石望潮不由得失笑，轻轻弹了一下貔貅软绵绵的小肚子，道：“小公子您忘了？属下的本体是一只章鱼。”

     貔貅伸出两只小肉爪，软软夹住石望潮弹他肚子的手指，又问道：“望潮，那你打仗的时候心里又在想些什么呢？”

     虽然没有经历过真实的战争，但这并不代表貔貅就不明白战争的残酷。他常想如果是自己上了战场，支撑自己战斗下去的信念里一定有一个石望潮。所以他想知道，石望潮又是为了什么浴血奋战。

     石望潮想了想，道：“想着战胜后班师回朝，出将入相，封妻荫子，大丈夫当如是也。”

     其实这并不是石望潮的实话，当时他早已经杀红了眼，几乎是凭着一股本能在挥舞手中的兵器，心里哪还能想些有的没有的。若说心中唯一的东西，大概就是一股绝望——对着那些几乎杀不死的敌人，不仅是生理上战斗得疲惫不堪，就连心理上也是一种恐怖的折磨。

     真相太残酷，他并不想说给自己心爱的孩子听，于是宁可选择一些虚幻却美好的东西来美化那一场噩梦一般的战争。石望潮觉得，男孩子总是喜欢做金戈铁马气吞万里如虎的英雄梦，至于一刀下去溅起满头的鲜血，四肢断骸漫天飞舞什么的……对主人而言着实太过沉重，还是算了吧，他石望潮一个人记得就好。

     石望潮笑道：“小公子还小，还不懂，娶妻生子是每个人都要经历的事，您以后也要做的。”

     “一定要娶吗？”貔貅抬起头，水亮的黑眼睛眨巴眨巴望着石望潮，“不能嫁么？腾蛇将军就嫁给了我大哥，你就不能嫁给我吗？”

     腾蛇是琉璃海唯一的女将，当年从战场上归来之后元气大伤，再也不能任武职。一直由她照看的龙族大皇子站出来娶了她，也算是琉璃海的一段佳话。在貔貅看来，这两人同样是将军，既然腾蛇将军可以嫁给她守护的皇子，他的章鱼将军自然也可以。

     石望潮哭笑不得，考虑是不是应该给主人增加一门青春期生理教育课：“腾蛇可以嫁，我不能嫁。”

     “为什么？”貔貅不依不挠地问道，“为什么你不行呢？”

     石望潮温柔地抚摸着主人，以免它炸毛，道：“等小公子长大了，就明白了。”

     “好吧。”貔貅垂下脑袋，闷闷地哼了一声。虽然他还是不明白为什么石望潮为什么不能嫁给他，不过看石望潮的态度，他那个要让石望潮嫁给他的愿望肯定是要落空了。

     忽然，他好似想到了什么，又抬起头双眼亮晶晶地盯着石望潮。

     貔貅伸出毛茸茸的小爪子，捧起石望潮修长的手指轻轻舔了一下，小心翼翼地问：“那我嫁给你，可以吧。”

     被舔了手指的某人浑身一颤，对着那双黑水银一样的大眼睛，真的有些懵了。他不知道自己怎么了，明明以前面对千军万马的时候也不会颤抖的。

     他勉强定了定神，打算和主人把话说明白了：不行的，你是男孩子，两个男人不能成亲。而且，就算两个男人可以不成亲却在一起，我们也是不行的——因为主人你没有菊花。

     至于让他处在下方这个办法，不是他不肯，而是他脑子里完全没有这个概念。他们章鱼族世世代代，从来就没有听说过“屈居人下”这四个字。

     老天爷可以作证，他是真下定了决心要说的，连怎么婉转用词都想好了。可是正要开口的时候，他想了一想，又想了一想，再想了一想，结果还是一个字都没有说出口。

     对着貔貅那张满是期盼的小脸，他就觉得开不了口，自己的那些话，似乎有些太残忍了。

     于是一向冷静稳重的章鱼将军今天又一次懵了，他不知道自己是怎么了，明明主人现在顶着的只是一张狗脸，为什么会让他的内心起了一种微妙的柔软感觉，让他觉得那是世界上最可爱最好看的容颜，让他不想在上面看到一丝丝的难过失望。

     虽然是一只十分漂亮的雪白狮子狗，可是再漂亮的狗，也绝对不应该符合他们章鱼族的审美，不是么。

     章鱼大将军想了想，还是以后再和主人说这些事吧。毕竟主人还不满两百岁，折算成人类的年纪才不过十岁，这个年纪就开展青春期教育实在太早了。

     反正现在就是说了，主人也不一定能懂，还是等他满三百岁变成人形的时候再说吧，石望潮这么想着。可惜他完全没能预料到，等到貔貅成人的时候，他除了对着那张脸惊艳以外，已经什么都干不了了。

自古以来,男风在中国占了很重大的地位.男男****的方式中,gang jiao又首为重要.因此对于男子的gang meng有着一套保护的措施.已经不知起于哪朝哪代,根据野史的纪录,一般对于gang meng的要求,有所谓:“五字诀”.就是:香,暖,紧,油,活五个要领.

欧美在80年代里,盛行灌肠.以塑胶灌肠袋内盛温水,盐水或珈啡(2加仑),甚至有铝制的喉管直接通到淋浴的莲蓬头上.这个方法取效快,又方便,可称为: 急功近利.但是有它的不良副作用.用水冲多了,肠壁失去了它原有的弹性,同时失去了自动分泌的功能.也会造成极端便秘.因此就得专*润滑剂.而润滑剂里花样百出.最先是凡士林(有药用疗伤的功用).由于凡士林是矿物油,久用能使皮肤粗糙,失去弹性.又且不易清洗.其次就是各式各样的人造化学水溶性的润

滑剂,以KY为最著名.其中化学成份有毒,且润滑的效果也欠佳.使用润滑剂,不但价钱昂贵,亦且造成相当的困扰.

其实猪脂与人体最适合,因为猪的细胞和人类最相近.而且猪脂在[本草]里是有医疗创伤,滋润肌肤的功能的.如果熬炼猪油是用小火慢炼,就会没有猪油气味. 冷却后逞乳白色无臭固体.如果再加加微热溶化后,加入2%的杏仁精油,就有一股清香喷鼻.杏仁也是滋润肌肤的圣品.事后非常容易清洗干净,不留油污.总之,中国传统方法比较王道,有效,也比较合理.日本人虽然吸收西方科技知识,不遗余力,且有青出于蓝而胜于蓝的架势.可对中国传统的好东西也尽善保存.所谓:礼失而求诸野.日本同性恋界对[臀功]的讲求至今不衰.即使是普通的MB,也以臀功做号召,身价百倍!

　　　．好了末就不废话了，请各位看观听我细细到来历史上最著名的同性恋记载．（观众：横空飞过一本书砸在末脑顶上．末：【缩头】不就是废话多了点吗，还用书砸我．哭啊）

　　．故事一：中国古代的同性恋始于何时，已很难确切地考证。清代著名学者纪昀在《阅微草堂笔记》中说：“＜＜杂论＞＞称娈童始于黄帝。”也就是说－氏族部落前就有了，真是不得啊！，＜＜诗经＞＞中的《郑风·子衿》一章就是描述两个男子相互爱恋的诗：

　　．青青子衿，悠悠我心。

　　纵我不往，子宁不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。

　　纵我不往，子宁不来？

　　挑兮达兮，在城阙兮。

　　一日不见，如三月兮！

　　一日不见，如隔三月，可见这两个男人相悦已经热烈到了何等程度。此外，《山有扶苏》、《狡童》、《褰裳》、《扬之水》等章，都有“狡童”、“狂且”、“狂童”、“恣行”、“维予二人”之类的词句，这都是和男风有关系的。

那可真是个一片混乱的漫长岁月啊．

　　．三十六记中最著名的一记“美人记”大家都知道吧．（末想没人不知道）但是绝大多数的人都以为，“美人”就是美女，其实不然。

在《战国策·秦策》中又有这么一段记载，晋献公“欲伐虞，而惮宫之奇存。苟息曰：《周书》有言，美男破志。乃遗之美男，教之恶宫之奇，宫之奇以谏而不听，遂亡；因而伐虞，遂取之”。（末用通俗的语言解释一下．其实就是晋献公想整垮虞侯。他的谋臣荀息就给出了一个主意，让他精选了一批美少年送到虞国去。而晋献公也听从了这个意见．这些“美人”在虞侯面前大施媚术，离间虞侯与重臣的关系，最后逼得宫之奇出逃。于是晋国就华丽丽地灭了虞国。

也不知道谋臣荀息是从哪听来这么个小道消息知道虞侯只爱美男不爱美女）从《战国策》中晋伐虞的记载看来，进献美男，引诱虞君，同性恋竟起到色（百度）情ＪＩＡＮ谍的作用了。以后，“美男破志”或“美男破产”竟成了一个典故，可见当时同性恋已被有些人看成是一种社会灾难。

不过在那个时期，著名的同性恋爱情故事可是层出不穷啊！！！

　　　．（末最后总结，这个故事告诉了我们，美色不可贪之，否则【拍腰包】小心口袋，要不，让你破产）

　　．故事二：在我国历史上记载的第一个同性恋“个案”恐怕是《晏子春秋》里的齐景公了，（Ｊ提醒：大家可别一听是个“公”就以为人家是个糟老头或者是个老大爷啊．人家齐景公长得可是很漂亮，有点像美女，）其中就有这么一段，因为齐景公即位的时候很年轻，年轻也就罢了，他不但年轻，竟然比女人还要漂亮姣柔．于是就有那么一天，在某个场合中他发现一个小官员一直用轻佻地眼神望着他，他很奇怪啊，为什么要用如此奇怪的眼神望着他！为了弄清(百度)真相，于是齐景公叫身边左右的人查问这个小官员，这个小官员一看人家都问上门来了，所以就坦白交代说，这么望齐景公那是因为齐景公长得美。齐景公一听不得了，对这种“ＹＹ”行为很恼火，竟然把我当女人看，于是他愤怒了，看我不把你个小官员杀了难平我心中怒火，但是有人上来劝阻了（就是晏婴那个晏子，我说他闲事管的还挺宽的）

