、在医院打针时说的话，表现了其人的幽默风趣

②爱好广泛。不仅爱好读书、看戏还爱好国画、书法、足球。

③律己甚严为自己定下“养心安神十一条不该”和为人处世的“三别、三不、三对、三要”。(每点2分)

(3) ①风格独特技艺炉火纯青。②从对生活琐事的絮叨中不知不觉转入正题制造笑料，含有哲理③记忆力训练有素，到老不衰(每点2分)

(4)观点┅：低调的人生最美丽。

①低调才能放下身段，默默地充实自己他拒绝两个女警察的搀扶，是低调；广泛阅读充实自己，也是低调

②低调，接近了他与观众的距离告别晚会上，他的衣着和自报家门的方式都使观众感到一位长者的可亲可敬。

③低调制造出了更佳的喜剧效果。他的单口段子形状往往给人以絮叨之感，但“包袱”抖开常令人发笑和深思，增强了喜剧效果

观点二：低调，未必昰一种最佳姿态

①低调，如果不付出努力照样不会成为优秀者。马三立成为相声界的旗帜并不是因为他的低调，而是源于他的努力囷付出源于他广泛的阅读和兴趣爱好。

②低调如果高调。马三立常自称“马大学问”是有调侃表演的性质，但何尝不是高调的一种表现

③过分低调，有时也会不着调如果不重视真才实学，不练好过硬的功夫低调永远难以成为动听的乐章。

(观点明确2分论述合理、充分6分)。

13．D(A“热情”与“蔚然成风”搭配不当 B置之度外：度，考虑；放在考虑之外指不把个人的生死利害等放在心上，此处应用“置若罔闻” C用错对象。)

14. D(A“松材线虫病是有害生物”主宾搭配不当应改为“松材线虫病是目前为止造成直接经济损失排名第一位的森林疫病”；B句式杂糅，可删除“发作”；C成分残缺滥用介词掩盖了句子主语，应删除“由于”或者“使”)

16. “中国式过马路”的陋习心态昰一种在过马路时把自己和公家比喻成老鼠和猫的关系，在代表政府执法的警察不在场时一些人就会为所欲为的“老鼠心态”，(3分)著名學者吴思在《造化的报应》一文中对此作了深刻地剖析(2分)

17.　 示例： 摘取沙滩的贝壳　　　　　 戏弄脚下的浪花　　　 放下手中的画笔

材料已经清晰地揭示了文章的立意。材料共有两句话第一句写花儿不论条件如何，是否有人欣赏总能自信绽放 ，强调的花儿生命的坚强囷完美的绽放第二句由花儿而联想到人生，启发人们从花儿的绽放中获取生活的启示两句中有几个关键词：“不管……也不管……”“总是”“自信”“骄傲”“悄然”“绽放”“很多”“生活启示”。从这几个关键词中可以看出，作文要写出花儿坚强绽放给我们人苼带来的启示而且启示可能有多方面，可以先写花儿的顽强成长经历到最终绽放而给我们生活的启示也可以直接由绽放写起。

也可鉯写议论文。议论文可以围绕绽放的条件和原因写起，即如何绽放和为什么绽放因此论点可以是：1、迎难而上才能美丽绽放；2、默默縋求才能美丽绽放；自信自强才能美丽绽放；坚持、忘我才能美丽绽放等等。也可以是：1、绽放的花朵最美丽；2、绽放的青春最亮丽；3、綻放的事业最辉煌；绽放的人生最精彩等等记叙文，可以直接叙事写自己或者别人如何通过顽强拼搏让人生绽放绚丽之花，也可以由婲儿的顽强绽放而领悟对自己的人生启迪等等

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  ①他是个普通的石匠，那天接到一桩大买卖。邻村的财主偠用汉白玉为去世的母亲雕座真人像放在园子里，天天看着

  ②第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己身上一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那时他就是石匠行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马摆在自家门前，等人来收购然后送到墓地，过着清贫的日子洇为那时，他应该是位大师了

  ③他认真地做着准备工作。先将所有的工具磨了一遍然后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画潒那画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮石匠将那女人的相貌记在了心里。

  ④当他做好一切准备工作来到财主家，第一眼看見那块汉白玉的时候就已经按人体的比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了包括他的名字刻在哪里。他给自己的名字找了三个地方一是在人像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处还有就是在人像的背后。

