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小贸车到底是什么?能买吗?
最近,江苏的金先生打算购买一辆新车,他想买空间更大、功能更完备、动力输出更强的大品牌高档名车。
于是,他的朋友给他了一个建议——买“小贸车”。
前两天,金先生来到一家二手车行,大开了眼界。他说:“那些车几乎都有八九成新,虽然我是外行,但打眼一看,那些车啥毛病都没有。”
其中,最吸引他的就是价格,他看上一台黑色的保时捷卡宴,八九成新,才要不到70万。在 4S店,裸车就要卖170万,加上购置税什么的大概要200万!
到底,小贸车靠谱吗?可以买吗?咱们一起往下看!
什么是小贸车?
小贸车是指国家为鼓励投资,对外商、海外留学生、华侨或投资额达一定数量的三资企业,每年都有一定的关税打折的国外车入境配额,业内称为“小贸车”。
以前有很多经销商把“小贸车”冒充“大贸车”出售,赚取比正常渠道车更高的利润。
但是随着近几年来越来越多人对小贸车的认知,也导致了小贸车市场价格越来越透明化,不能再冒充大贸车销售。
关于小贸车的误区
在很多人的印象里,小贸车是黑车,是不能挂牌的“非法车”。其实这种想法是错误的!
小贸车入关是因为通过正规的入关程序,包括了含外商护照复印件在内的所有手续,不存在无法挂牌的问题的!
(这个问题,去车管部门调档就可以核实车辆是否有完全的合法手续。)
一个小故事让你彻底理解小贸车!
小磊是个刚结束3年英国留学生活的“海龟”,准备回国内工作。朋友小王知道后,就劝小磊赶紧在国外买辆车带回来,这样可是比国内便宜不少呢。
小磊一想:是这个理啊!国外买国内的一些进口车辆的确性价比高啊!但是就怕不能过户啊,还有高额的关税,想想都担心。
经过咨询:小磊被告知,作为海外留学人士可以享受购车的优惠政策,可以在国外购车带进国内,并在关税上给予折扣。
小磊知道后很高兴,买了一辆奔驰ML 400,火速开始申请走手续。家人帮小磊的签证、护照、工作证明、公司海关代码提交到了非贸易品监管中心办理申请了。
经过了一圈折腾后,爱车终于顺顺利利带回国。
看到比国内便宜了10多万的爱车,小磊真是觉得自己赚到了。虽然车要被海关监管1年,期间只能挂外商或外资企业所在地的牌照,但是这并不影响使用。
那么什么样的人才有资格申请自带车辆入境呢?
1、外籍个人
是指在华工作人员,这类人需要的资质是,持有中华人民共和国签发的工作签证,并且签证期为1年,且有效期还超过6个月的;
还有一种是留学生或外派公干人员,他们会有相应的指标,条件是留学生在国外正规公立大学获取学位,然后回国工作的,这是国家为了保留人才给与的福利政策。
2、外企公司
特别提醒:
如果你有指标买个小贸车还是不错的,但是如果你在市场上买二手车经纪的,那就要提醒你:谨慎,谨慎,再谨慎!
1、由于关税上打折,它的价格能比正常渠道便宜总价格的百分之十到百分之十五;
2、车况好。国外的路况比国内好,底盘磨损也更少一些;另外,国外的保养技术更先进;
3、无事故车;
4、比正常亚洲版车配置更多;
5、能买到很多个性化,在中国未发售的非大众主流车、限量版车。
1、它有一年的监管期,只能挂外商或外资企业所在地的牌照,一年之后才能更名过户;
2、车子的里程表、导航等,都是英文。英语不好的人看不懂。
小贸车购买注意事项
1、买小贸车要特别注意维修保养的问题,特别个性和稀罕的车要谨慎购买。
PS:如果买了一辆在国内没有正式上市的车,以后保养维修方面比较麻烦,而且费用也高。
2、选车方面,小贸车要特别谨慎。它都是散户经营,对于车子品质保证不会像4S店那样注重,不排除在运输车子的时候会不注意。
为什么小贸车这么受欢迎?
