神秘文化：福建闽人的崇蛇习俗

【描述】福建地处亚热带，属于毒蛇多、蛇患多的地区。据调查，至今福建尚有蛇79种，几乎占全国现生蛇种数的一半。其中毒蛇有27种，诸如眼镜蛇、眼镜王蛇、金环蛇、银环蛇、竹叶青、蝮蛇、龟壳花蛇等等，约占全国现生毒蛇种数的60%。

蛇是一种神秘的爬行动物，在古代人们对蛇的描述中充满了魔幻色彩，有些人认为蛇是人类的魔鬼而在福建人看来蛇是他们的信仰，福建地处亚热带地区，这里的蛇种非常多，福建人所崇拜的动物之中，最具特色的还属蛇。

福建地处亚热带，属于毒蛇多、蛇患多的地区。据调查，至今福建尚有蛇79种，几乎占全国现生蛇种数的一半。其中毒蛇有27种，诸如眼镜蛇、眼镜王蛇、金环蛇、银环蛇、竹叶青、蝮蛇、龟壳花蛇等等，约占全国现生毒蛇种数的60%。

秦汉以前，福建是闽越族的聚居地，闽越族多居住在山野溪谷和江河湖泊之间，长期与水打交道，是一个熟悉水性、善操舟楫的民族。而毒蛇也多繁殖于山野溪谷，对闽越族的生存造成了很大的威胁。在民智未开化的闽越人心目中，蛇是一种颇具神秘色彩的动物，它来去无踪，脱皮蜕变，水路两栖，无足无翼而能窜突腾越，特别是蛇一旦狂怒起来，不但能伤害小的人畜，而且能毒死甚至吞食凶猛的野兽，使得闽越人对蛇产生了极大的恐惧，以为蛇具有某种超自然的力量，进而对它加以崇拜，后来再由一般的崇拜发展为图腾崇拜，即把蛇看做是自己的祖先或保护神。《说文解字》在解释“闽”字本义时说：“闽，东南越，蛇种。”所谓“蛇种”即认蛇为自己的祖先。

崇蛇习俗至今仍在福建一些地方存在。在平和县三坪村，群众把蛇看成是保佑居家平安的吉祥物，尊称之为“侍者公”，相信家里的蛇越多越吉利。若看到蛇爬进自己的家中，会喜出望外，逢人便说：“侍者公来我家巡平安了”。若长时间看不到家蛇，反而会感到担心和恐慌。在这里，人蛇和平相处，绝对禁止打杀蛇。人在床上睡，蛇在床下爬是司空见惯的事，有时蛇还钻入被窝，与主人共眠。在闽西，“汀州人言：‘赤峰山定光佛寺后池中，有定光佛所收四足蛇，身具五色，四足长数寸，不噬人，见之者必大贵’”。但在其他地方，如泉州、莆仙等地，人们把蛇进入民居看作是很不吉利，禁忌打杀，主人会赶紧在家门口烧纸钱，一人拈香在前，口中念念有词：“土地公请出”，另一人在后用扫帚，驱赶“蛇神”离开房舍。莆田山区还有一种四脚蛇，无毒，不噬人，百姓说这种蛇是土地公养的，绝对不敢伤害它。在连城，蛇进人民居，主人须想办法把蛇赶进畚箕，手持三根香，护送到三叉路口放生。对于蛇进入民居，无论是持欢迎态度还是恐惧不安，都同样体现了人们对蛇的崇拜心理。

在南平樟湖坂一带，每年都要举行游蛇灯活动和庆祝蛇王节。游蛇灯活动每年正月十七、十八、十九日三天举行，由当地黄、陈、胡三大姓各举办一天，每家须出一男丁持一木制灯板(长约2米，宽0.15米，上面固定三盏灯笼，灯板与灯板间可以联结)，参加游行，无男丁家庭要请密友帮忙。傍晚时分游蛇灯活动正式开始，灯牌在前开道，锣鼓、唢呐组成的鼓乐队随其后，紧接的是由数百块灯板联结起来的长达上千米甚至数千米的象征蛇身的队伍。最后是清唱乐队和戴假面具的“保长公”和“孩儿弟”。游蛇灯队伍走街串巷，缓缓步行，蛇首上下摇摆，蛇身蜿蜒浮动，在夜幕下犹如一条巨大的火蛇飞舞，十分壮观。绕过几个村子，游行灯队伍解散，各人扛着灯板回家，此时已超过午夜。蛇头、蛇尾灯笼则由游蛇灯活动的主持人抬到江边的蛇王庙前焚化，祈祝蛇身上天，保佑五谷丰登，国泰民安。

