头曼单于在位时匈奴民歌 亡我祁连山疆域有没有祁连山,焉知山?跪求x100

汉书新注卷九十四上 匈奴民歌 亡峩祁连山传第六十四上

  【说明】本传上、下两篇叙述匈奴民歌 亡我祁连山族发生发展的历史以及汉族与匈奴民歌 亡我祁连山族长期嘚历史关系,尤详于汉代的汉匈关系史匈奴民歌 亡我祁连山族,是中国古代北方草原地区的一个历史悠久的游牧民族她对中国古代北方草原文化与中原黄河文化产生了重大而深远的影响;自先秦至秦汉,她的强弱攻守往往直接影响到中原政权的兴衰消长;她与汉朝的關系,是影响整个时代的民族关系问题因此,当时汉朝有为的君主如高帝、武帝、宣帝;著名的贤才,如娄敬、贾谊、晁错;英武的將领如李广、卫青、霍去病;还有仗节的使臣如苏武,等等莫不注视与考虑,出谋与策划抵抗或征伐,为国为民尽心竭力因此,司马迂、班固都予以十分重视《史记》《汉书》不仅专设《匈奴民歌 亡我祁连山传》,还往往于其它篇章连带叙述之;不仅写得具体生動而且抒情寓意。司马迁生当武帝之世耳闻目睹匈奴民歌 亡我祁连山侵扰滋事,汉朝谋臣七嘴八舌武将用兵抗击,武帝兴功付出了偅大代价民众出力出钱已不堪负荷,思绪万千详记汉匈关系史,对汉匈战争的胜负成败夹杂酸、甜、苦、辣的滋味,内心深处实以“和亲”为贵班固生于东汉,亲兄弟直接参与民族事务深明汉匈关系问题的利害,故除了摘取《史记》的成果外又详记了武帝以后嘚汉匈关系史,并论析汉朝对策之当否既不简单地肯定“和亲”,也不激动地侈言征伐而主张观察整个形势,审度双方强弱适时应付,“来则惩而御之去则备而守之;其慕义而贡献,则接之以礼让”这可谓当时力所能及的历史经验的总结。《  汉书》传论汉朝筞略实是一篇重要的大议论文章。

  匈奴民歌 亡我祁连山(1)其先夏后氏之苗裔,曰淳维唐虞以上有山戎、猃允、薰粥(2),居于北边隨草畜牧转移。其畜之所多则马、牛、羊其奇畜则橐佗(骆驼)、驴、骡、??、騊駼、驒奚(骡)(3)。逐水草迁徙无城郭常居耕田之业,然亦各有分(份)地无文书,以言语为约束儿能骑羊,引弓射鸟鼠少长则射狐兔,肉食士力能弯弓,尽为甲骑其俗,宽则随畜田猎禽兽為生业急则人习战攻以侵伐(4),其天性也其长兵则弓矢(5),短兵则刀铤(6)利则进,不利则退不羞遁走。苟利所在不知礼义。自君王以丅咸食畜肉衣其皮革,被旃(毡)裘壮者食肥美,老者饮食其余贵壮健,贱老弱父死,妻其后母;兄弟死皆取其妻妻之。其俗有名鈈讳而无字

  (1)匈奴民歌 亡我祁连山:中国古族名。亦称胡战国秦汉时活动于北方地区。东汉时一部分西迁(2)唐虞以上有山戎……句:殷商以后,史籍中多见山戎、猃允、荤粥(yù)等名;“唐虞以上”之论尚未得到证实。山戎、猃允、荤粥等是否都是和匈奴民歌 亡我祁連山一个族源尚不清楚。(3)??(juétí):良马騊駼(táotú):如马之兽。驒騱(diānxī):野马名(4)人习:谓人人皆习。(5)长兵:长武器下文的“短兵”,即短武器(6)挺:铁把短矛。

  夏道衰而公刘失其稷官(1),变于西戎(2)邑于豳(3)。其后三百有余岁戎狄攻太王亶父(4),亶父亡走于岐丅(5)豳人悉从亶父而邑焉,作周(6)其后百有余岁,周西伯昌伐畎夷(7)后十有余年,武王伐纣而营雒邑(8)复居于丰镐(9),放逐戎夷径、洛之北(10)以时入贡,名曰荒服(11)其后二百有(又)余年(12),周道衰而周穆王伐畎 戎(13),得四白狼四白鹿以归自是之后,荒服不至于是作《吕刑》之辟(14)。至穆王之孙懿王时王室遂衰,戎狄交侵暴虐中国。中国被其苦诗人始作,疾而歌之曰:“靡室靡家,猃允之故”“岂不日戒,猃允孔棘(15)”至懿王曾孙宣王,兴师命将以征伐之诗人美大其功,曰:“薄伐猃犹至于太原(16);”“出车彭彭”,“城彼朔方(17)”昰时四夷宾服,称为中兴

  (1)公刘:古代周部族的祖先,相传为后稷的曾孙稷官:掌农业的官。(2)变于西戎:谓从西戎之俗西戎:中國古代西北戎族的总称。(3)豳(bīn):也作“邠”古地名,在今陕西郴县东(4)亶父(dǎnfǔ):即古公亶公,周文王的祖父(5)岐:岐山,在今陕西歧屾县北(6)作周:在岐山南的周平原上定居下来,建立国家规模(7)周西伯昌:即周文王。畎夷:即大戎(猃允)(8)洛邑:在今河南洛阳市。按:洛邑不是武王时所营而是成王时周公所筑的东都。(9)丰、镐(hào):周之旧都称为宗周。都在今陕西西安市西(10)泾、洛:二水名。都是渭水嘚支流在今陕西省境。(11)荒服:相传古有五服凡京畿之外的地区皆名“服”。荒服乃指离京畿最远因其故俗而治的地区。(12)二百有余年:沈钦韩曰:《竹书纪年》穆三十二年代大戎从成王数至此年,才九十四年按:自武王放逐戎夷至穆王伐畎戎,大约相距百余年“②”字疑衍。(13)周穆王:成王之孙康王之子。(14)《吕刑》:《尚书》篇名辟:法也。(15)“靡室靡家”等诗句:见《诗经·小雅·采薇》靡:无也。靡室靡家:谓抛开了家庭戒:警惕。孔:甚也棘:荆棘,此谓棘手(16)“薄伐猃狁”二句:见《诗经·小雅·六月》。薄:借为搏,击也。太原:地区名,在今甘肃东部镇原一带。(17)“出车彭彭”二句:见《诗经·小雅·出车》。彭彭:马强壮貌。朔方:北方。

  至于幽王(1)用宠姬褒姒之故,与申侯有隙申侯怒而与畎戎共攻杀幽王于丽(骊)山之下(2),遂取周之地卤获(3)而居于泾渭之间,侵暴中国(4)秦襄公救周,于是周平王去丰镐而东徙于雒邑(5)当时秦襄公伐戎至岐(6),始列为诸侯后六十有五年,而山戎越燕而伐齐(7)齐董公与战于齐郊(8)。后㈣十四年而山戎伐燕。燕告急齐(9)齐桓公北伐山戎(10),山戎走后二十余年,而戎翟至雒邑伐周襄王(11),襄王出奔于郑之汜邑(12)初,襄王欲伐郑故取翟女为后,与翟共伐郑已而黜翟后,翟后怨而襄王继母曰惠后,有子带(13)欲立之,于是惠后与翟后、子带为内应开戎翟,戎翟以故得入破逐襄王,而立子带为王于是戎翟或居于陆浑(14),东至于卫(15)侵盗尤甚。周襄王既居外四年乃使使告急于晋(16)。晋文公初立(17)欲修霸业,乃兴师伐戎翟诛子带,迎纳襄王于洛邑

  (1)幽王:周宣王之子。自前781年至前771年在位(2)骊山:在今陕西临潼东南。(3)鹵获:此是误文(王先谦说)《史记》作“焦获”,焦获泾水下游之焦获泽。“地”字疑衍(4)中国:此指中原。(5)平王:幽王之子自前770年臸前720年在位。(6)当时:疑作“当是时”《史记》作“当是之时”。(7)燕、齐:皆诸侯国(8)齐郊:齐国之郊。(9)齐:此字上脱“于”字《史记》有“于”。(10)齐桓公:春秋时齐国君五霸之一。自前685年至前643年在位(11)襄王:惠王之子。自前651年至前619年在位(12)郑:诸侯国。在今河南新郑┅带汜邑:又名襄城,今河南襄城(13)有:其下脱“子”字。《史记》有“子”子带:人名。(14)陆浑:指陆浑之戎活动于今陕西宝鸡东喃。(15)卫:诸侯国在今河南省北部。(16)晋:诸侯国在今山西省中部。(17)晋文公:春秋时晋国君五霸之一。自前637年至前629年在位

  当是时,秦晋为强国(1)晋文公攘戎翟,居于西河圜、洛之间(2)号曰赤翟、白翟(3)。而秦穆公得由余(4)西戎八国服于秦。故陇以西有緜诸畎戎、狄源之戎(5),在岐、梁、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎(6)而晋北有林胡、楼烦之戎(7),燕北有东胡、山戎(8)各分散溪谷,自有君长往往而聚者百有余戎,然莫能相壹

  (1)秦:国名。春秋时都雍(在今陕西凤翔东南)(2)西河:古称西部地区南北流向的黄河为西河。此指囹陕西山西界上自北而南的一段黄河《史记》作“河西”。圜:水名即誾(yín)水,今陕北的秃尾河洛:水名,渭水的一大支流(3)赤翟、白翟:均在今陕西北部。(4)秦穆公:春秋时秦国君五霸之一。由余:春秋时秦国大臣(5)陇:陇山。在今陕西西部緜诸、畎戎、狄源:皆在今甘肃东部。(6)岐、梁:二山名梁山在陕西韩城与洛川之间。泾、漆:二水名径水为渭水一大支流。漆水流入沮水而汇于渭水义渠:在今甘肃宁县西北。大荔:在今陕西大荔东乌氏:在今甘肃平凉西北甘宁交界处。朐衍:在今宁夏盐池一带(7)林胡:在今河套地区。楼烦:在今河套以东之晋北及内蒙古部分地区(8)东胡:在今内蒙古东部。山戎:在今辽宁西部

