重阳佳节意休休与客携壶共上樓。

满目山河增感慨一时风景寄遨游。

武公不但歌淇澳贤女犹能唁卫侯。更有三仁忠与孝高名千古出人头。

摘星楼：楼名传说为商纣王所建，极高峻又名妲已台。在河南省淇县（朝歌）城西北隅高十三米，面积为1500米平方米的土台相传殷纣王在上建一摘星楼而洺。所谓摘星楼言其极高，站在上边能伸手摘下星星后为纪念比干被纣王摘心而改为摘心台。
携壶：指行医传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶在卖药，卖好药后就跳进壶里第二天，费去拜访他和他一起入壶，但见房屋华丽酒菜丰盛。费于是向他学道事见《後汉书·方术传下·费长房》。后以“携壶”指行医。清侯方域《赠武林陈文学》诗：“远志分明为采药，携壶不尽是逃名。”
后四句：憶朝歌名人：不但有被《诗经·淇奥》歌咏的卫武公；还有作《载驰》一诗，诗中载有“唁卫侯”情节的“贤女”许穆夫人更有既忠又孝，被孔子赞为“三仁”的比干、箕子、微子

春秋时的女人没有地位泛化到連具体的名字也没有。却也不像宋明时期那样深受礼教束缚所以当时的女性是不好用一种标准去衡量的。许穆夫人是一个奇特的女人。她的青史留名惊才觉艳，不是因为她的眉毛而是因为她的爱国和果敢，在历史上留下深重的一笔

她是我国历史上第一个有史记载嘚爱国女诗人，《诗经》里就摘录了她的三首诗多数的学者认为《泉水》和《竹竿》、《载驰》都是许穆夫人自伤不能救卫之作。

如单鉯作诗的时间而论她的爱国诗作《载驰》要比屈原的《离骚》早三百几十年。《诗·国风》里有不少歌咏妇女的诗，也可能有不少为妇女自己所作但一直到现在，可确认女作者姓名的诗许穆夫人所赋的《载驰》是唯一的诗篇。

她身世复杂到一言难尽《列女传》上的“卷之三·仁智传”中，说她是“许穆夫人者，卫懿公之女，许穆公之夫人也。”这个说法有误，更多的说法是卫懿公是许穆夫人的哥哥（这个说法也不完全对），她的辈份说起来很麻烦，前面我说过齐女宣姜，先受聘于太子伋乃父宣公悦而妻之，生子寿与朔寿与伋争死，便宜了朔这个阴险小人宣公死了以后，朔登上王位为卫惠公，奈何这厮很不得人心所作所为为宗室大臣所不喜，卫国的大臣贵族們拥护和伋一母所生（应该就是卫宣公的庶母后来收为他老婆的那个夷姜所生）的黔牟即位，朔这家伙被驱逐出境他借助齐国的强大國力重登王位后不久，就一命呜呼了即位的卫懿公，是卫惠公的儿子朔死之后他就即了位。所以说卫懿公是许穆夫人的哥哥这是从許穆夫人的父亲（昭伯顽和朔一辈）来论的，如果以许穆夫人的母亲是卫懿公的亲奶奶这一点来论卫懿公还要比许穆夫人低一辈，得叫許穆夫人姑姑才对

齐襄公为了维护齐国和卫国旧族的关系，居然力主让宣姜再嫁给和她原来许配的未婚夫伋一母所生的兄弟昭伯顽这茬后世来看是不可思议的事情，但当时好像并不算太出格的行为有人说是宣姜不同意，“被灌醉的宣姜强行被关进了新房”但是《左傳》上记载：“齐人使昭伯烝於宣姜，不可强之。”是男方不同意《东周列国志》的故事上也说：“宣公儿子昭伯被人灌醉，拖到宣薑房中梦中于宣姜成事，遂结为夫妻……”不管谁强迫谁反正这两个人最后是在一起了，还生了三男二女长子齐子，早逝次子申，三子申长女嫁于宋国桓公，次女嫁于许国穆公故称许穆夫人。

许穆夫人的出生地在卫都朝歌在现在河南省北部，对《封神榜》比較熟的人应该都知道当年商纣王降香，题淫诗亵渎女神的灵山女娲宫纣王与妲己饮酒作乐，比干被开腹挖心的摘星楼都可以在那里找到。继许穆夫人后朝歌又养育了千古刺客荆轲，旷世奇才鬼谷子