蛇王节至迟在明代就已形成，《长溪琐语》载：“水口以上有地名朱船坂(即樟湖坂)，有蛇王庙，庙内有蛇数百，夏秋之间赛神一次。蛇之大者或缠人腰，或缠人头出赛。”每年六月下旬，当地男丁便四出捕捉活蛇(多为无毒之蛇)，将捕到的活蛇交给蛇王庙的巫师(俗称“蛇爸”)集中喂养。巫师发给交蛇人一张凭证，到了七月初七这一天，每人凭证从巫师那里认领一条活蛇参加迎蛇王菩萨活动，或将蛇握在手上，或让蛇盘在肩上，或赤膊任大蛇缠在身上，浩浩荡荡的人群簇拥着蛇王菩萨的御驾游行。游行结束后，巫师要选出一条最大的蟒蛇，用花轿抬到闽江边放生，其余的蛇也要在送到蛇王庙前的闽江边放生。接着在蛇王庙演戏酬神。

闽人崇蛇还体现在其他一些民俗。顺昌元宵节要舞龙头蛇身的“竹蛇灯”;闽船的船身画有蛇的图像至今仍偶尔可见;端午竞渡的龙舟有的是装饰蛇首;杀蛇忌用金属器具;煮蛇肉不能在灶台上煮，只能在露天下煮;

在福建人崇拜蛇文化中也有一些忌讳，比如：看见交尾双头的蛇，被视作不吉利的象征，如果想要破解必须吐口唾沫、拽下一颗纽扣、拔下一根头发，如果要打蛇必须一招致命，不然会有倒霉的事情发生;杀蛇的时候不能用金属工具;煮蛇肉要在露天煮等等一系列的禁忌文化都有一个故事。

蛇钩的用途主要是移动、捕捉毒蛇或凶猛的无毒蛇，检查或者捕捉毒蛇的时候可以使用钩压法，用蛇钩把毒蛇的头部或枕部压在地面上，然后把蛇钩适当地转动一下。让蛇钩的半月形正套压在毒蛇的颈部，再用另一只手去抓住毒蛇的颈部，再抽出按柄的手捉住蛇的后半身。如果蛇处于高低不平的地面或位置不适于压颈，也可用蛇钩将蛇钩至适当的地方，然后按压颈法捕捉。要是从蛇笼、蛇箱、蛇窝或蛇洞中捕捉蛇，可先用蛇钩把蛇钩出来。

在帮毒蛇或较凶猛的无毒蛇打扫卫生时，应该先用蛇钩把蛇移到另一个空箱，或者布袋中再打扫卫生，这样，蛇就不会受到惊扰而产生不安。体型较长的蛇应该钩住前半身，或靠近颈部的位置，目的是阻隔其攻击的范围，然后用手托住其尾巴或后半身。

蛇钩一般适用于中大型而且行动较缓慢的毒蛇(例如五步蛇, 圆斑蝰), 较小的蛇钩用于小型的毒蛇(如蝮蛇, 极北蝰). 用蛇钩时, 手务必在蛇攻击范围之外, 像竹叶青, 烙铁头等颈部细长的蛇, 攻击范围很大, 必须相当留意. 还有, 如非有熟练的技术, 蛇钩不适合用来捕捉速度快, 或体型过于庞大的毒蛇(如眼镜王蛇, 大型眼镜蛇). 因为蛇很容易就能从蛇钩上逃脱.

常见的宠物蛇有什么种类

蛇是一种神秘的动物，在丛林的很多部落中都以蛇为图腾，它是神秘有具力量的象征。现如今很多朋友喜欢蛇，更有朋友在家中饲养蛇。有哪些蛇可以当宠物蛇呢?

宠物蛇的的标准是一定要经过人工培养的性格温顺，无毒性的蛇，对人没有什么攻击性，而且需要从幼蛇开始是饲养。现在市面上有许多品种的宠物蛇，人们最为常见的有黑眉锦蛇、乌梢蛇、蟒蛇、黄金莽、玉米蛇等等。有国内野生的，也有从国外进口的。

如果朋友要饲养宠物蛇，建议选择体型小的，性格温顺的蛇，对于大性的宠物蛇在家中饲养还是有诸多不变，大型的宠物蛇给家庭带来的威胁的几率也更高。在家中一定要准备坚固的笼子，用来放置宠物蛇，千万不能让他逃脱。家中的宠物蛇也不要过多的那在手中把玩，千万不要激怒它，否则再温顺的宠物蛇也是会反抗的。