　　．晏婴是这么劝齐景公的；“主上，那个小管员只是对您心存爱慕之意啊，您即便不接受，也不能憎恶他，想要杀了他，您要知道阻隔别人的ＹＵ　ＷＡＮＧ还要加害于人，此乃“不（百度）祥”之举。

　　．齐景公也不是一个坏人，倒也从善如流，他思索了半天，然后说：“原来还有这样的道理，以前还没听说过（末想那是因为你早没碰上晏婴，你要早碰上他，你早就听说了）那这件事我也有错的地方了．齐景公又思索了半天，既然这样，那让我给他一个恩典替他压压惊——让他来侍候我沐浴，为我搓搓背吧。（末有话说了，您可真大方，就不怕那小官员一个饿狼扑虎把你给吃了）

这个主意可真是不错啊！对于这个小官员来说，简直就是横飞艳福，外加天上掉下了一快金砖砸他脑袋顶上了。不过齐景公似乎没有这方面的好奇心，那个小官员的的艳福也就只止于此了。

大臣劝君王理解同性的ＹＵ　ＷＡＮＧ，而君王听后不生气，甚至还对这个臣子的爱恋产生了同情之心，这足以说明当时的人对此事的态度十分开放。

顺便在说一个战国时期的故事，有两位颇有名望的士人，一个叫潘章，一个叫王仲先。虽然同为男子，却一见钟情，不但相依相守，最后果然作到了同生同死。（【抹泪】感动啊！）人们虽然对他们的同性行为各有看法，却都为他们之间的真情所感动，于是最后决定将他们２人合葬。后来墓上长出了一棵枝叶繁盛的大树，枝枝相抱，叶叶相对。

世人遂将此树称为“共枕木”。认为他们之间的情意感动上天，特降此祥木以示后人。

　　．故事三：说起我们古代帝王的同性恋，必须要提起魏国的龙阳君．古人把男同性恋称为“龙阳之好”，这个典故出自《战国策·魏策》。根据相关记载龙阳君是魏王的男宠．因为龙阳君长的十分俊俏，又会哄魏王开心，所以魏王很爱他，对他恩宠有佳．即便如此，龙阳君的心理仍然十分的不安，因为在以色侍人方面，他是弱势的一方，你想啊，他的情夫可是很强势的，这万一哪一天遇到个比他好的，他不就完蛋了．于是相关史记记载便有了这么一段．

　　．有一天，两个人相约在一起钓鱼，（末：他两还挺懂得何为浪漫）龙阳君运气不错钓到十多条鱼，魏王连忙称赞．可是龙阳君不仅不高兴，反而哭了。魏王觉得很奇怪，问他为什么，他说：我钓到第一条鱼的时候，满心欢喜，但是后来钓到更大的，我就将第一条鱼弃之于海了。于是我便想起了现在的你我．为什么现在那么多人敬畏我，那是因为我现在受宠于你，和你共枕．但，四海之内美貌的人那么多，别人会把比我更美的人推荐给你，那时，我就会像第一条鱼那样被弃之于海了，想到这里，我怎么能不哭呢？

　　．魏王一听，非常感动．匆忙搂过佳人，“达令，原来你是在为这个担心，难道你认为我是那种不懂得怜香惜玉的大老粗吗？别人在美在孤眼力都及不上佳人一笑啊！”于是魏王连忙又是赌咒又是发誓今生只爱龙阳君一人．回去后，为了让佳人不在伤心．记载中如下记录：魏王发下命令，颁布全国，如果有人在他面前提出另一个美貌者，则满门抄斩。（末：魏王调情手段何其高，最重要人家权利大，下旨为博美人欢心，别人行吗？【叹气】）

　　．龙阳君见目的达到，当然笑逐颜开。

魏王一看宠臣容光焕发，顾盼生辉的样子，自然更是神魂颠倒。从此以后，同性恋就得了一个雅称：“龙阳之好”。

　　．故事四：至于“安陵之好”的典故，则出自《战国策·楚策》，安陵君也是是楚共王的男宠，颇为得势。这时候有个叫江乙的人对颇为得势安陵君荐言，君主现在待你这么好，只是因为喜爱你的美貌，你要知道这天下美男如云，想要以色侍君的人越来越多，时间是不等人的，你会有色衰爱弛的那么一天，甚至连所睡的席子还没有破的时候，已经不再受到宠幸了，这个时候谁来做你的靠山．你最好和君主说，连死也跟随他，就会长期得到他的信任和眷顾。可是在日后的三年中，安陵君并没有对楚共王说过。直到有一次，安陵君和楚共王在云梦打猎时，共王触景生情有感地说：“今天打猎，真使我快乐，但在我死后，谁还和我一起享受这快乐呢？”安陵君听了以后，一边流着泪一边下跪说：“大王万岁千秋之后，我愿意在黄泉之下继续侍候你。”楚共王听了大为感动，就设坛封他为安陵君。

当时的人，知道个中原由后，对共王宠封尊崇安陵君的行为，表示十分理解。（Ｊ：当时的大臣一个个的杂都那么好说话）

　　．以上这些“个案”，都出现在春秋、战国时期，在这个时期还有一些同性恋的“个案”也颇为发人深思，例如吴下阿蒙《断袖篇》的“申侯”一段，有这样的记载：

申侯有宠于楚文王，文王将死，与之璧，使行曰：“唯我知汝，汝专利而不厌，予取予求，不汝瑕疵也，后之人将求多于汝，汝必不免，我死，汝必速行，无适小国，将不汝容焉。”既葬，出葬郑，又有宠于厉公，及文公之世，以请城其赐邑，被谮见杀。

　　．其实这个申侯是楚文王的男宠，楚文王宠爱他，又深知其人，在知道自己将不久于人世时对申侯作了明智的提醒，叫他好自为之。可是这个申侯不以为然，以后又做了郑厉公的男宠，行为很不谨慎，结果被杀了。

　　．对于春秋、战国时期的男风，人们是有毁有誉的。例如孔子在《论语·雍也第六》中说：“不有祝　之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”墨子在《墨子·尚贤》中说：“王公大人未知以尚贤使能为政，无故贫富。面目姣好则使之。夫无故富贵，面目姣好则使之，岂必智且慧哉？王公有所爱其色，故不能治百人者使处乎千人之官，不能治千人者使处乎万人之官。”看来他们对这股“乱风”是相当激愤的。

　　．有反对当然就有了赞同．三国时的阮籍在他的诗里却对“安陵”、“龙阳”这些事情加以吟咏、赞美：

昔日繁华子，安陵与龙阳，夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦泽若九春，磐析似秋霜，流盼发姿媚，言笑吐芬芳；携手等欢爱，宿昔月衣裳，愿为双鸟飞，比翼共翱翔；丹青著明誓，永世不相忘。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．——《咏怀诗·三》

　　．（末最后总结：通过安陵君与龙阳君的故事告诉我们，当我们有了面包时要利用机会向为我们提供面包的人让他提供更多的面包．这样才不会有饿肚子的一天．众：【撇眉】你在说什么？末：【咬手指】我也不知道）

　　．故事六：刘邦的男宠名籍孺，倒没有留下什么事迹。（Ｊ：【无奈】谁让他手脚太多利落，没留下什么记载，只有一个男宠的名字【叹气】可惜了呀！）不过刘邦的儿子刘盈可没那他爹做的那么干净利落．他的男宠名叫闳孺，成为了汉朝男宠的第一桩秩事。

刘盈即位时年方十六，即位不久，他的母亲吕雉就将刘邦宠妃戚夫人之子赵王刘如意毒杀。刘如意是刘盈疼爱的幼弟，被杀时仅仅十四岁，被害的现场就在刘盈的寝宫里。刘盈尚未回过神来，就被母亲吕雉骗去看了“人猪”。从前美丽动人的戚夫人失去了丈夫和儿子做依靠，居然变成那般恐怖的模样，更让刘盈无法承受。他惊吓成疾，卧病一年有余。（Ｊ：自己的母亲如此狠毒，让他见识到了女人恐怖的一面，估计从这时候开始搞起同性恋了）

　　．刘盈既吃不消吕太后，自己宽仁温和的性格又干不过她，只好转而沉泯酒色。除了后宫美眉群之外，刘盈还有了一位男宠闳孺。他对闳孺千依百顺，宠爱备至，此事遂朝野皆知。

　　．儿子沉泯酒色，吕雉也没闲着。多年守活寡的她在皇帝老公死了之后，终于受不住自己身体的饥渴，这时候吕雉找到了她的第二春：风度翩翩的辟阳侯审食其。刘盈早已对母亲满腔怒火，得知这个消息之后，更下定决心要杀了这个冒犯皇家的审食其，让老娘也尝尝滋味。

审食其向情妇求助，吕后虽然急得团团转，却没有脸面向儿子求情。这个人情谁敢做？审食其的好友平原君朱建想到了闳孺。

于是朱建向闳孺求助，并且软硬兼施，说，皇帝之所以要杀审食其，乃是要向吕太后示(百度)威；而皇帝杀了太后的情人，太后自然会向皇帝的情人报复，到那时，闳孺恐怕也死到临头了。闳孺觉得朱建的解释丝丝入扣，于是就出面向惠帝求情。惠帝居然真的给了闳孺这个人情，放了审食其一条生路。

　　．当然，惠帝对闳孺虽然用情很深，但也并非十分专一。他身边的内侍宦官都长得颇有姿色，而且个个装扮得风致楚楚。惠帝对他们也都广施恩泽．但是惠帝并非真正的同性恋者，他虽然与自己的皇后张嫣保持距离（吕后硬逼着儿子娶了亲外甥女儿），却与后宫中的美眉们非常亲热，还和她们生下了两个儿子（或者还有女儿，但是史书没有记载。）