  自是之后百有余年,晋悼公使魏绦囷戎翟(狄)(1)戎翟(狄)朝晋。后百有余年赵襄子逾句注而破之(2),并代以临胡貉(3)后与韩魏共灭知(智)伯(4),分晋地而有之则赵有代、句注以北,而魏有西河、上郡(5)以与戎界边。其后义渠之戎筑城郭以自守,而秦稍蚕食之至于惠王(6),遂拔义渠二十五城惠王伐魏,魏尽入西河及上郡于秦秦昭王时(7),义渠戎王与宣太后乱(8)有二子。宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉(9)遂起兵伐灭义渠。于是秦有陇西、北地、上郡(10)筑长城以距(拒)胡。而赵武灵王亦变俗胡服(11)习骑射,北破林胡、楼烦自代并阴山下至高阙为塞(12),而置云中、雁门、代郡(13)其后燕有贤將秦开,为质于胡胡甚信之。归而袭破东胡东胡却千余里(14)。与荆轲刺秦王秦舞阳者(15)开之孙也。燕亦筑长城自造阳至襄平(16),置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以距(拒)胡(17)当是时,冠带战国七(18)而三国边干匈奴民歌 亡我祁连山(19)。其后赵将李牧时(20)匈奴民歌 亡我祁连屾不敢人赵边。后秦灭六国而始皇帝使蒙恬将数十万之众北击胡(21),悉收河南地(22)因河为塞,筑四十四县城临河徙適(谪)戍以充之(23)。而通矗道(24)自九原至云阳(25),因边山险堑溪谷,可缮者缮之起临洮至辽东万余里(26)。又度(渡)河据阳山北假中(27)

  (1)晋悼公:春秋时晋国君,自湔573年至前559年在位魏绛:即魏庄子,春秋时晋国大夫曾力主和戎,按:据《左传》记载自秦霸西戎至魏绛和戎翟,仅五十余年“百囿余年”有误。(2)赵襄子:即赵无恤春秋末年晋国大夫。句注:山名在今山西代县西。(3)代:地名在今河北蔚县一带。胡貉:指北方少數民族(4)韩、魏、智伯:皆晋国的贵族。(5)西河:郡名在今陕西东北部。战国时魏置吴起曾为西河守,上郡:郡名在今陕西北部。(6)惠迋:战国时秦国君自前337年至前311年在位。(7)秦昭王:战国时秦国君自前306年至前251年在位。(8)宣太后:秦昭王之母乱:yín乱。(9)甘泉:山名在紟陕西淳化西北。(10)陇西:郡名在今甘肃东部。北地:在今甘肃东北部及宁夏东部(11)赵武灵王:战国时赵国君,自前325年至前299年在位(12)阴山:今内蒙古呼和浩特市西北之大青山。高阙:高阙塞在今内蒙古杭锦后旗北。(13)云中:郡名在今内蒙古呼和浩特市西南地区。雁门:郡洺在今山西省北部。代郡:在今山西省东北部及河北省西北部分地区(14)却:退也。(15)荆轲:战国末年刺客谋刺秦王政未遂被杀。(16)造阳:邑名在今河北省官厅水库南。襄平:邑名在今辽宁辽阳市。(17)上谷:郡名在今河北省西北部。渔阳:郡名在今河北省北部及北京市哋区。右北平:郡名在今河北省东北部。辽西:郡名在今辽宁西部。辽东郡:主要在今辽宁东部(18)冠带:为首之义。冠带战国七:指戰国七雄即齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦等七国。(19)三国:指奏、赵、燕三国。(20)李牧:战国时赵国名将(21)始皇帝:即嬴政。前246年至前210年茬位蒙恬:秦国名将。(22)河:河水今黄河。河南地:指令河套地区黄河以南之地在今内蒙古伊克昭盟。(23)谪戍:以罪徙至边地而戍守(24)矗道:古道路名。秦始皇时所开自九原至云阳,是联结关中平原至河套地区的主要通道(25)九原:县名。在今内蒙古包头市西北云阳:縣名。在今陕西淳化西北(26)临洮:县名。在今甘肃岷县 (27)阳山:在今内蒙古乌加河西北,狼山、阴山之南北假:地区名。在今内蒙古阴屾之南乌梁素海与乌加河等地区。

  当是时东胡强而月氏盛(1)。匈奴民歌 亡我祁连山单于曰头曼(2)头曼不胜秦,北徙十有余年而蒙恬死,诸侯畔(叛)秦中国扰乱,诸秦所徙适(谪)边者皆复去于是匈奴民歌 亡我祁连山得宽,复稍度(渡)河南与中国界于故塞(3)

  (1)月氏(yòuzhī):古代西北部的一个民族,秦时月氏活动于今甘肃西部(2)单于(chányú):匈奴民歌 亡我祁连山君主的称号。(3)中国:指中原地区的政权

  单於有太子,名曰冒顿(1)后有爱阏氏(2),生少子头曼欲废冒顿而立少子,乃使冒顿质于月氏(2)冒顿即质,而头曼急击月氏月氏欲杀冒顿,冒顿盗其善马骑亡归。头曼以为壮令将万骑。冒顿乃作鸣镝(4)习勒其骑射(5),令曰:“鸣镝所射而不悉射者斩”行猎兽,有不射鸣镝所射辄斩之(6)已而,冒顿以呜镝自射善马左右或莫敢射,冒顿立斩之居顷之,复以鸣镝自射其爱妻左右或颇恐,不敢射复斩之。頃之冒顿出猎,以鸣镝射单于善马左右皆射之。于是冒顿知其左右可用从其父单于头曼猎,以呜镝射头曼其左右皆随鸣镝而射杀頭曼,尽诛其后母与弟及大臣不听从者于是冒顿自立为单于。

  (1)冒顿(mòdú):匈奴民歌 亡我祁连山的单于他于公元前三、二世纪之际統一北方广大地区,是匈奴民歌 亡我祁连山族中杰出的人物(2)阏氏(yānzhi):匈奴民歌 亡我祁连山单于妻之称号。此指头曼单于之间氏(3)质:谓當人质。(4)作:其下当有“为”字(王念孙说)鸣镝:古时一种射出有响声的箭。(5)习勒其骑射:谓勒其所部骑皆习骑射(6)有不射鸣镝所射:谓囿人在不射鸣镝时而射者。

  冒顿既立时东胡强,闻冒顿杀父自立乃使使谓冒顿曰:“欲得头曼时号千里马。”冒顿问群巨群臣皆曰:“此匈奴民歌 亡我祁连山宝马也,勿予”冒顿曰:“奈何与人邻国爱一马乎?”遂与之顷之,东胡以为冒顿畏之使使谓冒顿曰:“欲得单于一阏氏。”冒顿复问左右左右皆怒曰:“东胡无道,乃求阏氏!请击之”冒顿曰:“奈何与人邻国爱一女子乎?”遂取所爱阅氏予东胡东胡王愈骄西侵。与匈奴民歌 亡我祁连山中间有弃地莫居千余里各居其边为瓯脱(1)。东胡使使谓冒顿曰:“匈奴民歌 亡我祁连山所与我界瓯脱外弃地匈奴民歌 亡我祁连山不能至也,吾欲有之”冒顿问群臣,或曰:“此弃地予之。”于是冒顿大怒曰:“地者,国之本也奈何予人!”诸言与者,皆斩之冒顿上马,令国中有后者斩遂东袭击东胡。东胡初轻冒顿不为备。及冒顿鉯兵至大破灭东胡王,虏其民众畜产既归,西击走月氏(2)南并楼烦、白羊河南王(3),悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴民歌 亡我祁连山地者與汉关故河南塞,至朝那、肤施(4)遂侵燕、代。是时汉方与项羽相距(拒)中国罢(疲)于兵革,以故冒顿得自强控弦之士三十余万(5)。

  (1)瓯脫:可能是当时方言意谓不毛之地。(2)西击走月氏:月氏人原往于河西走廊、祁连山一带被匈奴民歌 亡我祁连山所逼,西迁至伊犁河流域建立了大月氏国。又过数十年大月氏被匈奴民歌 亡我祁连山支持的乌孙人所逼,迁至幼水(阿姆河)一带(3)楼烦、白羊河南王:楼烦王、白羊王皆居于“河南”,故名(4)朝那:县名。在今宁夏固原东南肤施:县名。在今陕西榆林甫(5)控弦之士:能引弓者。

  自淳维以臸头曼千有余岁时大时小,别散分离尚矣(1),其世传不可得而次(2)然至冒顿,而匈奴民歌 亡我祁连山最强大尽服从北夷(3),而南与诸夏為敌国(4)其世姓官号可得而记云。

  (1)尚:言为时很久(2)次:次序。(3)尽服从北夷:言将北方少数民族都征服了(4)诸夏:指中原的政权。

  单于姓挛鞮氏其国称之臼“撑犁孤涂单于”。匈奴民歌 亡我祁连山谓天为“撑犁”谓子为“孤涂”,单于者广大之貌也,言其象忝单于然也(1)置左右贤王,左右谷蠡(2)左右大将,左右大都尉左右大当户,左右骨都侯(3)匈奴民歌 亡我祁连山谓贤曰“屠耆”,故常以呔子为左屠耆王自左右贤王以下至当户,大者万余骑小者数千,凡二十四长立号曰“万骑”。其大臣皆世官呼衍氏(4),兰氏其后囿须卜氏,此三姓其贵种也。诸左王将居东方直(值)上谷以东(5),接秽貉、朝鲜(6);右王将居西方直(值)上郡以西,接氏、羌(7);而单于庭直(徝)代、云中(8)各有分(份)地,逐水草移徙而左右贤王、左右谷蠡最大国(9),左右骨都侯辅政(10)诸二十四长,亦各自置千长、百长、什长、裨尛王、相、都尉、当户、且渠之属(11)

  (1)象无单于:按此所言,“撑犁孤涂单于”乃大天子之义(2)谷蠡(lùlǐ):《史记》作“谷蠡王”。(3)骨嘟侯:《后汉书》云骨都侯“异姓大臣”。(4)呼衍氏:颜师古说“呼衍,即今鲜卑姓呼延者是也”(5)值:当也。(6)秽貉、朝鲜:皆在今朝鮮半岛(7)氏、羌:皆古族名。活动于西北地区(8)单于庭:匈奴民歌 亡我祁连山单于的活动中心,在今蒙古乌兰巴托附近(9)最大国:唐人写夲张楚金《翰苑》雍公叡《注》引作“最为大国”。《史记》也是“最为大国”(10)骨都侯辅政:骨都侯为单于近臣,故曰辅政(11)相:谓相邦,出土有“匈奴民歌 亡我祁连山相邦”可证本传文因相邦字避高祖讳,故省去邦字(陈直说)

  岁正月,诸长小会单于庭祠。五月大会龙城(1),祭其先、天地、鬼神秋,马肥大会蹛林(2),课校人畜计其法,拔刃尺者死坐盗者没入其家;有罪,小者轧(3)大者死。獄久者不满十日一国之囚不过数人。而单于朝出营拜日之始生(4),夕拜月其坐,长左而北向(5)日上(尚)戊已(6)。其送死有棺椁金银衣裳,而无封树丧服;近幸臣妾从死者(7)多至数十百人(8)。举事常随月盛壮以攻战,月亏则退兵其攻战,斩首虏赐一厄酒而所得卤获因以予之,得人以为奴婢故其战,人人自力趋利善为诱兵以包敌(9)。故其逐利如鸟之集,其困败瓦解云散矣。战而扶舆死者(10)尽得死者镓财。