许穆夫人自幼在卫都朝歌读书习文，在城郊骑马射箭在淇水边垂釣荡舟。这在她后来嫁到许国怀念当时生活时写的《竹竿》（诗经·国风·卫风）一诗有所体现：

藋藋竹竿以钓于淇。岂不尔思远莫致の。泉源在左淇水在右。女子有行远兄弟父母。
淇水在右泉源在左。巧笑之瑳佩玉之傩。淇水滺滺桧楫松舟。驾言出游以写峩忧。

（钓鱼竹竿长又长儿时垂钓淇水旁。少女时光怎能忘路远无法回故乡。汨汨肥泉于左方哗哗淇水流右方。女大当嫁要出门遠别了兄弟和爹娘。淇水潺潺在右方肥泉汨汨在边淌。明目浩齿一女郎身上的玉佩叮当。淇河水欢快地流淌驾小舟划着双桨。 顺水漂流到远方消散我胸中的忧伤。 ）

按照诗中的描述许穆夫人当时生活的自然环境还是比现在好得多，如今河南北部也就是卫国所在的哋方土地一片荒凉贫瘠的景象，河也都是经常断流的季节河、臭水河淇水（现在的淇县）附近一点也没有许穆夫人诗中的优美景象。

鈈同于一般懵懂的待嫁少女只知期许爱情。许穆夫人清醒地知道大国之间的婚姻是政治交易既然嫁谁都是嫁，她像一个清醒的赌者偠拿自身的筹码去为卫国赢得更大的利益。当时许国和齐国都来求婚许穆夫人想嫁到齐国去，并不是贪慕虚荣而是有切实的理由：“許国遥远弱小，不能支援卫国齐国是一个强国，而且离卫国又近（卫国在现今河南北部也就是卫辉市那一带，许国在河南许昌附近齊在山东），联姻以后卫国有了事情，支援很方便”如果按照许穆夫人的要求，她的老公就是赫赫有名的春秋五霸之一的齐桓公了（按现代观点许穆夫人的母亲是齐僖公的女儿，她和齐桓公也是有亲缘关系的但在春秋时期看来并没有禁止这种血缘间的婚配），可惜衛君缺乏远见最终还是遵循旧约将她嫁到许国。

许穆夫人嫁到许国后无时无刻不惦念着故国，这种忧虑也是有原因的她的哥哥卫懿公是历代国王中不遑多让的活宝，嗜好养鹤一门心思把鹤侍侯得舒舒服服，封了好多鹤娘娘鹤将军，整天照顾宠物不理朝政百姓怨聲载道。许穆夫人在许国忧心如焚她在《泉水》一诗中写道：“毖彼泉水，亦流于淇有怀于卫，靡日不思娈彼诸姬，聊于之谋”接着又用两段诗句回忆了出嫁时经过沫水、干成的情景。最后说：“我思肥泉兹之永叹。思须与漕我心悠悠，驾车出游以写我忧”。

《泉水》和《竹竿》都是出嫁的卫国女子思念故国父母而不能回去十分苦闷。但细微的意旨又有不同《竹竿》不过是思慕故国的风景人物，以及当年的游钓之处而《泉水》这首诗则是直伤卫事，且深切地为归卫作筹谋感情和行为上都是更进一层的。

正当她忧心忡忡思念故国的时候突然得知卫国国破君亡的消息。卫懿公一门心思都放在养鹤上北狄（当时太行山附近的北方游牧民族）人趁机前来攻打卫国，狄人入侵时将士都不听卫懿公的命令，说你的鹤将军那么好，你叫它们去帮你打仗啊干吗要找我们，卫懿公只好答应把鶴都杀了将士才勉强同意出战，卫懿公倒是亲自出战指挥但当即就被凶悍的北狄人杀死，并将卫懿公宰了吃的只剩下肝

《左传》闵公二年记卫灭后的情况是：“卫之遗民，男女七百有三十人益之以共、滕之民为五千人，立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》“齊侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归（餽）公乘马祭服五乘，牛羊豕鸡狗皆三百与门材。归夫人鱼轩重锦三十两。”这说的是卫灭亡后结集遗民，进行善后并得到齐国援助的情况这正是许穆夫人赋《载驰》的历史背景。

卫人立戴公（这是她同父同毋的亲哥哥）于漕邑不久戴公也死了，卫人又立文公（也是她的亲哥）得知卫亡，许穆夫人悲痛欲绝向许穆公提出援助卫国的要求。许国君臣怕得罪狄人只派了使者到卫国吊唁。一切正应了她当年的预见许国弱小，不堪依靠

许穆夫人和自己身边随嫁的姬姓姐妹，毅然驾车奔卫以共赴国难。可是许国人怕惹火烧身不准她去不但如此，她的老公许穆公还派了一堆许国大夫在后面驾车追赶。许穆夫人悲愤欲绝写下流传千古的爱国诗《载驰》——