　　．（末最后总结：做人要向刘邦看齐，千万别别让人揪住小辫子，看吧【摊手】竟然连刘盈的母亲吕雉和她的第二春都有记载．这就是点型的上床后不穿裤子【摇手指】大家可千万别学，因为会被记载成为历史的！【奸笑】）

　　．故事七：如果说中国历史上最节俭的皇帝是谁？那汉文帝刘恒绝对当之无愧．皇后要亲事蚕桑，宠妃慎夫人的衣裙上连绣纹都没有，他自己更是常穿旧衣，不舍得随便换新。

可是你说就这么个勤俭持家的皇帝，在自己的男宠身上，却是前无古人、后无来者地挥霍无度。史书上记载的汉文帝男宠有三人：赵谈、北宫伯子、邓通。虽然赵谈与北宫伯子都是宦官，但是名声却没有邓通那么响亮，但是结局要比邓通好得多。

　　． 邓通是蜀郡南安人。四川既出美女，自然也出美男，邓通便是其中的表表者。

据说，文帝曾经做了一个怪梦，梦见自己怎么努力也登不上天。正在着急的时候，来了一个貌若美玉的少年，助了他一臂之力，顺利地登上了天。文帝在梦中打量这美少年，对他的美色十分动心。梦醒之后，文帝仍然记得，那少年的衣带从身后穿过的样子。

不久，文帝就在渐台遇到了邓通。邓通的模样、衣着，居然与梦中少年一模一样。特别是他的名字“邓通”，更是一下子就让文帝想到了“登天”的事情。

于是文帝将邓通带回了皇宫，跟他形影不离，还封授他做上大夫．汉时对相士十分推崇，文帝也不例外，他召来一位有名的相士，为心爱的邓通看相。可是出乎他意料的是，相士居然告诉他说，邓通的富贵只是暂时的，此人日后定会贫饿而死。

文帝一听，简直大跌眼镜。为了帮助心爱的人避开这句预言，文帝一不做、二不休，居然将邓通老家蜀郡严道铜山送了给他，让他随意采铜铸钱。一时间，邓氏钱布天下，摆渡出身的邓通富可敌国。

（Ｊ：相士的一句话．竟然让邓通有钱到如此地步）

　　，然而命运仍旧一步步地沿着既定的轨道向前。不久文帝生了重病，身上长出了脓疱，痛苦不堪。邓通侍候在旁，用嘴为文帝将脓血吮吸干净，使文帝痛苦尽消。文帝十分感动，便说，普天之下，最爱我的人就是你了。邓通倒也聪明，回答道，最爱陛下的，应该是您的太子。于是文帝便叫来太子，让他照样为自己吸脓。太子面有难色，文帝便将邓通的所做所言告诉了他。

太子十分羞愧，转而恨上了邓通。

文帝四十六岁去世，太子刘启即位，立马便将邓通废为庶民，遣退回乡，然后抄家、处罪——最后，邓通真的饿死了。（末：我该说那相士神机妙算呢？【皱眉】还是说他是乌鸦嘴）

　　．（末最后总结：这个故事告诉了我们，当爱人对你展现他节俭的一面时俗称抠门，那足以说明他还不够在乎你【抚唇】参照样本请看汉文帝）

　　．故事八：古人把男同性恋又称为“断袖之癖”，这个典故出自汉代。话说汉哀帝十分宠爱一个叫董贤的男子，和董贤“同卧起”，俨如夫妻。有一天，哀帝和董贤一起睡午觉，哀帝醒后要起来，但衣袖被董贤压着，哀帝不愿意因抽出衣袖而惊动董贤，竟用剑将衣袖割断。汉哀帝对董贤的宠爱竟到了无以复加的程度。董贤才22岁，就位至三公，匈奴使臣前来朝拜，见到这么年轻的三公，也极为惊讶。哀帝甚至还想禅位于他，后因大臣反对，才未坚持。当董贤还是20岁的时候，哀帝就命人在自己的“万年冢”旁另筑一冢，使他死后还能和董贤为伴。当时，董贤的贵显骄恣达到了极点。但是哀帝死后，董贤立即被贬夺一切，结果以自杀而告终。

　　．（末最后总结，这个故事告诉我们，帝王受果然是存在的．末一项偏爱帝王受所以汉哀帝在我眼里就是受啊）

　　．下面将根据历史顺序从帝王名士到平民倡优，按照历史顺序，排出了中国古代同性恋最早哒前48名．

１．人物：卫灵公与弥子瑕．出产地：宋朝

卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。

卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸（百度）情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。

公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”

３．人物：齐景公与羽人

齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”

４．人物：楚宣王与安陵君

安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。

鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。

６．人物：魏王与龙阳君

龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！”

７．人物：汉高祖与籍孺

汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。

８．人物：汉惠帝与闳孺

闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。

９．人物：汉文帝与邓通

邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。

汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”

贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。 １１．人物：汉成帝与张放

这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。

１２．人物：汉哀帝与董贤

１３．人物：霍光与冯子都

霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后，冯子都与光妻私通。

１４．人物：梁冀与秦宫

梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光-冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。在后世，人们常用这两个事例来说明家主-奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。

１５．人物：晋废帝海西公司马奕与相龙等

海西公“不男”，也就是阳（百度）茎短小，性（百度）欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。”

１６．人物：后赵主石虎与郑樱桃

石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。

１７．人物：前秦主苻坚与慕容冲

氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后(百度)庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。

１８．人物：陈文帝与韩子高

韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。

周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。……

剪袖恩虽重，残桃爱未终。娥眉讵须疾，新妆递入宫。”

２０．人物：桓温与郄超

桓温是东晋权臣， 郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿，早晨谢安等前来议

事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。”入幕之宾的典故由此而来。

２１．人物： 桓玄与丁期

桓玄是桓温之子，宠爱丁期。在宾客聚集的场合，期恒坐玄后，食毕便回盘与之。后来桓玄叛晋，兵败临死之时，期乃以身捍刃。

２２．人物：张畅与张辑

南朝宋·张畅爱其弟子辑，临终遗命，与辑合坟，时议非之。

２３．人物：王僧达与王确

南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系，确年少美姿容，僧达与之私款。后来王确不想保持，将避往它地。僧达大怒，暗中在住所屋后做大坑，欲诱确来别，杀而埋之。事泄乃止。

齐-梁间 著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》，其中写道，他“爰始成童，有心嗜欲。分桃断袖，亦足称多。此实生死牢阱，未易洗拨”。

２５．人物：庾信与萧韶

著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。韶为幼童时，衣食所资，皆信所给。后来萧韶做郢州刺史，庾信路过，待之甚薄。信“乃径上韶床，践踏肴馔。直视韶面，谓曰：'官今日形容大异近日！’时宾客满座，韶甚惭耻”。 ２６．人物：元悦

元悦为北魏宗室，他“为性不伦，俶傥难测。又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞”。

２７．人物：李承前与称心

李承前是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。太宗知而大怒，收称心而杀之。承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。事泄后见废，在徒所中死去。

２８．人物：闽主王鏻与归守明

王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。”

正德是历史上有名的荒淫皇帝，不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。

４１．人物：陈维崧与徐紫云

陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。”

４２．人物：林嗣环与邓猷

清初文学家林嗣环口吃，曾与侍僮邓猷共患难，“绝怜爱之，不使轻见一人。一日宋观察琬在坐，呼之不至，观察戏为《西江月》词云：'阅尽古今侠女，肝肠谁得如他？儿家郎罢太心多，金屋何须重锁。

休说余桃往事，怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么？君曰期期不可。’”

清代著名书画家郑燮即郑板桥，为扬州八怪之一。他曾明确宣称自己“好色，尤多余桃口齿”。还曾从男色心理出发，主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。

袁枚是清代著名诗人，力倡性灵，赋性通脱。凭藉翰林骚客的名士身份，他受到了不少优美男伶的仰慕。年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。有人认为这是风流本性，有人认为这是好色无耻。

４５．人物：毕沅与李桂官

毕沅是清代著名学者，乾隆二十五年(1760)庚辰科状元，官位上做到了湖广总督。他在未第时生活比较拮据，京中优伶李桂官不时予以资佐。且“病则秤药量水，出则授辔随车”。毕氏大魁天下后，桂官便也获得了“状元夫人”之号，成为了与才子相配的特殊的一位佳人。 ４６．人物：杨秀清

在太平天国当中，天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。其中反映最集中的人物是东王杨秀清，他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。

邢大是直隶(今河北)人，孤贫而貌美，17岁时投靠富人洪大。洪令其畜发穿耳，扮作妇人，对外谎称其妹。后又“嫁”给同里刘六为妻，百般迷惑之下，刘六甘之。忽又声言有狐仙附体，便在乡间为人看香治病。事发，于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。这是清代很哄动的一件师巫邪术案。

＿＿＿ ４８．人物：张吉 张吉是福建人，少年时有一总角友，形影相随，恩爱非常。后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁，官判迁居

中国古代帝王同性恋史 （总）--转 14:38:47一、最早的中国男同性恋历史－－商代和周代的中国男同性恋历史

中国历史上虽未把同性恋抬到这么尊崇的地位，但其记载也是不绝于史书的。其最早的记载，是《杂说》中所谓“娈童始于黄帝”。《商书·伊训》中有所谓“三风十愆”，“乱风”是“三风”之一，“乱风”中包括“四愆”，其中的一“愆”就是“比顽童”。不过有人认为这两种记载都不十分可靠，不足为据。

以后，《周书》的《逸周书》中有“美男破老，美女破居，武之毁也”的话，宋代的《太平御览》中则为“美男破产，美女破居”。由此看来，中国的同性恋无论如何在商代和周代已经存在了。

在周朝的民间诗歌中，也有许多赞美男风之词，如《诗经》中的《郑风》，“子馻”一章中有不少内容经后代学者考证，都认为是“两男相悦”之词，其它如“山有扶苏”、“狡童”、“褰裳”、“扬之水”等章，有“狡童”、“狂童”、“狂且”、“恣行”、“维予二人”之类的词句，可能都和同性恋有关。