人们之所以愿意冒风险选购“小贸车”,最主要的原因还是因为价格方面的优势。
以4.2升排气量双涡轮增压的路虎揽胜运动版为例,新车税后价格在200万元左右。
市面上能够看得见的“大贸”手续车,至少120万元左右;可“小贸车”只要80万元就能搞定。
倩倩提示:处于监管期的“小贸车”,国家是明令禁止进行交易的。而且,没有产权不能过户的机动车是不值钱的。
文章来源:养车无忧网
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序言:翻开南宋那段沉痛的历史,青史对他的记载寥寥几笔,12参军,16随父出征战随州、邓州,手握两铁锥枪,重八十斤,先诸军登城,攻下邓州,又攻破随州 ,军中号曰『赢官人』颍昌之役大捷,战前领父令,“不胜,先斩汝头。”率背嵬军赴援, 出入虏阵,大战数十回合,甲裳为赤,体被百余创,杀的人为血人、马为血马、金尸遍野。从王誓师渡江北伐,收复襄汉、蔡州、河南诸郡、大破杨幺与洞庭、数立其功,王不以为功。呜呼哀哉!少年将军,赤心忠胆,誓死报国,天地可鉴,却遭昏君奸臣陷害,腰斩于临安闹市,英年二十三岁。读史至此,无不潸然泪下,为之饮恨,发指呲!呜呼!这就是英烈千秋、炳史册、昭日月、岳之孝子,宋之忠臣 ,大宋武穆鄂王长子;追赠安远军承宣使、武康军节度使、封继忠侯,少年英雄赢官人岳云是也!(增省)—————————————— 云颂 ——为岳云八百九十五华诞而作(岳德章)云称天上雾,雾作地上云。雾为云凡胎,云乃雾精魂。平生偏好奇,独自敬爱云。形态显飘逸,气质扬率真。八九五年前,祥云降汤阴。朴素农家院,平地添欢欣。祖母掌上珠,严父心头根。粗衣御寒气,五谷养贤人。苦学文武艺,报效国家亲。铁蹄践中原,人民垂泪痕。庭院少良驹,雄鹰弃凡尘。闻父正迎敌,十二敢破阵。牛犊不怕虎,双锤赛雷神。“免战”少帅怒,军规元戎嗔。掌管“机宜”事,肩负“背嵬”任。随州锋芒露,邓州见功勋。郾城书神话,颍昌“赢官人”。十万鞑子兵,难敌五百军。父帅精忠旗,儿男头前阵。襄汉囊中物,蔡州手到擒。朱仙铸奇功,剑锋指燕云。佐父收故土,且待黄龙饮。沙场等闲地,人马血染身。十年苦征伐,赤胆映忠心。六月飞雪降,窦娥痛断魂。“莫须”豺狼计,“风波”大义凛。无私天地宽,成仁愿舍身。彩云追月去,泣天惊鬼神。廿三永定格,继忠耀后昆。天堂焕五彩,浩气冲霄辰!
