古诗《墨萱图这首诗的意思》中"愧听慧鸟语"有什么典故吗?慧鸟是哪一种鸟，鸟类百科查不到？是否为谐音，或者代指？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-10-07 23:39 标签： 母别子古诗

　　慈乌夜啼是一首较为有名的贊美母亲的是唐代诗人所作。

　　慈乌失其母哑哑吐哀音。

　　昼夜不飞去经年守故林。

　　夜夜夜半啼闻者为沾襟。

　　声中洳告诉未尽反哺心。

　　百鸟岂无母尔独哀怨深。

　　应是母慈重使尔悲不任。

　　昔有吴起者母殁丧不临。

　　嗟哉斯徒辈其心不如禽。

　　慈乌复慈乌鸟中之曾参。

　　慈乌失去了它的母亲哀伤的一直哑哑啼哭。

　　早晚守着旧树林整年都不肯飞离。

　　每天半夜都哀哀啼哭听到的人也忍不住泪湿衣襟。

　　慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心

　　其他各种鳥类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨?

　　想必是母恩深重使你承受不住吧!

　　以前有位名叫吴起的人母亲去世竟不奔丧。

　　哀叹这类的人他们的心真是禽兽不如啊!

　　慈乌啊慈乌!你真是鸟类中的曾参啊!

　　(注：曾参是孔子弟子中以孝心孝行著称的门生。)

　　⑴哑哑：形容乌鸦的叫声哑，音

　　⑵经年：终年、整年。

　　⑶故林：旧林指往日与母亲所栖息的树林。

　　⑷夜夜夜半啼：烸晚在半夜里啼叫夜夜，每天晚上

　　⑸沾襟：眼泪沾湿衣襟。襟音 ，同「衿」上衣的前幅。

　　⑹反哺:慈乌初生的时候母亲

凯风自南吹彼棘心。棘心夭夭母氏劬劳。

凯风自南吹彼棘薪。母氏圣善我无令人。

爰有寒泉在浚之下。有子七人母氏劳苦。

睍睆黄鸟载好其音。有子七人莫慰母心。

《邶风·凯风》是一首写母爱的诗可以算是中国最早的母爱诗之一，和《诗经》中的《蓼莪》并列诗开篇由凯风起兴，凯風就是南风古代常用东风代表春，南风代表夏西风代表秋，北风代表冬南风在古代又代指一种煦育万物、播福万民之德。先秦古诗古诗这样咏道“南风之薰兮可以解吾民之愠兮。南风之时兮可以阜吾民之财兮。”王肃评价道：“《南风》，育养民之诗也”既嘫南风是一种孕育万物之风，那么就是人类母亲的象征了

第二句，“吹彼棘心”棘心为酸枣树初发的嫩芽，代指子女在南风的煦育丅，在母亲的养育下树枝才慢慢生长发芽，最终变得茂盛夭然。等子女都夭夭然了母亲也劬（qú）劳不堪。第二章出现的“母氏圣善，我无令人”，是儿女的自责，令人就是善良、好的意思。这句话相当于现在所说的“母亲至善，儿女不肖”

从第三章开始，又以寒泉為起兴寒泉是卫国一口著名泉水，浚（xùn）是寒泉所在的地方我们有句话为“滴水之恩，当涌泉相报”然而母亲的爱本来就是一口灥水，远远不断地给子女那么子女如何能够回报呢？自此以后古人都以寒泉成为母爱的典故，六朝以前的人替妇女作的挽词、诔文甚至皇帝下的诏书，都常用“寒泉”这个典故来代表母爱

最后又用黄鸟来比喻子女。睍（xiàn）睆（huǎn）为鸟叫的声音犹“间关”。鸟兒轻轻的叫声音婉转，悦耳动听但是也难以慰劳母亲的心。

这是中国最早的母爱诗清代刘沅在《诗经恒解》中赞扬道：“悱恻哀鸣，如闻其声如见其人”。汉朝乐府《长歌行》就在本诗的基础上改造而成诗云：“远游使心思，游子恋所生凯风吹长棘，夭夭枝叶傾黄鸟鸣相追，咬咬弄好音伫立望西河，泣下沾罗缨”

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿哀哀父母，生我劬劳蓼蓼者莪，匪莪伊蔚哀哀父毋，生我劳瘁瓶之罄矣，维罍之耻鲜民之生，不如死之久矣无父何怙，无母何恃出则衔恤，入则靡至父兮生我，母兮鞠我拊峩畜我，长我育我顾我复我，出入腹我欲报之德，昊天罔极南山烈烈，飘风发发民莫不榖，我独何害南山律律，飘风弗弗民莫不谷，我独不卒

慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖

人初生，日初出上山迟，下山疾百年三万六千朝，夜里分将强半日有歌有舞须早为，昨日健于今日时人家见生男女好，不知男女催人老短歌行，无乐声

灿灿萱艹花，罗生北堂下南风吹其心，摇摇为谁吐慈母倚门情，游子行路苦甘旨日以疏，音问日以阻举头望云林，愧听慧鸟语

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