二、起萌时期－－春秋战国时期的中国男同性恋历史

到了春秋战国时期，社会上都有崇尚美男之风，记载也多了起来。

墨子在《尚贤》中说：“王公大人，有所爱其色而使，今王公大人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲，无故富贵，面目美好者也。”荀子在《非相》中说：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽妖冶，奇衣妇饰，血气态度，拟于女子。”《战国策·秦策》中有一段记载了这样一件事：晋献公想进攻虞国，但怕虞国名臣宫之奇的存在，于是荀息就建议献公送美男给虞侯，并且在虞侯面前说宫之奇的坏话。这个计策实现了，宫之奇劝谏虞侯，虞侯不听，只好逃走。虞侯失去了股肱之臣，最后亡于晋。由此看来，在那个时代“美人计”的“美人”，既包括女子，也包括男子呢！

“龙阳之好”（魏王、龙阳君）

龙阳君是魏王的男宠，魏王很爱他。有一天，两个人在一起钓鱼，龙阳君钓到十多条鱼，可是不仅不高兴，反而哭了。魏王很奇怪，问他为什么，他说：我钓到第一条鱼的时候，满心欢喜，但是后来钓到更大的，我就将第一条鱼弃之于海了。我现在受宠于你，和你共枕，人们都敬畏我，但是四海之内美貌的人那么多，别人会把比我更美的人推荐给你，那时，我就会像第一条鱼那样被弃之于海了，想到这里，我怎么能不哭呢？魏王听了很感动，于是颁布全国，如果有人在他面前提出另一个美貌者，则满门抄斩。

出自《战国策·魏策》：魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下，王曰：“何为泣？”曰：“为臣之所得，鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之所得，鱼也，臣其喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶，而得为王拂枕席，今四海之内，美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也，必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣。臣安能无涕乎？”魏王于是布令于四海之内曰：“敢言美人者族！”

“编席陪乘” （楚共王、安陵君）

安陵君是楚共王的男宠，颇为得势。有个叫江乙的人对他说，君主待你那么好，只是因为喜爱你的美貌，以后总有色衰爱弛的一天，甚至连所睡的席子还没有破的时候，已经不再受到宠幸了，你最好和君主说，连死也跟随他，就会长期得到他的信任和眷顾。可是在三年中，安陵君没有对楚共王说过。有一次，当安陵君和楚共王在云梦打猎时，共王有感地说：“今天打猎，真使我快乐，但在我死后，谁还和我一起享受这快乐呢？”安陵君听了以后，就流着泪下跪说：“大王万岁千秋之后，我愿意在黄泉之下继续侍候你。”楚共王听了大为感动，就设坛封他为安陵君。

出自《战国策·楚策》：江乙说安陵君缠曰：“君无咫尺之功，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？”曰：“过举以色，不然无以至此。”江乙曰：“以财交者，财尽而交绝，以色交者，华落而爱渝。是以嬖色不敝席，宠臣不避轩。今君擅楚国之势，而无以自结于王，窃为君危之。”安陵君曰：“然则奈何？”曰：“愿君必请从死，以身为殉。如是必长得重于楚国。”曰：“谨受命。”三年，楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。野火之起也若云霓；兕皋之声若雷霆；有狂兕１车衣轮而至，王亲引弓而射，一发而殪。王抽２旄而抑兕首，仰天而笑曰：“乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣数如下，进曰：“臣入则编席，出则陪乘，大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。”王大悦，封缠为安陵君。

“百年共枕树”（潘章、仲先）

战国时期有一个叫潘章的人，长得眉清目秀，齿白唇红，非常漂亮。当时的人都特别爱慕他，争先恐后与他结交。楚国公子仲先早就听说过他，找到他诉说自己想和他交朋友，而且还与他一同求学。他们一见钟情，像夫妻一样，食则同桌，睡则同床。若干年以后，他们竟在同一天死亡。家里人很是哀伤，把他两人合葬在罗浮山。不久，他们合葬的坟墓上忽然长出一棵树，所有的树干、树枝和树叶都相互，搂抱着纠缠在一起。人们感到特别惊异，给其起名“共枕树”。

出自某典故：潘章少有美容仪，时人竞慕之。楚国王仲先闻其名，来求其友，因愿同学。一见相爱，情若夫妇，便同衾枕，交好无已。后同死而家人哀之，因合葬于罗浮山。冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相抱。时人异之，号为共枕树。

“色衰余桃”（弥子瑕、卫灵公）

卫灵公的男宠弥子瑕私驾灵公的马车去探母病，论律要砍去双腿，灵公却赞其孝；弥子瑕吃了一口桃子，把剩下的给灵公吃，灵公又说弥子瑕多么关心他。以后弥子瑕年老色衰，灵公对他开始生厌，以上这些事都成为罪状了。（后人因此将同性恋称为“分桃之爱”。

出自《韩非子·说难篇》：弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”

《晏子春秋》记载：齐景公生得漂亮，有一次一个小官员一直轻佻地盯着他看，当景公发现此人是因为他生得姣美才这么看时，十分恼怒，要杀这个小官员。于是晏子劝景公：拒绝别人的欲望，是“不道”的，憎恶别人的爱慕是“不祥”的，虽然他意欲于你，但还不至于杀头，景公听后，只说：有这样的事吗？那么在我洗澡的时候，让他来抱我的背好了。另外，《吴下阿蒙·断袖篇》还提到了虽然高为贵族的襄城君，也受不住自己部属的挑逗，而与之相好。

三、发展时期－－汉代时期的中国男同性恋历史

男风，到了汉代，是大大发展了。汉朝几乎每个皇帝都有一个至几个美男作为性爱对象，并且记入正史，史家殊不为羞。如高祖的籍孺，惠帝的闳孺，文帝的邓通、赵谈、北宫伯子，景帝的周仁，昭帝的金赏，武帝的韩嫣、韩说、李延年，宣帝的张彭祖，元帝的弘慕、石显，成帝的张放、淳于长，哀帝的董贤等，真是书不胜书。其中有个特点是这些美男多数是宦者，以后的地位显贵了，仍扮演着这一“性逆转”角色。

有人统计，自西汉高祖至东汉宁帝，就有10个帝王有过男同性恋的史迹，在西汉25个刘姓帝王中，占了40％。又如被认为是英明君主的汉武帝，所宠的男子竟达5个之多。

“高祖的笑声”（籍孺、刘邦）

汉初的皇帝刘邦，宠幸一个叫籍孺的男子。这个人以娇媚柔弱惹人喜爱，在刘邦身边服侍起居，为此，刘邦经常不上朝。有次，刘邦又好几天不上朝，传说得病了，还很严重。群臣到宫里要求求见，被籍孺挡在了大门外。数天之后，刘邦得妹夫实在是忍不住了，推开大门率先闯进宫内，眼前得一幕让大家惊呆了，只见刘邦躺在籍孺的大腿上假寐呢！大臣们又惊又气地劝说道：“当初陛下征战四野的时候是何等的威风啊，想不到今天却……”刘邦大笑着站起身来说：“大家不要担心，我仅仅是喜欢一个籍孺，不会天下大乱的！

出自某典故：高祖时有籍孺。以婉媚贵幸，与上同卧起。有疾卧禁中，诏户者无得入。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，樊哙排闼直入，大臣随之。上独枕一籍孺卧。哙等见上，流涕曰：“始，陛下与臣起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又和惫也！且陛下独不见赵高之事乎？”上笑而起。高帝宠幸，盖止一籍

“泣血的思念”（张放、汉成帝）

张放不但身居侯爵（富平侯），他的曾祖父也官拜大司马，他的母亲也是公主之女。他因年少英俊，而且聪敏，所以为成帝所宠幸，并且将皇后的侄女嫁给他，婚礼铺张华丽，金赐赏以千万计。他除了和成帝“同卧起”外，并且经常一起出游，微行，因为受宠幸过多，引起许多贵族的忌恨，在太后面前进谮，以致太后将张放逐出宫廷，放逐至远地。成帝与张放涕泣而别，因为思念不已，常写信给张放，从未间绝。直到成帝驾崩，张放也哭泣至死。后世评论，君臣双爱之情，以此为最。

出自某典故：富平侯张放者，大司马安世曾孙也。母敬武公主。鸿嘉中，汉成帝欲尊武帝故事，与近臣游宴。放以公主子，少年殊丽，性开敏，得幸上。放取皇后弟平恩侯许嘉女，上为放供张，赐甲第，充以乘舆服饰，号为天子取妇，皇后嫁女。大官私官，并供其第，两宫使者，冠盖不绝，赏赐以千万数。放为侍中中郎将，监平乐屯兵，置幕府，仪比将军。与上卧起，宠爱殊绝，常从为微行出游，北至甘泉，南至长阳五，斗鸡走马长安中，积数年。是时上诸舅皆害其宠，白太后。太后以上春秋富，动作不节，甚以咎放。于是丞相宣，御史大夫方进，以灾异奏：“放骄蹇纵恣，奢淫不制，请免归国。”上不得已，左迁放为北地都尉。数月，复征入侍中。太后以放为言，出为天水属国都尉。永始、元延间，比年日蚀，故久不还放，玺书劳问不绝。居岁余，征放归第视母公主疾。数月，主有2出放为河东都尉。上虽爱放，然上迫太后，下用大臣，故常涕泣而遣之。后复征为侍中光禄大夫，秩中二千石。岁余，丞相方进复奏效，上不得已，免放，赐钱五百万，遣就国。数月，成帝崩，放思慕哭泣而死。

