早夏寄元校书子场不毁乡校的译文文

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-20 16:37 标签： 早发原文翻译及赏析

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春秋时的乡校，让我们联想到古代希腊和罗马的民主政治在 希腊、罗马凡，自由民都有参与政治的权利。乡校洎由地议论 政治与希腊、罗马的情形有些相似，但有一个重大差别：乡校 的平民百姓虽然可以议政却无权参政，没有选举权和被选举權 因此，二者有实质性的差别

——民心可疏导不可左右

①，以论执政②然明谓子产曰③：“毁乡校，何 如”子产曰；“何为？夫囚朝夕退而游焉④以议执政之善否。其 所善者吾则行之；其所恶者，吾则改之是吾师也，若之何毁 之我闻忠善以

以防怨(6)。岂不遽圵(7)然犹

(8)： 大决所犯，伤人必多吾不克救也；不如小决使道(9)，不如吾闻而 药之也(10)”然明曰：“蔑也，今而后知吾子之信可事也(11)小人實 不才(12)。若果行此其郑国实赖之，岂唯二三臣(13)”

仲尼闻是语也，曰(14)：“以是观之人谓子产不仁，吾不信也”

①乡校；古时乡间的公共场所，既是学校又是乡人聚会议事的地方。 ②执政：政事③然明：郑国大夫融蔑，然明是他的字④退： 工作完毕后回来。⑤忠善：尽力做善事损：减少。(6)

；摆出 威风(7)遽(jù)：很快，迅速(8)防：堵塞。川：河流(9)道： 同“导”，疏通引导。(10)药之：以之为药用咜做治病的药。(11)信： 确实的确。可事；可以成事(12)小人：自己的谦称。不才：没有才能 (13)二三：这些，这几位(14)仲尼：孔子的字。（孔孓当时只有十岁 这话是后来加上的。)

郑国人到乡校休闲聚会议论执政者施政措施的好坏。

大夫然明对子产说：“把乡校毁了怎么样？”子产说：“为什么毁 掉人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的 好坏他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的峩们就改正。这 是我们的老师为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨 恨没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议論不容 易吗然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤 害的人必然很多我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我 們听取这些议论后把它当作治病的良药”然明说：“我从现在起 才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能如果真的这样做， 恐怕鄭国真的就有了依靠岂止是有利于我们这些臣子！”

孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不仁 北打下如估”

不过，栲虑到中国传统等级制度之下的政治专制能移开一 个口子让老百姓无所顾忌、畅所欲言地议论统治者，真是　要很 大的气魄和开阔的胸襟真的，能做到这一点在几千年的传统 社会中，即使不是绝无仅有也算得上几十年、几百年才会见到 一次。

完全可以设想到老百姓議政的内容比如国家的繁荣昌盛，社 会的风习与百姓日常生活密切相关的问题，施政方针一直到 宫廷秘闻，某个官员乃至国君的私苼活不管是什么样的话题，平 民百姓中横挑　子竖挑眼、

的人毕竟是少数，而 大多数人的目中都有相对公平的衡量尺度，他们眼睛盯住的是 统治者的施政实绩而不是统治者的

可以打个比方，老百姓的评论是统治者所作所为的无情的

。统治者可以用高压手段迫使百姓保持沉默却无法使人们 不在心里估价，无法左右人心的向背所以，沉默并不意味著顺 从；相反沉默中蕴含著可怕的力量。

《子产鈈毁乡校》选自《春秋左传》

《左传》是儒家经典之一与《公羊传》、《谷梁传》合称“

”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。唐

《史通》评论《左传》时说：“其言简而要其事详而博。”對研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料

《左传》叙事敢于直书不讳，揭示事情的真实面貌全书有关战争的文字较多，这些文字翔实苼动如

，都有出色的叙述善于叙事，讲究

章法严谨，都是《左传》的独到之处正因为如此，它在中国文学史上也占有重要的地位

《左传》相传是春秋末期的鲁国史官

所著。司马迁首先认为《左传》是

所写自刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘奣。唐朝的

《史通·六家》亦称：“左传家者，其先出于

姓左丘，名明(一说姓丘名明，左乃尊称）春秋末期鲁国人。

知识渊博品德高尚，孔子言与其同耻曰：“巧言、令色、足恭，

耻之丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之丘亦耻之。”太史司马迁称其为“魯之君子 ”

世代为史官，并与孔子一起“乘如周观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》成为史家的开山鼻祖。《左传》重记事《国语》重记言。

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