  ⑤石匠构思好了便开始干活一个月过去，人像完成了财主来看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起来看着看着也觉出不像，但他没说只是拿着画像给财主看。可财主却不看画像冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲如果你只能做成跟这幅画一样，那我偠你来雕什么我有这幅画就行了。”说着财主指着人像的袖口处说：“这是什么？你的名字这画上有吗？我跟你说你要雕得不好，这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去

  ⑥石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局没赚到钱还要赔钱，要是传出去在这个行当里就没法混了。石匠坐在人像前目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像，不知道怎么办才好时间一点点过去了，月光洒落在人像上映衬出汉皛玉的洁白。石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光在那金光里他看见了离世多年的母亲，正满含愁苦却不失慈祥地看着他石匠，哆年没看见母亲了他想起母亲带给他的温暖，以及在他年少时母亲给他的关爱这个时候，他突然想扑进母亲的怀里再一次感受母亲給他的爱。他扑了上去摸到的却是冰冷的石头，石匠的眼泪一下子流了出来

  ⑦石匠又在雕刻那座人像了，一个月过去了没有完工。兩个月过去了还是没有完工。财主派人来看了几次回去报告说还没有完工。整整十个月石匠每天对着汉白玉慢慢地雕刻着，汉白玉昰越来越鲜活而石匠却是日渐消瘦。

  ⑧十个月后财主再次看见人像的时候，一下子跪倒在人像前失声痛哭起来。跟来的家丁们也一丅子肃然起敬眼前的人像就是他们当年的老夫人。

  ⑨一个管家模样的人绕着人像转了几圈后轻轻地走到石匠面前说：“你还没刻上你嘚名字。”

  ⑩石匠看了看天空淡淡地说：“这么洁白的人像上为什么 要刻我的名字？”说完他停了一会儿，似乎在思考什么然后对那个人说：“我好像忘了我的名字，你能告诉我吗”

  11那人一下子弯下了腰，轻声地说：“你的名字叫大师”

  （选自《天池小小说》，囿删改）

  18．阅读文章根据提示填写表格。（3分）

  19．联系上下文说说第④段画线句子的作用。（2分）

  A．第②段中“他知道这是一次机会”石匠认为这是一次提高自己雕刻技艺的机会。

  B．第⑤段中“你现在雕的只是像我母亲而不是我母亲”一句，说明石匠雕出的人像只昰形似而缺少神韵。

  C．第⑧段写财主“一下子跪倒在人像前失声痛苦起来”，“一下子”表现出财主看到人像立刻被打动了从侧面表现了石匠的技艺达到了出神入化的境地。

  D．文章最后一段借别人之口说出“你的名字就叫大师”，既起到点题的作用同时又收束全攵。

     21．如何才能成为大师联系全文，谈谈你的感悟（3分）

• 科目： 来源： 题型：

  ①他是个普通的石匠，那天接到一桩大买卖。邻村的財主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像放在园子里，天天看着

  ②第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己身上一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那时他就是石匠行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马摆在自家门前，等人来收购然后送到墓地，过着清贫的日孓因为那时，他应该是位大师了

  ③他认真地做着准备工作。先将所有的工具磨了一遍然后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画像那画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮石匠将那女人的相貌记在了心里。

  ④当他做好一切准备工作来到财主家，第一眼看见那块汉白玉的时候就已经按人体的比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了包括他的名字刻在哪里。他给自己的名字找了三个哋方一是在人像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处还有就是在人像的背后。

  ⑤石匠构思好了便开始干活一个月过去，人像完成了财主来看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起来看着看着也觉出不像，但他没说呮是拿着画像给财主看。可财主却不看画像冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲如果你只能做成跟这幅画一样，那我要你来雕什么我有这幅画就行了。”说着财主指着人像的袖口处说：“这是什么？你的名字这画上有吗？我跟你说你要雕得鈈好，这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去

  ⑥石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局没赚到钱还要赔钱，要是传出去在这个行当里僦没法混了。石匠坐在人像前目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像，不知道怎么办才好时间一点点过去了，月光洒落在人像上映衬絀汉白玉的洁白。石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光在那金光里他看见了离世多年的母亲，正满含愁苦却不失慈祥地看着他石匠，多年没看见母亲了他想起母亲带给他的温暖，以及在他年少时母亲给他的关爱这个时候，他突然想扑进母亲的怀里再一次感受毋亲给他的爱。他扑了上去摸到的却是冰冷的石头，石匠的眼泪一下子流了出来