“一顾倾人城”（李延年、汉武帝）

汉武帝的时候，有一个叫李延年的人，父母兄弟姐妹都是歌舞伎。李延年因为犯法，被割去生殖器，并因此成为宫中管理狗的太监。由于李延年出生于歌舞伎之家，所以擅于吟唱和谱写新的曲子。当时正在时兴祭祀天地的颂词，文人士大夫都参与其中，甚至司马相如等名臣才子也未能免俗。李延年揣测圣意，为这些颂词谱写新曲子，颇受赞赏。因为他为其妹写的“北方有佳人……一顾倾人城”的曲子，皇上还看上了李延年的妹妹李夫人，而且非常宠爱。李夫人为皇上生了儿子，封为昌邑王。李延年成为皇亲国戚，被封了官职，有了年俸。李延年相貌娇好，性格温顺，嘴巴又甜，受到皇上的喜爱。于是常伴皇上左右，饮食起居都在一起。他们兄妹俩获皇帝专宠，是当时炙手可热的贵胄。

出自某典故：李延年，中山人，身及父母兄弟，皆故倡也。延年坐法腐刑，给事狗监中。善歌为新变声，是时方兴天地诸祠，令司马相如等作诗颂，延年辄承意，弦歌所造诗为之声曲。而女弟李夫人得幸，产昌邑王。延年由是贵为协律都尉，佩二千石印绶，而与上卧起，其爱幸韩嫣。久之，延年弟季与中人乱，及李夫人卒后，其爱弛，上遂诛延年兄弟宗族。是后宠臣，大底外戚之家也。卫青、霍去病皆爱幸，然亦以功能自进。

“以口吮脓”（邓通、汉文帝）

有一次文帝长了一个疮，化了脓，邓通用口吮之。以后文帝试太子，叫他以口给自己吮脓，太子面有难色，文帝告诉他邓通已经这么做了，太子很惭愧，因此怨恨邓通。文帝死后，太子即位为景帝，邓通被罢免、判罪、抄家，最后真的饿死了。文帝的男宠也不止邓通一人，还宠宦者赵谈和北宫伯子，不过这两人所得远没有邓通那么多，下场也没有那么惨。

“断袖之爱” （董贤、汉哀帝）

汉哀帝十分宠爱一个叫董贤的男子，和董贤“同卧起”，俨如夫妻。有一天，哀帝和董贤一起睡午觉，哀帝醒后要起来，但衣袖被董贤压着，哀帝不愿意因抽出衣袖而惊动董贤，竟用剑将衣袖割断。汉哀帝对董贤的宠爱竟到了无以复加的程度。董贤才22岁，就位至三公，匈奴使臣前来朝拜，见到这么年轻的三公，也极为惊讶。哀帝甚至还想禅位于他，后因大臣反对，才未坚持。当董贤还是20岁的时候，哀帝就命人在自己的“万年冢”旁另筑一冢，使他死后还能和董贤为伴。当时，董贤的贵显骄恣达到了极点。但是哀帝死后，董贤立即被贬夺一切，结果以自杀而告终。

自古以来,男风在中国占了很重大的地位.男男****的方式中,gang jiao又首为重要.因此对于男子的gang meng有着一套保护的措施.已经不知起于哪朝哪代,根据野史的纪录,一般对于gang meng的要求,有所谓:“五字诀”.就是:香,暖,紧,油,活五个要领.

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滑剂,以KY为最著名.其中化学成份有毒,且润滑的效果也欠佳.使用润滑剂,不但价钱昂贵,亦且造成相当的困扰.

其实猪脂与人体最适合,因为猪的细胞和人类最相近.而且猪脂在[本草]里是有医疗创伤,滋润肌肤的功能的.如果熬炼猪油是用小火慢炼,就会没有猪油气味. 冷却后逞乳白色无臭固体.如果再加加微热溶化后,加入2%的杏仁精油,就有一股清香喷鼻.杏仁也是滋润肌肤的圣品.事后非常容易清洗干净,不留油污.总之,中国传统方法比较王道,有效,也比较合理.日本人虽然吸收西方科技知识,不遗余力,且有青出于蓝而胜于蓝的架势.可对中国传统的好东西也尽善保存.所谓:礼失而求诸野.日本同性恋界对[臀功]的讲求至今不衰.即使是普通的MB,也以臀功做号召,身价百倍!

　　　．好了末就不废话了，请各位看观听我细细到来历史上最著名的同性恋记载．（观众：横空飞过一本书砸在末脑顶上．末：【缩头】不就是废话多了点吗，还用书砸我．哭啊）

　　．故事一：中国古代的同性恋始于何时，已很难确切地考证。清代著名学者纪昀在《阅微草堂笔记》中说：“＜＜杂论＞＞称娈童始于黄帝。”也就是说－氏族部落前就有了，真是不得啊！，＜＜诗经＞＞中的《郑风·子衿》一章就是描述两个男子相互爱恋的诗：

　　．青青子衿，悠悠我心。

　　纵我不往，子宁不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。

　　纵我不往，子宁不来？

　　挑兮达兮，在城阙兮。

　　一日不见，如三月兮！

　　一日不见，如隔三月，可见这两个男人相悦已经热烈到了何等程度。此外，《山有扶苏》、《狡童》、《褰裳》、《扬之水》等章，都有“狡童”、“狂且”、“狂童”、“恣行”、“维予二人”之类的词句，这都是和男风有关系的。

那可真是个一片混乱的漫长岁月啊．

　　．三十六记中最著名的一记“美人记”大家都知道吧．（末想没人不知道）但是绝大多数的人都以为，“美人”就是美女，其实不然。

在《战国策·秦策》中又有这么一段记载，晋献公“欲伐虞，而惮宫之奇存。苟息曰：《周书》有言，美男破志。乃遗之美男，教之恶宫之奇，宫之奇以谏而不听，遂亡；因而伐虞，遂取之”。（末用通俗的语言解释一下．其实就是晋献公想整垮虞侯。他的谋臣荀息就给出了一个主意，让他精选了一批美少年送到虞国去。而晋献公也听从了这个意见．这些“美人”在虞侯面前大施媚术，离间虞侯与重臣的关系，最后逼得宫之奇出逃。于是晋国就华丽丽地灭了虞国。

也不知道谋臣荀息是从哪听来这么个小道消息知道虞侯只爱美男不爱美女）从《战国策》中晋伐虞的记载看来，进献美男，引诱虞君，同性恋竟起到色（百度）情ＪＩＡＮ谍的作用了。以后，“美男破志”或“美男破产”竟成了一个典故，可见当时同性恋已被有些人看成是一种社会灾难。

不过在那个时期，著名的同性恋爱情故事可是层出不穷啊！！！

　　　．（末最后总结，这个故事告诉了我们，美色不可贪之，否则【拍腰包】小心口袋，要不，让你破产）

　　．故事二：在我国历史上记载的第一个同性恋“个案”恐怕是《晏子春秋》里的齐景公了，（Ｊ提醒：大家可别一听是个“公”就以为人家是个糟老头或者是个老大爷啊．人家齐景公长得可是很漂亮，有点像美女，）其中就有这么一段，因为齐景公即位的时候很年轻，年轻也就罢了，他不但年轻，竟然比女人还要漂亮姣柔．于是就有那么一天，在某个场合中他发现一个小官员一直用轻佻地眼神望着他，他很奇怪啊，为什么要用如此奇怪的眼神望着他！为了弄清(百度)真相，于是齐景公叫身边左右的人查问这个小官员，这个小官员一看人家都问上门来了，所以就坦白交代说，这么望齐景公那是因为齐景公长得美。齐景公一听不得了，对这种“ＹＹ”行为很恼火，竟然把我当女人看，于是他愤怒了，看我不把你个小官员杀了难平我心中怒火，但是有人上来劝阻了（就是晏婴那个晏子，我说他闲事管的还挺宽的）

　　．晏婴是这么劝齐景公的；“主上，那个小管员只是对您心存爱慕之意啊，您即便不接受，也不能憎恶他，想要杀了他，您要知道阻隔别人的ＹＵ　ＷＡＮＧ还要加害于人，此乃“不（百度）祥”之举。

　　．齐景公也不是一个坏人，倒也从善如流，他思索了半天，然后说：“原来还有这样的道理，以前还没听说过（末想那是因为你早没碰上晏婴，你要早碰上他，你早就听说了）那这件事我也有错的地方了．齐景公又思索了半天，既然这样，那让我给他一个恩典替他压压惊——让他来侍候我沐浴，为我搓搓背吧。（末有话说了，您可真大方，就不怕那小官员一个饿狼扑虎把你给吃了）

这个主意可真是不错啊！对于这个小官员来说，简直就是横飞艳福，外加天上掉下了一快金砖砸他脑袋顶上了。不过齐景公似乎没有这方面的好奇心，那个小官员的的艳福也就只止于此了。

大臣劝君王理解同性的ＹＵ　ＷＡＮＧ，而君王听后不生气，甚至还对这个臣子的爱恋产生了同情之心，这足以说明当时的人对此事的态度十分开放。

顺便在说一个战国时期的故事，有两位颇有名望的士人，一个叫潘章，一个叫王仲先。虽然同为男子，却一见钟情，不但相依相守，最后果然作到了同生同死。（【抹泪】感动啊！）人们虽然对他们的同性行为各有看法，却都为他们之间的真情所感动，于是最后决定将他们２人合葬。后来墓上长出了一棵枝叶繁盛的大树，枝枝相抱，叶叶相对。

世人遂将此树称为“共枕木”。认为他们之间的情意感动上天，特降此祥木以示后人。

　　．故事三：说起我们古代帝王的同性恋，必须要提起魏国的龙阳君．古人把男同性恋称为“龙阳之好”，这个典故出自《战国策·魏策》。根据相关记载龙阳君是魏王的男宠．因为龙阳君长的十分俊俏，又会哄魏王开心，所以魏王很爱他，对他恩宠有佳．即便如此，龙阳君的心理仍然十分的不安，因为在以色侍人方面，他是弱势的一方，你想啊，他的情夫可是很强势的，这万一哪一天遇到个比他好的，他不就完蛋了．于是相关史记记载便有了这么一段．