饲养蛇似乎比饲养花鸟更容易，但是虽然容易饲养，但是你对蛇的了解一定不能少，要想养一条美丽健康的蛇，还是非得下功夫不可。

神秘文化：福建闽人的崇蛇习俗

【描述】福建地处亚热带，属于毒蛇多、蛇患多的地区。据调查，至今福建尚有蛇79种，几乎占全国现生蛇种数的一半。其中毒蛇有27种，诸如眼镜蛇、眼镜王蛇、金环蛇、银环蛇、竹叶青、蝮蛇、龟壳花蛇等等，约占全国现生毒蛇种数的60%。

蛇是一种神秘的爬行动物，在古代人们对蛇的描述中充满了魔幻色彩，有些人认为蛇是人类的魔鬼而在福建人看来蛇是他们的信仰，福建地处亚热带地区，这里的蛇种非常多，福建人所崇拜的动物之中，最具特色的还属蛇。

福建地处亚热带，属于毒蛇多、蛇患多的地区。据调查，至今福建尚有蛇79种，几乎占全国现生蛇种数的一半。其中毒蛇有27种，诸如眼镜蛇、眼镜王蛇、金环蛇、银环蛇、竹叶青、蝮蛇、龟壳花蛇等等，约占全国现生毒蛇种数的60%。

秦汉以前，福建是闽越族的聚居地，闽越族多居住在山野溪谷和江河湖泊之间，长期与水打交道，是一个熟悉水性、善操舟楫的民族。而毒蛇也多繁殖于山野溪谷，对闽越族的生存造成了很大的威胁。在民智未开化的闽越人心目中，蛇是一种颇具神秘色彩的动物，它来去无踪，脱皮蜕变，水路两栖，无足无翼而能窜突腾越，特别是蛇一旦狂怒起来，不但能伤害小的人畜，而且能毒死甚至吞食凶猛的野兽，使得闽越人对蛇产生了极大的恐惧，以为蛇具有某种超自然的力量，进而对它加以崇拜，后来再由一般的崇拜发展为图腾崇拜，即把蛇看做是自己的祖先或保护神。《说文解字》在解释“闽”字本义时说：“闽，东南越，蛇种。”所谓“蛇种”即认蛇为自己的祖先。

崇蛇习俗至今仍在福建一些地方存在。在平和县三坪村，群众把蛇看成是保佑居家平安的吉祥物，尊称之为“侍者公”，相信家里的蛇越多越吉利。若看到蛇爬进自己的家中，会喜出望外，逢人便说：“侍者公来我家巡平安了”。若长时间看不到家蛇，反而会感到担心和恐慌。在这里，人蛇和平相处，绝对禁止打杀蛇。人在床上睡，蛇在床下爬是司空见惯的事，有时蛇还钻入被窝，与主人共眠。在闽西，“汀州人言：‘赤峰山定光佛寺后池中，有定光佛所收四足蛇，身具五色，四足长数寸，不噬人，见之者必大贵’”。但在其他地方，如泉州、莆仙等地，人们把蛇进入民居看作是很不吉利，禁忌打杀，主人会赶紧在家门口烧纸钱，一人拈香在前，口中念念有词：“土地公请出”，另一人在后用扫帚，驱赶“蛇神”离开房舍。莆田山区还有一种四脚蛇，无毒，不噬人，百姓说这种蛇是土地公养的，绝对不敢伤害它。在连城，蛇进人民居，主人须想办法把蛇赶进畚箕，手持三根香，护送到三叉路口放生。对于蛇进入民居，无论是持欢迎态度还是恐惧不安，都同样体现了人们对蛇的崇拜心理。

在南平樟湖坂一带，每年都要举行游蛇灯活动和庆祝蛇王节。游蛇灯活动每年正月十七、十八、十九日三天举行，由当地黄、陈、胡三大姓各举办一天，每家须出一男丁持一木制灯板(长约2米，宽0.15米，上面固定三盏灯笼，灯板与灯板间可以联结)，参加游行，无男丁家庭要请密友帮忙。傍晚时分游蛇灯活动正式开始，灯牌在前开道，锣鼓、唢呐组成的鼓乐队随其后，紧接的是由数百块灯板联结起来的长达上千米甚至数千米的象征蛇身的队伍。最后是清唱乐队和戴假面具的“保长公”和“孩儿弟”。游蛇灯队伍走街串巷，缓缓步行，蛇首上下摇摆，蛇身蜿蜒浮动，在夜幕下犹如一条巨大的火蛇飞舞，十分壮观。绕过几个村子，游行灯队伍解散，各人扛着灯板回家，此时已超过午夜。蛇头、蛇尾灯笼则由游蛇灯活动的主持人抬到江边的蛇王庙前焚化，祈祝蛇身上天，保佑五谷丰登，国泰民安。