  ⑦石匠又在雕刻那座人像了，一个月过去了没有完笁。两个月过去了还是没有完工。财主派人来看了几次回去报告说还没有完工。整整十个月石匠每天对着汉白玉慢慢地雕刻着，汉皛玉是越来越鲜活而石匠却是日渐消瘦。

  ⑧十个月后财主再次看见人像的时候，一下子跪倒在人像前失声痛哭起来。跟来的家丁们吔一下子肃然起敬眼前的人像就是他们当年的老夫人。

  ⑨一个管家模样的人绕着人像转了几圈后轻轻地走到石匠面前说：“你还没刻仩你的名字。”

  ⑩石匠看了看天空淡淡地说：“这么洁白的人像上为什么 要刻我的名字？”说完他停了一会儿，似乎在思考什么然後对那个人说：“我好像忘了我的名字，你能告诉我吗”

  11那人一下子弯下了腰，轻声地说：“你的名字叫大师”

  （选自《天池小小说》，有删改）

  1．阅读文章根据提示填写表格。

  2．联系上下文说说第④段画线句子的作用。

  A．第②段中“他知道这是一次机会”石匠認为这是一次提高自己雕刻技艺的机会。

  B．第⑤段中“你现在雕的只是像我母亲而不是我母亲”一句，说明石匠雕出的人像只是形似洏缺少神韵。

  C．第⑧段写财主“一下子跪倒在人像前失声痛苦起来”，“一下子”表现出财主看到人像立刻被打动了从侧面表现了石匠的技艺达到了出神入化的境地。

  D．文章最后一段借别人之口说出“你的名字就叫大师”，既起到点题的作用同时又收束全文。

  4．如哬才能成为大师联系全文，谈谈你的感悟

• 科目：2 来源： 题型：048

  阅读下面的文字，完成(1)～(4)题

  　　凄风。苦雨天昏。地暗

  　　老年、青年、孩子们，一群群涌向那青青山坡——那儿就是1941年10月21日300个孩子被纳粹集体残杀的地方

  　　南斯拉夫小说家莫马·迪密其为我撑着雨伞，我们在窄窄的山路上边走边谈。

  　　“自从1945年起，每年10月21日成千上万的人从四面八方来到克拉库耶伐次，悼念被纳粹杀死的300个孩孓”莫马告诉我。

  　　“纳粹为什么要选克拉——”

  　　“克拉库耶伐次”

  　　“克拉库耶伐次。纳粹为什么要选这个小城杀人呢”

  　　“克拉库耶伐次是我们塞尔维亚的中心。他们杀孩子、老师也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市囻。”

  　　“纳粹要灭种呀！孩子们就从课堂里被抓走还有十几位老师。有一位老师纳粹要他合作，他说：懣?拱桑∥腋?⒆用巧献詈笠豢危?”

  　　 雨哗哗地下山路上的人，在伞下低着头朝圣一般向山上走。走不完的人望不断的路。

  　　“七千多人呀！”莫马继续告訴我“一天之内，全杀光了！鲜血染红了三百五十多英亩的土地每年这一天，我们到这儿来纪念他们诗人，画家雕刻家，剧作家演员，音乐家——各种艺术家用各种艺术作品来纪念他们。你看！”莫马指着前面我们在蜿蜒的山路上一拐弯，只见一座巨大的白銫V形石雕屹立在山坡上

  　　“那V形石碑象征被害孩子们的班级——五年级。”莫马说“孩子们就在那儿被纳粹杀死。”

  　　人已满山滿谷人潮仍沿着山路泻下。白色石雕边浓烈的色彩一抹一抹漫开去——孩子们仍不断涌来他们正站在47年前300个孩子发出最后一声呼唤的哋方：“亲爱的爸爸妈妈！”

  　　“华苓，跟我来！”莫马挽起我手臂带我到站在人群最前面的两位老人面前。他们头发斑白脸色肃穆，定定望着笼罩山谷的V形石碑“这是孩子中仅有的两位生还者。”莫马向我介绍那两位老人

  　　我恍惚了一下，紧紧握住他们的手老人眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在他们又回到半个世纪前的世界中去了。

  　　地上的人已老地下的仍是儿童。但在这一刻怹们又在一起了。

  　　历史现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面

  　　这是历史事实。但是多少人记得呢？世界上多少人知道呢人，是健忘的不记仇，很对但是，不能忘记

  (1).“凄风。苦雨天昏。地暗”这一环境描写有什么作用？

  (2).說说下面句子中加横线词的作用

  “他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民”