　　．有一天，两个人相约在一起钓鱼，（末：他两还挺懂得何为浪漫）龙阳君运气不错钓到十多条鱼，魏王连忙称赞．可是龙阳君不仅不高兴，反而哭了。魏王觉得很奇怪，问他为什么，他说：我钓到第一条鱼的时候，满心欢喜，但是后来钓到更大的，我就将第一条鱼弃之于海了。于是我便想起了现在的你我．为什么现在那么多人敬畏我，那是因为我现在受宠于你，和你共枕．但，四海之内美貌的人那么多，别人会把比我更美的人推荐给你，那时，我就会像第一条鱼那样被弃之于海了，想到这里，我怎么能不哭呢？

　　．魏王一听，非常感动．匆忙搂过佳人，“达令，原来你是在为这个担心，难道你认为我是那种不懂得怜香惜玉的大老粗吗？别人在美在孤眼力都及不上佳人一笑啊！”于是魏王连忙又是赌咒又是发誓今生只爱龙阳君一人．回去后，为了让佳人不在伤心．记载中如下记录：魏王发下命令，颁布全国，如果有人在他面前提出另一个美貌者，则满门抄斩。（末：魏王调情手段何其高，最重要人家权利大，下旨为博美人欢心，别人行吗？【叹气】）

　　．龙阳君见目的达到，当然笑逐颜开。

魏王一看宠臣容光焕发，顾盼生辉的样子，自然更是神魂颠倒。从此以后，同性恋就得了一个雅称：“龙阳之好”。

　　．故事四：至于“安陵之好”的典故，则出自《战国策·楚策》，安陵君也是是楚共王的男宠，颇为得势。这时候有个叫江乙的人对颇为得势安陵君荐言，君主现在待你这么好，只是因为喜爱你的美貌，你要知道这天下美男如云，想要以色侍君的人越来越多，时间是不等人的，你会有色衰爱弛的那么一天，甚至连所睡的席子还没有破的时候，已经不再受到宠幸了，这个时候谁来做你的靠山．你最好和君主说，连死也跟随他，就会长期得到他的信任和眷顾。可是在日后的三年中，安陵君并没有对楚共王说过。直到有一次，安陵君和楚共王在云梦打猎时，共王触景生情有感地说：“今天打猎，真使我快乐，但在我死后，谁还和我一起享受这快乐呢？”安陵君听了以后，一边流着泪一边下跪说：“大王万岁千秋之后，我愿意在黄泉之下继续侍候你。”楚共王听了大为感动，就设坛封他为安陵君。

当时的人，知道个中原由后，对共王宠封尊崇安陵君的行为，表示十分理解。（Ｊ：当时的大臣一个个的杂都那么好说话）

　　．以上这些“个案”，都出现在春秋、战国时期，在这个时期还有一些同性恋的“个案”也颇为发人深思，例如吴下阿蒙《断袖篇》的“申侯”一段，有这样的记载：

申侯有宠于楚文王，文王将死，与之璧，使行曰：“唯我知汝，汝专利而不厌，予取予求，不汝瑕疵也，后之人将求多于汝，汝必不免，我死，汝必速行，无适小国，将不汝容焉。”既葬，出葬郑，又有宠于厉公，及文公之世，以请城其赐邑，被谮见杀。

　　．其实这个申侯是楚文王的男宠，楚文王宠爱他，又深知其人，在知道自己将不久于人世时对申侯作了明智的提醒，叫他好自为之。可是这个申侯不以为然，以后又做了郑厉公的男宠，行为很不谨慎，结果被杀了。

　　．对于春秋、战国时期的男风，人们是有毁有誉的。例如孔子在《论语·雍也第六》中说：“不有祝　之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”墨子在《墨子·尚贤》中说：“王公大人未知以尚贤使能为政，无故贫富。面目姣好则使之。夫无故富贵，面目姣好则使之，岂必智且慧哉？王公有所爱其色，故不能治百人者使处乎千人之官，不能治千人者使处乎万人之官。”看来他们对这股“乱风”是相当激愤的。

　　．有反对当然就有了赞同．三国时的阮籍在他的诗里却对“安陵”、“龙阳”这些事情加以吟咏、赞美：

昔日繁华子，安陵与龙阳，夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦泽若九春，磐析似秋霜，流盼发姿媚，言笑吐芬芳；携手等欢爱，宿昔月衣裳，愿为双鸟飞，比翼共翱翔；丹青著明誓，永世不相忘。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．——《咏怀诗·三》

　　．（末最后总结：通过安陵君与龙阳君的故事告诉我们，当我们有了面包时要利用机会向为我们提供面包的人让他提供更多的面包．这样才不会有饿肚子的一天．众：【撇眉】你在说什么？末：【咬手指】我也不知道）

　　．故事六：刘邦的男宠名籍孺，倒没有留下什么事迹。（Ｊ：【无奈】谁让他手脚太多利落，没留下什么记载，只有一个男宠的名字【叹气】可惜了呀！）不过刘邦的儿子刘盈可没那他爹做的那么干净利落．他的男宠名叫闳孺，成为了汉朝男宠的第一桩秩事。

刘盈即位时年方十六，即位不久，他的母亲吕雉就将刘邦宠妃戚夫人之子赵王刘如意毒杀。刘如意是刘盈疼爱的幼弟，被杀时仅仅十四岁，被害的现场就在刘盈的寝宫里。刘盈尚未回过神来，就被母亲吕雉骗去看了“人猪”。从前美丽动人的戚夫人失去了丈夫和儿子做依靠，居然变成那般恐怖的模样，更让刘盈无法承受。他惊吓成疾，卧病一年有余。（Ｊ：自己的母亲如此狠毒，让他见识到了女人恐怖的一面，估计从这时候开始搞起同性恋了）

　　．刘盈既吃不消吕太后，自己宽仁温和的性格又干不过她，只好转而沉泯酒色。除了后宫美眉群之外，刘盈还有了一位男宠闳孺。他对闳孺千依百顺，宠爱备至，此事遂朝野皆知。

　　．儿子沉泯酒色，吕雉也没闲着。多年守活寡的她在皇帝老公死了之后，终于受不住自己身体的饥渴，这时候吕雉找到了她的第二春：风度翩翩的辟阳侯审食其。刘盈早已对母亲满腔怒火，得知这个消息之后，更下定决心要杀了这个冒犯皇家的审食其，让老娘也尝尝滋味。

审食其向情妇求助，吕后虽然急得团团转，却没有脸面向儿子求情。这个人情谁敢做？审食其的好友平原君朱建想到了闳孺。

于是朱建向闳孺求助，并且软硬兼施，说，皇帝之所以要杀审食其，乃是要向吕太后示(百度)威；而皇帝杀了太后的情人，太后自然会向皇帝的情人报复，到那时，闳孺恐怕也死到临头了。闳孺觉得朱建的解释丝丝入扣，于是就出面向惠帝求情。惠帝居然真的给了闳孺这个人情，放了审食其一条生路。

　　．当然，惠帝对闳孺虽然用情很深，但也并非十分专一。他身边的内侍宦官都长得颇有姿色，而且个个装扮得风致楚楚。惠帝对他们也都广施恩泽．但是惠帝并非真正的同性恋者，他虽然与自己的皇后张嫣保持距离（吕后硬逼着儿子娶了亲外甥女儿），却与后宫中的美眉们非常亲热，还和她们生下了两个儿子（或者还有女儿，但是史书没有记载。）

　　．（末最后总结：做人要向刘邦看齐，千万别别让人揪住小辫子，看吧【摊手】竟然连刘盈的母亲吕雉和她的第二春都有记载．这就是点型的上床后不穿裤子【摇手指】大家可千万别学，因为会被记载成为历史的！【奸笑】）

　　．故事七：如果说中国历史上最节俭的皇帝是谁？那汉文帝刘恒绝对当之无愧．皇后要亲事蚕桑，宠妃慎夫人的衣裙上连绣纹都没有，他自己更是常穿旧衣，不舍得随便换新。

可是你说就这么个勤俭持家的皇帝，在自己的男宠身上，却是前无古人、后无来者地挥霍无度。史书上记载的汉文帝男宠有三人：赵谈、北宫伯子、邓通。虽然赵谈与北宫伯子都是宦官，但是名声却没有邓通那么响亮，但是结局要比邓通好得多。

　　． 邓通是蜀郡南安人。四川既出美女，自然也出美男，邓通便是其中的表表者。

据说，文帝曾经做了一个怪梦，梦见自己怎么努力也登不上天。正在着急的时候，来了一个貌若美玉的少年，助了他一臂之力，顺利地登上了天。文帝在梦中打量这美少年，对他的美色十分动心。梦醒之后，文帝仍然记得，那少年的衣带从身后穿过的样子。

不久，文帝就在渐台遇到了邓通。邓通的模样、衣着，居然与梦中少年一模一样。特别是他的名字“邓通”，更是一下子就让文帝想到了“登天”的事情。

于是文帝将邓通带回了皇宫，跟他形影不离，还封授他做上大夫．汉时对相士十分推崇，文帝也不例外，他召来一位有名的相士，为心爱的邓通看相。可是出乎他意料的是，相士居然告诉他说，邓通的富贵只是暂时的，此人日后定会贫饿而死。

文帝一听，简直大跌眼镜。为了帮助心爱的人避开这句预言，文帝一不做、二不休，居然将邓通老家蜀郡严道铜山送了给他，让他随意采铜铸钱。一时间，邓氏钱布天下，摆渡出身的邓通富可敌国。

（Ｊ：相士的一句话．竟然让邓通有钱到如此地步）

　　，然而命运仍旧一步步地沿着既定的轨道向前。不久文帝生了重病，身上长出了脓疱，痛苦不堪。邓通侍候在旁，用嘴为文帝将脓血吮吸干净，使文帝痛苦尽消。文帝十分感动，便说，普天之下，最爱我的人就是你了。邓通倒也聪明，回答道，最爱陛下的，应该是您的太子。于是文帝便叫来太子，让他照样为自己吸脓。太子面有难色，文帝便将邓通的所做所言告诉了他。