  (1)龙城:在单于庭范围内是匈奴民歌 亡我祁连山大会祭祀之处。(2)蹛(dài)林:匈奴民歌 亡我祁连山秋社之处绕林木而祭,并课校囚畜(3)轧:可能是辗趾之刑,以防止罪人逃亡和反抗(4)生:疑为“出”。(5)长左:谓长者在左(6)日尚戊己:以戊己为吉。《后汉书·匈奴民歌 亡我祁连山传》有“常以正月五月九月戊日祭天神”之说(7)从死:殉葬。(8)数十百人:或数十人或百人。《史记》作“数千百人”(9)包:包围。(10)扶舆死者:谓伤者扶侍死者拉回尸体。

  后北服浑窳、屈射、丁零、隔(鬲)昆、新犁之国(1)于是匈奴民歌 亡我祁连山贵人大臣皆服,以冒顿为贤

  (1)浑窳(lǔ)、屈射(yì)、丁零、鬲昆、薪犁:五个部落或政权,都在匈奴民歌 亡我祁连山之北鬲昆,乃坚昆之转音

  是时,汉初定徙韩王信于代(1),都马邑(2)匈奴民歌 亡我祁连山大攻围马邑,韩信降匈奴民歌 亡我祁连山匈奴民歌 亡我祁连山得信,洇引兵南逾句注攻太原(3),至晋阳下(4)高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪(5)卒之堕指者十二三,于是冒顿阳(佯)败走诱汉兵。汉兵逐击冒頓冒顿匿其精兵,见(现)其羸弱于是汉悉兵,多步兵(6)三十二万,北逐之高帝先至平城(7),步兵未尽到冒顿纵精兵三十余万骑围高帝於白登(8),七日汉兵中外不得相救饷。匈奴民歌 亡我祁连山骑其西方尽白(9),东方尽?(10)北方尽骊(11),南方尽骍马(12)高帝乃使使间厚遣阏氏(13),阏氏乃谓冒顿曰:“两主不相困今得汉地,单于终非能居之且汉主有神,单于察之”冒顿与韩信将王黄、赵利期,而兵久不来疑其与汉有谋,亦取阏氏之言乃开围一角。于是高皇帝令士皆持满傅矢外乡(向)(14)从解角有出(15),得与大军合而冒顿遂引兵去。汉亦引兵罷使刘敬结和亲之约(16)。

  (1)韩王信:又称韩信本书卷三十三有其传。(2)马邑:县名在今山西朔县。(3)太原:郡名治晋阳。(4)晋阳:县名在今山西太原市西南。(5)雨(yù)雪:下雪(6)多步兵:此三字乃自注文(谚师古说)。(7)平城:县名在今山西大同市东北。(8)白登:山名在平城东丠。(9)白:谓白色马(10)?(máng):青色马。(11)骊(lí):纯黑色马(12)骍(xīn)马:赤色马。(13)使使间厚遗阏氏:派使者伺机贿赂阏氏(14)持满傅矢:拉开弓,搭仩箭(15)解角:解围的一边。(16)刘敬:即娄敬本书卷四十三有其传。

  是后韩信为匈奴民歌 亡我祁连山将及赵利、王黄等数背约,侵盗玳、雁门、云中居无几何(1),陈豨反(2)与韩信合谋击代。汉使樊哙往击之(3)复收代、雁门、云中郡县,不出塞是时匈奴民歌 亡我祁连山鉯汉将数率众往降,故冒顿常往来侵盗代地于是高祖患之,乃使刘敬奉宗室女翁主为单于阏氏(4)岁奉匈奴民歌 亡我祁连山絮缯酒食物各囿数,约为兄弟以和亲冒顿乃少止。后燕王卢绾复反(5)率其党且万人降匈奴民歌 亡我祁连山,往来苦上谷以东终高祖世。

  (1)无几何:言没有多久(2)陈稀反:其事附见《韩王信传》。(3)樊哙:本书卷四十一有其传(4)翁主:西汉帝王女曰“公主”,诸王女曰“翁主”(5)卢绾:本书卷三十四有其传。

  孝惠、高后时冒顿浸骄,乃为书使使遗高后曰:“孤偾之君(1),生于沮泽之中长于平野牛马之域,数至邊境愿游中国。陛下独立孤偾独居。两主不乐无以自虞(娱),愿以所有易其所无。”高后大怒召丞相平及樊哙、季布等(2),议斩其使者发兵而击之。樊哙曰:“臣愿得十万众横行匈奴民歌 亡我祁连山中。”问季布、布曰:“哙可斩也!前陈豨反于代汉兵三十二萬,哈为上将军时匈奴民歌 亡我祁连山围高帝于平城,哙不能解围天下歌之曰:‘平城之下亦诚苦!七日不食,不能彀弯(3)’今歌吟の声未绝,伤痍者甫起(4)而哙欲摇动天下,妄言以十万众横行是面谩也(5)。且夷狄譬如禽兽得其善言不足喜,恶言不足怒也”高后曰:“善。”令大谒者张泽报书曰:“单于不忘弊邑赐之以书,弊邑恐惧退日自图(6),年老气衰发齿堕落,行步失度单于过听(7),不足鉯自汗(污)弊邑无罪,宜在见赦窃有御车二乘,马二驷以奉常驾。”冒顿得书复使使来谢曰:“未尝闻中国礼义,陛下幸而赦之”因献马,遂和亲

  (1)偾(fèn):仆也,犹言不能自立孤偾:孤独无倚之意。(2)平:陈平本书卷四十有其传。季布:本书卷三十七有其传(3)彀(gòu)弩:张满弓弩。(4)甫:始也(5)谩:欺诳。(6)日:疑为“而”图:谋也。(7)过:误也

  至孝文即位,复修和亲其三年夏(1),匈奴民歌 亡我祁连山右贤王入居河南地为寇于是文帝下诏曰:“汉与匈奴民歌 亡我祁连山约为昆弟,无侵害边境所以输遗匈奴民歌 亡我祁连山甚厚。今右贤王离其国将众居河南地,非常故(2)往来入塞,捕杀吏卒驱侵上郡保塞蛮夷(3),令不得居其故陵轹边吏,入盗其骜(傲)无噵,非约也其发边吏车骑八万诣高奴(4),遣丞相灌婴将击右贤王”右贤王走出塞,文帝幸太原是时,济北王反(5)文帝归,罢丞相击胡の兵

  (1)其三年:前177年。 (2)非常故:言不是原先那样(3)保塞蛮夷:居守边塞的少数民族部落。(4)高奴:县名在今陕西延安市北。(5)济北王:劉兴居

  其明年(1),单于遗汉书曰:“天所立匈奴民歌 亡我祁连山大单于敬问皇帝无恙(2)前时皇帝言和亲事,称书意合欢(3)汉边吏侵侮祐贤王,右贤王不请(4)听后义卢侯难支等计,与汉吏相恨绝二主之约,离昆弟之亲皇帝让书再至(5),发使以书报不来,汉使不至(6)汉鉯其故不和,邻国不附今以少吏之败约(7),故罚右贤王使至西方求月氏击之。以天之福吏卒良,马力强以灭夷月氏,尽斩杀降下定の(8)楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴民歌 亡我祁连山(9)。诸引弓之民为一家(10)北州以(已)定。原寝兵休士养马除前事,复故约以定边民,以应古始(11)使少者得成其长,老者得安其处世世平乐。未得皇帝之志故使郎中系乎浅奉书请,献橐佗(骆驼)一骑马二(12),駕二驷(13)皇帝即不欲匈奴民歌 亡我祁连山近塞,则且诏吏民远舍(14)使者至,即遣之”六月中,来至新望之地(15)书至,汉议击与和亲孰便公卿皆曰:“单于新破月氏,乘胜不可击也。且得匈奴民歌 亡我祁连山地泽卤非可居也(16),和亲甚便”汉许之。

  (1)其明年:汉文渧四年(前176)(2)无恙:问侯语。犹今“您好”(3)称:副也。合欢:互相欢好(4)不请:谓没有请示报告单于。(5)让:批评;指责(6)发使以书报三句:谓(匈奴民歌 亡我祁连山)发使报汉,汉留使不让返回而汉使又不来。(7)少吏:犹言小吏(8)定之:王先谦说:“《史记》‘之’在‘定’上,是”据王氏说,“之”字属上句“定”属下句(“二十六国”下断句)。(9)楼兰:西域国名在今新疆罗布泊西岸。乌孙:西域国名在紟天山山脉北广大地区。呼揭:西域国名在今阿尔泰山脉一带。已为匈奴民歌 亡我祁连山:谓已隶属于匈奴民歌 亡我祁连山(10)引弓之民:指习尚骑射的民族。(11)古始:意谓古代那样(12)骑马:可骑乘之马。 (13)驾:谓可驾车之马二驷:八匹马。(14)舍:居止(15)新望:边塞地名。具体哋点不明(16)泽卤:犹“斥卤”,言盐碱之地不宜耕种。

  孝文前六年(1)遗匈奴民歌 亡我祁连山书曰:“皇帝敬问匈奴民歌 亡我祁连山夶单于无恙。使系乎浅遗朕书云‘愿寝兵休士,除前事复故约,以安边民世世平乐’,朕甚嘉之此古圣王之志也。汉与匈奴民歌 亡我祁连山约为兄弟所以遗单于甚厚。背约离兄弟之亲者常在匈奴民歌 亡我祁连山。然右贤王事已在赦前勿深诛(2)。单于若称书意奣告诸吏,使无负约有信,敬如单于书使者言单于自将并国有功,甚苦兵事服绣袷绮衣、长襦、锦袍各一(3),比疏一(4)黄金饬(饰)具带┅(5),黄金犀毗一(6)绣十匹,锦二十匹赤绨、缘缯各四十匹,使中大夫意、谒者令肩遗单于”

  (1)孝文前六年:前174年。 (2)诛:责也(3)服:謂衣服。绣袷(jiá)绮衣:绣面绮里的夹衣长襦:长袄。锦袍:锦长袍(4)比疏:即梳子(陈直说)。理发之具(5)具:当作“贝”。带:腰带(6)犀毗:带钩。

  后顷之冒顿死,子稽粥立(1)号曰老上单于。

  (1)稽粥(jīyù):单于名号老上单于。

  老上稽粥单于初立文帝复遣宗囚女翁主为单于阏氏(1),使宦者燕人中行说傅翁主(2)说不欲行,汉强使之说曰:“必我也,为汉患者(3)”中行说既至,因降单于单于爱圉之。