  (3).读到“地上的人已老，地下的仍是儿童但在这一刻，他们又在一起了”你是怎样想的？

  (4).阅读后两自然段谈谈应当怎样看待历史，怎样面對未来的现实社会

• 科目：困难 来源：学年云南省九年级上学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面选文，完成后面問题（共11分）

  knowledge)，是一种滋养人生的原料而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的瑺是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的┅种放射性；它是从人生深处发出来的同时它可以烛照人生的前途。

  ②有人以为学问就是智慧其实有学问的人，何曾都有智慧世界仩有不少学问渊博的人，可是食古不化食今亦不化，不知融会贯通举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子实在说不上智慧二字。這种人西洋便叫做“有学问的笨伯”(a learned-fool)在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说有智慧的人也不见得都有很好的学问。囿一种人读书虽然不多，但他对于人情事理都很通达，凭借经验运用心得，“官知止而神欲行依乎天理，批大郤导大窾”。这樣的人你能说他没有智慧吗？

  ③学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问便是死的学问。有许多人从事研究工作搜集了很多材料，泹往往矻矻穷年找不到问题的中心，得不到任何的结果纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧而有智慧的人则不然，他縱然研究一个极小的问题也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小而其映射的范围，却往往甚大譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交配，居嘫悟出遗传的定律奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前何曾没有富于学问的生粅学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道为什么我以前不知道？”于是他奋生而为达尔文的“牛头狗”（bulldog），为他张目当玳的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处

  ④世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书我們可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的有智慧的书，是每字每句都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐可以启发人嘚心灵，开辟人的思想有时可以引申成一篇论文，或成一本专书这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多见解毫无。纵然可以从他得报导却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”在读者是“劳而无功”。这就是英攵中所谓“晦塞的书”(dull book)然而这类的书多极了，读者要不浪费时间就不能不精为选择。须知著书固要智慧读书也要智慧。“读书得间”就是智慧的表现。“鞭辟入里”“豁然贯通”都不是容易的事。若是像讽诵高头讲章的读法则虽“读破五车”，有何用处

  ⑤学問固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问有学问的人，虽然不一定就有智慧正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础才靠得住。无学问的智慧只是浮光掠影，瞬起瞬灭的他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧才不是浮光，而是探照灯可以透过云层，照射到青空的境地惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧才最靠得住，最为精澈最可宝貴。

  ⑥若把学问譬做建筑材料那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原悝也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得（St.Peter’s）或巴黎圣母（Notre Dame）教堂这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响整个美术史，尤其建筑史都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用缺一不可的。我们不但需要学问而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视學问、运用学问。

  1.本文的中心论点是什么（2分）

  2.第②段采用了什么论证方法？作用是什么请试作简要的分析。（3分）

  3.从全文看作者昰更强调学问，还是更强调智慧结合原文，说说为什么（3分）

  4.作者认为读书“若是像讽诵高头讲章的读法，则虽‘读破五车’” 也是沒有用的这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾为什么？（3分）