蛇王节至迟在明代就已形成，《长溪琐语》载：“水口以上有地名朱船坂(即樟湖坂)，有蛇王庙，庙内有蛇数百，夏秋之间赛神一次。蛇之大者或缠人腰，或缠人头出赛。”每年六月下旬，当地男丁便四出捕捉活蛇(多为无毒之蛇)，将捕到的活蛇交给蛇王庙的巫师(俗称“蛇爸”)集中喂养。巫师发给交蛇人一张凭证，到了七月初七这一天，每人凭证从巫师那里认领一条活蛇参加迎蛇王菩萨活动，或将蛇握在手上，或让蛇盘在肩上，或赤膊任大蛇缠在身上，浩浩荡荡的人群簇拥着蛇王菩萨的御驾游行。游行结束后，巫师要选出一条最大的蟒蛇，用花轿抬到闽江边放生，其余的蛇也要在送到蛇王庙前的闽江边放生。接着在蛇王庙演戏酬神。

闽人崇蛇还体现在其他一些民俗。顺昌元宵节要舞龙头蛇身的“竹蛇灯”;闽船的船身画有蛇的图像至今仍偶尔可见;端午竞渡的龙舟有的是装饰蛇首;杀蛇忌用金属器具;煮蛇肉不能在灶台上煮，只能在露天下煮;

在福建人崇拜蛇文化中也有一些忌讳，比如：看见交尾双头的蛇，被视作不吉利的象征，如果想要破解必须吐口唾沫、拽下一颗纽扣、拔下一根头发，如果要打蛇必须一招致命，不然会有倒霉的事情发生;杀蛇的时候不能用金属工具;煮蛇肉要在露天煮等等一系列的禁忌文化都有一个故事。

蛇钩的用途主要是移动、捕捉毒蛇或凶猛的无毒蛇，检查或者捕捉毒蛇的时候可以使用钩压法，用蛇钩把毒蛇的头部或枕部压在地面上，然后把蛇钩适当地转动一下。让蛇钩的半月形正套压在毒蛇的颈部，再用另一只手去抓住毒蛇的颈部，再抽出按柄的手捉住蛇的后半身。如果蛇处于高低不平的地面或位置不适于压颈，也可用蛇钩将蛇钩至适当的地方，然后按压颈法捕捉。要是从蛇笼、蛇箱、蛇窝或蛇洞中捕捉蛇，可先用蛇钩把蛇钩出来。

在帮毒蛇或较凶猛的无毒蛇打扫卫生时，应该先用蛇钩把蛇移到另一个空箱，或者布袋中再打扫卫生，这样，蛇就不会受到惊扰而产生不安。体型较长的蛇应该钩住前半身，或靠近颈部的位置，目的是阻隔其攻击的范围，然后用手托住其尾巴或后半身。

蛇钩一般适用于中大型而且行动较缓慢的毒蛇(例如五步蛇, 圆斑蝰), 较小的蛇钩用于小型的毒蛇(如蝮蛇, 极北蝰). 用蛇钩时, 手务必在蛇攻击范围之外, 像竹叶青, 烙铁头等颈部细长的蛇, 攻击范围很大, 必须相当留意. 还有, 如非有熟练的技术, 蛇钩不适合用来捕捉速度快, 或体型过于庞大的毒蛇(如眼镜王蛇, 大型眼镜蛇). 因为蛇很容易就能从蛇钩上逃脱.

常见的宠物蛇有什么种类

蛇是一种神秘的动物，在丛林的很多部落中都以蛇为图腾，它是神秘有具力量的象征。现如今很多朋友喜欢蛇，更有朋友在家中饲养蛇。有哪些蛇可以当宠物蛇呢?

宠物蛇的的标准是一定要经过人工培养的性格温顺，无毒性的蛇，对人没有什么攻击性，而且需要从幼蛇开始是饲养。现在市面上有许多品种的宠物蛇，人们最为常见的有黑眉锦蛇、乌梢蛇、蟒蛇、黄金莽、玉米蛇等等。有国内野生的，也有从国外进口的。

如果朋友要饲养宠物蛇，建议选择体型小的，性格温顺的蛇，对于大性的宠物蛇在家中饲养还是有诸多不变，大型的宠物蛇给家庭带来的威胁的几率也更高。在家中一定要准备坚固的笼子，用来放置宠物蛇，千万不能让他逃脱。家中的宠物蛇也不要过多的那在手中把玩，千万不要激怒它，否则再温顺的宠物蛇也是会反抗的。

饲养蛇似乎比饲养花鸟更容易，但是虽然容易饲养，但是你对蛇的了解一定不能少，要想养一条美丽健康的蛇，还是非得下功夫不可。