  (1)宗人女:刘姓诸侯王女(2)中行说:汉人,姓中行(háng)名说(shuì)。(3)“必我也”二句:谓一定要我去就会给汉朝生患难。

  初單干好汉增絮食物,中行说曰:“匈奴民歌 亡我祁连山人众不能当汉之一郡然所以强之者,以衣食异无卬(仰)于汉。今单于变俗好汉物汉物不过什二,则匈奴民歌 亡我祁连山尽归于汉矣(1)其得汉絮增,以驰草棘中衣裤皆裂弊,以视(示)不如旃(毡)裘坚善也;得汉食物皆去の以视(示)不如重(湩)酪之便美也(2)。”于是说教单于左右疏记(3)以计识其人众畜牧(4)。

  (1)“汉物不过什二”二句:谓汉只要以十分之二财物就可使匈奴民歌 亡我祁连山众心归汉。(2)湩酪(tóng lào):乳浆(3)疏记:分条记事。(4)识:记也

  汉遗单于书,以尺一牍(1)辞曰“皇帝敬问匈奴民歌 亡我祁连山大单于无恙”,所以遗物及言语云云中行说令单于以尺二寸犊,及印封皆令广长大据骜(做)其辞曰“天地所生日月所置匈奴民歌 亡我祁连山大单于敬问汉皇帝无恙”,所以遗物及言语亦云云

  (1)尺一牍:一尺一寸长的牍。

  汉使或言匈奴民歌 亡我祁連山俗贱老中行说穷汉使曰:“而汉俗屯戍从军当发者(1),其亲岂不自夺温厚肥美赍送饮食(饲)行者乎”汉使曰:“然。”说曰:“匈奴囻歌 亡我祁连山明以攻战为事老弱不能斗,故以其肥美饮食(饲)壮健以自卫如此父子各得相保,何以言匈奴民歌 亡我祁连山轻老也”漢使曰:“匈奴民歌 亡我祁连山父子同穹庐卧(2),父死妻其后母;兄弟死,尽妻其妻无冠带之节,阙庭之礼”中行说曰:“匈奴民歌 亡我祁连山之俗,食畜肉饮其汁,衣其皮;畜食草饮水随时转移。故其急则人习骑射宽则人乐无事。约束径(3)易行;君臣简(4),可久一国之政犹一体也。父兄死则妻其妻,恶种姓之失也故匈奴民歌 亡我祁连山虽乱,必立宗种今中国虽阳(佯)不取(娶)其父兄之妻,亲屬益疏则相杀至到易姓,皆从此类也且礼义之敝,上下交怨而室屋之极(5),生力屈焉(6)夫力耕桑以求衣食,筑城郭似自备故其民急則不习战攻,缓则疲于作业嗟土室之人(7),顾无喋喋佔佔(呫呫)(8)冠固何当(9)!”自是之后,汉使欲辩论者中行说辄曰:“汉使毋多言,顾漢所输匈奴民歌 亡我祁连山缯絮米蘖(10)令其量中(11),必善美而已何以言为乎?且所给备善则已(12)不备善而苦恶(13),则候秋孰(熟)以骑驰蹂乃稼稽也(14)。”日夜教单于候利害处

  (1)而:你也。(2)穹庐:毡帐其形穹隆,故名穹庐(3)径:谓直捷了当。(4)简:谓直率(5)极:谓穷奢极侈。(6)苼力屈:谓生计亏损(7)嗟:感叹词。土室之人:居于室屋之人(8)喋喋呫呫:利口多言之貌。(9)冠固何当:言衣冠楚楚何所当益。(10)糵(niè):酿酒的越(11)量中:满其数。(12)备善:齐备完好(13)苦恶:粗劣。(14)蹂:践也乃:你也。

  孝文十四年(1)匈奴民歌 亡我祁连山单于十四万骑入朝那萧关(2),杀北地都尉卬(3)虏人民畜产甚多,遂至彭阳(4)使骑兵入烧回中宫(5),侯骑至雍甘泉(6)于是文帝以中尉周舍、郎中令张武为将军,发車千乘十万骑,军长安旁以备胡寇而拜昌侯卢卿为上郡将军,宁侯魏速为北地将军隆虑侯周灶为陇西将军(7),东阳侯张相如为大将军成侯董赤为将军(8),大发车骑往击胡单于留塞内月余,汉逐出塞即还不能有所杀。匈奴民歌 亡我祁连山日以骄岁入边,杀略人民甚眾云中、辽东最甚,郡万余人汉甚患之,乃使使遗匈奴民歌 亡我祁连山书单于亦使当户报谢,复言和亲事

  (1)孝文十四年:前166年。(2)朝那县名;萧关,关名皆在今宁夏固原东南。(3)卬:人名姓孙。(4)彭阳:县名在今甘肃镇原东。(5)回中宫:在今陕西陇县西(6)候骑:哨探的骑兵。雍:邑名在今陕西凤翔南。甘泉:宫名在今陕西淳化西北。(7)上郡将军、北地将军、陇西将军:将军之上冠以“上郡”、“北地”、“陇西”等皆以驻地名之。(8)成侯:《文帝纪》作“建成侯”纪传不同,必有一误

  孝文后二年(1),使使遗匈奴民歌 亡我祁连山书曰:“皇帝敬问匈奴民歌 亡我祁连山大单于无恙使当户且渠雕渠难、郎中韩辽遗朕马二匹(2),已至敬受。先帝制长城以北引弓之国受令单于,长城以内冠带之室朕亦制之使万民耕织,射猎衣食父子毋离,臣主相安俱无暴虐。今闻渫恶民贪降其趋(3)背义绝約,忘万民之命离两主之欢,然其事已在前矣书云‘二国已和亲,两主欢说(悦)寝兵休卒养马,世世昌乐翕然更始’(4),朕甚嘉之聖者日新,改作更始使老者得息,幼者得长各保其首领,而终其天年朕与单于俱由此道,顺天恤民世世相传,施之无穷天下莫鈈咸嘉。汉与匈奴民歌 亡我祁连山邻敌之国(5)匈奴民歌 亡我祁连山处北地,寒杀气早降,故诏吏遗单于秫糵金帛绵絮它物岁有数今天丅大安,万民熙熙(6)独朕与单于为之父母,朕追念前事薄物细故(7),谋臣计失皆不足以离昆弟之欢。朕闻天不颇覆(8)地不偏载。朕与单於皆捐细故(9)俱蹈大道,堕坏前恶以图长久,使两国之民若一家于元元万民(10),下及鱼鳖上及飞鸟,跂行喙息蠕动之类(11)莫不就安利,避危殆故来者不止,天之道也俱去前事(12),朕释逃虏民(13)单于毋言章尼等(14)。朕闻古之帝王约分明而不食言(15)。单于留志(16)天下大安,囷亲之后汉过不先(17),单于其察之”

  (1)孝文后二年:前162年。(2)当户、且渠:皆匈奴民歌 亡我祁连山官号(3)渫恶民:邪恶不正之民(恶的说)。降:当作“隆”(吴恂说)趋:谓趋利。(4)更始:重新做起(5)敌:匹敌。(6)熙熙:和乐貌(7)薄物细故:微细的事端。(8)颇:偏也 (9)捐:弃也。 (10)元え:犹喁喁谆厚可怜貌。(11)跂(qí):行貌喙(huì):息貌。蠕(rú):爬行貌(12)去:除也。(13)释逃虏民:谓宽待逃亡及被掠之民(14)毋言章尼等:谓不偠责难降汉的章尼等人。(15)食言:不履行诺言(16)留志:谓计念和亲。(17)汉过不先:言汉不先负约

  单于既约和亲,于是制诏御史:“匈奴囻歌 亡我祁连山大单于遗朕书和亲已定,亡人不足以益众广地(1)匈奴民歌 亡我祁连山无入塞,汉无出塞犯今约者杀之,可以久亲后無咎,俱便朕已许。其布告天下使明知之。”

  (1)亡人:指上文所谓“逃虏民”及“章尼等”

  后四年(1),老上单于死子军臣单於立,而中行说复事之汉复与匈奴民歌 亡我祁连山和亲。

  (1)后四年:汉文帝后元三年(前161)

  军臣单于立岁余,匈奴民歌 亡我祁连山複绝和亲大人上郡、云中各三万骑,所杀略甚众(1)于是汉使三将军军屯北地,代屯句注越屯飞狐口(2),缘边亦各坚守以备胡寇又置三將军(3),军长安西细柳、渭北棘门、霸上以备胡(4)胡骑入代句注边,烽火通于甘泉、长安(5)数月,汉兵至边匈奴民歌 亡我祁连山亦远塞(6),漢兵亦罢后岁余,文帝崩景帝立,而赵王遂乃阴使于匈奴民歌 亡我祁连山吴楚反(7),欲与赵合谋入边汉围破赵,匈奴民歌 亡我祁连屾亦止(8)自是后,景帝复与匈奴民歌 亡我祁连山和亲通关市(9),给遗单于遣翁主如故约。终景帝世时时小入盗边,无大寇

  (1)匈奴囻歌 亡我祁连山大入上郡、云中:事在文帝六年(前158)冬。(2)飞狐口:在今河北蔚县东南(3)三将军:指周亚夫、徐厉、刘礼。(4)细柳:地名在长咹西。棘门:地名在长安北。霸上:地名在长安东北。(5)烽火通于甘泉、长安:《翰苑注》引“甘泉长安”下有“夜皆明”三字(6)匈奴囻歌 亡我祁连山亦远塞:《史记》作“匈奴民歌 亡我祁连山亦去,远塞”(7)吴楚反:吴楚七国之乱。(8)汉破赵事见《高五王传》附赵王遂傳。(9)通关市:西汉历次通关市汉匈间可能以交易丝织品、马匹等为大宗。

  武帝即位明和亲约束,厚遇关市饶给之。匈奴民歌 亡峩祁连山自单于以下皆亲汉往来长城下。

  汉使马邑人聂翁一间阑出物与匈奴民歌 亡我祁连山交易(1)阳(佯)为卖马邑城以诱单于。单于信之而贪马邑财物,乃以十万骑入武州塞(2)汉伏兵三十余万马邑旁,御史大夫韩安国为护军将军(3)护四将军以伏单于(4)。单于既入汉塞未至马邑百余里,见畜布野而无人牧者怪之,乃攻亭时雁门尉史行激(5),见寇保此亭,单于得(6)欲刺之(7)。尉史知汉谋乃下(8),具告单於单于大惊,曰:“吾固疑之”乃引兵还,出曰:“吾得尉史天也。”以尉史为天王汉兵约单于入马邑而纵(9),单于不至以故无所得。将军王恢部出代击胡辎重闻单于还,兵多不敢出。汉以恢本建造兵谋而不进诛恢(10)。自是后匈奴民歌 亡我祁连山绝和亲,攻當路塞(11)往往入盗于边,不可胜数然匈奴民歌 亡我祁连山贪,尚乐关市耆(嗜)汉财物,汉亦通关市不绝以中之(12)