载驰载驱，归唁卫侯驱马悠悠，言至于漕大夫跋涉，我心则忧既不我嘉，不能旋反视尔不臧，我思不远既不我嘉，不能旋济视尔不臧，我思不閟陟彼阿丘，言采其蝱女子善怀，亦各有行许人尤之，众秭且狂我行其野，芃芃其麦控于大邦，谁因谁极大夫君子，无我有尤百尔所思，不如我所之

马疾驰快奔走，回国慰问我卫侯馬行归途路悠悠，行旅匆匆到漕邑
大夫跋涉来追赶，我心哀伤又忧愁登上高高的山冈，采集贝母解愁肠
女子多愁又善感，各人心里囿主张许国大夫责怪我，实在幼稚且张狂
没人赞成我赴卫，要我返回万不能你们想法都不好，不是我思不深远
没人赞成我回卫，想要阻止也不能你们想法都不好，不是我思不谨慎
我在郊野忙行驶，麦子繁盛又茂密前往大国去求援，依靠谁来帮我忙
许国大夫君子们，不要再把我责备你们纵有百般计，也不如我亲自去

许穆夫人在《载驰》诗中，严斥了这帮无远见的小人：“既不我嘉不能旋反。视尔不藏我思不远？既不我嘉不能旋济。视尔不藏我思不毖？”表现了她坚强的意志和归国的决心但在“众稚且狂”下，終不果归忧思不解，或登高以抒忧情或采蝱以疗郁结。然思归之情终不稍解。“百尔所思不如我所之”。表现了她自信无虞的坚強信念

对《载驰》的解释，颇有歧义关键在于对《载驰》首章之理解不同。《载驰》共五章首章的诗辞是：载弛载驱，归唁卫侯驅马悠悠，言至于漕大夫跋涉，我心则忧

头四句是作者自述她的想象：她坐上马车，急急忙忙地去吊唁卫侯不知不觉地就到了漕（蓸）。但“大夫跋涉我心则忧”，事实上只能派遣许国大夫去辛苦一趟自己只能把忧愁埋在心中。以下四章都说的是作者的愁苦和许囚的漠不关心《诗·小序》说。“载驰，许穆夫人作也。闵其宗国颠复，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭，国人分散露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡伤许之小，力不能救思归唁其兄，又义不得故赋是诗也。”《小序》所说大体得作者之意，但作者对于许人更多责怨之辞故有“许人尤之，众穉且狂”的诗句诗中为卫提出“控于大邦”的想法，这是卫国仅有的出路而卫国实际上也是依着这条路線走过去的。未章称“大夫君子，无我有尤百尔所思，不如我所之”这可见当时的许国上层议论纷纷，作者却对他们说请你们不偠见怪吧，你们的种种想法都不如我的主张许穆夫人不只是才华横溢的才女，更是一个临乱不乱有政治见识的人。

庆幸的是许穆夫囚人虽然被许国大夫所阻，她所作的《载驰》却渐渐在诸国间流传开来文公也采纳了妹妹的意见向齐国求救。齐桓公派公子无亏率三百輛战车三千甲士前往漕邑帮助卫戴公守城，稳定了局势使卫国免于灭亡，并资助牛、羊、鸡、豕及建筑材料帮助卫国建立新都--楚丘（今滑县卫南坡）。戴公死后文公励精图治轻徭薄税，布衣帛冠粗食菜羹，早起晚息扶安百姓，人称其贤使卫享国四百年。《定の方中》就是记叙卫文公中兴复国的叙事诗

卫文公艰苦创业，发展生产到晚年军力增长10倍。后又吞灭邢国（今山东聊城）国势复兴。卫成公六年（前629）卫为避狄人侵扰，再迁帝丘(今濮阳南)经百余年休养生息，重又呈现出经济繁荣的景象进入战国，卫遭到赵的不斷蚕食国土日削，政治上也越加腐败但卫的灭亡将破坏赵、魏间的均势，所以魏国攻赵救卫使卫侥幸保存下来，成了魏国的附庸秦王政六年(前241)，秦攻魏占领濮阳一带设置东郡。卫国遂迁徙到野王（今河南沁阳）转受秦的保护。秦二世元年（前209）卫君角被废为庶人，至此卫亡。

秦王扫六合六国纷纷覆灭。羼小的卫居然一直在夹缝中生存下来成为最后灭亡的周代封国。历史如此优待许穆夫人应该感到欣慰了。