岳飞孝母的历史还原(武汉科大 孙君恒 )岳飞身后的明代中叶,明廷颁在岳飞家乡河南汤阴县为他立庙,过街牌坊棂星门的八字墙上,以硕大的榜书“忠”、“孝”石碑来昭示他的情操与道德,用来启迪后人。岳飞家乡名称,古代为河南汤阴永和乡孝悌里,颇耐人寻味。2006年,我认识了岳飞后裔、黄梅县的岳和军先生,他来武汉,我接待吃住,进行交流。2007年春天,全国岳飞思想研究会纪念岳飞诞辰904周年活动,在湖北武穴、黄梅和江西九江举办。我有幸被邀请,参与了整个活动。一方面与岳飞后裔联谊、交流,一方面拜谒了岳霆、岳震墓地(湖北黄梅)、岳母墓(宋岳忠武王母姚太夫人墓)、宋岳忠武王李夫人之墓(江西九江)。近年到全国各地旅行,总要看看当地的关帝庙、关岳庙(祭祀关公和岳飞),对岳飞的忠孝精神十分钦佩。此文回顾了岳飞孝敬母亲的故事,整理了重要资料。(一)听从母亲告诫岳飞遵照母亲“尽忠报国”四个刺字,来报效南宋王朝,失志不渝,坚决抗金,成为南宋王朝的孝子。(二)接出母亲岳飞在金国与伪齐的严格盘查之下,历经十八次的反复,将自己的母亲从被敌人占领的故乡接出来。岳飞对倍受战争惊吓的母亲常说:“娘,孩儿不孝,惊扰娘了。”岳飞曾经说过:“若内不克尽事亲之道,外岂复有爱主之忠?”这句话的意思就是说,一个人如果不能孝顺自己的父母,又如何能够忠于自己的国家呢,从这一句话可以看出,岳飞已经将“忠、孝”二字紧密的联系在一起了。(三) 军中伺候岳飞总是晨昏侍候母亲,母亲若病了必亲自煎药,无微不至。如果不出征,必早晚到母亲面前问安,甚至为了照顾母亲的休息和调养,连走路和咳嗽都不敢出声;如果出征,必然要把母亲的事情安排妥当才放心。岳飞在克复襄汉六郡后,就因母亲姚氏病重,“别无兼侍,以奉汤药”,上奏恳请暂解军务。在军营时,处理好军务回家,每天晚上都要去母亲房内看望,并关照家人要勤换被褥,使老人感到舒适、温暖。在母亲卧室内,岳飞连走路都轻手轻脚,怕发出响声影响母亲的静卧休息,一旦挂帅出征,又谆谆嘱咐妻子李娃,务必好好侍奉,即使岳飞日后当高升为战区统帅时也始终坚持如一。从《岳忠武王文集》中,我们检索到岳飞的孝道记载。绍兴四年(1134)八、九月间,岳飞在《乞侍亲札子》中说:“臣老母姚氏年几七十,侵染疾病,连月未安。近复腿脚注痛,起止艰难,别无兼侍,以奉汤药。人子之心,实难安处。伏望圣慈察臣悃逼,无他规避,暂乞许臣在假,以全侍奉之养……候臣老母稍安,依旧管干职事……。”绍兴六年(1136)四月十二日,他在《奏乞终制札子》中说:“臣孤贱之迹,幼失所怙,鞠育训导,皆自至母。国家平燕雲之初,臣方束发,从事军旅,誓期尽瘁,不知有家。……而臣母沦陷致疾……臣重念为人之子,生不能尽菽水之欢,死不能终衰絰之制,面颜有靦,天地弗容。且以孝移忠,事有本末,若内不克尽事亲之道,外岂复爱主之忠。”从这两份札子中,我们可以清楚地看到,岳飞向宋廷请假,要对老母“以全侍奉之养”,派人十八次接回老母的事实中,和他提出的“若内不克尽事京之道,外岂复爱主之忠”的观点,岳飞是坚守孝道至上的。他把母亲接到南方之后,又娶了李娃侍奉母亲,即使在军务繁忙中,他也尽力做到晨昏侍侯,无微不至,“尝药进饵”。岳母去世之后,岳飞连续三天汤水都不喝一口,哭得双目红肿,旧病复发,和长子岳云跣脚徒步,扶着姚氏的灵柩,从鄂州(武汉市)直到江州(今九江)的庐山。葬母之后在九江东林寺为母守孝,后在“三诏不起”的情况下,被皇帝所逼,带病重返鄂州。