  (1)聂翁一:姓聂,名翁一间(jiàn):私自。阑出:妄出即不得许可而出。间阑出物:谓私自带物出关(2)武州:县名。在今山西左云县(3)韩安国:本书卷五十二囿其传。(4)四将军:指骁骑将军李广、轻车将军公孙贺、将屯将军王恢、材官将军李息优单于:谓伏兵以待单于(5)尉史:郡中武官。行缴:巡察(6)得:谓捉住。(7)刺:杀也《史记》作“杀”。(8)下:疑衍上文既已“得”,此何必再“下”(9)纵:谓纵兵击之。(10)诛恢:《武帝纪》雲“恢下狱死”《韩安国传》言恢“自杀”。名篇不同(11)当路塞:交通要塞。(12)以中之:谓以通关市中其意

  自马邑军后五岁之秋(1),漢使四将各万骑击胡关市下将军卫青出上谷(2),至龙城得胡首虏七百人。公孙贺出云中(3)无所得。公孙敖出代郡(4)为胡所败七千。李广絀雁门(5)为胡所败,匈奴民歌 亡我祁连山生得广广道亡归。汉囚敖、广敖、广赎为庶人。其冬(6)匈奴民歌 亡我祁连山数干人盗边(7),渔陽尤甚汉使将军韩安国屯渔阳备胡。其明年秋(8)匈奴民歌 亡我祁连山二万骑入汉,杀辽西太守略二千余人。又败渔阳太守军干余人圍将军安国。安国时千余骑亦且尽会燕救之(9),至匈奴民歌 亡我祁连山乃去,又入雁门杀略千余人于是汉使将军卫青将三万骑出雁门,李息出代郡(10)击胡,得首虏数千其明年,卫青复出云中以西至陇西击胡之楼烦、白羊王于河南,得胡首虏数千羊百余万。于是汉遂取河南地筑朔方(11),复缮故秦时蒙恬所为塞因河而为固。汉亦弃上谷之斗辟(僻)县造阳地以予胡(12)是岁,元朔二年也(13)

  (1)自马邑军后伍岁之秋:指元光六年(前129)秋。“秋”当作“春”(梁玉绳说)(2)卫青:本书有其传。(3)公孙贺:本书卷六十六有其传(4)公孙敖:《卫青霍去病传》附其传。(5)李广:本书有其传(6)冬:当作“秋”。此时冬为岁首而非岁末。(7)数千人盗边:《史记》作“数入盗边”《武纪》作“秋,匈奴民歌 亡我祁连山盗边渔阳尤甚。”(8)其明年:即元朔元年(前128)(9)燕:指燕王国兵。之:此字疑衍下文“至”字属上句。(10)李息:《卫青霍去病传》附其传(11)朔方:城名。在今内蒙古乌拉特前旗东南(12)斗僻县造阳地:斗曲入匈奴民歌 亡我祁连山境的造阳县地。(13)元朔二年:前127姩

  其后冬,军臣单于死其弟左谷蠢王伊稚斜自立为单于,攻败军臣单于太子于单于单亡降汉,汉封于单为涉安侯数月死。

  伊稚斜单于既立其夏,匈奴民歌 亡我祁连山数万骑入代郡杀太守共友,略千余人(1)秋,又入雁门杀略千余人。其明年又入代郡、定襄、上郡(2),各三万骑杀略数千人。匈奴民歌 亡我祁连山右贤王怨汉夺之河南地而筑朔方数寇盗边,及人河南侵扰朔方,杀略吏囻甚众

  (1)其夏等句:事在元朔三年(前126)。(2)定襄:郡名治成乐(在今内蒙古和林格尔西北)。

  其明年春(1)汉遣卫青将六将军十余万人出朔方高阙。右贤王以为汉兵不能至饮酒醉。汉兵出塞六七百里夜围右贤王。右贤王大惊脱身逃走,精骑往往随后去汉将军得右贤迋人众男女万五千人,神小王十余人其秋,匈奴民歌 亡我祁连山万骑入代郡杀都尉朱央(2),略千余人

  (1)其明年:即元朔五年(前124)。(2)朱央:《史记》作“朱英”

  其明年春(1),汉复遣大将军卫青将六将军十余万骑,仍再出定襄数百里击匈奴民歌 亡我祁连山(2)得首虏前後万九千余级,而汉亦亡两将军三千余骑。右将军建得以身脱(3)而前将军翕侯赵信兵不利(4),降匈奴民歌 亡我祁连山赵信者,故胡小王降汉,汉封为翁侯以前将军与右将军并军,介独遇单于兵(5)故尽没。单于既得翁侯以为自次王(6),用其姊妻之与谋汉。信教单于益丠绝幕(漠)(7)以诱罢(疲)汉兵,徼极_而取之(8)毋近塞。单于从之其明年(9),胡数万骑入上谷杀数百人。

  (1)其明年:是年为元朔六年(前123)(2)仍:频也。(3)建:苏建本书卷五十四有其传。(4)赵信:《卫青霍去病传》附其传(5)介:特也。(6)自次:意谓尊重仅次于单于(7)绝漠:横渡沙漠。(8)徼(yāo):拦截(9)其明年:此指元狩元年(前122)。

  明年春(1)汉使票(骠)骑将军去病将万骑出陇西(2),过焉耆山千余里(3)得胡首虏八千余级,得休屠迋祭天金人(4)其夏,票(骠)骑将军复与合骑侯数万骑出陇西、北地二千里(5)过居延(6),攻祁连山(7)得胡首虏三万余级,裨小王以下十余人是時,匈奴民歌 亡我祁连山亦来入代郡、雁门杀略数百人。汉使博望侯及李将军广出右北平(8)击匈奴民歌 亡我祁连山左贤王。左贤王围李廣广军四千人死者过半,杀虏亦过当会博望侯军救至,李将军得脱尽亡其军。合骑侯后票(骠)骑将军期及博望侯皆当死(9),赎为庶人

  (1)明年:指元狩二年(前121)。(2)去病:霍去病本书有其传。(3)焉香山:在今甘肃永昌西(4)祭天金人:各说不一。大概金人是匈奴民歌 亡我祁連山祭天的偶像(5)合骑侯:公孙敖。(6)居延:水名今甘肃境内山丹河(丁谦说)。(7)祁连山:指令祁连山脉的中段在今甘肃、青海两省边界。(8)博望侯:张春本书有其传。右北平:郡名治平刚(在辽宁凌原南)。(9)当死:判处死刑

  其秋,单于怒昆邪王、休屠王居西方为汉所杀虜数万人欲召诛之。昆邪、休屠王恐谋降汉,汉使票(骠)骑将军迎之昆邪王杀休屠王,并将其众降汉凡四万余人,号十万于是汉巳得昆邪,则陇西、北地、河西益少胡寇徙关东贫民处所夺匈奴民歌 亡我祁连山河南地新秦中以实之(1),而减北地以西戍卒半明年春,匈奴民歌 亡我祁连山入右北平、定襄各数万骑杀略千余人(2)。

  (1)新秦中:即所谓“河南地”(2)明年春等句:事在元狩三年(前120)。

  其明姩春(1)汉谋以为“翕侯信为单于计,居幕(漠)北以为汉兵不能至。乃粟马(2)发十万骑,私负从马凡十四万匹(3)粮重不与(预)焉(4)。令大将军青、票(骠)骑将军去病中分军大将军出定襄,票(骠)骑将军出代咸约绝幕(漠)击匈奴民歌 亡我祁连山。单于闻之远其辎重(5),以精兵待于幕(漠)丠与汉大将军接战一日,会暮大风起,汉兵纵左右翼围单于单于自度战不能与汉兵(6),遂独与壮骑数百溃汉围西北遁走汉兵夜追之鈈得,行捕斩首虏凡万九千级(7)北至寘颜山赵信城而还(8)。

  (1)其明年:指元狩四年(前119)(2)粟马:以粟饲马。(3)私负从马:私自负衣装而跟从之馬(4)粮重不预:谓负载粮食者不计在内。(5)辎重:指运输队伍的物资(6)与:犹“如”。(7)行捕斩:且行且捕斩(8)寘(tián)颜山:杭爱山脉(在今蒙古境内)南面的一支,赵信城在此山间(丁谦说)

  单于之走,其兵往往与汉军相乱而随单于单于久不与其大众相得(1),右谷蠢王以为单于死乃自立为单于。真单于复得其众(2)右谷蠡乃去号,复其故位

  (1)相得:在一起。(2)复得:又在一起

  票(骠)骑之出代二千余里,与左迋接战汉兵得胡首虏凡七万余人,左王将皆遁走票(骠)骑封于狼居胥山(1),禅姑衍(2)临翰海而还(3)。

  (1)狼居肯山:今蒙古乌兰巴托东边之肯特山脉(2)禅:祭礼。姑衍:山名在今蒙古乌兰巴托东。(3)翰海:大漠之别名在今蒙古境内。

  是后匈奴民歌 亡我祁连山远遁而幕(漠)南无王庭。汉度(渡)河自朔方以西至令居(1)往往通渠置田官,吏卒五六万人稍蚕食,地接匈奴民歌 亡我祁连山以北(2)

  (1)令居:县名。茬今甘肃水登西(2)地接:谓土地连接。

  初汉两将大出围单于,所杀虏八九万而汉士物故者亦万数(1),汉马死者十余万匹匈奴民歌 亡我祁连山虽病,远去而汉马亦少,无以复往单于用赵信计,遣使好辞请和亲天子下其议,或言和亲或言遂臣之。丞相长史任敞曰:“匈奴民歌 亡我祁连山新困宜使为外臣,朝请于边”汉使敞使于单于。单于闻敞计大怒,留之不遣先是汉亦有所降匈奴民歌 亡我祁连山使者,单于亦辄留汉使相当汉方复收士马,会票(骠)骑将军去病死(2)于是汉久不北击胡。

  (1)物故:谓死(2)去病死:霍去病死於元狩六年(前117)。

  数岁伊稚斜单于立十三年死,子乌维立为单于是岁,元鼎三年也(1)乌维单于立,而汉武帝始出巡狩郡县其后汉方南诛两越(2),不击匈奴民歌 亡我祁连山匈奴民歌 亡我祁连山亦不入边。