太子十分羞愧，转而恨上了邓通。

文帝四十六岁去世，太子刘启即位，立马便将邓通废为庶民，遣退回乡，然后抄家、处罪——最后，邓通真的饿死了。（末：我该说那相士神机妙算呢？【皱眉】还是说他是乌鸦嘴）

　　．（末最后总结：这个故事告诉了我们，当爱人对你展现他节俭的一面时俗称抠门，那足以说明他还不够在乎你【抚唇】参照样本请看汉文帝）

　　．故事八：古人把男同性恋又称为“断袖之癖”，这个典故出自汉代。话说汉哀帝十分宠爱一个叫董贤的男子，和董贤“同卧起”，俨如夫妻。有一天，哀帝和董贤一起睡午觉，哀帝醒后要起来，但衣袖被董贤压着，哀帝不愿意因抽出衣袖而惊动董贤，竟用剑将衣袖割断。汉哀帝对董贤的宠爱竟到了无以复加的程度。董贤才22岁，就位至三公，匈奴使臣前来朝拜，见到这么年轻的三公，也极为惊讶。哀帝甚至还想禅位于他，后因大臣反对，才未坚持。当董贤还是20岁的时候，哀帝就命人在自己的“万年冢”旁另筑一冢，使他死后还能和董贤为伴。当时，董贤的贵显骄恣达到了极点。但是哀帝死后，董贤立即被贬夺一切，结果以自杀而告终。

　　．（末最后总结，这个故事告诉我们，帝王受果然是存在的．末一项偏爱帝王受所以汉哀帝在我眼里就是受啊）

　　．下面将根据历史顺序从帝王名士到平民倡优，按照历史顺序，排出了中国古代同性恋最早哒前48名．

１．人物：卫灵公与弥子瑕．出产地：宋朝

卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。

卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸（百度）情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。

公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”

３．人物：齐景公与羽人

齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”

４．人物：楚宣王与安陵君

安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。

鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。

６．人物：魏王与龙阳君

龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！”

７．人物：汉高祖与籍孺

汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。

８．人物：汉惠帝与闳孺

闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。

９．人物：汉文帝与邓通

邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。

汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”

贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。 １１．人物：汉成帝与张放

这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。

１２．人物：汉哀帝与董贤

１３．人物：霍光与冯子都

霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后，冯子都与光妻私通。

１４．人物：梁冀与秦宫

梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光-冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。在后世，人们常用这两个事例来说明家主-奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。

１５．人物：晋废帝海西公司马奕与相龙等

海西公“不男”，也就是阳（百度）茎短小，性（百度）欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。”

１６．人物：后赵主石虎与郑樱桃

石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。

１７．人物：前秦主苻坚与慕容冲

氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后(百度)庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。

１８．人物：陈文帝与韩子高

韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。

周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。……

剪袖恩虽重，残桃爱未终。娥眉讵须疾，新妆递入宫。”

２０．人物：桓温与郄超

桓温是东晋权臣， 郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿，早晨谢安等前来议

事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。”入幕之宾的典故由此而来。

２１．人物： 桓玄与丁期

桓玄是桓温之子，宠爱丁期。在宾客聚集的场合，期恒坐玄后，食毕便回盘与之。后来桓玄叛晋，兵败临死之时，期乃以身捍刃。

２２．人物：张畅与张辑

南朝宋·张畅爱其弟子辑，临终遗命，与辑合坟，时议非之。

２３．人物：王僧达与王确

南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系，确年少美姿容，僧达与之私款。后来王确不想保持，将避往它地。僧达大怒，暗中在住所屋后做大坑，欲诱确来别，杀而埋之。事泄乃止。

齐-梁间 著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》，其中写道，他“爰始成童，有心嗜欲。分桃断袖，亦足称多。此实生死牢阱，未易洗拨”。

２５．人物：庾信与萧韶

著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。韶为幼童时，衣食所资，皆信所给。后来萧韶做郢州刺史，庾信路过，待之甚薄。信“乃径上韶床，践踏肴馔。直视韶面，谓曰：'官今日形容大异近日！’时宾客满座，韶甚惭耻”。 ２６．人物：元悦

元悦为北魏宗室，他“为性不伦，俶傥难测。又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞”。

２７．人物：李承前与称心

李承前是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。太宗知而大怒，收称心而杀之。承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。事泄后见废，在徒所中死去。

２８．人物：闽主王鏻与归守明

王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。”

正德是历史上有名的荒淫皇帝，不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。

４１．人物：陈维崧与徐紫云

陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。”

４２．人物：林嗣环与邓猷

清初文学家林嗣环口吃，曾与侍僮邓猷共患难，“绝怜爱之，不使轻见一人。一日宋观察琬在坐，呼之不至，观察戏为《西江月》词云：'阅尽古今侠女，肝肠谁得如他？儿家郎罢太心多，金屋何须重锁。

休说余桃往事，怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么？君曰期期不可。’”

清代著名书画家郑燮即郑板桥，为扬州八怪之一。他曾明确宣称自己“好色，尤多余桃口齿”。还曾从男色心理出发，主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。

袁枚是清代著名诗人，力倡性灵，赋性通脱。凭藉翰林骚客的名士身份，他受到了不少优美男伶的仰慕。年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。有人认为这是风流本性，有人认为这是好色无耻。

４５．人物：毕沅与李桂官

毕沅是清代著名学者，乾隆二十五年(1760)庚辰科状元，官位上做到了湖广总督。他在未第时生活比较拮据，京中优伶李桂官不时予以资佐。且“病则秤药量水，出则授辔随车”。毕氏大魁天下后，桂官便也获得了“状元夫人”之号，成为了与才子相配的特殊的一位佳人。 ４６．人物：杨秀清

在太平天国当中，天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。其中反映最集中的人物是东王杨秀清，他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。

邢大是直隶(今河北)人，孤贫而貌美，17岁时投靠富人洪大。洪令其畜发穿耳，扮作妇人，对外谎称其妹。后又“嫁”给同里刘六为妻，百般迷惑之下，刘六甘之。忽又声言有狐仙附体，便在乡间为人看香治病。事发，于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。这是清代很哄动的一件师巫邪术案。

＿＿＿ ４８．人物：张吉 张吉是福建人，少年时有一总角友，形影相随，恩爱非常。后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁，官判迁居

中国古代帝王同性恋史 （总）--转 14:38:47一、最早的中国男同性恋历史－－商代和周代的中国男同性恋历史

中国历史上虽未把同性恋抬到这么尊崇的地位，但其记载也是不绝于史书的。其最早的记载，是《杂说》中所谓“娈童始于黄帝”。《商书·伊训》中有所谓“三风十愆”，“乱风”是“三风”之一，“乱风”中包括“四愆”，其中的一“愆”就是“比顽童”。不过有人认为这两种记载都不十分可靠，不足为据。

以后，《周书》的《逸周书》中有“美男破老，美女破居，武之毁也”的话，宋代的《太平御览》中则为“美男破产，美女破居”。由此看来，中国的同性恋无论如何在商代和周代已经存在了。

在周朝的民间诗歌中，也有许多赞美男风之词，如《诗经》中的《郑风》，“子馻”一章中有不少内容经后代学者考证，都认为是“两男相悦”之词，其它如“山有扶苏”、“狡童”、“褰裳”、“扬之水”等章，有“狡童”、“狂童”、“狂且”、“恣行”、“维予二人”之类的词句，可能都和同性恋有关。

二、起萌时期－－春秋战国时期的中国男同性恋历史

到了春秋战国时期，社会上都有崇尚美男之风，记载也多了起来。

墨子在《尚贤》中说：“王公大人，有所爱其色而使，今王公大人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲，无故富贵，面目美好者也。”荀子在《非相》中说：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽妖冶，奇衣妇饰，血气态度，拟于女子。”《战国策·秦策》中有一段记载了这样一件事：晋献公想进攻虞国，但怕虞国名臣宫之奇的存在，于是荀息就建议献公送美男给虞侯，并且在虞侯面前说宫之奇的坏话。这个计策实现了，宫之奇劝谏虞侯，虞侯不听，只好逃走。虞侯失去了股肱之臣，最后亡于晋。由此看来，在那个时代“美人计”的“美人”，既包括女子，也包括男子呢！

“龙阳之好”（魏王、龙阳君）

龙阳君是魏王的男宠，魏王很爱他。有一天，两个人在一起钓鱼，龙阳君钓到十多条鱼，可是不仅不高兴，反而哭了。魏王很奇怪，问他为什么，他说：我钓到第一条鱼的时候，满心欢喜，但是后来钓到更大的，我就将第一条鱼弃之于海了。我现在受宠于你，和你共枕，人们都敬畏我，但是四海之内美貌的人那么多，别人会把比我更美的人推荐给你，那时，我就会像第一条鱼那样被弃之于海了，想到这里，我怎么能不哭呢？魏王听了很感动，于是颁布全国，如果有人在他面前提出另一个美貌者，则满门抄斩。

出自《战国策·魏策》：魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下，王曰：“何为泣？”曰：“为臣之所得，鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之所得，鱼也，臣其喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶，而得为王拂枕席，今四海之内，美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也，必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣。臣安能无涕乎？”魏王于是布令于四海之内曰：“敢言美人者族！”

“编席陪乘” （楚共王、安陵君）

安陵君是楚共王的男宠，颇为得势。有个叫江乙的人对他说，君主待你那么好，只是因为喜爱你的美貌，以后总有色衰爱弛的一天，甚至连所睡的席子还没有破的时候，已经不再受到宠幸了，你最好和君主说，连死也跟随他，就会长期得到他的信任和眷顾。可是在三年中，安陵君没有对楚共王说过。有一次，当安陵君和楚共王在云梦打猎时，共王有感地说：“今天打猎，真使我快乐，但在我死后，谁还和我一起享受这快乐呢？”安陵君听了以后，就流着泪下跪说：“大王万岁千秋之后，我愿意在黄泉之下继续侍候你。”楚共王听了大为感动，就设坛封他为安陵君。