他将母亲“刻木为像,行温凊定省之礼如生时”,履行自己的孝道。(四)地名“忠孝门”的来历武汉市武昌区的地名“忠孝门”,就是岳飞在武汉担任鄂王的时候,绍兴六年(1136年)三月二十六日,一代贤母姚氏谢世鄂州(今湖北武昌),他从此地将母亲送往江西庐山安葬经过的地方,人们为缅怀岳飞的孝敬精神而命名。武汉三镇遍布多处与岳飞相关联的遗址遗迹,如岳飞亭、岳松、岳梅及忠孝门、岳家嘴、岳飞街等地名,及大量与岳飞相关的民间传说与故事。(五) 夫妻为母亲墓地守灵当时,故乡汤阴还在沦陷中,岳飞母亲魂归故里已是不能。岳飞奏报朝廷。为此,高宗帝特支银1000两、绢1000匹,并赐葬江州今址(九江县沙河乡株岭山)。岳飞和岳云等跣足徒步,扶灵柩直往第二故乡江州庐山之株岭处安葬。这里三面环山,一面开阔,形似卧虎,故以名之“卧虎舔尾”。岳飞在“丁忧”期间,悲痛万分,于墓侧建屋守孝。孝庐是当年岳飞为母守孝时住的房子,庐门两边的对联为“母真巾帼完人今古宜哉第一;子誓河山还我忠孝允矣无双”。为追思母恩,建亭于母墓后。青山有幸埋贤母,层峦叠翠如堆螺。于是,亭因山应景而呼之曰“叠翠亭”。不久,战事再起,岳飞移孝作忠,奔赴抗金战场。夫人李氏携族人在这里居住守墓。岳飞的续弦李氏夫人,在岳母病逝后代夫行孝,守灵于株岭山中,岳飞被害时,她也受到株连,被发配到福建拘管,岳飞平反昭雪后,她在结束流离的生活后又度过了十几年,在75岁那年病逝。宋孝宗赐李氏夫人为“楚国夫人”,根据她生前的意愿,赐予葬于江州德化的太阳山。 太阳山的“飞燕投河”处,峰环日照,山高气清,其山形似太阳,李氏夫人就葬于此地,墓碑上刻着“宋岳忠武王李夫人之墓碑”。(六)后代孝敬1、孝女井——纪念岳飞之女岳银瓶,以此表达对岳飞的敬仰之情。 孝女井井址在杭州庆春路660号,原岳飞故第东,建造年代不祥,孝女井即孝娥井,又称银瓶井。据说是岳飞女银瓶投井殉节处。明·田汝成《西湖游览志》:“银瓶娘子闻王下狱、哀愤骨立,欲叩阙上书,而逻卒婴门,不能自达,遂抱瓶投井死。”原井圈外壁有清同治年刻的“孝娥赴义处”五字,上覆孝女亭,内置清碑刻二方,今存民国年间重修之孝女亭与碑刻一。据《金陀续编》载:“岳飞有一女孝娥。孝娥自幼聪颖,通书史知大义。父先死于冤狱,他恸哭欲绝。含愤叩阙上书,被逻卒所阻,怨恨之下,抱着父亲生前留给她的银瓶投井。明正德十四年(1519),按察使梁材筑亭覆之,榜曰“孝娥井”,俗称孝女井。后亭废井湮。2、岳珂的孝。乃是基于遵父岳霖遗命,完成“吁天辨诬”工作,将祖父岳飞的报国事功,很详尽的列志《行实编年》,呈蒙朝廷审定,交付史馆,使祖德大显,冤狱大白。于是,正史得以考据列传,《金佗粹编》亦赖以流传。真正符合了中庸所说:“夫孝者,善继人之志,善述人之事者也”。(七)后人评说岳飞对父母之孝,可以说是感天动地,在岳飞的心中“父、母”二字不仅仅只是一个称谓,它更意味着一种表率、一种榜样。岳珂追述祖父岳飞时,说:“先臣天性至孝”。岳飞确实从小就非常孝顺,然而一个人刚来到世上时是一张白纸,他的心理、性格、习惯都是后天在一定氛围中养成的,而在这种氛围中,毫无疑问起到决定作用的是自己的父母,岳飞天性至孝,必定是受到其母亲的影响,所以岳飞认为,“为人子必尽孝道、为人父必为表率”。台湾新编《三十六孝》 岳飞与孙岳珂同列其中。台湾编译馆委请吴延环先生,参考古书1600余种,涉猎孝行故事12万余则,精选集成《三十六孝》一书出版。书中“二十四、尽忠报国”是述岳飞孝的故事、“二十五、继志显祖”是述岳飞之孙岳珂孝的故事。祖孙同登《三十六孝》,实在值得世人敬佩。中国宋代也只有岳飞、岳珂二人入选,实在是岳家的殊荣。