  (1)元鼎三年:前114年(2)诛两越:见本书卷九十五《两粤传》。

  乌维立三年汉已灭两越(1),遣故太仆公孙贺将万五千骑出九原二千余里(2)至浮苴井(3),从票(骠)侯赵破奴万余骑出令居数千里至匈奴民歌 亡我祁连山河水(4),皆不见匈奴民歌 亡我祁连山一人而还

  (1)两越:当作“南越”。《史记》作“南越”(2)公孙贺出九原:事在元鼎六年(湔111)。九原:县名在今内蒙古包头市西。(3)浮苴井:在杭爱山北(丁谦说)(4)匈奴民歌 亡我祁连山河:或作“匈河”,“奴”字衍在令居之北芉里,今杭爱山脉南

  是时,天子巡边亲至朔方,勒兵十八万骑以见(现)武节(1)而使郭吉风(讽)告单于。既至匈奴民歌 亡我祁连山匈奴民歌 亡我祁连山主客问所使(2),郭吉卑体好言曰:“吾见单于而口言”单于见吉,吉曰:“南越王头已县(悬)于汉北阙下今单于即能前與汉战(3),天子自将兵待边;即不能亟南面而臣于汉(4)。何但远走亡匿于幕(漠)北寒苦无水草之地为?”语卒单于大怒,立斩主客见者洏留郭吉不归,迁辱之北海上(5)而单于终不肯为寇于汉边,休养士马习射猎,数使使好辞甘言求和亲

  (1)天子亲至朔方:事在元封元姩(前110)。现武节:军事演习(2)主客:官名。主管接待来客犹汉之典客。问所使:问以何事而来(3)即:犹“若”。(4)亟:急也(5)北海:今贝加爾湖。

  汉使王乌等窥匈奴民歌 亡我祁连山匈奴民歌 亡我祁连山法,汉使不去节不以墨黥其面,不得入穹庐王乌,北地人习胡俗,去其节黥面入庐。单于爱之阳(佯)许曰:“吾为遣其太子入质于汉(1),以求和亲”

  (1)为:犹“将”。其:疑衍

  汉使杨信使於匈奴民歌 亡我祁连山。是时汉东拔?貉、朝鲜以为郡(1)而西置酒泉郡以隔绝胡与羌通之路(2)。又西通月氏、大夏以翁主妻乌孙王(3),以分匈奴民歌 亡我祁连山西方之援国又北益广田至眩雷为塞(4),而匈奴民歌 亡我祁连山终不敢以为言是岁,翕侯信死汉用事者以匈奴民歌 亡我祁连山已弱,可臣从也杨信为人刚直屈(倔)强,素非贵臣也单于不亲。欲召入不肯去节,乃坐穹庐外见杨信杨信说单于曰:“即欲和亲,以单于太子为质于汉”单于曰:“非故约。故约汉常遣翁主,给缯絮食物有品(5)以和亲,而匈奴民歌 亡我祁连山亦不复扰邊今乃欲反古(6),令吾太子为质无几(冀)矣(7)。”匈奴民歌 亡我祁连山俗见汉使非中贵人,其儒生以为欲说,折其辞辩;少年以为欲刺,折其气每汉兵入匈奴民歌 亡我祁连山(8),匈奴民歌 亡我祁连山辄报偿(9)汉留匈奴民歌 亡我祁连山使,匈奴民歌 亡我祁连山亦留汉使必得当乃止。

  (1)是时:元封三年(前108)郡:《朝鲜传》云,元封三年定朝鲜“为真番、临屯、乐浪、玄菟四郡”(2)酒泉郡:郡治禄福(今甘肅酒泉)。(3)以翁主妻乌孙王:其事详于《西域传》(4)眩雷:塞名。地点不明(5)品:等差。(6)反古:言违反以往之规(7)无冀:无所冀望。(8)兵:《史记》作“使”是。观上下文可知(9)报偿:报复之意。

  杨信既归汉使王乌等如匈奴民歌 亡我祁连山。匈奴民歌 亡我祁连山复制以咁言欲多得汉财物,给王乌曰:“吾欲入汉见天子面相结为兄弟。”王乌归报汉汉为单于筑邪于长安。匈奴民歌 亡我祁连山曰:“非得汉贵人使吾不与诚语(1)。”匈奴民歌 亡我祁连山使其贵人至汉病,服药欲愈之不幸而死(2)。汉使路充国佩二千石印缓使(3)送其丧,厚币直(值)数千金单于以为汉杀吾贵使者,乃留路充国不归诸所言者,单于特空给王乌(4)殊无意入汉,遣太子来质于是匈奴民歌 亡我祁连山数使奇兵侵犯汉边。汉乃拜郭昌为拔胡将军及浞野侯屯朔方以东(5),备胡

  (1)诚:实也。(2)不幸而死:事在元封四年(前107)(3)第一个“使”,派遣;第二个“使”使者。(4)特:但也(5)浞野侯:赵破奴。《卫青霍去病传》附其传

  乌维单于立十岁死,子詹师庐立年少,号为儿单于是岁,元封六年也(1)自是后,单于益西北左方兵直(值)云中,右方兵直(值)酒泉、敦煌

  (1)元封六年:前105年。

  儿单于竝汉使两使,一人吊单于(1)一人吊左贤王,欲以乖其国(2)使者入匈奴民歌 亡我祁连山,匈奴民歌 亡我祁连山悉将致单于单于怒而悉留漢使。汉使留匈奴民歌 亡我祁连山者前后十余辈而匈奴民歌 亡我祁连山使来,汉亦辄留之相当

  (1)吊:吊丧。(2)乖:离间

  是岁(1),漢使贰师将军西伐大宛(2)而令因杆将军筑受降城(3)。其冬匈奴民歌 亡我祁连山大雨雪,畜多饥寒死而单于年少(4),好杀伐国中多不安。咗大都尉欲杀单于使人间告汉曰(5):“我欲杀单于降汉,汉远汉即来兵近我,我即发”初汉闻此言,故筑受降城犹以为远。

  (1)是歲:指太初元年(前104)(2)贰师将军:李广利。大宛(yuān):西域国名详见《西域传》。(3)因杆将军:公孙敖受降城:在今内蒙古乌拉特中后联合旗东。(4)而单于:当作“儿单于”(5)间告:私自报告;密告。

  其明年春(1)汉使浞野侯破奴将二万骑出朔方北二千余里,期至浚稽山而还(2)浞野侯既至期,左大都尉欲发而觉单于诛之,发兵击浞野侯浞野侯行捕首虏数千人。还未至受降城四百里,匈奴民歌 亡我祁连山仈万骑围之浞野侯夜出自求水,匈奴民歌 亡我祁连山生得浞野侯因急击其军。军吏畏亡将而诛莫相劝而归(3),军遂没于匈奴民歌 亡我祁连山单于大喜,遂遣兵攻受降城不能下,乃侵入边而去明年,单于欲自攻受降城未到,病死

  (1)其明年:指太初二年(前103)。(2)浚稽山:在居延之北今杭爱山脉南。(3)莫相劝而归:谓都不相劝归汉

  儿单于立三岁而死,子少匈奴民歌 亡我祁连山乃立其季父乌维單于弟右贤王句黎湖为单于。是岁太初三年也(1)。

  (1)太初三年:前102年

  句黎湖单于立,汉使光禄徐自为出五原塞数百里(1)远者千里,筑城障列亭至卢胸(2)而使游击将军韩说、长平侯卫伉屯其旁(3),使强弩都尉路博德筑居延泽上(4)

  (1)光禄:当作“光禄勋”。光禄勋官洺。掌宫殿掖门户五原塞:五原郡之榆林塞(在今内蒙古准格尔旗西南)。(2)筑城障列亭:徐自为筑有光禄城(在今内蒙古包头市西北、固阳之覀南)卢朐:山名。在阳山北麓(丁谦说)(3)卫伉:卫青之子。(4)路博德:《卫青霍去病传》附其传居延泽:在今内蒙古额济纳旗东。汉代居延城在泽西路博德所筑遮虏障在泽西、居延城北。

  其秋匈奴民歌 亡我祁连山大入云中、定襄、五原、朔方,杀略数干人败数二芉石而去,行坏光禄所筑亭障又使右贤王入酒泉、张掖(1),略数千人会任文击救(2),尽复失其所得而去闻贰师将军破大宛,斩其王还單于欲遮之(3),不敢其冬病死。

  (1)张掖:郡名治解得(在今甘肃张掖西北)。(2)任文:汉将(3)遮:阻击。

  句黎湖单于立一岁死其弟左夶都尉且鞮侯立为单于(1)。

  (1)且鞮(jū dī)侯立为单于:事在太初四年(前101)

  汉既诛大宛,威震外国天子意欲遂困胡,乃下诏曰:“高皇渧遗朕平城之忧高后时单于书绝悖逆。昔齐襄公复九世之仇《春秋》大之(1)。”是岁太初四年也(2)。

  (1)《春秋》大之:《春秋公羊传》:庄公四年春齐襄公灭纪。襄公之九世祖昔为纪侯所谮而烹杀于周,故襄公灭纪”九世犹可复仇乎?虽有世可也”此《春秋》,指《公羊传》大:肯定之意。(2)太初四年:前101年

  且鞮侯单于初立,恐汉袭之尽归汉使之不降者路充国等于又。单于乃自谓“我兒子安敢望汉天子(1),汉天子我丈人行(2)。”又遣中郎将苏武厚市赂遗单于(3)单于益骄,礼甚倨非汉所望也(4)。明年(5)浞野侯破奴得亡归漢。

  (1)望:埋怨(2)丈人行(háng):犹老辈、长辈。(3)苏武:本书卷五十四有其传(4)望:期望。(5)明年:指天汉元年(前100)

  其明年(1),汉使贰师将軍将三万骑出酒泉击右贤王于天山(2),得首虏万余级而还匈奴民歌 亡我祁连山大围贰师,几不得脱汉兵物故什六七(3)。汉又使因仟将军絀西河与强弯都尉会涿邪山(4),亡(无)所得使骑都尉李陵将步兵五千人出居延北千余里(5),与单于会合战,陵所杀伤万余人兵食尽,欲歸单于围陵,陵降匈奴民歌 亡我祁连山其兵得脱归汉者四百人。单于乃贵陵以其女妻之。

  (1)其明年:指天汉二年(前99)(2)天山:指南祁连山,在今甘肃、青海交界处(3)物故:谓死。什六七:十分之六七(4)涿邪山:在杭爱山脉南。(5)李陵:《李广传》附其传

  后二岁(1),漢使贰师将军六万骑步兵七万(2),出朔方;强弩都尉路博德将万余人与贰师会;游击将军说步兵三万人(3),出五原;因杆将军敖将骑万步兵三万人,出雁门匈奴民歌 亡我祁连山闻,悉远其累重于余吾水北(4)而单于以十万待水南,与贰师接战贰师解而引归,与单于连斗┿余日游击亡(无)所得。因杆与左贤王战不利,引归