出自《战国策·楚策》：江乙说安陵君缠曰：“君无咫尺之功，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？”曰：“过举以色，不然无以至此。”江乙曰：“以财交者，财尽而交绝，以色交者，华落而爱渝。是以嬖色不敝席，宠臣不避轩。今君擅楚国之势，而无以自结于王，窃为君危之。”安陵君曰：“然则奈何？”曰：“愿君必请从死，以身为殉。如是必长得重于楚国。”曰：“谨受命。”三年，楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。野火之起也若云霓；兕皋之声若雷霆；有狂兕１车衣轮而至，王亲引弓而射，一发而殪。王抽２旄而抑兕首，仰天而笑曰：“乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣数如下，进曰：“臣入则编席，出则陪乘，大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。”王大悦，封缠为安陵君。

“百年共枕树”（潘章、仲先）

战国时期有一个叫潘章的人，长得眉清目秀，齿白唇红，非常漂亮。当时的人都特别爱慕他，争先恐后与他结交。楚国公子仲先早就听说过他，找到他诉说自己想和他交朋友，而且还与他一同求学。他们一见钟情，像夫妻一样，食则同桌，睡则同床。若干年以后，他们竟在同一天死亡。家里人很是哀伤，把他两人合葬在罗浮山。不久，他们合葬的坟墓上忽然长出一棵树，所有的树干、树枝和树叶都相互，搂抱着纠缠在一起。人们感到特别惊异，给其起名“共枕树”。

出自某典故：潘章少有美容仪，时人竞慕之。楚国王仲先闻其名，来求其友，因愿同学。一见相爱，情若夫妇，便同衾枕，交好无已。后同死而家人哀之，因合葬于罗浮山。冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相抱。时人异之，号为共枕树。

“色衰余桃”（弥子瑕、卫灵公）

卫灵公的男宠弥子瑕私驾灵公的马车去探母病，论律要砍去双腿，灵公却赞其孝；弥子瑕吃了一口桃子，把剩下的给灵公吃，灵公又说弥子瑕多么关心他。以后弥子瑕年老色衰，灵公对他开始生厌，以上这些事都成为罪状了。（后人因此将同性恋称为“分桃之爱”。

出自《韩非子·说难篇》：弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”

《晏子春秋》记载：齐景公生得漂亮，有一次一个小官员一直轻佻地盯着他看，当景公发现此人是因为他生得姣美才这么看时，十分恼怒，要杀这个小官员。于是晏子劝景公：拒绝别人的欲望，是“不道”的，憎恶别人的爱慕是“不祥”的，虽然他意欲于你，但还不至于杀头，景公听后，只说：有这样的事吗？那么在我洗澡的时候，让他来抱我的背好了。另外，《吴下阿蒙·断袖篇》还提到了虽然高为贵族的襄城君，也受不住自己部属的挑逗，而与之相好。

三、发展时期－－汉代时期的中国男同性恋历史

男风，到了汉代，是大大发展了。汉朝几乎每个皇帝都有一个至几个美男作为性爱对象，并且记入正史，史家殊不为羞。如高祖的籍孺，惠帝的闳孺，文帝的邓通、赵谈、北宫伯子，景帝的周仁，昭帝的金赏，武帝的韩嫣、韩说、李延年，宣帝的张彭祖，元帝的弘慕、石显，成帝的张放、淳于长，哀帝的董贤等，真是书不胜书。其中有个特点是这些美男多数是宦者，以后的地位显贵了，仍扮演着这一“性逆转”角色。

有人统计，自西汉高祖至东汉宁帝，就有10个帝王有过男同性恋的史迹，在西汉25个刘姓帝王中，占了40％。又如被认为是英明君主的汉武帝，所宠的男子竟达5个之多。

“高祖的笑声”（籍孺、刘邦）

汉初的皇帝刘邦，宠幸一个叫籍孺的男子。这个人以娇媚柔弱惹人喜爱，在刘邦身边服侍起居，为此，刘邦经常不上朝。有次，刘邦又好几天不上朝，传说得病了，还很严重。群臣到宫里要求求见，被籍孺挡在了大门外。数天之后，刘邦得妹夫实在是忍不住了，推开大门率先闯进宫内，眼前得一幕让大家惊呆了，只见刘邦躺在籍孺的大腿上假寐呢！大臣们又惊又气地劝说道：“当初陛下征战四野的时候是何等的威风啊，想不到今天却……”刘邦大笑着站起身来说：“大家不要担心，我仅仅是喜欢一个籍孺，不会天下大乱的！

出自某典故：高祖时有籍孺。以婉媚贵幸，与上同卧起。有疾卧禁中，诏户者无得入。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，樊哙排闼直入，大臣随之。上独枕一籍孺卧。哙等见上，流涕曰：“始，陛下与臣起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又和惫也！且陛下独不见赵高之事乎？”上笑而起。高帝宠幸，盖止一籍

“泣血的思念”（张放、汉成帝）

张放不但身居侯爵（富平侯），他的曾祖父也官拜大司马，他的母亲也是公主之女。他因年少英俊，而且聪敏，所以为成帝所宠幸，并且将皇后的侄女嫁给他，婚礼铺张华丽，金赐赏以千万计。他除了和成帝“同卧起”外，并且经常一起出游，微行，因为受宠幸过多，引起许多贵族的忌恨，在太后面前进谮，以致太后将张放逐出宫廷，放逐至远地。成帝与张放涕泣而别，因为思念不已，常写信给张放，从未间绝。直到成帝驾崩，张放也哭泣至死。后世评论，君臣双爱之情，以此为最。

出自某典故：富平侯张放者，大司马安世曾孙也。母敬武公主。鸿嘉中，汉成帝欲尊武帝故事，与近臣游宴。放以公主子，少年殊丽，性开敏，得幸上。放取皇后弟平恩侯许嘉女，上为放供张，赐甲第，充以乘舆服饰，号为天子取妇，皇后嫁女。大官私官，并供其第，两宫使者，冠盖不绝，赏赐以千万数。放为侍中中郎将，监平乐屯兵，置幕府，仪比将军。与上卧起，宠爱殊绝，常从为微行出游，北至甘泉，南至长阳五，斗鸡走马长安中，积数年。是时上诸舅皆害其宠，白太后。太后以上春秋富，动作不节，甚以咎放。于是丞相宣，御史大夫方进，以灾异奏：“放骄蹇纵恣，奢淫不制，请免归国。”上不得已，左迁放为北地都尉。数月，复征入侍中。太后以放为言，出为天水属国都尉。永始、元延间，比年日蚀，故久不还放，玺书劳问不绝。居岁余，征放归第视母公主疾。数月，主有2出放为河东都尉。上虽爱放，然上迫太后，下用大臣，故常涕泣而遣之。后复征为侍中光禄大夫，秩中二千石。岁余，丞相方进复奏效，上不得已，免放，赐钱五百万，遣就国。数月，成帝崩，放思慕哭泣而死。

“一顾倾人城”（李延年、汉武帝）

汉武帝的时候，有一个叫李延年的人，父母兄弟姐妹都是歌舞伎。李延年因为犯法，被割去生殖器，并因此成为宫中管理狗的太监。由于李延年出生于歌舞伎之家，所以擅于吟唱和谱写新的曲子。当时正在时兴祭祀天地的颂词，文人士大夫都参与其中，甚至司马相如等名臣才子也未能免俗。李延年揣测圣意，为这些颂词谱写新曲子，颇受赞赏。因为他为其妹写的“北方有佳人……一顾倾人城”的曲子，皇上还看上了李延年的妹妹李夫人，而且非常宠爱。李夫人为皇上生了儿子，封为昌邑王。李延年成为皇亲国戚，被封了官职，有了年俸。李延年相貌娇好，性格温顺，嘴巴又甜，受到皇上的喜爱。于是常伴皇上左右，饮食起居都在一起。他们兄妹俩获皇帝专宠，是当时炙手可热的贵胄。

出自某典故：李延年，中山人，身及父母兄弟，皆故倡也。延年坐法腐刑，给事狗监中。善歌为新变声，是时方兴天地诸祠，令司马相如等作诗颂，延年辄承意，弦歌所造诗为之声曲。而女弟李夫人得幸，产昌邑王。延年由是贵为协律都尉，佩二千石印绶，而与上卧起，其爱幸韩嫣。久之，延年弟季与中人乱，及李夫人卒后，其爱弛，上遂诛延年兄弟宗族。是后宠臣，大底外戚之家也。卫青、霍去病皆爱幸，然亦以功能自进。

“以口吮脓”（邓通、汉文帝）

有一次文帝长了一个疮，化了脓，邓通用口吮之。以后文帝试太子，叫他以口给自己吮脓，太子面有难色，文帝告诉他邓通已经这么做了，太子很惭愧，因此怨恨邓通。文帝死后，太子即位为景帝，邓通被罢免、判罪、抄家，最后真的饿死了。文帝的男宠也不止邓通一人，还宠宦者赵谈和北宫伯子，不过这两人所得远没有邓通那么多，下场也没有那么惨。

“断袖之爱” （董贤、汉哀帝）

汉哀帝十分宠爱一个叫董贤的男子，和董贤“同卧起”，俨如夫妻。有一天，哀帝和董贤一起睡午觉，哀帝醒后要起来，但衣袖被董贤压着，哀帝不愿意因抽出衣袖而惊动董贤，竟用剑将衣袖割断。汉哀帝对董贤的宠爱竟到了无以复加的程度。董贤才22岁，就位至三公，匈奴使臣前来朝拜，见到这么年轻的三公，也极为惊讶。哀帝甚至还想禅位于他，后因大臣反对，才未坚持。当董贤还是20岁的时候，哀帝就命人在自己的“万年冢”旁另筑一冢，使他死后还能和董贤为伴。当时，董贤的贵显骄恣达到了极点。但是哀帝死后，董贤立即被贬夺一切，结果以自杀而告终。