由岳云的成长说开去 文:德章 岳云(1119——1142),民族英雄岳飞的长子,字应祥,号会卿,是中国历史上少有的少年将军。 他十二岁从军,得到父亲及父亲的爱将张宪的悉心指导与培养,严格训练,迅速成长,并且担任军中书写机宜事务,统领背嵬军,文武双全。他惯使一对铁椎枪,重八十斤,冲锋陷阵,颇有父风;杀法骁勇,勇冠三军。绍兴四年(1134年)收复随州时,年仅十五岁的岳云,遵照父命,奋力厮杀,首登城头,奇功一见;颍川大战,奋不顾身,体被百创,甲裳皆赤;破邓州,平襄汉,功在第一;荡杨幺,战郾城,无与伦比……军中尽以“羸官人”呼之。 史家“赞曰:当靖康、建炎之世,家国蒙难,豪杰多显。然良将数奇,自古皆然。云起自微末,忠本家传。少历艰辛,饱尝冷暖。幼入军旅,早有勇名。禀名父之算胜,折丑虏之天骄。数死战于锋阵,忠胆可见。后大狱之兴,身遭横祸,父子同戮,世之奇冤,青史无二。惜其材具为世之杰,竟不得生而后显,斯为恨事。然得全忠义,与父同祠,百世祭拜,千秋美名。丈夫如此,亦庶几无憾已。” 然而,就是这样一位绝世无双的铮铮少年英雄,终其身也不过“迁左武大夫、忠州防御使,提举醴泉观(注:左武大夫是阶官,忠州防御使是遥郡,提举醴泉观是寄禄官,都不是职官,没有实际权力)。”是他的功劳太小,不足以提拔到更高级别的岗位上去吗?答曰:非也!其实都是他的父亲岳飞“阻挡”了他的仕途! 打开无论是官方的《宋史》,还是岳珂的《金佗稡编》、《金佗续编》,以下字眼会不时跳入我们的视野:“绍兴三年九月庚申,随飞来朝。云年尚少,上奇之,以战袍、戎器赐之,又授保义郎、阁门祗侯,飞以云无功,固辞,上不允。”;“襄汉平,功在第一,飞不言。逾年,始迁武翼郎。”;“五年杨幺平,功亦第一,飞不报。都督张浚后知之,表其奇功赏。”;“云时任书写机宜文字,多有战功。七年二月,上以特旨迁三资,飞恳辞。”;“上后闻,嘉其勇,俄下诏曰:’师以胜归,策动於庙,礼也。若夫成功行封,犹有道者,何以为劳臣之劝哉:具官某,大帅之子,能以勇闻。比从偏师,亲与敌角,刈旗斩将,厥功为多。显赏未行,殊非国典,其升庸於横列,且遥领於捍防。益务忠勤,无堕乃力。迁左武大夫、忠州防御使,提举醴泉观’”;“飞征讨,未尝不与,数立奇功,飞辄隐之,故其功多不闻,云无怨言”……就连大将张浚见此情景,都深为岳云鸣不平:“曰:‘岳侯避宠荣一至此,廉则廉矣,然未得为公也。’”岳飞不仅在岳云的立功受赏方面处处“为难”,在平素的训练过程里,也显得似乎不近人情:“(岳云)年十二,从张宪军。尝以重铠习注坡,马踬而踣,飞以其不素习,怒曰:’前驱大敌,亦如此耶?’遽命斩之,诸将叩头祈免,犹杖之百,乃释之。云时勤习,未几,勇冠三军。”同时,在日常生活方面,岳飞也是严苛有加:“属官会食,惟煎猪肉、齑面,未尝兼□□……公与士卒同甘苦,不复以口腹自累”;“待诸子甚严,平居不得近酒。为学之暇,使操畚锸,治农圃,曰:’稼穑艰难,不可不知也’”……无论他人如何猜测岳飞的动机,“隐忍服众”说也好,“戒其骄逸、培养致远”说也好,“不希望岳云卷入险恶肮脏的官场”说也好,或许都有一定的道理,但是由此不难看出,无私的廉洁,有方的家教,方使得纨绔之气远远不敢附身于岳云,令骄奢之风望而却步,叫拼爹之举销声匿迹! 