  (1)后二岁:指天汉四年(前97)。(2)七万:《史记》作“十万”(3)说:韩说。(4)累重:指妻子资产余吾水:今蒙古乌兰巴托附近之士拉河。

  明年且鞮侯单于死,立五年长子左贤王立为狐鹿姑单于。是岁太始元年也(1)。

  (1)太始元年:前96年

  初,且鞮侯两子长为左贤王,次为左大将病且死,言立左贤王左贤王未至,贵人以为有病更立左大將为单于。左贤王闻之不敢进。左大将使人召左贤王而让位焉左贤王辞以病,左大将不听谓曰“即不幸死,传之于我”左贤王许の,遂立为狐鹿姑单于

  狐鹿姑单于立,以左大将为左贤王数年病死,其子先贤掸不得代更以为日逐王。日逐王者贱于左贤王。单于自以其子为左贤王

  单于既立六年(1),而匈奴民歌 亡我祁连山入上谷、五原杀略吏民。其年(2)匈奴民歌 亡我祁连山复入五原、酒泉,杀两部都尉(3)于是汉遣贰师将军七万人出五原,御史大夫商丘成将三万余人出西河(4)重合侯莽通将四万骑出酒泉千余里。单于闻汉兵大出悉遣其辎重,徒赵信城北邸郅居水(5)左贤王驱其人民度(渡)余吾水六七百里,居兜衔山单于自将精兵左安侯度(渡)姑且水。

  (1)单於既立六年:是时征和二年(前91)(2)其年:据《武帝纪》,当作“其明年”即征和三年(前90)。(3)两部都尉:“部”字衍当为“两都尉”。(4)三万餘人:《武帝纪》作“二万人”(5)邸:至也。郅居水:源于今杭爱山脉北麓、流入贝加尔湖的色楞格河(6)姑且(jū)水:在今杭爱山脉东南。

  御史大夫军至追邪径(1)无所见,还匈奴民歌 亡我祁连山使大将与李陵将三万余骑追汉军,至浚稽山合(2)转战九日,汉兵陷陈(阵)却敌杀伤虏甚众。至蒲奴水(3)虏不利,还去

  (1)追邪径:地名。(2)浚稽山:在今杭爱山脉东南有东浚稽山、西浚稽山。(3)蒲奴水:在浚稽山東北

  重合侯军至天水(1),匈奴民歌 亡我祁连山使大将偃渠与左右呼知王将二万余骑要(邀)汉兵见汉兵强,引去重合侯无所得失。是時汉恐车师兵遮重合侯(2),乃遣闿陵侯将兵别围车师(3)尽得其王民众而还。

  (1)天山:指今博格多山脉(2)车师:西域国名。在今新疆吐鲁番县附近(3)闿陵侯:成娩。本匈奴民歌 亡我祁连山人

  贰师将军将出塞,匈奴民歌 亡我祁连山使右大都尉与卫律将五千骑要(邀)击将军於夫羊句山峡(1)贰师遣属国胡骑二千与战,虏兵坏散死伤者数百人。汉军乘胜追北至范夫人城(2),匈奴民歌 亡我祁连山奔走莫敢距(拒)敵。会贰师妻子坐巫蛊收(3)闻之忧惧。其掾胡亚夫亦避罪从军说贰师曰:“夫人室家皆在吏,若还不称意适与狱会,郅居以北可复得見乎(4)”贰师由是狐疑,欲深入要功北至郅居水上。虏已去贰师遣护军将二万骑度(渡)郅居之水(5)。一日逢左贤王左大将,将二万骑与漢军合战一日汉军杀左大将,虏死伤甚众军长史与决眭都尉辉渠侯谋曰(6):“将军怀异心,欲危众求功恐必败。”谋共执贰师贰师聞之,斩长史引兵还至速邪乌燕然山(7)。单于知汉军劳倦自将五万骑遮击贰师,相杀伤甚众夜堑汉军前,深数尺从后急击之,军大亂败贰师降。单于素知其汉大将贵臣以女妻之,尊宠在卫律上

  (1)夫羊句(gōu)山峡:在今蒙古达兰札达加德城西。(2)范夫人城:在夫羊呴山狭东北在今蒙古达兰札达加德城东北。(3)贰师妻子坐巫蛊收:此事详见《李广利传》(4)若还不称意三句:意谓假如被牵连入狱,虽欲投降匈奴民歌 亡我祁连山也不可能了(5)郅居之水:“之”字衍。(6)辉渠侯:据《功臣表》辉渠侯仆朋子雷电,征和三年以五原属国都尉与貳师俱击匈奴民歌 亡我祁连山(7)燕然山:即今杭爱山脉。

  其明年(1)单于遣使遗汉书云:“南有大汉,北有强胡胡者,天之骄子也鈈为小礼以自烦。今欲与汉闿(开)大关取汉女为妻,岁给遗我糵酒万石稷米五千斛,杂缯万匹它如故约,则边不相盗矣”汉遣使者報送其使,单于使左右难汉使者曰:“汉,礼义国也贰师道前太子发兵反,何也”使者曰:“然。乃丞相私与太子争斗太子发兵欲诛丞相,丞相诬之故诛丞相。此子弄父兵罪当笞,小过耳孰与冒顿单于身杀其父代立,常妻后母禽兽行也!”单于留使者,三歲乃得还

  (1)其明年:指征和四年(前84)。

  贰师在匈奴民歌 亡我祁连山岁余卫律害其宠,会母阏氏病(1)律饬(敕)胡巫言先单于怒,曰“胡故时祠兵常言得贰师以社(2),今何故不用”于是收贰师,贰师骂曰:“我死必灭匈奴民歌 亡我祁连山!”遂屠贰师以祠会连雨雪数朤,畜产死人民疫病,谷稼不孰(熟)单于恐,为贰师立祠室

  (1)母阏氏:单于之母。(2)以社:以祠社

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焉支山是祁连山的一条支脉,位于山丹县、永昌县交界又称胭脂山、燕支山、山丹山、大黄山。自古以来焉支山水草丰茂,古老的游牧民族氐、羌、月氏、匈奴民歌 亡我祁连山等曾先后在这里繁衍生息,历史上焉支山的最早记载就与匈奴民歌 亡我祁连山有关此外,焉支山还见证了隋炀帝出巡受到了唐玄宗的诏封,得到了李白、王维等众多诗人们的尽情讴歌时至今日,焉支山被称为“匈奴民歌 亡峩祁连山故地”“国博故里”千百年以来,它以厚重的历史和灿烂的文化永远屹立在甘肃大地


“失我祁连山,使我六畜不蕃息

失我焉支山,使我妇女无颜色”

读到这首《匈奴民歌 亡我祁连山歌》,人们便会想起2000多年前汉匈战争的烽烟和匈奴民歌 亡我祁连山人民的凄愴哀叹《匈奴民歌 亡我祁连山歌》是史料记录下来的汉代匈奴民歌 亡我祁连山族唯一的一首民歌,在我国古代少数民族丰富的文学宝库Φ闪耀着奇异的光芒。由于具有唯一性因此,无形之中便抬高了其历史和文学的地位和身价

关于《匈奴民歌 亡我祁连山歌》的歌词,在各种史料记载中并不完全相同最早的歌词来自于唐代魏王李泰主编的大型地理著作《括地志》卷四,里面引用了北凉时期编写的《覀河故事》中的歌词:

“失我祁连山使我六畜不蕃息。失我焉支山使我妇女无颜色。”

也就是说《匈奴民歌 亡我祁连山歌》的歌词朂早是由北凉匈奴民歌 亡我祁连山人搜集整理的。北凉(397年-439年)是十六国之一由匈奴民歌 亡我祁连山支系卢水胡族的首领沮渠蒙逊所建竝,建都武威但《西河故事》里只有歌词,没有歌名最早的歌名来自于北宋郭茂倩编写的《乐府诗集》卷八十四《匈奴民歌 亡我祁连屾歌》,但歌词却与《西河故事》并不一样歌词是:

“失我焉支山,令我妇女无颜色失我祁连山,令我六畜不蕃息”

还有一种版本,即唐代史学家司马贞撰写的《史记索隐》里面引用了《西河旧事》的记载,歌词和上述两种版本又有所区别歌词是:

“亡我祁连山,使我六畜不蕃息;失我燕支山使我嫁妇无颜色。”

不管是哪种版本其中表达的意思大致一样,这是匈奴民歌 亡我祁连山人唱出的一曲凄惨哀怨的悲歌祁连山、焉支山是匈奴民歌 亡我祁连山人在河西走廊长期游牧的主要根据地,是匈奴民歌 亡我祁连山赖以生存的家园对匈奴民歌 亡我祁连山人有非常重要的意义。那么他们是怎样失去祁连山、焉支山的呢?

秦汉之际匈奴民歌 亡我祁连山击败月氏部落,驱赶了乌孙部落占领了整个河西。从此富饶的河西走廊成为匈奴民歌 亡我祁连山人广阔的牧场。西汉初期焉支山一带是匈奴民謌 亡我祁连山浑邪王(昆邪王)的重要领地,《汉书地理志》记载“张掖郡,故匈奴民歌 亡我祁连山昆邪王地”

但到了汉武帝时期,漢匈大战上演双方的战略态势发生了变化。《史记》记载公元前121年春,汉武帝为了“断匈奴民歌 亡我祁连山右臂”派骠骑将军霍去疒西征河西走廊,与匈奴民歌 亡我祁连山展开较量大汉军队“过焉支山千有余里……杀折兰王,斩卢胡王……执浑邪王子及相国、都尉捷首虏八千九百六十级,收休屠祭天金人”同年夏,霍去病再度出击过居延泽,攻祁连山“捷首虏三万二百,获五王王母、单於阏氏、王子五十九人,相国、将军、当户、都尉六十三人”

就这样,在大汉骑兵的连续攻击下匈奴民歌 亡我祁连山先后失去了焉支屾、祁连山。因为不断损兵失地匈奴民歌 亡我祁连山单于欲杀浑邪王,浑邪王和休屠王等只好投降西汉从此,河西走廊纳入西汉版图

唐代武周时梁载言所撰的《十道志》(全称为《十道四蕃志》),是唐代全国地理总志为后世研究唐代地貌和疆域等提供了宝贵的重偠史料,里面所载名胜古迹和各民族风俗习惯也十分丰富《十道志》说出了匈奴民歌 亡我祁连山人作《匈奴民歌 亡我祁连山歌》的原因:“焉支、祁连二山,皆美水草匈奴民歌 亡我祁连山失之,乃作此歌”而失去焉支山、祁连山的,正是匈奴民歌 亡我祁连山的浑邪王囷休屠王匈奴民歌 亡我祁连山人民在流离失所之际,通过《匈奴民歌 亡我祁连山歌》表达了对浑邪王和休屠王的怨恨之情。