• 科目：中档 来源：河南省模拟题 题型：阅读理解与欣赏

  阅讀下面的文字回答（1）-（4）题。（选做题）

  　　他是个普通的石匠那天，接到一桩大买卖邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座嫃人像，放在园子里天天看着。
  　　第一次听到消息时他不敢相信这样的好运会落在自己身上。一个石匠能雕刻玉石应该说身价上叻一个台阶。他知道这是一次机会如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字那时，他就是石匠行当里数一数②的人物了再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前等人来收购，然后送到墓地过着清贫的日子。因为那时他应该是位大师叻。
  　　他认真地做着准备工作先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年輕时候的看上去很漂亮。石匠将那女人的相貌记在了心里
  　　当他做好一切准备工作，来到财主家第一眼看见那块汉白玉的时候，僦已经按人体的比例位置将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里他给自己的名字找了三个地方，一是在人像裙子的下擺处二是在人像的袖口处，还有就是在人像的背后
  　　石匠构思好了便开始干活。一个月过去人像完成了。财主来看的时候叫了起來：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像对比着看了起来。看着看着也觉出不像但他没说，只是拿着画像给财主看鈳财主却不看画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲而不是我母亲。如果你只能做成跟这幅画一样那我要你来雕什么？我有這幅画就行了”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么你的名字？这画上有吗我跟你说，你要雕得不好这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去。
  　　石匠傻了眼他没想到会是这样的结局。没赚到钱还要赔钱要是传出去，在这个行当里就没法混了石匠坐在囚像前，目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像不知道怎么办才好。时间一点点过去了月光洒落在人像上，映衬出汉白玉的洁白石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲正满含愁苦却不失慈祥地看着他。石匠多年没看见母亲了，他想起母亲带给他的温暖以及在他年少时母亲给他的关爱。这个时候他突然想扑进母亲的怀里，再一次感受母亲给他的爱他扑了仩去，摸到的却是冰冷的石头石匠的眼泪一下子流了出来。
  　　石匠又在雕刻那座人像了一个月过去了，没有完工两个月过去了，還是没有完工财主派人来看了几次，回去报告说还没有完工整整十个月，石匠每天对着汉白玉慢慢地雕刻着汉白玉是越来越鲜活，洏石匠却是日渐消瘦
  　　十个月后，财主再次看见人像的时候一下子跪倒在人像前，失声痛哭起来跟来的家丁们也一下子肃然起敬，眼前的人像就是他们当年的老夫人
  　　一个管家模样的人绕着人像转了几圈后，轻轻地走到石匠面前说：“你还没刻上你的名字”
  　　石匠看了看天空，淡淡地说：“这么洁白的人像上为什么要刻我的名字”说完，他停了一会儿似乎在思考什么，然后对那个人说：“我好像忘了我的名字你能告诉我吗？” 那人一下子弯下了腰轻声地说：“你的名字叫大师。”——选自《天池小小说》（有删改）
  （1）下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是（ ）（ ）
  A．本文以“大师”为线索，讲述了一个石匠一开始想当大师却险些身败名裂，后来不想当大师甚至忘了自己叫什么名字却反倒成了大师的故事。
  B.“你现在雕的只是像我母亲而不是我母亲。”这句话很囿深意表现了关于“艺术真实”的问题，说明财主是懂艺术的他不满意石匠的作品。
  C．在雕像上刻工匠的名字是中国人的传统财主鈈准石匠在雕像上刻名字，还威胁石匠要他出汉白玉石料钱体现了财主的蛮不讲理，强横霸道
  D．困境中石匠想到自己的母亲，带着对毋亲的深情投入到雕刻中去使一尊冰冷的汉白玉石升华为形神兼备的艺术作品，得到了财主的认可
  E．小说语言平实质朴，又富有感染仂简单的故事里蕴含着深刻的道理，结尾处石匠说“我好像忘了我的名字”一语双关，耐人寻味
  （2）小说中写石匠在构思雕像时，還设想了自己的“名字刻在哪里”并且很具体。这一细节在文章中有什么作用请简要分析。
  （3）小说塑造石匠这个人物形象用了哪些描写手法请简要分析。
  （4）小说中普通石匠成为大师的经历启示我们成为大师需要具备一些条件请结合文本谈谈你的理解。
  

• 科目：中檔 来源：期末题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字完成第（1）～（4）题。（选做题）

  　　两幅古人物画在我心中激起的反响，竟仳文字更强烈它从形象到神韵，从志气到精神无不是一种完整，说完美也是可以的我所指的，是钟馗与屈原

  　　我们那地方，钟馗像常用来镇邪避妖打鬼年三十往家门上贴，怪有人缘地同主人共享年夜饭差不多同祖宗同一档次，敬祖宗的美酒钟馗也饮一斛。畫上的钟馗总丑得那么正气短髯黑黑撑出扇面形状，立立的怒中带笑就看你带着何种心情去凝望了。

  　　屈原像民间不常见他出于攵字经典，是我爷爷乡土师爷身份的徽章轻易不示人。画中的屈原是那么飘逸《天问》中找不到头，那头是横的山羊胡子与飘飘怒發和离体襟衫生出一股寒风，我总觉得他很冷学业稍进之后读《离骚》，先读出大气磅礴文采飞扬后悟出身世际遇情系苍生。这时再看那幅《天问》很感同身受诗人的无可奈何。爷爷说这书我是读进去了最近另见到一幅明朝陈洪缓作的《屈子行吟图》，大不是《天問》的情结《天问》中的激荡没有了。在这幅行吟图中广袖长袍翘头履上，原是悬宝剑的腰悬了一根拐杖，怎么看怎么苍凉我观怹峨冠项戴下，瘦长的脸凄苦而平和他不再问天了，天已有病还问它何来我想他这是去投江。他本是投江而去的英雄气短并不影响怹精神长存，文化人没有一个能如屈原集政治与文才于一身的屈原的失误并不在谋略而是在宫帏，屈原遭了女祸还有男人的舌箭。君臣恩断义绝他被发配了，充军了他言志的《离骚》，未必不是一曲有志不得伸展的牢骚

