三国历史成语故事大全100篇：危于累卵

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踌躇满志[chóu chú mǎn zhì] 【解释】：踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。 【出自】：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。” 【示例】：这在胡景伊自然是～，而在尹昌衡则会义愤填膺了。?◎郭沫若《少年时代·黑猫》 【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；形容谋事成功得意的样子 雍容华贵[yōng róng huá guì] 【解释】：形容态度文雅从容，庄重大方。 【出自】：曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。” 含沙射影[hán shā shè yǐng] 【解释】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。 【出自】：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。” 【示例】：张氏昨日又在《青光》栏上登一启事，～，肆意诬毁。?◎鲁迅《伪自由书·后记》引黎烈文启事 【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义 桃李不言，下自成蹊 释义 桃李不言，下自成蹊【xī】　桃子李子虽不会说话，但是它们果实甜美，惹人喜爱，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。近义词桃李不言，下自成行；桃李无言，下自成蹊 ， 失之东隅，收之桑榆比喻在某个时候丧失机会或失败了，在另一个时候得到了补偿。东隅：日所出处；桑榆：落日所照处。语本《后汉书·冯异传》：“﹝ 光武帝 ﹞玺书劳 异 曰：‘ 赤眉 破平，士卒劳苦，始虽垂翅 回溪 ，终能奋翼 黾池 ，可谓失之东隅，收之桑榆。’”《南史·何敬容传》：“少戢言於众口，微自救於竹帛，所谓‘失之东隅，收之桑榆’。” 兼听则明，偏信则暗 兼听则明，偏信则暗，中国成语。意谓多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面的话，就愚昧不明。语本《管子·君臣上》：“夫民别而听之则愚，合而听之则圣。”《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上（唐太宗）问 魏徵 曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’” 君子之交淡如水 君子之交淡如水，亦作“ 君子之接如水 ”。亦作“ 君子之交淡若水 ”。谓贤者之交谊，平淡如水，不尚虚华。语出《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”郭象注：“无利故淡，道合故亲。”《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。” 前事不忘后事之师 前事不忘后事之师，牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。师：榜样。 流水不腐，户枢不蠹 “流水不腐，户枢不”，亦作“流水不腐，户枢不蝼”。意指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。户枢：门轴；蠹：这里是蛀蚀的意思。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。 这个成语出自《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蠹，动也。” 盛名之下,其实难副 解释?盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。出处 《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。” 示例 可是闯王知兄虚名，推诚相待，献策等又过为吹嘘。古人云：“～。”（姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章） 鹦鹉学舌[yīng wǔ xué shé] 【解释】：鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。 【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意；不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。” 【示例】：领导说什么，他就说什么，简直是～。 穷兵黩武[qióng bīng dú wǔ] 【解释】：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。 【出自】：《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。” 【示例】：王氏今降心纳贡，愿修旧好，明公乃欲～，残灭同盟，天下其谓公何？?◎宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七 【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义 尸位素餐[shī wèi sù cān] 【解释】：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。 【出自】：《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。” 【示例】：在我们这里既没有“老虎”可打，也没有“苍蝇”可欺，所以简直有“～”之嫌，心里很觉得不安。?◎邹韬奋《经历·临时的组织》 曲突徙薪 编辑?[qū tū xǐ xīn]? 成

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爱屋及乌 à i w ū j í w ū乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。 百发百中 此典源于《虎国策·西周策》。“楚有养由基者，善射，去柳时百步而射之，百发百中。”春秋战国时代，楚共王有两个非常擅长射箭的弓箭手，一个叫养由基，一个叫潘党。有一天，养由基看到潘党连射三箭，箭箭都射中前面箭牌的红心，很不服气，就想与潘党一比高低，他们决定在柳叶上用黑色做记号，站在百步之外去射，如果谁能够射中，就算谁本领高强。结果两人都射中柳叶的中心。他们又选了高低不同的三片柳叶，不但在柳叶中心涂上黑色，而且注明一、二、三等符号。养由基描准柳叶上的墨道和符号，然后搭弓上箭，连射三箭，依着一、二、三的顺序，箭箭命中，观看者都拍手称赞他“百发百中”的本领。 后来，人们用“百发百中”比喻射击技术非常高明。现在也用“百发百中”比喻无论做什么事情都有把握，能够达到预期的效果和目的。 安如泰山 “安如泰山”这则成语来源于的《上书谏吴王》，原文是“能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。” 枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。 吴国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心很大，图谋叛乱。汉景帝任用很有才能的晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络其他的几个诸侯准备叛乱。 枚乘写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比磊鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果尽快改变原来的主意，这比翻手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。” 公元前154年，刘濞以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。 枚乘在此时又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了叛军。吴王刘濞被杀。 不入虎穴，不得虎子 东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。国王早知班超为人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。” 经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不入虎穴，不得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。” 这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。 以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”这句话，用来说明人们做事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是： “不入虎穴，不得虎子”。 不耻下问 春秋时代的孔子，名丘，使儒家学派的创始者。历代封建统治者都遵奉他为天生的最有学问的“圣人”。但是他自己却认为：“余非生而知之者（我不是生下来就有学问的）。” 《论语 ?八佾》载： “子入太庙，每事问。或问：‘孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。'子闻之，曰：‘是知礼也。'” 太庙，是国君的祖庙。孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼。他一进太庙，就向人问这问那，几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他：“谁说‘邹人之子，懂得礼仪？来到太庙，什么事都要问。'”（邹，当时县名，孔子出生地，在今山东曲阜县东南十里西邹集。孔子的父亲叔梁纥，做过邹县的县官，所以当时有人管孔子叫“邹人之子”，意即邹县县官的儿子。）孔子听到人们对他的议论，答道：“我对于不明白的事，每事必问，这恰恰是我要求知礼的表现啊！” 那时，卫国有一个名叫孔圉的大夫，死后諡文，所以人们又称他为孔文子。对于这件事情，孔子的学生子贡曾问孔子：“孔文子何以谓之‘文'也（孔文子凭什么被称为‘文'呢）？”孔子答道： “敏而好学，不耻下问，是以为之‘文'也。” 这是《论语?公冶长》中所载的原文。孔子说的是：孔圉聪敏而勤学，肯向地位在他之下的人求教而不以为耻，所以用文字作为他的諡号。 成语“不耻下问”，就是从孔子的这句话儿来的。现在我们形容谦虚、好学、眼睛向下、真心诚意向群众提问请教，这就叫“不耻下问”。

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