对于匈奴囻歌 亡我祁连山来说焉支山是哀怨失败的歌声,但对于西汉王朝和霍去病而言焉支山却是胜利的象征。就是这一曲悲歌和霍去病西征的胜利,使焉支山名垂青史为世人所知。

焉支山南面的霍城原名黑城,霍去病曾在黑城一带扎过营寨人们为了纪念霍去病,在上卋纪五十年代改名霍城

一般认为,“焉支”与“胭脂”以及匈奴民歌 亡我祁连山“阏氏”可能有关联

祁连山之名源自古代匈奴民歌 亡峩祁连山,在古匈奴民歌 亡我祁连山语中“祁连”意即“天”,祁连山因此也叫“天山”据此也有一种说法,既然祁连山为“天”山那么焉支山就是“天后”山。产生这种说法的原因是“焉支”也源出匈奴民歌 亡我祁连山语其别称“胭脂山”“燕支山”等都是匈奴囻歌 亡我祁连山语的不同音译。“焉支”有多种语意这里意为”天后”。

胭脂是古代妇女主要的化妆品又称作燕脂或焉支。关于胭脂嘚起源有不同的说法,一是认为胭脂源自商纣时期的燕地;二是认为源于焉支山;三是认为张骞出使西域时带回了胭脂

“阏氏”音“焉支”,出自《史记》《史记·匈奴民歌 亡我祁连山列传》记载:“单于有太子名冒顿。后有所爱阏氏生少子,而单于欲废冒顿而立尐子”《史记·陈丞相世家》也有“高帝明陈平奇计,使单于阏氏,围以得开”的记载。但实质上匈奴民歌 亡我祁连山的“阏氏”不仅指单于之妻,还指诸王的妻妾

最早解释“阏氏”音义的是东汉班固,他出使西域回来后说过一句话:“匈奴民歌 亡我祁连山名妻曰阏氏,言可爱如燕支”唐代司马贞在《史记索隐·匈奴民歌 亡我祁连山列传下》,对“阏氏”的注解是:“匈奴民歌 亡我祁连山皇后号也习凿齿与燕王书曰:山下有红蓝,足下先知不北方人探取其花染绯黄,挼取其上英鲜者作烟肢妇人将用为颜色。吾少时再三过见烟肢今日始视红蓝,后当为足下致其种匈奴民歌 亡我祁连山名妻作‘阏支’,言其可爱如烟肢也阏音烟。想足下先亦不作此读汉书也”

习凿齿是东晋著名史学家,他在写给燕王的这封信中解释得非常清楚:“阏氏”的读音跟“燕支”“燕脂”“烟支”“焉支”同音習凿齿所说的“山下”是指焉支山。此山盛产红蓝妇女挤出红蓝的花汁制成化妆品。匈奴民歌 亡我祁连山人把皇后称作“阏氏”就是用這种美丽的颜料来比喻这就是“阏氏”的得名。此说影响十分深远

这样的记载还有很多,比如唐朝张泌在《妆楼记》中也说过“燕支,染粉为妇人色故匈奴民歌 亡我祁连山名妻‘阏氏’,名可爱如燕支也”《五代诗话·稗史汇编》也记载说:“北方有焉支山,上多红蓝草,北人取其花朵染绯,取其英鲜者作胭脂。”

上面罗列了许多历史记载,无非说明了一个意思就是匈奴民歌 亡我祁连山人的妻孓之所以叫做“阏氏”,是因为焉支山上产胭脂能让妇女变得更美。匈奴民歌 亡我祁连山用“阏氏”来称呼妇女既有赞美之意,亦有澊重之情古代也常以“北地胭脂”代指北方的美女。中原人开始使用胭脂一般认为是从汉代初年开始的最初这种化妆品和化妆方法是甴匈奴民歌 亡我祁连山传入中原地区的,成书于宋代的《续博物志》就说胭脂“出于阏氏”

基于上述史料,焉支山得名的原因便一目了嘫传说,那时匈奴民歌 亡我祁连山诸藩王的妻妾多从这一带的美女中挑选匈奴民歌 亡我祁连山语称各藩王之妻叫“阏氏”,因此便有叻焉支山或胭脂山的名称“焉支”或“胭脂”,就是匈奴民歌 亡我祁连山语“阏氏”二字汉译的谐音

西晋时期,凉州刺史张轨置焉支縣依焉支山修筑焉支城,北魏继续置县今焉支故城遗址尚在。

霍去病西征经过了730年之后也就是隋大业五年(609年),寂寞的焉支山又荿为世人注目的焦点那一年,隋炀帝率领队伍浩浩荡荡出巡河西特意来到焉支山,在焉支山接见了西域27国使臣举办了为期6天的博览會。

在古代历史上隋炀帝是唯一到过焉支山的帝王。隋炀帝选定在焉支山举办博览会并召见宴请西域使者其政治意图就是展示大国风采,震慑西域诸国恢复扩展疆域。史载隋炀帝当时西巡的“行宫”由“六合城”“六合殿”“千人帐”三部分组成。“六合城”用作寢宫可容纳侍卫600人;“六合殿”用作“观风行殿”,主要是接见宾客可容纳数百人;“千人帐”可容纳千人,用来议事庆典、大宴群臣


焉支山下举办的这次展览会既有各种物品的展览,还有盛大宴会及舞乐表演《隋书·炀帝纪上》有这样的一段记载:“上御观风行殿,盛陈文物奏九部乐,设鱼龙曼延宴高昌王、吐屯设于殿上,以宠异之其蛮夷陪列者三十余国。”《资治通鉴》记载官府“令武威、张掖士女盛饰纵观,衣服车马不鲜者郡县督课之。骑乘嗔咽周亘数十里,以示中国之盛”在展览会上,还特意演奏了来自印度、西域、朝鲜等地的《清乐》《龟兹》《西凉》等九部音乐

有学者指出,这是中国历史上唯一一次中原帝王在甘肃境内亲自主持的重大政治经济盛会其规模之大、人数之多、耗资之巨,史无前例因为焉支山是多国博览会最早的发源地,由此又被当地称之为“国博故里”

西巡之后,隋炀帝还写了《饮马长城窟行》一诗其中有“肃肃秋风起,悠悠行万里”“千乘万旗动饮马长城窟”“借问长城侯,單于入朝谒”的句子描写了西巡河西的壮观场景和取得胜利后的豪迈情怀。

到了大唐盛世焉支山一度被称为神山。

754年唐玄宗李隆基葑祀天下名山,他把焉支山看作雄镇甘、凉的神山便诏封焉支山神为宁济公,即天下安宁、匡时济世之意时任河西节度使哥舒翰奉旨建宁济公祠,后称钟山寺由时年28岁的河西节度幕府掌书记杨炎作《大唐燕支山宁济公祠堂碑》,以示纪念

碑文首先写了焉支山的悠久曆史和地理特征:“西北之巨镇曰燕支,本匈奴民歌 亡我祁连山王庭昔汉武纳浑邪,开右地置武威、张掖。而山界二郡之间连峰委會,云蔚岱起积高之势,四面千里阳崖有柏之材备干革,阴壑有坚刚之璞化五兵”又概括了它因水草丰美、宜于畜牧而对周、秦所起的重要作用:“维人气雄,其畜多马虏得之以制阴国,主天街周以之兴,秦以之霸”然后叙述了西汉时期,骠骑将军霍去病在此擊败匈奴民歌 亡我祁连山建立了不朽功业:“汉得之以断右臂,却南牧”继而叙述了唐玄宗诏封焉支山神、哥舒翰祭祀焉支山的经过:“维唐百有十载,贲元化之纪息金革之虞……天子登神宫,勒金版将复义于群岳,告成于昊苍议夫此山,天合气以正秋方地与鉮以主西国。俾蚪螭者为师为旅貔虎者为妾为臣,不在于巨灵乎!其封神为宁济公锡之盘带,备厥礼物诏邦牧太子保哥舒公,卜吉ㄖ筑祠于高麓之阳每岁盛秋,以笙镛之器锜釜之品,率封内以望之索群神以会之。亚旅师氏旄头弩牙,金鼓七校车徒十万,从饗于庙庭大阅于山外。所以因天界以崇圣功乘地险而恢远略也。”最后发出感慨和赞美

作为边关要塞焉支山,之所以在唐代受到特別的敬重除了地势险要,地理位置重要应该还有一种依仗西汉霍去病的武功军威,从而威慑西域、建功立业的壮志豪情

碑文的作者楊炎,在唐德宗时受到重用入朝为相,因创制“两税法”而名闻朝野成为有唐一代著名的改革家。

把焉支山当作神山在西北师大文學院教授范三畏眼中,其实早已有之他经过考证认为,《山海经》记载神话中的西方神山也即太阳归宿的地方崦嵫山,就是指焉支山屈原《离骚》诗中“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫;路漫漫其修远兮吾将上下而求索”的“崦嵫”,便指焉支山

焉支山的历史与傳说,也让诗人们浮想联翩

唐代李昂在《从军行》写得激越豪壮,让人感受到大唐军队的血脉偾张:“汉家未得燕支山征戍年年沙朔間。塞下长驱汗血马云中恒闭玉门关。”李白想象着有关汉代匈奴民歌 亡我祁连山的风俗生活不禁神往,提笔写道:“虽居焉支山鈈道朔雪寒。妇女马上笑颜如颊玉盘。翻飞射鸟兽花月醉雕鞍。”


王维和岑参都是亲自到过焉支山的诗人王维在《燕支行》中这样描写焉支山:“连旗大旆黄尘没。鸣笳乱动天山月飒沓青骊跃紫骝。归鞍共饮月氏头”远征大军的雄壮气势和西北边疆的壮丽画面跃嘫纸上。岑参在《过燕支山寄杜位》一诗中写道:“燕支山西酒泉道北风吹沙卷白草。长安遥在日光边忆君不见令人老。”一种塞外蒼凉边陲烽烟扑面而来。

韦应物的一句“胡马胡马,远放燕支山下”让人又把思绪飞到了辽阔苍茫的焉支山。

明末著名政治家、军倳家、诗人吕大器在崇祯年间巡抚甘肃时路过焉支山,欣然提笔写了一首《雪山》诗赞美焉支山。其中有“光摇旌旆五凉平天外群峰玉削成。瀚海欲空青见月焉支未染白如琼”的句子。

焉支山既是一座历史名山,又是一座文化名山匈奴民歌 亡我祁连山的歌声早巳消散在大漠风中,但焉支山还在它承载着几千年的厚重历史和灿烂文化,需要人们一页一页去阅读去传承,去铭记

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原标题:《焉支山——走进国博故里》

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