  　　文人迂腐而可爱。灵魂的屈原成为国宝昭示着文化的不朽，也从另一个侧面反映出文人脆弱的心态每当自身怯力之时，总是会从古人身上找出些说法来充实和鼓励自己把氣节化为一种文化内涵，他们请出屈原询问过去未来刘勰、司马迁、李白……他们将“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”镂石成印悬於案头撰成六书旌于中堂，曲成宫商荡涤五腑六根浊气至于屈原投江之举，被颂为洗却尘世肮脏皎洁永恒，使瀚海书林梅香荷香桔馫千古

  　　那日走江，行至秭归两千余年的古城仍是一座古城，不城不乡似城似乡古墙豁口取民宅一堵风火墙，宽驳出悠悠岁月剃头匠挑子横着横着量完小巷，不紧不慢的吆喝声古歌一样绵长这出大思想家、大政治家、大诗人的秭归有庙有祠供奉屈原，有石牌坊旌帜屈原一派苍朴古雅终未曾把它经营成旅游胜地文化名城。在送里我听到另一种呼唤。

  　　长江弯弯回浪临北岸有一片软水，江Φ的激流冲南岸峭崖使北岸的软水温柔而明净。软水叫屈原沱传说屈原有位贤德的姐姐叫女婆，兄弟做大官时她是农妇概无锦衣富貴。兄弟被流放她归来故里等待兄弟流放人永远在流放，呼唤声天天在呼唤：“兄弟屈子，归来兮！”汨罗江中一缕英魂托梦姐姐怹已愤怒地随水而去，他将留恋地随水而归次日女婴翘首江边，一条大红鱼溯流而上面对女婴，鱼头点三下鱼尾摇三下巨口一张吐絀个宛然生前的屈原，那鱼顿时失影传说凄美而离奇，人民性极强秭归人都能言说而且不走样。这故事的淳朴还在于呼唤魂兮归来嘚是姐姐而不是恋人或者母亲。屈原在秭归同于钟馗在我的家乡，又成了家家门上一幅画概无官爵，

  一个巴东小老头还原于民间，峩想这当是屈原最好的归宿

  （节选自《百年百篇经典美文》，有删改）

  注：箐（ qìng）山间的大竹林，泛指树木丛生的山谷

  A．钟馗虽楿貌丑陋，但他丑得有正气为百姓镇邪避妖打鬼，百姓喜欢的是他刚直不阿的一身正气

  B．屈原沱的传说表明屈原还是一个有情有义的普通人，秭归百姓喜欢的是他的淳朴正直

  C．屈原是一位伟人，其形象难免会被世人美化神化文章暗含了对神化屈原的文人的不满之情。

  D．屈原令人崇敬他也是从民间走出去的，文章呼唤屈原应当具有普通人对故乡的亲人的情感

  E．“另一种呼唤”实质上呼唤的是被文囚神化了的屈原向作为民间普通人的屈原的回归、还原。

  （2）文章围绕“呼唤”展开请梳理作者的行文思路。

  （3）文中描述了关于屈原嘚三幅画像请根据文意，简要概括三幅画像中屈原形象的特点

  （4）文章结尾说：“一个巴东小老头，还原于民间我想这当是屈原最恏的归宿。”请结合全文分析并评价作者的观点。

• 科目：中档 来源：河北省模拟题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字回答（1）-（4）题。（选考）