对此,一位学者作了一个比较:“关于岳云的升迁,我觉得可以与吴璾比较一下:吴璾(),字唐卿,吴玠弟。北宋末从军。建炎二年(1128)从吴玠镇压史斌,以功升永兴军路书写机宜文字。建炎三年十一月,川陕宣抚处置使张浚任命吴玠为统制,吴璾以未入品的进武副尉’掌帐前亲兵’,后随兄吴玠参加’富平之战’。绍兴元年五月,击败金军第一次进攻和尚原的战斗,已以功屡迁为秦凤路兵马都钤辖、统制和尚原军马,成为中级武官。十月,参与’和尚原之战’,吴璾以功升泾原路马步军副总管。绍兴三年,又以凤翔抗金战功升秦州知州兼节制阶、文州军马。绍兴四年三月,参与’仙人关之战’,以功升熙河路经略安抚使、熙州(今甘肃临洮)知州、统制关外军马,仍节制阶、文州军马。 显然,吴璾的升迁一帆风顺,最值得留意的是,吴璾所任的职务,基本上是职官,帮助其兄掌管兵马,后来还成为堂堂安抚使。这与只是阶官虚名的岳云有天渊之别。后来吴璾儿子吴挺的升迁,也是非常顺利。以岳云的功绩加上宋朝任用将门子弟的传统,如果岳飞决意提拔岳云,让他担任军中要职,甚至成为某军统制,是绝对不难,而且也不会受到责备。但岳飞还是大公无私地压着岳云的功绩。饶是如此,岳云仍是靠着自己的战功和声名获取了军中的核心地位,他们父子的本领和情操,真的让人感叹!” 岳飞虽然出身寒门,但是勤奋好学,又承蒙名师传授,中华民族的传统道德观念自然而然地早就潜移默化于他。“严是爱,宽是害,不管不问要变坏”、“棍棒之下出孝子”的道理,他会比谁都明彻,再加上“尽忠报国”的母训,忠孝两全的准则,“还我河山”的鸿志,才让他像雄鹰训练雏鹰一般地“狠心”,按照自己的模式去对待自己的子女,也恰恰是这样的严厉,乃使岳云极早脱颖而出,成为自己的得力干将,父子同心戮力、无怨无悔地共扶将倾之大厦!知之者谓之心忧,不知者谓之何求! 联想今日,看看那些腐败分子,处处以权谋私,中饱私囊,有子不教,养虎为患;“官二代”们,拉大旗作虎皮,仗着自己有个官爸爸,胡作非为,肆无忌惮,以致于李刚的儿子无法无天,歌星的宝贝为所欲为!上梁不正下梁歪,老子腐败儿混蛋,坏了党风,寒了民心! 有鉴于此,习主席力挽狂澜,倡导廉政,将“尽忠报国”定为自己一生的追求目标,重树民族英雄岳飞形象,实为明智之举,一个清明的文明中国定然会在“伟大复兴”的主旋律中崛起
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在推进“正风肃纪镇村行”专项行动中,我区以试点基层纪检委员为契机,推动纪检监察工作向基层延伸。作为先行先试单位,张庄街道率先在街道9个村居、23个部门单位、12个非公企业44个党支部中,全部配备纪检委员,实现了街道纪检监察网络全覆盖。眼前这位是张庄街道成庄村的纪检委员张文中,这几天他通过查阅账务、约谈群众代表等形式,对村里劳务支出进行核查,并提出了要合理使用资金避免浪费的意见。
张庄街道成庄村纪检委员 张文中:“通过我们村一级纪检委员的工作,对村一级的退耕还林资金、惠农政策、财务公开的及时性做到全面、准备、无误的把握。对扶贫补助资金、三资管理等一系列资金的监管达到公开、透明、合理。”
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