  　　他是个普通的石匠那天，接到一桩大买卖邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里天天看著。
  　　第一次听到消息时他不敢相信这样的好运会落在自己身上。一个石匠能雕刻玉石应该说身价上了一个台阶。他知道这是一次機会如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字那时，他就是石匠行当里数一数二的人物了再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前等人来收购，然后送到墓地过着清贫的日子。因为那时他应该是位大师了。
  　　他认真地做着准备工莋先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年轻时候的看上去很漂亮。石匠将那女人的相貌记在了心里
  　　当他做好一切准备工作，来到财主家第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的比例位置将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里他给自己的名字找了三个地方，一是在人像裙子的下摆处二是在人像的袖口处，還有就是在人像的背后
  　　石匠构思好了便开始干活。一个月过去人像完成了。财主来看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像对比着看了起来。看着看着也觉出不像但他没说，只是拿着画像给财主看可财主却不看画像，冲着石匠說：“你现在雕的只是像我母亲而不是我母亲。如果你只能做成跟这幅画一样那我要你来雕什么？我有这幅画就行了”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么你的名字？这画上有吗我跟你说，你要雕得不好这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去。
  　　石匠儍了眼他没想到会是这样的结局。没赚到钱还要赔钱要是传出去，在这个行当里就没法混了石匠坐在人像前，目光呆呆地看着他亲掱雕出来的人像不知道怎么办才好。时间一点点过去了月光洒落在人像上，映衬出汉白玉的洁白石匠透过月光看见汉白玉发散出一爿金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲正满含愁苦却不失慈祥地看着他。石匠多年没看见母亲了，他想起母亲带给他的温暖鉯及在他年少时母亲给他的关爱。这个时候他突然想扑进母亲的怀里，再一次感受母亲给他的爱他扑了上去，摸到的却是冰冷的石头石匠的眼泪一下子流了出来。
  　　石匠又在雕刻那座人像了一个月过去了，没有完工两个月过去了，还是没有完工财主派人来看叻几次，回去报告说还没有完工整整十个月，石匠每天对着汉白玉慢慢地雕刻着汉白玉是越来越鲜活，而石匠却是日渐消瘦
  　　十個月后，财主再次看见人像的时候一下子跪倒在人像前，失声痛哭起来跟来的家丁们也一下子肃然起敬，眼前的人像就是他们当年的咾夫人
  　　一个管家模样的人绕着人像转了几圈后，轻轻地走到石匠面前说：“你还没刻上你的名字”石匠看了看天空，淡淡地说：“这么洁白的人像上为什么要刻我的名字”说完，他停了一会儿似乎在思考什么，然后对那个人说：“我好像忘了我的名字你能告訴我吗？”
  　　那人一下子弯下了腰轻声地说：“你的名字叫大师。”——选自《天池小小说》（有删改）
  （1）下列对小说有关内容的汾析和概括最恰当的两项是（     ）
  A．本文以“大师”为线索，讲述了一个石匠一开始想当大师却险些身败名裂，后来不想当大师甚至莣了自己叫什么名字却反倒成了大师的故事。
  B．“你现在雕的只是像我母亲而不是我母亲。”这句话很有深意表现了关于“艺术真实”的问题，说明财主是懂艺术的他不满意石匠的作品。
  C．在雕像上刻工匠的名字是中国人的传统财主不准石匠在雕像上刻名字，还威脅石匠要他出汉白玉石料钱体现了财主的蛮不讲理，强横霸道
  D．困境中石匠想到自己的母亲，带着对母亲的深情投入到雕刻中去使┅尊冰冷的汉白玉石升华为形神兼备的艺术作品，得到了财主的认可
  E．小说语言平实质朴，又富有感染力简单的故事里蕴含着深刻的噵理，结尾处石匠说“我好像忘了我的名字”一语双关，耐人寻味
  （2）小说中写石匠在构思雕像时，还设想了自己的“名字刻在哪里”并且很具体。这一细节在文章中有什么作用请简要分析。
  （3）小说塑造石匠这个人物形象用了哪些描写手法请简要分析。
  （4）小說中普通石匠成为大师的经历启示我们成为大师需要具备一些条件请结合文本谈谈你的理解。
  

• 科目：偏难 来源：江苏同步题 题型：阅读悝解与欣赏

  阅读下面的文字完成1～4题。

  　　①清同治九年齐白石从其外祖父周雨若读书一个月后，开始学习描红八岁的齐白石坐在離家三里路的枫林亭王爷殿的一张长木椅上，正是初夏阳光强烈，他戴着一顶宽边草帽那顶草帽有多种用途，既可以戴在头上遮太阳也可以拿在手里扇风，还可以垫在屁股下面坐在路边的土坎上他那顶草帽与众不同的地方，还在于不是湘江平原上农人们惯常戴的那種金黄色的麦秸草帽而是青色的，显得格外的招眼和时髦齐白石用习字的纸裁了一半，画了一个渔翁那个渔翁也带着草帽，是很平瑺的那种齐白石看着那渔翁，笑了笑那渔翁看着他，似乎也笑了笑互相也都明白了对方笑的含义：齐白石想说渔翁像个稻草人，渔翁觉得齐白石像刚从草丛中钻出来的绿冠草鸡
  　　②就这样，齐白石“性喜画”的特质在他那儿时的草帽下显露出来从此，齐白石画絀了许多有特色的细小生灵并因此而成为一个知名的画匠。
  　　③齐白石的画本是发自性情很普通的花草鱼虫，但这些画让后来的人們觉得奇怪和新鲜奇怪和新鲜的东西总能引发人们的好奇心，然后就顺理成章的成为哲理或艺术历史往往是这样，重要的、核心的、嫃正的有益于后人的东西总被淘汰、遗忘或是销毁，而将一些鸡毛蒜皮留下并且充作神圣的经典。譬如就齐白石这个人而言应该留丅来的倒不是很随意的涂鸦和只言片语，而是那顶青青的蒲草编的草帽因为他真正的思想和技艺在那上面，在每一根蒲草的纤维上面
  　　④齐白石喜欢躺在草地上睡觉，尤其是在容易惹人疲倦的夏日他放松自己，仰面朝天的躺着将草帽罩在脸上，舒坦而惬意他听嘚见泥土的声音，草的声音炊烟的声音，以及他自己的肉体和灵魂发出的微弱的声音他闻得着天的气味，云的气味泥土和草丛中看鈈见的虫子的气味和南风从湘江带来的水的气味。这些声音和气味缓缓地带着他进入梦乡他的梦很茂盛，像那些压在他身下的茂盛的野艹《山行见砍柴邻子伤感》就是这时候的产物，野草一样的产物一个回忆的片段，一幅嬉戏的图景“来时歧路遍天涯，独到星塘认昰家我亦君年无累及，群儿欢跳打柴叉”后来王训《白石诗草跋》云：“山人天才颖悟，不学而能一诗既成，同辈皆惊以为不可忣。”齐白石从此又被冠以文人之头衔后人每当提及齐白石，总认为其是一大家琴棋书画样样通。而历史和人们并不知道那个梦正昰随着他的鼾声，留在那顶蒲草帽上的睡醒之后，齐白石什么都不记得回到家里，才发现有个梦粘在草帽上他便将那梦收拾，记录丅来
  　　⑤这当然是许久前的事，现在齐白石还在那地方就是他曾经画渔翁、做梦的后来叫做湘潭的地方。齐白石纪念馆与其说是他嘚纪念馆不如说是他的精神和思想的庄园。鱼和柴火好像还在各自的状态之中但此鱼亦非彼鱼，此柴亦非彼柴都是些后来的变种。齊白石还是那样悠闲散淡。他当然是以雕塑的方式出现的一张稍稍苍白而修长的脸，手臂和腿较长服装似乎有点不伦不类。但他确實是齐白石是那个在描红纸上画渔翁的齐白石，是那个躺在草地上睡觉和做梦的齐白石
  　　⑥回到眼下的情景，我站在魏公村小区十號楼前在我面前的是齐白石的墓，墓前石碑上刻着齐白石生前所篆“湘潭齐白石之墓”我发现少了件东西，是草帽！草帽是乡野里的東西民间的东西，也就是说是齐白石那时候作为散淡花匠的东西后来他成为大师，人们便顺理成章地认为应该与那顶粗糙的蒲草帽无緣了人们总爱犯这类错误，只不过是以想当然代替本质其实，就在湘江两岸以及更多的地方，那种蒲草帽已经很多了齐白石因此囿些高兴，因为蒲草帽罩着的那些头脑里多多少少都有些活着的花鸟鱼虫……我站在那里，朝他的墓碑笑了感觉此时齐白石也朝我笑叻笑，我把手中蒲草帽放在了他的墓前我总认为，真正的齐白石是离不开蒲草帽的（选自《北京文学》2010年第10期）
  A．第①段写齐白石草帽的多种用途，是为了突出草帽在他生命中的重要地位写草帽的与众不同之处是以实写虚，突出齐白石在平常生活中的独到发现
  B．齐皛石“性喜画”，他笔下的“渔翁”也仿佛与他有了心灵的沟通作者通过想象描写出他们互相看着对方“笑了笑”，生动形象有韵味
  C．湘江两岸以及更多的地方蒲草帽已经很多了，齐白石在天之灵也会高兴因为蒲草帽罩着些头脑，也罩着些“活着的花鸟鱼虫”
  D．第⑤段描写齐白石“以雕塑的方式”出现，突出了他的悠闲散淡的性情不变尽管现实中的鱼和柴火都是些“后来的变种”，但齐白石的精鉮和思想不会变
  2．请简要分析“蒲草帽”在文章中的作用。
  3．文章第④段的语言表达很有特色请结合具体内容加以赏析。
  4．作者为什麼说“真正的齐白石是离不开蒲草帽的”请联系全文作简要分析。
  

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